Ang Sparta at Athens ay dalawang lungsod-estado na naging duyan ng sibilisasyong Kanluranin. Nagkaroon sila ng ilang bagay na karaniwan, at sa buong kasaysayan ay ipinaglaban nila ang isa't isa para sa pangingibabaw at kapangyarihan.
Ang sinaunang Greece ay hindi isang solong bansa sa halip, mayroong mga independiyenteng lungsod-estado - "polises". Ang mga estadong ito ay may sariling pamahalaan at hukbo. Ang Sparta at Athens ay kabilang sa pinakamakapangyarihang poleis ng sinaunang Greece. Sila rin ang pinakamalaking karibal ng isa't isa. Parehong nagkaroon ng problema sa pagpapakain sa populasyon dahil tigang ang kanilang lupain. Kaya, nasakop nila ang mga kalapit na estado na may sapat na pagkain, at bilang kapalit ang nasakop na lupain ay nakatanggap ng proteksyon mula sa pagsalakay sa mga hukbo ng kaaway.
Kahit na malapit sa isa't isa ang Sparta at Athens, ang kanilang mga ideolohiya, lipunan, anyo ng pamahalaan, at mga pangunahing pamumuhay ay ibang-iba. Ang Athens ay isa sa mga nangungunang lungsod ng sinaunang Greece noong unang milenyo, na nagdadala ng mga tagumpay sa kultura at pilosopikal na naglatag ng mga pundasyon ng bagong sibilisasyong Kanluranin. Sa kabilang banda, ang militaristikong Sparta, na nabuo pagkatapos ng paglipat ni Dorian mula sa hilaga, at kilala sa lakas militar nito, ay naging pangunahing kaaway ng Imperyong Persia at ang tuluyang mananakop ng Athens. Habang ang militaristic at machismo na kultura ng Sparta ay ganap na nakadepende sa digmaan, ang Athens ang pinagmulan ng ilan sa mga pinaka-kahanga-hangang tagumpay ng pilosopiya, sining at agham sa kasaysayan ng sangkatauhan.
Ang pangunahing dahilan ng pagkakaiba ng dalawang kultura ay ang pinagmulan, dahil ang mga Spartan ay mga inapo ng mga mananakop na Dorian at ang mga Athenian ay nagmula sa Ionian.
Mayroong dalawang anyo ng pamahalaan sa Sinaunang Greece: demokrasya at oligarkiya. Ang Sparta ay pinamumunuan ng dalawang hari at isang konseho ng 28 matatanda. Bilang karagdagan, isang grupo ng 5 miyembro na kilala bilang ephri ang may pananagutan sa pagpapalaki ng mga bata at sa pang-araw-araw na buhay ng mga mamamayan. Ang pormang ito ng oligarkyang pamahalaan ay inihalal ng mga mamamayang Spartan na mahigit tatlumpung taong gulang. Hinubog ng Athens ang demokrasya sa Sinaunang Greece. Ito ay isang konseho ng 500 miyembro na inihalal ng mga mamamayan. Ang konseho ay nagpulong, bumoto at nagpasa ng mga batas. Ang demokratikong pamahalaan ng Atenas ay inihalal at pinamahalaan ng mas mataas na uri ng populasyon ng lalaki.
Ang kultura ng dalawang patakaran ay ibang-iba. Ang Sparta ay naging isang kuta ng militar, binibigyang-diin lamang ang pagpapalawak ng kapangyarihan nito, habang ang mga Athenian ay lumago sa imprastraktura at kultura. Ang pananampalatayang Spartan ng ganap na katapatan sa estado ang tanging dahilan ng kanilang pag-iral. Ang mga Athenian at Spartan ay may iba't ibang ideolohiya at layunin. Palaging hinahangad ng Athens na masakop ang pinakamaraming lupain hangga't maaari, habang ang mga Spartan ay palaging hawak ang kanilang mga lupain maliban kung sila ay inaatake. Gayunpaman, may ilang bagay na umiral sa Athens at Sparta na may kapansin-pansing pagkakatulad, tulad ng pagsamba sa mga diyos at diyosa ng mga Griyego, at katapangan at katapangan sa larangan ng digmaan.
Ang paraan ng pamumuhay ng Sparta ay kabaligtaran ng paraan ng pamumuhay ng Athens. Habang ang mga Athenian ay gumugol ng maraming oras sa pag-aaral ng literatura, sining, at musika, ang mga Spartan ay nagsanay upang maging mahusay na mga sundalo. Ang mga Spartan ay napakatalino sa digmaan at ang kanilang mga mandirigma ay itinuturing na isa sa mga pinakamahusay sa mundo. Ang mahigpit na pagsasanay, simula sa maagang pagkabata, ay nagpatigas sa mga sundalong Spartan upang hindi sila umalis sa larangan ng digmaan sa madugong mga salungatan na patuloy na umusbong sa pagitan ng maliliit na poleis ng sinaunang Greece. Ang mga mamamayan ng Athens at Sparta ay may iba't ibang mga pagpapahalagang moral at natatangi sa kanilang sariling mga paraan. Parehong lalaki at babae ang nagtamasa ng iba't ibang pribilehiyo, kapwa sa Sparta at Athens. 
Sparta: Sa Sparta, pinaniniwalaan na susuriin ng mga matatanda ang isang bagong panganak na bata para sa mga deformidad, at kung ang bata ay itinuturing na masyadong mahina upang maging isang malakas na sundalo, siya ay itatapon sa bangin. Kung hindi man ay mahigpit ang pagsasanay. Sa edad na 7, ang bata ay kinuha mula sa ina at inilagay sa ilalim ng kontrol ng hukbo. Doon sila tinuruan at sinanay, at pagkatapos ay inarkila sa regular na hukbo sa edad na 20. Kahit na pagkatapos ng kasal, ang sundalong Spartan ay nanatili sa kuwartel ng hukbo.
Sa edad na 30, isang Spartan ang nakatanggap ng karapatang bumoto at pahintulot na manatili sa bahay. Ang mga kababaihang Spartan ay independyente at lubos na nagtamasa ng kalayaan, na hindi nangyari sa ibang mga patakaran ng Greece. Pinahintulutan din silang magsanay at mag-aral ng agham militar.
Athens: Hindi tulad ng Sparta, ang paraan ng pamumuhay ng mga taga-Atenas ay mas malaya, kung saan ang mga lalaki ay may access sa isang mahusay na edukasyon at maaaring ituloy ang anumang uri ng sining o agham. Gayunpaman, ang mga kababaihan ay may limitadong mga karapatan at hindi itinuturing na ganap na miyembro ng lipunan. Mga lalaki lamang ang binigyan ng titulong "mamamayan". Hindi tulad ng Sparta, ang mga lalaki ay hindi pinilit na sumali sa hukbo, maaari nilang gawin ang anumang gusto nila.
Habang umaasa ang mga Spartan sa agrikultura upang suportahan ang kanilang ekonomiya, ang Athens ay naging isang pangunahing kapangyarihan sa kalakalan sa Mediterranean noong ika-5 siglo BC. at, samakatuwid, ay makabuluhang mas mayaman. Ang mga Spartan ay mga simpleng mandirigma, at sila ay nagsanay sa lahat ng oras. Umaasa lamang sila sa mga helot (alipin) upang pamahalaan ang kanilang sakahan at matustusan sila ng mga panustos na pagkain.
Sa harap, ang mga sikat na Spartan ay may malaking kalamangan sa lupa, habang ang Athens ay nakikilala sa pamamagitan ng kapangyarihan nito sa dagat. Ang Sparta ay napapaligiran ng mga bundok. Kung inaatake, ginamit nila ang mga bundok na ito para sa kanilang depensa at lubos na umaasa sa kanilang hukbo. Ang Athens ay walang napakalakas na hukbong panlupa ang kanilang pangunahing kapangyarihan ay puro sa hukbong-dagat. Gumamit ang Athens ng mga pader upang ipagtanggol laban sa ibang mga lungsod-estado. Ang ganitong uri ng depensa ay hindi naobserbahan sa Sparta.
Habang ang dalawang mahusay na estado ng sinaunang Greece ay may ilang mga pagkakaiba, sila ay magkatulad din sa ilang mga paraan. Ang edukasyon ay sapilitan para sa mga lalaki. Bagaman sa Sparta ito ay limitado sa pagsasanay sa militar, sa Athens ang mga batang lalaki ay sinanay sa isang hanay ng mga paksa. Ang mga estado ay may malalakas na sundalo at kapwa nangangailangan ng mga alipin o mga helot upang mapadali ang kanilang buhay o magtrabaho sa kanilang mga sakahan. Anuman ang kanilang pagkakaiba at pagkakatulad, ang Athens at Sparta ang dalawang pinakamalakas na superpower ng Sinaunang Greece.
Ang sinaunang Athens ay itinuturing na pangunahing lungsod sa Attica (Central Greece). Ang mga pamayanan sa lungsod ay matatagpuan ilang kilometro mula sa dagat. Pinagsama-sama sila sa isang mataas na burol na may kuta na matayog sa itaas nito. Tinawag itong Acropolis. Napakaganda ng lugar, at ang Acropolis ay pinalamutian ng mga magagandang gusali.
Sinaunang Athens sa mapa ng Greece
Ang lungsod-estado ay nagsimulang makakuha ng lakas sa pagtatapos ng ika-9 na siglo BC. e. Sa simula, ang Athens ay pinamumunuan ng mga hari, at pagkatapos ay pinalitan sila ng mga maniniil. Tyrano isinalin mula sa Griyego bilang tagapamahala. Samakatuwid, walang masamang kahulugan ang inilagay sa salitang ito.
Gayunpaman, sa paglipas ng panahon, ang mga pinuno ng lungsod ay nagsimulang mang-api at manakawan ang populasyon. Noon nagsimulang maunawaan ang salitang "tyrant" bilang isang malupit na pinuno o despot. Sa negatibong kahulugan na ito ay nakaligtas hanggang ngayon.
Noong una, pinahintulutan ang mga maniniil, yamang nasiyahan sila sa suporta ng mayaman at marangal na mga taga-Atenas at ng Areopago. Areopagus tinatawag na supreme council, na kinabibilangan ng 9 na hukom o mga archon.
Athens Acropolis
Noong ika-7 siglo BC. e. archon Dragon nagpatupad ng isang buong serye ng malupit na batas. Ayon sa kanila, ang mga tao ay pinatay para sa kaunting pagkakasala. Nagnakaw ng isang bungkos ng mga ubas o isang sibuyas - kamatayan. Sinabi ng mga Athenian na isinulat ni Draco ang kanyang mga batas sa dugo at tinawag itong draconian.
Ang hindi pagkakapantay-pantay ng ari-arian ay natapos sa pakikibaka sa pagitan ng mga aristokrata at karaniwang tao noong ika-6 na siglo BC. e. Nagsimula ang kaguluhan at armadong sagupaan sa lungsod. Upang matigil ang pagdanak ng dugo, nagpasya silang pumili ng isang matalinong tao bilang archon upang sa wakas ay maibalik niya ang kaayusan.
