Tulad ng sinabi ni Viktor Hugo, ang isang tao ay may tatlong mga character: isang katangian sa kanya ang kapaligiran, ang iba pang mga katangian niya mismo, at ang ikatlo ay isang tunay, layunin.
Ang katangian ng isang tao ay may higit sa limang daang, at hindi lahat ng mga ito ay tiyak na positibo o negatibo, magkano ang depende sa konteksto.
Samakatuwid, ang anumang pagkakakilanlan ay nagtipon sa ilang mga katangian sa mga indibidwal na sukat ay natatangi.
Ang katangian ng isang tao ay isang kongkreto, likas na kumbinasyon ng personal, iniutos ang mga sikolohikal na katangian, mga tampok, nuances. Ito ay nabuo, samantala, isang buhay at nagpapakita mismo sa panahon ng paggawa at pakikipag-ugnayan sa lipunan.
Matapang na pinahahalagahan at ilarawan ang katangian ng napiling tao - ang gawain ay hindi simple. Pagkatapos ng lahat, hindi lahat ng mga katangian nito ay ipinakita ng nakapalibot: Ang ilang mga tampok (mabuti at masama) ay mananatili sa lilim. Oo, at tila medyo naiiba ang ating sarili kaysa nakikita sa salamin.
Posible ba? Oo, mayroong isang bersyon na posible. Sa pamamagitan ng mahabang pagsisikap at pagsasanay, maaari kang magtalaga ng isang minamahal na kalidad, nagiging mas mahusay.
Ang katangian ng isang tao ay ipinahayag sa mga pagkilos sa pampublikong pag-uugali. Makikita siya na may kaugnayan sa personalidad upang magtrabaho, sa mga bagay, sa ibang tao at pagpapahalaga sa sarili nito. 
Bilang karagdagan, ang kalidad ng character ay nahahati sa mga grupo - "Vololovaya", "emosyonal", "intelektwal" at "panlipunan".
Hindi kami ipinanganak na may mga kongkretong tampok, ngunit binili namin ang mga ito sa proseso ng pag-aalaga, edukasyon, kapaligiran at iba pa. Ang pagbuo ng karakter ay nakakaapekto, siyempre, ang genotype: ang mansanas ay madalas na bumaba na malapit sa puno ng mansanas.
Sa kakanyahan, ang karakter ay malapit sa pag-uugali, ngunit hindi ito ang parehong bagay.
Sa medyo maingat na suriin ang iyong sarili at ang papel nito sa lipunan, purihin ang mga psychologist na isulat ang kanilang positibo, neutral at negatibong mga tampok sa mga leaflet at pag-aralan.
Subukan na gawin ito at ikaw, mga halimbawa ng mga katangian ng character na makikita mo sa ibaba.
Kasabay nito, ang ilang mga katangian ay mahirap na katangian sa mabuti o masama, at hindi nila maaaring tawagan sila neutral. Kaya, nais ng sinumang ina ang kanyang anak na babae na mahiya, tahimik at madali, ngunit ito ay kapaki-pakinabang para sa isang babae?
Muli, ang isang taong mapangarapin ay maaaring maging maganda, ngunit ganap na maayos dahil sa ang katunayan na siya ay palaging hovers sa mga ulap. Ang isang assertive na indibidwal para sa isang tao ay mukhang matigas ang ulo, para sa isang tao - unsquuritive at babad na babad.
Isar at walang malay masama? Ang lansihin ba ay nagmula sa karunungan at kapamaraanan? Ambitiousness, ambisyon, layunin na humantong sa tagumpay o sa kalungkutan? Marahil, ang lahat ay depende sa sitwasyon at konteksto.
At kung paano maging ikaw, magpasya ka!
Ang katangian ng isang tao ay isang mahalagang bahagi ng kanyang buhay. Ang pagkatao ay umiiral sa lipunan. Nakikipag-ugnayan sa ibang tao, natututo kaming maunawaan ang isa't isa, ipinapakita namin ang aming kakanyahan, bumuo ng aming sariling katangian. Ang bata hanggang dalawa hanggang tatlong taon ay may sariling karakter at handa na upang ipagtanggol siya. Subukan lamang upang sabihin sa kanya ang isang bagay na hindi angkop sa kanyang mga ideya tungkol sa iyong sarili, at makikita mo ang mga manifestations ng taong gustong marinig.
Kadalasan, ang mga tao, na humihiling kung ano ang mga karakter, hindi nauunawaan na ang bawat isa sa atin ay natatangi, at samakatuwid, kahit na ang mga binibigkas na katangian ng bawat tao ay ipapakita sa kanilang sariling paraan. Ang karakter ay hindi maaaring maging mabuti o masama.
Lahat tayo ay likas sa isang tiyak na paraan upang gumanti sa pagbabago ng mga kondisyon. Ang karaniwang mga tampok ng katangian ng isang tao ay ang batayan ng pag-iisip ng tao. Kabilang dito ang lakas ng loob, katapatan, pagiging bukas, lihim, pagtitiwala, pagsasara. Kung ang isang tao ay bukas sa pakikipag-ugnayan sa ibang mga tao, maaari mong pag-usapan ang tungkol sa pakikisalamuha nito, kung masisiyahan ka sa buhay, ito ay tinatawag na masayahin, masayang. Ang paraan ng isang tao ay pumapasok sa iba't ibang sitwasyon, at nagpapakita ng kanyang mga katangian ng pag-iisip.
Ang isang tao ay maaaring may kaugnayan sa kanyang sariling tao sa iba't ibang paraan: upang mahalin ang kanyang sarili, isaalang-alang ito ng isang kumpletong natalo, pangit, critically tumingin sa kanyang pagmuni-muni sa salamin, subukan upang baguhin ang iyong sarili sa lahat ng paraan. Ang lahat ng mga manifestations ng personalidad ay maaaring bumuo ng angkop na kalikasan: isang hindi secure, pasibo, sarado, mapanlinlang, napapanatiling, may layunin, aktibo.
Maraming nagtatanong kung paano malaman ang katangian ng isang tao? Ang sagot ay maaaring maging walang malay na saloobin sa kanyang pagkatao. Kung ang isang tao ay hindi gusto at hindi paggalang sa kanyang sarili, hindi niya mahalin ang iba. Sa buhay, ang gayong personalidad ay magkakaroon ng mas maraming imperceptibly at hindi nagtatangkang makamit ang mas malaki at mas mahusay na resulta.
