Данная святыня притягивает к себе тысячи верующих, которые из года в год съезжаются, чтобы увидеть ее – икону Божией Матери «Избавление от бед страждущих». Ведь она дарует людям то, в чем они так нуждаются: надежду спасения от боли, бед и страданий. Пред иконой «Избавительница» преклоняются с мольбой о здоровье детей, об освобождении от зависимостей и излечение от тяжелых болезней.
Одной из самых загадочных повестей, связанной с иконой Пресвятой Богородицы «Избавительница от бед» является случай, произошедший с ней в Арзамасе. Именно туда, в Свято-Николаевский женский монастырь на Соборной площади, в 1997 году поступила святыня. Ее принесли две женщины, одна из которых обнаружила чернявую доску, нечто похожее на икону, в своем сарае.
Долгое время икона «Избавительница от бед страждущих» пребывала в запасниках, где лежат неприменимые в церковной службе святыни. Но одного дня настоятельница православного монастыря вернула реликвию в храм, велев молится пред ней Деве Марии. Молитва за молитвой и на черной дощечке прорисовалось светлое пятно. К 2001 году чернота начала постепенно исчезать, открывая человеческому оку икону, лишь ее название все еще оставалось тайной. И только, после визита рижской монахини, которая распознала в Азамасе икону «Избавление от бед страждущих», к лету этого года темная пелена наконец спала со святыни и показала название, подтвердив истинность слов монахини.
История гласит, что изначально празднование в честь святого лика приходилось на 4 апреля. Однако вследствие того, что в 1866 году было покушение на жизнь императора Александра II, даже невзирая на то, что застрелить правителя не удалось, все же празднование было перенесено на другой день. С тех пор икону Богородицы «Избавительница» по старому стилю чтят 17 октября. Это не случайная цифра, ведь именно 17 числа императору Александру только уже III и его семье посчастливилось остаться в живых во время аварии у станции Борки. Полагалось, что икона Божией Матери «Избавительница от бед» посодействовала спасению императорской семьи. Теперь, по новому календарю день святыни празднуют 30 апреля и 30 октября.
Согласно истории Ташлинская икона «Избавительница от бед» была завезена в Россию в 1917 году. Она проделала долгий путь из Афона (священное место, земля, находящаяся под покровительством самой Богородицы) в Самарскую область. Там, по церковным заметкам, одной уроженке села Ташла на имя Екатерина Чугунова каждый раз во время сна приходила Пресвятая Дева.
Она отводила жительницу к оврагу, утверждая, что там, под землей, вблизи села зарыта икона «Избавление от бед». Когда женщина проходила неподалеку от того места, пред ней явился лик Богоматери, который держали два ангела, опуская образ в овраг. Екатерина поведали о сновидениях церкви и тот же час святыню разыскали, подняв из ямы, где позже возник чудотворный родник. Икона Божией Матери «Избавительница от бед Ташлинская» была отнесена в Свято-Троицкий храм, где и состоялось молебствие реликвии. Около чудодейственного источника был возведен колодец, и даже когда его забросили, там продолжала течь вода. В 2005 году после церковных преследований Ташлинская икона вернулась в храм, колодец реставрировали, и по сей день люди сходятся к нему с прошением об исцелении.
Немалое значение для верующих имеет икона «Избавление от бед страждущих», поскольку, исходя из названия, она спасает во все времена от любых людских проблем и невзгод. Богородица держит Младенца на руке, а голова ее овита короной – Царица Небесная. Она несет надежду и веру в лучшее и образ ее спасает от трагедий и неприятностей.
Икона «Избавительница от бед» помогает каждому, кто к ней обращается.
Она содействует во времена отчаяния, сохраняя веру в душе, дает благословение на долгий и счастливый брак
Кроме того, икона действительно избавляет, как того гласит название, и оберегает молящегося от грешных мыслей. Поддерживает образ Пресвятой и в период страданий способствует выздоровлению глаз от возможных заболеваний. Богородица защищает от пагубных привычек и помогает от них отречься.
Самый первый акафист иконе «Избавление от бед страждущих» появился с целью обезвредить влияние врагов и почтить Богородицу, которая защищает от гибели и бед. Вторая песнь, обращенная к Деве Марии, восхваляет ее как защитницу человека и руководительницу жителей Небес – ангелов. Третий акафист иконе воспевает и Пресвятую Деву, и Ее сына.
Молитва иконе «Избавительница от бед страждущих» в отличие от акафиста исполняется не только в дни празднования святыни, а читает в тяжелые времена при сложных обстоятельствах, когда человек истинно нуждается в спасении:
Мати Божия, помоще и защита наша, егда попросим, буди избавительнице наша, на Тя бо уповаем и всегда вседушно Тя призываем: умилосердися и помози, пожалей и избави, приклони ухо Твое и наши скорбныя и слезныя молитвы приими, и якоже хощеши, успокой и обрадуй нас, любящих твоего Безначального Сына и Бога нашего. Аминь .
