Bagama't iniuugnay lamang ng maraming tao ang samurai sword sa Japan, mali sila. Ilan sa mga pinaka-magkakaibang at sikat ay ang Japanese swords na katana, wakizashi, tachi, tanto dagger, rare ken, iba't ibang uri ng yari spears at naginata halberd.
Ang Tati ay isang mahabang espada (haba ng talim mula sa 61 cm) na may medyo malaking liko (sori), na inilaan pangunahin para sa naka-mount na labanan. Mayroong isang uri ng tachi na tinatawag na odachi, iyon ay, isang "malaking" tachi na may haba ng talim na 1 m (mula sa 75 cm mula sa ika-16 na siglo). Sa paningin, mahirap na makilala ang isang katana mula sa isang tachi batay sa talim ng mga ito, una sa lahat, sa paraan ng pagsusuot. Ang Tachi ay karaniwang mas mahaba at mas hubog (karamihan ay may haba ng talim na higit sa 2.5 shaku, iyon ay, higit sa 75 cm; ang tsuka (hilt) ay madalas ding mas mahaba at medyo hubog). Ang tachi, hindi katulad ng katana, ay hindi inilagay sa obi (sinturon ng tela) na nakataas ang talim, ngunit nakabitin sa balakang sa isang lambanog na idinisenyo para sa layuning ito, na nakababa ang talim. Upang maprotektahan laban sa pinsala mula sa baluti, ang scabbard ay madalas na nakabalot.
Ang Koshigatana ay isang maliit na espada na walang bantay. Ang haba ng talim ay hanggang sa 45 cm Minsan ang isang tanto dagger ay isinusuot sa halip o bilang karagdagan.
Ang Naginata ay isang intermediate na sandata sa pagitan ng isang espada at isang sibat: isang malakas na hubog na talim hanggang sa 60 cm ang haba, na naka-mount sa isang hawakan hangga't ang taas ng isang tao. Dahil ang naginata ay pinagtibay ng samurai, ito ay kadalasan at kadalasang ginagamit ng mga kababaihan upang protektahan ang kanilang sarili mula sa pag-atake sa panahon ng kawalan ng mga lalaki. Ito ay naging pinakalaganap sa panahon ng paghahari ng mga emperador ng panahon ng Kamakura at Muromachi.
Ang Yari ay isang Japanese spear na hindi idinisenyo para ihagis. Ang Yari ay ginagamit ng mga mandirigma mula pa noong unang panahon. Ang disenyo ng yari ay medyo nakapagpapaalaala sa isang regular na espada. Ang paggawa ng yari ay isinasagawa ng mga simpleng artisan (hindi mga master), dahil ang disenyo ng sandata na ito ay hindi nangangailangan ng mahusay na kasanayan at ginawa "mula sa isang piraso." Ang haba ng talim ay halos 20 cm ang Yari ay ginamit ng parehong samurai at ordinaryong mga sundalo.
Kapag ang salitang "espada" ay binibigkas, ang imahinasyon ay naglalarawan ng isang mahabang tuwid na talim. Ngunit ang mahahabang espada ay pangunahing mga sandata ng kabalyerya at naging kapansin-pansing laganap lamang sa Middle Ages. At kahit na pagkatapos ay natagpuan sila nang mas madalas kaysa sa mga maiikling espada, na nagsilbing mga sandata ng infantry. Maging ang mga kabalyero ay binigkisan ang kanilang mga sarili ng mahahabang espada bago ang labanan, at sa ibang pagkakataon ay patuloy silang nagdadala ng mga punyal.
Stylet
Noong ika-16 na siglo, medyo humaba ang mga lubid at nakakuha ng saradong bantay. Ang direktang kahalili ng legionary sword - ang maikling espada - "landsknecht" - ay nanatiling pinakasikat na sandata ng European infantry hanggang sa pagdating ng mga bayonet sa pagtatapos ng ika-17 siglo.
"Landsknecht"
Ang pinakamalaking disbentaha ng mga dagger ay hindi ang kanilang katamtamang haba, ngunit ang kanilang kakulangan ng lakas na tumagos. Sa katunayan: ang isang tabak na Romano ay umabot sa 45 cm mula sa palad, ngunit ang mahabang tabak ng mga kabalyero ng Europa noong ika-12 siglo - din lamang 40-50 cm Pagkatapos ng lahat, ipinapayong i-cut sa gitna ng talim. Kahit na mas maikli ay katanas, scimitars at pamato. Ang pagputol ng suntok ay inilapat sa isang seksyon ng talim na mas malapit hangga't maaari sa hawakan. Ang mga blades ng ganitong uri ay hindi nilagyan ng bantay, dahil maaari itong mahuli sa damit ng kaaway.
Kaya, mula sa isang praktikal na pananaw, ang punyal ay hindi maikli. Ngunit hindi rin niya tinusok ang baluti. Hindi pinahintulutan ng maliit na bigat ng punyal na magpakita ng mga suntok mula sa mabibigat na sandata.
Ngunit ang suntok ng isang maikling piercing blade ay maaaring maihatid nang tumpak at biglaan. Hindi kailangan ng mahusay na lakas upang lumaban gamit ang maiikling espada, ngunit isang napaka-experience at mahusay na mandirigma lamang ang mabisang gumamit ng sandata na ito.
Pugio
Sa kalagitnaan ng siglo, ang legionary sword ay hindi lamang nawala, ngunit hindi rin nagbago. Sa ilalim ng pangalan ng stiletto o cord, patuloy itong naging pinakasikat na uri ng bladed weapon sa Europe. Ang mura, magaan at compact na mga lubid ay ginamit ng parehong mga maharlika at residente ng mga medieval na lungsod bilang "sibilyan" na mga sandata. Ang medieval infantry ay nagsuot din ng mga maiikling espada para sa pagtatanggol sa sarili: pikemen at crossbowmen.
Sa kabilang banda, ang conversion na bakal ay napakalambot. Ang isang saber na napeke mula sa Asian Damascus ay pinutol lamang sa isang saber na gawa sa English na bakal. Ang nababanat ngunit malambot na mga talim noong ika-16 na siglo ay literal na napurol "sa hangin." Napilitan ang mga sundalo na gugulin ang lahat ng kanilang oras sa paglilibang na may giling na bato sa kanilang kamay.
DAGA
Dahil ang daga ay pangunahing nagsilbi upang itaboy ang mga suntok, ang pangunahing bahagi nito ay ang bantay. Ito ay lalo na kapansin-pansin sa European daga noong ika-16 na siglo, ang bantay nito ay isang malaking tansong plato. Ang gayong bantay ay maaaring gamitin bilang isang kalasag.
Sai - Okinawa, trident stiletto na may faceted o bilog na gitnang blade at dalawang gilid na blades na nakakurba palabas.
Misericordia
Ang isa pang tanong ay ang mga dagger ay karaniwang hindi espesyal na iniangkop para sa paghagis. Wala silang kalamangan sa tip na kailangan para sa paghagis ng mga armas. May mga espesyal na kutsilyo para talunin ang kalaban sa malayo.
Shurikens
Ang iba't ibang mga hugis ng maliliit na projectiles ay napakahusay na halos sumasalungat sila sa pag-uuri. Ang lahat ng "paghahagis ng bakal" ay, marahil, ay may isang bagay lamang na karaniwan: hindi ito ginamit ng mga mandirigma. Ang mga tagahagis ng kutsilyo ay hindi kailanman nauuna sa phalanx kasama ng mga mamamana at tirador. At ginusto ng kabalyero na magsanay ng paghagis ng isang sundang na ganap na hindi angkop para sa layuning ito, kaysa magdala ng isang espesyal na kutsilyo sa kanya.
Ang kutsilyo ay hindi makatiis sa kumpetisyon mula sa iba pang mga projectiles. Ang lakas ng pagtagos nito ay hindi sapat laban sa pinakamagaan na baluti. At lumipad siya sa hindi kalayuan, hindi tumpak at masyadong mabagal.
Ang Kansashi ay isang Japanese women's combat stiletto sa anyo ng isang hair clip na may talim na 200 mm ang haba. Nagsilbing lihim na sandata.
Ang Guan Dao ay isang Chinese na may talim na sandata - isang glaive, kadalasang nagkakamali na tinatawag na halberd, na binubuo ng isang mahabang baras na may warhead sa anyo ng isang malawak na curved blade; timbang sa loob ng 2-5 kg. para sa mga sample ng labanan at mula 48 hanggang 72 kg. - para sa mga armas na ginamit noong panahon ng Qing upang magsagawa ng mga pagsusuri para sa mga posisyong militar (ang tinatawag na ukedao). Ang kabuuang haba ng armas ay nag-iiba din sa loob ng 2 metro. Ang baras ay gawa sa kahoy, nakalamina na kawayan o metal (para sa ukedao). Tulad ng iba pang mga uri ng glaive, ang yanyuedao ay may butas sa puwitan na maaaring gamitin upang hampasin o gamitin para sawayin ang suntok ng kaaway.
Tanto(Japanese tanto, lit. “short sword”) - isang samurai dagger. Ang haba ng talim ay hindi dapat lumampas sa 30.3 cm (kung hindi, ito ay hindi na isang tanto, ngunit isang maikling wakizashi sword). Ang bawat tanto (bilang isang pambansang kayamanan) ay dapat na lisensyado, kasama ang natagpuang makasaysayang tanto Ang tanto ay ginamit lamang bilang isang sandata at hindi kailanman bilang isang kutsilyo, para dito ay may isang kozuka, isinusuot sa pares ng tanto sa parehong kaluban.
