Simula ng Olympic Games
Ang unang Olympic Games sa sinaunang Greece
Ang pinakaunang Olympic Games sa sinaunang Greece ay ginanap noong 776 BC. Ang lahat ng mga kasunod na laro ay ginanap isang beses bawat apat na taon. Mula sa sandaling iyon, nagsimula ang mga talaan ng mga nanalo sa mga laro at naitatag ang pagkakasunud-sunod ng kanilang pag-uugali. Nagsimula ang Olympics tuwing leap year, sa buwan ng seremonya, na tumutugma sa modernong yugto ng panahon mula sa huling bahagi ng Hunyo hanggang kalagitnaan ng Hulyo.
Ang kasaysayan ay nagpapanatili ng isang malaking bilang ng mga bersyon na nagbibigay-katwiran sa pinagmulan ng tradisyon ng pagdaraos ng mga kumpetisyon sa palakasan. Karamihan sa mga bersyong ito ay may anyo ng mga alamat, isang paraan o iba pang konektado sa mga diyos at bayani ng Sinaunang Hellas. Halimbawa, ang unang lugar sa listahan ay inookupahan ng alamat ayon sa kung saan ang hari ng Elis na nagngangalang Iphitus ay pumunta sa Delphi, kung saan nakatanggap siya ng mensahe mula sa isang pari ng Apollo. Ang mga tao ng Elis sa panahong ito ay pagod na sa patuloy na armadong tunggalian ng mga lungsod-estado ng Greece, at samakatuwid ang mga diyos ay nag-utos ng mga kumpetisyon sa palakasan at mga pagdiriwang ng atletiko na gaganapin.
Ang mga kalahok ng Olympic Games ay nanirahan sa labas ng Altis, kung saan isang buwan bago ang pagbubukas ng kumpetisyon ay nagsanay sila sa palaestra at gymnastics. Ang tradisyong ito ay naging prototype ng Olympic village na nagaganap sa mga modernong laro. Ang mga gastos sa tirahan para sa mga atleta sa Olympia, paghahanda ng mga kumpetisyon at iba't ibang mga seremonyang panrelihiyon ay dinadala ng alinman sa mga atleta mismo - mga kalahok sa mga laro, o ng lungsod kung saan sila nakikipagkumpitensya.
Liwayway ng Olympic Games
Mayroong isang maaasahang makasaysayang katotohanan na sa panahon ng Palarong Olimpiko ay tumigil ang anumang mga operasyong militar. Ang tradisyong ito ay tinawag na ekeheriya, ayon sa kung saan ang mga naglalabanang partido ay obligado na ilatag ang kanilang mga armas. Ipinagbabawal din na magsagawa ng mga kaso sa korte, at ang mga pagbitay ay ipinagpaliban hanggang sa huli. Ang mga lumabag sa mga tuntunin ng ekeheria ay pinarusahan ng multa.
Mga Uri ng Olympic Games sa Sinaunang Greece
Ang pangunahing, at tila pinakasikat, isport na kasama sa programa ng sinaunang Olympic Games ay tumatakbo. Mayroong kahit na impormasyon na ang isang sinaunang hari na nagngangalang Endymion ay nag-ayos ng isang kumpetisyon sa pagtakbo sa kanyang mga anak, at ang nanalo ay nakatanggap ng isang kaharian bilang isang gantimpala.
Mayroong ilang mga uri ng mga kumpetisyon sa pagtakbo. Una sa lahat, ito ay isang analogue ng isang modernong sprint, isang short distance run - sa katunayan, mula sa isang dulo ng stadium hanggang sa isa pa. Ang distansya ay 192 metro at tinawag na "Olympic stage". Ang mga atleta ay ganap na hubad na lumaban sa mga kumpetisyon na ito. Ang pagtakbo ng distansya ay ang pinakauna at tanging kumpetisyon sa kasaysayan ng Olympic Games at nanatili hanggang sa ikalabintatlong Olympics. Simula sa ikalabing-apat, ang tinatawag na "double run" ay idinagdag sa kompetisyon. Ang mga atleta ay kailangang tumakbo mula sa isang dulo ng stadium patungo sa isa pa, pagkatapos ay tumakbo sa paligid ng isang poste at bumalik sa panimulang punto. Ang mahabang pagtakbo ay idinagdag sa programa ng ikalabinlimang Palarong Olimpiko bilang karagdagan sa mga kumpetisyon sa pagtakbo sa itaas. Sa una ay kasama nito ang pitong yugto, ngunit sa mga sumunod na taon ay nagbago ang haba ng mga distansya. Ang mga mananakbo ay tatakbo sa isang entablado, tatakbo sa paligid ng isang poste, babalik sa simula, at babalik sa isa pang poste.
Noong 520 BC, sa panahon ng 65th Olympiad, lumitaw ang isa pang uri ng kompetisyon sa pagtakbo - ang "hoplite race". Ang mga atleta ay tumakbo ng dalawang distansya sa buong baluti - nakasuot sila ng helmet, leggings at isang kalasag. Sa mga huling Olympics, tanging ang kalasag ang natitira sa mga sandata.
Kabilang din sa mga uri ng Olympic Games sa sinaunang Greece ang martial arts. Dapat pansinin na ang pagkamatay ng isang atleta sa panahon ng mga laban ay hindi isang espesyal na bagay, at kahit na ang isang patay na manlalaban ay maaaring ideklarang panalo.
Simula sa 18th Olympics, ang wrestling ay kasama sa programa ng mga laro. Ipinagbabawal na magwelga; Mayroong dalawang pangunahing posisyon - nakatayo at sa lupa. Sa Griyego mayroong maraming mga pangalan para sa iba't ibang mga pamamaraan. 
Pagkatapos ng limang Olympics, lumitaw ang labanan ng kamao sa martial arts. Ipinagbabawal na sipain ang kalaban, gumawa ng grabs o trip siya. Ang mga kamay ay nakabalot ng mga espesyal na strap, na ginagawa ang ganitong uri ng kumpetisyon na isa sa mga pinaka-mapanganib. Ang mga mapagkukunan na nakaligtas hanggang sa araw na ito ay malinaw na naglalarawan sa pinsala na dulot ng gayong mga suntok. Ang manlalaban na nanalo nang hindi nakatanggap ng isang suntok mula sa kaaway ay nararapat na espesyal na paggalang. Kung ang mga wrestler ay pagod, sila ay binigyan ng pahinga upang magpahinga. Kung walang paraan upang matukoy ang nagwagi, kung gayon ang isang tiyak na bilang ng mga suntok ay itinalaga, na kung saan ang mga kalaban ay magpapataw sa isa't isa, at imposibleng ipagtanggol ang kanilang sarili. Ang natalo ay ang kusang sumuko sa pamamagitan ng pagtataas ng kamay.
Noong 648 BC, sa panahon ng 33rd Olympiad, lumitaw ang tinatawag na "pankration". Kasama sa ganitong uri ng martial arts ang pagsipa at pagsuntok. Pinahintulutan ang mga chokehold, ngunit ipinagbabawal ang paglukit ng mata at pagkagat. Sa una ito ay isang kumpetisyon para lamang sa mga lalaking nasa hustong gulang, at pagkatapos, simula sa ika-145 na Olympics, ipinakilala ang pankration para sa mga kabataang lalaki.
Nang maglaon, idinagdag ang pentathlon sa programa ng mga laro. Sa sinaunang Greece, ang isport na ito ay tinatawag na "pentathlon". Mula sa pangalan ay maaari mong hulaan na ang ganitong uri ng sports ay binubuo ng limang magkakaibang sports - nagsimula sila sa long jump, pagkatapos ay nagkaroon ng one-distance running, discus throwing, at javelin throwing. Ang ikalimang sport ay wrestling. Sa ngayon, walang eksaktong impormasyon ang napanatili tungkol sa kung paano natukoy ang nanalo. Ito ay pinaniniwalaan na ang lahat ng mga kalahok ay hinati sa mga pares at nakikipagkumpitensya sa bawat isa. Sa huli, isa lang, umalis ang huling mag-asawa. Siya ay nakikilala sa pamamagitan ng kanyang espesyal na pamamaraan ng long jump. Ang mga atleta ay tumalon nang diretso mula sa lugar nang hindi tumatakbo, at ginamit ang mga dumbbells upang mapataas ang distansya ng pagtalon.
Ang karera ng kabayo ay naganap din sa mga kumpetisyon sa Olympic. Kapansin-pansin na ang mga kababaihan ay lumahok sa kanila, dahil ang nagwagi ay hindi ang mga sakay, ngunit ang mga may-ari ng mga hayop at mga karo. Sa paglipas ng mga taon ng pagkakaroon ng Olympic Games, ang karera ng kabayo ay nagbago. Sa una ang mga ito ay mga karera ng quadriga, pagkatapos, simula sa ika-33 Olympics, ang karera ng kabayo ay idinagdag sa kanila. Noong 1993, lumitaw ang dalawang-kabayo na karera ng karo. Ang mga kumpetisyon ay nahahati sa dalawang kategorya - ang mga batang kabayong lalaki ay nakipagkumpitensya sa isa, at ang mga kabayong may sapat na gulang sa isa pa.
Paano naganap ang Olympic Games sa sinaunang Greece
Ang petsa ng pagsisimula ng kaganapan ay itinakda ng isang komisyon na espesyal na nilikha para sa layuning ito, na pagkatapos ay inihayag ng mga espesyal na tao na tinatawag na spondophores sa mga residente ng ibang mga estado ng Greece. Dumating ang mga atleta sa Olympia isang buwan bago magsimula ang mga laro, kung saan kailangan nilang magsanay sa ilalim ng patnubay ng mga bihasang coach.
Ang kumpetisyon ay sinusunod ng mga hukom ng Helladonic. Bilang karagdagan sa hudisyal na function, ang mga tungkulin ng mga Helladonians ay kasama ang organisasyon ng buong Olympic festival. 