Depende sa kung anong mga katangian ng tao ang dominado sa tao, ang mga sumusunod na character ay maaaring makilala: tumutugon, marangal, mabait, mapagbigay, sensitibo, maingat, mapagmahal, malaya, napapanahong, makasarili, malupit. Sa pamamagitan ng kung paano ang isang tao ay kabilang sa ibang mga tao, maaari mong maunawaan ang kanyang saloobin sa kapayapaan at iyong sarili.
Ang mga indibidwal na katangian ng katangian ng isang tao ay kinakailangang nakalarawan sa pakikipagtulungan sa pamilya, ang koponan. Ang taong nakakaranas ng pangangailangan upang sugpuin ang iba, bilang isang resulta, mismo ay lumalabas upang matalo, hindi nasisiyahan ang sarili nitong buhay at pagkilos na ginawa upang makamit ang isang tiyak na layunin.
Ang pang-araw-araw na trabaho sa trabaho ay nagpapataw din ng imprint sa katangian ng isang tao. Ang pagiging nasa lugar ng trabaho, ang isang tao ay napipilitang makipag-usap sa isang malaking bilang ng mga tao, lutasin ang ilang mga gawain, pagtagumpayan ang kanilang sariling mga pagkukulang, na ipinahayag sa mga kababaihan, hindi sapat na kamalayan, kakayahan, kawalan ng kakayahan na gumawa ng isang bagay.
sa kasong ito, ito ay: tamad, masipag, masigasig, walang malasakit, paulit-ulit, mapagpakumbaba. Ang mas malaki at mas mahusay na isang tao ay nagtatrabaho sa kanyang sarili, mas mahusay ang mga resulta nito. Pag-aaral na ito o aktibidad na iyon, ang bawat isa sa atin ay makakamit ang "kisame" dito, maabot ang limitasyon upang maging isang tunay na kalamangan. Ang pagkakaiba ay lamang na ang taong tinatawag na masuwerteng, palaging naghahanap at sigasig ay dumadaan sa mga hadlang, habang ang isang malinaw na natatakot ay natatakot sa panganib, invents ang kanyang sarili disenteng dahilan, upang hindi kumilos, ngunit pag-isipan lamang kung ano ang mangyayari sa kanya. Kadalasan, ang mga tao na walang lakas upang gumawa ng mga desisyon ang kanilang sarili na akusahan ang iba sa kanilang sariling mga pagkabigo, pagkalugi.Sinasabi ng modernong sikolohikal na agham na ang katangian ng isang tao ay inilatag sa maagang pagkabata. Humigit-kumulang dalawa hanggang tatlong taon, ang bata ay nagsisimula upang ipakita ang mga indibidwal na katangian ng character. Ang isang tao ay bumubuo ng parehong pampublikong pag-install at ang saloobin ng mga magulang sa kanyang personalidad. Kung ang mga magulang ay matulungin sa kanyang kalooban, isinasaalang-alang ang mga pangangailangan at pagnanasa ng sanggol, ay itinuturing na kasama ng kanyang sariling katangian, lumalaki ang bata sa mundo, nagtitiwala sa uniberso at oras, na may kaugnayan sa mga tao. Kapag pinagkakatiwalaan, para sa anumang mga dahilan, ay nawala, ang isang maliit na bata ay nananatili sa dispared pakiramdam ng kawalan ng laman sa loob mismo. Hindi na siya maaaring walang taros, walang kondisyon na tiwala, tulad ng dati, ngunit nagsisimula upang hanapin ang mga sanhi, trick, pagkabigo.
Sa wakas, natapos ng character ang pagbuo nito sa apat o limang taon. Kung ang mga magulang ay hindi nagbayad ng sapat na pansin sa oras na ito, hindi nila naintindihan ang kanyang mga kagyat na problema, kung bakit siya kumikilos nang eksakto, at hindi sa kabilang banda, ang sitwasyon ay magiging mas kumplikado. Ang isang bata na patuloy na sinaway ay nagiging mahiyain, walang katiyakan, walang katiyakan. Ang isang madalas na sumigaw ay hindi naniniwala sa sarili nito, sa lahat ng bagay na may kaugnayan sa hinala. Ang bata, na napapalibutan ng pangangalaga at pansin, ay ginawa ng mapaniwala at bukas, handa na para sa kaalaman sa nakapalibot na katotohanan. Mayroong iba't ibang mga character ng isang tao. Ang listahan ay maaaring patuloy na walang hanggan.
Ang mga character accentuations ay tinatawag na binibigkas na manifestations ng ilang mga tampok ng pagkatao, kung saan ang isang tao ay docked, sa harap ng kung saan ito ay lumiliko upang maging hindi kinakailangan mahina. Halimbawa, ang isang taong mahiyain ay maaaring magdusa kung hindi nila binibigyang pansin ang iba, ngunit hindi ito ipasiya na ipahayag ang iyong sarili sa lipunan. Ang maligaya at kaluluwa ng kumpanya ay maaaring masaktan ng mga kaibigan dahil sa ang katunayan na ang kanyang mga ideya ay hindi nakahanap ng angkop na pansin. Sa kabilang kaso, ang personalidad ay nakatuon sa sarili, ang kanilang mga karanasan sa kung ano ang iniisip at pag-iisip ng iba, ay kailangang aprubahan ang kanilang mga pagkilos. Ano ang mga character sa pangkalahatan, ang parehong at accentuations umiiral naiiba.
Ang psychiatrist mula sa Sweden Karl Gustav Jung sa huling siglo ay nagdala ng mga uri ng katangian ng isang tao. Ang kanyang konsepto ay ang lahat ng mga tao na siya, depende sa umiiral na mga function ng kaisipan, na may kondisyon sa introverts at extroverts.
Ang introvert ay isang tao na nahuhulog sa kanyang sarili, ang kanyang sariling mga kaisipan, damdamin, mga karanasan. Ang batayan ng pagkakaroon nito ay sarili. Ang introvert ay dumadaan sa mga pagkabigo sa loob ng mahabang panahon, kadalasang naglalagay ng mga pagkakasala at takot, nagnanais na mag-isa. Ang oras na ginugol sa kanyang sarili, kailangan niya bilang hangin. Ang mga pagmumuni-muni ay maaaring maging isang buong mundo para sa kanya, puno ng mga misteryo at mga lihim. Maraming mga thinkers, manunulat, poets sa mga tao ng kategoryang ito. Ang ilang pagsasawsaw sa sarili nito, ang cut-off mula sa labas ng mundo ay nagpapahintulot sa kanila na lumikha ng kanilang sariling katotohanan. Ang introvert ay lubos na pinahahalagahan ng privacy, ang kakayahang sumalamin, emosyonal na suporta mula sa ibang tao (dahil madalas itong hindi sigurado sa sarili nito).