Ang Tanto ay may isang talim na may isang talim, kung minsan ay may dalawang talim na mula 15 hanggang 30.3 cm ang haba (iyon ay, mas mababa sa isang shaku).
- 
-
Ito ay pinaniniwalaan na ang tanto, wakizashi at katana ay, sa katunayan, "parehong espada na magkaiba ang laki"
Shin-gunto(1934) - Japanese army sword, nilikha upang buhayin ang mga tradisyon ng samurai at itaas ang moral ng hukbo. Inulit ng sandata na ito ang hugis ng labanang espada ng tati, kapwa sa disenyo at sa mga paraan ng paghawak nito. Hindi tulad ng tachi at katana swords, na isa-isang ginawa ng mga panday gamit ang tradisyonal na teknolohiya, ang shin-gunto ay ginawa nang maramihan sa isang pabrika.
- 
-
Tsurugi(Japanese) - isang salitang Hapon na nangangahulugang isang tuwid, dalawang talim na espada (minsan ay may napakalaking pommel). Ang hugis nito ay katulad ng isang tsurugi-no-tachi (tuwid na isang panig na espada).
Uchigatana ay nahahati sa dalawang pamilya ayon sa haba ng talim: higit sa 60 cm - katana, mas mababa - wakizashi (kasamang espada).
- 
-
Aykuti(Japanese - fitted mouth) - isang estilo ng mga frame ng espada nang hindi gumagamit ng tsuba (guard).
- 
- - 
-
Ninjato(Japanese ninjato), kilala rin bilang ninjaken (Japanese) o shinobigatana (Japanese) - isang espada na ginagamit ng mga ninja. Ito ay isang maikling espada na huwad na may mas kaunting pagsisikap kaysa sa isang katana o tachi. Ang modernong ninjato ay kadalasang may tuwid na talim at parisukat na tsuba (bantay). Sinasabi ng ilang mga pinagmumulan na ang ninjato, hindi tulad ng katana o wakizashi, ay ginamit upang maghatid lamang ng mga suntok, hindi ang mga butas. Maaaring mali ang pahayag na ito, dahil ang pangunahing kalaban ng ninja ay ang samurai, at ang kanyang sandata ay nangangailangan ng isang tumpak na suntok. Gayunpaman, ang pangunahing pag-andar ng katana ay isang malakas na suntok sa pagputol.
Ang Ninjato (Japanese ninjato-, kilala rin bilang ninjaken (Japanese ?) o shinobigatana (Japanese ?) ay isang espada na ginagamit ng mga ninja. Ito ay isang maikling espada na huwad na may hindi gaanong kasipagan kaysa sa katana o tachi. Ang modernong ninjato ay kadalasang may tuwid na talim at square tsuba (guard) Sinasabi ng ilang mga pinagkukunan na ang ninjato, hindi tulad ng katana o wakizashi, ay ginamit lamang para sa mga suntok sa pagputol at hindi sa mga suntok na ito ay maaaring mali, dahil ang pangunahing kaaway ng ninja ay ang samurai, at ang kanyang ang armor ay kailangan ng tumpak na piercing blow, gayunpaman, ang pangunahing function ng katana ay isang malakas na cutting blow.
Ayon kay Masaaki Hatsumi (Japanese), ang ninjato ay dumating sa iba't ibang hugis at sukat. Gayunpaman, ang mga ito ay kadalasang mas maikli kaysa sa daito na ginagamit ng samurai. Na may tuwid na talim, ngunit bahagyang hubog pa rin. Ang isang tipikal na ninjato ay mas katulad ng isang wakizashi, na may hawakan tulad ng isang katana at nakalagay sa parehong kaluban. Ginawa nitong posible na makuha ang espada nang mas mabilis kaysa sa kaaway at, bukod dito, upang lokohin siya, dahil ang gayong pagbabalat-kayo ay hindi kailanman nagtaksil sa tunay na kalikasan ng ninja. Ang libreng espasyo sa kaluban ay maaaring gamitin upang mag-imbak o magtago ng iba pang kagamitan o mga kinakailangang bagay. Siyempre, ang isang mas maikling talim sa ilang mga kaso ay isang kawalan, dahil ang kaaway ay maaaring makabuluhang bawasan ang distansya, ngunit sa isang bilang ng mga laban ito ay isang kalamangan din, dahil ang ninja ay maaaring ganap na gumamit ng maikling haba ng talim, halimbawa, sa isang labanan na iaido, kung kinakailangan, bunutin ang iyong espada at tamaan ang iyong kalaban sa lalong madaling panahon. Ang ibang mga mananaliksik, gayunpaman, ay naniniwala na ang mas maikling talim ay nagbigay ng kalamangan sa ninja dahil ito ay mas madaling itago at, mahalaga, ito ay nagbigay ng kalamangan sa kaganapan ng panloob na labanan: ang mga pader at kisame ay makabuluhang pumigil sa samurai sa paggamit ng katana sa ilang mga diskarte sa pag-atake.
- 
-
May isa pang uri ng espada - chizakatana- bahagyang mas mahaba kaysa sa isang wakizashi at bahagyang mas maikli kaysa sa isang katana. Gamit nito ang samurai ay kailangang palitan ang zaisho (isang pares ng samurai sword na binubuo ng isang shoto (maikling espada) at isang daito (mahabang espada)) kapag papalapit sa daimyo o shogun.
Kodati(Japanese, lit. "small tachi") - isang Japanese sword, masyadong maikli para ituring na daito (mahabang espada) at masyadong mahaba para ituring na punyal. Dahil sa laki nito, mabilis itong mahawakan at mabakuran din. Maaari itong gamitin kung saan pinaghihigpitan ang paggalaw (o kapag umaatake nang balikatan). Dahil ang tabak na ito ay mas maikli sa 2 shaku (mga 60 cm), sa panahon ng Edo ito ay pinahintulutang hindi magsuot ng samurai, ngunit ng mga mangangalakal.
Ang kodachi ay katulad ng haba sa wakizashi, at bagaman ang kanilang mga blades ay naiiba sa disenyo, ang kodachi at wakizashi ay magkapareho sa pamamaraan na sila ay madalas na nalilito. Ang pangunahing pagkakaiba ay ang kodachi ay karaniwang mas malawak kaysa sa wakizashi. Bilang karagdagan, ang kodachi ay palaging isinusuot sa isang espesyal na lambanog na ang kurba ay pababa (tulad ng isang tachi), habang ang wakizashi ay isinusuot sa likod ng obi na may kurba ng talim pataas. Hindi tulad ng iba pang mga armas ng Hapon, ang kodachi ay hindi karaniwang dinadala ng anumang iba pang espada.
- 
-
Shikomizue(Japanese Shikomizue) - isang sandata para sa "nakatagong digmaan". Sa Japan ito ay ginamit ng mga ninja. Sa kasalukuyan, ang talim na ito ay madalas na lumilitaw sa mga pelikula. Ang Shikomizue ay isang kahoy o bamboo na tungkod na may nakatagong talim. Ang talim ng shikomizue ay maaaring tuwid o bahagyang kurbado, dahil ang tungkod ay kailangang eksaktong sumunod sa lahat ng mga kurba ng talim. Ang Shikomizue ay maaaring maging isang mahabang espada o isang maikling sundang. Samakatuwid, ang haba ng tungkod ay nakasalalay sa haba ng sandata.
- 
-
Ang karamihan sa mga digmaang Hapones ay nakipaglaban sa pagitan ng mga Hapon, iyon ay, sa loob ng parehong mga tao at isang kultura. Ang magkabilang panig ay gumamit ng magkatulad na sandata at magkatulad na taktika at estratehiya ng militar. Sa ilalim ng mga kundisyong ito, kadalasan ay hindi masyadong makabuluhang mga kadahilanan tulad ng mga personal na kasanayan ng mga sundalo sa paggamit ng mga armas (mastery ng martial arts) at ang mga talento sa pamumuno ng mga kumander ng hukbo ay nakakuha ng partikular na kahalagahan.
Mga panahon ng militar sa kasaysayan Hapon pumapayag sa independiyenteng pag-uuri batay sa mga uri ng armas na ginagamit sa isang takdang panahon. Kung para sa kasaysayan ng Europa ang mga pagbabago sa mga sandata at mga pamamaraan ng kanilang paggamit ay may mga kahihinatnan ng kahalagahang pampulitika (at samakatuwid ay hindi sila maaaring pag-aralan nang hiwalay sa pulitika), kung gayon para sa kasaysayan Hapon ang mga pagbabagong ito ay may eksklusibong kultural na kahalagahan, at samakatuwid ay maaaring pag-aralan nang nakapag-iisa at hiwalay.
Sa kasaysayan ng militar ng klasikal na Japan, tatlong pangunahing panahon ang maaaring makilala: Luke, mga sibat at espada.
Edad ni Luke
Ang busog (yumi) ay ang pinakalumang armas ng Hapon. Ito ay aktibong ginamit noong sinaunang panahon. Ang archery ay tradisyonal na kilala sa dalawang anyo - bilang isang mahalagang bahagi ng mga ritwal ng Shinto (kyudo - "Way of the Bow") at bilang isang martial art mismo (kyujitsu - "Art of Archery"). Ang una, bilang panuntunan, ay isinagawa ng mga aristokrata, ang pangalawa ay samurai.
Ang Japanese bow ay asymmetrical, na ang itaas na kalahati ay halos dalawang beses ang haba kaysa sa ibaba. Haba ng bow - 2 m o higit pa. Ayon sa kaugalian, ang mga paa ng busog ay gawa sa mga pinagsama-samang materyales, ibig sabihin, ang panlabas na bahagi ay gawa sa kahoy at ang panloob na bahagi ay gawa sa kawayan. Bilang isang resulta, ang arrow ay halos hindi lumilipad nang diretso, na ginagawang tumpak ang pagpuntirya bilang isang bagay ng mahusay na kasanayan. Ang karaniwang distansya ng paningin ng isang arrow ay halos 60 metro, para sa isang master - hanggang sa 120 metro.
