Ang tanong ko ay maaaring hindi naaangkop dahil naiintindihan ko kung ano ang gagawin, ngunit hindi ko alam kung paano. Ang problema ay may kaugnayan sa katotohanan na nagtatrabaho ako sa site ng konstruksiyon at napakahirap kong panatilihin ang post bawat buwan na Ramadan.
Ang mga komplikasyon ay sanhi ng katotohanan na ang isang makabuluhang bahagi ng oras ay kailangang magtrabaho sa araw, sa mundo, at napakahirap. Bilang karagdagan, dahil sa ang katunayan na ako ay may hawak na isang post sa Ramadan, ang irritability lumitaw, galit tungkol sa at walang dahilan. Natatakot ako na may kontrahan sa pakikipag-usap sa iba at magsisimula ang labanan.
Hinihiling ko rin, ipaalam sa akin kung paano kumilos sa sitwasyong ito, kung paano gawin ang post sa Ramadan pumunta sa akin benepisyo at upang ako ay may pwersa upang sumunod sa mga ito.
| Tingnan din: |
| Lahat ng tungkol sa Ramadane |
| Namaz-Tarah. |
| Lahat ng kailangan mong malaman ang pag-aayuno sa buwan ng Ramadan |
| Babae sa Ramadan. |
| Paano gumawa ng isang asawa na nasiyahan sa Ramadan? |
| Napanood ko ang post, at gusto ng aking asawa ang pag-ibig |
| Tungkol sa mga halik sa panahon ng post |
| Ang pinakamahusay na pagkain para sa Iftar bawat buwan Ramadan. |
| Ramadan - buwan ng post at panalangin, hindi ang "holiday ng tiyan" |
| Magtapon ng paninigarilyo sa Ramadan! |
| Sino ang hindi maaaring mabilis sa Ramadan? |
| Ramadan: Hihilingin mo ba ang mga bata? |
| Tungkol sa post sa Ramadan sa mga bagay at sagot. |
| Mag-post sa Ramadan ni Khanafitsky Mazhab |
| Custom-ul-Fitr pagbabayad sa dulo ng post sa Ramadan |
| Ramadan - buwan ng Quran |
| Paano kumilos sa buwan ng Ramadan? |
| Naglalakad si Ramadan sa planeta |
Ang post ng buwan na Ramadan ay ipinagkatiwala sa Kataas-taasan para sa bawat mananampalataya, na nakakatugon sa ilang pamantayan (dahilan, edad, at iba pa). Sinabi ng Allah sa Quran: "<...\u003e ang parehong na makakahanap ng Ramadan mula sa iyo, hayaan siyang obserbahan ... "(Sura" Al-Bakar ", ayat 185).
Ang post ay ang tumpok ng Islam, at siyempre, kapag kailangan naming pumili sa pagitan niya at iba pang opsyonal, dapat nating piliin ang post. Ibig sabihin ko, kung, halimbawa, ang Muslim ay isang problema sa pagitan ng pagtalima ng post at trabaho, dapat niyang piliin ang pagpapatupad ng reseta, na iniiwan ang trabaho.
Ang pinakamahusay na pagpipilian para sa mga may mabigat na pisikal na trabaho, tulad mo, trabaho - umalis para sa oras ng Ramadan. Hindi ko alam kung gaano ka angkop para sa iyo, ngunit kung mayroon kang ganitong pagkakataon, dalhin ang iyong bakasyon, magpahinga, gumugol ng isang buwan sa pagsamba sa Kataas-taasan. At nang walang marami sa atin, wala sa atin ang mananatili, sapagkat kinuha ni Allah ang sarili upang matiyak ang lahat ng buhay. Kung ganap mong matakpan ang trabaho para sa iyo na hindi katanggap-tanggap, maaari mong i-cut ang trabaho upang hindi ito manatili nang walang pera, ngunit hindi rin makapinsala sa katawan. Kumain ng malusog na pagkain sa halaga na kailangan mo, pagkatapos ng pakikipag-usap ng higit pang likido at, pinaka-mahalaga, ito ay isang mahusay, malusog na panaginip.
Sa katunayan, ang pakiramdam ng kagutuman ay maaaring maging sanhi ng mga negatibong emosyon. Upang maiwasan ang kanilang pangyayari, una sa lahat, basahin ang Quran, maaari mo ring sa memorya, hindi bababa sa trabaho, basahin ang mga suras o ayata na alam mo. Basahin ang Propeta ng Pagpapala (Salavat) (kapayapaan at pagpapala), zikr, atbp. Kapag nararamdaman mo ang isang surge ng emosyon, sabihin "Auzubi-llya Mina Sh-Shaytani R-Rady!" ("Gumawa ako sa Allah mula sa sinumpa na Shaitan!").
أَعـوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْـطانِ الرَّجيـم
Mahalaga na huwag lamang ilagay ang mga salitang ito, kundi upang ipahayag ang mga ito nang taimtim at may pananampalataya, matatag na kumbinsido na makakatulong ito.
Gayundin sa ganoong mga sandali ito ay lubhang kanais-nais na baguhin ang posisyon at lokasyon, ibig sabihin kung sa oras ng galit ikaw ay nakatayo - umupo o kasinungalingan, umalis para sa ilang oras ang lugar kung saan ka lumabas sa aking sarili o sa gilid ng ito , at gumawa ng isang ablution. Sinabi ng Messenger ng Allah (kapayapaan at pagpapala): " Tunay na galit mula kay Satanas, si Satanas ay nilikha mula sa apoy, pinapatay ng tubig ang apoy, kapag ang sinuman sa inyo ay nagsisimulang madaig ang galit, hayaan siyang maghugas "(" Marifatu-s-sakhabaliabi-nimal-isbakhani ", № 4959).
إن الغضب من الشيطان ، وإن الشيطان خلق من النار ، وإنما يطفئ الماء النار ، فإذا غضب أحدكم فليتوضأ
Subukan na kumain ng pagkain na inihanda sa isang hugasan, binabasa ang Ayat Quran, lalo na ang mga naturang suras: Al-Falac, "An-US", Ayat al-Kursi (255th Ayat Sura al-Bakara), Salavat, Zikr, atbp.
Ang tanong na maaari mong makita, ngayon ay nag-aalala sa marami, at marahil ito ang pinaka-tinalakay na paksa sa mga Muslim. At sa katunayan, ang isang malaking bilang ng mga tao ay nagdiriwang ng ilang mga paghihirap na nauugnay sa pagtalima ng post. Batay sa mga ito, susubukan kong sagutin ang iyong tanong nang mas detalyado.
Ang una, mula sa kung saan ito ay kinakailangan upang mapupuksa ay mula sa mga saloobin na ito ay mahirap na sumunod sa mga tuntunin ng post, na kung saan ay mainit o anumang bagay. Sa ganitong mga kaisipan, ikaw ay makapagpilit ng lahat ng bagay sa iyong sarili, itinataas namin ang mga hadlang sa iyong isip sa iyong isip, na maaaring maging gayon at hindi mahalaga.
Sa sikolohiya mayroong tulad ng isang termino - pagkabigo. Ito ay isang espesyal na negatibong pakiramdam na nagmumula sa mga sitwasyong iyon kapag ang ilang mga obstacle ay lumitaw sa paraan ng pagkamit ng anumang mga obstacle. Ang pinaka-kagiliw-giliw na bagay ay ang mga hadlang na ito ay maaaring umiiral lamang sa imahinasyon ng taong lumilitaw sa kanya bilang tunay na tunay. Bilang isang resulta, maaaring tila ang mga paghihirap ay napakahusay na mas madaling tanggihan ang mga ito.
Ito ang mga pangunahing dahilan kung bakit ang pagsunod sa post ay maaaring mahirap. Mahalaga na makilala ang ideya na ang mga takot na ito ay pinaghihinalaang, na sa katunayan mayroon kang sapat at sipi, at pwersa na panatilihin ang post sa buong buwan. Kinakailangan lamang na huwag magbigay ng inspirasyon na ang lahat ay masama na mahirap, huwag subukan na maghanap ng mga dahilan o tulad nito.