Siya pala ay ganoong tao Solon. Siya ay may mahusay na reputasyon at noong 594 BC. e. nagsimulang magsagawa ng mga reporma. Ito ay sa kanyang inisyatiba na ang mga Draconian na batas at pang-aalipin sa utang ay inalis. Ipinakilala ang mga batas sa kalayaan ng kalooban at mana ng ari-arian. Ang mga manggagawa at mangangalakal ay nagsimulang mabigyan ng mga benepisyo.
Ang lahat ng mamamayan ng Attica, depende sa materyal na kayamanan, ay nahahati sa 4 na grupo ng klase. Ang bawat isa sa kanila ay inireseta ng sarili nitong mga responsibilidad at karapatan. Ngunit sa usaping ito, kumilos si Solon bilang tagapagtanggol ng aristokrasya. Binigyan niya ng karapatang humawak ng pampublikong katungkulan lamang sa mayayamang mamamayan.
Hindi inagaw ng repormador ang kapangyarihan ng mga tirano. Nagpatuloy sila sa paggawa ng arbitrariness at lalong nagalit sa mga karaniwang tao. Noong 514 BC. e. Ang malupit na si Hipparchus ay pinatay ng mga sabwatan na sina Harmodius at Aristogeiton. Ang dalawang sinaunang Griyego na ito ay bumaba sa kasaysayan bilang ang mga unang tyrannicides.
Noong 509 BC. e. Isang tanyag na pag-aalsa ang sumiklab sa Ancient Athens. Bilang resulta nito, nawasak ang kapangyarihan ng hari at nagtagumpay ang demokratikong pamamahala. Ang lahat ng mga mamamayan ng Atenas, anuman ang materyal na kayamanan, ay nakatanggap ng pantay na karapatang pampulitika, at ang pinakamahalagang isyu ng estado ay nagsimulang mapagpasyahan sa pamamagitan ng pangkalahatang pagboto.
Ngunit ang republika na bumangon sa mga lupain ng Sinaunang Greece ay nanatiling maharlika. Ang mga Noble Athenians ay nagsimulang magkaisa sa mga grupo at manipulahin ang mga boto ng mga tao sa mga pampublikong pagtitipon. Ang mga aristokrata ay nasuhulan at nanalo sa mga pinuno ng bayan, na tinawag mga demagogue.
Noong ika-5 siglo BC. e. Tinalo ng mga lungsod-estado ng Greece ang Persia. Nag-ambag ito hindi lamang sa pangkalahatang kaunlaran, kundi pati na rin sa tagumpay ng demokrasya. Sa Argos, Phocis, at Thebes, ang mga naghaharing grupong maharlika ay napabagsak. Ang mga naninirahan sa mga lungsod na ito ay nagsimulang magsagawa ng mga demokratikong kalayaan kasunod ng halimbawa ng Athens.
Ngunit ang Sinaunang Athens ang nakarating sa pinakadakilang kasaganaan nito. Ang daungan ng Piraeus, na kanilang pag-aari, ay naging pangunahing sentro ng kalakalan sa Silangang Mediteraneo. Ang mga taga-Atenas ay tumayo rin sa pinuno ng isang maritime union, na kinabibilangan ng 200 poleis (mga lungsod). Ang unyon ay may sariling treasury, at ito ay pinamahalaan ng mga Athenian. Ang lahat ng ito ay nagpalakas sa lungsod at nagtaas ng awtoridad nito.
Tulad ng para sa domestic na buhay pampulitika, ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng pakikibaka ng dalawang partido - aristokratiko at demokratiko. Noong 462 BC. e. Ang kapangyarihan ng Areopagus ay lubhang limitado. Ang mga pagtitipon ng mga tao ay nagsimulang gumanap ng lalong makabuluhang papel sa pulitika. Nag-convene sila 4 times a month. Ipinasa ang mga batas, idineklara ang mga digmaan, natapos ang kapayapaan, at naipamahagi ang pondo ng publiko.
Pericles kasama ang kanyang asawang si Aspasia
Sa panahong ito, ang gayong makasaysayang pigura ay namumukod-tangi Pericles. Siya ay naging isang kinikilalang pinuno ng Athens, at noong 443 BC. e. siya ay nahalal na mga strategos (lider ng militar). Ang taong ito ay nasa kapangyarihan sa loob ng 15 taon. Sa ilalim niya nagsimulang isagawa ang lihim na pagboto sa kapulungan ng mga mamamayan.
Sa lahat ng eskultura, inilalarawan si Pericles na nakasuot ng helmet. May mga haka-haka na ang kanyang ulo ay may isang uri ng pisikal na depekto. Ngunit, sa kabila nito, ang strategist ay may magkakaibang edukasyon. Sinikap niyang gawing sentro ng edukasyon ang Sinaunang Athens para sa lahat ng Hellas.
Ang asawa ng lalaking ito ay si Aspasia mula sa Miletus. Siya ay nakikilala sa pamamagitan ng kanyang kagandahan at katalinuhan, at sa kanyang mga aktibidad sa lipunan ay hinahangad niya ang pagkakapantay-pantay para sa mga kababaihan. Inihambing ng mga residente ng lungsod si Pericles kay Zeus, at ang kanyang asawa kay Hera - ang asawa ng kulog. Gayunpaman, ang kasal ng mag-asawang ito ay hindi kinilala bilang opisyal, dahil si Aspasia ay hindi isang Athenian. Totoo, dalawang anak na lalaki mula sa kasal na ito ang tumanggap ng pagkamamamayan ng Atenas.
Sa ilalim ni Pericles, umunlad ang lungsod at naging pinakamaunlad at makapangyarihan sa lahat ng mga lungsod ng Sinaunang Greece. Noong 429 BC. e. namatay ang strategist. Pagkatapos nito, nagsimula ang unti-unting pagbaba ng makapangyarihang lungsod-estado.
Noong 431 BC. e. Nagsimula ang digmaan sa pagitan ng Sparta at Athens. Ito ay tumagal ng 30 taon at isinagawa nang labis na malupit. Ang ibang mga lungsod ng Greece ay nakibahagi rin sa digmaang ito. Bumagsak ito sa kasaysayan bilang pangalan ng unyon na pinamumunuan ng Sparta.
Ilang beses nilusob ng mga Spartan ang Attica at kinubkob ang Athens. Bilang tugon dito, sinalakay ng mga Athenian ang mga lungsod ng Peloponnesian mula sa dagat. Ang isang paglalakbay-dagat sa Sicily ay inayos din. Isang fleet ng 134 triremes (mga barkong pandigma) ang nakibahagi dito. Ngunit ang malakihang ekspedisyong ito ay hindi nagdulot ng tagumpay sa mga Athenian.
Sa pagkakaroon ng maraming malubhang pagkatalo, ang Athenian Maritime Union ay bumagsak. Isang rebolusyon ang naganap sa mismong lungsod. Bilang resulta nito, unang naluklok sa kapangyarihan ang maharlika konseho ng apat na raan, at pagkatapos ay inagaw ng mas maliit na grupo ang kapangyarihan tatlumpung maniniil. Tulad ng para sa People's Assembly, ang mga kapangyarihan nito ay makabuluhang nabawasan.
Ang Digmaang Peloponnesian ay nakipaglaban kapwa sa lupa at dagat
Noong 404 BC. e. Ang mga Athenian ay sumuko sa mga Spartan. Sila ay pinagbawalan na magkaroon ng hukbong-dagat, at ang mga batong pader ng daungan ng Piraeus ay nawasak. Ngunit ang mahabang digmaan ay nagpapahina hindi lamang sa Attica, kundi pati na rin sa iba pang mga estado ng lungsod ng Greece.
At sa oras na ito, isang bagong malakas na kaaway ang lumitaw sa hilaga. Ito ay Macedonia, na nagsimulang mag-angkin ng hegemonya sa buong Greece. Naabot nito ang pinakamalaking kapangyarihan nito noong kalagitnaan ng ika-4 na siglo BC. e. sa ilalim ni Philip II. Lumikha siya ng isang mahusay na armadong hukbo at nagsimulang sakupin ang sunud-sunod na lungsod ng Greece.
Gayunpaman, ang mga lupain ng Athens ay patuloy na nananatiling sentro ng kultura at komersyal ng Hellas. Ngunit naunawaan ng mga residente ng lungsod na malapit nang makarating sa kanila ang mga Macedonian. Direktang nagsalita ang Athens na orador na si Demosthenes tungkol dito. Tinawag na Philippics ang kanyang mga pananalita sa pag-akusa, at si Philip II mismo ang nagpahayag kay Demosthenes na kanyang personal na kaaway.
Ang sitwasyong pampulitika ay umiinit, at ang Ancient Athens ay walang pagpipilian kundi lumikha ng isang alyansang militar. Kabilang dito ang Thebes, Megara at Corinth. Noong 338 BC. e. Isang labanan ang naganap malapit sa lungsod ng Boeotian ng Chaeronea sa pagitan ng mga tropa ng alyansang militar at ng hukbo ni Philip II. Sa labanang ito ay natalo ang mga kapanalig.
Ang nagwagi ay nagdikta ng mga tuntuning pangkapayapaan sa mga natalong lungsod. Dahil matalinong tao si Philip II, pormal niyang idineklara na independyente ang mga nasakop na patakaran, ngunit obligado silang suportahan siya sa mga kampanyang militar. Bilang karagdagan, naglagay siya ng mga garison ng militar sa Attica.
Sa karamihan ng mga nasakop na lungsod, isang aristokrasya ang namumuno, na humahanap ng pabor sa Macedonia. Tinapos nito ang klasikal na panahon, at nagsimula ang Hellenistic na panahon ng Sinaunang Greece.
Sa panahon ng Helenismo, ang sitwasyon sa Athens ay patuloy na nagbabago. Ang lungsod ay maaaring nakamit ang kalayaan o muling nahulog sa ilalim ng pamamahala ng hukbo ng Macedonian. Noong 146 BC. e. natagpuan ng lungsod ang sarili sa ilalim ng pamamahala ng Republika ng Roma bilang isang kaalyado. Ngunit ang kalayaan ay puro pormal.
Noong 88 BC. e. Sinuportahan ng mga Athenian ang kilusang anti-Romano, na pinamunuan ng haring Pontic na si Mithridates VI. Ngunit noong 86 BC. e. malapit sa mga pader ng lungsod ay mayroong isang hukbong Romano sa ilalim ng pamumuno ni Lucius Cornelius Sulla. Sinakop ng mga Romano ang dating dakilang lungsod sa pamamagitan ng bagyo. Gayunpaman, nagpakita ng awa si Sulla bilang paggalang sa makasaysayang nakaraan ng Ancient Athens: napanatili ang kathang-isip na kalayaan ng mga Athens.
Sa huling quarter ng ika-1 siglo BC. e. naging bahagi ng bagong lalawigang Romano ang lungsod. Ngunit noong ika-3 siglo AD lamang. e. ang kahalagahan ng dating makapangyarihang Athens ay ganap na naglaho, at ang polis ay nahulog sa ganap na pagkabulok.
Ito ay isang espesyal na lungsod: walang ibang European capital ang maaaring magyabang ng gayong makasaysayang at kultural na pamana. Ito ay wastong tinatawag na duyan ng demokrasya at sibilisasyong Kanluranin. Ang buhay sa Athens ay umiikot pa rin sa saksi ng kapanganakan at kasaganaan nito - ang Acropolis, isa sa pitong burol na nakapalibot sa lungsod, na tumataas sa itaas nito tulad ng isang barkong bato na may sinaunang Parthenon sa deck nito.