Bago magtanghal sa harap ng mga tao, kailangang patunayan ng bawat atleta sa mga hurado na sa loob ng sampung buwan bago magsimula ang mga laro, masinsinan niyang pinaghahandaan ang kompetisyon. Ang panunumpa ay ginawa malapit sa rebulto ni Zeus.
Sa una, ang tagal ng Olympic Games ay 5 araw, ngunit kalaunan ay umabot ito sa isang buwan. Ang una at huling mga araw ng mga laro ay nakatuon sa mga relihiyosong ritwal at seremonya.
Nalaman ng publiko ang tungkol sa pagkakasunud-sunod ng isang tiyak na uri ng kumpetisyon gamit ang isang espesyal na tanda. Ang mga nagnanais na makilahok dito ay kailangang tukuyin ang kanilang pagkakasunod-sunod sa pamamagitan ng pagbunot ng palabunutan.
Mga Nagwagi sa Olympic Games sa Sinaunang Greece
Ang mga nanalo sa Olympic Games sa sinaunang Greece ay tinawag na Olympians. Naging tanyag sila sa buong Greece, binati sila nang may karangalan sa kanilang tinubuang-bayan, dahil kinakatawan ng mga atleta hindi lamang ang kanilang sarili sa mga laro, kundi pati na rin ang lungsod-estado kung saan sila nanggaling. Sa kaganapan ng isang tatlong beses na tagumpay sa mga laro, isang bust ang itinayo sa Olympia bilang parangal sa naturang atleta. Ang nagwagi ay ginantimpalaan ng isang wreath ng oliba, at tumayo din siya sa isang pedestal, ang function na kung saan ay ginanap sa pamamagitan ng isang bronze tripod, at kumuha ng mga sanga ng palma sa kanyang mga kamay. Nagbigay din sila ng maliit na cash bonus bilang gantimpala, ngunit natanggap niya ang tunay na benepisyo sa kanyang pag-uwi. Sa bahay, nakatanggap siya ng maraming iba't ibang mga pribilehiyo.
Ang Milo ng Croton ay itinuturing na isa sa mga pinakatanyag na Olympian. Nanalo siya sa kanyang pinakaunang tagumpay sa pakikipagbuno noong 540 BC, noong ika-60 na Olympiad. Nang maglaon, sa pagitan ng 532 at 516, nanalo siya ng limang beses, at sa edad na 40 lamang ay natalo siya sa isang mas batang atleta, na nabigong makatanggap ng katayuan sa Olympian sa ikapitong pagkakataon.
Isang wrestler na nagngangalang Sostratus, na nagmula sa Sikyon, ang nanalo sa pankration ng tatlong beses. Ang kanyang sikreto ay nabali niya ang mga daliri ng kanyang mga kalaban, kung saan natanggap niya ang palayaw na Thumb.
May mga kilalang kaso kapag ang mga namatay na kalahok ay naging mga nanalo. Halimbawa, sinakal si Arichion ng Philageia sa isang tunggalian, ngunit ang kanyang kalaban ay nagpahayag ng pagkatalo dahil hindi niya kinaya ang sakit ng isang bali ng paa. Sa palakpakan ng mga manonood, ang bangkay ni Arikhion ay ginawaran ng korona ng oliba ng nagwagi.
Si Artemidor, na dumating mula sa Thrall, ay sikat sa katotohanan na dapat siyang lumahok sa mga kumpetisyon ng grupo ng kabataan, ngunit hindi niya kayang tiisin ang pang-iinsulto ng isang adult na pankrationist wrestler. Pagkatapos nito ay lumipat si Artemidor sa pangkat ng may sapat na gulang at naging isang kampeon.
Kabilang sa mga sikat na runner ay maaari nating banggitin ang atleta ng Rhodes na si Leonidas. Sa paglipas ng apat na Olympics, naging pinuno siya sa iba't ibang kompetisyon sa pagtakbo.
Si Astil mula sa Crotona ay naging anim na beses na kampeon sa Olympic. Siya ay sikat din sa katotohanan na sa mga unang kumpetisyon ay kinakatawan niya ang Croton, at sa susunod na dalawang isa pang lungsod - Syracuse. Bilang pagganti, ginawang kulungan ng mga residente ng Croton ang kanyang tahanan at sinira ang isang estatwa ng alaala.
Sa kasaysayan ng Olympic Games mayroong buong dinastiya ng mga nagwagi. Halimbawa, ang lolo ni Poseidor na nagngangalang Diagoras at ang kanyang mga tiyuhin ay naging mga kampeon din - mga Olympian.
Bilang karagdagan, maraming mga sinaunang palaisip na kilala sa ating panahon ay hindi nahadlangan ng kanilang aktibidad sa pag-iisip mula sa pakikilahok sa iba't ibang mga kumpetisyon sa palakasan. Halimbawa, ang sikat na Pythagoras ay hindi lamang malakas sa matematika, ngunit sa kanyang panahon ay mas kilala bilang isang kampeon sa boksing, iyon ay, pakikipaglaban sa kamao, at sinira ng palaisip na si Plato ang mga pundasyon hindi lamang sa pilosopiya, kundi pati na rin sa arena, nagiging kampeon sa pankration.
Paglubog ng araw ng Olympic Games
Noong ikalawang siglo BC. Ang Olympic Games ay nagsimulang mawalan ng kanilang malaking kahalagahan, na naging mga kumpetisyon sa lokal na sukat. Ito ay dahil sa pananakop ng mga Romano sa sinaunang Greece. Maraming mga kadahilanan ang itinuturing na mga dahilan para sa pagkawala ng dating kasikatan. Ang isa sa mga ito ay ang propesyonalismo ng mga atleta, kapag ang mga laro ay naging isang koleksyon ng mga tagumpay sa bahagi ng mga Olympians. Ang mga Romano, na nasa ilalim ng pamumuno ng Greece, ay nag-isip ng sports bilang isang palabas lamang;
Sino ang nagbawal sa Olympic Games sa sinaunang Greece
Ang pagtatapos ng isang libong taong kasaysayan ng Olympic Games ay bunga ng pagbabago sa relihiyon. Sila ay malapit na nakipag-ugnay sa mga Griyegong paganong diyos, kaya ang kanilang pagpapatupad ay naging imposible pagkatapos ng pag-ampon ng pananampalatayang Kristiyano. 
Iniuugnay ng mga mananaliksik ang pagbabawal sa Palarong Olimpiko sa isang emperador ng Roma, si Theodosius. Siya ang naglathala noong 393 AD. isang hanay ng mga batas na nagbabawal sa paganismo, at ang Palarong Olimpiko alinsunod sa mga bagong batas na ito ay ganap na ipinagbabawal. Pagkalipas lamang ng mga siglo, noong 1896, muling nabuhay ang tradisyon ng pagdaraos ng mga laro sa palakasan sa Olympic.
“Wala nang hihigit pa sa araw,
nagbibigay ng sobrang liwanag at init. Kaya
at niluluwalhati ng mga tao ang mga kumpetisyon,
Wala nang mas maringal kaysa sa Olympic Games.”
Pindar
Ang mga salitang ito ng sinaunang makatang Griyego na si Pindar, na isinulat dalawang millennia na ang nakalipas, ay hindi pa nalilimutan hanggang ngayon. Hindi sila nakalimutan dahil ang mga kumpetisyon sa Olympic, na ginanap sa bukang-liwayway ng sibilisasyon, ay patuloy na nabubuhay sa alaala ng sangkatauhan.
Walang bilang ng mga alamat - ang isa ay mas maganda kaysa sa isa! - tungkol sa paglitaw ng Olympic Games. Ang kanilang pinakamarangal na mga ninuno ay mga diyos, mga hari, mga pinuno at mga bayani. Isang bagay ang naitatag na may malinaw na hindi mapag-aalinlanganan: ang unang Olympics na kilala sa atin mula noong sinaunang panahon ay naganap noong 776 BC.
Ang bawat Palarong Olimpiko ay naging isang holiday para sa mga tao, isang uri ng kongreso para sa mga pinuno at pilosopo, isang kumpetisyon para sa mga iskultor at makata.
Ang mga araw ng pagdiriwang ng Olympic ay mga araw ng pangkalahatang kapayapaan. Para sa mga sinaunang Hellenes, ang mga laro ay isang kasangkapan ng kapayapaan, na nagpapadali sa mga negosasyon sa pagitan ng mga lungsod, nagtataguyod ng mutual na pag-unawa at komunikasyon sa pagitan ng mga estado.
Ang Olympics ay nagtaas ng tao, dahil ang Olympics ay sumasalamin sa isang pananaw sa mundo, ang pundasyon kung saan ay ang kulto ng pagiging perpekto ng espiritu at katawan, ang idealization ng isang maayos na binuo na tao - isang palaisip at isang atleta. Ang Olympionist, ang nagwagi sa mga laro, ay binigyan ng mga parangal na ipinagkaloob sa mga diyos ng kanyang mga kababayan ay nilikha sa kanilang karangalan sa panahon ng kanyang buhay, ang mga odes ng papuri ay binubuo, at ang mga kapistahan ay ginanap. Ang bayani ng Olympic ay pumasok sa kanyang bayan sa isang karwahe, nakadamit ng kulay ube, nakoronahan ng isang korona, at pumasok hindi sa pamamagitan ng karaniwang mga pintuan, ngunit sa pamamagitan ng isang puwang sa dingding, na tinatakan nang araw ding iyon upang ang tagumpay sa Olympic ay makapasok sa lungsod. at huwag na huwag itong iiwan.
Ang sentro ng Olympic world of antiquity ay ang sagradong distrito ng Zeus sa Olympia - isang grove sa tabi ng Alpheus River sa confluence ng Kladei stream. Sa magandang bayan na ito ng Hellas, ang mga tradisyonal na pan-Greek na kumpetisyon bilang parangal sa Thunder God ay ginanap ng halos tatlong daang beses. Ang hangin ng Ionian Sea ay nabalisa ang malalaking pine at oak sa tuktok ng Kronos Hill. Sa paanan nito ay may isang protektadong lugar, na ang katahimikan ay binasag minsan tuwing apat na taon ng mga pagdiriwang ng Olympic.