В основе названия иконы лежит вера христиан, что Божия Матерь помогает избавиться от бед и несчастий всем, кто с молитвой обращается к Ней за помощью. Так, в молебном каноне ко Пресвятой Богородице есть слова: «Богородица Владычица, поспеши и от бед избавь нас» (Песнь 3). Иногда образ называют «От бед страждущих».
Среди Богом отмеченных мест нашей земли одно из самых прославленных — небольшая деревушка Ташла, что в Самарской области. Здесь в октябре 1917 года, перед страшными испытаниями, Пресвятая Богородица явила Свою икону «Избавительница от бед», напомнила о Себе, о Своей милости к русской земле. К тому же оставила нам навсегда чудотворный источник, на котором давно уже потерян счет удивительным исцелениям.
Уроженке села Ташла, временно проживающей в соседних Мусорках, келейнице Кате 8 октября 1917 года во сне явилась Царица Небесная и указала место, куда нужно пойти и выкопать из земли Ее чудотворный образ. Девушка рассказала о видении своим подругам Фене Атяшевой и Паше Гавриленковой, в ту пору бывшей уже вдовицей. Втроем и пошли они к ташлинским оврагам. В дороге Кате снова было видение: впереди них Ангелы в белых одеждах проносили икону Пресвятой Богородицы. Вскоре Катя показала подругам то место, на которое ей во сне указала Сама Преблагая. Когда они начали копать землю, собрался народ. Многие недоверчиво смотрели на их «затею», даже смеялись. А что было дальше, лучше сказать словами безымянного автора, составившего «Стихотворную повесть о чудесном явлении иконы Божьей Матери «Избавительница от бед» 8-21 октября 1917 года»:
«И тут же они перестали копать,
За Пашей толпа наблюдала:
Та землю рукой начала разгребать,
Крестяся, икону достала.
Толпа загудела, увидевши Лик
Иконы — Царицы Небесной
И тут же из ямы пробился родник
Целительной влаги чудесной».
Священник церкви села Мусорки отец Василий Крылов отнес икону в ташлинскую Троицкую церковь.
Свято-Троицкий храм села Ташла.
А по дороге случилось первое исцеление: болевшая тридцать два года Анна Торлова приложилась к иконе и вдруг почувствовала прилив сил… Великая радость охватила людей! Икону положили на аналое посреди храма для поклонения.
Вскоре приехал ташлинский священник о. Димитрий Митекин. Но икона чудесным образом ушла из храма. Церковный сторож Троицкой церкви Ефим Куликов ночью увидел как бы блеск молнии, мелькнувшей от храма в сторону ташлинского оврага, где была явлена икона. Утром иконы в церкви уже не нашли.
Второе явление иконы Пресвятой Богородицы «Избавительница от бед» было в декабре 1917 года. Лик Богородицы и на этот раз появился в том роднике, что пробился на месте первого чудесного явления иконы. У родника собрались верующие. Но икона чудесным образом не давалась в руки отцу Димитрию Митекину. Тогда священник упал на колени и стал со слезами каяться в грехах, молил у Богородицы и у прихожан прощения… Тогда икона всплыла опять и ее взяла все та же Паша Гавриленкова. С тех пор святой образ уже не покидал село.
До 1925 года с чудотворной иконой Богородицы устраивались крестные ходы. Весть о случившемся в Ташле разнеслась по всему Поволжью. Люди шли и шли к иконе и к источнику. Место это стало одним из самых почитаемых в Поволжье. Вот почему новые власти, объявившие войну Православию, столько сил положили на то, чтобы уничтожить саму память о чуде. Церковь была закрыта, а икону спасли от поругания верующие — передавали ее втайне из избы в избу. Потом безбожники порешили покончить и с родником. Поставили возле него скотный двор, и святое место вскоре было завалено навозом. Но родник выжил, только пробился еще в одном месте, в нескольких шагах от прежнего — Богородичного.
В войну стало не до атеизма — церковь открыли вновь. В нее вернулась и чудотворная икона.
Икона Пресвятой Богородицы «Избавительница от бед» по-прежнему находится в Троицкой церкви села Ташла, а в Самарском Покровском кафедральном соборе хранится копия с этой иконы. А в купальне, сделанной на месте явления иконы, по-прежнему во множестве происходят исцеления от различных недугов.
«Любовь безграничную страждущий люд
Питает к Царице Небесной.
В Ташлу и теперь богомольцы идут
Дорогой духовной чудесной».