Ilakip ang pinakamataas na pagsisikap upang maayos na ipamahagi ang oras ng pagtatrabaho. I-highlight para sa pinakamainit na oras na trabaho sa loob ng kuwarto, sa umaga at mas malapit sa gabi mas mahusay na magtrabaho sa kalye. Kung ang lahat ay maayos na nakaayos, maaari mong i-minimize ang negatibong epekto ng araw. Ito ay hindi kapaki-pakinabang sa araw na may mga hubo't hubad na bahagi ng katawan, mas mahusay na gawin, magsuot ng mga damit ng koton na may mahabang manggas, at mas mahusay na gumamit ng mga damit mula sa flax. Iwasan ang damit mula sa gawa ng tao tela, lalo na malapit.
Kung tungkol sa posibleng mga salungatan, kailangang kalimutan na ang post ay hindi lamang isang pagtanggi sa pagkain at tubig, kundi pati na rin ang pagtanggi ng pagsalakay at lahat ng bagay ay masama, na maaaring nauugnay sa pagsasalita at pag-uugali. Kung palagi mong naaalala ito, ang pag-iwas sa mga kontrahan ay magiging isang tiyak na layunin para sa iyo, na umaabot sa kung saan ikaw ay tiyak na magdadala sa iyong sarili sa ang katunayan na ang post ay tatanggapin ng Allah . Pagsikapang gawin ang mga kasanayan ng kontrahan, hanapin ang pagkakaunawaan sa iba, maging matiyaga.
Ang tanong ay sinagot:
Muhammad-Amin Magomedrasov.,
teologo
Aliashab Anatolyevich Murzaev.,
psychologist-consultant ng Center for Social Assistance Family and Childrie
Ramadan: Ano ang maaari kong buo? Mga panuntunan, kondisyon, mga pagbabawal
18:00 25.06.2014
Upang sumunod sa post mayroon lamang dalawang reseta at tatlong kinakailangang kondisyon, ngunit maraming mga interpretasyon, at madalas na natutulog upang malaman ito. "Ang Russia para sa lahat" ay nakakuha ng lahat ng mga patakaran at mga pagbabawal upang malaman kung anong mga pangyayari ang maaaring makagambala sa post, at hindi.
Upang sumunod sa post kada buwan, ang Ramadan ay may dalawang reseta at tatlong kinakailangang kondisyon, ngunit maraming mga interpretasyon, at madalas na natutulog ay hindi madaling maunawaan ang mga ito. Online Portal "Russia para sa lahat" natipon ang lahat ng mga patakaran, mga pagbabawal at kundisyon sa isang materyal upang malaman kung ano ang posible, at kung saan ay imposible at kung ano ang mga pangyayari ay maaaring makagambala sa post, at kung saan ay hindi.
Mayroong dalawang reseta ng post:
Ang pag-aayuno ay dapat magkaroon ng taos-pusong intensyon sa puso ng pagmamasid sa post para sa kapakanan ng Allah. Mga salita na maaaring ipahayag tulad nito:
Ang pagbubuklod ng isang asuum savma shahri ramadaan min al-fajry ilyal-maghribi halisan lillyahi ta'aal, na sa pagsasalin ay nangangahulugan: "Kailangan kong panatilihin ang post ng buwan Ramadan mula sa bukang-liwayway bago ang diskarte ay taos-puso para sa kapakanan ng Makapangyarihang Allah."
Bilang karagdagan, mayroong tatlong mga kondisyon kung saan maaaring panatilihin ng Muslim ang post. Sa kaso ng hindi pagkakapare-pareho, hindi bababa sa isa sa mga ito ay hindi pinapayagan na mabilis:
Ang mga pangyayari na lumalabag sa post at nangangailangan ng pagtubos (Kyaffara):
Mga pangyayari na lumalabag sa post at nangangailangan ng kabayaran:
Sa buwan ng Ramadan, ang instant na pagkain ay tumatagal ng pagkain nang dalawang beses: sa umaga ("Sujur") at sa gabi ("Iftar").
Sukhur - Oras bago madaling araw, nilayon para sa pagkain bago ang oras ng post.
Ang mga pagkain ay dapat tapos na sa mga unang palatandaan ng papalapit na liwayway. Tulad ng anumang pagkain, sa panahon ng Sukhura, hindi inirerekomenda na kumain nang labis, ngunit kinakailangan upang kumain ng sapat upang makakuha ng lakas para sa isang buong araw ng pag-aayuno.
Iftar (pakikipag-usap) - gabi pagkain sa dulo ng araw post (na may paglubog ng araw). Ang mga mananampalataya, na may mga biktima sa buong araw, salamat sa Kataas-taasan para sa pagkakataon na gamitin ito bukas sa buwan ng Ramadan at bumaling sa kanya na may panalangin para sa pag-aampon ng kanilang mga post at magpatawad ng mga pagkakamali na ginawa nila para sa kaalaman at kamangmangan:
Allaahaumma lyhaya sutter va bika aaamanta va 'aleica taby tab woman's alaya riccake phagfire ricfire maaa kaddamta va maa ahharta, na sa pagsasalin ay nangangahulugang: "oh allah, fed ko sa iyo, sigurado ako na ako ay inilabas sa iyo. Gumawa ng isang consension sa kung ano ang ibinigay mo sa akin. Patawarin mo ako, tungkol sa pagpapatawad, mga kasalanan na dati, at sa hinaharap. "
Ang pag-save ng pagkain reception sa ibang pagkakataon ay hindi kanais-nais.
Taravih-Namaz - Mandatory (Moachada) Sunna (nangangahulugan na ang pag-iwas mula sa ito ay hindi kanais-nais para sa Muslim).
Ang oras ng pagpapatupad ng panalangin na "Tauguevich" ay pagkatapos ng post ng night prayer ("Isha") at tumatagal bago ang hitsura ng madaling araw. Ang panalangin na ito ay ginaganap araw-araw sa buong buwan ng Ramadan (buwan ng sapilitan post). Namaz "vitr" (nakatuon pagkatapos ng gabi Namaz) Ang mga araw na ito ay ginaganap pagkatapos ng panalangin ng Tauguevich.
Ito ay lubhang kanais-nais na gawin ito ni Namaz kasama ang iba pang mga mananampalataya (jama'at) sa moske, bagaman pinapayagan ito at mga indibidwal. Kung ang isang tao ay hindi makagawa ng panalangin na "tauguery" bago ang pag-expire ng termino nito, hindi kinakailangan na palitan ito.
Sa tag-araw, sa ilang mga bansa, ang oras sa pagitan ng bukang-liwayway at ang paglubog ng araw ay maaaring hanggang sa 19 oras at higit pa, na, lalo na, sa mainit na panahon, medyo kumplikado ang pagsunod sa pagtanggi ng pagkain at, una sa lahat, tubig. Gayunpaman, may isang relaxation sa iskor na ito, dahil ang "mga regulasyon ng Canonical Muslim ay hindi nagtatakda ng layunin na sumailalim sa mga mananampalataya sa harina, dalhin ito ng mga kahirapan sa magkakaugnay," sinasabi ng mga siyentipiko ng teologo. Pagkatapos ng lahat, ang buhay at kalusugan ay mahalaga sa Islam.
Sa bagay na ito, ang mga taong mahirap na obserbahan ang post dahil sa isang mahabang araw ng araw sa lugar kung saan ang isang tao, ay maaaring mabilis sa panahon ng Mecca, nagsusulat ng Umma Shamil Shamily Alautdinov sa okasyong ito at humahantong sa mga salita ng sikat Egyptian scientist Ali Juma, na tinanong ng katulad na tanong
"Dahil sa katunayan na sa ilang mga estado, ang mga araw ay mahaba, malayo sa mga hangganan ng average na tagal ng araw (12 oras), halimbawa, na umaabot sa 19 na oras, na humahantong sa isang malubhang encumbrance ng mga Muslim sa isyu ng Pagsunod sa post (lumilikha ng mga hindi mababawi na paghihirap), isinasaalang-alang namin na ang mga lokal na komunidad (imams, muftia ng mga rehiyong ito) ay dapat matukoy ang average na oras ng araw, gamit ang iskedyul ng post ng pinakamalapit na lokalidad, kung saan ang katamtamang tagal ng araw, o nakatuon sa iskedyul ng Meccanian o Medina, iyon ay, sa panahon ng mga lokal na lugar kung saan nabuo ang batas ng Muslim, "," ang sagot sa teologo.
