Ang Basilica of the Nativity ay isa sa mga pinakalumang simbahan sa mundo. Ang gusali ay itinayo sa ibabaw ng isang kuweba kung saan, ayon sa alamat, ipinanganak si Hesus ng Nazareth, at samakatuwid ang lugar na ito ay itinuturing na sagrado para sa mga Kristiyano. Ang istraktura ay talagang isang kumbinasyon ng dalawang simbahan, na may aktwal na lugar ng kapanganakan ni Jesus na matatagpuan sa ibaba - sa Cave of the Nativity. Ang kapanganakan ni Hesus ay sinabi sa Ebanghelyo nina Mateo at Lucas. Sinabi ni Mateo na sina Maria at Jose ay mula sa Bethlehem at pagkatapos ay lumipat sa Nazareth dahil sa utos ni Herodes na patayin ang lahat ng mga sanggol. At ipinahiwatig ni Lucas na sina Maria at Jose ay mula sa Nazareth, at si Jesus ay isinilang sa Betlehem habang sila ay nasa bayan para sa isang espesyal na okasyon. Tinitingnan ng mga teologo ang dalawang kuwento bilang magkasalungat, ngunit ang Mateo ay itinuturing na mas maaasahang pinagmulan. Gayunpaman, sa parehong bersyon, si Jesus ay ipinanganak sa Bethlehem at lumaki sa Nazareth. Star of Bethlehem at Altar Ang mga Romano Katoliko ay may kakaibang Altar of Awe sa “sabsabanan ni Hesus.” Naglalagay din ang mga Katoliko ng silver star sa ilalim ng Altar of the Nativity. Parehong Katoliko at Armenian ang may karapatang magmay-ari ng nave. Teritoryo ng Basilica of the Nativity 1. Square of the Nativity; 2. Pintuan ng kababaang-loob; 3. Nave; 4. Mataas na altar at Greek Orthodox basilica (iconostasis); 5. Hagdan patungo sa kuweba; 6. Mga Kuweba ng Kapanganakan ni Kristo; 7. Franciscan monastery; 8. Franciscan courtyard; 9. Yungib ni St. Jerome; 10. Simbahan ni St. Catherine; 11. monasteryo ng Greek Orthodox; 12. korte ng Greek Orthodox; 13. patyo ng Armenian; 14. Armenian monasteryo. Aerial view ng Basilica of the Nativity sa Bethlehem. Ang Basilica of the Nativity ay ang pinakalumang simbahan na gumagana pa rin sa Banal na Lupain, kung saan, ayon sa alamat, ipinanganak si Hesukristo. Ang pagtatayo nito ay nagsimula noong 326 AD. Ang kasalukuyang simbahan ay itinayo noong panahon ng paghahari ng Byzantine Emperor Justinian. Noong 529, ang basilica ay napinsala nang husto sa panahon ng pag-aalsa ng mga Samaritano. Ang Patriarch ng Jerusalem ay nagpadala ng Saint Sava upang tulungan si Justinian, at ang arkitekto na ipinadala ng emperador ay giniba ang simbahan at itinayo ang isa na nakatayo hanggang ngayon. 
Memorial plaque Ngayon ang simbahan ay nasa ilalim ng kontrol ng tatlong Kristiyanong denominasyon - ang Armenian Church, ang Roman Catholic Church at ang Greek Orthodox Church. 
Itim at puting larawan ng isang lumang simbahan. Ang makapangyarihang panlabas na mga pader ng simbahan, na katulad ng mga pader ng isang kuta, ay nagsasalita ng mahaba at mahirap na kasaysayan nito. Sa loob ng maraming siglo, ang templo ay isa sa mga lugar kung saan patuloy na nakikipaglaban ang mga tao. Ito ay nasakop at ipinagtanggol ng iba't ibang hukbo, kabilang ang mga Muslim at Krusada. Ang harapan ng Basilica of the Nativity ay napapalibutan ng matataas na pader ng tatlong monasteryo: Franciscan sa hilagang-silangan, Greek Orthodox at Armenian Orthodox sa timog-silangan. 
Ang pasukan sa sikat na basilica ay medyo hindi matukoy 
Aerial view ng basilica grounds 
3D na modelo ng basilica Ang pangunahing gusali ng basilica ay itinayo ng Greek Orthodox Patriarchate ng Jerusalem. Dinisenyo ito sa anyo ng isang tipikal na basilica ng Roma, na may limang hanay (na nabuo ng mga haligi ng Corinto) at isang apse sa silangang bahagi, kung saan matatagpuan ang santuwaryo. Ang basilica ay may hugis na hugis-parihaba, ang haba nito ay 53.9 metro, ang nave ay 26.2 metro ang lapad, at ang transept ay 35.82 metro. Pagpasok sa simbahan, makikita mo ang apat na hanay ng mga haligi - 44 sa kabuuan - 6 na metro ang taas, na gawa sa pula. bato. 
Tumawid sa bubong ng basilica 
Tanawin ang Manger Square Manger Square, isang malaking sementadong patyo sa harap ng basilica, kung saan nagtitipon ang mga residente sa Bisperas ng Pasko upang kumanta ng mga awit sa pag-asam ng serbisyo sa hatinggabi. 