Этими словами заканчивает свое бесхитростное повествование о ташлинском чуде безымянный автор поэтического «Сказания».
Эта икона найдена в земле в деревушке Ташла Ставропольского района Самарской области в октябре 1917 года. Ангелы небесные, Божии посланники, указали людям место, на дне оврага, где следовало искать чудотворную икону. Была выкопана яма глубиною с аршин, и искатели извлекли из земли совсем небольшую, с блокнотный листок, иконочку Пресвятой Богородицы «Избавительница от бед», которая лежала ликом кверху. И тут же в том месте появился источник родник — пробилась из глубины сильная струя воды. С иконой и источником связаны истории многих удивительных исцелений. Икона Божией Матери «Избавительница от бед» стала святыней самарской земли. На месте ее явления, на источнике, люди построили часовенку и колодезь, где часто служились молебны. Колодезь углубляли и очищали, а в засушливые 20-е годы он был почти единственным источником, снабжающим село водой. Небольшое самарское село Ташла стало местом паломничества верующих со всей России. Они поклоняются чудотворной иконе, купаются в святом источнике, набирают целительной воды для родных и близких — как великую святыню везут ее домой.
По свидетельству очевидцев
Сообщение Атякшевой Феодосии Давидовны, уроженки села Мусорки Ставропольского района Куйбышевской области 1885 года, о явлении иконы Божией Матери, которое было 1917 году в воскресенье 8 октября (старого стиля) в селе Ташла.
«Я, Атякшева Феодосия Давидовна, проживала в отдельном домике, как в келье, и со мною проживала девица Чугунова Екатерина Никаноровна, уроженка села Ташла, 1885 год.
Я, Феодосия, перед Крестом и Евангелием заверяю, как было это явление: утром 21 октября (нового стиля), когда мы проснулись, мне Екатерина сказала, что она пойдет к обедне в храм с. Ташла, и ушла, а я решила пойти в свой храм с. Мусорки. Когда я вернулась их храма, пришла Екатерина и говорит: «В Ташле в храме службы не было, потому что батюшка уезжал в Самару и не возвратился; но вот что я тебе должна рассказать. Мне сегодня ночью во сне уже в третий раз явилась Божия Матерь и сказала строго, что если я не выполню Ея наказа, то буду наказана. Каждый раз, являясь мне во сне, Она говорила, что я должна выкопать из земли Ея икону в указанном месте. Сегодня утром, когда я проходила к селу Ташла, над оврагом увидела двух ангелов, несущих икону Божией Матери, озаренную ярким сиянием, и когда они опустились на дно оврага, это видение исчезло, а я упала в обморок. Когда очнулась, пошла к своим родственникам и рассказала им обо всем этом, а они мне сказали, что некоторые слышат там, в овраге, церковное пение. Прошу тебя, Феня, пойдем сейчас же вместе на то место, может быть и ты увидишь то, что видела я». Мы пошли вместе в Ташлу, и когда подошли к этому оврагу, Екатерина вскрикнула: «Смотри, смотри, вот опять ангелы несут икону в сиянии, направляются в то же место, и вот опять все исчезло…» После этих слов Екатерина упала без сознания. Я очень перепугалась, не зная, что с ней делать, так как место пустынное, никого не видать. Слава Богу, это продолжалось не долго.
Екатерина очнулась и спрашивает меня: видела ли я что-нибудь, но я ничего не видела. Мы пошли к проживающей недалеко от оврага Гавриленковой Параскеве и упросили ее пойти вместе с нами в овраг. Паша взяла косырь, и мы пошли. Когда мы подходили к оврагу, Екатерина опять закричала: «Смотрите, смотрите, вот опять ангелы несут икону и пропадают в том же самом месте», — а сама опять упала в обморок.
Очнувшись, Екатерина подошла к месту, где она трижды видела исчезновение видения, и показала, где нужно копать. Паша начала окапывать косырем это место, а стоявшего здесь мальчика Петю послали за лопатой. Вскоре Петя пришел вместе со своим отцом Захарием Кривойченковым, который и начал копать лопатой, но немного покопал и сказал: «Ну что она навыдумывала, чего тут напрасно-то копать».
Только успел выговорить эти слова Захарий, как тут же был отброшен в сторону, точно ветром, и некоторое время пролежал в обмороке, а когда очнулся, взял лопату и уже беспрекословно продолжал копать в указанном месте. Параскева же в этой ямке время от времени прокалывала косырем. И вот, когда ямка была глубиною с аршин, Параскева ощутила косырем что-то твердое, она стала руками разрывать землю и вынула из земли икону Божией Матери, небольшого формата, которая лежала ликом кверху.