Ang Extravert ay isang tao na ang mga kaisipan at enerhiya ay nakadirekta sa labas ng mundo. Ang tao ng ganitong uri ay nagmamahal sa lipunan ng mga tao at napakahirap na ilipat ang kalungkutan. Kung iniwan mo ito sa loob ng mahabang panahon, maaari pa niyang simulan ang depresyon. Ang Extravert ay kinakailangang pagpapahayag ng sarili sa panlabas na espasyo. Ito ay isang pangunang kailangan para sa pag-unlad ng kanyang pagkatao. Ang Extravert ay nasa katakut-takot na pangangailangan ng pakikipag-usap, emosyonal na kumpirmasyon ng sarili nitong katuwiran at kabuluhan.
Pagsagot sa tanong na may mga character, imposible na hindi makakaapekto sa teorya ng apat na uri ng pag-uugali. Ang pag-uuri na ito ay kilala sa bawat tao mula sa paaralan. Kadalasan ay may mga taong may mixed uri ng pag-uugali kung saan ang ilang uri ng isang uri ay nananaig.
Choleric - isang mood man, isang madalas na pagbabago na kung saan siya ay dahil sa kadaliang mapakilos ng nervous system. Ito ay madaling mahilig sa anumang bagay, ngunit napakabilis cools. Kaya, ang mga mapagkukunan ng enerhiya ay madalas na masama. Choleric ang lahat ng bagay mabilis, minsan forgetting tungkol sa kalidad. Kadalasan wala siyang panahon upang magtrabaho bago siya huminto sa kanya na interesado sa kanya.
Sanguine - isang tao na may matatag na uri ng aktibidad ng nerbiyos. Madali siyang naglalabas mula sa mga pagkabigo at pagkabigo nito, lumilipat sa mga panlabas na kalagayan. Ito ay madaling mahilig, gumagana nang produktibo. Isang masiglang kawili-wiling tao na nangangailangan ng isang lipunan ng mga taong tulad ng pag-iisip.
Phlegmatic - isang tao ng kalmado, balanse sa lava. Mula sa gilid maaari itong tila na ang phlegmatics ay mahirap na ikalat o saktan para sa pamumuhay. Gayunpaman, siya ay nasugatan, ngunit alam nito kung paano itago ito nang maayos. Sa ilalim ng panlabas na "taba boring" hides isang sensitibo at mental na tao. Phlegmatic responsable at magandang performer. Gayunpaman, ang organizer ay hindi lalabas dito.
Melancholic - Ang isang tao ay lubhang emosyonal, nasugatan, mahina. Siya ay halos hindi nakakaranas ng kawalang-katarungan, kadalasang mukhang sobrang sarado at hindi naniniwala.
Dapat pansinin na walang masama o mahusay na uri ng ugali. Ang bawat uri ay nagdadala ng sariling katangian at ang bawat isa ay may mga lakas at kahinaan.
Ang isang psychologist mula sa Alemanya Ernst Krechmer ay nagpanukala ng isang klasipikasyon na nagbibigay-daan sa iyo upang matukoy ang katangian ng tao ng isang tao, pati na rin sa kanyang katawan. Tinawag niya ang mga tao ng isang manipis na uri, tinawag niya ang mga asthenics at inilarawan ang mga ito bilang sarado na personalidad, madaling kapitan ng sakit sa mga seryosong karanasan. Ang mga tao ay ganap na tinutukoy bilang mga piknik. Ang mga piknik ay kadalasang nagdurusa sa labis na katabaan, madaling umangkop sa pagbabago ng mga kondisyon, napakahalagang lipunan. Ang mga uri ng atletiko ang mga tao ay nakikilala sa pamamagitan ng pagiging praktiko, layunin, kalmado, hindi mapigilan na karakter.
Ang Science Graphology ay nakikibahagi sa pag-aaral ng mga peculiarities ng pag-uugali ng tao, ang mga katangian ng pagkatao nito sa pagguhit ng mga titik. Ang lahat ay mahalaga dito: ang lokasyon ng mga titik sa linya, ang kanilang taas at lapad at kung gaano ka maganda at maganda ang nakasulat. Halimbawa, ang isang tao na may isang understated self-esteem ay naglalayong pababa. Sa isa na nagtitiwala sa sarili, ang mga linya ay umakyat. Ang mga malalaking titik ay nagpapatotoo tungkol sa latitude ng kaluluwa at pagnanais na maging lider, maliit - makilala ang pagkakakilanlan na nag-aalinlangan sa lahat. Sa kasalukuyan, walang isang pagsubok para sa katangian ng isang tao na nagbibigay-daan sa iyo upang matukoy kung aling grupo ang nalalapat nito.
Ang mga nagdamdam ng pagbabago ng kanilang karakter dahil sa mga layunin na dahilan, nais kong sabihin na walang imposible. Lamang sadyang gawin ang mga kinakailangang hakbang, kontrolin ang iyong sarili. Siyempre, hindi posible na baguhin ang iyong sarili, ngunit hindi kinakailangan na magsikap para dito, dahil ang bawat isa sa atin ay natatangi at natatangi. Mas mahusay na mapabuti ang iyong mga pinakamahusay na katangian ng character kaysa sa patuloy na pag-iisip tungkol sa mga pagkukulang at malaman kung ano ang mga character, at kung bakit hindi mo ito tumutugma sa mga ito. Alamin ang pag-ibig sa iyong sarili kung ano talaga ang iyong, at pagkatapos ay ang iyong sariling mga bahid ay titigil sa iyo. Mayroon silang lahat, naniniwala ako. Ang iyong gawain ay upang bumuo ng ating sarili, ibunyag ang pagkakumpleto ng iyong mga pagkakataon sa pagsasakatuparan sa sarili.
Kaya, maraming mga pagpipilian para sa kung paano matukoy ang katangian ng isang tao. Ang pangunahing bagay ay ang iyong sariling pagkatao at natutunan na mamuhay ayon sa kanya at sa labas ng mundo.
Ang bawat tao ay may natatanging hanay ng mga katangian na tumutukoy sa kanyang pagkatao. Kapansin-pansin, ano ang mga katangian ng character, anong uri ng mga katangian at paano nila naaapektuhan ang katangian ng isang tao?
Bakit may kinalaman sa anong uri ng mga katangian ng character? Upang matukoy ang uri ng katangian ng interlocutor. At alam kung anong uri ng karakter sa tao ang mas madaling mahulaan ang kanyang mga pagkilos, at makakatulong ito upang maiwasan ang iba't ibang hindi kasiya-siyang sitwasyon.