Ang basilica ay maaaring makapasok sa isang napakababang pinto na tinatawag na "pinto ng kababaang-loob." Ito ay isang napakaliit na hugis-parihaba na pasukan, na nilikha sa panahon ng Ottoman Empire upang pigilan ang mga manloloob na magdala ng mga cart sa simbahan, at upang matiyak na kahit na ang pinakakagalang-galang at mahahalagang bisita ay bababa para makapasok sa loob. Ang pagbukas ng pinto ay kapansin-pansing nabawasan ang laki mula sa naunang pinto, na ang matulis na arko nito ay makikita pa rin sa itaas. 
Tingnan sa Pintuan ng Kababaang-loob 
Security room - ang unang silid sa basilica 
Mga haligi ng basilica 
Sa tatlumpu sa 44 na hanay ay makikita mo ang mga Crusader painting ng mga santo, ang Birheng Maria at ang Batang Hesus, bagaman dahil sa oras at mga kondisyon ng ilaw ay medyo mahirap silang makita. 
Pari sa pagitan ng mga haligi ng basilica. Ang mga haligi ay gawa sa kulay-rosas na pinakintab na limestone, karamihan sa kanila ay nakatayo mula noong ika-4 na siglo, mula sa panahon ng Constantinian Basilica. 
Nave at kisame Ang malawak na nave ay nananatili mula sa panahon ng Justinian, at ang bubong ay nagmula noong ika-15 siglo at naibalik noong ika-19 na siglo. Ngayon ang bubong na ito ay bulok, na nagbabanta sa integridad ng buong gusali. Ang ilan sa mga beam ay napanatili mula noong ika-15 siglo, at ang mga butas sa kahoy ay nagbibigay-daan sa maruming tubig na direktang dumaloy papunta sa hindi mabibili ng mga fresco at mosaic. Ang problemang ito ay lumala lamang sa paglipas ng mga taon, ngunit ang klero ng mga simbahang Greek at Armenian Orthodox, pati na rin ang Franciscan order ng Roman Catholic Church, ay nag-away sa bawat isa sa loob ng maraming dekada at hindi nakarating sa isang karaniwang plano ng pagkilos. 
Ang Armenian Church ang nagmamay-ari ng northern transept at ang altar na matatagpuan doon. Ginagamit din nila minsan ang altar at mga kuweba ng Greek Orthodox Church. Sa hilagang bahagi ng altar mayroong isang Armenian altar at ang Tatlong Wise Men, at sa north apse mayroon ding Armenian altar ng Birheng Maria. 
Iconostasis Ang iconostasis ay isang pader na may mga icon at relihiyosong painting na naghihiwalay sa nave mula sa santuwaryo ng simbahan. Ang iconostasis ay tinatawag ding istante para sa mga icon, na maaaring ilagay kahit saan. Ang iconostasis ay umunlad mula sa Byzantine tyabla hanggang ika-15 siglo. Ang pangunahing gusali ng basilica, kabilang ang mga naves, row, katholikon (choir at sanctuary), south transept at Altar of the Nativity ay nasa ilalim ng pagmamay-ari ng Greek Orthodox Church. 
Ang pasukan sa mga kuweba sa ilalim ng simbahan, na siyang pangunahing atraksyon nito. Maaari kang pumasok sa kweba sa pamamagitan ng hagdan malapit sa altar. Dito, ayon sa alamat, ipinanganak si Jesu-Kristo. 
Hilagang hagdanan patungo sa mga kuweba. 
sabsaban Ayon sa Lucas 2:7: "Inilagay Siya ni Maria sa isang sabsaban, sapagkat walang lugar para sa kanila sa monasteryo." Ang sabsaban ay matatagpuan sa hilagang bahagi ng mga kuweba, at sa tapat ng mga ito ay ang altar ng mga Magi, na dumating sa Bethlehem na may dalang mga regalo mula sa Silangan pagkatapos nilang makita ang gabay na bituin. 
Ang Ebanghelyo ay hindi binanggit ang kuweba, ngunit wala pang isang siglo ang lumipas si Justin Martyr at ang Proto-Gospel of James ay nag-ulat na si Jesus ay ipinanganak sa yungib. Makatuwiran ito dahil maraming bahay sa lugar ang itinayo pa rin sa harap ng mga kuweba. Ang mga kuweba ay ginamit para sa pag-iimbak ng mga bagay at bilang mga kuwadra para sa mga kabayo - kaya ang sabsaban. Sa dulo ng kuweba ay makikita mo ang isang pinto na patungo sa mga kapilya, na ang susi ay itinatago ng mga Franciscano. 
pader ng kuweba. Lahat ng iba pang kasangkapan ay mula sa panahon pagkatapos ng sunog noong 1869, maliban sa bronze gate sa hilaga at sa timog na pasukan sa mga kuweba, na mula pa noong ika-6 na siglo. 
Ang kweba ay iluminado ng 51 lampara, 19 dito ay pag-aari ng mga Katoliko. 
Timog na hagdanan patungo sa kuweba. 
Ang kuweba ay may hugis-parihaba na hugis: ang haba nito ay 12.3 metro at ang lapad nito ay 3.15 metro. 
Altar sa ibabaw ng Bituin ng Bethlehem. 
Ibabang bahagi ng altar Ang pilak na bituin sa sahig ay sumisimbolo sa lugar kung saan, ayon sa alamat, ipinanganak si Hesus. Ang sahig ay sementado ng marmol, at 15 lampara ang nakasabit sa itaas ng bituin (anim sa kanila ay kabilang sa simbahang Griyego, lima sa Armenian at apat sa Romano). 