Ang mga ulo ng palaso ay kadalasang ginagawang guwang upang makagawa sila ng sipol kapag lumilipad. Ito ay pinaniniwalaan na nagtataboy sa masasamang espiritu.
Noong sinaunang panahon, may mga busog na hinila hindi ng isang tao, ngunit ng ilan (kilala ang mga busog na hinila ng pitong tao!). Ang mga mabibigat na busog na ito ay ginamit hindi lamang laban sa mga tao, kundi pati na rin sa mga labanan sa dagat upang sirain ang mga bangka ng kaaway.
Bukod sa pamamana lamang, ang pagbaril mula sa likod ng kabayo (bakujitsu) ay isang mahalagang sining.
Edad ng Sibat
Noong ika-16 na siglo Hapon Ang mga European musket na inangkat mula sa Portugal ay naging laganap. Binawasan nila ang halaga ng kyujitsu sa halos zero. Kasabay nito, ang kahalagahan ng sibat (yari) ay tumaas. Samakatuwid, ang panahon ng Digmaang Sibil ay tinatawag na Edad ng Sibat.
Ang pangunahing taktikal na pamamaraan kapag gumagamit ng sibat ay ang patumbahin ang naka-mount na samurai sa kanilang mga kabayo. Bumagsak sa lupa, ang gayong mandirigma ay naging halos walang pagtatanggol. Karaniwan, ang mga sibat ay ginagamit ng mga kawal sa paa. Ang haba ng naturang sibat ay humigit-kumulang 5 metro, at ang pag-aari nito ay nangangailangan ng malaking pisikal na lakas. Iba't ibang samurai clans ang gumamit ng mga sibat na may iba't ibang haba at mga configuration ng tip.
Edad ng Espada
Itinatag noong 1603 Tokugawa Shogunate militar sining bilang ang sining ng "tagumpay sa anumang halaga" ay isang bagay ng nakaraan. Ito ay naging isang self-sufficient art ng self-improvement at sports competition. Samakatuwid, ang pisikal na lakas ng mga master ng sibat ay pinalitan ng kasanayan sa espada (kenjutsu).
Sa panahong ito nagsimulang ituring ang samurai sword bilang "kaluluwa ng samurai." Ito ay pinatalas sa isang matambok na bahagi, at ang malukong bahagi ay nagsisilbing isang uri ng "kalasag" sa panahon ng fencing. Ang mga espesyal na multi-layer forging na teknolohiya ay ginagawang napakalakas at matalas ng espada. Ang produksyon nito ay napakahaba at labor-intensive, kaya kahit na ang isang ganap na bagong espada ay palaging nagkakahalaga ng maraming pera. Ang isang sinaunang tabak na nilikha ng isang mahusay na master ay nagkakahalaga ng isang kapalaran. Ang pamamahagi ng mga espada sa pagitan ng mga anak na lalaki ay palaging itinakda sa isang espesyal na linya sa mga kalooban ng samurai.
Ang mga pangunahing uri ng mga espada ay:
Ang pinakalumang tuwid na espada.
Hindi gaanong makabuluhang mga uri ng samurai na armas
Kasama sa mga pantulong at pangalawang armas, lalo na:
Bo- poste ng labanan. Kasalukuyang ginagamit bilang isang sports weapon. Mayroong maraming mga pagpipilian ng iba't ibang mga haba (mula 30 cm hanggang 3 m) at mga seksyon (mula sa bilog hanggang sa heksagonal).
Gayunpaman, ipinapanukala kong ipagpatuloy ang paksang ito...
Ang mga Japanese sword ay isang hiwalay na uri ng sandata. Ito ay isang sandata na may sariling pilosopiya. Kapag may hawak kang totoong katana, tachi o tanto sa iyong mga kamay, masasabi mo kaagad kung sinong master ang gumawa ng bagay na ito. Ito ay hindi isang produksyon ng linya ng pagpupulong, ang bawat espada ay indibidwal.
Sa Japan, nagsimulang umunlad ang teknolohiya sa paggawa ng espada noong ika-8 siglo at naabot ang pinakamataas na pagiging perpekto nito noong ika-13 siglo, na ginagawang posible na makagawa hindi lamang ng mga sandata militar, ngunit isang tunay na gawa ng sining na hindi maaaring ganap na kopyahin kahit sa modernong panahon. Sa loob ng humigit-kumulang isang libong taon, ang hugis ng tabak ay nanatiling halos hindi nagbabago, bahagyang nagbabago pangunahin sa haba at antas ng baluktot alinsunod sa pagbuo ng mga taktika ng malapit na labanan. Ang espada ay mayroon ding ritwal at mahiwagang kahalagahan sa lipunang Hapon.
Ang papel na ginagampanan ng mga talim na armas sa Japan ay hindi kailanman limitado sa purong utilitarian na layuning militar nito. Ang espada ay isa sa tatlong sagradong regalia - ang tansong salamin ng Yata no Kagami, ang mga jasper na palawit ng Yasakani no Magatama at ang espada na Kusanagi no Tsurugi - na natanggap ng mga ninuno ng kasalukuyang imperyal na pamilya nang direkta mula sa mga diyos, at samakatuwid ay mayroon ding isang sagradong tungkulin
Ang pagmamay-ari ng isang espada ay naglagay ng may-ari nito sa isang tiyak na antas ng lipunan. Pagkatapos ng lahat, ang mga karaniwang tao - mga magsasaka, artisan, mangangalakal - ay pinagkaitan ng karapatang magdala ng mga talim na armas. Ito ay hindi isang masikip na pitaka o bilang ng mga tagapaglingkod, ngunit isang tabak na nakasukbit sa isang sinturon na nagsilbing hindi mapag-aalinlanganan na katibayan ng isang tao na kabilang sa maharlika ng korte o sa klase ng samurai.
Sa loob ng maraming siglo, ang tabak ay itinuturing na materyal na kaluluwa ng isang mandirigma. Ngunit para sa mga Hapones, ang mga espada, lalo na ang mga sinaunang, ay mga gawa rin ng pinakamataas na sining na ipinapasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon bilang mga hindi mabibiling kayamanan, at itinatago sa mga eksibisyon ng mga pambansang museo kasama ng iba pang mga obra maestra sa kultura;
Mahirap sabihin kung kailan lumitaw ang mga unang espada sa teritoryo ng Hapon. Ang maalamat na espada na Kusanagi no Tsurugi, ayon sa mga opisyal na alamat, ay kinuha ng diyos na si Susanoo mula sa buntot ng dragon na kanyang natalo. Gayunpaman, sa katunayan, ang sitwasyon sa mga unang espada ay medyo mas prosaic. Sila, kasama ang iba pang mga kalakal, ay na-import mula sa kontinente - mula sa China at Korea.
Ang mga pinakalumang halimbawa ng mga espada ay natuklasan sa mga libing mula sa panahon ng Kofun (300-710). Bagaman sila ay nagdusa nang husto sa kalawang, ang natitira ay nagbigay ng ideya kung ano ang hitsura nila. Sila ay may maiikling tuwid na mga talim na may matalas na dulo, malinaw naman, hindi nila pinutol, ngunit sinaksak. Ang tawag sa kanila ng mga eksperto ay jokoto - mga sinaunang espada.
Sa mga taong iyon, mayroong higit sa isang libong iba't ibang mga paaralan ng mga panday ng baril sa bansa. Ang bawat pagawaan ay nag-aalok ng sarili nitong paraan ng forging, tempering, at dekorasyon ng espada. Ang malaking pangangailangan para sa mga armas ay humantong sa pagbaba sa kalidad. Bilang resulta, ang mga lihim ng paggawa ng mga lumang koto sword ay hindi na mababawi, at ang bawat workshop ay nagsimulang maghanap ng sarili nitong teknolohiya. Ang ilang mga blades - tinawag silang Shinto (mga bagong espada) - naging napakahusay, ang iba - hindi gaanong matagumpay, ngunit wala sa kanila ang maaaring tumaas sa taas ng koto.
Ang hitsura ng mga na-import na armas ng Europa sa bansa ay hindi maaaring makaimpluwensya sa mga tradisyonal na teknolohiya. Nagulat ang mga Hapon nang matuklasan na ang mga talim ng Espanyol at Aleman ay ginawa sa "parehong pagpapanday." Samakatuwid, karamihan sa mga espada na dinala sa bansa ay ginamit bilang hilaw na materyales para sa pagproseso alinsunod sa mga teknolohiya ng Hapon. Pagkatapos ng reforging, gumawa sila ng magagandang punyal.
Ang mga manggagawa ay madalas na naglalagay ng kanilang marka sa shank ng talim. Sa paglipas ng panahon, ang impormasyon tungkol sa mga pagsubok sa armas na isinagawa ay nagsimulang lumitaw sa tabi ng pangalan ng master. Ang katotohanan ay sa pagdating ng panahon ng Edo (1600-1868), naghari ang kapayapaan sa bansa. Masusubok lamang ng samurai ang talim ng kanilang espada sa isang mahigpit na nakatali na bungkos ng basang dayami ng palay. Siyempre, mayroon ding "mga pagsubok sa buhay na materyal."
Ayon sa umiiral na tradisyon, ang isang samurai ay maaaring, nang walang karagdagang ado, upang patayin ang isang karaniwang tao na nagpakita ng kawalang-galang - isang magsasaka o artisan. Ngunit ang gayong "katuwaan" ay nagsimulang magdulot ng pagkondena. At pagkatapos ay sinimulan nilang subukan ang mga bagong huwad na espada sa mga katawan ng mga pinatay na kriminal.