Kahit na hindi pamilyar sa paksa, maaari kang tumawag ng maraming mga katangian ng character, kung paano maunawaan kung alin sa mga ito ang tumutukoy para sa isang partikular na tao? Sa sikolohiya, mayroong isang konsepto ng mga nangungunang at pangalawang katangian ng character. Iyon ay, hindi lahat ng katangian ay lilitaw na may parehong puwersa sa pag-uugali ng tao. Halimbawa, ang isang minamahal at natatakot na tao ay patuloy na magtitiis mula sa iba, nag-iisa na nakikipagtalo sa kanya kung paano sila mali, kung wala siyang takot. Ngunit kung ang minamahal ay nananaig, sasabihin niya sa lahat na sa katunayan, sa kalaliman ng kaluluwa, natatakot ang mga kahihinatnan.
Samakatuwid, ang mga katangian ng character ay naiuri na may kaugnayan sa iba't ibang aspeto ng buhay.
Ang pangunahing grupo ay ang relasyon sa ibang tao, dahil ito ay nasa lipunan na ang mga pangunahing katangian ng kalikasan ay nabuo, nang hindi tinatasa ang pag-uugali sa ibang mga tao, ang katangian ng isang tao ay hindi maunawaan. Kung ang isang tao ay labis na binuo ng ilang mga tiyak na katangian ng character, pagkatapos ito ay tinatawag na isang accentuation
Ang pinaka sikat na paghihiwalay sa introverts at extroverts, sarado at palakaibigan, ayon sa pagkakabanggit. Ngunit mayroon ding isang klasipikasyon ng likas na katangian ng katangian ng isang tao sa panahon ng accentuation.
Upang maunawaan kung anong karakter sa mga tao ay hindi madali, dahil maraming klasipikasyon. Mula sa paaralan, alam namin ang mga konsepto ng choleric, isang sanguine, melancholic, phlegmatic - ang mga ito ay mga uri ng ugali, ngunit madalas na halo-halong may mga uri ng karakter ng tao. Temperatura ay talagang may malaking epekto sa karakter. Samakatuwid, upang harapin kung anong uri ng karakter, kinakailangan upang isaalang-alang ang pag-uugali ng isang tao.
Karakter (Griyego - Mag-sign, natatanging tampok, natatanging tampok, tampok, sign o pag-print) - Istraktura ng paulit-ulit, relatibong permanenteng mga katangian ng kaisipan na tumutukoy sa mga tampok ng mga relasyon at pag-uugali ng indibidwal.
Kapag pinag-uusapan nila ang karakter, kadalasang ipinahiwatig ito ng naturang hanay ng mga ari-arian at mga personal na katangian, na nagpapataw ng isang tiyak na selyo sa lahat ng mga manifestation at gawa nito. Ang mga katangian ng character ay bumubuo sa mahahalagang katangian ng isang tao na tumutukoy sa isa o ibang imahe ng pag-uugali, pamumuhay. Tinutukoy ng kolektibong istatistika ang uri ng aktibidad ng nerbiyos, at ang dinamika nito - ang kapaligiran.
Naiintindihan ang character bilang:
Sa sistema ng relasyon sa personalidad, ang apat na grupo ng mga katangian ng character ay nakikilala Symptom complex:
Ang isa sa mga pinaka sikat na teorya ng character ay ang teorya na iminungkahi ng Aleman psychologist E. Krechmera. Ayon sa teorya na ito, ang kalikasan ay depende sa katawan.
Inilarawan ni Krechmer ang tatlong uri ng katawan at katumbas ng tatlong uri ng character:
Asteniki. (mula sa Griyego. - mahina) - Naisip ang mga tao, na may haba na mukha. mahaba ang mga kamay at binti, flat (ore cell at mahina kalamnan. Ang naaangkop na uri ng karakter - Schizotic - Ang mga tao ay sarado, malubhang, matigas ang ulo, mahirap na umangkop sa mga bagong kondisyon. Na may mga sakit sa pag-iisip ay madaling kapitan ng schizophrenia;
Athletics. (mula sa Griyego. - kakaiba sa mga mandirigma) - Ang mga tao ay mataas, broadcaster, na may isang malakas na dibdib, malakas na balangkas at bumuo ng mga kalamnan. Naaangkop na uri ng character - Xotimiki. - Ang mga tao ay kalmado, walang pasubali, praktikal, kapangyarihan, pinigil sa mga kilos at mga ekspresyon ng mukha; Huwag pag-ibig baguhin at iangkop masama sa kanila. Sa mga karamdaman ng pag-iisip na madaling kapitan sa epilepsy;
Picnic. (mula sa Griyego. - siksik. taba) - Ang mga tao ng daluyan taas, kumpleto o madaling kapitan ng sakit sa labis na katabaan, na may isang maikling leeg, isang malaking ulo at isang malawak na mukha na may maliit na mga tampok. Angkop na lata na karakter - Cyclotimics - Ang mga taong palakaibigan, kontak, emosyonal, madaling iniangkop sa mga bagong kondisyon. Sa pag-iisip disorder ay madaling kapitan ng sakit sa manic-depressive psychosis.
Sa konsepto. karakter (mula sa Griyego. Сharacter - "print", "chacking"), ay nangangahulugang isang hanay ng mga napapanatiling indibidwal na katangian, pagbuo at ipinakita sa mga aktibidad at komunikasyon, na nagiging sanhi ng karaniwang mga pamamaraan sa pag-uugali na tipikal.
Kapag natukoy ang katangian ng isang tao, sinasabi nila na ang isang tao ay nagpakita ng lakas ng loob, katapatan, katapatan, na ito ay isang matapang na tao, matapat, lantad, i.e. Ang mga katangiang ito ay ang mga katangian ng taong ito, ang mga katangian ng kanyang karakter, na maaaring magpakita ng kanilang sarili sa ilalim ng may-katuturang mga kalagayan. Kaalaman tungkol sa tao Pinapayagan kang makita at sa gayon ay itama ang inaasahang mga pagkilos at pagkilos. Tungkol sa isang taong may karakter ay hindi bihirang magsalita: "Kailangan niyang gawin ito, hindi niya magagawa kung hindi siya ay nagkaroon ng ganitong katangian."
Gayunpaman, hindi lahat ng mga tampok ng tao ay maaaring ituring na katangian, ngunit makabuluhan lamang at matatag. Kung ang isang tao, halimbawa, ay hindi katulad nito sa isang nakababahalang sitwasyon, hindi ito nangangahulugan na ang kawalang-galang at kawalan ng pagpipigil ay ang ari-arian ng kanyang karakter. Minsan, kahit na nakakatawa ang mga tao ay maaaring makaramdam ng pakiramdam ng kalungkutan, ngunit hindi sila magiging whisimist at pesimista.