Ang Athens ay naging kabisera ng modernong Greece mula noong 1830s, ang panahon kung kailan idineklara ang isang malayang estado. Simula noon, ang lungsod ay nakaranas ng hindi pa naganap na pagtaas. Noong 1923, ang bilang ng mga residente dito ay dumoble halos magdamag bilang resulta ng palitan ng populasyon sa Turkey.
Dahil sa mabilis na paglago ng ekonomiya pagkatapos ng digmaan at ang tunay na boom na sumunod sa pag-akyat ng Greece sa European Union noong 1981, kinuha ng suburb ang buong makasaysayang bahagi ng lungsod. Ang Athens ay naging isang octopus city: tinatayang ang populasyon nito ay humigit-kumulang 4 na milyong mga naninirahan, 750,000 sa kanila ay nakatira sa loob ng mga opisyal na hangganan ng lungsod.
Ang bagong dynamic na lungsod ay lubos na nabago ng 2004 Olympic Games. Ang mga taon ng engrandeng trabaho ay nagpabago at nagpaganda sa lungsod. Binuksan ng isang bagong paliparan ang mga pinto nito, inilunsad ang mga bagong linya ng metro, at na-update ang mga museo.
Siyempre, nananatili ang mga problema ng polusyon sa kapaligiran at labis na populasyon, at kakaunti ang mga tao ang umibig sa Athens sa unang tingin... Ngunit ang isa ay hindi maaaring hindi sumuko sa kagandahan ng kamangha-manghang pinaghalong ito ng sinaunang banal na lungsod at isang ika-21 siglong kabisera, na ipinanganak. ng mga kaibahan. Utang din ng Athens ang pagiging natatangi nito sa maraming mga kapitbahayan na may hindi maitutulad na katangian: tradisyonal na Plaka, industriyal na Gazi, Monastraki na nakakaranas ng bagong bukang-liwayway kasama ang mga flea market nito, namimili ng Psirri na pumapasok sa mga pamilihan, nagtatrabaho sa Omonia, negosyo Syntagma, burges na Kolonaki... Piraeus, na mahalagang isang malayang lungsod.
Ito ang maliit na talampas kung saan matatagpuan ang Acropolis (4 ha), na tumataas ng 100 m sa itaas ng kapatagan ng Attica at ng modernong lungsod, utang ng Athens ang kapalaran nito. Dito ipinanganak ang lungsod, lumaki, at nakilala ang makasaysayang kaluwalhatian nito. Gaano man kasira at hindi natapos ang Acropolis, nananatili pa rin itong may kumpiyansa hanggang sa araw na ito at ganap na napapanatili ang katayuan ng isa sa mga pinakadakilang kababalaghan sa mundo, na minsang iginawad dito ng UNESCO. Ang pangalan nito ay nangangahulugang "mataas na lungsod", mula sa Greek asgo (“mataas”, “kahanga-hanga”) at polis ("lungsod"). Nangangahulugan din itong "kuta", na, sa katunayan, ay ang Acropolis sa Panahon ng Tanso at nang maglaon, sa panahon ng Mycenaean.
Noong 2000, ang mga pangunahing gusali ng Acropolis ay binuwag para sa muling pagtatayo alinsunod sa bagong kaalaman sa arkeolohiko at mga modernong pamamaraan sa pagpapanumbalik. Gayunpaman, huwag magtaka kung ang muling pagtatayo ng ilang mga gusali, halimbawa ang Parthenon o ang Templo ng Nike Apteros, ay hindi pa natatapos sa gawaing ito.
Ang pasukan sa Acropolis ay nasa kanlurang bahagi, sa Bele Gate, isang gusaling Romano mula noong ika-3 siglo, na pinangalanan sa Pranses na arkeologo na natuklasan ito noong 1852. Mula sa pasukan, ang mga hakbang na inukit sa bato ay patungo sa Areopagus, isang burol na bato kung saan nagtitipon ang mga hukom noong sinaunang panahon.
Ang malaking hagdanan na nagtapos sa Panathenaic road (dromos), na humantong sa napakalaking pasukan na ito sa Acropolis, na minarkahan ng anim na haligi ng Doric. Mas kumplikado kaysa sa Parthenon, na sila ay sinadya upang umakma, ang Propylaea ("sa harap ng pasukan") ay ipinaglihi ni Pericles at ng kanyang arkitekto na si Mnesicles bilang ang pinakadakilang sekular na gusaling itinayo sa Greece. Nagsimula ang mga gawa noong 437 BC. at naantala noong 431 ng Digmaang Peloponnesian, ay hindi na ipinagpatuloy. Ang gitnang daanan, ang pinakamalawak, na dating may mga rehas sa tuktok, ay inilaan para sa mga karo, at ang mga hakbang ay humantong sa apat na iba pang mga pasukan, na nilayon para sa mga mortal lamang. Ang hilagang pakpak ay pinalamutian ng mga imahe na nakatuon kay Athena ng mga magagaling na artista ng nakaraan.
Itong maliit na templo (421 BC), nilikha ng arkitekto na si Callicrates, na itinayo sa isang earthen embankment sa timog-kanluran (sa kanan) mula sa Propylaea. Sa lugar na ito, ayon sa alamat, hinintay ni Aegeus ang kanyang anak na si Theseus, na pumunta upang labanan ang Minotaur. Hindi nakakakita ng isang puting layag sa abot-tanaw - isang tanda ng tagumpay - itinapon niya ang kanyang sarili sa kalaliman, isinasaalang-alang na patay na si Theseus. Mula sa lugar na ito ay may nakamamanghang tanawin ng Athens at ng dagat. Ang gusaling ito, na dwarf sa laki ng Parthenon, ay nawasak noong 1687 ng mga Turko, na ginamit ang mga bato nito upang palakasin ang kanilang sariling mga depensa. Ito ay unang naibalik sa ilang sandali pagkatapos ng kalayaan ng bansa, ngunit kamakailan ay na-dismantle muli upang muling itayo kasama ang lahat ng mga subtleties ng klasikal na sining.
Matapos madaanan ang Propylaea, makikita mo ang iyong sarili sa esplanade sa harap ng Acropolis, na pinangungunahan ng Parthenon mismo. Si Pericles ang nag-atas kay Phidias, isang napakatalino na iskultor at tagabuo, at ang kanyang mga katulong, ang mga arkitekto na sina Ictinus at Callicrates, upang itayo ang templong ito sa lugar ng mga dating santuwaryo na winasak ng mga mananakop ng Persia. Ang gawain, na nagsimula noong 447 BC, ay tumagal ng labinlimang taon. Gamit ang Pentelic marble bilang isang materyal, nagawa ng mga tagabuo na lumikha ng isang gusali na may perpektong sukat, 69 metro ang haba at 31 metro ang lapad. Pinalamutian ito ng 46 na hanay na may mga plauta na may taas na sampung metro, na binubuo ng isang dosenang tambol. Sa kauna-unahang pagkakataon sa kasaysayan, ang bawat isa sa apat na facade ng gusali ay pinalamutian ng mga pediment na may pininturahan na mga friezes at eskultura.
Sa harapan ay isang tansong estatwa ni Athena Promachos (“ang nagpoprotekta”) siyam na metro ang taas, na may sibat at kalasag - ilang mga fragment lamang ng pedestal ang natitira mula sa komposisyon na ito. Sinabi nila na nakikita ng mga mandaragat ang tuktok ng kanyang helmet at ang ginintuang dulo ng kanyang sibat, na kumikinang sa araw, sa sandaling pumasok sila sa Saronic Gulf...
Ang isa pang malaking rebulto ni Athena Parthenos, na nakasuot ng purong ginto, na may mukha, mga braso at binti na gawa sa garing at may ulo ng Medusa sa kanyang dibdib, ay nasa santuwaryo. Ang mapanlikhang ideya ni Phidias ay nanatili sa lugar nito nang higit sa isang libong taon, ngunit pagkatapos ay dinala sa Constantinople, kung saan nawala ito kalaunan.
Naging Katedral ng Athens noong panahon ng Byzantine, noon ay isang moske sa ilalim ng pamamahala ng Turko, ang Parthenon ay dumaan sa mga siglo nang walang labis na pagkawala hanggang sa nakamamatay na araw noong 1687 nang binomba ng mga Venetian ang Acropolis. Ang mga Turko ay nagtayo ng isang imbakan ng bala sa gusali, at nang tamaan ito ng bola ng kanyon, ang bubong na gawa sa kahoy ay nawasak at gumuho ang bahagi ng mga dingding at mga dekorasyong eskultura. Ang isang mas matinding dagok sa pagmamataas ng mga Greeks ay ginawa sa pinakadulo simula ng ika-19 na siglo ng embahador ng Britanya na si Lord Elgin, na tumanggap ng pahintulot mula sa mga Turko na hukayin ang sinaunang lungsod at kinuha ang isang malaking bilang ng mga magagandang estatwa at bas. -mga relief ng Parthenon pediment. Ngayon ay nasa British Museum na sila, ngunit hindi nawawalan ng pag-asa ang gobyerno ng Greece na balang araw ay babalik sila sa kanilang tinubuang-bayan.
Ang huling mga santuwaryo na itinayo ng mga sinaunang Griyego sa Acropolis ay matatagpuan sa kabilang panig ng talampas, malapit sa hilagang pader, sa lugar ng mitolohiyang pagtatalo sa pagitan nina Poseidon at Athena sa kapangyarihan sa lungsod. Ang pagtatayo ay tumagal ng labinlimang taon. Ang pagtatalaga ng Erechtheion ay naganap noong 406 BC. Ang isang hindi kilalang arkitekto ay dapat na pagsamahin ang tatlong santuwaryo sa ilalim ng isang bubong (bilang parangal kay Athena, Poseidon at Erechtheus), na nagtayo ng templo sa isang site na may makabuluhang pagkakaiba sa taas ng lupa.
Ang templong ito, bagama't mas maliit ang sukat kaysa sa Parthenon, ay dapat na katumbas nito sa karilagan. Ang north portico ay walang alinlangan na isang obra maestra ng henyo sa arkitektura, na pinatunayan ng malalim na asul na marble frieze, coffered ceiling at eleganteng Ionic column nito.
Huwag palampasin ang Caryatids - anim na mas matangkad kaysa sa kasing laki ng mga estatwa ng mga batang babae na sumusuporta sa bubong ng southern portico. Sa kasalukuyan ang mga ito ay mga kopya lamang. Ang isa sa mga orihinal na estatwa ay kinuha ng parehong Panginoong El-jin, limang iba pa ay ipinakita sa mahabang panahon sa Small Acropolis Museum (sarado na ngayon), ay dinala sa New Acropolis Museum, na binuksan noong Hunyo 2009.
Dito, huwag kalimutang tamasahin ang magandang tanawin ng Salamis Bay, na matatagpuan sa kanlurang bahagi.