Samakatuwid, kung ang isang tao ay nakakaramdam ng pisikal na paghihirap na, bilang mapagkukunan na humahantong, ay nagiging maliwanag sa ikatlong araw ng Ramadan, maaari itong gumawa ng pagkain sa umaga, halimbawa, oras ng Moscow, at pakikitungo sa Meccanian.
1. Posible bang lumangoy sa reservoir bilang isang tao?
Sa panahon ng post, maaari kang lumangoy sa intensyon ng paglamig o gumawa ng isang husl (buong paghuhugas) at hindi ito palayawin ang post. Gayunpaman, ito ay kinakailangan upang matiyak na ang tubig ay hindi nakakakuha ng tubig sa pamamagitan ng ilong at bibig. Sa Hadith, sinabi ni Abu Duvuda na ang Propeta (S.Gs) sa panahon ng post ay lumalaki mula sa init at uhaw, lied tubig sa kanyang ulo. Ayon sa mga siyentipiko, hindi sirain ang post at tubig na nahulog sa mga tainga sa panahon ng bathing.
2. Pinapayagan ba itong pahirapan ang cream ng isang tao na nagpapanatili sa post na buwan ng Ramazan?
Ang mga sangkap na matalim sa pamamagitan ng mga pores sa balat ng isang tao ay hindi sumisira sa post. Halimbawa, maaari mong gamitin ang mga creams, ointment, langis, paggawa ng ligation sa mga sugat. Gayunpaman, ang paggamit ng cream o ointment ay dapat na nasa moderation. Dahil ang labis na siksik na layer ng cream o ointment ay maaaring maiwasan ang pagtagos ng tubig sa panahon ng taharata - paghuhugas, at hindi ito tama.
3. Kailangan ko bang mag-fast na buntis?
Pinapayagan ng Sharia ang isang buntis o nursing woman na panatilihin ang post, inilagay ito para sa ibang pagkakataon kung may panganib para sa kalusugan at buhay ng isang bata o ina. Sa hadith, na ibinigay ni Sakhaba Aneks bin Malik, ang aming Propeta (S.Gs.), ay nagsabi: "... Tunay na ang pinaka mataas na rooted Namaz para sa traveler, at ang post ay hindi siguraduhin para sa isang manlalakbay, isang buntis , isang nursing woman ... "
4. Kung siya ay natulog sa sujur-morning meal, kung paano maging?
Kung para sa iba't ibang mga kadahilanan (kabilang ang dahilan para sa pagtulog) ang mananampalataya, hawak ang post, ay makaligtaan ang sujur-morning meal, pagkatapos ay sa araw na ito dapat itong (walang pagkain) gumawa ng bibig at panatilihin ang post. Dahil ang aming paboritong Propeta (S.G.S.), sa "Ashura Day" ay iniutos na ipahayag: "Kung ang isang tao ay hindi sinasadyang kumain ng kahit ano, hayaan siyang tumigil kaagad at ipagpatuloy ang kanyang post hanggang sa katapusan ng araw. Ang parehong na walang oras upang kumain ng anumang bagay, hayaan siyang hawakan ang kanilang post hanggang sa dulo. ". Tulad ng nakikita natin mula sa hadith na ito, kahit na ang pag-aayuno ay hindi nakuha para sa anumang kadahilanan sa Sujur, dapat siyang gumawa ng malinis na walang pagkain at panatilihin ang post.
5. Ang post ay lumala kung ikaw ay hindi naaangkop o sinasadyang nilamon ang laway?
Kung ang isang tao na may hawak na post, hesitates laway, ang kanyang post ay hindi nabalisa. Bilang karagdagan, ang post ay hindi itinuturing na may kapansanan, kahit na ang tao ay nilamon ang mga masa ng ingay mula sa ilong.
6. Kung sa panahon ng post halik ang isang tao sa pisngi, ay sisimulan nito ang post?
Halik sa pisngi ng isang mabilis na tao ay hindi palayawin ang kanyang post. Dahil ayon sa patotoo ng ina ng lahat ng Orthodox Aisha, ang Propeta (S.G.S.), na pinapapasok, hinagkan ang kanyang mga asawa.
Ito ay kinakailangan upang partikular na tandaan ang mga sumusunod: Kung ang halik na asawa ay tiwala na walang bulalas sa panahon ng halik, at ang halik ay hindi magkakaroon ng sekswal na kalapitan, pagkatapos ay pinahihintulutan na halikan. Kung walang kumpiyansa, ang pagkilos na ito ay mula sa paglabas ng macroh.
7. Ang post ba ng isang tao ay hindi nagbabasa ng Namaz?
Kung ang isang tao na hindi isinasaalang-alang ni Namaz ay mag-fumble ng sagradong buwan ng Ramazan, natatanggap niya ang isang award (savab) para sa kanyang post. Gayunpaman, sa parehong oras, siya ay crossed sa kasalanan para sa hindi paggawa namaz. Dahil ang Namaz (panalangin) ay isang natatanging katangian ng mga Muslim. Minamahal na Propeta ang tungkol dito tulad ng sumusunod: "Tunay, ang isang palatandaan na naghihiwalay ng mga musters (hindi naniniwala) at Muslim ay Namaz". Samakatuwid, ito ay kanais-nais hindi lamang upang panatilihin ang post, ngunit din upang simulan ang pagsamba sa Makapangyarihan sa lahat sa pamamagitan ng Namaz (panalangin).
8. Hindi ba pinapayagan na panatilihin ang post ng pagkakaroon ng isang mahirap na trabaho?
Ang post mismo ay hindi isang madaling pagsubok para sa amin. Matapos ang lahat, ang kakanyahan ng post sa Ramazan ay upang pigilan ang kanyang mga nafs, itaas ang kanyang sarili sa pamamagitan ng pag-abstaining mula sa pagkain, pag-inom, magagawang mas mababa sa isip ng mga instincts, nang walang pagpunta sa isang paghanga para sa kasiyahan ng Allah. Samakatuwid, kung ang isang panandaliang pagtanggi ng pagkain at inumin, ay hindi nangangailangan ng mga panganib ng kamatayan o hindi nagiging sanhi ng maraming pinsala sa kalusugan, o hindi hahantong sa katotohanan na ang kamalayan ay hindi mawawala, pagkatapos ay dahil sa maliliit na abala na abandunahin ang intensyon na mag-ayuno at makagambala sa kautusang iyon ng Kataas-taasan, Maling. Sa isa sa Hadisov pinaka mataas sabi: « C.ginagawa ni Elovek ang kanyang mga aksyon para sa kanyang sarili. Ngunit ang post sa Ramazan ay ibang bagay. Nagbibigay ako ng gantimpala para sa kanya lamang. Dahil sa kasiyahan ko, tumangging kumain at uminom. Sa pag-aayuno ay may dalawang kagalakan: ang una ay sa panahon ng pakikipag-usap, at ang ikalawa sa isang sandali ng pakikipagkita sa Makapangyarihan. Ang amoy ng bibig na pag-aayuno para sa akin ay mas mahal kaysa sa amoy ng isang mangkok (insenso ".
9. Paano ang oras ng pakikipag-usap para sa mga pasahero na lumilipad sa eroplano?
Ang isang tao na gumagawa ng isang flight sa panahon ng oras ng pag-post ng creeping determines hindi sa talahanayan, ngunit naka-focus sa paglubog ng araw. Halimbawa, kung ang talahanayan ay nagpapakita ng oras bilang simula ng pahayag, at ang araw ay nasa zenith pa rin, pagkatapos ay ang pag-aayuno ay sumusunod sa paglubog ng araw, at ito ay nagsasalita lamang pagkatapos na ito ay tinatawag. Ang talahanayan ay inilaan lamang para sa fastened sa ilalim ng normal na kondisyon, sa Earth. Dahil sa Banal na Quran sinasabi nito na ang oras ng pagtigil ng pagkain at ang simula ng pahayag ay tinutukoy ng pagsikat at paglubog ng araw.