Ang pilak na bituin ay may 14 na sinag. 
Ang inskripsiyon sa bituin sa Latin ay kababasahan: "Dito si Jesu-Kristo ay ipinanganak ng Birheng Maria - 1717." 
Franciscan courtyard na humahantong sa Church of St. Catherine. 
Sa Simbahan ni St. Catherine Ang simbahan ay itinayo sa lugar kung saan nagpakita si Hesukristo kay Catherine ng Alexandria at hinulaan ang kanyang pagdurusa (c. 310 AD). Ang matchmaker na si Catherine ay inilibing sa Mount Sinai. Ang unang pagbanggit ng simbahan ay nagsimula noong ika-15 siglo. Malamang, ito ay itinayo sa site ng isang monasteryo na itinayo noong mga Krusada noong ika-12 siglo. Bilang karagdagan, sa parehong lugar noong ikalimang siglo mayroong isang monasteryo ng St. James. at pinagsama ang kapilya sa monasteryo ng panahon ng Krusada noong ika-12 siglo na dating nakatayo sa site. Ang mga bakas ng isang monasteryo ng ika-5 siglo, na nauugnay sa St. Jerome, ay naroroon din dito. 
Tinatanaw ng pari ang patyo patungo sa St. Catherine's Church. 
Altar sa St. Catherine's Church 
Pagpasok sa monasteryo ng Pransiskano at sa Simbahan ni St. Catherine. 
Courtyard na humahantong sa St. Catherine's Church. 
Mga stained glass na bintana sa St. Catherine's Church. 
Lumaki ako sa isang relihiyosong pamilya at pamilyar ako sa Bibliya. Gayunpaman, susubukan kong sagutin ang iyong tanong, na umaasa hindi lamang sa Banal na Aklat. Ayon sa mga Ebanghelyo, Si Jesucristo ay isinilang sa lungsod ng Bethlehem, sa lupain ng Canaan, na kilala rin bilang "Lupang pangako» . Ang Fenicia ay tinawag na Canaan noong sinaunang panahon. Ngayon ang lupaing ito ay nahahati sa pagitan ng Israel, Jordan, Lebanon at Syria, at ang lungsod ng Bethlehem ay matatagpuan sa Palestine.
Bethlehem taglay pa rin ang pangalang ito at nananatiling sagradong lugar para sa ating mga Kristiyano. Para sa marami, tulad ko, ang pagbisita sa lugar na ito ay isang malaking pangarap. Sa kasamaang palad, ang lungsod ay matatagpuan sa teritoryo na iyon pinagtatalunan sa pagitan ng Israel at Palestine, ang sitwasyon doon ay hindi sapat na kalmado, bagaman ito ay ligtas para sa mga turista. Ang mga paglilibot sa Bethlehem ay karaniwang inaalok kasabay ng mga paglilibot sa kabisera ng Israel na Jerusalem.
Yungib ng Lugar ng Kapanganakan ni KristoKung ikaw ay isang Kristiyano, malamang na alam mo ang kuwento ng Magi, ang Bituin ng Bethlehem, at ang kapanganakan ni Kristo. Hindi malinaw na nakasaad sa Bagong Tipan lugar ng kapanganakan ni Kristo gayunpaman, binanggit sa mga huling mapagkukunan na nangyari ito sa isang kuweba. Binanggit ng Ebanghelistang si Mateo na nang dumating ang mga Mago upang makita si Kristo, ang kaniyang pamilya ay “nasa bahay.” Siguro tinawag nila ang kuweba sa bahay, hindi ko alam, ngunit eksakto Ang "Cave of the Nativity" ay itinuturing na lugar kung saan ipinanganak si Kristo. Bukod dito, ang eksaktong lugar ng kanyang kapanganakan ay minarkahan ng isang pilak na bituin. 16 na lampara ang nakasabit sa itaas ng bituin. Hindi ko itatago ang aking pagmamalaki at sasabihin na 6 sa kanila ay sa amin - mga Armenian. 6 sa natitirang mga lamp ay nabibilang sa Orthodox, 4 sa mga Katoliko. Gayundin, sa kuweba ay may isang trono kung saan ang mga Armenian at Orthodox na Kristiyano lamang ang maaaring magsagawa ng mga serbisyo sa simbahan!
Kung gusto mong malaman lugar ng kapanganakan ni Kristo hindi dahil sa purong interes, ngunit gusto mong bisitahin ito, maaaring interesado ka sa isang listahan ng mga atraksyon na nauugnay sa kapanganakan ni Jesus.
Ang Nazareth ay hindi ang lugar ng kapanganakan ni Kristo. Si Hesus ay hindi tinawag na Nazareno dahil doon siya isinilang, ngunit dahil doon niya ginugol ang karamihan sa kanyang pagkabata at kabataan. Nabatid na pagkatapos ng kapanganakan ni Kristo, ang kanyang pamilya ay napilitang tumakas sa Ehipto. Pagkabalik nila ay nanirahan sila sa Nazareth.
Ang Basilica of the Nativity ay isa sa mga pinakalumang simbahan sa mundo. Ang gusali ay itinayo sa ibabaw ng kuweba kung saan ipinanganak si Hesukristo, at samakatuwid ang lugar na ito ay itinuturing na sagrado para sa mga Kristiyano.