Pagsasalita bilang isang buhay na tao ang karakter ay tinutukoy at nabuo sa buong buhay ng tao. Kasama sa pamumuhay ang imahe ng mga kaisipan, damdamin, motibo, pagkilos sa kanilang pagkakaisa. Samakatuwid, bilang isang partikular na pamumuhay ay nabuo, ang isang tao mismo ay nabuo. Ang mga pampublikong kondisyon at partikular na kalagayan sa buhay ay nilalaro ng isang pangunahing papel na kung saan ang landas ng buhay ng tao ay batay sa likas na katangian nito at bilang resulta ng kanyang mga gawa at gawa. Gayunpaman, ang direktang pagbuo ng character ay nangyayari sa iba't ibang antas ng pag-unlad ng grupo (friendly na kumpanya, klase, sports team, atbp.). Depende sa kung aling grupo ang para sa pagkakakilanlan ng sanggunian at kung anong mga halaga ang sumusuporta at nagsasaka sa kapaligiran nito, ang mga kaukulang katangian ng mga katangian ay bubuo mula sa mga miyembro nito. Ang mga tampok ng character ay nakasalalay din sa posisyon ng indibidwal sa grupo, mula sa kung paano integrates ito. Ang koponan bilang isang pangkat ng mataas na antas ng pag-unlad ay lumilikha ng mga pinaka-kanais-nais na mga pagkakataon para maging mas mahusay na mga katangian ng character. Ang prosesong ito ay kapwa, at salamat sa pag-unlad ng pagkatao, ang koponan mismo ay bubuo.
Nilalaman ng characterAng pagpapakita ng mga epekto sa lipunan, impluwensiya, ay ang mahahalagang oryentasyon ng indibidwal, i.e. Ang materyal at espirituwal na pangangailangan, interes, paniniwala, ideals, atbp. Ang oryentasyon ng indibidwal ay tumutukoy sa mga layunin, ang plano ng buhay ng tao, ang antas ng aktibidad ng buhay nito. Ang katangian ng isang tao ay nagsasangkot ng pagkakaroon ng isang bagay na makabuluhan para sa kanya sa mundo, sa buhay, isang bagay, mula sa kung saan ang mga motibo ng kanyang mga aksyon, ang layunin ng kanyang mga aksyon, ang mga gawain na inilalagay niya ang kanyang sarili.
Ang hindi mapag-aalinlanganan para sa pag-unawa sa karakter ay ang relasyon sa pagitan ng lipunan at personal na makabuluhan para sa mga tao. Ang bawat lipunan ay may pinakamahalaga at mahahalagang gawain. Ito ay para sa kanila na ang katangian ng mga tao ay nabuo at nasuri. Samakatuwid, ang konsepto ng "character" ay tumutukoy sa isang mas malawak na lawak sa saloobin ng mga umiiral na umiiral na mga gawain. Samakatuwid, ang karakter ay hindi lamang ang pagpapahayag ng katigasan, tiyaga, atbp. (Pormal na tiyaga ay maaaring maging matigas ang ulo), ngunit ang pagtuon sa mga makabuluhang aktibidad sa lipunan. Ito ay ang pokus ng indibidwal na underlies ang pagkakaisa, integridad, likas na katangian ng character. Ang pagkakaroon ng mga layunin ng buhay ay ang pangunahing kondisyon para sa edukasyon. Ang abatrate na tao ay katangian ng kakulangan o pagsabog ng mga layunin. Gayunpaman, ang kalikasan at direktor ng indibidwal ay hindi katulad ng bagay. Ang mabait at masayang ay maaaring maging isang disente, mataas na moral na tao at isang tao na may mababang, maruming mga kaisipan. Ang direksyon ng indibidwal ay nagpapataw ng isang imprint sa lahat ng pag-uugali ng tao. At kahit na ang pag-uugali ay tinutukoy hindi sa pamamagitan ng isang pagdikta, ngunit ang isang holistic na sistema ng relasyon, sa sistemang ito ay palaging ilagay ang isang bagay sa unahan, dominating sa ito, na nagbibigay ng katangian ng isang tao ng isang uri ng lasa.
Sa nagresultang karakter, ang nangungunang bahagi ay isang sistema ng paghatol. Tinutukoy ng pananalig ang pangmatagalang pokus ng pag-uugali ng tao, ang kanyang kataka-taka sa pagkamit ng kanilang mga layunin, pagtitiwala sa katarungan at kahalagahan ng kaso na kanyang ginagawa. Ang mga tampok ng character ay malapit na nauugnay sa mga interes ng isang tao, sa kondisyon na ang mga interes na ito ay matatag at malalim. Ang superficiality at kawalang-tatag ng interes ay madalas na conjugated na may malaking imitasyon, na may kakulangan ng kalayaan at integridad ng isang tao. At, sa kabaligtaran, ang lalim at nilalaman ng mga interes ay nagpapahiwatig ng focus, perseernance ng personalidad. Ang pagkakatulad ng interes ay hindi nagpapahiwatig ng katulad na mga katangian ng pagkatao. Kaya, kabilang sa mga rasyonzers, ang mga tao ay maaaring makahanap ng mga tao ng maligaya at malungkot, katamtaman at obsessive, egoists at altruists.
Ang pagpapahiwatig sa pag-unawa sa karakter ay maaari ding maging pagmamahal at interes ng isang taong nauugnay sa paglilibang nito. Ibinayag nila ang mga bagong tampok, ang mukha ng character: halimbawa, L. N. Tolstoy ay mahilig sa paglalaro ng chess, I. P. Pavlov - bayan, D. I. Mendeleev - pagbabasa ng mga nobelang pakikipagsapalaran. Ang isang tao ay nagmumula sa espirituwal at materyal na mga pangangailangan at interes, tinukoy nila hindi lamang ang mga kaisipan at pandama ng pagkatao, kundi pati na rin ang pokus ng mga gawain nito. Walang mas mahalaga ang pagsunod sa mga aksyon ng tao upang pumunta sa mga layunin, dahil ang pagkatao ay nailalarawan hindi lamang sa pamamagitan ng kung ano ang ginagawa nito, kundi pati na rin kung paano ito. Integridad, posible na maunawaan lamang bilang isang pagkakaisa ng direksyon at larawan ng mga pagkilos.