11. Posible bang makatanggap ng isang sistema sa panahon ng post-drip solusyon ng Ramazan na intravenously?
Minsan ang mga tao na walang pagkakataon para sa iba't ibang mga kadahilanan kumain sa karaniwang paraan, upang mapanatili ang mga pwersa gumawa ng intravenous injections. Samakatuwid, naniniwala ang mga siyentipiko na ang mga naturang pamamaraan (pagkuha ng intravenous injections o dropper) ay lumalabag sa post, ang iba pang mga gamot na nakuha sa intravenously, ang post ay hindi nilabag. Iyon ay, maaari mong ibuod na nakakakuha ng isang dropper para sa mga medikal na layunin, iyon ay, para sa paggamot, ang post ay hindi lumalabag. Gayunpaman, upang makatanggap ng mga injection upang ibalik ang lakas ng caustiary ay hindi maaaring makipag-usap.
12. Ang chewing gum distorts?
Mula sa lasa ng sariwang chewing gum, isang matamis na likido ay lumilitaw sa bibig, na bumagsak sa tiyan, at, nang naaayon, lumalabag sa post. Isinasaalang-alang na ang chewing gum ay kabilang sa paglabas ng mga produkto ng pagkain, ito ay kinakailangan para sa paggamit nito sa panahon ng post upang palitan ang Caphantat, Allah Avlyam. Ito ay, isang tao na gumamit ng sariwang chewing gum at swallowing ang binuo matamis na likido na dulot ng chewing ay dapat Matapos ang katapusan ng buwan ng Ramazan hold post sa buwan ng dalawang buwan patuloy. Kung pinag-uusapan natin ang paggamit ng gum, na may lasa na nawala, pagkatapos ito ay isang macroh (hindi nais na pagkilos).
Kung nais mong gumamit ng chewing gum upang mapupuksa ang hindi kanais-nais na amoy ng bibig, pinapayo namin sa iyo na gumamit ng iba pang mga paraan. Sa partikular, sa halip ng nginunguyang, maaari mong gamitin ang isang missvak o toothpaste. Ito ay kinakailangan lamang upang matiyak na hindi ito lunok ang foam mula sa toothpaste. Kung ang foam ay pumasok sa tiyan, kakailanganin mong punan ang post para lamang sa araw na ito. Ang Caphant (muling pagdadagdag) ay hindi kinakailangan, dahil ang toothpaste ay hindi nalalapat sa mga produktong pagkain.
13. Makakaapekto ba ang post P.rijki?
Sumasagot sa tanong na ito, binibigyan namin ang kahulugan ng Imam Yusuf at Imam Mohammed (R.A): "Kung tinatrato mo ang malalim na sugat sa ulo at katawan na may mga likido, ang post ay hindi nilabag. Dahil ang gamot ay hindi injected sa katawan natural at ang ingress sa tiyan ay nagdududa. " Sinasabi nito, nabanggit nila na kung ang anumang sangkap ay bumaba sa loob ng di-pangkaraniwang paraan (iyon ay, hindi sa pamamagitan ng bibig, ang ilong, ang tainga, ang tumbong, mga asawang babae. Organs), pagkatapos ay ang post ay hindi lumabag. Samakatuwid, isinasaalang-alang na ang gamot sa injections ay bumaba sa katawan hindi sa pamamagitan ng natural na mga landas, ito ay sinabi na ang pricks ay hindi nasira.
14. Ang post ba ay nabalisa kapag tinanggal ang ngipin?
Kung ang pagpapaubaya ng ngipin ay tinatanggal, ang post nito ay hindi nabalisa. Kinakailangan upang matiyak na ang dugo mula sa sugat sa lugar ng remote na ngipin ay hindi nakapasok. Kung ang prettier ay di-sinasadyang lumulunok ng dugo mula sa sugat, dapat na mapunan ang post para sa araw na ito. Isinasaalang-alang na ang gamot sa iniksyon ay ipinakilala kapag ang pag-alis ng ngipin ay bumagsak din sa katawan sa isang hindi kapani-paniwalang paraan, iyon ay, sa pamamagitan ng mga likas na paraan, ang mga modernong siyentipiko ay naniniwala na hindi ito lumalabag sa post. (Ngunit kung, lumalabag ang gamot na swallows).
15. Ang post ba ay nabalisa kapag nagsasagawa ng enema?
Ang enema ay isang pagpapakilala sa pamamagitan ng hulihan pass (tumbong) ng tubig o drug fluid. Ang tiyan ay nauugnay sa isang colon sa pamamagitan ng manipis, siyentipiko ng Khanafi at iba pang tatlong Mazhabs sumunod sa mga opinyon na ang gamot na ipinakilala sa pamamagitan ng likod pass ay lumalabag sa post. Para sa post, nasira sa ganitong paraan, ang mananampalataya ay nagpapalaki sa kasunod na isang araw. Sa ganitong mga kaso, hindi kinakailangan ang Cauffyrate. .
16. Ang post ba ay nabalisa kapag sumuko ang dugo?
Ang paglalaglag ng dugo sa panahon ng post ay hindi ipinagbabawal, ang pagkilos na ito ay hindi lumalabag sa post. Dahil ang respetadong Propeta (S.G.s) ay Hijam, na nakatayo. Sa Hadith, ang Sahih Bukhari, Sahab Abdullah Ibn Abbas (R.A), sabi ni: "Ang Sugo ng Allah (S.G.S.), na pinapapasok, ay hijam",.
Gayunpaman, kung ang kalagayan ay alam na pagkatapos ng pamamaraan ng paghahatid ng dugo weighs at panatilihin ang post ito ay magiging mahirap, kung saan ang dugo ay itinuturing na isang macroh (hindi kanais-nais). Tungkol sa Sugab Anas Ibn Malika May nagtanong: " Pinahihintulutan mo ang hawak ni Hijam sa pag-aayuno? " Ano ang sagot ni Sughab: "Kung ito ay humahantong sa pagpapahina, hindi mo pinapayagan ang".
17. Paano maging isang taong may sakit sa post Ramazan?
Obligasyon ng Allah Taalya ang kanyang lingkod na magsagawa ng mga pagkilos na magagawa niya ito. Dahil ang mapagbigay na tagalikha ay nagnanais ng lunas para sa atin, hindi pasanin. Iyon ang dahilan kung bakit pinahihintulutan ng Makapangyarihan sa lahat ng Kanyang biyaya na huwag panatilihin ang mga post ng mga taong may sakit.
Sa Banal na Quran sinasabi nito: "At kapag ang ilan sa inyo ay darating sa buwan ng Ramadan, hayaan siyang gumugol ng pagsisikap sa mga araw na ito. At kung may isang taong may sakit o sa daan, pagkatapos ay hayaan ang parehong mga araw na yumuko sa iba pang mga araw. Nais ng Allah na lunas ka, hindi nahihirapan. " Sa isa pang Ayat ay nagsabi: "Huwag mong ilakip ang iyong sarili sa panganib."
Batay sa mga ito at iba pang mga ahente, napagpasyahan ng mga siyentipiko:
"Kung minsan hindi upang panatilihin ang post ng isang taong may sakit - Vajiba (dapat), kung minsan Muba (pinahihintulutan). Kung ang post para sa isang may sakit na puno at maaaring humantong sa kamatayan, pagkatapos ay para sa kanya Vajiba (tungkulin) hindi upang mabilis. Kung ang post ay maaaring pukawin ang pag-unlad ng sakit o mabagal na pagbawi, pagkatapos ay pinapayagan na huwag mag-ayuno (ngunit maaari mong mabilis)» .
Kaya, kung ikaw ay may sakit at post office ay hindi magagawang, pagkatapos ay para sa iyo ang post ay hindi isang bahagi (sapilitan). Ngunit kakailanganin mong punan ang mga araw ng post sa pagbawi. Ito ay hindi isang cuffyrat (muling pagdadagdag ng post na walang pahinga), samakatuwid, pinapayagan na panatilihin ang mga post na ito na nakakaabala. Kung hindi pinapayagan ka ng kalusugan na punan ang mga araw ng pag-aayuno, pagkatapos ay para sa bawat araw kailangan mong magbayad ng Fidia.
Sa kaso ng imposibilidad na magbayad ng Fidia, ang Allah Almighty, mapagpatawad. Hindi niya pinahihintulutan ang kanyang alipin na gawin kung ano siya imposible.
18. Nilabag ba ng post ang paggamit ng mga patak sa ilong, sa mga mata?
Ang mga patak sa mata ay hindi nahuhulog sa loob, at samakatuwid, hindi nila maaaring masira ang post.