Ang istraktura ay talagang isang kumbinasyon ng dalawang simbahan, na may aktwal na lugar ng kapanganakan ni Jesus na matatagpuan sa ibaba - sa Cave of the Nativity.
Ang kapanganakan ni Hesus ay sinabi sa Ebanghelyo nina Mateo at Lucas. Sinabi ni Mateo na sina Maria at Jose ay mula sa Bethlehem at pagkatapos ay lumipat sa Nazareth dahil sa utos ni Herodes na patayin ang lahat ng mga sanggol. At ipinahiwatig ni Lucas na sina Maria at Jose ay mula sa Nazareth, at si Jesus ay isinilang sa Betlehem habang sila ay nasa bayan para sa isang espesyal na okasyon. Tinitingnan ng mga teologo ang dalawang kuwento bilang magkasalungat, ngunit ang Mateo ay itinuturing na mas maaasahang pinagmulan. Gayunpaman, sa parehong bersyon, si Jesus ay ipinanganak sa Bethlehem at lumaki sa Nazareth.
1. Bituin ng Bethlehem at altar.
Ang mga Romano Katoliko ay may kakaibang Altar of Awe sa “Jesus sabsaban”. Naglalagay din ang mga Katoliko ng silver star sa ilalim ng Altar of the Nativity. Parehong Katoliko at Armenian ang may karapatang magmay-ari ng nave.
2. Ang teritoryo ng Basilica of the Nativity of Christ.
1. Nativity Square; 2. Pintuan ng kababaang-loob; 3. Nave; 4. Mataas na altar at Greek Orthodox basilica (iconostasis); 5. Hagdan patungo sa kuweba; 6. Mga Kuweba ng Kapanganakan ni Kristo; 7. Franciscan monastery; 8. Franciscan courtyard; 9. Yungib ni St. Jerome; 10. Simbahan ni St. Catherine; 11. monasteryo ng Greek Orthodox; 12. korte ng Greek Orthodox; 13. patyo ng Armenian; 14. Armenian monasteryo.
3. Aerial view ng Basilica of the Nativity sa Bethlehem.
Ang Basilica of the Nativity ay ang pinakalumang simbahan na gumagana pa rin sa Banal na Lupain, kung saan, ayon sa alamat, ipinanganak si Hesukristo. Ang pagtatayo nito ay nagsimula noong 326 AD. Ang kasalukuyang simbahan ay itinayo noong panahon ng paghahari ng Byzantine Emperor Justinian. Noong 529, ang basilica ay napinsala nang husto sa panahon ng pag-aalsa ng mga Samaritano. Ang Patriarch ng Jerusalem ay nagpadala ng Saint Sava upang tulungan si Justinian, at ang arkitekto na ipinadala ng emperador ay giniba ang simbahan at itinayo ang isa na nakatayo hanggang ngayon.
4. Memorial plaque.
Ngayon ang simbahan ay nasa ilalim ng kontrol ng tatlong Kristiyanong denominasyon - ang Armenian Church, ang Roman Catholic Church at ang Greek Orthodox Church.
5. Itim at puting larawan ng isang lumang simbahan.
Ang makapangyarihang panlabas na mga pader ng simbahan, na katulad ng mga pader ng isang kuta, ay nagsasalita ng mahaba at mahirap na kasaysayan nito. Sa loob ng maraming siglo, ang templo ay isa sa mga lugar kung saan patuloy na nakikipaglaban ang mga tao. Ito ay nasakop at ipinagtanggol ng iba't ibang hukbo, kabilang ang mga Muslim at Krusada. Ang harapan ng Basilica of the Nativity ay napapalibutan ng matataas na pader ng tatlong monasteryo: Franciscan sa hilagang-silangan, Greek Orthodox at Armenian Orthodox sa timog-silangan.
6. Ang pasukan sa sikat na basilica ay ganap na hindi matukoy.
7. Aerial view ng teritoryo ng basilica.
8. Three-dimensional na modelo ng basilica.
Ang pangunahing gusali ng basilica ay itinayo ng Greek Orthodox Patriarchate ng Jerusalem. Dinisenyo ito sa anyo ng isang tipikal na basilica ng Roma, na may limang hanay (na nabuo ng mga haligi ng Corinto) at isang apse sa silangang bahagi, kung saan matatagpuan ang santuwaryo. Ang basilica ay may hugis-parihaba na hugis, ang haba nito ay 53.9 metro, ang nave ay 26.2 metro ang lapad, at ang transept ay 35.82 m. Pagpasok sa simbahan, makikita mo ang apat na hanay ng mga haligi - 44 sa kabuuan - 6 na metro ang taas, na gawa sa pula. bato.
9. Tumawid sa bubong ng basilica.
10. View ng Yaselnaya Square
Ang Manger Square, isang malaking sementadong patyo sa harap ng basilica, ay isang lugar ng pagtitipon para sa mga residente sa Bisperas ng Pasko, kung saan umaawit sila ng mga awit sa pag-asam ng serbisyo sa hatinggabi.