Ang mga taong may katulad na oryentasyon ay maaaring ganap na magkakaibang paraan upang makamit ang mga layunin at paggamit ng kanilang sariling, espesyal, pamamaraan at pamamaraan para dito. Tinutukoy ng nobility na ito ang mga partikular na katangian ng pagkatao. Mga tampok ng character, pagkakaroon ng isang tiyak na nakapagpapatibay na puwersa, ay malinaw na ipinakita sa sitwasyon ng pagpili ng mga pagkilos o mga paraan ng pag-uugali. Mula sa puntong ito, bilang isang katangian ng kalikasan, posible na isaalang-alang ang antas ng kalubhaan sa indibidwal ng pagganyak ng tagumpay - kailangan nito upang makamit ang tagumpay. Depende sa ito, ang ilang mga tao ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagpili ng mga pagkilos na matiyak ang tagumpay (pagpapakita ng inisyatiba, mapagkumpitensyang aktibidad, nagsusumikap para sa panganib, atbp.), Habang ang iba ay mas maraming katangian na pagnanais na maiwasan ang mga pagpapahayag ng aktibidad, mga pagkukusa, atbp.).
Pagtuturo tungkol sa karakter - karakter Siya ay may mahabang kasaysayan ng pag-unlad nito. Ang pinakamahalagang problema ng pagkatao sa mga siglo ay upang maitatag ang mga uri ng karakter at ang kanilang kahulugan sa mga manifestations nito upang mahulaan ang pag-uugali ng isang tao sa iba't ibang sitwasyon. Dahil ang karakter ay isang buhay na edukasyon ng indibidwal, karamihan sa mga umiiral na klasipikasyon ay nagpapatuloy mula sa mga batayan na panlabas, hindi tuwirang mga kadahilanan ng pagkakakilanlan.
Ang isa sa mga pinaka sinaunang pagtatangka upang mahulaan ang pag-uugali ng tao ay isang paliwanag ng kanyang karakter sa kaarawan. Ang iba't ibang mga paraan ng predicting ang kapalaran at katangian ng isang tao ay natanggap ang pangalan ng mga horoscope.
Hindi bababa sa, ang mga pagtatangka ay popular, upang iugnay ang katangian ng isang tao, sa kanyang pangalan.
Makabuluhang epekto sa pag-unlad ng katangian physiognomy. (Mula sa Griyego. Physis - "Nature", Gnomon - "Alam") - ang doktrina ng koneksyon sa pagitan ng panlabas na hitsura ng isang tao at ang kanyang pag-aari sa isang uri ng personalidad, upang ang mga sikolohikal na katangian ng ganitong uri ay maaaring itatag sa panlabas na mga palatandaan.
Walang mas sikat at mayamang kasaysayan kaysa sa direksyon ng physiognomic sa Chourtogology, ay may isang chiromantia. Palmistry (Mula sa Griyego. Cheir - "kamay" at maneia - "panghuhula", "Propesiya") - isang sistema ng hula ng katangian ng isang tao at ang kanyang kapalaran sa balat ng palad.
Hanggang kamakailan lamang, ang siyentipikong sikolohiya ay hindi nakapagtatawan ng chiromantia, ngunit ang pag-aaral ng pag-unlad ng embryonic ng mga pattern ng fingertip dahil sa pagmamana ay nagbigay ng lakas sa paglitaw ng bagong sangay ng kaalaman - dermatoglyphika..
Mas mahalaga, sa diagnostic relations kumpara, sabihin, na may physiognomy ay maaaring ituring na isang graphology - agham, na isinasaalang-alang ang pagsulat ng kamay bilang isang uri ng mga nagpapahayag na paggalaw na sumasalamin sa sikolohikal na mga katangian ng pagsulat.
Kasabay nito, ang pagkakaisa, ang multi-faceted na kalikasan ay hindi nagbubukod sa katotohanan na sa iba't ibang sitwasyon ang parehong tao ay nagpapakita ng iba't ibang at kahit na kabaligtaran. Ang isang tao ay maaaring sa parehong oras napaka banayad at napaka-hinihingi, malambot at sumusunod at sa parehong oras solid sa adaman. At ang pagkakaisa ng kanyang pagkatao ay hindi lamang mapapanatili, sa kabila nito, ngunit ito ay nasa ito at ipinahayag.
Karakter Kadalasan ay kumpara sa, at sa ilang mga kaso at palitan ang mga konsepto na ito sa bawat isa.
Batay sa materyalistikong pag-unawa sa mga phenomena ng tao, dapat pansinin na ang relasyon sa pagitan ng mga katangian ng physiological ng isang tao ay karaniwan sa karakter at pag-uugali, at higit sa lahat sa uri ng nervous system. Ang pagbuo ng karakter ay makabuluhang nakasalalay sa mga katangian ng pag-uugali, mas malapit na nauugnay sa mga katangian ng nervous system. Bilang karagdagan, ang mga ugali ng character ay nangyayari kapag sapat na ang pag-uugali. Ang kalikasan ay bumubuo batay sa pag-uugali. Ang pag-uugali ay tumutukoy sa likas na katangian tulad ng balanse o di-mabilang na pag-uugali, kadalian o kahirapan sa pagpasok ng isang bagong sitwasyon, kadaliang mapakilos o kawalan ng reaksyon, atbp. Gayunpaman, hindi itinuturing ng pag-uugali ang karakter. Ang mga taong may parehong katangian ng pag-uugali ay maaaring maging isang ganap na naiibang katangian. Ang mga tampok ng pag-uugali ay maaaring magbigay ng kontribusyon o humadlang sa pagbuo ng ilang mga katangian ng character. Kaya, ang malungkot ay mas mahirap na bumuo ng lakas ng loob at pagpapasiya kaysa sa Choler. Ang choleric ay mas mahirap upang bumuo ng pagpigil, phlegmatic; Ang mga phlegmatics ay kailangang gumastos ng higit pang mga pwersa upang maging palakaibigan kaysa sa isang sanguine, atbp.