Kung pinag-uusapan natin ang mga patak ng ilong, kinakailangan na isaalang-alang na sa istraktura nito ang ilong ay nauugnay sa esophagus, at samakatuwid ay posibilidad na ang mga patak ay mahuhulog sa loob. Para sa kadahilanang ito, natutulog na naniniwala na ang mga patak sa ilong ay lumalabag sa post.
Bilang karagdagan, sinabi ng mahal na Propeta (S.G.S.): "Kapag ang paghuhugas, hilahin ang tubig na may mga butas ng ilong ay mas malakas. Ngunit huwag gawin ito sa Ramazan.", Babala na ang tubig ay maaaring makuha sa pamamagitan ng ilong sa loob.
Ang mga patak sa ilong sa panahon ng post ay kanais-nais na umalis para sa oras ng pag-uusap ng gabi. Isinasaalang-alang na may mga pangunahing tao na nagdurusa mula sa mga allergic na sakit sa ilong (lalo na sa tag-init), kailangan mong isaalang-alang ang isyu ng kapalit ng mga droplet sa iniksyon, sa oras ng pag-aayuno.
19. Posible bang hugasan sa isang paliguan sa panahon ng pag-aayuno?
Isinasaalang-alang na ang paliguan ay isang lugar kung saan ang mga tao ay malinis gamit ang mag-asawa, ipinapayo na ipagpaliban ang pagbisita sa paliguan bago magsalita ng oras. Dahil ang singaw sa paliguan - ay binubuo ng mga molecule ng tubig, iyon ay, sa singaw ay naglalaman ng mga particle ng tubig. Pagkatapos ng paglanghap ng singaw sa malaking dami, ang isang tiyak na halaga ng tubig ay bumaba sa katawan. Samakatuwid, may dahilan upang sabihin na ang iyong post ay nasira.
Gayunpaman, maaari kang kumuha ng paliguan o shower. Kinakailangan lamang upang matiyak na ang tubig sa bibig ay hindi nakarating sa bibig o ilong. Ang katotohanan ay Allah lamang!
Abdusamat kasym.
Pagsasalin mula sa Kazakh Zarina Nokrade.
website/
FATAUL ISLәMIA, DARUL UFTA әL-naisip, 1/100 Beth.
Әat dәәd, Kitabus Siyiam, 2365-Hadith. Sahih.
Fatoual һindia - 1/224 taya.
Әl-kәsәni, badaiғ - 2/614 beth.
Ibn mәzhә - 1667.
Ikasampu araw ng buwan Muharram.
Sahih Bukhari, Kitabus Siyam, 1824-Hadith.
Bukhari, Kitabus saum - 1827.
HIDAI - 1/310 BETH.; ӘL-Aini, Bina - 4/44 Beth.
a) U. Zukhaili: Fataua Moahasyr - 32 Beth. Damascus.; b) http://qaradawi.net/
Muslim, Iman - 134.
Imam Muhammad әau zahra, fәtәә: SIY.
Bukhari, saum, 2; Muslim, Siyiam, 152.
Dr. Prof. Ali Juma: http://www.dar-alifto.org/viewfatwa.aspx?id\u003d859; DIYANET FETVALARI FETVA NOM. 83.
Bakara - №187 Ayat.
Ұұran Kәrim, Bakara sүresі - 184 ayat.
Majmagul fichil islas hell duali, 1997, resolution 91-96, pinagtibay sa panahon 03 - 28 Agosto.; Din Isleri Yuksek Kurulu, Oruc. 42-s. Ankara. 2010 sene.
Al-Kania, Baday - 2/607 p.
Ibn Abidin - 3/368 Page
Hidaya, China Caucus - 1/317.
Bukhari, saum, 1837-hadith.
paggamot sa pamamagitan ng Bloodstation.
Bukhari, saum, 1838 - hadith.
Bakara, 286 ayat.
Bakara, 185 ayat
Al-Kania, Bad'i - 2/609 p.
Sa Sharia, isang magandang tao, umaasa para sa pagbawi na walang, pati na rin ang mga lumang tao (mga hindi nakapagpupuno sa mga hindi nakuha na araw ng post) para sa bawat araw ng post ay dapat magpakain ng mga nangangailangan. Ito ay tinatawag na "fidia". Ang Fidia ay maaari ring bigyan ng pera. Ito ay sapat na upang pakainin ang isang mahirap sa umaga at sa gabi para sa tatlumpung araw o animnapung nangangailangan ng isang beses upang gamutin sa umaga o sa gabi. Kung ang isang tao ay walang pagkakataon na magbigay kay Fidia, humingi siya ng kapatawaran ng Allah. M.saululy, K. Zholdibayuly, Islam Gylmhala.
Fataul Hindia - 1/224 p.
Tukhofatul Fukaһa - 1/355 p.
Musnәd Akhmәd ibn Hanbal - №16035 Hadith.
Ano ang naiiba sa iba pang mga relihiyon Islam? Ang post Ramadan para sa mga Muslim ay ang pinaka-sagradong panahon. Pinipigilan nila ang lahat ng Jice upang maranasan ang kapangyarihan ng kalooban sa mga kagustuhan ng laman, magsisi ng mga kasalanan, pagtagumpayan ang pagmamataas sa pangalan ng kapatawaran ng Kataas-taasan. Paano panatilihin ang post sa Islam? Ito ay tatalakayin sa artikulo.
Sa panahon ng Islamic post - uraza, sa hapon, hindi ka dapat gumawa ng anumang pagkain. Hindi sila pinapayagang uminom ng mga inuming nakalalasing, sumali sa mga intimate relationship. Sa kasalukuyan ay may mga pagbabawal para sa mga sigarilyo sa paninigarilyo at nginunguyang ng Zhumakhk (at, tulad ng alam mo, sa panahon ng Propeta ay hindi umiiral). At ang pag-inom ng alak sa Islam ay ipinagbabawal hindi lamang sa sagradong buwan ng Ramadan, kundi pati na rin, sa pangkalahatan, sa buong taon. Bukod dito, ang kanilang pagbebenta ay hindi katanggap-tanggap. Hindi tulad ng Kristiyanismo, ang post sa Islam ay nagpapahintulot sa pag-aampon ng anumang pagkain: at karne, at pritong. Kasabay nito, ito ay limitado sa oras. Ito ay pinahihintulutang mag-trape lamang sa madilim na panahon. Kinakailangan na isaalang-alang na hindi pinapayagan ng Islam ang karne ng karne na may ilang mga hayop. Halimbawa, ang baboy ay nasa ilalim ng malaking pagbabawal.
Hindi lamang ang sagrado para sa mga Muslim ang oras ng post. Ibinahagi ito ng Islam sa dalawang uri. Ang unang post ay sapilitan. Dapat itong sundin sa sagradong buwan ng Ramadan (ang ikasiyam sa ikalawang - inirerekomenda. Sa Islam, ang kalendaryo ay hindi katulad ni Gregoryan. Siya ay mas maikli sa loob ng 11 araw. At iyon ang dahilan kung bakit bawat taon ang buwan ng Ramadan ay may sampung araw na mas maaga . At ang rekomendasyon ay ang mga araw ng post sa Islam: tuwing Lunes at Huwebes; ika-9, ika-10, ika-11 araw ng buwan ng Muharram; ang unang anim na araw ng Shavval. Bilang karagdagan sa pag-abanduna ng pagkain at carnal jeads, ang Dapat na manalangin ang Instant (upang gumawa ng Namaz). Dapat gawin ang pagtanggap bago (Fajr) at pagkatapos ng gabi (Maghreb). Ito ay itinuturing na buwan ng Makapangyarihang Diyos (Allah) ay mas kanais-nais sa mga panalangin at pinatataas ang kahalagahan ng mabubuting gawa.
Hindi tulad ng Kristiyano, ang post sa Islam ay hindi malungkot, ngunit isang maligaya. Para sa mga Orthodox Muslim, siya ang pinakadakilang holiday. Naghahanda sila sa kanya nang maaga: bumili ng pagkain at mga regalo, dahil ang pinaka mataas na nagpapatawad ng mga kasalanan at tumugon sa mga pleads hindi lamang nagtatanong, kundi tulungan din ang mga nangangailangan, at nakikibahagi lamang sa kawanggawa. Pagkatapos ng lahat, kahit na ang pinaka-disadvantages ay dapat kumuha ng pagkain sa simula ng araw, lumahok sa Festival. Samakatuwid, sa dulo ng sagradong oras, ito ay kaugalian upang mangolekta ng pera (takutin) para sa mga mahihirap. Bilang karagdagan sa mga katawan, kailangan mong subukan ang sinuman na hindi linlangin. Kung hindi, ito ay pinaniniwalaan na ang Kataas-taasan ay hindi tatanggap ng anumang post, walang panalangin.