Как только Параскева вынула из земли икону, в том месте появился родник воды. К этому времени народу уже собралось очень много, а Екатерина лежала в расслабленном состоянии, и ее отправили к сестре.
Решили послать в село Мусорку за священником, чтобы перенести явленную икону в храм села Ташла.
Из Мусорки приехал священник отец Василий Крылов. Взял икону и понес ее в храм.
При подходе к храму для встречи иконы, под перезвон колоколов, вышли к хоругвями и иконами. Из толпы слышались выкрики всем известной больной Анны Торловой (уроженки с. Ташла), которая кричала: «Идет, идет маленькая икона и выгонит нас…». Эта женщина исцелилась, а болела 32 года. Икону внесли в храм, вложили под стекло вместе с иконой Святой Троицы и на анолое поставили среди храма.
Священником о. Василием Крыловым был тут же отслужен молебен, и храм был всю ночь открыт для доступа к иконе. В это время был случай: одна ташлинская женщина не поверила явлению иконы и стала кричать: «Это все выдумки…». После своих слов выбежала из храма, спрыгнула с высокого крыльца, перемахнула через забор и убежала домой, а после этого заболела.
В понедельник 22 октября (нов. стиля) приехал из с. Мусорки священник о. Алексей Смоленский. Он отслужил Литургию и молебен в храме, а к вечеру приехал из Самары свой священник о. Димитрий Митекин. Он увидел, что в храме много народу, и узнал, что явилась икона Божией Матери «Избавительница от бед», и отслужил всенощную. Во вторник 23 октября была отслужена Литургия, а после Литургии пошли крестным ходом с иконой «Избавительница от бед» на место явления и там служили молебен.
В это время также наблюдалось много исцелений. Слух о явлении чудотворной иконы очень быстро распространился по окрестным местам, и целые толпы постоянно шли на поклонение иконе. На источнике были оборудованы колодезь и часовенка, где часто выходили из храма служить молебны.
Колодезь углубляли и очищали, и в засушливые 1920-1922 гг. он был почти единственным снабжающим водою село. С момента явления иконы все это время сопровождалось многими чудодейственными исцелениями больных; но несмотря на это в настоятеле храма Святой Троицы священнике о. Димитрии Митекине все время было какое-то сомнение, маловерие к явлению иконы.
И вот случилось чудо: в субботу 23 декабря (нов. стиля) отслужена была в храме Святой Троицы всенощная, во время которой икона «Избавительница от бед» находилась в храме, а утром 24 декабря в воскресенье обнаружили, что иконы в храме нет. Икона исчезла из запертого храма.
При этом церковный сторож Ефим Куликов сообщил батюшке о. Димитрию, что когда он утром шел в храм, то видел как бы молнию, блеснувшую от храма в сторону источника.
После Литургии пошли крестным ходом на источник и служили там молебен, но иконы нигде не казалось. До меня, Феодосии Атякшевой, в в тот же день 24 декабря дошел слух об исчезновении иконы, и я тут же, как пришла из храма, пошла в село Ташла. Когда я встретилась с Екатериной, она со слезами сообщила мне об исчезновении и упросила тут же пойти с ней на источник. Как только мы увидели часовню, Екатерина радостно воскрикнула: «Смотри, смотри, икона сияет над часовней». Мы вернулись в село, пришли к старосте храма Ивану Ефремовичу, у которого был ключ от часовни, он позвал еще некоторых старичков, и пошли на источник. Когда открыли часовню и творила колодца, нашим взорам представилось: лед в колодце немного подтаял, и в том месте плавает икона Божией Матери ликом вверх. Всех нас охватила величайшая радость, и один из присутствующих побежал за батюшкой о. Димитрием. Когда о. Димитрий прибыл, он с радостью почерпнул ведром из колодезя икону, взял ее в руки, приподнял перед собою и сказал, чтоб тут же шли в храм и с хоругвями и иконами шли на источник, а сам он стоял в том же положении с иконою до прихода крестного хода и молился. Под колокольный перезвон возвратился с иконою в храм.
Отец Димитрий Митекин отслужил отслужил тут же благодарственный молебен перед иконою Божией Матери «Избавительница от бед», и сам слезно молился и каялся в том, что это исчезновение иконы он принимает лично за свою вину, за свое сомнение и маловерие, проявленное к этому явлению иконы Божией Матери «Избавительница от бед».
Икона снова водрузилась в храме Святой Троицы села Ташла, и снова пошел поток молитвенников с разных мест, на поклонение иконе «Избавительница от бед», и множество притекающих с верою к Ней получали различные исцеления».
Подпись (Атякшева)
Все вышеизложенное о явлении чудотворной иконы Божией Матери «Избавительница от бед» в селе Ташла подтверждаем и свидетельствуем, заверяя перед Крестом и Евангелием, матушка отца Василия Крылова: Анисия Дмитриевна Крылова, год рождения 1876, проживавшая в селе Мусорки Ставропольского района с 1900 по 1920 год.