Matatagpuan sa kanlurang bahagi ng Acropolis (161-174), isang Romanong odeon na sikat sa acoustics nito, ay bukas sa publiko lamang sa panahon ng mga pagdiriwang na inorganisa bilang bahagi ng pagdiriwang bilang parangal kay Athena (Ang mga pagtatanghal ay nagaganap halos araw-araw mula sa huli ng Mayo hanggang kalagitnaan ng Oktubre). Ang mga hagdan ng marmol ng sinaunang teatro ay kayang tumanggap ng hanggang 5,000 manonood!
Ang teatro na matatagpuan hindi malayo sa Odeon, bagaman napaka sinaunang, ay malapit na konektado sa mga pangunahing yugto ng buhay ng lungsod ng Greece. Ang napakalaking istrukturang ito na may 17,000 upuan, na itinayo noong ika-5-4 na siglo BC, ay nakakita ng mga trahedya ng Sophocles, Aeschylus at Euripides at ang mga komedya ni Aristophanes. Sa katunayan, ito ang duyan ng Western theatrical art. Mula noong ika-4 na siglo, ang pagpupulong ng lungsod ay nagpulong dito.
Sa paanan ng burol (Bahaging timog) ay ang New Acropolis Museum, ang ideya ng Swiss architect na si Bernard Tschumi at ang kanyang kasamahan sa Greek na si Michalis Fotiadis. Isang bagong museo na itinayo upang palitan ang lumang Acropolis Museum (malapit sa Parthenon), na naging masyadong masikip, ay nagbukas ng mga pinto nito noong Hunyo 2009. Ang ultra-modernong gusaling ito na gawa sa marmol, salamin at kongkreto ay itinayo sa mga stilts, dahil natuklasan ang mahahalagang archaeological finds sa site noong nagsimula ang konstruksiyon. 4,000 artifact ang ipinapakita sa 14,000 sq. m ay sampung beses ang lugar ng lumang museo.
Ang ground floor, na bukas na sa publiko, ay nagtataglay ng mga pansamantalang eksibisyon, at ang glass floor nito ay nagbibigay-daan para sa pagmamasid sa mga patuloy na paghuhukay. Ang ikalawang palapag ay naglalaman ng mga permanenteng koleksyon, na kinabibilangan ng mga artifact na natagpuan sa Acropolis mula sa Archaic period ng Ancient Greece hanggang sa Roman period. Ngunit ang highlight ng eksibisyon ay ang ikatlong palapag, na ang mga salamin na bintana ay nagbibigay sa mga bisita ng magandang tanawin ng Parthenon.
istasyon ng metro ng AcropolisNoong 1990s, sa panahon ng pagtatayo ng pangalawang linya ng metro, natuklasan ang mahahalagang paghuhukay. Ang ilan sa kanila ay ipinakita mismo sa istasyon (amphoras, kaldero). Dito mo rin makikita ang isang replica ng Parthenon frieze na kumakatawan kay Helios habang siya ay lumabas mula sa dagat, na napapalibutan nina Dionysus, Demeter, Kore at isang hindi kilalang figure na walang ulo.
Sa magkabilang panig ng Acropolis ay umaabot ang sinaunang mas mababang lungsod: Greek sa hilaga, sa paligid ng market square at sa sinaunang distrito ng Kerameikos, Roman sa silangan sa paglapit sa Olympion (templo ni Zeus) at ang Arko ng Hadrian. Kamakailan, ang lahat ng mga pasyalan ay makikita sa paglalakad, na dumadaan sa labirint ng mga kalye ng Plaka o pag-ikot sa Acropolis sa kahabaan ng pangunahing kalye. Dionysius ang Areopagite.
Sa una, ang terminong ito ay nangangahulugang "pagpupulong", pagkatapos ay nagsimula itong tawaging isang lugar kung saan nagnenegosyo ang mga tao. Ang puso ng lumang bayan, na puno ng mga pagawaan at kuwadra, ang agora (market Square) ay napapaligiran ng maraming matataas na gusali: isang mint, isang silid-aklatan, isang silid ng konseho, isang korte, mga archive, hindi pa banggitin ang hindi mabilang na mga altar, maliliit na templo at mga monumento.
Ang mga unang pampublikong gusali sa site na ito ay nagsimulang lumitaw noong ika-4 na siglo BC, sa panahon ng paghahari ng malupit na Pisistratus. Ang ilan sa mga ito ay naibalik, at marami ang itinayo pagkatapos ng sako ng lungsod ng mga Persiano noong 480 BC. Ang Panathenaic Road, ang pangunahing arterya ng sinaunang lungsod, ay tumawid sa esplanade nang pahilis, na nag-uugnay sa pangunahing tarangkahan ng lungsod, ang Dipylon, sa Acropolis. Dito naganap ang mga karera ng kariton, kung saan kahit ang mga rekrut ng kabalyerya ay nakibahagi umano.
Ngayon, ang agora ay halos hindi nakaligtas, maliban kay Theseon (Templo ng Hephaestus). Ang templong Doric na ito sa kanluran ng Acropolis ay ang pinakamahusay na napanatili sa Greece. Ito ang may-ari ng isang magandang grupo ng Pentelic marble column at Parian marble friezes. Sa bawat panig nito ay may larawan ng Hercules sa silangan, Theseus sa hilaga at timog, mga eksena ng labanan (na may napakagandang centaur) sa silangan at kanluran. Nakatuon sa parehong Hephaestus, patron ng mga metalurgist, at Organ Athena (Sa manggagawa), tagapagtanggol ng mga magpapalayok at manggagawa, ito ay mula sa ikalawang kalahati ng ika-5 siglo BC. Ang templong ito ay malamang na may utang sa pangangalaga nito sa pagbabago nito sa isang simbahan. Noong ika-19 na siglo, naging templo pa nga ito ng Protestante, kung saan nagpahinga ang mga labi ng mga boluntaryong Ingles at iba pang European philhellene. (Greco-philos) na namatay noong Rebolusyonaryong Digmaan.
Sa ibaba, sa gitna ng agora, malapit sa pasukan sa Odeon ng Agrippa, makikita mo ang tatlong monumental na estatwa ng mga triton. Sa pinakataas na bahagi ng lugar, patungo sa Acropolis, ay ang naibalik na maliit na Simbahan ng mga Banal na Apostol. (mga 1000) sa istilong Byzantine. Sa loob, ang mga labi ng 17th-century fresco at isang marble iconostasis ay napanatili.
Ang Portico of Attalus, sa silangang bahagi ng market square, 120 metro ang haba at 20 metro ang lapad, ay muling itinayo noong 1950s at ngayon ay Agora Museum. Mayroong ilang mga kamangha-manghang artifact na makikita dito. Halimbawa, isang malaking kalasag ng Spartan na gawa sa tanso (425 BC) at, direkta sa tapat, isang piraso ng clerotherium, isang bato na may isang daang hiwa, na nilayon para sa random na pagpili ng mga hurado. Kabilang sa mga barya na nakadispley ay isang silver tetradrachm na naglalarawan ng isang kuwago, na nagsilbing modelo para sa Greek euro.
Sa ikalawang kalahati ng ika-1 siglo BC. inilipat ng mga Romano ang agora mga isang daang metro sa silangan upang lumikha ng kanilang sariling sentral na pamilihan. Matapos ang pagsalakay ng mga barbaro noong 267, ang sentrong administratibo ng lungsod ay sumilong sa likod ng mga bagong pader ng nabubulok na Athens. Dito, tulad ng mga nakapaligid na kalye, makikita mo pa rin ang maraming mahahalagang gusali.
Itinayo noong ika-11 siglo BC. Ang Doric gate ng Athena Archegetis ay matatagpuan malapit sa kanlurang pasukan sa Roman agora. Sa panahon ng paghahari ni Hadrian, isang kopya ng utos tungkol sa pagbubuwis ng pagbili at pagbebenta ng langis ng oliba ay inilagay dito para sa pampublikong pagtingin... Sa kabilang panig ng plaza, sa isang pilapil, ay tumataas ang may walong sulok na Tore ng Hangin. (Aerids) gawa sa puting Pentelic marble. Ito ay itinayo noong ika-1 siglo BC. Macedonian astronomer na si Andronikos at nagsilbi nang sabay-sabay bilang weather vane, compass at clepsydra (water clock). Ang bawat panig ay pinalamutian ng isang frieze na naglalarawan sa isa sa walong hangin, kung saan makikita ang mga kamay ng isang sinaunang sundial. Sa hilagang bahagi ay mayroong isang maliit na hindi aktibong Fethiye mosque (Mananakop), isa sa mga huling saksi sa pagsakop sa market square ng mga relihiyosong gusali noong Middle Ages at nang maglaon sa ilalim ng pamamahala ng Turko.
Dalawang bloke mula sa Roman agora, malapit sa Monastiraki Square, makikita mo ang mga guho ng Hadrian's Library. Itinayo sa panahon ng paghahari ng emperador ng tagabuo sa parehong taon ng Olympion (132 BC), ang malaking pampublikong gusaling ito na may patyo na napapalibutan ng isandaang haligi ay minsang isa sa pinakamarangya sa Athens.
Ang Keramik quarter, na matatagpuan sa hilagang-kanlurang hangganan ng lungsod ng Greece, ay may utang na pangalan sa mga magpapalayok na gumawa ng sikat na Attic vase na may mga pulang pigura sa isang itim na background dito. Mayroon ding pinakamalaking sementeryo noong panahong iyon, na nagpatakbo hanggang ika-6 na siglo at bahagyang napanatili. Ang mga pinakalumang libingan ay itinayo noong panahon ng Mycenaean, ngunit ang pinakamaganda, pinalamutian ng mga steles at funerary monument, ay pag-aari ng mayayamang Athenian at mga bayani ng digmaan mula sa mga panahon ng paniniil. Matatagpuan ang mga ito sa kanluran ng sementeryo, sa isang sulok na tinatamnan ng mga puno ng cypress at olive. Ang ganitong mga pagpapakita ng walang kabuluhan ay ipinagbabawal pagkatapos ng pagtatatag ng demokrasya.
Ang museo ay nagpapakita ng pinakamagagandang halimbawa: sphinxes, kouroses, leon, toro... Ang ilan sa mga ito ay ginamit noong 478 BC. para sa madaliang pagtatayo ng mga bagong depensibong kuta laban sa mga Spartan!
Sa kanluran ng agora at Acropolis ay tumataas ang Pnyx Hill, ang tagpuan ng pagpupulong ng mga naninirahan sa Athens (ecclesia). Ang mga pagpupulong ay ginanap sampung beses sa isang taon mula ika-6 hanggang katapusan ng ika-4 na siglo BC. Ang mga kilalang orator tulad nina Pericles, Themistocles, Demosthenes ay nagbigay ng talumpati dito sa kanilang mga kababayan. Nang maglaon, lumipat ang pagpupulong sa isang mas malaking parisukat sa harap ng Teatro ng Dionysus. Mula sa tuktok ng burol na ito ay kamangha-mangha ang tanawin ng magubat na Acropolis.
Ang pinakamagandang panorama ng Acropolis at Parthenon ay nagbubukas pa rin mula sa makahoy na burol sa timog-kanluran ng lumang sentro - ang mitolohiyang balwarte ng mga Athens sa paglaban sa mga Amazon. Sa tuktok ay may perpektong napreserbang monumento ng Philopappos (o Philoppapu) 12 metro ang taas. Ito ay mula sa ika-2 siglo at inilalarawan itong "tagapagbigay ng tulong ng Athens" sa isang kariton.