Islam, habang ang mambabasa ay kilala na, ang mga tawag para sa lahat ng mga Muslim sa post sa banal na buwan ng Ramadan. Anong numero ang darating sa kanyang nakakasakit - depende sa kalendaryong lunar. Para sa bawat taon ito ay bumaba sa bagong petsa. Sa panahon ng Urases, ito ay kaugalian upang makakuha ng bago ang umaga na gumawa ng panalangin upang kumain ng almusal. Ang ganitong pamamaraan ng pagkain bago ang pagsikat ng araw ay tinatawag na Sukhur. Ang Banal na Propeta ay nag-utos ng tapat sa kanilang sarili, sapagkat siya ay magbibigay ng maraming lakas para sa Komisyon kaya nakakagising isang oras na mas maaga ay hindi mahirap para sa mga mananampalataya. At upang makumpleto ang Sukhur inirerekomenda sa pagtupad ng umaga panalangin - Fajra, upang hindi huli para sa oras ng post.
Sa buong araw, bago ang pagsisimula ng takip-silim, ang kalagayan ay dapat humawak ng buong paghihigpit, walang pagkain at tubig. Siya ay obligado na matakpan ito bago ang panalangin ng gabi. Buksan ang Iftar ay kinakailangan sa isang paghigop ng sariwang tubig at isang manok. Inirerekomenda na matakpan ang post sa oras, hindi pagtula para sa ibang pagkakataon. Matapos ang pag-aampon ng tubig at ang petsa ay hindi kailangang kumain kaagad. Una, ito ay kinakailangan upang magawa at pagkatapos ay pinapayagan upang simulan ang hapunan - Iftaru. Ipinagbabawal na kumain bago ang dump at magtaltalan. Kailangan mong gumawa ng eksaktong kaya upang masiyahan ang pakiramdam ng gutom. Pagkatapos ng lahat, kung hindi man ay mawawala ang kahulugan nito. At siya, tulad ng alam mo, ay kinakailangan upang turuan ang kasakiman sa katawan.
Ano ang lumalabag sa post sa Islam? Ang mga pagkilos na ito ay dalawang uri: kung ano ang tao ay umalis, at kung ano ang pumupuno nito. Ang una ay kabilang sa mga nasa proseso kung saan ang ilang mga likido ay wala sa mga katawan. Tulad ng alam mo, maaari itong maging isang sinasadyang pagsusuka (kung hindi ito nilayon, ang post ay hindi itinuturing na nabalisa) o pagbubuhos. Tulad ng nabanggit sa itaas, ipinagbabawal na pumasok sa mga intimate na relasyon. At bilang kilala, sa panahon ng prosesong ito at lalaki, at sa mga kababaihan ay may isang paglabas ng sekswal na genetic na materyal. Dahil ang pagkilos ay sinadya, pagkatapos ay may kaugnayan sa mga paglabag.
Sa pangkalahatan, at walang paglabas ng genetic material, ang intimate contact break down. Kahit na ito ay nangyayari sa pagitan ng mga lehitimong asawa. Kung ang release ay nangyari nang walang kilalang contact, ngunit sadyang (matatag), pagkatapos ito ay isang paglabag din, dahil sa Islam, ang gayong pagkilos ay itinuturing na kasalanan. Gayunpaman, kung ang isang tao ay sadyang nagpasya na gawin ito, ngunit walang paghihiwalay ng sekswal na likido, ang post ay hindi itinuturing na nabalisa. Hindi rin ito isang paglabag sa hindi sinasadyang paglabas ng mga kalalakihan at kababaihan.
Sa Islam, ang paglabag na ito ay ang pinakadakilang. Kung ang isang tao ay nagsisi, maaari niyang tubusin ang sisihin sa dalawang paraan: alinman sa libreng ang alipin (sa sibilisadong mundo ito ay mahirap at talagang hindi maa-access), o mabilis sa susunod na dalawang buwan. Kahit na walang wastong dahilan, siya ay lumalabag sa alinman sa matakpan ang isang paghihigpit na nakatayo sa okasyon ng pagsisisi para sa pangangalunya, dapat itong muling simulan ang dalawang buwan na pangilin.
Hugging at halik sa panahon ng post-pinapayagan. Ngunit ang mga pagkilos na ito ay hindi dapat humantong sa sekswal na paggulo upang hindi ito mangyayari na ang post ay lumalabag. Kung ang mga mag-asawa ay maaaring magkaroon ng kanilang sarili, maaari nilang ligtas na halikan ang bawat isa. Kung walang kumpiyansa sa iyong sarili o sa ikalawang halves nito, kailangan mong abandunahin ang mga armas. Minsan nangyayari na ang paglabas ng genetic material ay naganap sa isang panaginip. At tulad ng alam mo, hindi kinokontrol ng isang tao ang kanyang mga aksyon sa oras na ito. Samakatuwid, ang post ay hindi nabalisa. Sa kasong ito, hindi nila kailangang bayaran siya. At ang kasanayanan at pagbibihis sa Islam ay laging malubhang kasalanan, at hindi lamang isang buwan na Ramadan.
Ipasa ang dugo ay isang paglabag din. Ito ay pinaniniwalaan na sa ganitong paraan ang isang tao ay nagpapahina. At pakiramdam ng sakit sa panahon ng post - ay hindi katanggap-tanggap. Nangangahulugan ito na ang isang tao ay hindi dapat maging isang donor. Kahit na sa kaso ng matinding pangangailangan, ito ay isang paglabag. Gayunpaman, ang pag-aayuno ay maaaring magbayad nito sa ibang araw. Kung ang dugo ay hindi sinasadya, ang paghihigpit ay hindi nabalisa. Hindi rin ito nalalapat dito at paghahatid ng dugo para sa pagtatasa. Pagkatapos ng lahat, sa kasong ito, may maliit na likido sa kasong ito, kaya ang isang tao ay hindi nakakaramdam ng mga kahinaan. Bilang karagdagan, ang pagsunod sa post sa panahon ng cycle ng panregla ay hindi pinapayagan (din sa uri ng bloodletting nito). Tulad ng kilala, ang mga kinatawan ng mainam na kasarian sa panahong ito ay kahinaan at sakit. At, tulad ng ipinahiwatig sa itaas, ang post ay hindi katanggap-tanggap sa isang oras.
Kung mayroon kang problema sa tiyan, hindi niya kailangang pigilan ang pagsusuka, natatakot na maaari itong makagambala sa post. Kapag ang Muslim ay sadyang dulot nito, kung gayon para sa aksyon na ito ay hindi parusahan. Kung ang nakatayo ay walang kontrol sa tiyan mula sa mga nilalaman nito, hindi ito maimpluwensyahan ng post. Kaya, hindi kinakailangan upang pigilan ang galit na galit. Ngunit ang mga ito ay sadyang ipinagbabawal.
Kabilang sa mga pagkilos ng pagpuno ang mga nasa proseso kung saan napuno ang katawan ng tao. Ito ang pagtanggap ng pagkain at inumin. At tulad ng alam mo, hindi sila pinapayagan sa maliwanag na oras ng araw. Bilang karagdagan sa kanila, ang pag-aampon ng mga droga, pagbubuhos ng dugo, mga iniksiyon ay itinuturing din na mga paglabag. Kung ang mga gamot ay tinanggap para sa paglilinis at hindi swallowed, ito ay pinahihintulutan. Samakatuwid, ang mga tabletas sa pag-inom at iba pang mga gamot ay kinakailangan sa madilim na panahon. Gayundin, ang post ay hindi itinuturing na may kapansanan kung ang dugo ay muling ibinuhos matapos itong malinis at puspos ng mga kinakailangang nutrients. Bilang karagdagan, ang mga droplet para sa mga mata at tainga o enemas ay hindi rin nauugnay sa ipinagbabawal sa UGRA. Kahit na pinahihintulutan na alisin ang ngipin, sa kabila ng malamang na paghihiwalay ng dugo mula sa sugat. Kung ang pag-aayuno ay tinatangkilik (kabilang ang mga asthmatics), ang post ay hindi rin lumabag. Dahil ang hangin ay hindi pagkain at inumin, ngunit ang gas na pumapasok sa mga baga.