Подпись (Крылова)
И Андрина Евдокия Романовна, год рождения 1896, уроженка и жительница села Ташла.
Подпись (Андрина)
Подписи указанных лиц заверяю.
Иоанн, Епископ Куйбышевский и Сызранский, 1981 г.
Чудотворная икона Божией Матери «Избавительница» была так названа на основании христианского верования, относящегося к способности Богородицы избавлять от бед каждого, кто обращается к ней с искренней молитвой. Даже молебный канон, посвящённый Царице Небесной, содержит следующий текст: «Богородица Владычица, поспеши и от бед избавь нас». Другое название образа — «От бед страждущих».
По размеру икона совсем небольшая, примерно «с блокнотный листок» (14х13 см). Изображение нанесено на доску. Когда икону обнаружили на Афоне, поверхность доски была абсолютно тёмной. Однако лик был повешен на стену и перед ним молились с особым тщанием. Со временем поверхность иконы начала светлеть (словно её кто-то очищал), на ней появлялось отчётливое изображение Девы Марии с Богомладенцем. Удивлённые обитатели Святой горы внимательно рассмотрели покрытие дерева и поняли, что краски на нём практически нет, а видимое ими изображение словно бы находится прямо на доске.
Образ представляет собой Богоматерь «Одигитрию», удерживающую левой рукой Сына. У Младенца пальцы одной руки сложены в благословляющем жесте, а другая ладонь держит свиток, опущенный вниз. Для иконы Божией Матери «Избавительница» была изготовлена филигранная риза, а саму её поместили в покрытый золотом киот из меди.
В 19-м веке иконописцы Новоафонского монастыря создали свой вариант образа, в котором приведена его история, связывающая Старо- и Новоафонскую обители. Там имеется изображение собора Новоафонского монастыря, апостола Симона Кананита и великомученика Пантелеймона (оба святых словно бы удерживают с двух сторон образ Богоматери «Избавительницы»). В таком исполнении икона встречалась гораздо чаще, чем в своём изначальном виде.
Одно из первых упоминаний об иконе гласит, что в 1840-м году в Греции она помогла преодолеть нападение саранчи. Далее, вплоть до 1889 года, лик «Избавительницы» пребывал на Святой Горе Афон, но потом его передали в Ново-Афонский Симоно-Кананитский монастырь (Кавказ). Спустя почти три десятка лет лик Богородицы был утерян и вновь обретён уже совсем в другом месте.
Первое появление иконы «Избавительница от бед» в деревне Ташла (Самарская область) пришлось на октябрь 1917 года. Обнаружила её келейница Екатерина. Она на тот момент проживала в соседнем селении и, увидев во сне Богоматерь, указующую местонахождение иконы, девушка решила отправиться на поиски. Но перед этим она поведала о своём видении двум подругам, поэтому к ташлинским оврагам они шли втроём.
Во время пути Екатерину не оставляло видение ангелов в белых одеждах, несших перед ними икону Божьей Матери. Они достигли нужного места, и, под недоверчивые смешки собирающейся толпы, принялись копать. Наконец, найдя образ, девушки вытащили его, и в этот момент из места, которое закрывала икона, забил родник.
Священником Василием Крыловым (он также жил в Мусорках) икона была отнесена в ташлинскую Троицкую церковь. По дороге туда сучилось первое чудо. Женщина, болевшая на протяжении тридцати двух лет, коснулась иконы и сразу же почувствовала себя гораздо лучше. Обрадованные люди поместили образ в центре храма на аналое для всеобщего поклонения.
Но, когда появился ташлинский священник Дмитрий Митенкин, икона неким чудесным образом исчезла. Второе её явление случилось уже в декабре того же года, на том же роднике. И вновь неясно как, но в руки отцу Дмитрию она так и не далась. Рухнувший на колени священник начал прилюдно плакать и каяться в своём неверии и сомнениях касавшихся найденного образа.
Только после этого икону удалось взять, и с тех пор, вплоть до сегодняшнего дня она не покидала Ташлу. Родник тоже действует, на нём установлена купальня, к которой во множестве приходят верующие, чтобы получить исцеление от своих недугов.
Один из списков с образа был сделан для Самарского Покровского кафедрального собора. Другая ранняя копия лика (скорее всего относящаяся к началу 20-го века) находится в соборе Новоафонского монастыря. Во времена советского союза её переправили в Майкоп, но после в 90-е годы (20-го века) она была возвращена на своё законное место.