Upang markahan ang hangganan sa pagitan ng lumang lungsod ng Greece at ng sarili nitong Athens, iniutos ng Romanong Emperador na si Hadrian na magtayo ng isang gate na nakaharap sa Olympion. Sa isang panig ay nakasulat ang "Atenas, ang sinaunang lungsod ng Theseus", at sa kabilang banda - "Ang lungsod ng Hadrian, hindi Theseus". Bukod dito, ang parehong mga facade ay ganap na magkapareho; Nagsusumikap para sa pagkakaisa, pinagsama nila ang tradisyong Romano sa ibaba at ang Griyegong anyo ng propylae sa itaas. Ang 18-meter-high na monumento ay itinayo salamat sa mga regalo mula sa mga tao ng Athens.
Ang Templo ni Zeus ang Olympian, ang kataas-taasang diyos, ay ang pinakamalaking sa sinaunang Greece - itinayo, ayon sa alamat, sa site ng sinaunang santuwaryo ng Deucalion, ang gawa-gawa na ninuno ng mga Griyego, na sa gayon ay nagpasalamat kay Zeus sa pagliligtas sa kanya. mula sa baha. Ang malupit na Peisistratus diumano ay nagsimula sa pagtatayo ng napakalaking gusaling ito noong 515 BC. para maging abala ang mga tao at maiwasan ang gulo. Ngunit sa pagkakataong ito ay pinalaki ng mga Griyego ang kanilang mga kakayahan: ang templo ay natapos lamang sa panahon ng Romano, noong 132 BC. Emperor Hadrian, na nakakuha ng lahat ng kaluwalhatian. Ang mga sukat ng templo ay kahanga-hanga: haba - 110 metro, lapad - 44 metro. Sa 104 na mga haligi ng Corinthian, 17 metro ang taas at 2 metro ang lapad, labinlima lamang ang nakaligtas; Ang natitira ay ginamit para sa iba pang mga gusali. Nakaayos ang mga ito sa dobleng hanay ng 20 kasama ang haba ng gusali at tatlong hanay ng 8 sa mga gilid. Ang santuwaryo ay naglalaman ng isang higanteng ginto at garing na estatwa ni Zeus at isang estatwa ni Emperador Hadrian - parehong iginagalang noong panahon ng mga Romano.
Matatagpuan sa isang amphitheater na may mga hagdang gawa sa marmol malapit sa Mount Ardettos, 500 metro sa silangan ng Olympion, ang istadyum na ito ay naibalik noong 1896 para sa unang modernong Olympic Games na palitan at pinalitan ang sinaunang itinayo ng Lycurgus noong 330 BC. Noong ika-2 siglo, ipinakilala ni Hadrian ang arena gaming, na nagdadala ng libu-libong mandaragit para sa mga bestiaries. Dito natapos ang 2004 Olympic Games marathon.
Ito ang pinakaluma at pinakakawili-wiling residential quarter ng lungsod. Ang labirint ng mga kalye at hagdanan nito, mula noong hindi bababa sa tatlong libong taon, ay umaabot sa hilagang-silangang dalisdis ng Acropolis. Ito ay kadalasang pedestrian. Ang itaas na bahagi ng quarter ay perpekto para sa mahabang paglalakad at paghanga sa magagandang bahay noong ika-19 na siglo, ang mga dingding at patyo nito ay siksikan na natatakpan ng mga burganvillea at geranium. Ang Plaka ay puno ng mga sinaunang guho, mga simbahan ng Byzantine, at sa parehong oras mayroong maraming mga boutique, restaurant, museo, bar, maliliit na nightclub... Maaari itong maging tahimik o napakasigla, ang lahat ay nakasalalay sa lugar at oras.
Kahit na ang mga tore ng Metropolis, Plaka Cathedral (XIX siglo), na matatagpuan sa hilagang bahagi ng quarter, ay hindi maaaring hindi makaakit ng mata, ibaba ang iyong mga mata sa base nito at humanga sa kaaya-ayang Little Metropolis. Ang maliit na ika-12 siglong Byzantine na simbahang ito ay nakatuon kay St. Eleutrius at Our Lady of Gorgoepikoos (“Malapit na sa katulong!”) ay ginawa mula sa mga antigong materyales. Ang labas ng mga dingding nito ay pinalamutian ng mga nakamamanghang geometric na bas-relief. Ang lahat ng mga pari ng Greece ay nagtitipon sa kalapit na kalye, Agios Filotheis, upang mamili sa mga espesyal na tindahan. Sa mga burol ng Plaka ay ang kaakit-akit na maliit na Byzantine na simbahan ng Agios Ioannis Theologos (XI siglo), karapat-dapat din sa iyong pansin.
Ang museo na ito sa silangang bahagi ng Plaka ay nagpapakita ng isang kawili-wiling koleksyon ng mga eksibit ng katutubong sining. Matapos tingnan ang mga burda sa ground floor at ang mga nakakatawang karnabal na kasuotan sa mezzanine, sa Theophilos Room sa ikalawang palapag ay matutuklasan mo ang mga wall painting, isang pagpupugay sa self-taught artist na ito na nagpalamuti sa mga bahay at tindahan ng kanyang sariling lupain. Sa paggalang sa tradisyon, nagsuot siya ng fustanella sa buong buhay niya (tradisyunal na palda ng lalaki) at namatay sa kahirapan at limot. Pagkatapos lamang ng kanyang kamatayan ay nakatanggap siya ng pagkilala. Ang mga dekorasyon, palamuti at sandata ay ipinapakita sa ikatlong palapag; sa ikaapat - kasuotang bayan ng iba't ibang lalawigan ng bansa.
Neoclassical sa labas, ultra-moderno sa loob, ang museong ito na nakatuon sa kontemporaryong sining ay ang isa lamang sa uri nito sa Greece. Ito ay kahalili sa pagitan ng isang permanenteng koleksyon, na ang pangunahing tema ay mga ordinaryong tao, at mga pansamantalang eksibisyon. Ang mga bisita ay binibigyan ng pagkakataong tingnan ang mga magagandang kaganapan noong ika-20 siglo sa pamamagitan ng mga mata ng mga Griyegong artista.
Noong 335 BC, pagkatapos ng tagumpay ng kanyang tropa sa isang kumpetisyon sa teatro, upang maipagpatuloy ang kaganapang ito, iniutos ng pilantropo na si Lysicrates ang pagtatayo ng monumento na ito sa anyo ng isang rotunda. Binansagan ito ng mga taga-Atenas na “ang parol ni Diogenes.” Sa una, mayroong isang premyong tanso sa loob, na natanggap mula sa mga awtoridad ng lungsod. Noong ika-17 siglo
Sa pinakamataas na bahagi ng Plaka, sa mga dalisdis ng Acropolis, muling nilikha ng mga naninirahan sa isla ng Kikpadian ng Anafi ang kanilang mundo sa maliit na larawan. Ang Anafiotika ay isang bloke sa loob ng isang bloke, isang tunay na mapayapang kanlungan kung saan walang access ang mga sasakyan. Binubuo ito ng ilang dosenang mga bahay na pinaputi, napapaligiran ng mga bulaklak, na may maraming makipot na eskinita at liblib na mga daanan. Arbors na gawa sa mga ubas ng ubas, pag-akyat ng mga hips ng rosas, mga kaldero ng bulaklak - ang buhay dito ay lumiliko sa isang kaaya-ayang bahagi para sa iyo. Mapupuntahan ang Anafiotika mula sa Stratonos Street.
Ang museo na ito ay matatagpuan sa pinakakanlurang bahagi ng Plaka, sa pagitan ng Acropolis at ng Roman agora, sa isang magandang neoclassical na gusali at naglalaman ng ilang napaka kakaiba at iba't ibang mga koleksyon. (na, gayunpaman, ay nagkakaisa sa pamamagitan ng pag-aari sa Helenismo), inilipat sa estado ng mga mag-asawang Kanellopoulos. Kabilang sa mga pangunahing eksibit ay makikita mo ang mga Cycladic figurine at antigong gintong alahas.
Matatagpuan sa Diogenes Street, sa kanlurang bahagi ng Plaka, sa tapat ng pasukan sa Roman agora, iniimbitahan ka ng museong ito na tumuklas ng mga instrumentong pangmusika at tradisyonal na mga melodies ng Greek. Malalaman mo kung paano tumunog ang mga bouzouki, lute, tamboura, gabay at iba pang bihirang sample. Ang mga konsyerto ay nakaayos sa hardin sa tag-araw.
Sa hilagang-silangan, ang Plaka ay napapaligiran ng malaking Syntagma Square, ang puso ng mundo ng negosyo, isang lugar na itinayo ayon sa planong iginuhit noong araw pagkatapos ideklara ang kalayaan. Ang berdeng esplanade ay napapalibutan ng mga magagarang cafe at modernong gusali na naninirahan sa mga opisina ng mga bangko, airline at internasyonal na kumpanya.
Narito ang Great Britain Hotel, ang perlas ng Athens noong ika-19 na siglo, ang pinakamagandang palasyo sa lungsod. Sa silangang dalisdis ay ang Buli Palace, ngayon ang parlyamento. Noong 1834 ito ay nagsilbing tirahan nina Haring Otto I at Reyna Amalia.
Salamat sa pagtatayo ng metro (1992-1994) sa ilalim ng esplanade, nagsimula ang pinakamalaking paghuhukay na isinagawa sa Athens. Natuklasan ng mga arkeologo ang isang aqueduct mula sa panahon ng Pisistratus, isang napakahalagang kalsada, mga tansong pandayan noong ika-5 siglo BC. (panahon kung kailan ang lugar na ito ay nasa labas ng mga pader ng lungsod), mga sementeryo mula sa pagtatapos ng klasikal na panahon - ang simula ng panahon ng Roman, paliguan at pangalawang aqueduct, Romano din, pati na rin ang mga sinaunang ossuaryo ng Kristiyano at bahagi ng lungsod ng Byzantine. Ang iba't ibang mga archaeological layer ay napanatili sa loob ng istasyon sa hugis ng isang transverse cup.
Ang pangalan ng Syntagma Square ay pumupukaw sa Greek Constitution ng 1844, na ipinahayag mula sa balkonahe ng neoclassical na palasyong ito, upuan ng parlyamento mula noong 1935.
Sa harap ng gusali ay may isang monumento sa Hindi Kilalang Sundalo, na binabantayan ng mga Evzone. (infantry). Nagsusuot sila ng mga tradisyonal na kasuotang Griyego: isang fustanella na may 400 tiklop, na sumisimbolo sa bilang ng mga taon na ginugol sa ilalim ng Turkish yoke, mga medyas na lana at pulang sapatos na may mga pom-poms.
Ang pagpapalit ng bantay ay nangyayari bawat oras mula Lunes hanggang Sabado, at isang beses sa 10.30 sa Linggo. Ang buong garison ay nagtitipon sa plaza para sa magandang seremonyang ito.