11. Maaari kang makapasok sa basilica sa pamamagitan ng napakababang pinto, na tinatawag na “pinto ng kababaang-loob.” Ito ay isang napakaliit na hugis-parihaba na pasukan, na nilikha sa panahon ng Ottoman Empire upang pigilan ang mga manloloob na magdala ng mga cart sa simbahan, at upang matiyak na kahit na ang pinakakagalang-galang at mahahalagang bisita ay bababa para makapasok sa loob. Ang pagbukas ng pinto ay kapansin-pansing nabawasan ang laki mula sa naunang pinto, na ang matulis na arko nito ay makikita pa rin sa itaas.
12. Tingnan sa Pintuan ng Kababaang-loob.
13. Security room - ang unang silid sa basilica.
14. Mga haligi ng basilica.
15. Sa tatlumpu sa 44 na hanay ay makikita mo ang mga Crusader painting ng mga santo, ang Birheng Maria at ang Batang Hesus, bagaman dahil sa oras at mga kondisyon ng pag-iilaw ay medyo mahirap silang makita.
16. Pari sa pagitan ng mga haligi ng basilica. Ang mga haligi ay gawa sa kulay-rosas na pinakintab na limestone, karamihan sa kanila ay nakatayo mula noong ika-4 na siglo, mula sa panahon ng Constantinian Basilica.
17. Nave at kisame
Ang malawak na nave ay nananatili mula sa panahon ng Justinian, at ang bubong ay nagsimula noong ika-15 siglo at naibalik noong ika-19 na siglo. Ngayon ang bubong na ito ay bulok, na nagbabanta sa integridad ng buong gusali. Ang ilan sa mga beam ay napanatili mula noong ika-15 siglo, at ang mga butas sa kahoy ay nagbibigay-daan sa maruming tubig na direktang dumaloy papunta sa hindi mabibili ng mga fresco at mosaic. Ang problemang ito ay lumala lamang sa paglipas ng mga taon, ngunit ang klero ng mga simbahang Griyego at Armenian, gayundin ang utos ng Franciscano ng Simbahang Romano Katoliko, ay nagkasagupaan sa bawat isa sa loob ng maraming dekada at hindi nakarating sa isang karaniwang plano ng pagkilos.
18. Ang Armenian Church ang nagmamay-ari ng northern transept at ang altar na matatagpuan doon. Ginagamit din nila minsan ang altar at mga kuweba ng Greek Orthodox Church. Sa hilagang bahagi ng altar mayroong isang Armenian altar at ang Tatlong Wise Men, at sa north apse mayroon ding Armenian altar ng Birheng Maria.
19. Mga iconostases
Ang Iconostasis ay isang pader na may mga icon at relihiyosong painting na naghihiwalay sa nave mula sa santuwaryo ng simbahan. Ang iconostasis ay tinatawag ding istante para sa mga icon, na maaaring ilagay kahit saan. Ang iconostasis ay umunlad mula sa Byzantine tyabla hanggang ika-15 siglo. Ang pangunahing gusali ng basilica, kabilang ang mga naves, row, katholikon (choir at sanctuary), south transept at Altar of the Nativity ay nasa ilalim ng pagmamay-ari ng Greek Orthodox Church.
20. Pagpasok sa mga kuweba sa ilalim ng simbahan, na siyang pangunahing atraksyon nito. Maaari kang pumasok sa kweba sa pamamagitan ng hagdan malapit sa altar. Dito, ayon sa alamat, ipinanganak si Jesu-Kristo.
21. Hilagang hagdanan patungo sa mga kuweba.
22. Nursery
Ayon sa Lucas 2:7: "Inilagay Siya ni Maria sa isang sabsaban, sapagkat walang lugar para sa kanila sa monasteryo." Ang sabsaban ay matatagpuan sa hilagang bahagi ng mga kuweba, at sa tapat ng mga ito ay ang altar ng mga Magi, na dumating sa Bethlehem na may dalang mga regalo mula sa Silangan pagkatapos nilang makita ang gabay na bituin.
23. Ang Ebanghelyo ay hindi binanggit ang kuweba, ngunit wala pang isang siglo pagkaraan, si Justin Martyr at ang Proto-Gospel of James ay nag-ulat na si Jesus ay ipinanganak sa isang yungib. Makatuwiran ito dahil maraming bahay sa lugar ang itinayo pa rin sa harap ng mga kuweba. Ang mga kuweba ay ginamit para sa pag-iimbak ng mga bagay at bilang mga kuwadra para sa mga kabayo - kaya ang sabsaban. Sa dulo ng kuweba ay makikita mo ang isang pinto na patungo sa mga kapilya, na ang susi ay itinatago ng mga Franciscano.
24. pader ng kuweba. Lahat ng iba pang kasangkapan ay mula sa panahon pagkatapos ng sunog noong 1869, maliban sa bronze gate sa hilaga at sa timog na pasukan sa mga kuweba, na mula pa noong ika-6 na siglo.
25. Ang kweba ay iluminado ng 51 lampara, 19 dito ay pag-aari ng mga Katoliko.
26. Timog na hagdanan patungo sa kuweba.
27. Ang kuweba ay may hugis na hugis-parihaba: ang haba nito ay 12.3 metro at ang lapad nito ay 3.15 metro.
28. Ang altar ay tinatawag na Bituin ng Bethlehem.
29. Altar sa ibabaw ng Bituin ng Bethlehem.
30. Ibabang bahagi ng altar
Ang pilak na bituin sa sahig ay sumisimbolo sa lugar kung saan, ayon sa alamat, ipinanganak si Hesus. Ang sahig ay sementado ng marmol, at 15 lampara ang nakasabit sa itaas ng bituin (anim sa kanila ay kabilang sa simbahang Griyego, lima sa Armenian at apat sa Romano).