Gayunpaman, bilang B. G. Ananyyev naniniwala, kung ang pag-aalaga ay binubuo lamang sa pagpapabuti at pagpapalakas ng mga likas na katangian, ito ay hahantong sa napakalaking homogeneity ng pag-unlad. Ang mga katangian ng pag-uugali ay maaaring sa ilang mga lawak kahit dumating sa pagkakasalungatan sa karakter. Sa P. I. Tchaikovsky, ang pagkahilig sa mga karanasan sa kalungkutan ng kalungkutan ay nagtagumpay sa isa sa mga pangunahing katangian ng kanyang karakter - ang pagganap nito. "Palaging kailangan upang magtrabaho," sabi niya, "at ang bawat tapat na artist ay hindi maaaring umupo, nakatiklop na mga kamay, sa ilalim ng pagkukunwari na hindi siya matatagpuan .. Kung naghihintay ka para sa lokasyon at huwag subukan na pumunta upang matugunan siya, ikaw ay madaling makapunta sa katamaran at kawalang-interes.. Ito ay bihirang mangyari sa akin napaka-bihira. Pinahihintulutan ko ito sa kung ano ang natutuwa sa pamamagitan ng pasensya, at turuan ang aking sarili na hindi kailanman sumuko sa pag-aatubili. Natutunan kong manalo sa sarili ko. "
Ang isang tao na may isang nabuo na karakter, ang temperatura ay huminto na maging isang malayang anyo ng pagpapahayag ng personalidad, ngunit nagiging dynamic na bahagi nito, na nagtatapos sa isang tiyak na rate ng mga proseso ng kaisipan at mga pagkakakilanlan ng personalidad, isang katangian ng mga pagkilos na nagpapahayag at mga pagkilos ng pagkatao. Narito din ito ay dapat na nabanggit ang impluwensiya sa pagbuo ng likas na katangian ng dynamic na stereotype, i.e. Ang sistema ng mga kondisyong reflexes na bumubuo bilang tugon sa isang patuloy na paulit-ulit na sistema ng stimuli. Ang pagbuo ng mga dynamic na stereotypes sa isang tao sa iba't ibang mga paulit-ulit na sitwasyon ay nakakaapekto sa saloobin nito patungo sa sitwasyon, bilang resulta kung saan ang paggulo, pagpepreno, kadaliang mapakilos ng mga proseso ng ugat ay maaaring mag-iba, at, dahil dito, ang pangkalahatang functional na estado ng nervous system. Kinakailangan din na tandaan ang pangwakas na papel sa pagbuo ng mga dynamic na stereotypes ng pangalawang signaling system kung saan ang epekto sa lipunan ay isinasagawa.
Sa huli, ang mga tampok at karakter ng pag-uugali ay nakakonekta sa organiko at nakikipag-ugnayan sa isa't isa sa isang solong, holistic na hitsura ng isang tao, na bumubuo ng isang hindi mapaghihiwalay na haluang metal - ang mga integral na katangian ng kanyang sariling katangian.
Ang karakter para sa isang mahabang panahon ay nakilala sa kalooban ng tao, ang pananalitang "tao na may karakter" ay itinuturing bilang isang kasingkahulugan para sa pananalitang "Volve Man". Ang kalooban ay konektado, sa pamamagitan ng kalamangan, na may lakas ng karakter, ang katigasan, determinasyon, tiyaga. Kapag sinasabi nila na ang isang tao ay may isang malakas na character, pagkatapos ay ito ay nais na bigyang-diin ang kanyang dedikasyon, ang kanyang volitional katangian. Sa ganitong kahulugan, ang katangian ng isang tao ay pinakamahusay na ipinahayag sa pagharap sa mga paghihirap, sa pakikibaka, i.e. Sa mga kundisyong iyon kung saan ang kalooban ng tao ay halos ipinakita. Ngunit ang karakter ay hindi naubos sa pamamagitan ng puwersa, mayroon itong nilalaman, pagtukoy kung paano gagana ang kalooban sa iba't ibang mga kondisyon. Sa isang banda, sa volitional actions, ang character ay bubuo at sa kanila ito ay ipinahayag: ang volitional deed sa sitwasyon makabuluhan para sa personalidad pumunta sa katangian ng isang tao, consolidating sa ito bilang relatibong napapanatiling mga katangian; Ang mga pag-aari na ito, nalaman, ay tumutukoy sa pag-uugali ng isang tao, ang kanyang mga gawaing volitional. Ang volitional character ay nailalarawan sa pamamagitan ng katiyakan, katatagan at kalayaan, katigasan sa pagpapatupad ng inilaan na layunin. Sa kabilang banda, walang mga kaso kapag ang mahina na tao ay tinatawag na "hindi aktibo." Mula sa punto ng view ng sikolohiya, ito ay hindi masyadong kaya - at sa isang buhok na tao may ilang mga tampok ng kalikasan, tulad ng pagkabata, pag-aalinlangan, atbp. Ang paggamit ng konsepto na "hindi aktibo" ay nangangahulugang ang di mahuhulaan ng pag-uugali ng tao, ay nagpapahiwatig ng kawalan ng sarili o panloob na tungkod nito, na tumutukoy sa kanyang pag-uugali. Ang mga pagkilos nito ay sanhi ng mga panlabas na impluwensya at hindi nakasalalay dito.
Ang pagka-orihinal ng character ay nakakaapekto sa mga katangian ng damdamin ng tao. Si K. D. Ushinsky ay itinuturo ito: "Wala, walang mga salita, o mga kaisipan, ni kahit na ang mga aksyon ay ipinahayag nang malinaw at tama sa amin at ang aming saloobin sa mundo, tulad ng aming mga damdamin: sa kanila ay hindi isang tiyak na pag-iisip, hindi isang hiwalay na desisyon, at ang buong nilalaman ng ating kaluluwa at ang gusali nito. " Ang relasyon sa pagitan ng mga damdamin at mga katangian ng katangian ng isang tao ay magkapareho rin. Sa isang banda, ang antas ng pag-unlad ng moral, aesthetic, intelektwal na damdamin ay nakasalalay sa likas na katangian ng aktibidad ng tao at komunikasyon at mula sa mga katangian ng character na nabuo sa batayan na ito. Sa kabilang banda, ang mga damdaming ito ay naging katangian, napapanatiling mga tampok na personalidad, sa gayon, sa ganitong paraan, ang katangian ng isang tao. Ang antas ng pag-unlad ng isang pakiramdam ng utang, pakiramdam ng katatawanan at iba pang mga kumplikadong damdamin ay isang halip nagpapahiwatig katangian ng isang tao.
