Pangalan:Demeter (Demeter)
Bansa: Greece.
Lumikha: Ancient Greek mythology.
Aktibidad: Diyosa ng pagkamayabong, patroness ng agrikultura
Katayuan ng pamilya: kasal
Demeter - ang personipikasyon ng tunay na ina. Ang diyosa ay tumatagal ng ani, lumalaki ang mga puno at hindi maaaring isipin ang kanilang sariling buhay na walang mga anak. Ngunit ang piercing isang tahimik na babae ay handa na upang sirain ang lahat ng bagay na nilikha kapag ang anak na babae ay sa mapayapang buhay. Marahil, ang walang hangganang pag-ibig ay gumawa ng demeter ng gayong revered deity para sa sinaunang mga taong Griyego.
Ang eksaktong oras ng kulto ng kulto ng diyos ng diyos ay hindi kilala, ngunit ang unang maaasahang mga sanggunian sa mga demeters ay nakikipag-date sa 1500 sa ating panahon. Espesyal na pagsamba na natanggap sa lungsod ng Eleusin, na ang pangalan ay binabanggit sa gawa-gawa na nakatuon sa pagdukot.
Sa una, revered bilang diyosa ng barley field, sa panahon ng Demeter natanggap ang katayuan ng patroness ng agrikultura. Ang isang simpleng pagbanggit sa mga panalangin ay pinalitan ng limang araw na misteryo na isinagawa bawat taon.
Teschemiths - Ang mga pista opisyal ay tinatawag na mga pista opisyal bilang karangalan ng mga demeters - pinamunuan nila ang eksklusibong mga kababaihan na kinuha sa kanilang sarili ang lahat ng gastusin. Sa karangalan ng diyosa ng ina, ang mga sakripisyo ay isinakripisyo, umawit ng mga awit at mga Marso ay inayos.
Sa mitolohiyang Romano, ang Demeter ay kilala sa ilalim ng pangalan ng Ceres. Sinamahan ng Cherry ang diyosa ng ani ni Annon, at sa kanyang mga kamay ang isang ina ay may iba't ibang prutas. Ang mga mitolohiyang sinaunang Griyego ay nagtalaga ng diyosa ng isa pang katangian - kadalasan ang demanda ay itinatanghal sa isang spikelet ng trigo sa kanilang mga kamay.
Ang Romanong pangalan ng cerecher ay hindi lamang ang mga pseudonym demeter. Ang diyosa ng agrikultura ay kilala rin sa ilalim ng mga pangalan ng Afhey, Europa, Erinia at iba pa. Ang mga mananaliksik ay binibilang ang 18 pseudonyms ng patroness ng agrikultura.
Ang pagsilang ng mga demmer ay sinamahan ng hindi kasiya-siyang mga kaganapan. Ang ama ng diyosa, ang Makapangyarihang Kronos, ay kinakain ang lahat ng mga bata na nagsilang ng asawa ng isang lalaki na si Reia. Ang parehong kapalaran ay nagdusa ng isang demeter, na naging pangalawang anak sa pamilya ng mga pinuno ng Olympus.
Nang maglaon, ang katutubong kapatid ng diyosa, ay napalaya ang batang babae mula sa tiyan ng kanyang ama. Si Demeter ay nanirahan sa Olympus na napapalibutan ng mga kamag-anak. Ang magagandang masayang babae ay nakakuha ng pansin ng mga hinlalaki. Si Zeus ay madalas na bumisita sa diyosa sa larawan ng ahas. Sa paglipas ng panahon, ang relasyon ng mga kapatid na lalaki at babae ay naging mas malapit, ang peri ay lumitaw mula sa banal na unyon. Gayunpaman, ang pinuno ng Olympus ay nawala sa interes sa kanyang kapatid na babae at naging interesado sa isa pang batang kagandahan.
Ang pagkakaroon ng itinuturing na isang libre, Demeter ay tumugon sa pakikipagsapalaran ng ibang Diyos (sa iba pang mga mapagkukunan - isang simpleng mortal). Si Jesia, anak ni Zeus at Electra, ay matagal nang humingi ng diyosa ng pagkamayabong. Nasakop ng tiyaga ng binata, ang babae ay dumating sa sulyap sa pakikipag-date, na naganap sa plowed field. Pagkatapos ng mga pagpupulong na ito, ipinanganak ni Demeter ang mga anak ni Plutos at Filomel. Si Zeus, na natutunan ang tungkol sa mga pakikipagsapalaran ng kapatid na babae, sa isang rustling ng paninibugho, pinatay ni Iion Zniba.
Hindi bababa sa malapit na relasyon iugnay ang isang demeter at. Sinasadyang nakita ng panginoon ng dagat ang diyosa sa paglangoy at nag-aalis ng isang babae. Ngunit si Demeter ay hindi kumakain sa mga damdamin ng tugon ng isang tao. Upang makatakas mula sa patuloy na panliligaw, ang diyosa ng pagkamayabong ay naging isang mare at nagtago sa greysing malapit na kawan.
Ang maaraw na paglipat ay hindi nangyari, agad na naintindihan ni Poseidon ang disenyo ng kapatid na babae. Ang panginoon ng mga dagat at mga ilog ay naging isang kabayong lalaki at naabutan ang isang demeter habang siya ay nagpahinga sa anino ng puno. Tila na hindi naisip ni Zeus ang unyon na ito. Ang isang bagong pag-ibig na link ay nagdala ng demeter ng dalawang anak: ang pakikipag-usap ng kabayo ng Arion at anak na babae ay sumisira.
Minamahal ni Demeter at nag-trigger ang lahat ng mga bata, ngunit naka-highlight pa rin ang Persephone. Ang isang espesyal na lokasyon sa kanyang anak na babae ay nag-iilaw ng isang gawa-gawa na nagsasabi tungkol sa kasal ng batang babae.
Si Zeus, na ang mga tungkulin ay lumabas upang mag-ayos ng mga pag-aasawa ng mga diyos, ay nagpasiya na magbigay ng persenefon upang pakasalan ang kanyang sariling kapatid, na namamahala sa kaharian ng mga patay. Habang ang batang babae ay lumakad kasama ang mga girlfriends sa lupa, ang bagong ginawa ng kasintahang lalaki ay nag-organisa ng isang gay upang lumago hindi malayo mula sa percepons isang hindi pangkaraniwang bulaklak.
Pagtaas ng aroma ng halaman, ang anak na babae ni Demetra ay lumipat mula sa mga girlfriends. Sa sandaling iyon, ang lupa ay nahati, at hinihikayat ang kagandahan sa kaharian sa ilalim ng lupa. Pagdinig sa mga hiyaw ng batang babae, isang demanda ang karera sa pinangyarihan ng insidente, ngunit ang mga bakas ng kanyang anak na babae ay hindi na naiwan. Ang isang mabilis na puso ay siyam na araw na humingi ng persephone sa liwanag. Walang nakakaalam kung ano ang nangyari sa batang babae, at hindi maaaring sabihin sa diyosa kung saan hahanapin ang isang anak na babae.
Natuklasan pa rin ng may layunin na babae ang katotohanan. Napagtatanto na pinaghiwalay ito ni Zeus sa Pershefon, si Demeter ay umalis sa Olympus. Ang pagkuha ng anyo ng isang simpleng mortal, ang babae ay nagsimulang maglibot sa liwanag, hanggang sa nakuha niya ang lungsod ng Eleusin. Narito ang diyosa pagkamayabong nanirahan sa isang nars sa bahay ng Queen Methanira.
Ang anak ng hari ng hari ay naging isang bagong bagay ng pagsamba sa demonyo. Sa isang maliit na batang lalaki, inilipat ng diyosa ang lahat ng pag-ibig ng Persephone. Upang hindi makibahagi sa sanggol, nagpasya si Demeter na gumawa ng Tsarevich imortal. Ngunit sa panahon ng seremonya sa silid ay pumasok sa methanist at sumigaw, nakikita na ang nanny ay nagtataglay ng isang batang lalaki sa apoy.
Ang diyosa ay bumaba sa bata sa apoy, ang mga methanir ay walang oras upang iligtas ang Anak. Ang galit na diyosa ay lumitaw sa harap ng reyna sa tunay na pagkukunwari at iniutos ang templo sa kanyang sariling karangalan sa lungsod. Nagkaroon ng malungkot at malungkot na kapatid ni Zeus, na tumigil na makipag-usap sa mga diyos at mortal.
Habang hinahanap ni Demeter ang anak na babae at nagdadalamhati tungkol sa pagkawala, ang mga bukid ay tuyo sa lupa, at ang mga puno ay tumigil sa prutas. Nag-aalala si Zeus na nagpadala ng mga mensahero sa kapatid na babae na may mga kahilingan upang gumuhit. Ngunit hindi nakinig si Demeter sa mga kamag-anak. Ang tanging paraan ay upang ibalik ang Persephone ng Ina, tanging aid ang ayaw na makibahagi sa kanyang asawa.
Pagkatapos ay nagpasya ang Vladyka Olympus na ang anak na babae ay gumugol ng dalawang-katlo ng taon kasama ang kanyang ina, at para sa natitirang oras upang bumalik sa asawa. Simula noon, ang bawat taglagas ng Demeter ay dumadaloy sa isang pagnanasa ng kanyang anak na babae at muling isinilang na muli at masaya sa pagdating ng tagsibol.
Sinasamantala ang mga pinuno ng elevzin ng Triptolem, Diokla, Euvolp at Keley, ang alok ng mga biktima at mga sakramento ng elevzin, itinuro ni Demeter ang Triptolem, ang anak ng Eleusinsky na hari upang malutas ang mga patlang ng trigo at iproseso ang mga ito. Nagbigay siya ng triple ng isang karwahe na may mga dragons ng lusot at binigyan ang butil ng trigo, kung kanino niya inihasik ang buong lupain (Apollodor, I 5, 2). Ang kathang-isip ni Demeter ay sumasalamin din sa walang hanggang pakikibaka ng buhay at kamatayan, ito ay nakuha ng isang nagdadalamhating ina, nawala sa anak na babae ng Persefon, dinukot sa pamamagitan ng tulong. Sa hymn ng Homer "sa Demmere" ay nagsasalita tungkol sa libot at bundok ng diyosa sa paghahanap ng kanyang anak na babae; Ang pagkakaroon ng tinanggap ang imahe ng isang mahusay na matandang babae, Demeter ay dumating sa kalapit na elexine sa bahay ng Keele ng Tsar at methanirs. Siya ay tinatanggap sa pamilya ng hari at sa unang pagkakataon matapos ang pagkawala ng anak na babae ni Demeter ay natulog mula sa mga nakakatawang biro ng manwal ng Jamb. Pinagsasama niya ang hari ng demophyte at, na gustong gumawa siya ng isang walang kamatayan, hinuhubog ang boy ambrospray at nagpapalakas sa apoy. Ngunit pagkatapos na hindi sinasadya ng methanir ang mga mahiwagang manipulasyon ng mga demeter, ang diyosa ay tinanggal sa pamamagitan ng pagbubukas ng kanyang pangalan at pag-order ng templo sa kanyang karangalan. Nasa kanya na pinipigilan ang isang malungkot na diyosa, nagdadalamhati sa kanyang anak na babae. Ang kagutuman ay nagmumula sa lupa, ang mga tao ay namamatay, at ipinagdiriwang ni Zeus na ibalik ang kanyang ina sa Persenefon. Gayunpaman, ang tulong ay nagbibigay sa kanyang asawa sa Persephone upang tikman ang isang granchko grainchko upang hindi niya malilimutan ang kaharian ng kamatayan. Dalawang ikatlo ng taon, ang anak na babae ay gumugol ng dememetra, at lahat ng likas na pamumulaklak, prutas at katawan; Ang isang third ng percepton ay nakatuon sa Aida. Ang pagkamayabong ng lupa ay hindi nag-iisip mula sa ideya ng hindi maiiwasang kamatayan ng mundo ng halaman, kung wala ito ay hindi maiisip ng kanyang muling pagbabangon sa kabuuan nito ng sigla.