31. Ang pilak na bituin ay may 14 na sinag.
32. Ang inskripsiyon sa bituin sa Latin ay nagbabasa: "Dito si Jesu-Kristo ay ipinanganak ng Birheng Maria - 1717."
33. Franciscan courtyard na humahantong sa Church of St. Catherine.
34. Sa Simbahan ni St. Catherine
Ang simbahan ay itinayo sa lugar kung saan nagpakita si Hesukristo kay Catherine ng Alexandria at hinulaan ang kanyang pagdurusa (c. 310 AD). Ang matchmaker na si Catherine ay inilibing sa Mount Sinai. Ang unang pagbanggit ng simbahan ay nagsimula noong ika-15 siglo. Malamang, ito ay itinayo sa site ng isang monasteryo na itinayo noong mga Krusada noong ika-12 siglo. Bilang karagdagan, sa parehong lugar noong ikalimang siglo mayroong isang monasteryo ng St. James. at pinagsama ang kapilya sa monasteryo ng panahon ng Krusada noong ika-12 siglo na dating nakatayo sa site. Ang mga bakas ng isang monasteryo ng ika-5 siglo, na nauugnay sa St. Jerome, ay naroroon din dito.
35. Tinitingnan ng pari ang patyo patungo sa St. Catherine's Church.
36. Altar sa Simbahan ni St. Catherine
37. Pagpasok sa monasteryo ng Pransiskano at sa Simbahan ni St. Catherine.
38. Courtyard na humahantong sa St. Catherine's Church.
39. Mga stained glass na bintana sa Church of St. Catherine.
SOURCE-planeta.moy.At ikaw, Bethlehem Ephrata, ikaw ba ay maliit sa libu-libong Juda? mula sa iyo ay darating sa akin ang isa na magiging pinuno sa Israel at ang pinagmulan ay mula sa pasimula, mula sa mga araw ng walang hanggan. (Mik. 5:2)
Noong unang panahon, hinulaan ni propeta Mikas ang lugar kung saan isinilang ang Tagapagligtas ng mundo. Ito ay hindi lihim, at nahayag sa panahon ng Lumang Tipan sa pamamagitan ng propesiya.
Ang Bethlehem ang tiyak na lungsod na ito na pinili ng Diyos para sa Kanyang Anak, na darating sa mundong ito at ililigtas ang mga tao.
Ang lungsod mismo ng Bethlehem ay matatagpuan sa timog ng Jerusalem, sa layo na 7-8 kilometro. Ito ay isang napakagandang lugar, na matatagpuan sa gitna ng mga hardin at mga bukid.
Ang mga burol nito ay may linya ng mga ubas, mga puno ng igos at mga puno ng almendras - salamat dito, ang Bethlehem ay binigyan ng unang pangalan nito - Ephratha (Ephratha), na nangangahulugang "mayabong".
Nang maglaon, natanggap ng lungsod ang pangalang "Bahay ng Tinapay" - ang mga larawan ng mga taniman ng butil na kitang-kita sa aklat ng Ruth ay nagbibigay-diin sa pagiging angkop ng gayong pangalan.
Dito inilibing ni Jacob ang kanyang Raquel, at kung saan nakilala ni Boaz si Ruth. Isa sa pinakadakila, hari at salmista na si David ay ipinanganak din sa Bethlehem.
Ang maliit na lungsod na ito ay hindi ang pinakamahalaga sa Israel, ngunit dito lumitaw ang pinakamahalagang Personalidad sa kasaysayan.
Kaya't sila'y iiwan niya hanggang sa panahong manganganak na ang manganganak; kung magkagayo'y babalik ang kanilang natitirang mga kapatid sa mga anak ni Israel. At Siya ay tatayo at magpapakain sa kapangyarihan ng Panginoon, sa kadakilaan ng pangalan ng Panginoon na Kanyang Diyos, at sila ay maninirahan sa kaligtasan, sapagkat kung magkagayon Siya ay magiging dakila hanggang sa mga dulo ng mundo. (Mik. 5:3-4)
Ang Bethlehem ay pinarangalan na maging "launching pad" para sa kaligtasan ng sangkatauhan, ang lugar ng pagpapakita ng Mesiyas.
Si Kristo ay isinilang humigit-kumulang 4-6 BC. Si Mateo sa unang Ebanghelyo ay tinawag siyang Pinuno na magliligtas sa mga tao ng Israel (Mateo 2:6), at pagkatapos ay ang buong sangkatauhan mula sa kanilang mga kasalanan.
At ikaw, Betlehem, lupain ng Juda, ay hindi bababa sa mga pinuno ng Juda, sapagkat sa iyo magmumula ang isang Pinuno na magpapastol sa Aking bayang Israel. ( Mat. 2:6 )
Mahalaga rin ang mga pangyayari kung saan ipinanganak si Jesus.
Ipinanganak siya sa sabsaban, isang salita na literal na nangangahulugang kuwadra para sa mga alagang hayop, gaya ng mga baka o kabayo, na may labangan para sa kanilang pagkain. Sa kuwento ng kapanganakan ni Hesus, maaaring nangangahulugan ito ng isang kulong na lugar sa isang kamalig kung saan pinaglagaan ng mga baka.