Ito ang Olympia, ang duyan ng mga laro. Hindi ang mga tahimik na guho na ngayon ay nagpapaalala sa atin ng dating kadakilaan nito. Ang katibayan mula sa mga sinaunang may-akda, mga estatwa at mga larawan sa mga plorera at mga barya ay muling nililikha ang larawan ng mga panoorin sa Olympic.
Malapit sa Holy Olympia, lumaki ang isang bayan na may parehong pangalan, na napapaligiran ng orange at olive groves.
Sa ngayon, ang Olympia ay isang tipikal na bayan ng probinsiya, na tinitirhan ng mga turista na dumadagsa sa mga guho ng Olympic mula sa buong mundo. Ang lahat ng tungkol dito ay ganap na Olympic: mula sa mga pangalan ng mga kalye at hotel hanggang sa mga pagkain sa mga tavern at souvenir sa hindi mabilang na mga tindahan. Ito ay kapansin-pansin para sa mga museo nito - arkeolohiko at Olympic.
Ang Olympia ay may utang na loob sa kanyang nabubuhay na kaluwalhatian nang buo sa Mga Larong Olimpiko, bagama't sila ay gaganapin doon isang beses lamang bawat apat na taon at tumagal lamang ng ilang araw. Sa mga pahinga sa pagitan ng mga laro, isang malaking stadium na matatagpuan sa malapit, sa isang guwang malapit sa Kronos Hill, ay walang laman. Ang run track ng istadyum at ang mga dalisdis ng burol at mga pilapil na nasa hangganan ng arena, na nagsilbing stand para sa mga manonood, ay tinutubuan ng damo. Walang tunog ng mga paa o ugong ng mga karwaheng hinihila ng kabayo sa kalapit na hippodrome. Walang pagsasanay sa mga atleta sa maluwag na plaza ng gymnasium na napapalibutan ng mga nakatayong silid at sa monumental na gusali ng palaestra. Walang narinig na boses sa Leonidayon, ang hotel para sa mga pinarangalan na bisita.
Ngunit sa panahon ng Palarong Olimpiko, ang buhay dito ay kumukulo. Sampu-sampung libong dumarating na mga atleta at panauhin ang pumuno sa napakagandang pasilidad ng palakasan noon. Ang kanilang ensemble, sa komposisyon nito, ay naiiba nang kaunti sa mga modernong sports complex. Sa mga panahong iyon, tanging ang nagwagi sa ilang mga uri ng mga kumpetisyon ang nakilala sa Olympics - Olympionik. Sa modernong mga termino, walang nagtala ng ganap na tagumpay ng mga atleta. Samakatuwid, kakaunti ang mga tao na interesado sa pagiging perpekto ng mga lugar ng kumpetisyon. Ang lahat ay pinaka-interesado sa ritwal na bahagi ng holiday na nakatuon kay Zeus.
Tulad ng alam mo, ang sinaunang kasaysayan ng Greek ay makikita sa mitolohiya na may ilang antas ng katumpakan. Isa sa mga patula na alamat ng sinaunang Greece ay nagsasabi kung paano nabuo ang Olympic stadium. Kung pakikinggan mo ang alamat na ito, kung gayon ang tagapagtatag nito ay si Hercules mula sa Crete. Sa paligid ng ika-17 siglo. BC e. Siya at ang kanyang apat na kapatid ay dumaong sa Peloponnesian Peninsula. Doon, malapit sa burol na may libingan ng titan Kronos, ayon sa alamat ng anak ni Zeus, natalo sa labanan, si Hercules, bilang parangal sa tagumpay ng kanyang ama laban sa kanyang lolo, ay nag-organisa ng isang kumpetisyon sa pagtakbo kasama ang kanyang mga kapatid. Upang gawin ito, sa isang site sa paanan ng burol, sinukat niya ang layo na 11 yugto, na katumbas ng 600 ng kanyang mga talampakan. isang improvised running track na 192 m 27 cm ang haba at nagsilbing batayan para sa hinaharap na Olympic stadium. Sa loob ng tatlong siglo, sa primitive na arena na ito na ang mga laro, na kalaunan ay tinawag na Olympic Games, ay ginanap sa isang hindi regular na batayan.
Unti-unti, napanalunan ng Olympics ang pagkilala sa lahat ng estado na matatagpuan sa Peloponnesian Peninsula, at noong 776 BC. e. nakakuha ng pan-Greek na karakter. Mula sa petsang ito nagsimula ang tradisyon ng pananatili ng mga pangalan ng mga nanalo.
Sa bisperas ng engrandeng pagbubukas ng Palaro, isang sinaunang tent city ang itinayo malapit sa stadium sa pampang ng Alpheus River. Bukod sa maraming sports fans, dumagsa din dito ang mga mangangalakal ng iba't ibang paninda at may-ari ng mga entertainment establishment. Kaya, kahit noong sinaunang panahon, ang pag-aalala para sa paghahanda para sa mga laro ay nagsasangkot ng pinaka-magkakaibang panlipunang strata ng populasyon ng Griyego sa mga gawaing pang-organisasyon. Ang pagdiriwang ng Griyego ay opisyal na tumagal ng limang araw, na nakatuon sa pagluwalhati ng pisikal na lakas at pagkakaisa ng isang bansang sumasamba sa diyos na kagandahan ng tao. Ang Olympic Games, habang lumalago ang kanilang katanyagan, ay naimpluwensyahan ang sentro ng Olympia - Altis. Sa loob ng higit sa 11 siglo, ang mga pan-Greek na laro ay ginanap sa Olympia. Ang mga katulad na laro ay ginanap sa ibang mga sentro ng bansa, ngunit wala sa mga ito ang maaaring maging katumbas ng mga Olympic.
Ang isa sa mga pinakamagandang alamat ng nakaraan ay nagsasabi tungkol sa diyos-manlaban at tagapagtanggol ng mga taong Prometheus, na nagnakaw ng apoy mula sa Olympus at dinala ito sa mga tambo at nagturo sa mga mortal na gamitin ito. Tulad ng sinasabi ng mga alamat, inutusan ni Zeus si Hephaestus na i-chain si Prometheus sa bato ng Caucasus, tinusok ang kanyang dibdib ng isang sibat, at isang malaking agila ang lumilipad tuwing umaga upang tusukin ang atay ng titan na siya ay iniligtas ni Hercules. At hindi isang alamat, ngunit ang kasaysayan ay nagpapatotoo na sa ibang mga lungsod ng Hellas mayroong isang kulto ng Prometheus, at sa kanyang karangalan ay ginanap ang mga Promethean - mga kumpetisyon ng mga runner na may nasusunog na mga sulo.
Ang pigura ng titan na ito ay nananatiling isa sa mga pinakakapansin-pansing larawan sa mitolohiyang Griyego hanggang ngayon. Ang pananalitang "Promethean fire" ay nangangahulugan ng pagnanais para sa matataas na layunin sa paglaban sa kasamaan. Hindi ba iyon ang parehong kahulugan ng mga sinaunang tao noong sinindihan nila ang apoy ng Olympic sa Altis Grove mga tatlong libong taon na ang nakalilipas?
Sa panahon ng summer solstice, ang mga kalahok at organizer ng kumpetisyon, mga pilgrim at tagahanga ay nagbigay pugay sa mga diyos sa pamamagitan ng pagsisindi ng apoy sa mga altar ng Olympia. Ang nagwagi sa kompetisyon sa pagtakbo ay binigyan ng karangalan na magsindi ng apoy para sa sakripisyo. Sa liwanag ng apoy na ito, ang mga tunggalian sa pagitan ng mga atleta, isang kumpetisyon ng mga artista ay naganap, at isang kasunduan sa kapayapaan ay tinapos ng mga sugo mula sa mga lungsod at mamamayan.
Kaya naman ipinagpatuloy ang tradisyon ng pagsindi ng apoy at kalaunan ay ihatid ito sa lugar ng kompetisyon.
Kabilang sa mga ritwal ng Olympic, ang seremonya ng pagsindi ng apoy sa Olympia at paghahatid nito sa pangunahing arena ng mga laro ay lalong emosyonal. Ito ay isa sa mga tradisyon ng modernong kilusang Olympic. Milyun-milyong tao ang makakapanood ng kapana-panabik na paglalakbay ng apoy sa mga bansa, at kahit minsan sa mga kontinente, sa tulong ng telebisyon.
Ang Olympic flame ay unang sumiklab sa Amsterdam Stadium sa unang araw ng 1928 Games. Ito ay isang hindi mapag-aalinlanganang katotohanan. Gayunpaman, hanggang kamakailan lamang, karamihan sa mga mananaliksik sa larangan ng kasaysayan ng Olympic ay hindi nakahanap ng kumpirmasyon na ang apoy na ito ay naihatid, gaya ng idinidikta ng tradisyon, ng isang relay race mula sa Olympia.
Ang mga karera ng torch relay, na nagdala ng apoy mula sa Olympia hanggang sa lungsod ng Summer Olympics, ay nagsimula noong 1936. Simula noon, ang pagbubukas ng mga seremonya ng Olympic Games ay pinayaman ng kapana-panabik na panoorin ng pag-iilaw ng tanglaw na dala ng relay sa pangunahing Olympic stadium. Ang Torchbearers' Run ay naging ceremonial prologue sa Games sa loob ng mahigit apat na dekada. Noong Hunyo 20, 1936, sinindihan ang apoy sa Olympia, na pagkatapos ay naglakbay ng 3,075 kilometrong paglalakbay sa ruta ng Greece, Bulgaria, Yugoslavia, Hungary, Czechoslovakia at Germany. At noong 1948, ginawa ng sulo ang unang paglalakbay sa dagat.