Demeter - una sa lahat, ang diyosa, revered ng mga magsasaka, ngunit hindi nangangahulugang isang kahanga-hangang ionian malaman. Ito ay sa pangkalahatan glorified sa Festival ng Fesmophory bilang isang organizer ng makatwirang agrikultura order. Tinutukoy ni Demetra ang bilang ng mga dakilang diyos ng sinaunang kababaihan (gay, Kibel, ang dakilang ina ng mga diyos, ang babae ng mga hayop), na nagbibigay ng mabunga na puwersa ng lupa, mga hayop at mga tao. Ang Demetra ay pinarangalan sa pagdiriwang na ito kasama ang anak na babae ng Persephone, tinawag silang "dalawang diyosa" at sumumpa sa pangalan na "parehong mga diyosa" ("kababaihan sa Festival ng Fesmophory" Aristofan). Ang pangunahing sagradong lugar ng Demetra - Eleusin sa Attica, kung saan, sa loob ng 9 na araw mula sa buwan ng Boehedromion (Setyembre), ang mga misteryo ng Eleusinsky ay ginanap, simbolo na kinakatawan ng mga demeters, ang kanyang mga paglalakad sa paghahanap ng kanyang anak na babae, isang lihim na koneksyon sa pagitan ng mga live at patay mundo, pisikal at espirituwal na paglilinis; Ina at anak na babae - "parehong mga diyosa" sinamba magkasama. Ang mga vintage Athenian families ay may namamana karapatan na lumahok sa Eleusinsky sakramento at sundin ang boto ng katahimikan. Si Eschil sa tradisyon ay nasiyahan sa karapatang ito at kahit na pinatalsik mula sa Athens na di-umano'y para sa pagsisiwalat ng mga katotohanan ng ritwal na kilala lamang sa dedikado.
Ang Eleusinsky sakramento, na itinuturing na "mga damdamin" na mga demeters, ay itinuturing na isa sa mga pinagkukunan ng isang sinaunang trahedya sa Griyego at sa gayon ay lumapit sa mga Vakhanal ni Dionysus. Inilalarawan ng Pasania ang Templo ng Eleusinskaya Demeter sa Telpus sa Arcadia, kung saan ang mga marmol na statues ng Demeter, Persephone at Dionysus (VIII 25, 3) ay nasa tabi ng kapitbahayan. Ang mga rudiments ng chtonic fertility ay nakakaapekto sa kulto ng Demmer Erinia; Sa pamamagitan nito, na naging isang mare, si Poseidon ay pinagsama sa larawan ng isang kabayong lalaki. "Ang galit at vesting" Demeter Erinia ay hugasan sa ilog at, sa pamamagitan ng pagbisita, ay nagiging isang maliwanag na diyosa muli (Pasiya, VIII 25, 5-7). Sa Corinto, si Hermione Demeter ay sinamba bilang Chtonia ("Earth") at Thermacy ("Hot"), Patroness of Hot Springs. Sa Fughage sa Arcadia, ang sinaunang kahoy na imahe ng mga demers ng Meladi ("itim") ay revered (Pavsani, VIII 5, 8). Ang Gesiod of Demeter "Clean" ay nasa tabi ng Zeus "Underground", at pareho ang mga magsasaka ay may sariling mga panalangin. Si Demetra ang paksa ng paggalang sa lahat ng Gresya, sa mga isla, sa Malaya Asia, sa Italya. Sa mitolohiyang Romano, ang diyosa na si Demetra ay tumutugma sa Cereter.
Sa pinakamatandang panahon, narinig ni Demeter ang diyosa sa ilalim ng lupa at sa maraming lugar ay nasa kasapi ng pag-aasawa si Poseidon, na ipinanganak niya kay Kony Arion. Ang saloobing ito sa Poseidon ay ipinahayag sa sinaunang sining; Kaya, itinatanghal ito ni OPat para sa Figlia na may ulo ng kabayo, na may isang dolphin at isang kalapati sa kanyang mga kamay. Lamang mamaya, lalo na mula noong panahon ng Praxitel, sinimulan ng sining na ito ay may mga tampok na malambot at krobroi, kung minsan ay may selyo ng kalungkutan tungkol sa nawawalang anak na babae. Ang minamahal na balangkas para sa mga sculptor ng Antiquity ay lansungan ng isang dememar triptolem sa landas para sa pagkalat ng kanyang kulto (isang napakalaki na lunas sa museo ng Athenian). Kabilang sa iba pang mga monumento ng Antique Fine Arts: Demeter Bookskaya (Statue of the Bracisis Circle). Ang mga relief na may kaugnayan sa Elexian Sacraments ay napanatili, maraming mga terracotta figurine ng mga demeter, pati na rin ang mga imahe nito sa pompian frescoes at pagpipinta na natagpuan sa rehiyon ng Northern Black Sea (ang tinatawag na catacombs ng Demmers sa malaking twin at sa Kerch).
Sa mga guhit sa medyebal na aklat, ang mga kilos ni Demeter bilang patron ng mga gawa sa kanayunan at bilang isang pagpapanggap ng tag-init. Sa pagpipinta ng Renaissance ng Demeter ay madalas na itinatanghal hubad; Ang kanyang mga katangian - mga tainga, basket ng prutas, karit, kung minsan ang sungay ay kasaganaan at poppy. Ang diwa ng imahe ng mga Demmer sa European Art ng 16-17 siglo ay nauugnay sa pagkaluwalhati ng mga kaloob ng kalikasan (mga guhit ng Vasari at Goltsius, ang mga kuwadro na gawa ni Yordans "Cerere's sakripisyo", Rubens "Statue of Ceres" at iba pang mga painters ) O sa paghabol sa mga kagalakan ng buhay (mga kuwadro na gawa "Vakh, Venus at Ceres" spranger, Goltsius, Rubens, Yordans, Pussen at iba pang mga artist).
Demetra
Si Demetra ang dakilang Olympic na diyosa ng agrikultura, butil, at ang tinapay na kagyat para sa sangkatauhan. Ginawa rin niya ang kontrol sa mga advanced mula sa lihim na kulto ng rehiyon, sa mga internity na ipinangako ang kanyang pagtataguyod sa daan patungo sa isang maligayang buhay
buhay. Demeter ay itinatanghal bilang isang mature na babae, madalas na may isang korona at may hawak na isang bigkis ng trigo at isang tanglaw.
Ang pinaka sikat na alamat ng Demetra:
Ang pagdukot ng kanyang anak na babae ng Persephone AIS;
Demophon (Demophoon), ang batang anak ni Haring Keleus (Keleus) Eleusin;
Triptolemos (Triptolemos), bayani, na ipinadala ng diyosa upang turuan ang sangkatauhan sa agrikultura;
Ang kanyang panggagahasa ni Poseidon, na sapilitang coincided sa kanya, na lumilitaw sa harap niya sa anyo ng isang kabayo; at iba pa.
Mga magulang: Kronos at Reia.
Demeter, isa sa mga pinaka-Griyego deities. Demeter ay ang pangalan pagkatapos (tho), tulad ng iminumungkahi ng ilang mga may-akda, ay katulad ng GE meter, iyon ay, ang ina ay ang lupa, habang ang iba ay isaalang-alang ang Deo (Deo), na magkasingkahulugan ng dememetra at natanggap mula sa CRT Words Deai, Barley, iyon ay, ang demeter ay isang ina o pagbibigay ng barley o pagkain sa lahat. Gayunpaman, ang dalawang etymologies na ito ay hindi nag-aalok ng mga pagkakaiba sa likas na katangian ng diyosa. Si Demeter ay anak na babae ni Kronos at Rei, at ang kapatid na babae ng gesty, Gera, Aida, Poseidon, at Zeus. Tulad ng iba pang mga bata sa krone, nilamon siya ng kanyang ama, ngunit sinamsam niya ang kanyang mga anak at sa kanya, kabilang ang pagkatapos ng Metis ay nagbigay sa kanya ng isang suka. (Hesiod. TheOg. 452, DOBOLDOD. 2. § 1). Mula sa kanyang kapatid na si Zeus Demeter ay nagbigay ng kapanganakan sa Persephone (Prosepin) at Dionysus (Gesiod, Theoq. 912; diode, III. 62), at mula sa Poseidon, nagbigay siya ng Despoena (Despoena) at Arion Horse (Arion). Ang pinaka sikat na bahagi sa gawa-gawa tungkol sa Demeter ay ang marahas na pagnanakaw ng kanyang anak na babae Persefon Pluto, at ang kuwentong ito ay hindi lamang nag-aalok ng pangunahing ideya na ipinakita sa Demeter, kundi pati na rin ang aming pansin sa mga pangunahing lugar ng kulto nito. Zeus, nang hindi inaabisuhan ang dememor, ipinangako ng Persephone Pluto, at habang hindi isang pinaghihinalaan ng Virgo nakolekta bulaklak, na Zeus nilikha upang akitin siya at aprubahan ang scheme ng Pluto, ang lupa, biglang binuksan, at siya ay ninakaw sa pamamagitan ng tulong (Pluto). Ang kanyang mga hiyaw ng paghihirap ay narinig lamang ang Hekate at Helios. Ang kanyang ina, na nakarinig lamang ng echo ng kanyang tinig, ay agad na nagsimulang naghahanap ng kanyang anak na babae.