Ayon sa mga batas ng shogunate, ang mga katawan ng mga pinatay ay naging pag-aari ng estado, maliban sa mga labi ng mga mamamatay-tao, mga taong may tattoo, klero at mga hindi mahipo, na napapailalim sa bawal. Ang katawan ng pinatay ay itinali sa isang poste, at ang taong sumusuri sa kalidad ng tabak ay tinadtad ito sa mga itinalagang lugar. Pagkatapos ay isang inskripsiyon ang inukit sa shank ng sandata, halimbawa, na dalawang katawan ang pinutol ng isang tabak - isang uri ng marka ng OTK
Ang ganitong mga marka ay kadalasang ginagawa sa mga blades na ginawa noong ika-19 na siglo. Sila ay tinawag na Shinshinto (mga bagong espada). Sa isang kahulugan, ang panahong ito ay naging renaissance sa sining ng paggawa ng mga Japanese sword.
Sa pagtatapos ng ika-8 siglo, nagsimulang magbago ang hugis ng mga espada; Ngunit ang pangunahing bagay ay naiiba. Ang mga lumang koto sword, na tinatawag na ngayon, ay nakakuha ng walang kapantay na mga katangian salamat sa sining ng mga Japanese swordsmith. Sa pamamagitan lamang ng isang empirikal na pag-unawa sa teknolohiyang metalurhiko, sa pamamagitan ng maraming pagsubok at pagkakamali, napalapit sila sa pag-unawa kung paano gawing matalas ang talim ng espada, ngunit hindi malutong.
Sa maraming paraan, ang kalidad ng isang espada ay nakasalalay sa nilalaman ng carbon ng bakal, gayundin sa paraan ng hardening. Ang pagbabawas ng dami ng carbon, na nakamit sa pamamagitan ng pang-matagalang forging, ginawa ang bakal malambot, oversaturation - mahirap, ngunit napaka malutong. Ang mga European gunsmith ay naghahanap ng paraan upang maalis ang problemang ito sa pamamagitan ng isang makatwirang kompromiso, sa Gitnang Silangan - sa tulong ng mga orihinal na haluang metal, kabilang ang maalamat na damask steel.
Pinili ng mga Hapones ang kanilang sariling landas. Binubuo nila ang talim ng espada mula sa ilang uri ng bakal na may iba't ibang katangian. Ang cutting edge, na napakatigas at samakatuwid ay may kakayahang maging napakatalas, ay pinagsama sa isang mas malambot, mas nababaluktot na talim na may pinababang nilalaman ng carbon.
Kadalasan, ang paggawa ng mga espada sa oras na iyon ay isinasagawa ng mga hermit ng bundok ng Yamabushi, na nagpahayag ng asceticism at relihiyosong detatsment. Ngunit ang mga panday na gumawa ng mga sandata sa mga pyudal na kastilyo at mga craft estate ay ginawa ring isang uri ng relihiyosong gawain ang paggawa ng espada. Ang mga masters, na sa oras na ito ay sumunod sa mahigpit na pag-iwas sa pagkain, inumin at pakikipag-usap sa mga kababaihan, ay nagsimulang magtrabaho lamang pagkatapos ng seremonya ng paglilinis, nakasuot ng mga seremonyal na damit at pinalamutian ang palihan ng mga sagradong simbolo ng Shintoismo - lubid ng bigas at mga piraso ng papel.
Ang mahabang espada ni Tati. Ang kulot na pattern ay malinaw na nakikita jamon sa talim. Ang hamon ay indibidwal para sa bawat espada;
Cross section ng isang Japanese sword. Ipinapakita ang dalawang karaniwang istruktura na may mahusay na kumbinasyon sa direksyon ng mga layer ng bakal. Kaliwa: Ang metal ng talim ay magpapakita ng texture. itame, sa kanan - masame.
Ang mga piraso ng bakal na may humigit-kumulang na parehong nilalaman ng carbon ay ibinuhos sa isang plato ng parehong metal, sa isang bloke ang lahat ay pinainit hanggang 1300 °C at hinangin kasama ng mga suntok ng martilyo. Ang proseso ng pag-forging ng workpiece ay nagsisimula. Ang workpiece ay pipi at nakatiklop sa kalahati, pagkatapos ay pinatag muli at nakatiklop sa kalahati sa kabilang direksyon. Bilang resulta ng paulit-ulit na forging, ang multilayer na bakal ay nakuha, sa wakas ay na-clear ng slag. Madaling kalkulahin na kapag ang workpiece ay nakatiklop ng 15 beses, halos 33 libong mga layer ng bakal ang nabuo - ang tipikal na density ng Damascus para sa mga Japanese sword.
Ang slag ay nananatiling isang mikroskopiko na layer sa ibabaw ng bakal na layer, na bumubuo ng isang kakaibang texture ( hada), na kahawig ng isang pattern sa ibabaw ng kahoy.
Upang gawing blangko ang isang espada, ang panday ay gumagawa ng hindi bababa sa dalawang bar: mula sa matigas na high-carbon na bakal ( kawagane) at mas malambot na low-carbon ( shingane). Mula sa una, nabuo ang isang hugis-U na profile na humigit-kumulang 30 cm ang haba, kung saan inilalagay ang isang bloke shingane, nang hindi naaabot ang bahagi na magiging tuktok at kung saan ay gawa sa pinakamahusay at pinakamatigas na bakal kawagane. Pagkatapos ay pinainit ng panday ang bloke sa isang forge at hinangin ang mga bahagi ng bahagi nang magkasama sa pamamagitan ng pag-forging, pagkatapos nito ay pinapataas niya ang haba ng workpiece sa 700-1100 °C sa laki ng isang espada.
Bilang resulta ng mahaba at labor-intensive na prosesong ito, ang istraktura ng koto ay naging multilayered at binubuo (ito ay makikita lamang sa ilalim ng mikroskopyo, at hinuhusgahan ito ng mga matandang master sa pamamagitan ng kulay at texture ng metal) ng libu-libong lamellar layer. , bawat isa ay may sariling mga indicator ng lagkit at brittleness, na tinutukoy ng nilalaman ng carbon. Ang maingat na pinatag na ibabaw ng palihan, ang maselang pagpili ng mga martilyo, at ang lakas ng mga suntok ng martilyo ay lahat ay mahalaga.
Pagkatapos ay nagsimula ang mahabang proseso ng hardening. Ang bawat bahagi ng espada ay kailangang pinainit at pinalamig sa sarili nitong paraan, kaya ang workpiece ay natatakpan ng isang layer ng luad na may iba't ibang kapal, na naging posible hindi lamang upang pag-iba-iba ang antas ng pag-init sa forge, ngunit ginawa rin ito. posibleng maglapat ng kulot na pattern sa talim.
Nang matapos ang trabaho ng panday, ang produkto ay ibinigay sa polisher, na gumamit ng dose-dosenang mga batong panghasa, mga piraso ng katad na may iba't ibang kapal at, sa wakas, ang mga pad ng kanyang sariling mga daliri.
Samantala, ang isa pang craftsman ay gumagawa ng isang kahoy na scabbard. Ang kahoy na Honoki ay pangunahing ginamit - magnolia, dahil epektibong pinoprotektahan nito ang espada mula sa kalawang. Ang hilt ng espada at ang scabbard ay pinalamutian ng mga pandekorasyon na overlay na gawa sa malambot na metal at mapanlikha na mga pattern ng baluktot na lubid.
Sa una, karamihan sa mga espada ng koto ay ginawa sa lalawigan ng Yamato at sa kalapit nitong Yamashiro. Ang husay ng matatandang panday ay umabot sa pinakamataas na tugatog nito noong panahon ng Kamakura (1185-1333). Ang kanilang mga produkto ay humanga pa rin sa kanilang mahusay na kalidad at kasiningan ng disenyo. Ang mga espada ay isinusuot sa mga kaluban, na nakakabit ng dalawang strap sa sinturon, na nakababa ang talim. Sa oras na ito, ginamit na ang mga mas mahabang espada, minsan hanggang 1.5 m ang haba, na nilayon para sa mga naka-mount na mandirigma. Ikinabit ng mga mangangabayo ang mga espadang ito sa kanilang likod.
Habang ang bansa ay iginuhit sa madugong alitan ng sibil noong ika-14 na siglo, na nagdulot ng malaking pinsala sa ekonomiya ng bansa, ngunit nag-ambag sa kaunlaran ng mga manggagawa ng baril, tumaas ang pangangailangan para sa mga espada. Ang malalaking workshop ay nanirahan sa mga lalawigan ng Bizen, Sagami at Mino. Kaya, sa mga araw na iyon higit sa 4 na libong mga masters ang nagtrabaho sa Bizen, sa Mino - 1270, sa Yamato - 1025
Kung kukunin natin ang average na produktibidad ng isang panday sa mga taong iyon bilang 30 espada bawat taon (bagaman mas matagal ang pag-order ng mas mahal), kung gayon ang lalawigan ng Bizen lamang ay gumawa ng 120 libong espada taun-taon. Sa kabuuan, sa mga taong iyon, mayroong humigit-kumulang 15 milyong mga yunit ng mga bladed na armas na ito sa sirkulasyon sa buong Japan.