Noong 394 AD e. Ang Emperador ng Roma na si Theodosius 1 ay naglabas ng isang kautusan na nagbabawal sa karagdagang pagdaraos ng Palarong Olimpiko. Ang emperador ay nagbalik-loob sa Kristiyanismo at nagpasya na puksain ang mga larong anti-Kristiyano na lumuluwalhati sa mga paganong diyos. At sa loob ng isa at kalahating libong taon ang mga laro ay hindi ginanap. Sa mga sumunod na siglo, nawala ang isports sa demokratikong kahalagahan na ibinigay dito sa Sinaunang Greece. Sa loob ng mahabang panahon ito ay naging pribilehiyo ng "napiling" pandaraya at tumigil sa paglalaro ng papel ng pinaka-naa-access na paraan ng komunikasyon sa pagitan ng mga tao.
Ang mga sinaunang Greek na atleta ay nakikipagkumpitensya nang hubo't hubad. Ang salitang "gymnastics" ay nagmula sa salitang "hubad" ("gymnos"). Ang isang hubad na katawan ay hindi itinuturing na isang bagay na kahiya-hiya - sa kabaligtaran, ipinakita nito kung gaano kahirap ang pagsasanay ng atleta. Nakakahiya ang magkaroon ng hindi atletiko, hindi sanay na katawan. Ang mga kababaihan ay ipinagbabawal hindi lamang sa pagsali, kundi pati na rin sa pagmamasid sa Mga Laro. Kung ang sinumang babae ay natagpuan sa istadyum, ayon sa batas ay kailangan siyang itapon sa kalaliman. Isang beses lamang nasira ang panuntunang ito - nang ang isang babae, na ang ama, kapatid at asawa ay mga kampeon sa Olympic, ay sinanay ang kanyang anak mismo at, na hinimok ng pagnanais na makita siyang maging isang kampeon, ay sumama sa kanya sa Mga Laro. Ang mga coach ay hiwalay na nakatayo sa field, pinapanood ang kanilang mga manlalaro. Nagpalit ng damit panlalaki ang ating bida at tumabi sa kanila, tuwang-tuwa na nakatingin sa kanyang anak. At kaya... idineklara siyang kampeon! Hindi nakatiis ang ina at tumakbo sa buong field para mauna siyang bumati. Sa daan, nahulog ang kanyang mga damit, at nakita ng lahat na may babae sa stadium. Ang mga hukom ay nasa isang mahirap na posisyon. Ayon sa batas, ang nagkasala ay dapat patayin, ngunit siya ay isang anak na babae, kapatid na babae at asawa, at ngayon din ang ina ng mga kampeon sa Olympic! Siya ay naligtas, ngunit mula sa araw na iyon ay isang bagong panuntunan ang ipinakilala - ngayon hindi lamang ang mga atleta, kundi pati na rin ang mga coach ay dapat na ganap na tumayo sa larangan upang maiwasan ang mga ganitong sitwasyon.
Ang isa sa mga uri ng mga kumpetisyon ay karera ng kalesa - isang hindi pangkaraniwang mapanganib na isport, ang mga kabayo ay madalas na natakot, ang mga karwahe ay nagbanggaan, ang mga hinete ay nahulog sa ilalim ng mga gulong... Minsan dalawa lamang sa sampung karo ang nakarating sa simula. Ngunit gayunpaman, gaano man kalakas at kagalingan ang ipinakita ng hinete, hindi siya ang tumanggap ng korona ng nagwagi, ngunit ang may-ari ng mga kabayo!
Ang mga kababaihan ay may sariling Laro - sila ay nakatuon sa diyosa na si Hera. Naganap ang mga ito isang buwan bago ang karera ng mga lalaki o, kabaligtaran, isang buwan pagkatapos nila, sa parehong istadyum kung saan ang mga kababaihan ay nakikipagkumpitensya sa pagtakbo.
Sa pagdating ng Renaissance, na nagpanumbalik ng interes sa sining ng Sinaunang Greece, naalala ng mga tao ang Olympic Games. Sa simula ng ika-19 na siglo. Ang sport ay nakakuha ng unibersal na pagkilala sa Europa at isang pagnanais na mag-organisa ng isang bagay na katulad ng Olympic Games. Ang mga lokal na laro na inorganisa sa Greece noong 1859, 1870, 1875 at 1879 ay nag-iwan ng ilang bakas sa kasaysayan. Bagaman hindi sila nakagawa ng mga praktikal na resulta sa pag-unlad ng pandaigdigang kilusang Olimpiko, nagsilbing impetus para sa pagbuo ng Olympic Games sa ating panahon, na may utang sa kanilang muling pagkabuhay sa French public figure, guro, at mananalaysay na si Pierre De Coubertin . Ang paglago ng pang-ekonomiya at kultural na komunikasyon sa pagitan ng mga estado, na lumitaw sa pagtatapos ng ika-18 siglo, at ang paglitaw ng mga modernong paraan ng transportasyon, ay nagbigay daan para sa muling pagkabuhay ng Mga Larong Olimpiko sa isang pang-internasyonal na sukat. Iyon ang dahilan kung bakit ang panawagan ni Pierre De Coubertin: "Kailangan nating gawing pang-internasyonal ang isports, kailangan nating buhayin ang Olympic Games!"
Noong Hunyo 23, 1894, isang komisyon na muling buhayin ang Palarong Olimpiko ay nagpulong sa Great Hall ng Sorbonne sa Paris. Si Pierre De Coubertin ay naging pangkalahatang kalihim nito. Pagkatapos ang International Olympic Committee - ang IOC - ay nabuo, na kinabibilangan ng pinaka-makapangyarihan at independiyenteng mga mamamayan ng iba't ibang mga bansa.
Sa pamamagitan ng desisyon ng IOC, ang mga laro ng unang Olympics ay ginanap noong Abril 1896 sa kabisera ng Greece sa Panathenaic Stadium. Ang enerhiya ni Coubertin at ang sigasig ng mga Greek ay nagtagumpay sa maraming mga hadlang at naging posible upang matupad ang nakaplanong programa ng mga unang laro sa ating panahon. Masigasig na tinanggap ng mga manonood ang makulay na pagbubukas at pagsasara ng mga seremonya ng muling nabuhay na sports festival at ang paggawad ng mga nagwagi sa kompetisyon. Ang interes sa kumpetisyon ay napakahusay na ang marmol na nakatayo ng Panathenaic Stadium, na idinisenyo para sa 70 libong mga upuan, ay tumanggap ng 80 libong mga manonood. Ang tagumpay ng muling pagkabuhay ng Palarong Olimpiko ay kinumpirma ng publiko at pindutin ng maraming bansa, na bumati sa inisyatiba nang may pag-apruba.
Mga alamat na nauugnay sa pinagmulan ng Olympic Games:
* Ang isa sa pinakamatanda ay ang alamat ng Pelops, na binanggit ng sinaunang makatang Romano na si Ovid sa kanyang “Metamorphoses” at ng sinaunang makatang Griego na si Pindar. Si Pelops, ang anak ni Tantalus, ay sinabi sa alamat na ito, pagkatapos na masakop ni Haring Ilus ng Troy ang kanyang bayan ng Sipylus, umalis sa kanyang tinubuang-bayan, at pumunta sa baybayin ng Greece. Sa pinakatimog ng Greece, nakakita siya ng isang peninsula at nanirahan dito. Simula noon, ang peninsula na ito ay nagsimulang tawaging Peloponnese. Isang araw nakita ni Pelops ang magandang Hypodamia, ang anak ni Oenomaus. Si Oenomaus ay ang hari ng Pisa, isang lungsod na matatagpuan sa hilagang-kanluran ng Peloponnese, sa lambak ng Alpheus River. Si Pelops ay umibig sa magandang anak na babae ni Oenomaus at nagpasya na hilingin sa hari ang kanyang kamay sa kasal.
Ngunit ito ay naging hindi ganoon kadali. Ang katotohanan ay hinulaan ng orakulo ang pagkamatay ni Oenomaus sa kamay ng asawa ng kanyang anak na babae. Upang maiwasan ang gayong kapalaran, nagpasya si Oenomai na huwag pakasalan ang kanyang anak na babae. Ngunit paano gawin iyon? Paano tanggihan ang lahat ng mga aplikante para sa kamay ng Hypodamia? Maraming karapat-dapat na manliligaw ang nanligaw sa magandang prinsesa. Hindi maaaring tanggihan ni Oenomaus ang lahat nang walang dahilan at nagkaroon siya ng isang malupit na kalagayan: ibibigay niya si Hypodamia bilang asawa lamang sa sinumang matatalo sa kanya sa isang karera ng kalesa, ngunit kung siya ay naging panalo, kung gayon ang natalo ay dapat bayaran ang kanyang buhay. Sa buong Greece, walang katumbas si Oenomaus sa sining ng pagmamaneho ng karwahe, at ang kanyang mga kabayo ay mas mabilis kaysa sa hangin.
Sunod-sunod na dumating ang mga kabataan sa palasyo ng Oenomaus, hindi natatakot na mawalan ng buhay para lang makuha ang magandang Hypodamia bilang asawa. At pinatay silang lahat ni Oenomaus, at upang pigilan ang iba sa pagpunta upang manligaw, ipinako niya ang mga ulo ng mga patay sa mga pintuan ng palasyo. Ngunit hindi nito napigilan si Pelops. Nagpasya siyang dayain ang malupit na pinuno ng Pisa. Lihim na sumang-ayon si Pelops sa kalesa ni Oenomaus na si Myrtilus na huwag ipasok ang pin na may hawak na gulong sa ehe.
Bago magsimula ang kumpetisyon, si Oenomaus, na tiwala, gaya ng dati, sa tagumpay, ay inanyayahan si Pelops na simulan ang karera nang mag-isa. Ang karwahe ng lalaking ikakasal ay umaalis, at si Oenomaus ay dahan-dahang nagsakripisyo sa dakilang kulog na si Zeus at pagkatapos lamang nito ay sumugod sa kanya.