Ang mantsa, kung saan ang Persephone, bilang naniniwala, ay kinuha sa mas mababang mundo, naiiba sa iba't ibang mga tradisyon at mga alamat; Inilalagay ng pangkalahatang kasaysayan ang lugar na ito sa Sicily, sa mga paligid ni Annna, sa Mount Etna, o sa pagitan ng mga balon ng Kyan (cyane) at Arethusa. Ang alamat na ito, na nagpapahiwatig ng Sicily, bagaman, ay walang alinlangan na napaka sinaunang, siyempre hindi ang orihinal, dahil ang kulto ng mga demeters ay ipinakilala sa Sicily ng mga colonist mula sa Megara at Corinto. Ang iba pang mga tradisyon ay naglalagay ng pagnanakaw ng Persephone sa Erineus (Erineus) sa Cefissus (Cephissus), sa paligid ng Eleusin, sa colon sa Attica malapit sa kanlurang baybayin ng Espanya, sa Hermione (Hermione) sa Peloponnese, o sa paligid ng Pisa. Sa Iliad at Odyssey ay malinaw na hindi nabanggit sa pamamagitan ng ang katunayan ng pagnanakaw ng Persephone. Demeter wandered sa paghahanap ng kanyang anak na babae para sa siyam na araw nang hindi kumukuha ng nektar o Ambrosia, at walang swimming. Para sa ikasampung araw nakilala niya si Hecato, na nagsabi sa kanya na narinig niya ang mga hiyaw ng Persephone, ngunit hindi alam kung sino ang nakawin niya. Parehong nagmadali si Helios, na nagsabi sa kanila na ang Pluto ay isang magnanakaw na may pahintulot ni Zeus. Si Demeter sa galit ay tumakas mula sa Olympa, at nanatili sa lupa sa mga tao, na nagbibigay ng mga regalo at pagpapala sa lahat ng dako, kung saan siya ay tinanggap nang mabait, at mahigpit na pinarusahan ang mga hindi tumatanggap sa kanya. Yamang ang diyosa ay sa galit, gumawa siya ng kagutuman sa lupa, hindi pinahihintulutan na lumago sa pamamagitan ng anumang prutas, Zeus, nabalisa na ang mga tao ay maaaring manghuli, ipinadala iris upang hikayatin demeter bumalik sa Olympus. Ngunit walang kabuluhan. Ipinadala ni Zeus ang lahat ng mga diyos ng Olympus upang mapagkasundo ang kanyang mga kahilingan at mga regalo; Ngunit sumumpa siya o bumalik sa Olympus, ni ibalik ang kasaganaan ng lupa hanggang makita niya muli ang kanyang anak na babae. Zeus, nang naaayon, nagpadala ng Hermes sa Erebus upang bumalik sa Persephone. Ang tulong ay sumang-ayon na ang Persephone ay ibabalik, ngunit binigyan siya ng buto ng isang granada, upang hindi siya mananatili sa dememetra magpakailanman. Kinuha siya ni Hermes sa karwahe at ibinigay sa kanyang ina. Si Zeus ay nagpadala ng reus upang kumbinsihin ang dememor upang bumalik sa Olympus, at pagkatapos ng Persephone ay dapat na bahagi ng taon (iyon ay, taglamig) na gugulin sa ilalim ng lupa, at ang natitirang taon ay dapat siyang manatili sa kanyang ina.
Sumamba si Demetra sa isla ng Crete, Tusos, Argolis, Attika, ang kanlurang baybayin ng Asya, Sicily at Italy, at ang kanyang kulto ay ginanap sa isang malaking lawak sa mga orgies at mahiwagang mga proseso.
MitolohiyaDemeter (sa mga Romano ng Cercher) ay ang diyosa ng pagkamayabong at agrikultura, ang anak na babae ng Kronos at Rei, isa sa mga pinaka revered olympic deities. Siya ay itinatanghal bilang isang magandang babae na may ginintuang buhok, na nakadamit ng mga asul na damit, o (higit sa lahat sa mga eskultura) bilang isang karapat-dapat, kahanga-hanga, nakaupo sa trono.
Bahagi ng pangalan ng demeter, metro, Ay nangangahulugang "ina". Siya ay sinasamba bilang isang diyosa na ina, lalo na tulad ng ina butil at Ina Persephone.
Ang buhay ng mga demeters ay nagsimula bilang gloomily tulad ng sa ger. Siya ang ikalawang anak ni Ri at Kronos - at ang pangalawa, na nilamon niya. Si Demeter ang naging ikaapat na hari ng hari na si Zeus (Jupiter), na siyang kanyang kapatid. Ang tanging anak ay ipinanganak mula sa unyon ni Zeus at Demeters, ang kanilang anak na babae ng Persephone, na kung saan ang Demeter ay konektado sa mitolohiya at kulto.
Ang kasaysayan ng mga demeters at persephone, na ganap na sinabi sa "himno ng Demeter" Gomer, ay nakatutok sa paligid ng reaksyon ng demetyo sa pagdukot ng mga kapatid na lalaki ng Persephone na mga Gares, ang Panginoon ng kaharian sa ilalim ng lupa.
Nakuha ng Persephone ang mga bulaklak kasama ang kanilang mga girlfriends sa halaman. Nang buksan niya ang bulaklak, ang lupa ay biglang bumaling at mula sa kanyang subsoil sa itim na mga kabayo sa gabi sa ginintuang karwahe ay lumitaw ang mga gades. Kinuha niya ang Persephone, itinaas ang karwahe at sa blink ng isang mata ay nawala sa mga bituka ng lupa. Nakipaglaban at natutukso ang Persephone, na tumatawag para sa tulong ni Zeus, ngunit ang tulong ay hindi dumating.
Narinig ng Creek Persephone si Demeter at dinala sa kanyang mga paghahanap. Sa kanyang galit na pagnanais na mahanap ang kanyang anak, hindi siya tumigil upang kumain, matulog o lumangoy.
Sa wakas, si Demeter ay nakilala si Hecato, ang diyosa ng madilim na buwan at mga intersection, na nag-aalok sa kanya upang pumunta sa Helios, ang Diyos ng Araw. Sinabi sa kanila ni Helios na ang mga Gades ay inagaw ng Persephone at nagdala sa kaharian sa ilalim ng lupa, kung saan siya ay laban sa kanya ay naging kanyang nobya. Bukod pa rito, sinabi niya na ang pagdukot ng Persephone ay ginawa ng kalooban ni Zeus. Pinayuhan niya si Demeter na huminto sa malaglag na luha at kunin ang nangyari.
Demeter ang konseho na ito ay tinanggihan. Ngayon siya nadama hindi lamang kalungkutan, siya nadama tulad ng isang tapat at nasaktan Zeus. Iniiwan si Olympus, naging isang matandang babae at naglakad, hindi nakilala, sa buong liwanag.
Si Demeter ay nagdalamhati sa kanyang dinukot na anak na babae, na tumangging kumilos. Bilang resulta, ang lumalaki at ang kapanganakan ng lahat ay nabubuhay. Ang gutom ay nanganganib na sirain ang genus ng tao at sa gayon ay inalis ang mga diyos ng pagsamba at sakripisyo ng Olimpiko.
Ang bawat isa sa mga Olympian ay dumating sa Demeter, nagdadala ng mga regalo at gantimpala. At ang bawat galit demanda ginawa ito upang malaman na ang paa ay hindi tumayo sa Olympus at hindi pahintulutan ang mga halaman na lumago hanggang sa siya ay bumalik sa Persephone.
Sa wakas, sumuko si Zeus. Nagpadala siya ng Hermes, ang mensahero ng mga diyos, sa mga Gade, ang mga utos ay humantong sa pagbabalik ng persephone. Si Hermes ay dumalaw sa kaharian sa ilalim ng lupa at natagpuan ang mga gades.
Pagdinig na siya ay libre at maaaring bumalik, ang Persephone ay nalulugod, pagtitipon upang sumama sa Hermes. Ngunit noong una, binigyan siya ng mga gades ng ilang sangay ng granada, na kinain niya.
Nakikita ang Hermes at Persephone, si Demeter ay dumalaw sa kanyang anak na babae at hinimok siya sa kanyang mga bisig. Pagkatapos ay nababahala si Demeter kung ang anak na babae ay kumakain ng isang bagay sa kaharian sa ilalim ng lupa. Kung ang Persephone ay hindi kumain, ito ay magpakailanman bumalik sa kanya. Ngunit dahil nilamon niya ang mga butil ng granada, ito ay gagastusin ngayon ng dalawang-katlo ng taon kasama si Dememar at isang ikatlo - sa kaharian sa ilalim ng lupa na may mga gades.
Pagkatapos ng muling pagsasama sa anak na babae ng Demeter, ang mga bulaklak at pagkamayabong ay bumalik sa lupa. Pagkatapos ay na-install niya ang kulto ng Eleusinsky misteryo. Sila ay inspirasyon ng mga mapitagang seremonya ng kulto ng kulto, at pinasimulan na ipagbawal na buksan ang kanilang misteryo. Sa mga misteryong ito, ang mga tao ay nakatanggap ng kaalaman, kung paano mamuhay sa kagalakan at mamatay nang walang takot.
Archetype
Pagiging ina
Si Demetra sa Olympus ay iniharap ng archetype ng ina. Ang kanyang mga dakilang tungkulin ay ang mga tungkulin ng ina (anak na babae - Persephone), ang isa na nourishes (ang diyosa ng pagkamayabong), at ang grocery ng espirituwal na pagkain (Eleusinsky misteryo).
Demeter ay tiyak na imahen ng ina, prinsipyo at script. Binabanggit niya ang likas na ugali ng ina, ang pagnanais na manganak ng isang bata, ang kagalakan ng pagiging buntis, kasiyahan mula sa pagpapakain, pangangalaga at pagpapalaki ng mga bata.
Ang isang babae na may isang malakas na archetype demmere ay passionately wishes na maging isang ina, at siya ay nagiging kanya, natutuklasan ang papel na ito bilang self-realization bilang ehersisyo Kanyang sarili. Kapag ang demanda ay kumakatawan sa pinakamatibay na archetype sa kaluluwa ng isang babae, upang maging isang ina - ang pinakamahalagang papel at pag-andar ng kanyang buhay. Ang imahe ng ina at ang bata, na kadalasang isinumite sa Western Art ng Madonnaya na may isang sanggol, ay tumutugma sa malalim na panloob na representasyon na nag-mamaneho sa babae.[
1
]
Hinihikayat ng archetype ng ina ang isang babae na turuan at mapangalagaan ang iba, maging mapagbigay at mapagbigay at makahanap ng kasiyahan bilang isang ugat ng pamilya, pag-aalaga ng isang pamilya at isang bahay.