Anumang Muslim, na sadyang tinanggap ang pagkain o drank, nakagawa ng malaking kasalanan. Samakatuwid, siya ay obligadong gumawa ng pagsisisi, magbayad ng paglabag sa ibang araw. At ang isang dobleng kasalanan ay ang pagpapatibay ng katotohanan na ipinagbabawal ng Islam ang anumang araw, at hindi lamang sa post-alkohol at baboy. Kung ang isang tao ay nakalimutan lamang ang paghihigpit (at kadalasang sinusunod sa mga unang araw ng mga uraces), ang post ay hindi itinuturing na nabalisa. Inirerekomenda ito opsyonal. Ang isang tao ay dapat pasalamatan ang Kataas-taasan para sa pagpapadala sa kanya ng pagkain (at sa mundo maraming mga gutom). Kung nakita ng Muslim na may ibang tao na umaabot sa pagkain, dapat niyang pigilan siya at ipaalala sa kanya ng post. Swallowing laway alinman residue natigil sa pagitan ng mga ngipin ay hindi rin isang paglabag.
Paano upang mapanatili ang isang post sa Islam? Anong mga pagkilos ang hindi masira ito? Bilang karagdagan sa mga kaso na ipinahiwatig sa itaas, ang mga sumusunod na manipulasyon ay maaaring maiugnay sa kanila: ang pagtitiwalag ng antimonyo sa mga mata (tulad ng kilala, ang mga babaeng Muslim ay may kaugnayan); Paglilinis ng mga ngipin na may espesyal na brush (misvacon) o isang maginoo na brush na walang pasta. Ang application ng huli ay hindi ipinagbabawal. Ang pangunahing bagay ay hindi lunok ang tool, kahit bahagyang. Ang natitirang mga pamamaraan sa kalinisan ay pinahihintulutan: ang banlawan ng ilong, bibig, ang pag-aampon ng kaluluwa. Pinapayagan din ang swimming, ngunit ibinigay na ang tao ay hindi sumisid sa kanyang ulo, dahil maaari itong humantong sa tubig sa katawan.
Hindi rin lumalabag ang post ng Muslim, na hindi maaaring hindi nalulunok ang usok o alikabok ng tabako. Ang paglanghap ng mga pabango (kahit na intensyonal) ay pinapayagan. Kung ang mga kababaihan (at kung minsan ay lalaki) maghanda ng pagkain, pagkatapos ay tikman ang mga ito sa panlasa - pinahihintulutan. Ngunit ipinagbabawal na lunukin. Paggamot ng Russian Academy of Sciences sa pamamagitan ng ointments, yodo, green solution ay pinahihintulutan. Ang mga babae ay maaaring harapin at kulay ng buhok. Ang parehong naaangkop sa mga lalaki. Bilang karagdagan, ang mga kahanga-hangang kinatawan ng sex ay pinahihintulutang gumamit ng mga pampaganda. Ngunit marami sa panahon ng Ramadan mula sa kanyang tanggihan.
Ang paninigarilyo sa panahon ng mga uraces ay lumalabag din sa post. Sa pangkalahatan, ang prosesong ito sa Islam ay hindi kanais-nais, dahil sinasadya nito ang katawan at isip, ang wallet ay nagwawasak. At may kaugnayan sa walang silbi. Samakatuwid, ang intensyonal na paglunok ng usok ng tabako (sa kaibahan sa hindi sinasadya) ay lumalabag sa post. Ngunit maraming mga tao na humawak ng mga uraces ay hindi tangkilikin ang mga sigarilyo lamang sa maliwanag na oras ng araw. Hindi tama. Dahil ang paninigarilyo ay hindi lamang sigarilyo, kundi pati na rin ang hookah ay ipinagbabawal ang buong buwan ng post sa Islam. Madalas itong nangyayari pagkatapos ng katapusan ng Ramadan, marami ang nagtatapon ng mapangwasak na ugali na ito.
Paano panatilihin ang post sa panahon ng pagbubuntis sa Islam? Hinaharap Nanay, kung nararamdaman niya ang mabuti, walang banta dito, ni para sa bata, ay obligado na sumunod sa mga paghihigpit. Kung may posibilidad ng pagkakuha, pagkatapos ay ang pag-aayuno ay opsyonal. Ang parehong naaangkop sa mga ina ng pag-aalaga. Samakatuwid, bago ang simula ng sagradong post, ang mga kababaihan sa itaas ay dapat kumunsulta sa doktor. At isuko ang mga kinakailangang pagsusulit.
Kung hindi sila inirerekomenda na sumunod sa post sa okasyon ng matinding pagbubuntis o para sa iba pang mga dahilan, obligado silang bayaran ang post sa ibang pagkakataon. Mas mabuti bago ang susunod na Ramadan. Bilang karagdagan, ang isang babae ay kailangang ipamahagi ang laying na kailangan (parehong pera at pagkain). Gayunpaman, kung ang isang babae ay hindi makapagpapasiya ng post dahil sa ang katunayan na ang sanggol ay ipanganak na muli sa ilalim ng puso o patuloy na pakainin, sapat na upang tulungan ang kanyang mahihirap.
Ang post ng buntis sa Islam ay hindi masyadong mahigpit. Hindi nito kinakailangang obserbahan ang lahat ng tatlumpung araw sa isang hilera. Permissible na paglabag bawat ikalawang araw. Minsan maaari kang magpahinga para sa linggo. Ang pangunahing bagay ay upang panatilihing tatlumpung araw ang kabuuan. Dahil ang mga araw ng post ng taglamig sa taglamig ay mas maikli kaysa sa tag-init (sa malamig na panahon, ito ay lipas na huli, ngunit ito ay madilim na maaga), pagkatapos ay pinahihintulutan na bayaran ang mga post sa mga araw na ito, kahit na ang Ramadan ay nasa tag-init .
Posible bang panatilihin ang isang post sa panahon ng regla? Ipinagbabawal ng Islam ang mga Orthodox Muslim na hindi lamang sumunod sa mga paghihigpit, kundi pati na rin upang gumawa ng Namaz. Kung ang isang babae ay hindi ginagawa ito sa mga kritikal na araw, hindi kinakailangan na makisig. Ang lahat ng ito ay dahil sa ang katunayan na ang mga araw na ito ang mga kababaihan ay hindi malinis. At tulad ng ito ay kilala, ang pagtalima ng pinakamahalagang Islamic ritwal ay pinapayagan lamang kapag ang ganap na kalinisan ay sinusunod.
Kung ang isang babae ay may isang post, at biglang nagsimula siyang mapili, pagkatapos ay itinuturing na nabalisa. Ang babae ay kailangang magbayad sa kanya. Ngunit kung ito ay nangyari pagkatapos ng simula ng takip-silim, walang paglabag. Kinabukasan, kailangan mong pigilin ang mga paghihigpit hanggang sa katapusan ng buwanang ikot. Sa isang salita, ang post ay dapat maging kapaki-pakinabang, at hindi makapinsala sa kanila. At sa kahulugan ng kahinaan ng katawan, maaari kang makakuha ng mas negatibong mula sa URAZES kaysa sa mga positibong sandali.
Hindi lalo na mahigpit, napaka maginhawa para sa mga taong natututo lamang na mabilis. Mayroon bang mga tampok sa post para sa mga bagong dating? Tungkol dito, pati na rin ang tungkol sa mga tradisyon ng post na itinatag sa simbahan ng Russia sa ibang bansa, pag-uusap, ang Abbot ng Simbahan ng pamamagitan ng pinagpalang Birheng Maria sa lungsod ng Los Angeles (California, USA).
- Ama Alejy, ang taong iyon ay nagsimulang pumunta sa templo. Tama ba para sa kanya na simulan ang pag-aayuno? Kung hindi, sa anong punto ang iminungkahing post?
Priest Alexy Chumakov.