Ngayon ay nakarating na sa Pelops ang karwahe ni Oenomaus, naramdaman na ng anak ni Tantalus ang mainit na hininga ng mga kabayo ni Haring Pisa, lumingon siya at nakita ang hari na itinaas ang kanyang sibat na may tagumpay na tawa. Ngunit sa sandaling ito ang mga gulong ay tumalon mula sa mga ehe ng kalesa ni Oenomaus, ang karo ay tumaob, at ang malupit na hari ay bumagsak sa lupa na patay.
Si Pelops ay bumalik na matagumpay sa Pisa, kinuha ang magandang Hippodamia bilang kanyang asawa, kinuha ang buong kaharian ng Oenomaus at, bilang parangal sa kanyang tagumpay, nag-organisa ng isang pagdiriwang ng palakasan sa Olympia, na nagpasya siyang ulitin tuwing apat na taon.
* Sinasabi ng iba pang mga alamat na may naganap na kompetisyon sa pagtakbo sa Olympia malapit sa puntod ni Cronos, ang ama ni Zeus. At para silang inorganisa mismo ni Zeus, na sa gayon ay ipinagdiwang ang tagumpay laban sa kanyang ama, na ginawa siyang pinuno ng mundo.
* Ngunit marahil ang pinakasikat na alamat noong sinaunang panahon ay ang binanggit ni Pindar sa kaniyang mga awit bilang parangal sa mga nagwagi sa Olympic Games. Ayon sa alamat na ito, ang Mga Laro ay itinatag ni Hercules pagkatapos makumpleto ang kanyang ikaanim na paggawa - nililinis ang barnyard ni Augeas, hari ng Elis. Si Augeas ay nagtataglay ng hindi mabilang na kayamanan. Lalo na marami ang kanyang mga kawan. Inanyayahan ni Hercules si Augeas na linisin ang kanyang buong malaking patyo sa isang araw kung pumayag siyang bigyan siya ng ikasampu ng kanyang mga kawan. Sumang-ayon si Augeas, sa paniniwalang imposibleng makumpleto ang ganoong gawain sa isang araw. Sinira ni Hercules ang pader na nakapalibot sa barnyard sa dalawang magkabilang panig at inilihis ang tubig ng Alpheus River papunta dito. Isang araw, dinala ng tubig ang lahat ng dumi mula sa barnyard, at muling itinayo ni Hercules ang mga pader. Nang dumating si Hercules sa Augeas upang humingi ng gantimpala, hindi siya binigyan ng hari, at pinalayas pa siya.
Si Hercules ay gumawa ng kakila-kilabot na paghihiganti sa hari ng Elis. Kasama ang isang malaking hukbo nilusob niya si Elis, natalo si Augeas sa isang madugong labanan at pinatay siya ng isang nakamamatay na palaso. Matapos ang tagumpay, tinipon ni Hercules ang mga tropa at lahat ng pagnakawan malapit sa lungsod ng Pisa, nagsakripisyo sa mga diyos ng Olympic at itinatag ang Mga Larong Olimpiko, na ginanap mula noon tuwing apat na taon sa sagradong kapatagan, na itinanim mismo ni Hercules ng mga puno ng olibo inialay sa diyosang si Pallas Athena.
Mayroong maraming iba pang mga bersyon ng hitsura at paglikha ng Mga Larong Olimpiko, ngunit ang lahat ng mga bersyon na ito, kadalasan ng mitolohiko pinagmulan, ay nananatiling mga bersyon.
* Ayon sa hindi mapag-aalinlanganang mga palatandaan, ang hitsura ng Palarong Olimpiko ay nagsimula noong ika-9 na siglo BC. e. Noong mga panahong iyon, sinalanta ng matinding digmaan ang mga estado ng Greece. Si Iphitus, ang hari ng Elis, isang maliit na estado ng Greece kung saan matatagpuan ang teritoryo ng Olympia, ay pumunta sa Delphi upang sumangguni sa orakulo kung paano siya, ang hari ng isang maliit na bansa, ay maaaring magligtas sa kanyang mga tao mula sa digmaan at pagnanakaw. Ang orakulo ng Delphic, na ang mga hula at payo ay itinuturing na hindi nagkakamali, ay nagpayo kay Iphitus:
"Kailangan namin na makahanap ka ng mga Larong nakalulugod sa mga diyos!"
Agad na umalis si Iphit upang makipagkita sa kanyang makapangyarihang kapitbahay, ang hari ng Sparta, si Lycurgus. Tila si Iphitus ay isang mahusay na diplomat, dahil nagpasya si Lycurgus na si Elis ay dapat na kilalanin bilang isang neutral na estado. At lahat ng maliliit na pira-pirasong estado, na walang katapusang nakikipagdigma sa isa't isa, ay sumasang-ayon sa desisyong ito. Kaagad, si Iphitus, upang patunayan ang kanyang mapagmahal sa kapayapaan na mga hangarin at pasalamatan ang mga diyos, ay nagtatag ng "Mga Larong pang-atleta na gaganapin sa Olympia tuwing apat na taon." Samakatuwid ang kanilang pangalan - ang Olympic Games. Nangyari ito noong 884 BC. e.
Kaya, ang isang kaugalian ay itinatag sa Greece ayon sa kung saan, isang beses sa bawat apat na taon, sa kasagsagan ng internecine wars, ang lahat ay nagtabi ng kanilang mga sandata at nagpunta sa Olympia upang humanga ang magkakasuwato na binuo na mga atleta at purihin ang mga diyos.
Ang Palarong Olimpiko ay naging isang pambansang kaganapan na nagbuklod sa buong Greece, habang bago at pagkatapos ng mga ito ang Greece ay maraming magkakaibang estado na naglalabanan.
* Pagkaraan ng ilang panahon, nagkaroon ng ideya ang mga Griyego na magtatag ng isang kalendaryo para sa Palarong Olimpiko. Napagpasyahan na regular na isagawa ang Palaro tuwing apat na layunin "sa pagitan ng pag-aani at ng pag-aani ng ubas." Ang pista opisyal ng Olimpiko, na binubuo ng maraming mga seremonya sa relihiyon at mga kumpetisyon sa palakasan, ay ginanap muna sa isang araw, pagkatapos ay sa loob ng limang araw, at kalaunan ay umabot sa isang buong buwan ang tagal ng holiday.
Kapag ang pagdiriwang ay tumagal lamang ng isang araw, ito ay karaniwang ginaganap sa ikalabing walong araw ng "banal na buwan", simula sa unang kabilugan ng buwan pagkatapos ng summer solstice. Ang holiday ay paulit-ulit tuwing apat na taon, na bumubuo sa "Olympiad" - ang Greek Olympic year.
Sa Hellas (Ancient Greece) sila ay isa sa mga pinaka-revered holidays, at mamaya hindi lamang ng Hellas, ngunit ng buong sinaunang mundo. Buweno, ngayon ay halos hindi mo makikilala ang isang tao na hindi nakarinig ng kahit ano tungkol sa mga larong ito. Sa artikulong ito ay titingnan natin ang kasaysayan ng Olympic Games sa madaling sabi ngunit sa punto. Ayon sa mitolohiyang Griyego, ang nagtatag ng laro ay ang pantay na sikat na bayani na si Hercules. Ang mga unang mapagkakatiwalaang mapagkukunan tungkol sa mga laro ay kinabibilangan ng mga talaan ng mga pangalan ng mga nanalo sa mga laro na naganap noong 776 BC. Ang mga laro ay ginanap sa distrito ng Altis, na sagrado sa mga sinaunang Griyego, na tinatawag ding Olympia. Ang mga laro ay ginaganap tuwing apat na taon, at tumagal ito ng limang araw. Ayon sa tradisyon, nagsimula sila sa isang magarbong prusisyon, gayundin sa isang sakripisyo para sa diyos na si Zeus. At sa wakas, sa isang nasusukat na larangan ("stadyum" sa Greek), na maaaring tumanggap ng 40,000 manonood, nagsimula ang mga kumpetisyon sa palakasan.
Kasama sa programa ng kumpetisyon ang: mga labanan sa kamao, pagtakbo, pagtakbo gamit ang mga sandata, paghagis ng sibat, paghagis ng disc at mga kumpetisyon sa mga karwahe na iginuhit ng apat na kabayo. Nang maglaon, mula sa ika-4 na siglo BC, hindi lamang mga atleta, kundi pati na rin ang mga tagapagsalita, istoryador, makata, musikero, manunulat ng dulang at aktor ay nagsimulang lumahok sa mga laro. Hindi lahat ay maaaring dumalo sa mga laro, higit na hindi lumahok sa mga ito. Ang mga alipin, kababaihan, at mga taong nilitis para sa ilang partikular na krimen ay hindi maaaring sumali sa mga laro, kahit na bilang mga manonood. Sa sandaling ito ay lumabas na ang sikat na manlalaban ng kamao ay sinanay ng kanyang ina, nakasuot ng damit na panlalaki, at mula noon ang mga atleta at coach ay kinakailangang magpakita ng ganap na hubad sa mga kumpetisyon.
Ang mga nanalo sa Olympic Games ay tumanggap ng malaking paggalang at karangalan. Ang mga monumento ay itinayo sa mga nagwagi, ang mga makata ay binubuo ng mga laudatory odes sa kanilang karangalan, sila ay maringal na binati sa kanilang tinubuang-bayan at ginawaran ng mga wreath na gawa sa mga sanga ng olibo. Ngunit ang mga pribilehiyo ay hindi nagtatapos doon; sila ay pinagkalooban ng pagkain para sa buhay sa gastos ng estado, na hindi kasama sa mga buwis at binigyan ng malalaking halaga sa pananalapi. Sa panahon ng mga laro, ang anumang labanan sa pagitan ng naglalabanang mga kapangyarihang Griyego ay tumigil. Ang mga ito ay itinuturing na isang tunay na holiday ng kapayapaan at nagsilbi upang palakasin ang mga kultural na relasyon sa pagitan ng mga estado ng Greece.