Ito rin ang pagkakaloob ng pisikal, sikolohikal o espirituwal na pagkain sa ibang tao, hindi pa kinakailangang mga kamag-anak. Kung ang Demeter ay ang pinakamalakas na diyosa sa kaluluwa ng isang babae, pagkatapos ay isang ina, ang "nars" o "cormal" ay nagiging kahulugan ng kanyang buhay.
Ang pagpapakain sa iba ay nagbibigay ng isang babae na hindi pangkaraniwang kasiyahan. Nakahanap siya ng kaaya-aya upang pakainin ang kanyang mga anak, binibigyan niya siya ng kasiyahan na magsumite ng isang masaganang pagkain ng pamilya o mga bisita. Kung tinatamasa nila ang kanyang pagkain, siya, tulad ng isang mabuting ina (at hindi bilang Athena - gourmet), mainit-init na mainit na damdamin. Kung ito ay gumagana sa opisina, tinatangkilik niya ang pagkakaroon ng paghahanda sa ibang kape.
Espirituwal na magulang
Hindi tulad ni Athena, na nagsanay ng mga mahusay na strategist at kumander, sinanay ni Demeter ang mga hari ng mga magsasaka, nagdala ng mga kultural na bayani. Ipinakita din niya sa mga taong eleusinsky misteryo. Maaari silang makibahagi sa lahat ng mga libreng tao na hindi nagbuhos ng dugo ng tao.
Maraming sikat na kababaihan ang mga relihiyosong mentor - nagkaroon ng mga katangian ng mga demeters at nakita ng kanilang mga tagasunod bilang isang maternity image. Halimbawa, ang mga ito ay ang laureate ng Nobel Prize ng World Mother Teresa at ang espirituwal na tagapagturo ng Ashram Aurobindo sa India, na kung saan lamang "ina" ang lumitaw.[
1
]
Pagkabilanggo
Si Demeter ang pinaka mapagbigay na diyosa ng mga sinaunang Greeks. Ang "kagalakan na ibigay" ay matatagpuan sa maraming kababaihan. Ang ilan ay ganap na natural na fed, holling at itinatangi iba pang mga tao sa pisikal na antas, ang iba ay nagbibigay ng emosyonal at sikolohikal na suporta, at iba ay nagbibigay ng mga tao na may ilang uri ng espirituwal na pagpapakain. Sa ganitong ibinabahagi nila ang perpektong script ng ina. Una, ang ina ay nag-aalaga ng mga physiological na pangangailangan ng bata: mga feed, siet, damit at sapatos ito. Sinusuportahan nito ang isang matured na bata sa isang emosyonal at sikolohikal na antas: maaaring magbigay ng isang mahusay na payo, kalmado at hikayatin, papuri at magpadala. At pinahahalagahan ng mga bata ang espirituwal na karunungan ng kanilang ina, na kung saan maaari mong laging umasa sa isang mahirap na sandali. Ang ideal na ito ay mahirap makamit sa totoong buhay. Ngunit paminsan-minsan ay nakatagpo tayo sa ating paraan ng mga kababaihan na naglalaro ng demanda para sa atin sa isang partikular na partikular na kaso. O natutupad namin ang gayong misyon.
Priority ng pamilya.
Para sa isang babae na "pinamamahalaan ng" dememetra, ang pamilya ay mas mahalaga kaysa sa bahay. Ang bahay para sa kanya ay pangunahing "ang lugar kung saan pupunta ang pamilya." Ito ay naiiba mula sa mga kababaihan kasunod ng diyosa ng isang tahanan na panday - Gesti. Ang mapayapang sunog ng Gesthenia ay maaaring sumunog anuman ang bilang ng mga miyembro ng pamilya at ang kanilang mga kagyat na pangangailangan sa pangangalaga at pangangalaga. Para sa mga demeters, ang pamilya mismo ay mas mahalaga, habang ang espasyo ay hindi isang hadlang. Kaya ang ina ay madaling dumating sa lungsod sa kabilang panig ng bansa (o kahit na ang lupa) at pakiramdam sa bahay kung ang kanilang mga anak ay naroroon. Kung wala ang isang pamilya, ang buhay para sa kanya ay walang kahulugan. Gayunpaman, ang kanilang mga katutubong bata ay maaaring palitan ang mga apo o ward.
Ina
Ang tradisyon ng papel ng ina ay ang papel ng tagapag-ingat ng moral na batas, na tumutukoy sa pagkakaisa ng koponan ng pamilya: "Ang buong mundo sa pamilya ay mula sa ina." Ang ina ang pangunahing responsibilidad para sa mga katangian ng moral at kapalaran ng mga bata, na mas marami pa sa ating mga araw. Ang ina ay madalas na lumilitaw bilang isang personification ng batas, na ang paglabag ay humahantong sa kahila-hilakbot, hindi maibabalik na mga kahihinatnan. Minsan ang ina ay nadama ng kanilang sarili, sinusubukang pukawin ang damdamin na ito at ang kanilang mga anak.
Ang isang mahalagang bahagi ng maternity complex ay humahadlang sa pagsalakay, karahasan, pag-uugali ng labanan. Ang aggressiveness ng ina ayon sa kaugalian sa Russia ay itinuturing na mapanganib para sa kanyang mga anak sa sinapupunan, tulad ng pagkatapos ng kapanganakan. Kasama sa mga tungkulin ng ina ng pamilya ang pangunahing pag-block ng marahas na anyo ng pag-uugali.
Gayunpaman, ang gawain ng ina ay ang proteksyon at proteksyon ng kanilang mga anak. Pagdating sa panganib sa kanila (kahit na haka-haka), ang ina mismo ay nagiging banta sa iba at walang pandiwang o kahit na pisikal na pagsalakay. Ang papel ng ina para sa gayong babae ay magiging isang "kalasag sa armado", na kanyang sasaklaw at mula sa mga hatol ng mga nakapaligid na tao, at mula sa kanilang sarili. At pagkatapos ay ang anumang mga argumento laban sa, alinlangan at reproaches ay itatapon.
Ang mga babaeng tulad ni Demeter ay hindi masusumpungan pagdating sa kapakanan ng kanilang mga anak. Maraming mga espesyal na pang-edukasyon na klase para sa mga bata na may anumang mga disadvantages umiiral lamang salamat sa pagnanais ng ina demmere upang bigyan ang kanilang mga anak ng lahat ng kailangan nila. Ang pagtitiyaga, pasensya, tiyaga - ang mga katangian ng mga demeters, na maaaring makaapekto sa isang makapangyarihang tao o panlipunang institusyon.
Depression, galit at destructiveness.
Naaalala natin ang bahagi ng katha-katha tungkol sa pagdukot ng balat nang ang ina ni Demeter ay nakaupo sa kanyang templo at tumangging mapanatili ang buhay sa lupa. Ito ay humantong sa gutom at unti-unting namamatay sa lahat ng buhay. Ang mga tunay na kababaihan ay maaaring mahulog sa isang katulad na kondisyon, sa ilalim ng tubig sa isang malubhang depresyon at kahit na hindi umaalis sa kanilang mga kalungkutan. Ito ay isang kahila-hilakbot na oras para sa kanilang pamilya, at ang mga bata ay nakakaranas ng napakahirap. Bilang resulta, ang bata sa pagkabata ay maaaring lagyan ng pakiramdam ng damdamin na hindi tinatanggap siya ng kanyang ina, at lumalabas na hindi magtiwala sa mundo sa kabuuan. Ang gayong ina ay tinatawag na "patay na ina." Sa pisikal, ito ay naroroon sa pamilya, ngunit sa kaluluwa masyadong malayo mula dito at hindi maaaring magbigay sa kanyang anak ng isang pakiramdam ng pag-ibig at suporta.
Mas karaniwan kaysa sa mga porma ng pagtanggi ay ang pagtanggi ng mga demmer ng ina upang kilalanin at aprubahan ang katotohanan na ang kanilang mas bata ay nagiging mas mababa nakadepende galing sa kanila. Bagaman sa mga sitwasyong ito, ang depresyon ng ina ay hindi halata, ang pagtanggi ng pag-apruba (kung saan ang bata ay nangangailangan ng pagpapahalaga sa sarili) ay nauugnay din sa depresyon. Nakaranas siya ng lumalaking kalayaan ng kanyang anak bilang emosyonal na pagkawala. Nararamdaman nito na hindi kinakailangan, tinanggihan at bilang isang resulta ay maaaring nalulumbay.
Kapag ang archetype Demeter ay may malaking lakas, at ang isang babae ay hindi maaaring ipatupad ito, ang mga panganib na ito ay nahuhulog sa isang malalang depresyon na dulot ng "pakiramdam ng walang laman na pugad at kawalan ng laman." Ang isang babae na madamdamin na nagnanais na magkaroon ng isang bata ay walang bunga, ang bata ay maaaring mamatay o umalis sa bahay. Maaaring tapusin ito sa gawain ni Nanny, maaari niyang mawala ang mga customer o mga disipulo nito. Sa kasong ito, ang babae ng demanda ay madaling kapitan ng depresyon sa halip na magkaroon ng galit o aktibong labanan ang katotohanan na ito ay makabuluhan (ang karaniwang reaksyon ng isang babae-gera). Siya ay kumikislap, pakiramdam na ang buhay ay walang laman at pinagkaitan ng kahulugan.
Demetra babae
Demera babae - lalo na ina. Sa kanyang malapit na relasyon, kumakain siya, nagpapataas at sumusuporta, tumutulong at nagbibigay. Nagbibigay siya ng iba sa kung ano ang nakikita niya, kailangan nila, - Ang sabaw ng manok, pag-apruba ng mga armas, pera, ay tumutulong sa isang kaibigan na mapagtagumpayan ang mga paghihirap, patuloy na inaanyayahan ka na "umuwi tungkol sa ina."
Sa paligid ng isang demeter na babae ay madalas na nadama ng ina lupa aura. Ito ay solid at maaasahan. Inilarawan ito ng mga tao bilang "pagkakaroon ng lupa sa ilalim ng kanilang mga paa"; Ginagawa niya ang kailangan sa init at pagiging praktiko. Ito ay karaniwang mapagbigay, na naglalayong sa labas ng mundo, altruistic at hinuhulaan ng mga tao at prinsipyo, hanggang sa ang katunayan na ito ay maaaring makita bilang isang matigas ang ulo at matatag na tao. Siya ay may matatag na paniniwala, at mahirap ilipat mula sa lugar kung may isang bagay na mahalaga o ang isang tao ay apektado para sa kanya.
Pagkabata at mga magulang
Ang ilang mga batang babae ay parang mga pagbuo ng mga demeters - "maliit na moms", nasusunog na mga manika ng sanggol. Gusto ni Little Demeter na hawakan ang mga tunay na sanggol sa mga kamay; Sa siyam o sampung taon, maaari niyang alabok na nagsusumikap sa kanyang mga kapatid.