Многие православные христиане спешат просить богоматерь о помощи. И она помогает. Но прежде всего это касается людей чистых духом, не сомневающихся в своей вере. Чаще всего к «Избавительнице» обращаются:
Но в любом случае нужно помнить об искренности своих намерений. Это позволит молитве быть услышанной.
Празднование дня «Избавительницы» проходит 17 октября. Этот день соотносится со спасением Александра III, который путешествуя по железной дороге, попал в крушение. Молитвами к иконе Божией Матери «Избавительница» была спасена также и семья императора.
В чем сила и духовное значение иконы Божьей Матери «Избавительница от бед» страждущих? О чем молиться, в чем помогает, и где находится данная икона? Описание, историю, фото, а также молитву перед иконой «Избавительница» вы найдете в данной статье!
В православном мире существует множество святынь, к которым обращаются верующие в поисках спасения и защиты. Огромное количество чудес было сотворено святыми людьми. Но не меньшее число их принадлежит и почитаемым иконам. Святой образ может даровать исцеление, избавить от искушений, дурных чувств, нерадостных событий, возродить надежду и даже спасти от гибели. Особое место среди таких святынь занимает икона Божьей матери «Избавительница от бед» .
Образ стал известен, когда в 1822 году греческий Иеромонах преподнёс икону «Избавительницы» своему ученику Мартиниану. Тот старался вести отшельнический образ жизни, все свое время посвящая молитве. Впоследствии икону Богородицы Мартиниан всегда носил на груди.
В 1844 году Мартиниан шел мимо Спарты. Крестьяне и жители города страдали от нашествия саранчи. Монах призвал их к молитве Пресвятой Богородице. Сразу после окончания молитвы тучи насекомых улетучились.
С тех пор слава об иконе распространилась по всему православному миру, паломники стали приходить к Мартиниану. Он не отказывал просителям, но их было настолько много, что у бывшего отшельника не оставалось времени на молитву .
Будучи глубоким старцем, Мартиниан остановился в Пантелеймоновском монастыре на горе Афон. Спустя некоторое время он узнал, что на Кавказе, на черноморском побережье, возводится монастырь. Он был назван Новоафонским за то, что копировал сооружения на святой горе Афон.
Многие монахи вдохновились этой новостью и отправились в новый монастырь для помощи кавказской братии. Мартиниан также решил внести свой вклад в создание нового монастыря, а потому завещал после своей смерти передать икону «Избавительницы» в Новоафонский монастырь.
Настоятель привез ее в свою обитель в 1989 году. Когда икону вынесли на побережье Абхазии, сотни людей встретили ее с ликованием.
Тогда и случилось еще одно чудо. Император с семьей в то время отдыхал на Кавказе. В эту поездку он посетил много мест, в том числе и Новоафонскую обитель. На обратном пути неподалеку от Харькова императорский поезд потерпел крушение.
Ни один член царственной семьи не пострадал. Это событие связали с прибытием иконы Божьей Матери и показателем ее милости и защиты .
Икона Божьей Матери «Избавительница от бед» долгое время находилась в Новоафонском монастыре, помогая людям. Со всего мира простители приезжали на Кавказ, чтобы поклониться иконе и поведать о своих бедах и горестях.
Молитва перед иконой творила чудеса, которые тщательно записывались и подтверждались свидетелями.
После 1917 года монахам какое-то время удавалось сохранять святыни и прежний уклад жизни. Монастырь существовал до 1924 года, а после был закрыт. Чтобы избежать грабежа и разорения, монахи забрали с собой образа и церковную утварь. Икону Небесной Царицы сохранил один из служителей Господа. Впоследствии он стал священнослужителем в Гудауте .
После Великой Отечественной войны икона «Избавительницы» покинула Кавказ. Доподлинно неизвестно, где она находится сейчас.
Но в 1992 году на Украине появился очень похожий образ. Монахиня Гавриила передала небольшую икону Богородицы в Почаевскую Лавру, где она находится по сей день.
По ее словам, «Избавительницу» двумя десятками лет ранее ей передал священник Лавры, наказав пустить ее по течению реки. В то время обитель была под угрозой разорения, и таким образом служитель хотел спасти и сохранить икону. Но монахиня не отважилась на этот шаг и все это время хранила святыню у себя .
В далеком селе Ташле Самарской области в 1917 году Богородица вновь явила свой чудный образ. Келейницу по имени Екатерина несколько раз посещало видение: два ангела спускают икону Божьей матери в овраг. Господь терпеливо повторял свое послание до тех пор, пока Екатерина с двумя подругами не пошла к оврагу. Найдя место, на которое указали ангелы, женщины начали копать яму.
Односельчане со скепсисом и недоверием отнеслись к этой затее. Но тут случилось чудо – Екатерина достала из земли светлый образ Богородицы «Избавительницы».