Lalo na mahalaga para sa mga katangian ng manifestations ay may kaugnayan sa mga intelektwal na tampok. Lalim at katinuan ng pag-iisip, ang hindi pangkaraniwang tanong at mga desisyon nito, ang intelektwal na inisyatiba, kumpiyansa at kalayaan ng pag-iisip - lahat ng ito ay ang pagka-orihinal ng isip bilang isa sa mga partido. Gayunpaman, kung paano ginagamit ng isang tao ang kanyang mga kakayahan sa isip ay makabuluhang depende sa kalikasan. Kadalasan may mga tao na may mataas na intelektwal na data, ngunit hindi nagbibigay ng anumang bagay na mahalaga dahil sa kanilang sariling mga katangian ng character. Ang isang halimbawa nito ay maraming mga larawang pampanitikan ng mga labis na tao (Pechorin, Rudin, Lestes, atbp.). Tulad ng sinabi ni S. Turgenev, ang bibig ng isa sa mga aktor ng nobela tungkol sa rudine: "Ang henyo sa loob nito, marahil, ngunit walang likas na katangian." Kaya, ang mga tunay na tagumpay ng isang tao ay hindi nakasalalay sa ilang abstract na kakayahan sa isip, ngunit mula sa isang tiyak na kumbinasyon ng mga katangian at katangian nito.
Sa pangkalahatan ang lahat ng mga katangian ng character ay maaaring nahahati sa pangunahing nangungunangPagtukoy sa pangkalahatang pokus ng pag-unlad ng buong kumplikadong mga manifestations nito, at pangalawang, tinutukoy ng pangunahing. Kaya, kung isinasaalang-alang mo ang mga tampok na tulad ng pag-aalinlangan, pagkatakot at altruismo, pagkatapos ay sa pagmamay-ari ng unang tao, una sa lahat, patuloy na natatakot, "Anuman ang nangyari" at lahat ng mga pagtatangka upang tulungan ang kapwa ay karaniwang nagtatapos sa mga panloob na karanasan, at ang paghahanap para sa pagbibigay-katarungan. Kung ang lead ay ang pangalawang linya - altruismo, pagkatapos ay ang tao ay hindi nagpapakita ng mga oscillations sa labas ng anumang bagay, agad na napupunta sa pagsagip, pagkontrol sa kanyang pag-uugali ng katalinuhan, ngunit kung minsan ito ay maaaring minsan ay doubted tungkol sa katumpakan ng mga aksyon na kinuha.
Kaalaman sa mga nangungunang katangian Pinapayagan kang sumalamin sa pangunahing kakanyahan ng karakter, ipakita ang mga pangunahing manifestations nito. Ang mga manunulat, artist, na nagnanais ng isang ideya ng katangian ng bayani, una sa lahat ay naglalarawan ng mga nangungunang, mga tampok ng baras. Kaya, A. S. Pushkin invested sa bibig ng Vorotnsky (sa trahedya "Boris Godunov") isang malawakan katangian ng Shuisky - "Luchny Troadtorets". Ang ilang mga bayani ng mga gawaing pampanitikan ay napakalalim at tama ang sumasalamin sa ilang mga tipikal na katangian ng karakter na ang kanilang mga pangalan ay nagiging nominal (Xles, mga bug, manilas, atbp.).
Kahit na ang bawat katangian ng character ay sumasalamin sa isa sa mga manifestations ng saloobin ng isang tao sa katotohanan, ito ay hindi nangangahulugan na ang bawat saloobin ay isang linya ng character. Ang ilang mga relasyon lamang depende sa mga kondisyon ay naging mga tampok. Mula sa buong hanay ng mga relasyon sa personalidad sa nakapalibot na katotohanan, ang mga katangian ng anyo ng mga relasyon ay dapat na naka-highlight. Ang pinakamahalagang katangian ng naturang mga relasyon ay isang mapagpasyahan, higit sa lahat at pangkalahatang sigla ng mga bagay na kung saan ang isang tao ay nabibilang. Ang relasyon na ito ay sabay na kumikilos bilang batayan para sa pag-uuri ng pinakamahalagang katangian ng character.
Sa kabila ng katotohanan na ang mga relasyon na ito ay ang pinakamahalaga sa mga tuntunin ng pagbuo ng isang character, hindi sila sa parehong oras ay hindi agad maging mga katangian. Mayroong isang kilalang pagkakasunud-sunod sa paglipat ng mga relasyon na ito sa mga katangian ng character, at sa ganitong kahulugan ay hindi maaaring ilagay sa isang hilera, umamin, saloobin sa iba pang mga tao at saloobin patungo sa ari-arian, dahil ang nilalaman mismo ay gumaganap ng ibang papel sa tunay na buhay ng tao. Ang isang pagtukoy ng papel sa pagbuo ng isang character ay nilalaro ng saloobin ng isang tao sa lipunan, sa mga tao. Ang katangian ng isang tao ay hindi maaaring isiwalat at maunawaan sa labas ng koponan, nang hindi isinasaalang-alang ang kanyang mga attachment sa anyo ng isang pakikipagsosyo, pagkakaibigan, pag-ibig.
Sa istraktura ng character, posible na makilala ang mga tampok na karaniwan sa isang partikular na grupo ng mga tao. Kahit na sa pinaka orihinal na tao, maaari kang makahanap ng ilang uri ng tampok (halimbawa, ang unusualness, unpredictability ng pag-uugali), ang pag-aari na nagbibigay-daan sa kanya upang ipatungkol ito sa grupo ng mga taong may katulad na pag-uugali. Sa kasong ito, dapat itong sabihin tungkol sa tipikal sa karakter. Naniniwala ang N. D. Levites na ang uri ng karakter ay isang tiyak na pagpapahayag sa indibidwal na katangian ng mga tampok na karaniwan sa ilang grupo ng mga tao. Sa katunayan, tulad ng nabanggit, ang kalikasan ay hindi katutubo, - ito ay nabuo sa buhay at mga gawain ng isang tao bilang isang kinatawan ng isang grupo, isang lipunan. Samakatuwid, ang katangian ng isang tao ay palaging isang produkto ng lipunan kaysa sa nagpapaliwanag ng pagkakatulad at pagkakaiba sa mga character ng mga tao na kabilang sa iba't ibang mga grupo.
Ang isa-isa ay sumasalamin sa magkakaibang tipikal na tampok: pambansa, propesyonal, edad. Kaya, ang mga tao ng isang nasyonalidad ay nasa buhay na kondisyon ng buhay para sa maraming henerasyon, naranasan ang mga partikular na katangian ng pambansang buhay; Paunlarin ang impluwensya ng kasalukuyang pambansang istraktura, wika. Samakatuwid, ang mga tao ng isang nasyonalidad sa mga tuntunin ng pamumuhay, sa mga gawi, karapatan, karakter ay naiiba mula sa iba pang mga tao. Ang mga tipikal na tampok na ito ay madalas na naayos ng pang-araw-araw na kamalayan sa iba't ibang mga pag-install at stereotypes. Karamihan sa mga tao ay may isang nabuo na imahe ng isang kinatawan ng isang bansa: Amerikano, Scots, Italyano, Tsino, atbp.