Ang diyosa Demeter ay patuloy ang mga pedigree goddesses ng pagkamayabong, tulad ng kanyang ina at lola. Siya ay anak na babae ni Rei at ang apong babae ng gay - ang mga diyosa ng lupa. Mayroon din siyang iba pang pagsang-ayon sa kanilang ina at lola. Lahat ng tatlong mga diyosa ay nagdusa mula sa pinsala na dulot ng kanilang mga asawa sa kanilang mga anak. Ipinasiya ng asawa ng Gay ang kanyang mga anak sa kanyang katawan kapag sila ay ipinanganak. Ang asawa ng Romano ay nilamon ang kanyang mga bagong panganak na bata. At pinahintulutan ng kanyang asawa na makuha ang kanilang anak na babae sa pagkabihag sa kaharian sa ilalim ng lupa. Ang lahat ng tatlong biological na ama ay nagpakita ng kakulangan ng damdamin ng magulang.
Ang tunay na buhay ay tumutugma sa gawa-gawa ng Demetra sa mga kaso kung saan ang mga babae ng ina ay nagpakasal sa mga lalaki na pinagkaitan ng mga damdamin ng magulang. Sa sitwasyong ito, lumalaki ang anak na babae ni Demeter, hindi nauugnay sa Ama, ngunit ang pinaka malapit na nauugnay sa kanyang ina. Ang mga katangian ng maternal ng mga demeters ng anak na babae ay maaaring magresulta sa katotohanan na ito ay magbabago ng mga tungkulin sa kanilang mga magulang o hindi tamang mga magulang. Ang pagiging sapat na pang-adulto, maaari niyang alagaan ang kanilang mga magulang o maging isang guro para sa mga nakababatang kapatid na lalaki at babae.
Sa kaibahan, kung ang isang batang demanda ay nagmamahal at nag-apruba sa kanyang ama, lumalaki siya, pakiramdam ang kanyang suporta sa kanyang pagnanais na maging isang mabuting ina. Siya ay positibo na nakikita ang mga tao, at ang kanyang mga inaasahan sa kanyang asawa ay magiging positibo. Ang likas na katangian ng archetype sa posisyon ng biktima ay hindi magpapalakas sa karanasan ng mga bata.
Pagtataguyod at kabataan
Sa panahon ng pagbibinata, ang pagganyak ng archetypal maternal ay tumatanggap ng suporta sa hormonal, at ang sarili nitong anak ay nagiging biological na pagkakataon. Sa oras na ito, ang ilang mga batang babae ng demeter ay nagsimulang makaranas ng isang malakas na pagnanais na maging buntis. Kung ang iba pang mga aspeto ng kanyang buhay ay hindi napunan, ang batang "demeter", na kasangkot sa buhay sa sex at buntis, ay maaaring maligaya na kumuha ng isang bata.
Maraming "mga demeters" ang kasal nang maaga. Sa mga pamilya ng uring manggagawa, ang babae ay madalas na hinihikayat na magpakasal kaagad pagkatapos ng graduation. Ang pampatibay-loob na ito ay maaaring tumutugma sa pagkahilig ng kanilang dememary girl sa halip na magkaroon ng isang pamilya kaysa sa edukasyon o trabaho.
Kung ang isang batang demeter na babae ay hindi magpakasal at hindi nagsimulang magtayo ng isang pamilya, gagana siya o pumunta sa kolehiyo. Sa kolehiyo, malamang na pipiliin niya ang mga kursong iyon na magbibigay ng paghahanda para sa kanya upang makakuha ng propesyon na may kaugnayan sa iba. Bilang isang panuntunan, ang isang demanda na babae ay hindi ambisyoso, hindi hilig sa intelektwal na trabaho, ay hindi nakikipaglaban para sa mahusay na mga pagtasa, bagaman maaari itong makayanan ang pag-aaral kung mayroon siyang kakayahan at interes sa mga disiplina na itinuro. Ang kalagayan, napakahalaga para sa isang babae-Gera, ay hindi makabuluhan para sa mga demeters. Madalas niyang pinipili ang mga kaibigan, nang hindi nababahala tungkol sa kanilang papel sa lipunan.
Trabaho
Ang maternal essence ng mga kababaihan demeters predisposes ito upang pumili ng mga aktibidad na may kaugnayan sa pagpapalaki o tulong. Ito ay umaabot sa propesyon ng "tradisyonal na babae" tulad ng isang guro, tagapagturo, isang medikal na manggagawa. Kapag ang mga demeters ng archetype ay naroroon, pagtulong sa iba sa pag-unlad o pagkuha ng mahusay na kagalingan ay nagiging pangunahing pagganyak at nagdudulot ng kasiyahan. Ang mga kababaihan na naging therapist, psychotherapist, pediatrician, ay madalas na nagpapakita sa kanilang pagpili ng isang tiyak na temmetra na nakahilig. Maraming mga kababaihan na nagtatrabaho sa mga kindergarten, mga nursery, mga paaralang elementarya, mga orphanage din ang nagdadala ng kanilang mga inclinations upang gumana.
Ang ilang mga kababaihan ng demeter ay naging mga pangunahing numero sa mga organisasyon na nagpapakain sa kanilang maternal energy. Karaniwan na sa ganitong sitwasyon ang isang demeter na babae ay gumagawa ng isang mahusay na impression sa iba. Maaari itong lumikha sa kanyang imahinasyon at pagkatapos ay magtatag ng isang organisasyon at personal na humantong ito sa mabilis na tagumpay.
Relasyon sa mga kababaihan: pagkakaibigan o tunggalian
Ang mga demmer ay hindi nakipagkumpitensya sa iba pang mga kababaihan dahil sa mga lalaki o tagumpay. Ang inggit o paninibugho sa iba pang mga kababaihan ay nag-aalala sa mga bata. Ang isang walang anak na babae na babae ay nararamdaman sa ilalim ng mga kababaihan sa kanilang edad na naging mga ina. Kung siya ay walang bunga, maaari itong makaramdam ng kapaitan at matindi mula sa kaginhawahan, kung saan ang iba ay buntis, lalo na kung gumawa sila ng mga aborsiyon. Sa ibang mga taon ng buhay, kung ang kanyang mga anak na lalaki ay nakatira sa malayo o emosyonal na malayo, siya ay inggit sa ina na madalas na nakikita ng mga bata. Sa yugtong ito ng buhay, ang inggit ay maaari ring lumabas sa ibabaw dahil sa mga apo.
Ang mga kababaihan ay nakakaranas ng halo-halong damdamin para sa kilusang babae. Maraming mga kababaihan ng demeter na nagagalit sa mga feminist dahil sa kanilang maternity depreciation. Sa kabilang banda, matatag na sinusuportahan ng mga kababaihan ang mga demeters ng maraming mga pagkukusa ng kababaihan, tulad ng proteksyon ng mga bata mula sa karahasan, na nagbibigay ng mga shelter para sa mga biktima ng kababaihan.
Karaniwan, ang mga kababaihan ng demmere ay nagpapaunlad ng matibay na relasyon sa iba pang mga demeters. Maraming tulad friendly na komunikasyon lumitaw kapag sila ay magkasama pa rin bagong ginawa ina. Minsan sila ay umaasa nang higit pa sa kanilang mga girlfriends kaysa sa mga asawa - parehong sa emosyonal na suporta at sa tunay na tulong.
Sa loob ng mga pamilya, kung saan ang lahat ng kababaihan ay mga demeters, ang mga ina at mga anak na babae ay maaaring manatiling malapit sa henerasyon sa henerasyon. Ang mga pamilyang ito ay may malinaw na istraktura ng matriarchal.
Relasyon sa mga lalaki:
Ang isang demeter na babae ay umaakit sa mga lalaki na nakadarama ng pagkahumaling sa mga kababaihan ng ina. Kabilang sa mga ito, maaaring may isang tipikal na "Mamienkin Anak", na pinahahalagahan ni Demeter ang kanyang sariling katangian at hindi maunawaan sa iba, taos-puso itong humanga at mag-ingat, at siya ay mapagmahal sa kanyang pagmamahal, habang mahal ng mga bata ang kanilang mga ina. Ang kasosyo ng demanda ay maaari ring maging isang tao, sa pagkabata siya ay pinangarap na mag-asawa ng kanyang sariling ina, at ngayon na natagpuan niya sa kanyang asawa-Demeter, na magiging isang mapagmalasakit, mainit-init, tumutugon, sundin ang kanyang pagkain, bumili siya ng mga damit at panatilihin siya Sa pagkakasunud-sunod, ipadala sa doktor, kapag kailangan ito, upang ayusin ang kanyang buhay panlipunan. Ngunit ang isang demanda ay maaaring ihambing ang kanyang buhay sa sociophage - ang isang tao ay hindi mahalin, mapagmahal at pagkuha ng pagsisisi na may kakayahang pagkonsumo at pagsipsip (parehong moral at materyal) ng isang mahal sa buhay.
Sa lahat ng tao na nakakaakit ng mga katangian ng mga demeters, ang "uri ng pamilya" na tao ay isang mature at mapagbigay na tao. Ang gayong tao ay may matinding pagnanais na magkaroon ng isang pamilya, at nakikita niya ang isang kasosyo sa isang demeter na babae na namamahagi ng kanyang panaginip. Ang ganitong uri ng lalaki ay isang "magandang tatay" para sa kanilang mga anak, ngunit tinitingnan din niya ito. Kung mahirap para sa kanya na tanggihan ang mga taong naghahangad na makinabang mula sa kanyang magandang kalikasan ng mga demeters, tutulungan niya siyang maging alerto. Tinutulungan siya ng isang uri ng pamilya na matupad ang kanyang sarili sa pamamagitan ng pagsilang ng mga bata. Para sa unang tatlong uri ng mga tao, ang ideya ng ideya ng isang bata ay naglalaman ng isang banta, at maaari nilang ipilit ang pagpapalaglag kung ito ay buntis. Ang iniaatas na ito ay hahantong ito sa krisis sa ina: ito ay tumanggi sa tao kung kanino ang ina ay nilalaro, o tumangging ng pagiging ina. Ang pagpili na ito ay magiging pakiramdam niya tulad ng isang ina na kailangang gumawa ng imposibleng pagpili sa pamamagitan ng pagsasakripisyo sa isa sa kanyang mga anak.
May isang opinyon na ang sex ay interesado sa isang demeter na babae lamang bilang isang pagkakataon, isang paraan upang gumawa ng isang bata. At maraming mga kababaihan ang mga demeters ay may maliit na lihim - wala nang kasiyahan mula sa pagpapakain sa mga suso ng sanggol kaysa sa kasarian sa isang lalaki.