Местный священник отнес святыню в храм и отслужил молебен, на котором собрались все жители села. Тут же от тяжелой и продолжительной болезни исцелилась одна из прихожанок.
На месте, где была вырыта яма, забил родник. Его облагородили и позволили людям окунаться в святой источник.
После 1917 года храм несколько раз находился под угрозой разорения. Вандалы сняли с иконы дорогой оклад, а сам образ хотели уничтожить. Но храбрые сельчане несколько лет после закрытия храма хранили икону у себя, передавая ее из рук в руки. После Великой Отечественной войны она была возвращена во вновь открывшийся храм .
В конце 19 века в Иерусалиме был написан еще один образ «Избавительницы». Было решено привезти еще в Новгород. Но по пути икона стала настолько тяжела, что ее не могли сдвинуть с места. Сопровождавший образ священник понял, что Господь говорит ему, а потому отдал икону в Крестовоздвиженский монастырь ближайшей деревни Мара. Где она хранится и по сей день .
Уже по названию становится ясно, что обращаться к иконе Божьей Матери «Избавление от бед» можно в любой трудной ситуации. Небесная Царица всегда готова выслушать просящего и помочь ему в случае, если молитва была искренней, а сердце его чисто.
Чаще всего Избавительнице молятся, чтобы:
Также Божью Матерь просят о предупреждении глобальных катастроф и спасении в них .
На этой иконы Матерь Божья написана в образе «Путеводительницы». Она держит младенца Иисуса на левой руке, а перстом правой руки указывает на него. Отсюда и название – Богоматерь как бы указывает нам истинный путь.
Интересны также и другие элементы образа.
Самой известной и почитаемой иконой в России является Ташлинская икона. Уже много лет паломники со всей страны едут в село Ташла Самарской области, чтобы поклониться святыне и искупаться в источнике.
Икона хранится в недавно построенном храме в честь иконы Божией Матери «Избавительница от бед страждущих», рядом с которым находится источник.
Ежегодно в начале Петрова поста совершается крестный ход из Самары в Ташлу к знаменитой и всеми любимой святыне. Собираются люди в Самаре на перекрестке Ташкентской и Демократической улиц. За три дня паломники проходят около 70 км.
В село идут также паломнические автобусы из Самары, Пензы, Тольятти, Волгограда, Уральска, Казани, Астрахани и других городов.
На этом месте происходит множество чудес, засвидетельствованных местными жителями. Также целебной силой обладает вода, которую паломники набирают в источнике .
Множество чудес было сотворено по велению Бога через икону «Избавительницы». Одна из самых известных историй повествует о мальчике по имени Анастасий. В юном возрасте он тяжело заболел. Врачи не могли ничем помочь ему. Видя, что мальчику становится все хуже, родители попросили священника причастить его.
По дороге к Анастасию священник позвал с собой Мартиниана, который взял с собой икону «Избавительницы». Придя к больному, они обнаружили, что тот умер. Священник очень переживал, что он не успел причастить мальчика. А потому начал молиться Пресвятой Деве Марии, прося воскресить Анастасия. К молитве присоединился Мартиниан и родители мальчика. Икону же положили ему на грудь. После страстной молитвы священник трижды осенил образом тело мальчика и вдруг тот открыл глаза. Священник тут же причастил Анастасия и болезнь отпустила его.
Многим людям икона помогла избавиться от пагубных привычек и страшных зависимостей, от различных болезней и греховных помыслов.
После молитвы перед ликом Божьей Матери верующие отмечают, что их отношение к жизни меняется в лучшую сторону. Они избавляются от скорбей и страхов, помогают по-иному посмотреть на сложившуюся ситуацию и смело преодолеть любую преграду.
Молитва перед такими сильными святынями, как икона «Избавительница от бед» всегда помогала просящим, если они шли к ней с чистыми помыслами и искренностью. Таким образом, Господь показывает нам, что он всегда готов поддержать того, кто готов следовать за Ним.
Богородичная икона «Избавительница от бед» прославилась чудотворными свойствами во второй половине 20-го века. Иконы, обретая известность, становятся достоянием всех верующих христиан. С них пишут списки, и они расходятся по храмам, прославляя Господа нашего Иисуса Христа и Пресвятую Богородицу.
Богородичная икона прославилась чудотворными свойствами
О Мати Божия, помоще наша и защито, присно буди нам избавительница, на Тя бо уповаем и всегда вседушно Тя призываем, умилосердися и помози, пожалей и избави, приклони ухо Твое и наша скорбныя и слезныя молитвы приими, и якоже хощеши успокой и обрадуй нас, любящих Твоего возлюбленнаго Сына, Ему же слава, честь и поклонение, со Отцем и Святым Духом, во веки веков.