Magkano ang halaga ng “kaluluwa” ng samurai—ang espada? Napakahirap kalkulahin ang tunay na halaga ng isang espada sa mga modernong termino sa pananalapi. Ngunit maaari kang makakuha ng ideya tungkol dito sa pamamagitan ng bilang ng mga araw ng pagtatrabaho na ginugol sa paggawa ng isang karaniwang espada. Sa panahon ng Nara (710-794), ang manggagawa ay gumugol ng 18 araw sa pag-forging, 9 na araw sa pagdekorasyon nito, 6 na araw sa pagvarnish ng scabbard, 2 araw sa mga strap ng katad, at isa pang 18 araw sa huling pagtatapos at pag-aayos. At kung idagdag natin dito ang halaga ng mga materyales, kung gayon ang samurai sword ay naging isang napakamahal na pagkuha.
Ang mas mataas na kalidad at mas mahal na mga espada ay inilaan kapwa para sa mga regalo sa mga nakatataas, mga dayuhang bisita o mga diyos (sila ay naiwan sa altar ng isang paboritong templo), at para sa paggantimpala sa mga pinakakilalang mandirigma. Mula sa kalagitnaan ng ika-13 siglo, lumitaw ang isang dibisyon ng paggawa sa paggawa ng mga espada. Ang ilang mga manggagawa ay huwad, ang iba ay pinakintab, ang iba ay gumawa ng mga scabbard, atbp.
Sa pagdating ng sandata ng militar na may kakayahang makatiis sa suntok ng isang palaso at isang espada, nagsimulang magbago ang hugis ng mga sandatang may talim. Ang mga espada ay naging mas maikli (mga 60 cm), mas malawak at mas mabigat, ngunit mas maginhawa sa mga pakikipaglaban sa paa. Bilang karagdagan sa espada, ginamit din ang mga punyal para tumama sa mahinang bahagi ng sandata ng kalaban. Kaya, ang mandirigma ay nagsimulang magsuot ng dalawang talim sa kanyang sinturon nang sabay-sabay, na ang talim ay nakaharap paitaas - isang katana sword at isang wakizashi dagger (maikling espada). Ang set na ito ay tinawag na daisho - "malaki at maliit".
Ang panahon ng Kamakura ay itinuturing na ginintuang edad ng Japanese sword, naabot ng mga blades ang kanilang pinakamataas na pagiging perpekto, na hindi na maulit sa mga huling panahon, kabilang ang mga pagtatangka ng mga modernong panday na ibalik ang mga nawawalang teknolohiya. Ang pinakasikat na panday sa panahong ito ay si Masamune mula sa Sagami Province. Ayon sa alamat, tumanggi si Masamune na pirmahan ang kanyang mga blades dahil hindi ito mapeke. Mayroong ilang katotohanan dito, dahil sa 59 na kilalang mga talim ay iilan lamang na mga punyal ang nilagdaan, ngunit ang pagtatatag ng pagiging may-akda ay hindi nagdudulot ng kontrobersya sa mga eksperto.
Monk Goro Nyudo Masamune, na nabuhay mula 1288 hanggang 1328, ay kilala bilang ang pinakadakilang gumagawa ng espada ng Hapon. Nag-aral siya sa sikat na Japanese gunsmith na si Shintogu Kunimitsu. Sa panahon ng kanyang buhay, si Masamune ay naging isang alamat sa armas. Gumamit si Masamune ng isang espesyal na pamamaraan ng Soshu sa kanyang trabaho at lumikha ng mga espada na tinatawag na tachi at mga dagger na tinatawag na tanto. Ilang henerasyon ng kanyang mga tagasunod at estudyante ang nagtrabaho sa tradisyong ito. Ang teknolohiyang ito ay isang paraan upang lumikha ng napakalakas na mga espada. Apat na piraso ng bakal ang pinagsama-sama at tinupi ng limang beses, na nagresulta sa kabuuang 128 na patong ng bakal sa talim.
Sa Japan, mayroong Masamune Award, na iginagawad taun-taon sa mga natatanging gumagawa ng espada.
Ang mga espada na ginawa ng Master ay nakikilala sa pamamagitan ng kanilang espesyal na kagandahan at mataas na kalidad. Nagtrabaho siya noong panahong ang purong bakal ay kadalasang hindi ginagamit sa paggawa ng mga espada. Ginawa ni Masamune ang sining ng "nie" - ang disenyo sa talim ng talim. Ang sword material na ginamit niya ay naglalaman ng martensite crystals na naka-embed sa isang pearlite matrix, katulad ng hitsura ng mga bituin sa kalangitan sa gabi. Ang mga espada ng Masamune ay nailalarawan sa pamamagitan ng malinaw na kulay-abo na mga linya sa nangungunang gilid na pumuputol sa blade tulad ng kidlat, pati na rin ang isang kulay-abo na anino sa harap ng talim na nabuo sa panahon ng proseso ng hardening.
Si Master Masamune ay bihirang pumirma sa kanyang mga gawa, dahil gumawa siya ng mga espada para sa mga shogunt. Ang mga espadang "Fudo Masamune", "Kegoku Masamune" at "Daikoku Masamune" ay itinuturing na kanyang orihinal na mga gawa. Ang mga espada ng Masamune ay nakalista sa isang catalog ng mga armas na isinulat noong panahon ng Kyoto ng appraiser na si Gonami. Ang katalogo ay nilikha sa pamamagitan ng pagkakasunud-sunod ni Tokugawa Eshimune ng Tokugawa Shogunt noong 1714 at binubuo ng 3 aklat. Ang ikatlong bahagi ng lahat ng mga espada na nakalista sa catalog, na ginawa gamit ang Soshu technique, ay nilikha ni master Masamune at ng kanyang mga estudyante.
Tabak " Fudo Masamune» ay isa sa ilang mga espada na ang talim ay nilagdaan mismo ng panginoong Masamune, kaya walang pag-aalinlangan ang pagiging tunay nito. Ang talim ng tanto sword, mga 25 cm ang haba, ay pinalamutian ng mga ukit sa harap ng talim. Ito ay may mga ukit ng chopsticks (goma-hashi) sa isang gilid at ang Kurikara dragon sa kabilang panig. Ang Kurikara dragon sa talim ng espada ay kumakatawan kay Fudo-myo, ang diyos na Budista kung saan pinangalanan ang espadang ito.
Espada "Hocho Masamune" ay tumutukoy sa isa sa tatlong tiyak at hindi pangkaraniwang tanto na nauugnay sa Masamune. Ang mga tantos na ito ay may malawak na base kumpara sa karaniwang pino at magandang pagkakagawa ng craftsman, na ginagawa itong parang Japanese cooking knife. Ang isa sa kanila ay may ukit ng chopstick na tinatawag na goma-hasi. Ang espadang "Hocho Masamune" ay naibalik noong 1919, at ngayon ay nakatago sa Tokugawa Art Museum.
Espada "Kotegiri Masamune" o "kote giri". Ang pangalang kote giri ay kinuha mula sa martial art ng kendo, at nangangahulugang isang slash sa pulso. Ang espada ay nagmula sa tachi, isang mahabang Japanese sword na ginamit ni Asakura Yujika laban sa isang hukbo ng samurai sa Labanan ng Kyoto. Ang pinunong militar-pampulitika ng Japan noong panahon ng Sengoku, si Oda Nobunaga, ang nagmamay-ari ng espadang ito. Binawasan niya ang laki ng espada sa kasalukuyang haba nito. Noong 1615, ang espada ay ibinigay sa angkan ng Maeda, pagkatapos nito ay iniharap bilang regalo kay Emperor Meiji, isang sikat na kolektor ng espada, noong 1882.
Kasama ng mga espadang Masamune, madalas na binabanggit ang mga espadang Muramasa, bagama't sila ay mali na itinuturing na mga kapanahon ng mga espada ng Masamune, at ang pagkakamali ay ang mga ito ay nilikha ng kanyang estudyante. Si Muramasa ay kilala na nagtrabaho noong ika-16 na siglo AD. at hindi makatagpo si Masamune. Ayon sa alamat, ang Muramasa blades ay itinuturing na simbolo ng kasamaan, at Masamune blades ay itinuturing na simbolo ng kapayapaan at katahimikan. Ang mga alamat na nauugnay sa mga espada ng Masamune ay nagsasabi na sila ay itinuturing na mga banal na sandata.
BLADE OF HONJO MASAMUNE- piraso ng sining.
Ang talim na ito ay itinuturing na isa sa pinakamahusay na mga espada na nilikha ng tao. Ito ay simbolo ng Tokugawa shogunate, na namuno sa Japan sa loob ng halos dalawang daang taon.
Ang shogunate o Edo bakufu ay ang pyudal na pamahalaang militar ng Japan, na itinatag noong 1603 ni Tokugawa Izyasu at pinamumunuan ng mga shogun ng angkan ng Tokugawa.
Ito ay umiral nang mahigit dalawa at kalahating siglo hanggang 1868. Ang panahong ito sa kasaysayan ng Japan ay kilala bilang Edo period, pagkatapos ng pangalan ng kabisera ng Japan, ang lungsod ng Edo (ngayon ay Tokyo). Ang punong tanggapan ng shogunate ay matatagpuan sa Edo Castle
Ang pangalan ng tabak ay malamang na nauugnay kay Heneral Honjo, na tumanggap ng tabak na ito sa labanan. Si Heneral Honjo Shikinaga noong ika-16 na siglo ay inatake ni Umanosuke, na mayroon nang ilang layunin sa tropeo sa kanyang pangalan.