Mas maaga, sinabi ko na hindi ko itinuturing ang kahalayan ng prerogative ng archetype-aphrodite. Sa palagay ko, ang kahalayan ay isang katangian ng pisika ng isang babae. Maaari itong tiyak na gisingin mismo ang pinaka-halata na paraan - sa pamamagitan ng paggising ng Aphrodite sa tulong ng iba't ibang mga bagay na babae - pag-aalaga, puntas linen, pabango, pag-uugali paggising sa mga lalaki pagnanais upang makatulong, mag-ingat. Kasabay nito, naniniwala ako na ang kanyang natatanging fit ng sensuwalidad ay kakaiba sa bawat babae. Demmers siya ay may lupa, hindi nakasulat, "hayop" at malalim.
Sa sinaunang mga kulto, upang maging mabunga, ang kanyang asawa at ang kanyang asawa ay nasa isang tiyak na pag-ibig sa sariwang dalubhasang lupain, habang ang bata ay natutulog sa sandaling iyon at sa gayon ay gumaganap ang ritwal ng agrikultura magic. Ang aksyon na ito ay nakikita ng personipikasyon ng mga demetro ng archetype, habang ito ay tiyak na sensitly at sisingilin sa isang malaking sekswal, buhay-sa-buhay na enerhiya.
Ngayon ito ay tinanggap upang ibahagi ang proseso ng paglilihi ng isang bata at ang kanyang kapanganakan, kapag ang unang isa ay tila malalim na kaakit-akit, ang pangalawa, bagaman masayang, ngunit masakit. Hindi ko nais na itaas ang isang alon ng talakayan tungkol sa kung ang proseso ng panganganak ay maaaring maging kasiyahan, upang maging isang bagay na malaki kaysa sa pinsala na nais mong kalimutan na kalimutan at kung bakit ang silicone breasts ay isang bagay ng pagnanais, at nursing ay malaswa. Ako ay tungkol lamang sa kung ano ang mahaba ang kilala ng mga tao na ang kapanganakan ng prosesong ito ay hindi mas mababa sa sensual kaysa sa isa na kanyang nauna. At sa bawat isa sa atin, anuman ang archetype, pakuluan ang sarili nitong enerhiya.
Mga bata
Ang isang demeter na babae ay nararamdaman ng isang malalim na pangangailangan na maging isang biological na ina. Gusto niyang manganak at itaas ang kanyang sariling anak. Siya ay maaaring maging isang mapagmahal na reception materyal, matulungin tagapagturo, ngunit kung hindi siya maaaring magkaroon ng mga bata, ang kanyang malalim na madamdamin pagnanais ay hindi natupad, at maaari niyang pakiramdam kapus-palad.
Ang lahat ng mga kababaihan ay nakilala ang kanilang sarili nang eksakto tulad ng mga mabuting ina na may interes ng mga bata sa harapan. Gayunpaman, mula sa pananaw ng kanilang epekto sa mga bata, ang mga demeters ng kababaihan ay parehong hindi nagkakamali, mapagmahal at kakila-kilabot na may-ari, napakaraming ina.
Ang ilang mga Ina Demeters ay laging natatakot na ang isang bagay na masama ay maaaring mangyari sa kanilang anak. Samakatuwid, nililimitahan nila ang kalayaan ng kanilang mga anak at nakagambala sa pagbuo ng malapit na relasyon sa iba. Dahil sa intensyon, maaari itong palaging maprotektahan ang bata ng demeter ng kanilang anak na maaaring magtatag sa paglipas ng kontrol.
Ang isa pang negatibong modelo ng pag-uugali ng ina ng kababaihan Demmere ay isang ina na hindi maaaring sabihin "hindi" sa kanyang mga anak. Nakikita niya ang kanyang sarili na walang pag-iimbot, mapagbigay, nagbibigay ng ina, pagbibigay at pagbibigay. Ang gayong ina ay nais ng demeter na mayroon ang kanyang mga anak na magkaroon ng lahat ng nais nila. Kung ito ay mas mataas sa kung ano ang maaari niyang ibigay, siya ay maaaring magdala ng mga biktima upang magbigay ng ninanais o patuloy na pakiramdam na nagkasala.
Average na edad
Ang Middle Age ay isang mahalagang oras para sa mga kababaihan Demeter. Kung ang isang babae ay walang anak, patuloy na nag-aalala tungkol sa mga saloobin na ang biological na oras ay mawawalan ng bisa upang maging buntis. Kung may mga problema sa paglilihi o hagging, dumalo sila sa mga espesyalista sa paggamot ng kawalan ng katabaan. Maaari nilang isaalang-alang ang pag-aampon. At walang asawa ang nagnanais na maging malungkot na mga ina.
Sa gitna ng edad, ang isang babae ay isang organisasyon ng ina ng tagapagtatag - maaaring harapin ang isang krisis kapag ang isang organisasyon ay nagiging napakalakas at sinigurado na ang isang tao ay nais na makuha ang posisyon at kapangyarihan nito.
Gayunpaman, ang babae ng demeter ay nakapag-isipang muli ang kanyang buhay, napagtatanto na kahit na ang huli na bata ay hindi pupunuin ang kawalan ng laman sa loob magpakailanman, sa kasong ito, maaari itong pumunta sa kanilang sarili, magpatuloy sa edukasyon o magsimula ng isang bagong negosyo. Ngunit para sa kailangan mo ng lakas at lakas ng loob.
Matandang edad
Sa katandaan, ang mga kababaihan ay madalas na nahulog sa isa sa dalawang kategorya. Maraming mahanap na ang oras na ito ay para sa kanila award. Ang mga ito ay aktibo, aktibong kababaihan, na palaging naging, na natutunan ang mga aralin sa buhay at pinahahalagahan ng iba para sa pang-araw-araw na karunungan at kabutihang-loob. Mga bata, apo, mga customer, mag-aaral, mga pasyente - lahat ng mga taong ito, kabilang ang hindi isang henerasyon, pag-ibig at paggalang tulad ng isang babae. Siya ay tulad ng diyosa Demetra - na nagbigay ng genus ng tao ang kanyang mga regalo at napaka revered.
Ang tapat na kapalaran ay nagkakalat ng isang demeter na babae na isinasaalang-alang ang kanyang sarili biktima. Kadalasan ang pinagmumulan ng kasawian nito ay pagkabigo at hindi natutupad na mga nasa edad na mga inaasahan. Ngayon, na nakilala sa isang nalinlang, nagdadalamhati, galit na dememet, na nakaupo sa kanyang templo at hindi pinapayagan ang anumang bagay na lumago, tulad ng isang babae ay walang ginagawa sa libis ng mga taon, ngunit ang mas matanda ay nagiging mas matigas.
Mga problema sa sikolohikal
s.
Ang isang babae na nagpapakilala sa kanyang sarili sa dememar, ay gumaganap tulad ng isang mapagkaloob na diyosa ng ina na may walang katapusang kakayahan na ibigay
. Siya ay hindi maaaring sabihin "hindi"
Kung ang isang tao ay nangangailangan ng kanyang pansin at tulong.
Ang labis, ang labis na kakayahan ng isang babae na si Demeter ay kabilang sa mga makainam sa iba ay maaaring hindi ang pinakamahusay na tampok: gusto niya ang kanyang anak na kailangan ito, at nag-aalala kapag hindi siya nasa ilalim ng kontrol nito. Siya ay magiging hikayatin ang pagkagumon
At panatilihin ang bata "naka-attach sa kanyang palda." Mayroon din itong iba pang malapit na relasyon. Halimbawa, maaari niyang lumaki ang isang "anak na umaasa", kapag ang "mahihirap na batang lalaki" ay nagmamalasakit sa kanyang kalaguyo o nagmamalasakit sa "hindi mapakali na bata" sa kanyang kasintahan.
Isang demeter na babae na hindi nagsasabi ng "hindi", ito ay labis na puno, at pagkatapos ay naubos at walang pakundangan o nagagalit, nasaktan at nagalit. Kung nararamdaman niya na siya ay ipinahayag, siya, bilang isang panuntunan, ay hindi direktang ipinahayag ito, na nagpapakita ng parehong kakulangan ng assertiveness, na pinilit na sabihin niya ang "oo" kapag sinabi niya na "hindi." Sa halip na ipahayag ang iyong galit o insisted na may nagbago, isang demeter na babae, malamang, binabalewala ang kanyang mga damdamin o sensations, isinasaalang-alang ang mga ito na hindi relihiyoso, at gumagana nang may mas malaking pag-igting.
Kapag sinubukan niyang sugpuin ang kanyang tunay na damdamin, at sa paanuman ay natagpuan nila ito, nagsisimula itong ipakita passive agresibong pag-uugali.
Kapag ang isang demeter na babae ay nawala ang kanilang malapit na relasyon kung saan ginawa niya ang papel ng isang maternal figure, hindi lamang ang mga relasyon at isang minamahal na tao ay nawala, ngunit ang kanyang papel na ginagampanan ng ina na nagbigay sa kanya ng isang pakiramdam ng lakas, sarili nitong kahalagahan at kahulugan. Siya ay Ito ay nananatili sa isang walang laman na pugad at isang pakiramdam ng kawalan ng laman.
Ang reaksyon ng mga kababaihan na nakatuon sa buhay sa kanilang mga anak sa kanilang pangangalaga mula sa ina ay naglalarawan ng termino "Depression ng isang blangko nest". Ang mga kababaihan ay maaaring gusto ng mga demeters sa kanila na tumugon sa dulo ng relasyon ng pag-ibig. Ang parehong reaksyon ay posible sa isang katulad na babae at sa kaso kapag siya "pestoval" ilang proyekto, ngunit siya ay nabigo o ay dinala sa pagkumpleto ng ibang tao. Ang ganitong mga kahirapan sa organisasyon ay umalis sa kanyang pakiramdam na siya ay "ninakawan" at tinanggihan.
Ang mga materyales sa photographic ay kinuha mula sa mapagkukunan pinterest.com.
Gin Shinoda may sakit na "diyosa sa bawat babae: bagong sikolohiya ng kababaihan. Archetype Godesses" Publishing House "Sofia", 2007
Galina Borisovna Bednenko "Greek Goddess. Archetype Femininity. " - Serye: Library of Psychology at Psychotherapy Independent Company "Class", 2005
at makilala din ang bagong electronic publishing book
Griyego diyos at diyosa bilang papel archetypes: isang bagong electronic na edisyon. - m.: Figure, 2013.
sa pamamagitan ng address. http://halina.livejournal.com/1849206.html.
* Reflections inilalaan sa italics - My.
czarstvo-diva.livejournal.com 2013.
Ayon sa isa sa mga bersyon ng kathang-isip, si Filomel ay ipinanganak mula sa Demeter at Jacion Union. Ni Diodorus, siya ay ina Evbulia.