Dating isang parke ng palasyo, ang National Garden ay isa na ngayong tahimik na oasis ng mga kakaibang halaman at mosaic pool sa gitna ng lungsod. Doon ay makikita mo ang mga sinaunang guho na nakatago sa mga malilim na eskinita, isang maliit na botanikal na museo na matatagpuan sa isang pavilion, isang zoo at isang kaaya-ayang kafenion na may malaking natatakpan na gazebo.
Sa timog ay ang Zappeion, isang neoclassical na gusali na itinayo noong 1880s sa anyo ng isang rotunda. Noong 1896, sa panahon ng unang modernong Olympic Games, ito ang punong-tanggapan ng Olympic Committee. Nang maglaon ay naging Exhibition Center ang Zappeion.
Sa silangan ng hardin, sa Herodes Atticus Street, sa gitna ng parke, ay ang Presidential Palace, isang magandang Baroque na gusali na binabantayan ng dalawang evzone.
Ang Gazi quarter sa hilagang-kanluran ng lungsod, na naaayon sa pangalan nito at higit sa lahat ay pang-industriya, ay hindi sa una ay gumawa ng isang napaka-kaaya-ayang impresyon. Ang dating planta ng gas na nagbigay ng pangalan sa kapitbahayan ay isa na ngayong malaking sentro ng kultura .
Nasa silangan lang ang napakasiglang quarter ng Psiri, tahanan ng mga mamamakyaw at panday - at, sa loob ng ilang panahon ngayon, dumaraming mga bar, nightlife at mga naka-istilong restaurant. Ang maliliit na kalye nito ay humahantong sa mga pamilihan at Omonia Square, ang puso ng mga tao sa Athens. Mula dito maaari kang maglakad papunta sa Syntagma Square sa kahabaan ng dalawang malalaking kalye sa isang neoclassical na frame - Stadiou at Panepistimiou.
Direktang hilaga ng Roman agora ay ang Monastiraki Square, na punung-puno ng mga tao anumang oras ng araw. Sa itaas nito ay tumataas ang simboryo at portico ng Tsizdaraki mosque (1795), na ngayon ay naglalaman ng Plaka branch ng Folk Art Museum.
Ang mga kalapit na pedestrian street ay puno ng mga souvenir shop, antigong tindahan at ragpicker na nagtitipon tuwing Linggo sa Abyssinia Square para sa isang higanteng flea market.
Ang Great Athenas Boulevard, na nag-uugnay sa Monastiraki sa Omonia Square sa hilaga, ay dumadaan sa mga pavilion ng pamilihan. Ang "tiyan ng Athens", na patuloy na kumikilos mula madaling araw hanggang tanghali, ay nahahati sa dalawang bahagi: mga tindera ng isda sa gitna at mga mangangalakal ng karne sa paligid.
Sa harap ng gusali ay may mga nagbebenta ng mga pinatuyong prutas, at sa mga kalapit na kalye ay may mga nagbebenta ng hardware, carpet, at manok.
Ilang bloke sa hilaga ng Omonia Square, sa isang malaking esplanade na may linya ng mga kotse, ay ang National Archaeological Museum, tahanan ng isang kamangha-manghang koleksyon ng sining mula sa mga dakilang sibilisasyon ng sinaunang Greece. Huwag mag-atubiling gumugol ng kalahating araw dito, pag-isipan ang mga estatwa, fresco, plorera, cameo, alahas, barya at iba pang kayamanan.
Ang pinakamahalagang bagay sa museo ay marahil ang gintong death mask ng Agamemnon, na natuklasan noong 1876 sa Mycenae ng amateur archaeologist na si Heinrich Schliemann. (bulwagan 4, sa gitna ng patyo). Sa parehong silid ay makikita mo ang isa pang mahalagang bagay sa panahon ng Mycenaean, ang Warrior Vase, pati na rin ang funerary steles, armas, rhytons, alahas at libu-libong magagarang bagay na gawa sa amber, ginto at kahit isang ostrich egg shell! Koleksyon ng Cycladic (bulwagan 6) dapat ding panoorin.
Habang ginalugad mo ang ground floor at gumagalaw nang sunud-sunod, maglalakad ka nang magkakasunod mula sa panahon ng Archaic, na kinakatawan ng napakagandang kouroi at kora, hanggang sa panahon ng Romano. Sa daan, makikita mo ang magagandang obra maestra ng sining mula sa klasikal na panahon, kabilang ang isang tansong estatwa ni Poseidon na nahuli sa dagat malapit sa isla ng Euboea. (bulwagan 15), pati na rin ang mga estatwa ng mangangabayo na si Artemision sa isang kabayong pandigma (bulwagan 21). Napakarami ng mga lapida, ang ilan sa mga ito ay kahanga-hanga. Halimbawa, malaking lekythos - mga plorera na may taas na dalawang metro. Nararapat ding banggitin ang mga friezes na pinalamutian ang templo ng Atheia sa Aegina, ang mga friezes ng templo ng Asclepius (Aesculapius) sa Epidaurus at sa napakagandang marble group nina Aphrodite, Pan at Eros sa room 30.
Sa ikalawang palapag, ang mga koleksyon ng mga keramika ay ipinakita: mula sa mga bagay mula sa panahon ng Geometric hanggang sa mga kagiliw-giliw na mga vase ng Attic. Ang isang hiwalay na seksyon ay nakatuon sa Greek Pompeii - ang lungsod ng Akrotiri sa isla ng Santorini, inilibing noong 1450 BC (bulwagan 48).
Ang quarter, na matatagpuan sa pagitan ng mga parisukat ng Omonia at Syntagma, ay nagbibigay ng malinaw na indikasyon ng mga dakilang ambisyon ng panahon pagkatapos ng kalayaan. Tiyak na kabilang sa neoclassical na istilo, ang trio na binubuo ng Unibersidad, Academy at National Library ay umaabot sa Panepistimiou Street (o Eleftherios Venizelou) at malinaw na nararapat ang atensyon ng mga panauhin sa lungsod.
Ang museo ay matatagpuan sa dating gusali ng parliyamento, sa 13 Stadiou Street, malapit sa Syntagma Square, at nakatuon sa kasaysayan ng bansa mula nang makuha ng mga Ottoman ang Constantinople. (1453). Ang panahon ng Rebolusyonaryong Digmaan ay ipinakita nang detalyado. Makikita mo pa ang helmet at espada ni Lord Byron, ang pinakasikat sa mga Philhellenes!
Itinatag noong 1930 ni Antonis Benakis, isang miyembro ng isang kilalang pamilyang Greek, ang museo ay matatagpuan sa kanyang dating tirahan sa Athens. Ang eksibisyon ay binubuo ng mga koleksyon na nakolekta sa buong buhay niya. Ang museo ay patuloy na lumalawak at ngayon ay nag-aalok sa mga bisita ng kumpletong panorama ng sining ng Greek, mula sa sinaunang panahon hanggang sa ika-20 siglo.
Sa ground floor ay may mga exhibit mula sa Neolithic period hanggang sa Byzantine era, pati na rin ang magandang koleksyon ng mga alahas at antigong gold leaf crown. Ang isang malaking seksyon ay nakatuon sa mga icon. Pangalawang palapag (XVI-XIX na siglo) sumasaklaw sa panahon ng pananakop ng Turko, higit sa lahat ang mga halimbawa ng simbahan at sekular na katutubong sining ay ipinakita dito. Ang dalawang kahanga-hangang 1750s reception hall ay naibalik, kumpleto sa mga inukit na kahoy na kisame at paneling.
Ang hindi gaanong kawili-wiling mga seksyon na nakatuon sa panahon ng paggising ng pambansang kamalayan at ang pakikibaka para sa kalayaan ay sumasakop sa dalawang itaas na palapag.
Ang mga koleksyon ni Nicholas Goulandris na nakatuon sa sinaunang sining ay ipinakita dito. Ang pinakakilala sa mga ito ay, walang duda, sa ground floor. Dito maaari kang maging pamilyar sa maalamat na sining ng Cycladic; mga pigurin, mga gamit sa bahay na gawa sa marmol at mga bagay na panrelihiyon. Huwag palampasin ang plato ng mga kalapati, na inukit mula sa iisang piraso, ang mga pambihirang figurine ng isang flute player at isang nagtitinda ng tinapay, at isang 1.40 metrong taas na estatwa, isa sa dalawang naglalarawan sa dakilang patron na diyosa.
Ang ikatlong palapag ay nakatuon sa sining ng Griyego mula sa Panahon ng Tanso hanggang sa ika-2 siglo BC, ang ikaapat na palapag ay nagpapakita ng isang koleksyon ng mga artifact ng Cypriot, at ang ikalimang palapag ay nagpapakita ng pinakamagandang palayok at "Corinthian" na mga kalasag na tanso.
Ang museo kalaunan ay inilipat sa isang napakagandang neoclassical villa na itinayo noong 1895 ng Bavarian architect na si Ernst Ziller (Staphatos Palace).
Ang mga eksibisyon na makikita sa museo ay sumasakop sa panahon mula sa pagbagsak ng Imperyong Romano (ika-5 siglo) bago bumagsak ang Constantinople (1453) at matagumpay na naipaliwanag ang kasaysayan ng kulturang Byzantine sa pamamagitan ng mahusay na seleksyon ng mga artifact at reconstructions. Itinatampok din ng eksibisyon ang espesyal na papel ng Athens, ang sentro ng paganong kaisipan nang hindi bababa sa dalawang siglo hanggang sa pag-usbong ng Kristiyanismo.
Ang seksyon ng sining ng Coptic ay sulit na makita (lalo na ang mga sapatos noong ika-5-8 siglo!), ang kayamanan ng Mytilene, na natagpuan noong 1951, kasiya-siyang mga crossbar at bas-relief, mga koleksyon ng mga icon at fresco na ipinakita sa Church of the Episcopia of Eurytania, pati na rin ang mga magagandang manuskrito.
Makabuluhang na-moderno sa mga nakaraang taon, ang Pinakothek ay nakatuon sa sining ng Griyego noong huling apat na siglo. Ito ay magkakasunod na nagpapakita ng iba't ibang mga paggalaw, mula sa unang bahagi ng post-Byzantine na pagpipinta hanggang sa mga gawa ng mga modernong artista. Sa partikular, makikita mo ang tatlong mystical painting ni El Greco, isang katutubong ng Crete na, kasama sina Velazquez at Goya, ang pinakasikat na pintor ng ika-16 na siglo ng Espanya.
Sa hilagang dulo ng Vasilissis Sophias Boulevard, ang mga sloping street ng Kolonaki quarter ay bumubuo ng isang chic enclave na sikat sa mga fashion boutique at art gallery nito. Buong umaga, at lalo na pagkatapos ng tanghalian, walang malalaglag na mansanas sa mga terrace ng mga cafe ng Filikis Eterias Square.
Sa dulo ng Plutarch Street ay may mahabang linya ng mga pamilihan na humahantong sa isang underground cable tunnel na may funicular na magdadala sa iyo sa tuktok ng Lycabetus, na sikat sa magandang panorama nito, sa loob ng ilang minuto. Mas gusto ng mga tagahanga ng sports ang mga hagdan simula sa dulo ng Lucianu Street, isang daang metro sa kanluran (15 minutong pagtaas). Ang landas, baluktot, ay humahantong sa mga cypress at agaves. Sa tuktok, mula sa balkonahe ng Chapel ng St. George, sa magandang panahon maaari mong makita ang mga isla ng Saronic Gulf at, siyempre, ang Acropolis.