Pinutol ni Umanosuke ang helmet ni Heneral Honjo Shikinaga gamit ang espadang Masamune, ngunit nakaligtas siya at kinuha ang espada bilang gantimpala. Ang talim ng espada ay bahagyang nasira sa mga labanan, ngunit magagamit pa rin. Noong 1592-1595, si Heneral Honjo Shikinaga ay ipinadala sa Fushimi Castle, pagkatapos ay kinuha niya ang Masamune sword. Kasunod nito, si Honjo, dahil wala siyang pera, ay kailangang ibenta ang espada sa kanyang pamangkin. Noong panahong iyon, ang Masamune sword ay binili lamang ng 13 gintong barya. Nang maglaon, ito ay nagkakahalaga ng 1,000 yen sa isang Kyoto weapons catalog. Ang eksaktong petsa ng paglikha ng tabak ay hindi alam; ito ay humigit-kumulang 700 taong gulang.
Upang pahalagahan ang kahalagahan ng Honjo Masamune para sa mga Hapones, sapat na tandaan na ang talim na ito ay ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon ng Tokugawa shogunate. Hanggang Enero 1946, ang mga inapo ng Tokugawa ay nanatiling may-ari ng hindi mabibiling espada.
Ang larawan ng espada ay haka-haka, walang iba pang mga larawan ng katana na ito
Noong 1939, ang talim na ito ay idineklara na isang kultural na pag-aari ng Japan.
Ang kultura ng Hapon ay napaka orihinal. Alinsunod dito, ang mga opisyal ng Imperial Japanese Army at Navy noong WWII ay may dalang tradisyonal na talim na armas. Bago ang pagsisimula ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, ang bawat opisyal, gayundin ang mga di-komisyon na opisyal ng Hukbong Hapones, ay binigyan ng isang espadang Hapones bilang simbolo ng kagitingan at katapangan (ang mga espadang ito ay ginawa sa industriya, madalas itong huwad mula sa riles at mas malamang na bahagi ng isang kasuutan at hindi kumakatawan sa anumang halaga) . Ang mga opisyal na kabilang sa mga sinaunang pamilya ng samurai ay may mga espada ng pamilya, ang mga opisyal mula sa mahihirap at mapagpakumbabang pamilya ay may mga "remake" ng hukbo.
Ginawa ang mga ito sa maraming dami at natural na mas mababa ang kalidad kaysa sa "piraso" na mga blades. Ang teknolohiya ng pagmamanupaktura ay pinasimple alinsunod sa mga pangangailangan ng in-line na produksyon.
Douglas MacArthur, pinuno ng militar ng Amerika, may hawak ng pinakamataas na ranggo - Heneral ng Hukbo, Field Marshal ng Pilipinas, tumanggap ng maraming order at medalya.
Sa araw ng pag-atake sa Pearl Harbor, pinamunuan ni MacArthur ang mga pwersa ng Allied sa Pilipinas. Para sa kanyang pamumuno sa pagtatanggol sa Pilipinas sa kabila ng pagsuko, ginawaran si MacArthur ng Medalya ng Karangalan noong Abril 1, 1942.
Pinangunahan ni MacArthur ang kontra-opensiba ng Allied sa New Guinea mula Hulyo 1942 (Labanan ng Kokoda) hanggang Enero 1943, at mula roon ay lumipat ang kanyang mga tropa sa Pilipinas, na sa wakas ay pinalaya niya mula sa mga Hapon noong mga unang buwan ng 1945.
Kasunod ng halimbawa ng Alemanya, bumuo siya ng isang plano para sa paghahati ng Japan sa magkakahiwalay na bahagi sa pagitan ng mga matagumpay na bansa, na hindi kailanman ipinatupad.
Bilang Supreme Allied Commander sa Pasipiko, tinanggap niya ang pagsuko ng Japan noong Setyembre 2, 1945, sakay ng American battleship na Missouri.
Bilang commander-in-chief ng Allied occupation forces sa Japan, nagpatupad si MacArthur ng mga reporma pagkatapos ng digmaan at tumulong sa pagbalangkas ng bagong konstitusyon ng Hapon.
Siya ang tagapag-ayos ng paglilitis sa Tokyo ng mga kriminal na digmaang Hapones.
Ang bansa ay nasa malalim na depresyon dulot ng atomic bombing ng Hiroshima at Nagasaki at ang karumal-dumal na pagkatalo noong World War II. Bilang bahagi ng pag-aalis ng sandata, pati na rin ang pagsira sa espiritu ng natalong Hapones, lahat ng mga espada ay napapailalim sa pagkumpiska at pagkawasak bilang mga sandata na talim. Ayon sa ilang ulat, mahigit 660,000 blades ang nasamsam, at humigit-kumulang 300,000 ang nawasak.
Bukod dito, hindi matukoy ng mga Amerikano ang isang mahalagang tabak mula sa isang naselyohang espada. Dahil maraming mga espada ang may malaking halaga sa mga komunidad ng Hapon at mundo bilang mga bagay ng sining, pagkatapos ng interbensyon ng mga eksperto, ang pagkakasunud-sunod ay binago. Ang "Society for the Preservation of Artistic Japanese Swords" ay nilikha, ang isa sa mga gawain nito ay isang ekspertong pagtatasa ng makasaysayang halaga ng espada. Ngayon ang mga mahahalagang espada ay kinumpiska, ngunit hindi nawasak. Ang ilang mga pamilyang Hapones ay bumili ng murang mga selyo at ibinigay ang mga ito, na itinatago ang kanilang mga pamana ng pamilya.
Ang mga espada ay iginawad din sa mga partikular na kilalang sundalong Amerikano. Bukod dito, ang ilan ay nakatanggap ng selyo, at ang iba naman ay nakatanggap ng mahalagang kopya. Hindi talaga nila naintindihan.
Noong Enero 1946, ang mga inapo ng Tokugawa ay napilitang ibigay ang katana ni Honjo Masamune, at kasama nito ang 14 na iba pang espada, kay Sergeant Coldy Bymore ng 7th US Cavalry, ngunit ang pangalang ito ay hindi tumpak. Dahil noong ang isang pag-agaw ay ginawa sa istasyon ng pulisya, kung saan ang tabak na ito ay ibinigay ng dati nitong may-ari, isang Japanese police officer ang gumawa ng phonetic translation ng pangalan ng sarhento sa Japanese, at pagkatapos ang phonetic translation na ito ay muling isinalin sa English, at samakatuwid ay naroon. ay isang kamalian sa pagsasalin, dahil napatunayang hindi nakalista si Sergeant Coldy Bymore bilang miyembro ng 7th US Cavalry.
Ang karagdagang kapalaran ng espada ni Honjo Masamune ay hindi alam.
Sa mga taon pagkatapos ng digmaan sa Amerika, at sa buong mundo din, nagkaroon ng boom sa pagkolekta ng mga "artifact" ng Hapon na binili at ibinenta sa ganap na magkakaibang mga presyo. Ang mga magiging kolektor ay madalas na walang ideya tungkol sa tunay na halaga ng kanilang mga nakuha. Pagkatapos ay humupa ang interes at inalis nila ang mga boring na laruan.
Noong 1950, ipinasa ng Japan ang Batas sa Cultural Heritage, kung saan, partikular, ang nagpasiya ng pamamaraan para sa pag-iingat ng mga espadang Hapones bilang bahagi ng kultural na pamana ng bansa.
Ang sword evaluation system ay multi-stage, simula sa pagtatalaga ng pinakamababang kategorya at nagtatapos sa paggawad ng pinakamataas na titulo (ang nangungunang dalawang titulo ay nasa ilalim ng saklaw ng Japanese Ministry of Culture):
Sa modernong Japan, posibleng panatilihin ang isang rehistradong espada na may isa lamang sa mga titulo sa itaas, kung hindi man ang espada ay sasailalim sa kumpiska bilang isang uri ng armas (maliban kung ito ay nauuri bilang isang souvenir). Ang aktwal na kalidad ng espada ay pinatunayan ng Society for the Preservation of Artistic Japanese Swords (NBTHK), na naglalabas ng opinyon ng eksperto ayon sa itinatag na pamantayan.
Sa kasalukuyan sa Japan, kaugalian na suriin ang isang Japanese sword hindi sa pamamagitan ng mga parameter ng labanan nito (lakas, kakayahan sa pagputol), ngunit sa pamamagitan ng pamantayan na naaangkop sa isang gawa ng sining. Ang isang mataas na kalidad na espada, habang pinapanatili ang mga katangian ng isang epektibong sandata, ay dapat magbigay ng aesthetic na kasiyahan sa tagamasid, magkaroon ng pagiging perpekto ng anyo at pagkakatugma ng masining na panlasa.
InfoGlaz.rf Link sa artikulo kung saan ginawa ang kopyang ito -Madalas na kaming nag-uusap tungkol sa samurai at ninja, ngunit nakalimutan na namin ang tungkol sa kanilang pangunahing sandata para sa pag-atake at pagtatanggol - ang Sword. Tanungin ang sinuman: "Ano ang pangalan ng sandata ng samurai?" At sasagot siya: "Katana." Ngunit kakaunti ang nakakaalam na, sa katunayan, ito ay karaniwang pangalan para sa lahat ng uri ng Japanese bladed weapons. At kung titingnan mo ito, lumalabas na ang lahat ng mga subspecies ay may maraming mga pangalan, at kahit na ang bawat bahagi ng tabak ay may sariling terminolohiya. Kung gusto mong matuto nang higit pa tungkol dito, ang materyal na ito ay malinaw na para sa iyo.
Sa Japan mayroong isang tunay na kulto ng espada at nagmula ito sa mahabang nakaraan ng bansa. Sa pangkalahatan, upang maging matapat, ang anumang sandata ay palaging isang mahusay na simbolo ng mga tao nito. Sa Ehipto ito ay isang tansong palakol at isang latigo, sa Macedonia - Sarisa (mahabang sibat), sa Roma - isang gladius, sa Rus' - isang palakol at isang karit, ngunit pinili ng mga Hapones ang katana. At tulad ng lahat ng mga bansa, mayroong isang gawa-gawa na paliwanag para sa katotohanang ito. Dapat ko bang sabihin ito? Siguradong.