Ang Palarong Olimpiko ay nagpatuloy hanggang 394 AD, at ipinagbawal bilang isang paganong holiday ng Romanong Emperador na si Theodosius I, sa paggigiit ng mga klerong Kristiyano.
Gayunpaman, noong 1894, naganap ang muling pagsilang ng Palarong Olimpiko, noon ay naganap ang International Sports Congress sa Paris. 34 na bansa ang kinatawan sa kongreso (kabilang ang Russia). Sa kongreso ay napagpasyahan na ipagpatuloy ang Olympic Games. Bilang resulta, ang bagong Olympic Games ay nagbukas sa Athens noong Abril 5, 1896, na mula noon ay ginaganap tuwing 4 na taon. Gayunpaman, dahil sa mga digmaan, ang ilan sa mga ito ay hindi naganap: noong 1916, 1940, 1944.
Ang modernong Olympic Games ay ang pinakamalaking kumplikadong kaganapan sa mga araw na ito. Walang permanenteng programa ng mga laro, dahil regular itong nagbabago. Bilang isang patakaran, ang programa ay naglalaman ng higit sa 20 sports sa tag-init. Halimbawa, ang programa ng XVI Games para sa mga lalaki ay kinabibilangan ng: gymnastics, athletics, freestyle at classic wrestling, diving, weightlifting, swimming, boxing, rowing, modernong pentathlon, kayaking at canoeing, skeet at bullet shooting, equestrian sports, water polo, pagbibisikleta, eskrima, paglalayag, basketball, football, grass hockey. At ang mga kababaihan ay nakipagkumpitensya sa fencing, kayaking, swimming, diving, gymnastics, at athletics.
Ito ang kasaysayan ng Palarong Olimpiko na maikling binalangkas sa artikulong ito. Dapat ding tandaan na sa mga larong ito ay walang opisyal na kampeonato ng koponan, ngunit mga kumpetisyon lamang. Ang nagwagi sa anumang isport ay nagiging may-ari ng isang gintong medalya, ang isa na kukuha ng pangalawang puwesto ay tumatanggap ng isang pilak na medalya, at para sa ikatlong puwesto ay isang tansong medalya.
Mga Larong Olimpiko - ang pinakamahalaga sa mundo mga paligsahan sa palakasan. Ginaganap ang mga ito tuwing apat na taon. Ang bawat atleta ay nangangarap na manalo sa mga kumpetisyon na ito. Ang mga pinagmulan ng Palarong Olimpiko ay nagmula sa sinaunang panahon. Ang mga ito ay isinagawa noong ikapitong siglo BC. Bakit tinawag na holiday of peace ang sinaunang Olympic Games? Saang bansa sila gaganapin sa unang pagkakataon?
Noong unang panahon, ito ang pinakadakilang pambansang pagdiriwang. Sino ang nagtatag ng sinaunang Olympic Games ay hindi kilala. Ang mga alamat at alamat ay may mahalagang papel sa panlipunan at kultural na buhay ng mga sinaunang Griyego. Naniniwala ang mga Hellene na ang pinagmulan ng Olympic Games ay nagmula sa panahon ni Kronos, ang anak ng unang diyos na si Uranus. Sa isang kumpetisyon sa pagitan ng mga mythical heroes, nanalo si Hercules sa karera, kung saan siya ay iginawad ng isang olive wreath. Kasunod nito, iginiit ng nagwagi na ang mga kumpetisyon sa palakasan ay gaganapin tuwing limang taon. Ganyan ang alamat. Mayroong, siyempre, iba pang mga alamat tungkol sa mga pinagmulan ng Olympic Games.
Ang mga mapagkukunan ng kasaysayan na nagpapatunay sa pagdaraos ng mga pagdiriwang na ito sa Sinaunang Greece ay kinabibilangan ng Iliad ni Homer. Binanggit ng aklat na ito ang isang karera ng kalesa na inorganisa ng mga naninirahan sa Elis, ang rehiyon sa Peloponnese kung saan matatagpuan ang Olympia.
Ang isang mortal na may mahalagang papel sa pag-unlad ng sinaunang Palarong Olimpiko ng Greece ay si Haring Iphitus. Sa panahon ng kanyang paghahari, ang pagitan ng mga kumpetisyon ay apat na taon na. Nang maipagpatuloy ang Palarong Olimpiko, nagdeklara si Iphit ng isang sagradong tigil-tigilan. Ibig sabihin, sa mga pagdiriwang na ito, imposibleng makipagdigma. At hindi lamang sa Elis, kundi pati na rin sa ibang bahagi ng Hellas.
Ang Elis ay itinuturing na isang sagradong lugar. Imposibleng makipagdigma sa kanya. Totoo, nang maglaon ang mga Eleans mismo ay sumalakay sa mga kalapit na rehiyon nang higit sa isang beses. Bakit tinawag na holiday of peace ang sinaunang Olympic Games? Una, ang pagdaraos ng mga kumpetisyon na ito ay nauugnay sa pangalan ng mga diyos na lubos na iginagalang ng mga sinaunang Griyego. Pangalawa, ang nabanggit na truce ay idineklara sa loob ng isang buwan, na may espesyal na pangalan - ἱερομηνία.
Hindi pa rin nagkakasundo ang mga siyentipiko tungkol sa mga uri ng palakasan sa Olympic Games na ginanap ng mga Hellenes. May isang opinyon na sa una ang mga atleta ay nakikipagkumpitensya lamang sa pagtakbo. Nang maglaon, ang pakikipagbuno at karera ng kalesa ay idinagdag sa palakasan sa Palarong Olimpiko.
Kabilang sa mga mamamayan sa Sinaunang Greece ay mayroong mga napailalim sa pampublikong kahihiyan at paghamak sa iba, iyon ay, atymia. Hindi sila maaaring maging kalahok sa mga kumpetisyon. Tanging mahal na Hellenes. Siyempre, ang mga barbaro, na maaari lamang maging mga manonood, ay hindi nakibahagi sa sinaunang Palarong Olimpiko. Ang isang pagbubukod ay ginawa lamang pabor sa mga Romano. Sa sinaunang Palarong Olimpiko sa Greece, ang isang babae ay walang karapatang dumalo maliban kung siya ay isang pari ng diyosang si Demeter.
Malaki ang bilang ng mga manonood at kalahok. Kung sa unang Palarong Olimpiko sa Sinaunang Greece (776 BC) ang mga kumpetisyon ay ginanap lamang sa pagtakbo, pagkatapos ay lumitaw ang iba pang mga palakasan. At sa paglipas ng panahon, nagkaroon ng pagkakataon ang mga makata at artista na makipagkumpetensya sa kanilang mga kasanayan. Sa panahon ng pagdiriwang, kahit na ang mga kinatawan ay nakipagkumpitensya sa bawat isa sa kasaganaan ng mga handog sa mga gawa-gawang diyos.
Mula sa kasaysayan ng Palarong Olimpiko ay kilala na ang mga kaganapang ito ay may isang mahalagang panlipunan at kultural na kahalagahan. Ang mga deal ay ginawa sa pagitan ng mga mangangalakal, mga artista at mga makata na ipinakilala sa publiko ang kanilang mga nilikha.
Ang mga kumpetisyon ay ginanap sa unang full moon pagkatapos ng summer solstice. Tumagal ng limang araw. Ang isang tiyak na bahagi ng oras ay nakatuon sa mga ritwal na may mga sakripisyo at isang pampublikong kapistahan.
Ang kasaysayan ng Olympic Games, tulad ng nabanggit na, ay puno ng mga kwento at alamat. Gayunpaman, mayroong maaasahang impormasyon tungkol sa mga uri ng mga kumpetisyon. Sa unang Olympic Games sa Sinaunang Greece, ang mga atleta ay nakipagkumpitensya sa pagtakbo. Ang isport na ito ay kinakatawan ng mga sumusunod na uri:
Ang unang laban ng kamao ay naganap sa 23rd Olympics. Nang maglaon, nagdagdag ang mga sinaunang Griyego ng martial arts tulad ng pankration, wrestling. Sinabi sa itaas na ang mga kababaihan ay walang karapatang sumali sa mga kumpetisyon. Gayunpaman, noong 688 BC, ang mga espesyal na kumpetisyon ay nilikha para sa karamihan may layunin mga naninirahan sa Sinaunang Greece. Ang nag-iisa isang isport kung saan makakalaban nila, may mga karera ng kabayo.
Noong ika-apat na siglo BC, isang kumpetisyon sa pagitan ng mga trumpeter at tagapagbalita ay idinagdag sa programa ng Palarong Olimpiko - ang mga Hellenes ay naniniwala na ang aesthetic na kasiyahan at isport ay may lohikal na koneksyon. Ipinakita ng mga artista ang kanilang mga gawa sa market square. Ang mga makata at manunulat, tulad ng nabanggit sa itaas, ay nagbabasa ng kanilang mga gawa. Minsan, pagkatapos ng pagkumpleto ng Mga Laro, ang mga iskultor ay inatasan na lumikha ng mga estatwa ng mga nagwagi, at ang mga liriko ay binubuo ng mga awit ng papuri bilang parangal sa pinakamalakas at pinakamagaling.
Ano ang mga pangalan ng mga hukom na nag-obserba sa pag-usad ng kompetisyon at nagbigay ng mga parangal sa mga nanalo? Ang mga Ellanodon ay hinirang sa pamamagitan ng palabunutan. Ang mga hukom ay hindi lamang nagbigay ng parangal, ngunit pinamahalaan din ang organisasyon ng buong kaganapan. Sa unang Palarong Olimpiko ay dalawa lamang sa kanila, pagkatapos ay siyam, at kahit na sa kalaunan ay sampu. Simula noong 368 BC, mayroong labindalawang Hellanodon. Gayunpaman, nang maglaon ay nabawasan ang bilang ng mga hukom. Ang mga Ellanodon ay nagsuot ng espesyal na lilang damit.