- Sa aming pagdating, pati na rin ang karamihan ng mga dating ng Ruso sa ibang bansa, mayroong iba't ibang mga tao - iba't ibang pag-unlad, antas ng kultura, edukasyon, na may iba't ibang personal na destinasyon. Ang ilan sa kanila ay umaasa kay Kristo at pumupunta sa Orthodox Church, ang iba ay unang dumating sa Orthodox Church, at ito ay kapaki-pakinabang upang tulungan sila sa pagpasok kay Cristo. Sa ganitong uri, ang isang solong diskarte at unipormeng mga kinakailangan ay bahagya posible.
Ang post ay hindi isang dulo sa sarili nito. Ito ay isang mahalagang, ngunit pandiwang pantulong na tool sa simula ng buhay Kristiyano, kaya para sa lahat na nagsimula na pumunta sa templo, ang pangangatuwiran ay kinakailangan. Ang isang tao ay maaaring magsimula ng mahigpit na pag-aayuno at kaagad, na may pag-unawa kung bakit kinakailangan, at para sa isang tao ay magiging mapanganib, pababayaan siya sa landas ng Parisismo at. Ngunit, sa anumang kaso, tungkol sa post ay makikita nila mula sa akin sa lalong madaling panahon, sa lalong madaling panahon pagdating sa buhay Kristiyano at kung ano ang mga tungkulin siya ay nagpapataw sa amin. Ang isa pang bagay ay maaari kong payuhan ang "pumasok" sa kanya hangga't hindi mo dapat masira.
- Paano mo ipaliwanag ang bagong kahulugan ng post?
- Ang aking paliwanag ay nakasalalay sa kung sino sa harap ko. Ang pagsunod sa post, disiplina sa pagpigil sa sarili ay may maraming partido: dito at ang simbahan, at pag-unlad ng kasanayan sa pagpipigil sa sarili, at ang pag-save ng mga paraan para sa limos, at marami pang iba.
Mukhang napakahalaga na ang mananampalataya ay nagsimula sa kamalayan kung bakit at para sa kung ano ang ginagawa niya, kung saan ginagawa niya ang kaugalian na ito mula sa kung saan ito ay mabuti. Ang mga tao ay may iba't ibang kakayahan at pangangailangan. Ang isang tao ay sapat na upang malaman na ito ay kapaki-pakinabang para sa isang tao mas mahalagang aspeto ng pagkamasunurin. Maaaring sabihin ng isang tao na ang post ay nagluluto para sa holiday, ang kapistahan, kapag ito ay kapaki-pakinabang na magbayad ng pansin sa kanyang sarili at sa kanyang buhay, kunin ang mga brazers ng board sa kanilang mga kamay at "alisin ang iyong bahay" - upang limitahan ang hindi maayos na buhay , Ilagay ang lahat sa kanyang mga lugar (depende sa kahalagahan), isang bagay na itapon, tumingin sa paligid at i-install o ibalik ang kapayapaan at praternal relasyon sa mga kapitbahay.
Hindi ko natutunan ang "post post."
- Kung ang isang tao unang nagpasya upang obserbahan ang post, pagkatapos ay kung ano ang bersyon siya ay iminungkahi?
- Depende sa isang tao. Ang ilang mas madaling magsimula kaagad mula sa isang mahigpit na post, sa alon ng neophytic burning. Ang isa pang pangangailangan upang magsimula nang mas maayos, sa kabila ng katotohanan na dapat nilang malaman na ang post ay ginagawang perpekto. Walang isa sa lahat ng recipe.
- Ang bagong dating ay iniimbitahan na obserbahan ang lahat ng mga post o malaki lang?
- Hindi ko alam ang kasaysayan ng pag-unlad ng disiplina ng mga post at ang kanilang hitsura sa aming pagsasanay sa simbahan, at, naaayon, na may makinis na pagpasok sa rehimen ng mga post, unang dumating, lalo na ang unang linggo at madamdamin, pati na rin Tulad ng Miyerkules at Biyernes sa buong taon, pagkatapos ay ang huling linggo ng Pasko, pagkatapos ay ang Apostolic at Phom Philles ganap.
- Mayroon bang anumang mga antas sa iyong pagsasanay, graduation ng pag-aayuno para sa mga taong may iba't ibang mga kondisyon sa pamumuhay? Paano ang mga tao ay nakikibahagi sa pisikal na paggawa nang mabilis? Mga manggagawa sa opisina?
- Oo naman. Ang post ay hindi isang dulo sa kanyang sarili, at ang charter nito ay ang charter ng monastic. Sa modernong, pinansiyal na masagana kondisyon ng buhay sa kanluran, ito ay hindi mahirap na sumunod sa sulat ng post at sa parehong oras "kumain" normal ", kahit na mas malusog na paraan. Kaya ang mga manggagawa sa opisina ay hindi nagdurusa sa anumang paraan, maaari nilang palaging piliin ang kanilang mga pinggan.
Ngunit sa panahon ng buhay sa pamilya, lalo na kung ang isang tao mula sa mananampalataya, at isang tao - hindi, ang mga problema ay lumitaw: ang isang tao ay hindi kumain ng luto para sa lahat, ngunit upang maghanda hindi komportable nang hiwalay. Muli, kinakailangan upang lapitan ang post sa naturang mga kondisyon na may pangangatwiran, upang ang iba pang mga oras na hindi masira ang mundo sa pamilya alang-alang sa pagkain, at isa pang oras ito ay kapaki-pakinabang upang igiit.
- Ano ang inaalok sa mga hindi maaaring sumunod sa post sa estado ng kalusugan, pati na rin ang buntis at nursing?
- Ang sakit ay ibinilang sa post, at para sa mga pasyente, ang mga buntis na kababaihan at nursing ay hindi isang kasalanan. Kadalasan hinihiling nila ang paglilinis ng budhi, mga pagpapala mula sa pari.
- Mula sa anong edad ay nagsisimula ang post na obserbahan? Paano sila mag-aayuno?
- Sa isip, mula pagkabata at kasama ng mga magulang (kung kumain sila nang sama-sama). Sa ibang mga kaso, depende sa kung sino ang nagpapakain sa kanila, at mula sa kanilang post practice.
Ang mga bata ay may posibilidad na mahalin ang gawain at ritwal, at kung ipaliwanag nila kung bakit tayo ay nanonood, karaniwan nilang sinusunod ang mga panuntunang ito. Ang edad ng simula ng post na perpekto ay katulad ng edad ng simula ng pag-amin - mga 7 taon, ngunit depende sa antas ng pagkakakilanlan ng bata, na nabuo sa iba't ibang mga rate.
- Sabihin sa amin kung paano matukoy ang iyong panukalang post sa pagkain? Paano maunawaan na siya ay masyadong maraming?
- Kung gumagambala ito sa trabaho, panalangin, kung ang mga saloobin ng lahat ay nasa paligid.
- Paano mag-focus sa post sa pangunahing bagay, at hindi mag-isip tungkol sa pagkain sa lahat ng oras?
- Kung sa tingin namin sa lahat ng oras tungkol sa pagkain, ito ay malamang na hindi ito makatuwiran sa isang post. Ito ay kinakailangan upang makisali sa kanilang mga gawain, at sa kanilang matapat na pagpapatupad upang ituon ang kanilang pansin, pati na rin upang gawing simple ang proseso ng "Foster": upang maghanda ng pagkain nang maaga, itakda ang oras ng nutrisyon at hindi na bumalik sa isyung ito .
Sa personal, hindi ako kumakain ng kahit ano bago ang gabi (paglubog ng araw), at mas madali para sa akin kaysa may isang bagay na sandalan para sa almusal at tanghalian. At iba pang mga tao ay may isa pang warehouse. Sa pangkalahatan, hindi kaugalian na maging interesado, sino ang mag-fasten - ito ay isang pulos personal na bagay ng bawat Kristiyano.
- Paano maintindihan kung may pakinabang mula sa post o hindi?
- Kailangan mo bang mag-isip kung pinamamahalaang namin ang isang bagay sa iyong buhay para sa mas mahusay, may anumang bunga ng lahat ng aktibidad na ito? Kung walang anuman kundi pangangati, ang mga kaisipan tungkol sa pagkain at ang pagnanais na mabilis na magtapos ay hindi gumagana ang post, nangangahulugan ito na ito ay isang negatibong karanasan. Ngunit nakakaranas pa rin, sa susunod na mas mahusay na susubukan namin.
Kaya ang benepisyo ay laging naroon, sa palagay ko, kahit na nabigo ang post.