Umalis din si Jose mula sa Galilea, mula sa lungsod ng Nazaret, hanggang sa Judea, sa bayan ni David, na tinatawag na Bethlehem, sapagka't siya ay mula sa sambahayan at angkan ni David, upang magpatala kay Maria, na kaniyang katipan, na nagdadalang-tao. Habang nandoon sila, dumating ang oras ng kanyang panganganak; at isinilang niya ang kaniyang panganay na Anak, at Siya'y binalot ng mga lampin, at inihiga sa isang sabsaban, sapagka't walang lugar para sa kanila sa bahay-tuluyan. ( Lucas 2:4-8 )
Tunay na si Kristo, bilang larawan ng Diyos, ay nagpakababa sa Kanyang sarili sa pamamagitan ng pagparito sa lupa, na nag-anyong alipin at naging katulad ng mga tao.
Namuhay siya sa pagsunod hanggang sa kanyang kamatayan sa krus. Samakatuwid, itinaas Siya ng Diyos, binigyan Siya ng pangalang Jesus - higit sa lahat ng pangalan, upang sa harap Niya ang lahat ng nasa lupa, nasa langit at nasa ilalim ng lupa ay yumukod. (Tingnan ang Filipos 2:6-10)
Sa kasalukuyan, ang Bethlehem - ang lugar ng pagpapakita ni Kristo - ay kilala bilang Beit Lakhm (Beit Lechem). Ngayon ito ay mas mukhang isang nayon kaysa sa isang lungsod, na ang mga bahay nito ay mga guho at isang populasyon na 3-4 na libong tao.
Ang Bethlehem ay isang banal na lungsod para sa Kristiyanismo, na siyang pangalawang pinakamahalagang lungsod pagkatapos ng Jerusalem; dito, ayon sa Ebanghelyo, ipinanganak si Hesukristo. Sa Betlehem din isinilang si David at pinahiran ng langis bilang hari.
Mula 1967 hanggang 1995, ang lungsod ay nasa ilalim ng kontrol ng Israel. Bilang resulta ng mga negosasyon noong 1995, ito ay ibinigay sa Palestinian Authority, kung saan ito ay nananatili hanggang sa araw na ito.
Ang lungsod ay matatagpuan 8 km mula sa Jerusalem at halos hangganan nito. Upang makarating sa lungsod na ito, kailangan mong dumaan sa isang checkpoint. Ang mga sasakyang Israeli ay hindi pinapayagan dito, at ayon sa mga patakaran ng mga kumpanya ng pagrenta, hindi ka maaaring magdala ng rental car dito.
Ang isang bus ay tumatakbo mula sa Pintuang-daan ng Damascus sa Silangang Jerusalem hanggang sa Bethlehem nang hindi humihinto sa pagtawid sa hangganan. Ang mga mini bus ay tumatakbo patungo sa hangganan mula sa Damascus Gate at pabalik. Walang mga paghihigpit para sa mga turista na makapasok sa teritoryong ito.
Dumating sina Maria at Jose sa Betlehem para sa isang sensus, dahil upang mapadali ang gawain ng mga tagakuha ng sensus, ang mga residente ay dumating upang magparehistro sa lungsod kung saan nagmula ang kanilang pamilya. Bukod dito, ang lungsod ay hindi katutubong sa Birheng Maria (na, ayon sa isang bersyon, ay mula sa Nazarene, ayon sa pangalawa, mula sa Jerusalem), o kay Joseph, na nakatira sa Nazareth.
Ang pagsilang ng Tagapagligtas sa Bethlehem ay hinulaan ng propetang si Mikas mahigit pitong siglo bago ang mismong pangyayari: “At ikaw, Betlehem-Ephrata, ikaw ba ay maliit sa libu-libong Juda? mula sa iyo ay darating sa akin ang isa na magiging pinuno, at ang pinagmulan ay mula sa pasimula, mula sa mga araw ng walang hanggan” (Mic. 2:5). Si Haring Herodes, na nasasabik sa mensahe ng mga Mago tungkol sa kapanganakan ng Hari ng mga Hudyo, ay hinihiling sa mga dalubhasa sa Kasulatan na ipahiwatig ang lungsod kung saan Siya dapat ipanganak. Bilang tugon, binigyan nila siya ng hindi tumpak na pagsipi mula kay Mikas: “Ganito ang isinulat sa pamamagitan ng propeta: At ikaw, Betlehem, lupain ng Juda, ay hindi sa anumang paraan ang pinakamaliit sa mga gobernador ng Juda, sapagkat sa iyo magmumula ang isang tagapamahala. na magpapastol sa aking bayang Israel” (Mateo 2:5-6).
Manger Square - kinuha ang pangalan nito mula sa sabsaban kung saan ipinanganak si Hesukristo kung saan matatagpuan ang Church of the Nativity ngayon. Sa larawan ay makikita mo ang Mosque of Omar (ang tanging mosque sa lungsod) at ang Palestinian Peace Center. Ang mga pangalan ng mga kalye na patungo sa plaza ay nauugnay din kay Hesus: ang mga kalye ng Bituin at ang Kapanganakan.