Paano nagsimula ang kompetisyon? Pinatunayan ng mga atleta sa mga manonood at mga hurado na ang mga nakaraang buwan ay inilaan lamang nila sa preliminary preparation. Nanumpa sila sa harap ng estatwa ng pangunahing diyos ng sinaunang Griyego - si Zeus. Nanumpa din ang mga kamag-anak ng mga gustong makipagkumpetensya - mga ama at kapatid. Isang buwan bago ang kompetisyon, ipinakita ng mga atleta ang kanilang kakayahan sa harap ng mga hurado sa Olympic Gymnasium.
Ang pagkakasunud-sunod ng kumpetisyon ay natukoy sa pamamagitan ng pagguhit ng mga palabunutan. Pagkatapos ay inihayag ng herald sa publiko ang pangalan ng taong papasok sa kompetisyon. Saan ginanap ang Olympic Games?
Kung saan naganap ang Olympic Games ay malinaw sa pangalan. Ang Olympia ay matatagpuan sa hilagang-kanlurang bahagi ng Peloponnesian Peninsula. Ito ay dating matatagpuan dito templo-kultura kumplikado at sagradong kakahuyan ni Zeus. Sa teritoryo ng sinaunang santuwaryo ng Griyego mayroong mga relihiyosong gusali, monumento, pasilidad sa palakasan at mga bahay kung saan nakatira ang mga kalahok at panauhin. Ang lugar na ito ay ang sentro ng sining ng Griyego hanggang sa ikaapat na siglo BC. Nang maglaon ay sinunog sila sa utos ni Theodosius II.
Ang Olympic Stadium ay unti-unting itinayo. Siya ang naging una sa Sinaunang Greece. Noong ikalimang siglo BC ang istadyum na ito ay nagho-host ng halos apatnapung libong mga manonood. Para sa pagsasanay, ginamit ang isang gymnasium - isang istraktura na ang running track ay katumbas ng haba sa isa na matatagpuan sa mismong istadyum. Isa pang plataporma para sa paunang paghahanda - palaestra. Ito ay isang parisukat na gusali na may patyo. Karamihan sa mga atleta na sumabak sa wrestling at pakikipaglaban sa kamao ay nagsanay dito.
Ang Leonidoion, na gumanap ng mga tungkulin, ay itinayo noong ikalimang siglo BC ayon sa disenyo ng isang sikat na arkitekto sa Sinaunang Greece. Ang malaking gusali ay binubuo ng isang patyo na napapalibutan ng mga haligi at may kasamang maraming silid. Ang Palarong Olimpiko ay may mahalagang papel sa relihiyosong buhay ng mga Hellenes. Samakatuwid, ang mga lokal na residente ay nagtayo ng ilang mga templo at santuwaryo dito. Nasira ang mga istruktura pagkatapos ng lindol na naganap noong ikaanim na siglo. Sa wakas ay nawasak ang karerahan sa panahon ng baha.
Ang huling Olympic Games sa Sinaunang Greece ay naganap noong 394. Ipinagbawal ni Emperador Theodosius. Sa panahon ng Kristiyano, ang mga kaganapang ito ay itinuturing na pagano. Ang muling pagkabuhay ng Olympic Games ay naganap makalipas ang dalawang milenyo. Bagaman nasa ika-17 siglo na, ang mga kumpetisyon na nakapagpapaalaala sa mga Olympic ay paulit-ulit na ginanap sa England, France at Greece.
Ang mga nauna sa modernong Olympic Games ay ang Olympias, na ginanap noong kalagitnaan ng ika-19 na siglo. Ngunit sila, siyempre, ay hindi gaanong malaki at may kaunting pagkakatulad sa mga kumpetisyon, na sa ating panahon ay gaganapin isang beses bawat apat na taon. Ang Pranses na si Pierre de Coubertin ay gumanap ng isang mahalagang papel sa muling pagkabuhay ng Palarong Olimpiko. Bakit biglang naalala ng mga Europeo ang mga tradisyon ng mga sinaunang Griyego?
Sa kalagitnaan ng ika-17 siglo, isinagawa ang arkeolohikong pananaliksik sa Olympia, bilang resulta kung saan natuklasan ng mga siyentipiko ang mga labi ng mga gusali ng templo. Ang gawain ay nagpatuloy ng higit sa sampung taon. Sa oras na ito, lahat ng bagay na may kaugnayan sa Antiquity ay popular sa Europa. Maraming mga pampubliko at kultural na pigura ang nahawa sa pagnanais na buhayin ang mga tradisyon ng Olympic. Kasabay nito, ipinakita ng mga Pranses ang pinakamalaking interes sa kultura ng mga kumpetisyon sa palakasan sa Sinaunang Greece, kahit na ang mga pagtuklas ng arkeolohiko ay pag-aari ng mga Aleman. Madali itong maipaliwanag.
Noong 1871, ang hukbo ng Pransya ay nakaranas ng pagkatalo, na makabuluhang nagpapahina sa diwa ng makabayan sa lipunan. Naniniwala si Pierre de Coubertin na ang dahilan ay ang mahinang pisikal na pagsasanay ng mga sundalo. Hindi niya sinubukang pukawin ang kanyang mga kababayan na labanan ang Alemanya at iba pang kapangyarihan sa Europa. Ang French public figure ay maraming nagsalita tungkol sa pangangailangan na pahusayin ang pisikal na kultura, ngunit itinaguyod din ang pagtagumpayan ng pambansang egoismo at pagtatatag ng pang-internasyonal na pag-unawa.
Noong Hunyo 1894, isang kongreso ang ginanap sa Sorbonne, kung saan ipinakita ni Coubertin sa pamayanan ng mundo ang kanyang mga saloobin sa pangangailangan na buhayin ang mga sinaunang tradisyon ng Griyego. Ang kanyang mga ideya ay suportado. Sa huling araw ng kongreso, napagpasyahan na idaos ang Olympic Games sa loob ng dalawang taon. Sila ay dapat na maganap sa Athens. Ang komite para sa pagdaraos ng mga internasyonal na kumpetisyon ay pinamumunuan ni Demetrius Vikelas. Si Pierre de Coubertin ang pumalit bilang pangkalahatang kalihim.
Ang 1896 Olympic Games ay ang pinakamalaking sporting event. Ang mga estadistang Griyego ay nagsumite ng isang panukala na idaos ang Palarong Olimpiko nang eksklusibo sa kanilang sariling bayan. Gayunpaman, iba ang desisyon ng komite. Ang lokasyon ng Mga Laro ay nagbabago tuwing apat na taon.
Sa simula ng ika-20 siglo, ang kilusang Olympic ay hindi gaanong popular. Ito ay bahagyang dahil sa ang katunayan na sa oras na iyon ang World Exhibition ay ginanap sa Paris. Ang ilang mga istoryador ay naniniwala na ang mga ideya sa Olympic ay nailigtas salamat sa mga intermediate na laro noong 1906, na ginanap muli sa Athens.
Ang mga kumpetisyon ay ipinagpatuloy sa modelo ng mga sinaunang paligsahan sa palakasan. Ang modernong Olympic Games ay pinag-iisa ang mga atleta mula sa lahat ng bansa ang diskriminasyon laban sa mga indibidwal sa relihiyon, lahi, o politikal na mga batayan ay hindi pinapayagan. Ito, marahil, ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng mga modernong Laro at ng mga sinaunang Griyego.
Ano ang hiniram ng modernong Olympic Games sa mga sinaunang Griyego? Una sa lahat, ang mga pangalan mismo. Ang dalas ng mga kumpetisyon ay hiniram din. Isa sa mga layunin ng modernong Palarong Olimpiko ay ang maglingkod sa kapayapaan at magtatag ng pagkakaunawaan sa pagitan ng mga bansa. Ito ay naaayon sa mga ideya ng mga sinaunang Griyego tungkol sa isang pansamantalang tigil sa panahon ng mga araw ng kompetisyon. Ang apoy at tanglaw ng Olympic ay mga simbolo ng Olympics, na lumitaw, siyempre, noong unang panahon. Ang ilang mga tuntunin at tuntunin para sa pagsasagawa ng mga kumpetisyon ay hiniram din mula sa mga sinaunang Griyego.
Mayroong, siyempre, ilang makabuluhang pagkakaiba sa pagitan ng mga modernong Laro at mga sinaunang. Ang mga sinaunang Griyego ay nagdaos ng mga kumpetisyon sa palakasan ng eksklusibo sa Olympia. Ngayon ang mga Laro ay nakaayos sa bawat oras sa ibang lungsod. Sa Sinaunang Greece, walang katulad na Winter Olympic Games. At iba ang mga kumpetisyon. Noong unang panahon sa Olympic Hindi lamang mga atleta, kundi pati na rin ang mga makata ang lumahok sa mga laro.
Alam ng lahat kung ano ang hitsura ng simbolo ng Olympic Games. Limang nakakabit na singsing na itim, asul, pula, dilaw at berde. Gayunpaman, kakaunti ang nakakaalam na ang mga elementong ito ay hindi nabibilang sa anumang partikular na kontinente. Ang mga tunog sa Latin, na isinalin sa Russian ay nangangahulugang "mas mabilis, mas mataas, mas malakas." Ang bandila ay isang puting panel na may larawan ng mga singsing. Ito ay itinaas sa bawat Laro mula noong 1920.
Parehong ang pagbubukas at pagsasara ng Mga Laro ay sinamahan ng isang engrande, makulay na seremonya. Ang pinakamahusay na tagapag-ayos ng mga kaganapan sa masa ay kasangkot sa pagbuo ng senaryo. Ang mga sikat na aktor at mang-aawit ay nagsisikap na makilahok sa palabas na ito. Ang broadcast ng internasyonal na kaganapang ito ay umaakit sa sampu-sampung milyong mga manonood sa buong mundo sa mga screen ng telebisyon.