«Избавительница от бед» икона Божьей Матери, имеет две ярких истории. Арзамаский образ Богородицы проявился в начале 1990-х годов в городе Арзамас. Одна женщина в гараже нашла свёрток, развернув, она увидела сильно почерневшую от времени доску, присмотревшись, она поняла, что это икона с изображением Богородицы и маленького Христа.
Женщина принесла икону в монастырь, где игуменья благоговейно приняв этот дар, поручила сёстрам привести в порядок этот образ и повесить его среди имеющихся уже святынь.
Это была Богородичная икона «Избавление от бед страждущих». Монахини удивились поручению матушки, потому что практически на иконе ничего не было видно, но матушка благословила со словами: «Эта икона будет обновляться».
И действительно, икона Пресвятой Богородицы «Избавительница от бед» стала сама чудесным образом восстанавливать краски. К ней стали приходить на поклонение с молитвами страждущие христиане и получать помощь Небесной Матери в своих просьбах.
Ташлинская икона Божьей Матери «Избавительница от бед» имеет более старинную историю. Село Ташла Самарской губернии известно каждому знающему православному христианину. Явление этого образа было предсказано Иоанном Кронштадтским за 20 лет, до этого чуда. В конце 18 века, в селе был отстроен храм в честь Святой Троицы.
Ташлинская икона «Избавительница от бед» связана с именем Екатерины Чугуновой, женщины, добровольно отказавшейся от брака во имя Бога и ставшей келейной черничкой. Так называли обучающих грамоте келейниц.
Однажды накануне октябрьской революции 1917 года, Екатерине во сне трижды являлась Богородица с указанием выкопать Её икону, но она побоялась это делать. И вот идя из храма Екатерина наяву увидела ангелов, которые несли образ Богородицы, и спустившись в овраг, явление исчезло.
Поделившись этим сном и видением со своей подругой Феней, они вместе 21 октября пошли на это место. По дороге явление повторилось. Начав копать землю в овраге, они обрели там икону Божьей Матери «Избавительница от бед», при стечении жителей села.
На этом месте забил целебный источник, действующий и по – ныне, несмотря на то, что революционеры засыпали источник навозом, источник забил рядом. Со временем расчистили и первый источник, теперь в селе Ташлино два целебных родника.
Теперь в селе Ташлино два целебных родника
Значение иконы «Избавление от бед страждущих», в чем помогает, свидетельствуют многочисленные записи приходской книги. К обретённой чудесным образом иконе началось паломничество. Перед красной революцией было неоднократное проявление икон.
Икона оказала сильную поддержку верующим во времена гонений и богоборчества
Священство усматривает связь двух Богородичных образов — иконы «Избавительница» и «Державная». Так как обе они проявились примерно в одно время, а грядущие события несли огромные беды для державы. Поэтому «Избавление от бед» икона, которая оказала сильную поддержку верующим во времена гонений и богоборчества.
Времена мало чем изменились в духовном плане. Болезни, скорби, беды, проблемы, к сожалению, актуальны в жизни современного человека, как и прежде. Поэтому и молитва перед иконой Божьей Матери «Избавление от бед страждущих», не теряет своей спасительной миссии. Образ был сохранён двумя келейницами и передавался из избы в избу, ибо за ним охотились большевики для уничтожения.
Времена мало чем изменились в духовном плане
В чем помогает икона «Избавительница от бед страждущих» рассказал отец Евгений, благочинный женского Ташлинского Свято-Троицкого монастыря: «Перед ней исцелялись беснующие, больные тяжёлыми заболеваниями, а просящие управить напасти житейские получают избавление от них и духовную радость в ответ на свои горячие молитвы».
Продолжая рассказ, в чем помогает икона Божьей Матери «Избавительница от бед», отец Евгений поделился историей русской американки Галины, страдающей на момент приезда в Ташлино уже 4-й неоперабельной стадией онкологии. Для любого человека нет большей трудности, чем потеря здоровья.
Она прожила неделю в монастыре, постоянно молясь перед чудотворной иконой Божьей Матери «Избавительница от бед» и окунаясь в целебный источник. Уезжая в Америку, она взяла масло, освящённое на молебне, водичку и образ Богородицы. Через полгода в обитель пришло её письмо – свидетельство о полном исцелении.
Примечательно что, приложившись к Ташлинской иконе Божьей Матери «Избавительница», так же получил исцеление от суставной болезни (не гнулись пальцы, проблемы с позвоночником) зам. министра сельского хозяйства СССР Евгений Громыко. Его слова после исцеления были: «Как будто что-то вышло из меня».
Матерь Божья помогает всем, независимо от положения в обществе. Каждая верующая душа не остаётся без Её небесного внимания и покровительства.