Demeter ng magandang hitsura, na may buhok ng kulay ng hinog na trigo (hom.).
Sa mitolohiyang Romano, ang analogue ng mga demeters ay si Cercher, ang diyosa ng mayabong niva. Sa huli na Antiquity, ang mga demmer ng kulto ay halo-halong may kulto ng Kibely at Ishames. Minsan nakita ang dememor sa konstelasyon ng birhen.
Ang pinakasikat na katha-katha kung paano ang aid na inagaw ng Persephone, at si Demeter ay naglakad sa buong lupain sa kanyang paghahanap. Pagkalipas ng siyam na araw, napagtatanto na ang kanyang mga paghahanap ay walang kabuluhan, hiniling ni Demeter ang tulong kay Helios, na tumawag sa kanya ng pangalan ng kidnapper, at natanto ni Demeter na nawala ang kanyang anak na babae, walang kapangyarihan na baguhin ang isang bagay. Sa pamamagitan ng pagbabago ng hitsura, ang diyosa ay nagpunta upang malihis sa liwanag.
Ipinagkatiwala ni Tsaritsa ang pangangalaga ng estranghero para sa kanyang anak na lalaki na may demopon (sa isang triptol hygine). Para sa ilang gabi, ang sanggol ay matured para sa isang taon. Demeter, nais na gumawa ng isang bata sa walang kamatayan, balot sa kanya sa Pelainka at ilagay sa isang nasusunog oven. Nakita ito ng Methanir, itinaas ang isang sigaw, iniutos na ibigay ang bata. Ang isa sa mga bersyon ng bata ay namatay. Pagkatapos ay lumitaw si Demeter sa harap ng mga residente ng bahay sa kanyang banal na anyo at inutusan na itayo ang kanyang templo sa Eleusin, at ang tagsibol (mabuti), Anfion, ang altar, at ang altar, na nangangako na ituro sa kanila ang pagiging lihim ng agrikultura bilang kapalit.
Sa panahon ng libot, ang mga demeter sa lupa ay tumigil upang magdala ng mga ani. Ang mga tao ay namatay sa gutom at hindi nagdulot ng mga biktima sa mga diyos. Sinimulan ni Zeus na ipadala ang mga diyos at mga goddes para kay Dememar, upang hikayatin ang pagbabalik sa Olympus. Ngunit siya, nakaupo sa isang itim na damit sa eleusinsky templo, ay hindi napansin ang mga ito. Pagkatapos ay iniutos ni Zeus si Aida upang bumalik sa Persephone. Ang tulong ay hindi maglakas-loob na sumuway sa kanyang kapatid, ngunit binigyan siya ng mga butil ng isang sagradong granada, kaya sa isang tiyak na oras ay bumalik siya sa kanyang asawa.
Nakakakita ng Persephone, si Demeter ay lumabas ng isang pagkalungkot, ay nagtapon ng isang balabal na nagdadalamhati at pinalamutian ang kanyang ulo na may isang korona ng mga cornflower.
Sa pasasalamat para sa mabuting pakikitungo ng Demetra tinuruan Eleusinsev agrikultura. Ibinigay niya ang Triptol ng mga buto ng trigo, at una siyang nag-araro at naghasik ng bukid. Pagkatapos, sa utos ng mga dememor, ang lahat ng mga bansa sa mundo ay kasangkot sa isang triptolem sa chamber's harnessed catering at itinuro ang agrikultura ng tao sa lahat ng dako.
Ang kulto ng mga demeters na nagmumula sa mga pista opisyal sa agrikultura ay kumalat sa buong impluwensya ng kultura ng Mediteraneo. Ang sentro nito ay ang lungsod ng Eleusin, na matatagpuan malapit sa Athens.
Ang pinakasikat na kasiyahan na nauugnay sa kulto ng Demeter ay eleusinsky misteryo, na may simbolo na kumakatawan sa mga demeter, nawala na anak na babae, at ang mga paglalakad nito sa paghahanap ng Persephone, isang lihim na koneksyon sa mundo ng pamumuhay at sa mundo ng mga patay, pisikal at espirituwal na paglilinis at sa mundo ng mga patay, pisikal at espirituwal na paglilinis. Ang mga kalahok ng mga ritwal ay nag-ayuno, umiinom ng Kicamon - isang inumin mula sa sebada at mint, na, ayon sa alamat, si Demeter ay may sakit sa bahay ni Keleya, at pagkatapos ay pumasok sa templo na nakatuon sa diyosa, kung saan nagpakita sila ng ilang mga sagradong bagay. Ang nakaraang ritwal ay itinuturing na nakatuon sa mga lihim ng buhay at kamatayan; Upang makilahok sa ito pinapayagan kahit na mga alipin.
Kaunti ang kilala tungkol sa mga misteryo, dahil ito ay nakatuon na ipinagbabawal na pag-usapan ang nakita at naranasan niya sa mga ritwal sa ilalim ng takot sa kamatayan. May isang mungkahi na ang mga psychotropic na sangkap na kasama sa Kickon, salamat sa kung saan ang mga rites ay umabot sa nabagong estado ng kamalayan.
Sa sining ng sinaunang Demeter, siya ay itinatanghal sa dalawang pahiwatig: bilang isang pagpapala diyosa sa anyo ng isang batang babae sa isang korona ng mga tainga, at bilang isang kapus-palad, isang nagdadalamhating ina, naghahanap para sa kanyang abducted anak na babae, - sa anyo ng isang mature na babae sa bedspread.
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Bumalik mula sa isang pagsusuri, si Kutuzov, na sinamahan ng Austrian General, ay nagpunta sa kanyang opisina at, sa pamamagitan ng pag-click sa adjutant, iniutos ang ilang mga papel na magsumite ng ilang mga papel, na nabibilang sa estado ng mga pwersa, at mga titik na natanggap mula sa Ersgertzog Ferdinand, na bumili ng prolonged army. Ang Prince Andrei Bolkonsky na may kinakailangang mga papeles ay pumasok sa cabinet ng kumander. Bago ang binalak sa mesa, si Kutuzov ay nakaupo at isang Austrian na miyembro ng corrugation.
"At ..." sabi ni Kutuzov, naghahanap sa paligid ng Bologkoe, na parang ang salitang ito ay nag-aanyaya sa adjutant na maghintay, at patuloy sa Pranses ay nagsimula ang isang pag-uusap.
"Sinasabi ko lang ang isa, pangkalahatan," sabi ni Kutuzov na may kaayaayang biyaya ng mga expression at tono, pinilit na makinig sa bawat taong masayang nagsabi. Nakita na ang Kutuzov mismo ay natutuwa na makinig sa kanyang sarili. - Sinasabi ko lang ang isang bagay, ang pangkalahatang kung ito ay makakaapekto sa aking personal na pagnanais, ang kalooban ng emperador ng kanyang kamahalan na si Franz ay matagal nang natupad. Matagal na akong sumali sa Erzgertsy. At naniniwala ang aking karangalan na para sa akin ay personal na ilipat ang pinakamataas na superiors ng hukbo higit sa akin, at isang mahusay na pangkalahatang, anuman ang Austria, at nakatiklop ang lahat ng seryosong responsibilidad para sa akin ay magiging Otaya. Ngunit ang mga pangyayari ay mas malakas kaysa sa amin, pangkalahatan.
At si Kutuzov ay nakangiti na may ganitong pagpapahayag, na tila sinabi niya: "May ganap kang karapatang maniwala sa akin, at kahit na wala akong pakialam kung naniniwala ka sa akin o hindi, ngunit wala kang dahilan upang sabihin sa akin ito. At ito ang buong punto. "
Ang Austrian general ay nagkaroon ng malungkot na species, ngunit hindi maaaring sagutin ang Kutuzov sa parehong tono.
- Sa kabaligtaran, sinabi niya sa isang grumbling at galit na tono, kaya kontrobersyal sa halaga ng flight ng binibigkas na mga salita, - Sa kabaligtaran, ang paglahok ng iyong kahusayan sa pangkalahatan ay lubos na pinahahalagahan ng kanyang kamahalan; Ngunit naniniwala kami na ang kasalukuyang paghina ay naghihiwalay sa maluwalhating mga tropang Ruso at ang kanilang pinuno ng mga namumuno na ginagamit nila upang umani sa mga labanan - natapos niya itong luto na parirala.
Si Kutuzov ay yumuko, nang hindi binabago ang mga ngiti.
- At ako ay kumbinsido at, batay sa huling titik, na kung saan ang kanyang kataasan Ertzgercog Ferdinand pinarangalan sa akin, hulaan ko ang Austrian hukbo, sa ilalim ng mga awtoridad ng tulad ng isang mahusay na katulong, kung ano ang isang pangkalahatang poppy, ngayon ay nanalo ng isang tiyak na tagumpay at gawin Hindi na kailangan ang higit pa sa aming tulong, - sinabi niya ang Kutuzov.
Ang pangkalahatang frowned. Bagaman walang positibong balita tungkol sa pagkatalo ng mga Austriano, ngunit may napakaraming mga pangyayari na nagpapatunay sa pangkalahatang mga hindi kanais-nais na alingawngaw; At dahil ang palagay ni Kutuzov tungkol sa tagumpay ng mga Austrians ay halos katulad ng pangungutya. Ngunit si Kutuzov ay nakangiti nang maamo, lahat ng bagay na may parehong pagpapahayag na sinabi niya na may karapatan siyang ipalagay ito. Sa katunayan, ang huling sulat na nakuha mula sa Mac Army ay ginawa sa kanya tungkol sa tagumpay at ang pinaka-kapaki-pakinabang na estratehikong posisyon ng hukbo.