Matatagpuan sa pagitan ng dagat at ng mga burol, ang Athens ang perpektong panimulang punto upang tuklasin ang pinakasikat na mga lugar ng Attica, ang peninsula na naghihiwalay sa Aegean Sea at Saronic Gulf.
Sa katapusan ng linggo ang lahat ay pumupunta sa beach. Matatagpuan sa tabi mismo ng mga pader ng lungsod, ninakaw ni Glyfada ang palabas noong 2004 Olympic Games: dito naganap ang karamihan sa mga nautical competition. Isang magarang suburb na may maraming boutique at isang seaside resort na sikat sa mga marina at golf course nito, ang Glyfada ay nabubuhay sa tag-araw na may mga disco at club na nagbubukas sa kahabaan ng Possidonos Avenue. Ang mga beach dito at patungo sa Voula ay halos pribado, na may mga payong at nakaimpake sa pagtatapos ng linggo. Kung naghahanap ka ng mas tahimik na lugar, magtungo sa timog sa Vouliagmeni, isang maluho at mamahaling daungan na napapalibutan ng mga halaman. Ang baybayin ay nagiging mas demokratiko lamang pagkatapos ng Varkiza, malapit sa Cape Sounion.
Ang sentinel ng Athens, na may hawak na bantay sa tuktok ng bato ng "Cape of Columns" sa matinding punto ng Mediterranean Attica, ang templo ng Poseidon ay bumubuo ng isa sa mga vertices ng "sacred triangle", isang perpektong isosceles triangle, ang iba pang mga punto kung saan ay ang Acropolis at ang templo ng Aphaia sa Aegina. Minsan daw, kapag pumapasok sa bay patungo sa Piraeus, nakikita ng mga mandaragat ang lahat ng tatlong gusali nang sabay-sabay - isang kasiyahan na hindi na mapupuntahan dahil sa madalas na ulap na bumababa sa mga lugar na ito. Sanctuary na naibalik sa panahon ng Pericles (444 BC), pinanatili ang 16 sa 34 na column ng Doric. Noong unang panahon, ang karera ng trireme ay ginanap dito, na inorganisa ng mga Athenian bilang parangal sa diyosa na si Athena, kung saan inilaan ang pangalawang templo, na itinayo sa isang kalapit na burol. Ang lugar ay nakakakuha ng estratehikong kahalagahan: ang kuta nito, na nawala na ngayon, ay naging posible upang sabay na kontrolin ang mga pilak na minahan ng Lorion at ang paggalaw ng mga barko sa Athens.
Itinayo sa pine-clad slope ng Mount Hymetos, ilang kilometro sa silangan ng Athens, ang ika-11 siglong monasteryo ay tahimik sa pagtatapos ng linggo kapag ang isang pulutong ng mga picnicker ay bumaba sa malapit. Sa gitnang patyo ay makikita mo ang isang simbahan na ang mga dingding ay natatakpan ng mga fresco (XVII-XVIII na siglo), ang simboryo ay nakapatong sa apat na antigong hanay, at sa kabilang dulo ng monasteryo ay mayroong isang kamangha-manghang bukal na may ulo ng tupa, kung saan umaagos ang tubig, na sinasabing may mga mahimalang katangian.
Ang lugar na ito, isa sa pinakatanyag, ay nasaksihan ang tagumpay ng 10,000-malakas na hukbong Atenas laban sa mga puwersa ng Persia nang tatlong beses na mas malaki noong 490 BC. Para maihatid ang mabuting balita, gaya ng sinasabi ng alamat, tumakbo ang isang runner mula sa Marathon sa 40 km na naghiwalay dito mula sa Athens - napakabilis na namatay siya sa pagod pagdating. Ang 192 na mga bayaning Griyego na namatay sa labanang ito ay inilibing sa punso - ito lamang ang mapagkakatiwalaang ebidensya ng sikat na kaganapang ito.
Matatagpuan sa layong 10 km sa kanluran ng Athens, sa gilid ng isang highway, ang Byzantine monastery ng Daphne ay sikat sa mga mosaic nitong ika-11 siglo na naglalarawan sa mga apostol at sa makapangyarihang Christ Pantocrator na nagbabantay sa kanila mula sa gitnang simboryo. Nakatanggap ng malaking pinsala mula sa isang lindol noong 1999, ang gusali ay sarado na ngayon para sa pagpapanumbalik.
Pinindot sa isang gilid ng Attica at sa kabilang bahagi ng Peloponnese Peninsula, ang Saronic Gulf - ang gateway ng Corinth Canal - ay nagbubukas ng pinto sa Athens. Sa maraming isla, ang Aegina ang pinakakawili-wili at pinakamadaling puntahan. (1 oras 15 minuto sa pamamagitan ng lantsa o 35 minuto sa pamamagitan ng speedboat).
Karamihan sa mga barko ay nakadaong sa kanlurang baybayin, sa magandang daungan ng Aegina. Ilang tao ang nakakaalam na ito ang unang kabisera ng napalayang Greece. Ang mga mangingisda ay nag-aayos ng kanilang mga gamit dito sa harap ng mga turista na nagpapahinga sa mga terrace ng cafe at nakasakay sa mga gig. Ang makitid na kalye ng pedestrian na humahantong mula sa pilapil ay tila nilikha para sa paglalakad at pamimili. Sa hilagang labasan, sa Colon, sa isang archaeological site, mayroong ilang mga guho ng Templo ng Apollo. (ika-5 siglo BC). Ang archaeological museum ay nagpapakita ng mga artifact na matatagpuan sa malapit: mga donasyon, pottery, sculptures at steles.
Ang natitirang bahagi ng isla ay nahahati sa pagitan ng mga plantasyon ng pistachio, na siyang pagmamalaki ng Aegina, ilang mga grove na may mga puno ng olibo at magagandang kagubatan ng pino, na umaabot sa silangan hanggang sa seaside resort ng Agia Marina, kung saan ang mga magagandang dalampasigan ay puspusan ang buhay. tag-init.
Mula roon ay madali mong mararating ang Templo ng Aphaia, na itinayo sa isang promontoryo na makikita mula sa magkabilang baybayin. Ang karilagan ng monumento ng Doric na ito, na perpektong napanatili, ay nagpapahiwatig ng dating kapangyarihan ng isla, na dating karibal ng Athens. Itinayo noong 500 BC, ito ay nakatuon sa lokal na diyosa na si Aphaia, anak ni Zeus, na sumilong sa mga lugar na ito upang takasan ang pag-uusig ni Haring Minos.
Kung mayroon kang ilang oras, bisitahin ang mga guho ng Paliochora, ang dating kabisera ng Aegina, na itinayo sa isang burol sa loob ng isla. Itinatag sa Antiquity, ang bayan ay lumaki noong High Middle Ages, isang panahon kung saan ang mga residente ay sumilong sa mga tuktok ng bundok upang makatakas sa mga pagsalakay ng mga pirata. Hanggang sa ika-19 na siglo, nang iwanan ito ng mga naninirahan dito, ang Paliochora ay mayroong 365 na simbahan at kapilya, kung saan 28 ang nakaligtas, at sa mga ito ay makikita mo pa rin ang mga labi ng magagandang fresco. Nasa ibaba lamang ang monasteryo ng Agios Nektarios, ang pinakamalaking sa isla.
Ang tagsibol at huli na taglagas ay ang pinakamahusay na mga oras upang bisitahin ang Athens. Ang tag-araw ay maaaring maging napakainit at tuyo. Ang taglamig ay minsan maulan, na may ilang araw ng niyebe. Ngunit sa parehong oras, ang taglamig ay maaaring maging isang perpektong oras upang bisitahin ang lungsod, kapag ito ay maaaring sariwa, ngunit walang mga pulutong.
Kadalasan mayroong smog sa ibabaw ng lungsod, ang dahilan kung saan ay ang heograpiya ng lungsod - dahil sa ang katunayan na ang Athens ay napapalibutan ng mga bundok, tambutso at polusyon mula sa mga kotse na madalas na nagtatagal sa lungsod.
Paano ako makakapunta sa Athens mula sa airport? Una sa lahat, mayroong direktang linya ng metro (asul) mula sa paliparan hanggang sa lungsod. Ang huling istasyon sa sentro ng lungsod ay Monastiraki metro station. Makakapunta ka sa istasyon ng tren sa Athens sa pamamagitan ng commuter train. Ang isang maginhawa at komportableng paraan ay ang tumawag ng taxi. Ang isang mas matipid na transportasyon sa lupa ay ang mga bus mula sa paliparan ay sumusunod sa apat na ruta.
sa pakikipag-ugnayan sa facebook kaba
Ang Athens ay isang lungsod na pinangalanang Pallas Athena, ang diyosa ng karunungan at makatarungang digmaan. Heograpikal na lokasyon: Central Greece, Attica Peninsula. Ang Modern Athens ay ang kultural at pang-ekonomiyang administratibong sentro ng Greece, tahanan ng higit sa 750,000 mga naninirahan (2003).
Kahit noong sinaunang panahon, ang Athens ang pinakamalaking lungsod-estado sa Attica, na ang pamana ay napakahalaga sa modernong mundo. Ang sinaunang Athens ay ang lugar ng kapanganakan ng demokrasya, iba't ibang direksyon ng pilosopiya at sining ng teatro. Ayon sa mga mananalaysay, ang mga unang tala ay nagmula noong 1600-1200. dati. AD (panahon ng Mycenaean). Ang arkeolohikal na pananaliksik sa Athens ay nagsimula noong 30s ng ika-19 na siglo at hindi naaayon, at noong 70-80s lamang. Ang mga paghuhukay ay kumuha ng isang sistematikong diskarte. Sa panahon ng pananaliksik, maraming mga makasaysayang halaga ang natuklasan.
Ang mga pangunahing atraksyon ng Athens ay ang Acropolis at ang Parthenon, na matatagpuan sa isang 156 metrong mabatong burol. Noong sinaunang panahon, ang mga lugar na ito ay ginamit para sa pagtatayo ng mga templo na nakatuon sa mga dakilang diyos na Greek, at kinumpirma din ang katayuan ng Athens bilang isang magandang lungsod. , sentro ng kultura at sining. Ngayon, ang Acropolis at Parthenon ay dapat makita para sa milyun-milyong turista na pumupunta sa Athens.
Ang orkestra ng Theater of Dionysus ay nagbigay ng mga premiere ng mga gawa ni Aristophanes, Sophocles, Aeschylus at Euripides. Ang paghahanap ng sinaunang gusaling ito ay hindi mahirap: ang teatro ay matatagpuan sa timog-silangang dalisdis ng burol ng Acropolis.
Ang Templo ng Olympian Zeus (Olympion) ay matatagpuan sa pinakasentro ng Athens. Sa Sinaunang Greece ito ang pinakamalaking templo. Dahil sa lokasyon nito, kitang-kita ang Olympion mula sa Acropolis.