Kinilala ng mga Hapones ang "Tatlong Sagradong Kayamanan": ang Jasper Necklace, ang Sacred Mirror at ang Sword. Let's leave the story about the first two items of a woman's handbag until better times and talk about a purely masculine item, unless you are a schoolgirl heroine from an anime.
Ang talim ay nauugnay sa mga karaniwang konsepto: kaluluwa, lakas ng loob, karangalan at katapangan. Ipinasa ito ng mga samurai dynasties mula sa ama hanggang sa panganay na anak. Mayroon ding praktikal na solusyon, dahil sa Middle Ages ay walang gaanong metal at ang pagbili ng isang tabak http://bsmith.ru/catalog/ ay hindi napakadali.
Kasama rin sa mga Shintoist ang samurai sword bilang isa sa kanilang mga simbolo, at ito ay dumaloy mula sa mas sinaunang mga relihiyon at paniniwala. Ayon sa mga Hapon, ang espada ay dapat na isang simbolo ng diyos, na nagdadala ng kadalisayan at halaga. Ayon sa iba pang mga mapagkukunan, ang unang espada ay nilikha at ibinigay ng Sun Goddess sa kanyang apo. Sa tulong ng instrumentong ito, dapat siyang magsagawa ng hustisya at pamamahala sa lupa. Para sa akin, ito ay isang kakaibang sandata para sa hustisya.
Ang isa pang alamat ay tungkol sa hitsura ng katana mismo. Ayon sa mga alamat, noong unang panahon, lalo na noong mga taong 700, ang panday na si Amakuni ay nanirahan sa lalawigan ng Yamato, at kasama niya ang kanyang pamilya. Nakatayo sa labas ng kanyang pagawaan, sa halip na magtrabaho dito, pinanood niya ang mga sundalo ng hukbo ng imperyal.
At pagkatapos ay ang pinakamaliwanag na tao ay dumaan sa kanila, ngunit sa ilang kadahilanan ay hindi siya nagsalita ng isang salita pabor sa mga sandata na nilikha ng mga panday. Pagkatapos ay binigyang pansin ni Amakuni ang mga sandata ng mga mandirigma. Maraming espada pala ang hindi nakayanan ang init ng labanan at nabali. Pagkatapos nito, naging malinaw kung bakit ayaw makipag-usap ng emperador sa panday. Gayunpaman, siya, tila, ay napaka-makatao, dahil para sa gayong panday ay maaaring magpaalam sa kanyang ulo.
Tulad ng isang tunay na master, nagpasya si Amakuni na pagbutihin at gumawa ng sandata na napakahirap basagin. Siya, una sa lahat, kinuha ang mga talim na nakaligtas sa labanan at sinimulang maingat na suriin ang mga ito. Nalaman niya na marami sa mga buo na espada ay may mataas na kalidad na materyal at hardening. Pagkatapos ng lahat ng ito, siya at ang kanyang anak ay nanalangin sa mga diyos ng Shinto sa loob ng pitong araw.
Pero saka lang sila natauhan at nagpasya na magtrabaho. At pagkatapos ng 15 araw ng paulit-ulit na pagsubok at pagkakamali, lumitaw ang mga panday na may mga kakaibang espada na may hubog na hugis at matalim na gilid sa isang gilid. Pagkatapos ay naisip ng lahat na si Amakuni ay nabaliw. Ngunit dumating ang tagsibol, at kasama nito ang isa pang digmaan. Kaya't ang emperador, nang bumalik mula sa labanan, ay bumulalas sa panday: "Amakuni, ikaw ay isang tunay na dalubhasa sa paggawa ng mga espada. Wala ni isang espada sa iyo ang nabali sa labanang ito."
Ito ang alamat na sasabihin sa iyo ng mga panday mula sa lalawigan ng Yamato. Marahil ay sasabihin ng bawat prefecture ang alamat na ito, ngunit sa kanilang bersyon, si Amakuni ay titira dito.
Hindi ka makakabili ng totoong samurai sword sa pinakamalapit na tindahan ng mga armas, bagaman, siyempre, mayroong magagandang modelo ng labanan doon, ngunit napakalayo nila sa totoong mga sandata ng samurai. Bukod dito, hindi mo mabibili ang mga ito sa mga souvenir shop na aktibong gustong magbenta ng mga naka-istilong Chinese consumer goods. At ang pangunahing problema ay ang sitwasyon sa pananalapi ng bawat isa sa atin, at hindi sa lahat ng heograpiya ng paggawa ng talim. Ang isang blade lang ay maaaring magkahalaga ng isang pares ng ganap na A-Class Mercedes, at ito ay ibinigay na makipag-bargain ka sa master.
Mayroong apat na tampok na nakikilala ang isang samurai sword mula sa lahat ng iba pa:
At ngayon dumating tayo sa konsepto ng pag-uuri ng mga samurai sword. Sa isang banda ito ay madali, ngunit sa kabilang banda ito ay hindi gaanong simple. Ito ay madali dahil kakaunti ang mga kumplikadong formula at ito ay mauunawaan ng sinuman. Ito ay kumplikado dahil may ilan sa kanila at kung minsan ay maaari silang magkasalungat sa isa't isa. Samakatuwid, mahal na mambabasa, huwag magulat sa mga hindi pagkakapare-pareho.
Tinatawag ang pinakamahabang espada Daito. Sa ispesimen na ito, ang haba ng isang talim lamang ay bahagyang higit sa kalahating metro. Ngunit ang haba ay maaaring mas mahaba, kung maaalala mo si Sepheroth mula sa Final Fantasy 7, kung gayon ito ay ang kanyang espada na umaangkop sa kategoryang Daito. Sa katotohanan, ang mga limitasyon sa haba ay nasa pisikal na katangian lamang ng eskrimador at ng kanyang kalusugang pangkaisipan.
Ang gitnang espada ay tinatawag Wakazashi. Ang haba nito ay mula 30 hanggang 60 sentimetro, o kung lilipat tayo sa sukat ng haba ng Hapon: 1-2 shaku. Nakakapagtataka na ang espadang ito ay paboritong sandata hindi lamang ng samurai, kundi maging ng mga ordinaryong tao. Ang katotohanan ay ang isang samurai ay laging may dalang dalawang armas kasama niya. Kadalasan ay sina Daito at Wakazashi. Ang pangalawa ay isang pantulong na sandata at bihirang ginamit. Ang iba ay walang karapatang magdala ng dalawang talim, at hindi rin makapulot kay Daito. Kaya lumalabas na ang iba ay gumamit ng Wakazashi.
Ang pinakamaliit na espada ay Tanto. Ang haba nito ay hindi hihigit sa 30 sentimetro o isang shaku. Mayroong dalawang pangunahing maling kuru-kuro na nakapalibot sa talim na ito. Ang una ay pangunahin sa mga dayuhan: Si Tanto ay kutsilyo. Sa katunayan, ito ay isang ganap na suntukan na sandata. Pangalawa: Ang Tanto ay isang espada para sa hara-kiri. Ito rin ay isang pangunahing hindi tamang pahayag; mayroong isang espesyal na kutsilyo para sa prusisyon na ito. Ang maling kuru-kuro na ito ay lumitaw dahil sa mga kondisyon sa larangan ay kadalasang bihirang dumating sa punto ng seremonya at ang sundalo ay nagpakamatay sa ritwal gamit ang pinakamaginhawang sandata.
Ang Tanto ay pangunahing ginagamit ng mga kababaihan at mga mangangalakal. Maginhawa ito dahil madali itong itago at hindi masyadong matimbang.
Dito nagtatapos ang pinakasimpleng bahagi, ngayon ay lumipat tayo sa mas kumplikado. Samakatuwid, kung hindi mo makita kung ano ang hitsura ng isang samurai sword, mas mahusay na huwag magbasa nang higit pa. At ang natitira, magpatuloy tayo sa pag-uuri ayon sa mga bahagi ng talim.
Sa madaling salita, ang isang samurai sword ay maaaring hatiin sa dalawang bahagi: ang talim at ang hawakan na may panlabas na palamuti. Bukod dito, ito ang talim na magiging pinakamahirap na gawin at suriin ang sandata. Ito ang talim na hindi nagbabago sa mga talim ng pamilya, ngunit ang hawakan ay nagbabago nang mas madalas kaysa sa ipinapakita sa mga pelikula.
Ang dulo ng espada ay tinatawag na Kissaki. Marahil ito ay isa sa pinakamahalagang sangkap ng isang sandata, lalo na sa pakikipaglaban sa kalaban. Sa elementong ito ng talim na ang mga malalaking paghihirap ay palaging lumitaw sa pagtatrabaho. Ito ang pinagkaiba ng Japanese sword sa karamihan ng iba pang armas na nilikha noong Middle Ages. Noong mga panahong iyon, bihira ang anumang espada o palakol sa Europa na maituturing na matalas. Sa halip, sila ay hangal, at ang kaaway ay namatay hindi mula sa mga sugat at pagdurugo, ngunit mula sa mga bali. Sa parehong tagumpay, sinuman sa atin ay maaaring kumuha ng pampalakas at ituring itong isang malamig na sandata.
Kasabay nito, lumilitaw ang isang Japanese samurai sword, matalim bilang isang tuwid na talim ng labaha. Dito nagsama-sama ang lahat ng pagiging kumplikado sa pagpapanday at pagpapakinis ng talim. Nakakagulat, kapag lumilikha ng hugis at hardening pattern, ang tip ay maaaring mag-iba nang malaki mula sa natitirang bahagi ng talim. Bilang karagdagan, ang hugis ng talim mismo ay maaaring may iba't ibang mga hugis.