Simbahan ng Kapanganakan. Ang unang templo sa site na ito ay itinayo ng banal na Reyna Helen, ngunit nasunog noong 529. Ang parehong gusali ay itinayo noong ika-6-7 siglo, na kung saan ay itinuturing na ang tanging Kristiyanong templo sa Banal na Lupain na nakaligtas nang buo mula sa panahon ng pre-Muslim.
"Gate of Humility" - ang pasukan sa templo ay napakahinhin at may taas na 120 cm lamang. Noong Middle Ages, upang maprotektahan ang templo mula sa mga nomad na nakagawian na sumakay sa loob ng kabayo, ang pasukan ay ginawang mababa at makitid. Simula noon, lahat ng papasok ay dapat yumukod sa harapan ng Tagapagligtas na ipinanganak dito.
Ang mga mosaic na sahig ay ang tanging bagay na nakaligtas mula sa unang templo. Ang mga ito ay sakop na ngayon ng boardwalk at bukas sa isang lugar para sa inspeksyon.
Sa isa sa mga haligi sa simbahang ito ay may ilang mga recess na bumubuo ng isang krus. Ito ay pinaniniwalaan na ang mga ito ay mga bakas ng isang himala na naganap sa templo ilang siglo na ang nakalilipas. Sa isa sa kanilang sorpresang pagsalakay, ang mga Arabo ay pumasok sa templo. Wala nang maghintay para sa tulong, at pagkatapos ay nagsimula silang manalangin. Ang kanilang mga kahilingan ay dininig, at ang isang pulutong ng mga putakti ay biglang lumipad mula sa isang hanay at nagsimulang sumakit ang mga Arabo at ang kanilang mga kabayo. Dahil dito, kinailangan ng mga mananakop na lisanin ang templo at iwanan ang mga tao sa loob nito.
Palaging mayroong malaking bilang ng mga turista at mga peregrino sa templo. Sa oras na dumating kami doon, isang serbisyo ay nagaganap sa Nativity Cave at kami ay nakatayo nang halos isang oras at kalahating naghihintay na matapos ito. Hindi kanais-nais na marinig ang galit ng mga taong nakatayo sa paligid tungkol dito. Nakapagtataka na kapag ang mga tao ay pumupunta sa gayong banal na lugar, sila ay may lakas ng loob na magreklamo at punahin ang mga manggagawa sa templo.
Malapit sa pasukan sa Cave of the Nativity ay mayroong mahimalang Bethlehem Icon ng Ina ng Diyos. Ito ang tanging icon kung saan ngumingiti ang Birheng Maria.
At narito ang pangunahing dambana ng templo - ang kuweba ng Kapanganakan ni Kristo.
Noong mga panahong iyon, may tradisyon ang pagtatayo ng mga bahay sa ibabaw ng mga kweba o pagtatayo sa mga kweba kung kaya't ang kweba mismo ang naging unang palapag kung saan may mga alagang hayop. Ang kuweba ay medyo makitid at mahaba, ang mga kisame nito ay umuusok nang husto.
Ang lugar ng kapanganakan ni Kristo ay minarkahan ng isang pilak na bituin, na nakalagay sa sahig at minsan ay ginintuan at pinalamutian ng mga mamahaling bato. Ang bituin ay may 14 na sinag at sumisimbolo sa Bituin ng Bethlehem, sa loob ng isang bilog ay may inskripsiyon sa Latin: "Hic de virgine Maria Iesus Christus Natus est" (Dito ipinanganak si Hesukristo mula sa Birheng Maria). Sa itaas ng bituin na ito, sa isang kalahating bilog na angkop na lugar, nakabitin ang 16 na lampara, kung saan 6 ay kabilang sa Orthodox, 6 sa mga Armenian at 4 sa mga Katoliko.
“At isinilang niya ang kaniyang panganay na Anak, at Siya'y binalot ng lampin, at inihiga sa isang sabsaban, sapagka't wala nang lugar para sa kanila sa bahay-tuluyan” (Lucas 2:7). Sa totoo lang, ang sabsaban ay isang labangan para sa mga alagang hayop, na nasa isang kuweba; ang Kabanal-banalang Theotokos, kung kinakailangan, ay ginamit ito bilang isang duyan.
Iyon ang dahilan kung bakit ang Birheng Maria, pagkatapos ng kapanganakan ni Jesucristo, kasama ang Magi, ay inilalarawan sa isang kuwadra sa tabi ng mga hayop.
Ang mga maliliit na eskultura ni St. George the Victorious ay naka-display sa mga niches ng mga pader, siya ay pinalaki sa Bethlehem at siya ang patron saint ng lungsod.
Sa tabi ng basilica ay ang pangunahing simbahang Katoliko ng lungsod - ang Simbahan ng St. Catherine.
Interesante din ang ganap na puting Milk Cave, na matatagpuan may 5 minutong lakad mula sa Bethlehem's Manger Square. Sa itaas ng kuweba ay nakatayo ang isang Franciscan church mula 1871.
Ayon sa alamat, ang Birheng Maria ay huminto upang pakainin si Hesus sa yungib na ito sa paglalakbay mula sa Bethlehem patungong Ehipto at nagbuhos ng ilang patak sa mga dingding. Ang pulbos na nasimot mula sa mga dingding ng kuweba ay nakakatulong sa mga babaeng may problema sa pagbubuntis.