Kung ang mga sinaunang Griyego ay naniniwala na sa karangalan ng Mga Larong Olimpiko ay nagkakahalaga ng pagsuspinde ng anumang aksyong militar, kung gayon sa ikadalawampu siglo ang kabaligtaran ang nangyari. Kinansela ang mga kumpetisyon sa palakasan dahil sa mga armadong tunggalian. Ang mga laro ay hindi ginanap noong 1916, 1940, 1944. Dalawang beses na ginanap ang Olympics sa Russia. Noong 1980 sa Moscow at noong 2014 sa Sochi.
Ang mga kumpetisyon sa palakasan na tinatawag na "Olympic Games" ay ginanap sa Sinaunang Greece, sa Olympia (isang lungsod sa hilagang-kanlurang bahagi ng Peloponnese, na sa nakaraan ay ang pinakamahalagang sentro ng relihiyon at palakasan ng Greece).
Ang taon ng simula ng Olympic Games ay itinuturing na 776 BC. e., ang petsang ito ay inukit sa isang slab na natagpuan ng mga arkeologo kasama ang pangalan ng Olympic winner sa karerang Corab. Ang petsa ay kinumpirma din ng mga sinaunang may-akda na Paraballon, Hippias, Aristotle at iba pa Ang Griyegong mananalaysay na si Timaeus (mga 352-256 BC) at ang mathematician na si Eratosthenes (mga 276-196 BC) ay bumuo ng isang kronolohiya mula sa mga unang Laro , ayon sa kung saan. hanggang 394 AD. e., nang ang mga kumpetisyon ay ipinagbawal ng Roman Emperor Theodosius I, 293 Olympics ang naganap.
Ang ideya ng muling pagbuhay sa Olympic Games ay iminungkahi sa pagtatapos ng ika-19 na siglo ng French public figure na si Pierre de Coubertin na may kaugnayan sa interes ng publiko sa mga archaeological na pagtuklas sa Olympia. Binalangkas ni De Coubertin ang proyekto para sa muling pagkabuhay ng Olympic Games sa kanyang ulat noong Nobyembre 25, 1892 sa Sorbonne.
Ang mga prinsipyo, tuntunin at regulasyon ng mga laro ay itinakda ng Olympic Charter, na inaprubahan noong Hunyo 1894 ng International Sports Congress sa Paris. Ayon sa charter, ang Olympic Games ay nagsasama-sama ng mga amateur na atleta mula sa lahat ng mga bansa sa patas at pantay na kompetisyon; Ang mga bansa at indibidwal ay walang diskriminasyon laban sa lahi, relihiyon o pulitikal na batayan. Sa parehong kongreso, napagpasyahan na idaos ang unang modernong Olympic Games noong 1896 sa Athens. Para sa layuning ito, nilikha ang International Olympic Committee (IOC).
Sa unang Palaro sa Athens noong Abril 6-15, 1896, 43 set ng mga medalya ang pinaglabanan sa 9 na palakasan. 241 na mga atleta mula sa 14 na bansa ang nakibahagi sa kompetisyon. Sa Mga Larong ito, itinatag ang mga tradisyon tulad ng pagtatanghal ng Olympic anthem, paglahok sa pagbubukas ng seremonya ng pinuno ng estado na nagho-host ng mga laro, at ang pagbibigay ng parangal sa mga nanalo sa huling araw ng kompetisyon. Ang Athens Olympics ay naging pinakamalaking sporting event sa panahon nito. Simula noon, ang mga internasyonal na kompetisyon, na kilala bilang Summer Olympics, ay ginaganap tuwing apat na taon (maliban sa Una at Ikalawang Digmaang Pandaigdig). Ang lokasyon ng Mga Laro ay pinili ng IOC, at ang karapatang ayusin ang mga ito ay ibinibigay sa lungsod, hindi sa bansa.
Mula noong 1900, ang mga kababaihan ay lumahok sa Mga Laro.
Noong 1908, ang mga qualifying competition ay ginanap sa London sa unang pagkakataon sa kasaysayan ng Olympics, at ang tradisyon ng isang prusisyon ng mga kalahok na koponan sa ilalim ng mga pambansang watawat ay ipinanganak. Kasabay nito, ang hindi opisyal na pag-uuri ng koponan ay naging laganap - tinutukoy ang lugar na inookupahan ng mga koponan batay sa bilang ng mga medalya na natanggap at mga puntos na nakapuntos sa mga kumpetisyon.
Noong 1912, ginamit ang isang photo finish sa unang pagkakataon sa Stockholm Olympics.
Noong 1920, sa Olympics sa Antwerp (Belgium), ang watawat ng Olympic ay itinaas sa unang pagkakataon sa kasaysayan ng mga laro, at ang mga kalahok ay nanumpa sa Olympic.
Ang Winter Olympics ay ginanap mula noong 1924. Bago ito, ang ilang mga sports sa taglamig ay kasama sa mga programa ng Summer Olympics. Kaya, ang figure skating championship sa Olympics ay unang nilaro sa London noong 1908, at ang unang Olympic ice hockey tournament ay naganap noong 1920 sa Antwerp. Sa una, ang Winter Olympics ay ginanap sa parehong taon ng Summer Olympics noong 1992, ang kanilang mga petsa ay inilipat ng dalawang taon. Ang Winter Olympics ay may sariling numero.
Noong 1928 Olympic Games sa Amsterdam, itinatag ang tradisyon ng pag-iilaw ng apoy.
Sa 1932 Games sa Los Angeles, sa unang pagkakataon, isang "Olympic village" ang partikular na itinayo para sa mga kalahok.
Mula noong 1936, ang mundo ay sumusunod sa Olympic torch relay.
Noong 1960, sa panahon ng Summer Olympics sa Rome, isang atleta mula sa Denmark, si Knud Jensen, ang namatay sa unang pagkakataon dahil sa doping.
Noong 1960, sa Winter Games sa Squaw Valley, America, ang pagbubukas ng seremonya ay sa unang pagkakataon na sinamahan ng isang malakihang pagtatanghal sa teatro (ang Walt Disney ang responsable sa pag-aayos nito).
Sa mga laro noong 1972 sa Munich, kinuha ng mga miyembro ng Palestinian terrorist organization na Black September ang mga atleta at coach ng Israeli na hostage. Sa panahon ng operasyon para palayain sila, 11 miyembro ng Israeli team at isang West German policeman ang napatay.
Noong 2004, sa panahon ng Athens Olympics, sa unang pagkakataon sa kasaysayan ng Olympic Games, siniguro ng IOC ang sarili nito (para sa $170 milyon) kung sakaling makansela ang mga kumpetisyon dahil sa banta ng terorismo o natural na sakuna.
Ang pinakamahabang Laro ay ang 1900 Games sa Paris at ang 1904 Games sa St. Louis (USA). Ang mga ito ay pinagsama sa mga World Exhibition at tumagal ng ilang buwan (Mayo-Oktubre 1900, Hulyo-Nobyembre 1904). Ang Olympics sa St. Louis ay bumagsak din sa kasaysayan bilang "American": sa 625 kalahok, 533 ay mga Amerikano, dahil maraming mga European na atleta ang hindi nakasali sa kompetisyon dahil sa mataas na halaga ng paglalakbay.
Ang pinakamalaking koponan sa Olympic na pinasok ng isang bansa ay ang koponan ng Great Britain sa 1908 Olympics sa London - 710 na mga atleta.
Ilang beses na hindi nakilahok ang ilang bansa sa Mga Laro para sa mga kadahilanang pampulitika. Kaya, ang Alemanya at ang mga kaalyado nito sa mga digmaang pandaigdig ay hindi kasama sa paglahok sa mga laro noong 1920 at 1948. Noong 1920, ang mga atleta mula sa Soviet Russia ay hindi inanyayahan sa Olympics sa Antwerp (Belgium). 65 bansa ang nagboycott sa 1980 Summer Olympics sa Moscow dahil sa pagpasok ng mga tropang Sobyet sa Afghanistan noong Disyembre 1979. Bilang tugon, ang mga koponan mula sa 13 bansa ng kampo ng sosyalista ay hindi dumalo sa 1984 Olympics sa Los Angeles. Ang opisyal na dahilan ng boycott ay ang pagtanggi ng mga organizer ng 84 Olympics na magbigay ng mga garantiya sa kaligtasan sa mga atleta mula sa USSR at iba pang mga bansa sa Warsaw Pact.
Sa kasaysayan ng Mga Laro, mayroong ilang mga kaso kapag ang mga kumpetisyon sa ilang mga palakasan ay ginanap bago ang pagbubukas ng mga laro at pagkatapos ng mga ito ay isara. Kaya, ang 1920 Olympics sa Antwerp ay opisyal na ginanap noong Agosto 14-29, ngunit ang mga kumpetisyon para sa figure skaters at hockey player ay naganap noong Abril, mga yate at shooters - noong Hulyo, mga manlalaro ng football - noong Agosto at Setyembre. Noong 1956, sa Mga Laro sa Melbourne, dahil sa mga patakaran sa kuwarentenas, ang mga kumpetisyon sa equestrian ay ginanap hindi lamang anim na buwan na mas maaga kaysa sa Olympics mismo, kundi pati na rin sa ibang bansa at sa ibang kontinente - sa Stockholm.
Ang Olympics ay unang lumabas sa telebisyon sa mga laro sa Berlin noong 1936. Upang matiyak na maraming tao hangga't maaari ang makakakita sa mga kumpetisyon ng mga atleta, nag-install ng mga screen sa buong lungsod. Ang mga laro ay unang nai-broadcast sa mga telebisyon sa bahay ng mga taga-London noong 1948. Noong 1956, ang Palarong Olimpiko ay inilipat sa lahat ng mga bansa sa Europa, at simula noong 1964 - sa lahat ng mga kontinente. /TASS-DOSSIER/