"Ibigay mo dito ang liham na ito," sabi ni Kutuzov, na bumabalik sa Prince Andrei. - Narito ako palayain upang makita. - At Kutuzov, na may isang mapanukso ngiti sa mga dulo ng mga labi, basahin Aleman Austrian pangkalahatang ang susunod na lugar mula sa sulat ng Ertzgerzzog Ferdinand: "Wir Haben vollkommen Zusammengaltenene krafte, Nahe isang 70 000 mann, Um Den Feind, Wenn Er Den Lech Passirte, Angreifen und Schlagen Zu Konnen. Wir konnen, da wir mister von ulm sind, den vortheil, auch von beiden uferien der donau meister zu bleiben, nicht verlieren; Mithin Auch Jeden Augenblick, Wenn Der Feind Den Lech Nicht Passirte, Day Donau Ubersetzen, Day Auf Seine Communkations Linie Werfen, Die Donau Unterhalb Repassiren und Dem Feinde, Wenn Er Sich Gegen Unsere Treue Allirte Mit Ganzer Macht Wenden Wollte, Seine Absicht Alabald Vereitelien. Wir werden auf solche weise den zeitpunkt, wo die kaiserlich ruseische armee ausgerustet sein wird, muthig entgegenharren, und sodann leicht gemeinschaftlich die moglichkeit finden, dem feinde das schicksal zuzubereiten, so er verdient ». [Kami ay may lubos na nakatutok na pwersa, mga 70,000 katao, upang maaari naming pag-atake at sirain ang kaaway sa kaso ng pagtawid nito sa pamamagitan ng lech. Dahil kami ay pag-aari ng ULM, maaari naming hawakan ang benepisyo ng iniutos ng parehong mga baybayin ng Danube, ay magiging bawat minuto, kung ang kaaway ay nabigo upang pumunta sa pamamagitan ng lech, tumatawid sa pamamagitan ng Danube, Rush sa kanyang linya ng komunikasyon, sa ibaba pumunta Bumalik sa Danube at ang kaaway kung siya ay lilipad upang iguhit ang lahat ng kanyang lakas sa aming tapat na mga kaalyado, huwag mong isagawa ang kanyang intensyon. Kaya, masayang inaasahan natin ang isang oras kapag ang imperyal na hukbo ng Russia ay makagawa sa lahat, at pagkatapos ay magkasama madali mong makita ang pagkakataon upang ihanda ang kapalaran ng kaaway, na nararapat niya. "]
Si Kutuzov ay napunit, nagtapos mula sa panahong ito, at tumingin nang mabuti at may pagmamahal sa miyembro ng Gofcrigsrat.
"Ngunit alam mo ang iyong kamahalan, isang matalinong tuntunin, na inireseta upang ipagpalagay ang pinakamasama," sabi ng Austrian General, tila nais na tapusin ang mga biro at magpatuloy sa kaso.
Hindi niya sinasadya ang pagtingin sa adjutant.
"Paumanhin, pangkalahatan," nagambala siya ni Kutuzov at bumaling din sa Prince Andrei. - Iyan ang aking uri, dalhin mo ang lahat ng mga ulat mula sa aming mga clutchors mula sa Kozlovsky. Narito ang dalawang titik mula sa bilang ng Nostitsa, narito ang isang liham mula sa kanyang kataasan ng Ertzgerce Ferdinand, "sabi niya, binibigyan siya ng ilang mga papel. - At mula sa lahat ng malinis, sa Pranses, gumawa ng memorandum, abiso, para sa visibility ng lahat ng mga balita na mayroon kami tungkol sa mga aksyon ng Austrian hukbo. Well, pagkatapos, at isipin ang kanyang kahusayan.
Sinabi ni Prince Andrei ang kanyang ulo bilang isang tanda na naintindihan niya mula sa mga unang salita hindi lamang ang sinabi, kundi pati na rin na nais sabihin sa kanya si Kutuzov. Nagtipon siya ng papel, at, na nagbibigay ng isang karaniwang busog, tahimik na lumakad sa karpet, nagpunta sa pagtanggap.
Sa kabila ng katotohanan na hindi gaanong oras ang lumipas mula noong iniwan ni Prince Andrei ang Russia, marami siyang nagbago sa panahong ito. Sa pagpapahayag ng kanyang mukha, sa mga paggalaw, sa lakad halos walang kapansin-pansin na presensya, pagkapagod at katamaran; Siya ay may uri ng isang tao na walang oras upang isipin ang tungkol sa impression na kung saan siya ay gumagawa sa iba, at abala kaaya-aya at kawili-wili. Ang kanyang mukha ay nagpahayag ng higit na nilalaman sa kanyang sarili at sa iba; Ang ngiti at ang kanyang mga mata ay mas masaya at mas kaakit-akit.
Si Kutuzov, na siya ay nahuli pa sa Poland, tinanggap siya nang labis, ipinangako sa kanya na huwag kalimutan siya, nakikilala mula sa iba pang mga adjutants, dinala siya sa Vienna at nagbigay ng mas malubhang mga tagubilin. Mula sa Vienna Kutuzov ay sumulat ng kanyang lumang kasamahan, ang ama ni Prince Andrei:
"Ang iyong anak," sumulat siya, "ang pag-asa na maging isang opisyal, mula sa isang bilang ng pag-alis para sa kanyang mga klase, katigasan at pagpapatupad. Isaalang-alang ko ang aking sarili na masaya, sa ilalim ng kamay ng gayong pantulong. "
Sa punong-tanggapan ng Kutuzov, sa pagitan ng mga kasamahan sa Comrades at sa pangkalahatan, si Prince Andrew, pati na rin sa lipunan ng St. Petersburg, ay may dalawang ganap na kabaligtaran reputations.
Ang ilan, isang mas maliit na bahagi, ay nakilala ang Prinsipe ng Andrei na may isang espesyal na bagay mula sa kanilang sarili at mula sa lahat ng iba pang mga tao, inaasahang malaking tagumpay mula sa kanya, nakinig sa kanya, hinahangaan sila at tinutulak siya; At sa mga taong ito, ang Prince Andrei ay simple at kaaya-aya. Ang iba, karamihan, ay hindi nagmamahal kay Prince Andrew, itinuturing na napakalaki, malamig at hindi kanais-nais na tao. Ngunit sa mga taong ito, alam ni Prince Andrei kung paano ilagay ang kanyang sarili upang siya ay iginagalang at kahit na takot.
Pupunta sa pagtanggap mula sa opisina ng Cutuzov, ang Prince Andrei na may mga papel ay lumapit sa kanyang kaibigan, tungkulin na si Adjutant Kozlovsky, na nakaupo sa bintana na may isang libro.
- Well, ano, prinsipe? - Tinanong kozlovsky.
- Ito ay iniutos na gumuhit ng isang tala, bakit ang neudum pasulong.
- At bakit?
Si Prince Andrey ay shrugged.
- Walang balita mula sa Poppy? - Tinanong kozlovsky.
- hindi.
- Kung ito ay totoo na siya ay nasira, ito ay dumating sa balita.
- Marahil - sinabi Prince Andrei at tumuloy para sa araw off; Ngunit sa parehong oras, upang matugunan siya, slamming ang pinto, mabilis na pumasok sa receptionive mataas, malinaw naman pagbisita, ang Austrian pangkalahatan sa Surtuk, na may isang itim na headscarf ulo at sa pagkakasunud-sunod ni Mary Teresia sa kanyang leeg. Tumigil si Prince Andrei.
- Pangkalahatang Annef Kutuzov? - Mabilis na sinabi ang mga dating, pangkalahatan na may isang matalim na Aleman reprimand, naghahanap likod sa magkabilang panig at walang tigil na pagpasa sa pinto ng gabinete.
"Ang pangkalahatang ansef ay abala," sabi ni Kozlovsky, dali-dali na papalapit sa hindi kilalang pangkalahatang at sunbathing ang kanyang paraan mula sa pinto. - Paano mo kailangang mag-ulat?
Ang isang hindi kilalang pangkalahatang contemptively ay bumaba mula sa itaas hanggang sa ibaba sa pinakamababang paglago ng Kozlovsky, na parang nagtataka na hindi niya siya makilala.
"General Annef ay abala," paulit-ulit na si Kozlovsky.
Ang mukha ng pangkalahatang frowned, ang kanyang mga labi jerked at trembled. Kinuha niya ang isang kuwaderno, mabilis na gumuhit ng isang bagay na may lapis, snatched isang piraso ng dahon, ibinigay, mabilis na mga hakbang ay dumating hanggang sa window, threw kanyang katawan sa upuan at mukhang ang dating sa kuwarto, na parang nagtanong: Bakit tumingin sila sa kanya? Pagkatapos ay itinaas ng Heneral ang kanyang ulo, hinila ang leeg, na parang nagbabalak na magsabi ng isang bagay, ngunit kaagad, na parang walang kabuluhan, mayroon siyang kakaibang tunog, na agad na pumigil. Ang pintuan ng gabinete ay tumalikod, at si Kutuzov ay tila sa hangganan. Ang pangkalahatang may nakatali ulo, na parang tumatakbo palayo mula sa panganib, pagpindot, malaki, ang mabilis na mga hakbang ng manipis na binti ay lumapit sa Kutuzov.
- Vous voyez le malheureux mack, [nakikita mo ang kapus-palad poppy.] - Hinipo niya ang kanyang tinig.
Ang mukha ng Kutuzov, na nakatayo sa pintuan ng gabinete, ilang sandali ay nanatiling ganap na hindi gumagalaw. Pagkatapos, tulad ng isang alon, isang kulubot kumanta sa kanyang mukha, ang noo ay smoothed; Siya ay nakipag-usap sa ulo nang may paggalang, isinara ang kanyang mga mata, tahimik na napalampas ang kanyang poppy at tinulungan ang pinto para sa kanyang sarili.
Ang bulung-bulungan, na karaniwan bago ang pagkasira ng mga Austriano at ang pagsuko ng buong hukbo sa ilalim ni Ulm, ay makatarungan. Sa kalahating oras, ang mga adjutants na may mga order, arguing na ang mga hukbo ng Russia ay agad na ipinadala, na kung saan ay hindi pa rin aktibo, na pa rin hindi pagkilos, ay kailangang makipagkita sa kaaway.
Si Prince Andrei ay isa sa mga bihirang opisyal sa punong-tanggapan, na naniniwala sa kanyang pangunahing interes sa pangkalahatang landas ng digmaan. Na nakikita ang mga detalye ng poppy at pagdinig ng kanyang kamatayan, natanto niya na ang kalahati ng kampanya ay nawala, naunawaan ko ang kahirapan ng posisyon ng mga tropang Ruso at malinaw na naisip kung ano ang kanyang inaasahan sa kanya .
Nang hindi sinasadya, nakararanas siya ng isang kapana-panabik na kagalakan sa pag-iisip ng pagpasok ng mapagmataas na Austria at sa isang linggo, marahil ay kailangan niyang makita siya at makilahok sa banggaan ng mga Russian sa Pranses, sa unang pagkakataon pagkatapos ng Suvorov.
Ngunit natatakot siya sa henyo ng Bonaparte, na maaaring maging pinakamatibay sa buong patyo ng mga tropang Ruso, at sa parehong oras ay hindi maaaring pahintulutan ang isang kahihiyan para sa kanyang bayani.
Nasasabik at nayayamot sa pamamagitan ng mga saloobin na ito, si Prince Andrei ay pumunta sa kanyang silid upang isulat ang kanyang ama na isinulat niya araw-araw. Bumaba siya sa koridor sa kanyang cohabitant nesvitsky at jerkov's joker; Sila, gaya ng lagi, ay tumatawa.
- Ano ang iyong madilim? - Tinanong ni Nesvitsky, napansin ang mukha ng mga makinang na mata ni Prince Andrew.
"Walang bagay na magsaya," sagot ni Bolkonsky.