Oras ng trabaho: Mar – Linggo: 8:30 – 15:00. Mon: sarado
Ang National Archaeological Museum, na nakakolekta ng malaking koleksyon ng mga exhibit sa loob ng mga pader nito, ay matatagpuan sa gitna ng Athens. Ang eksibisyon ay napakalawak na kakailanganin mong gumugol ng ilang oras sa paggalugad dito. Para sa kaginhawahan ng mga bisita, ang mga bulwagan sa museo ay nakaayos sa magkakasunod na pagkakasunud-sunod: mula sa panahon ng Mycenaean at kultura ng Cycladic, na sumasaklaw sa sinaunang panahon, hanggang sa kasalukuyan.
Oras ng trabaho:
Tag-init: Lun: 12.30 – 19.00; Martes - Biy: 8.00 - 19.00; Sab, Linggo: 8.30 – 15.00
Taglamig: Lun: 10.30-17.00; Martes - Biy: 8.00 - 19.00; Sab, Linggo: 8.30 – 15.00
Isa sa mga pinakakaakit-akit na lugar kapag bumibisita sa Athens ay ang Templo ng Poseidon sa Cape Sounion, na isang palatandaan para sa mga mandaragat noong sinaunang panahon. Kilala ang Cape Sounion sa magagandang paglubog ng araw nito na nagpinta sa kalangitan ng kamangha-manghang maliwanag na pula. Makakapunta ka sa lugar na ito sa pamamagitan ng pag-arkila ng kotse o sa pamamagitan ng pagsakay sa Athens-Sounio intercity bus. At huwag kalimutang mag-wish sa paglubog ng araw sa paanan ng templo, sinasabi nila na ito ay tiyak na matutupad.
Habang nagbabakasyon sa Greece, maraming turista ang dumadagsa sa Athens upang tangkilikin ang malawak na hanay ng mga programa sa iskursiyon. Maaari kang mag-book ng excursion nang direkta mula sa tour operator o maghanap ng pribadong gabay. Ang ilan sa mga pinakakaakit-akit na iskursiyon ay ang pagbisita sa Acropolis at sa lumang lungsod, pamamasyal sa Athens, pamamasyal sa Argolis mula sa Athens, Athens sa gabi. Ang isang malaking bilang ng mga iskursiyon ay hindi mag-iiwan kahit na ang pinaka-mabilis na turista na walang malasakit - lahat ay makakahanap ng pinaka-kawili-wili at pang-edukasyon para sa kanilang sarili.
Tulad ng ibang metropolis, ang Athens ay may malaking bilang ng mga hotel sa iba't ibang kategorya ng presyo. Maaari kang makahanap ng alinman sa isang ganap na pagpipilian sa badyet para sa tirahan o pumili ng isang marangyang five-star hotel para sa iyong bakasyon sa Athens, na matatagpuan mismo sa dalampasigan. Bukod dito, ayon sa pananaliksik mula sa portal ng Hotels.com, kinikilala sila bilang ang pinaka-abot-kayang sa Europa. Ang average na halaga ng pamumuhay ay hindi hihigit sa 2,500 rubles bawat araw bawat tao.
Athens (Greece) - ang pinaka detalyadong impormasyon tungkol sa lungsod na may mga larawan. Ang mga pangunahing atraksyon ng Athens na may mga paglalarawan, gabay at mapa.
Kasama sa pampublikong sasakyan sa Athens ang metro, commuter train, tram, trolleybus at bus. Ang isang tiket ay may bisa para sa lahat ng uri ng transportasyon. Ang metro ay may tatlong linya: M1 (berde) - nag-uugnay sa daungan at hilagang suburb sa pamamagitan ng sentro ng lungsod, M2 (pula) - nag-uugnay sa kanluran at timog Athens, M3 (asul) - nag-uugnay sa timog-kanlurang suburb sa hilagang suburb at paliparan.
Ang pinakatanyag na palatandaan ng Athens ay ang sagradong burol - ang Acropolis. Narito ang mga kamangha-manghang sinaunang guho ng mga sinaunang templo na sumasagisag sa kasagsagan ng sibilisasyong Greek.
Ang Acropolis ay 156 metro ang taas at nakikita mula sa halos lahat ng dako. Noong sinaunang panahon, mayroong isang maharlikang palasyo, mga maringal na templo ng mga diyos, mga bagay sa relihiyon at maraming mga eskultura dito. Karamihan sa mga pangunahing istruktura ng Acropolis ay itinayo noong panahon ng paghahari ni Pericles (ika-5 siglo BC) noong kasagsagan ng Athens.
Ang pinakatanyag na palatandaan ng Acropolis ay ang kahanga-hangang Parthenon, na, sa kabila ng oras, ay isa sa mga pinakamahusay na napanatili na sinaunang mga istrukturang Griyego sa Athens. Ang Parthenon ay itinuturing na pinakamalaking templo ng klasikal na panahon ng Sinaunang Greece at nakatuon kay Aphrodite. Nakumpleto ito noong 438 BC. Ang templo ay sikat sa mga monumental na Doric column nito at pinalamutian ng maraming eskultura.
Kabilang sa mga sinaunang guho ng Acropolis, ang Templo ng Nike Apteros, na itinayo noong 427-424 BC, ay namumukod-tangi. at inialay kay Athena ang Tagumpay, ang propylaea (ang pangunahing pasukan na nabuo sa pamamagitan ng mga haligi at portico), ang Erechtheion, isang templong itinayo sa pagitan ng 421-406 BC. at nakatuon kay Athena, Poseidon at Haring Erechtheus.
Lahat ng mga istraktura at mga guho ng Acropolis:
300 metro ang layo ng Acropolis Museum, na isa sa pinakamahalagang modernong gusali sa Athens at gawa sa bakal, salamin at kongkreto. Ang mga hindi mabibiling paghahanap at mga antigo na natagpuan dito sa panahon ng mga paghuhukay ay nakaimbak dito.
Isang arkeolohikong landas ang humahantong mula sa Acropolis patungo sa lungsod, kung saan makikita mo ang iba pang mga antiquities ng Athens, na kabilang sa iba't ibang panahon at kultura. Kaya, sa paanan ng burol, ay ang mga guho ng Olympion, isang templo na nakatuon kay Zeus. Ito ang pinakamalaking gusali sa Sinaunang Greece. Nagsimula itong itayo noong ika-6 na siglo BC. at natapos lamang noong ika-2 siglo AD. sa ilalim ng Romanong Emperador Hadrian. Mahigit isang daang malalaking haliging marmol ang minsang sumuporta sa engrandeng santuwaryo. 15 lamang sa kanila ang nakaligtas hanggang ngayon.
Ang Theater of Dionysus ay matatagpuan sa timog na bahagi ng Acropolis at itinuturing na pinakalumang istraktura ng uri nito sa Greece. Marami sa mga pinakatanyag na sinaunang komedya at trahedya ng Greek ang ipinakita sa yugtong ito. Ang teatro, na orihinal na itinayo bilang isang templo, ay itinayo noong ika-6 na siglo BC. Ito ay nakatuon kay Dionysus, ang diyos ng saya at alak, at kayang tumanggap ng 17,000 katao.
Ang sinaunang Agora ay ang pamilihan at sentro ng pang-araw-araw na buhay sa sinaunang Athens. Karamihan sa mga natitira pang mga guho ay mula sa panahon ng Romano at itinayo noong ika-1 siglo AD. Ang Agora ay napapaligiran ng mga colonnade at haligi. Nag-host din ito ng mga sporting event at theatrical performances. Sa silangan ay ang Wind Tower na may taas na 12 metro.
Isang magandang tanawin ng Agora ang bumubukas mula sa hilagang pader ng Acropolis.
Arko ni Hadrian Ang Hadrian's Arch ay itinayo noong 131 AD. at sumisimbolo sa pasukan sa sinaunang lungsod. Hindi kalayuan sa kanlurang dalisdis ng Acropolis ay ang Pnyx Hill. Dito maaaring gamitin ng mga mamamayan ng Athens ang kanilang mga demokratikong karapatan. Sa timog-kanluran ng Acropolis ng Atenas ay ang Philopappos Hill, na kilala bilang Hill of the Muses at pinapanatili ang ilang mga sinaunang guho. Mayroon ding maliit na 12th-century na Byzantine chapel na may mga 18th-century fresco.
Ang core ng makasaysayang sentro ng Athens ay ang Plaka district, na matatagpuan sa silangang bahagi ng Acropolis. Ang lugar na ito ay pinaninirahan mula pa noong unang panahon. Ngayon ito ay isang labirint ng makitid, puno ng bulaklak, magagandang kalye na may linya ng tradisyonal na mga bahay noong ika-19 na siglo. Sikat ang Plaka sa provincial atmosphere nito (minsan hindi ka makapaniwala na ito ang sentro ng mataong metropolis), mga cute na restaurant at makasaysayang simbahan.
Mula sa Plaka, ang mga kalye ng Athens ay hahantong sa Monastiraki Square, na isa sa mga gitnang parisukat ng lumang Athens na may makikitid na kalye at maliliit na gusali. Isang tradisyunal na pamilihan (Yousouroum) ang ginanap sa plaza. Ang Monastiraki ay isang sikat na shopping area na may higit sa 2,000 iba't ibang tindahan.
Ang Anafiotika ay isa pang atmospheric village quarter ng Athens, na matatagpuan sa hilaga ng Acropolis. Dito masisiyahan ang mga turista sa tradisyonal na pagkaing Greek at mamasyal sa mga paliko-likong Cycladic-style na kalye. Ang Anafiotika ay itinayo noong 60s ng ika-19 na siglo.
Ang Herodes' Odeon ay isang sinaunang Romanong teatro na itinayo noong ika-2 siglo AD. sa matarik na dalisdis ng Acropolis ni Herodes Atticus bilang pag-alaala sa kanyang asawa. Nakaupo ang teatro ng 6,000 manonood at naibalik noong 1950s.
Ang Olympic Stadium ay itinayo noong ika-19 na siglo para sa unang modernong Olympics. Nakaupo ito ng 50,000 manonood at ang pinakamalaking pasilidad sa palakasan na gawa sa marmol. Ang unang istadyum sa site na ito ay itinayo noong ika-3 siglo BC. at muling itinayo noong 144. Noong sinaunang panahon, ang istadyum ay nagho-host ng isang relihiyosong pagdiriwang na nakatuon sa diyosang si Athena tuwing apat na taon.
Ang Church of Our Lady of Kapnicarea ay isang kahanga-hangang halimbawa ng ika-11 siglong arkitektura ng Byzantine. Ang simbahan ay matatagpuan sa isa sa mga gitnang kalye ng Athens - Ermou.
Ang Church of the Holy Apostles ay isang ika-10 siglong relihiyosong gusali sa lugar ng sinaunang Agora, na itinayo sa tipikal na istilong Byzantine. Ang loob ng simboryo ay pinalamutian ng mga orihinal na fresco. Ang isang makabuluhang bahagi ng sinaunang iconostasis mula sa ika-11 siglo ay napanatili din.
Ang Syntagmatos Square ay ang gitnang parisukat ng modernong Athens. Ang Presidential Guard na nakasuot ng pambansang kasuotan ay nakatayo sa harap ng gusali ng Greek Parliament. Ang pagpapalit ng bantay ay nagaganap sa harap ng Monumento sa Hindi Kilalang Sundalo tuwing ika-11 ng umaga araw-araw.