Kung hahatiin natin ang mga uri ng mga tip sa espada sa mga posibleng uri, kung gayon mayroon lamang dalawa sa kanila: Fukura-Currero at Fukuru-Tsuku. Ang una ay isang tuwid na talim, at ang pangalawa ay isang hubog na tip. Ang parehong mga variant ay matatagpuan sa mga espada sa lahat ng laki, sa kabila ng kanilang orihinal na layunin. Gayunpaman, ang paggamit ng isang tuwid na punto ay ginagawang mas marupok ang dulo. Ngunit dapat nating maunawaan na ang isang ordinaryong tao ay malamang na hindi masira ito sa loob ng sampung taon.
Bilang karagdagan, ang tip ay maaaring nahahati sa laki at hugis. Sa kasong ito, haharapin natin ang 4 na uri ng dulo ng espada. Ang maliit na punto ay karaniwang nasa isang talim na may makitid na talim at tinatawag na Ko-Kissaki. Katamtamang laki - Chi-Kissaki. Sa pangkalahatan, ang pagtatapos ng Kissaki ay nasa lahat ng mga pamagat. Samakatuwid, ang mahaba ay magiging O-Kissaki. At nang unang makita ng mga Hapones na ang dulo ay hindi lamang masyadong mahaba, ngunit hubog din, bumulalas sila - Ikari-O-Kissaki.
Ngunit ang lahat ng ito ay maliit kumpara sa kung gaano karaming mga uri ng hardening lines sa dulo ng sword tip ang umiiral sa Japan. Kailangan mong maunawaan na ang anumang espada ay palaging naiiba sa isa pa; Gayunpaman, kung isasaalang-alang natin ang Europa sa Middle Ages, kung gayon ang teknolohiya at linya ng talim (matatawag ba itong iyon?) ay halos pareho, na may mga bihirang pagbubukod. Sa Japan lahat ay iba. Narito mayroon kaming mga sumusunod na linya ng hardening, sa terminolohiya ng Japanese Boshi:
Sa katunayan, wala akong gaanong masasabi tungkol sa karaniwang gilid, na dapat paghiwalayin ang tip mula sa pangunahing bahagi ng talim. Sasabihin ko lang sa iyo kung ano ang tawag dito sa Japanese - Yokote.
Ang anumang talim na may talas ay mayroon ding linyang naghahati sa buong talim. Ito ay naghihiwalay sa cutting blade mula sa mas malaki at mapurol na bahagi ng blade. Ang linyang ito ay tinatawag na Shinogi. Totoo, kung ang espada ay may hugis-wedge na cross-section, maaaring hindi matukoy ang Shinogi.
Sa totoo lang, nahahati ang Shinogi sa dalawang uri, ayon sa kung saan matatagpuan ang linyang ito. Kung ang bahagi ng pagputol ay matatagpuan nang napakalalim sa talim, kung gayon ito ay Shinogi-takashi. Well, kung hindi, pagkatapos - Shinogi-hikushi.
Tulad ng para sa non-cutting side base ng espada, dala nito ang pangunahing aesthetic load. Tinatawag itong Shinogi-ji ng mga Japanese masters. Walang mga hindi binibigkas na batas na kahit papaano ay kumokontrol sa hitsura nito. Ang lahat ay nakasalalay at nakasalalay sa mga personal na kagustuhan ng eskrimador, pati na rin ang anggulo ng hasa na ginamit ng master. Kasabay nito, halos palaging isang daloy ng dugo, palamuti, pattern o inskripsiyon sa Kanji at Bondji ay inilapat sa Shinogi-ji.
Sa lahat ng uri ng dekorasyon, tanging ang daluyan ng dugo ang may praktikal na gamit sa labanan. Ang mga digmaan mismo ay nagmamahal at nagmamahal pa rin sa kanila, dahil pagkatapos na mabutas ang isang kaaway gamit ang isang tabak, ang dugo ay nagsisimulang dumaloy sa uka na ito, na matatagpuan sa buong haba ng talim, at ang talim ay hindi masyadong marumi. Ngunit ang kanilang paggamit ay napaka-duda, ngunit hayaan natin ito sa budhi ng samurai. Ngunit ang mga panday ay talagang gumamit ng daloy ng dugo upang gumaan ang espada at magbigay ng karagdagang lakas sa istraktura.
Mayroon ding pangunahing linya ng hardening para sa natitirang talim, hindi lamang ang dulo. Hindi ko na ililista ang mga uri nila dito, dahil mayroong higit sa 30 mga uri. Bilang karagdagan, talagang hindi ko maintindihan kung paano ilarawan kung ano, halimbawa, ang hitsura ng Juka-choji (aka double clover flower). Samakatuwid, gagawin namin ang higit pang pangkalahatang impormasyon tungkol sa Yaki-ba, sa kabutihang palad mayroong marami nito.
Ang isang kamangha-manghang tampok ng talim ng Hapon ay ang talim ay tumigas sa iba't ibang lugar. Kung isasaalang-alang natin ang isang tabak, kung gayon dahil sa pamamaraang ito ng pagtatrabaho sa metal, ang kulay ay magiging hindi pantay, mula sa mas magaan sa hawakan mismo hanggang sa mas madidilim patungo sa dulo, at tiyak dahil sa ibaba ito ay pinatigas at pinakintab nang higit pa. Siyempre, ito ay dahil sa likas at paraan ng one-on-one na labanan. Doon, sa katunayan, ang pangunahing karga ay nasa ibabang bahagi ng talim at ang pinakamaliit na bitak ay maaaring magpasya sa kapalaran ng eskrimador.
Kapag naggigiling ng metal, palaging lumilitaw ang isang natatanging pattern ng talim. Ngunit ang pattern na ito, na nakuha lamang sa pamamagitan ng mataas na kalidad na hardening, ay hindi dapat malito sa imitasyon sa mga modernong espada. Huwag kalimutan na ito ay ang hardening line na nagbibigay ng kakaibang kagandahan sa isang Japanese blade. At ang kalidad ng Yaki-ba ay matukoy ang pagkakapare-pareho ng Japanese sword.
Kung kukunin mo ang gayong talim (at kailangan mong hawakan ito nang maingat, hindi mo nais na mawala ang iyong mga daliri, hindi ba?) At tingnan ito sa isang anggulo sa sikat ng araw, pagkatapos ay malamang na makakita ka ng isang maliit. malabo na puting linya sa pagitan ng cutting edge at ng Shinogi-ji. Mayroon pa itong sariling termino, Nioi, at dapat palaging kasabay ng hardening line. Kasabay nito, kung ang master ay isang tunay na birtuoso ng kanyang craft, kung gayon si Nioi ay magiging napakahirap na makita, ngunit siya ay naroroon (tulad ng isang gopher).
Kung isasaalang-alang natin ang pattern ng hardening line sa pangkalahatan, lumalabas na ang anumang pattern ay maaaring italaga sa isa sa dalawang grupo: tuwid at kulot. Tulad ng isinulat ko sa itaas, halos imposibleng ilarawan ang lahat ng uri ng mga espada na umiiral sa Japan, lalo na kung gaano kadalas pinaghalo ng mga manggagawa ang ilang mga pattern sa isang armas.
At kailangan nating iwaksi ang isang maling kuru-kuro. Maraming mga tao ang nag-iisip na ang isang pagguhit ay palaging nabibilang sa simbolo ng isang panday, sa katunayan, hindi ito ganoon at walang mga teknolohiyang "pamilya" sa paglikha ng isang guhit na umiiral sa katotohanan.
Huwag kalimutan na ang anumang Japanese sword ay palaging may katangian na kurba. Sa kasong ito, ang curvature ay maaaring maliit o malaki, ngunit ang pagkakaiba sa pagitan ng anggulo ng talim ay hindi mag-iiba nang malaki. Kadalasan, ang tuktok na punto ng liko ay matatagpuan nang eksakto sa gitna ng talim. Sila ang madalas na naoobserbahan ng mga manonood ng mga pelikula tungkol sa samurai, at tinawag silang Torii. Nakaka-curious na tinatawag din ang gate sa harap ng pasukan sa isang Shinto shrine. Mayroon ding mga lumang paaralan ng pagpanday ng armas, halimbawa, ang Old Bizen School, kung saan ang liko ng espada ay mas malapit sa hilt. Kung mayroon kang tulad na talim sa harap mo, kung gayon ito ay isang koshi-zori o bizen-zori.
Ngayon ay lumipat tayo sa pinakamaganda at kung ano ang binibigyang pansin ng mga ordinaryong manonood, tulad ko, o karamihan sa mga mambabasa. Ang mga pangunahing bahagi ng tabak na maaaring mauri bilang panlabas na dekorasyon: bantay, hilt, kaluban.
Kadalasan, kahit na sa mga mayayamang pamilya, ang tabak ay hindi pinalamutian nang mahal ng pilak at ginto ay ibinigay sa mas maginhawa at matibay na mga materyales. Samakatuwid, hindi palaging magiging tamang desisyon na husgahan sa wakas kung ang isang sandata ay kabilang sa anumang pamilya sa pamamagitan lamang ng hitsura. Ang pagbubukod ay ang Shogun at ang pinakamalapit na maharlika.
Una, tingnan natin ang kaluban ng espada. Alam ng bawat isa sa atin na ang scabbard ay isang item ng proteksyon para sa isang mandirigma mula sa kanyang sariling mga armas. Ang mga ito ay perpektong pinoprotektahan ang mga binti, ibabang tiyan at likod mula sa malalim na hiwa habang gumagalaw. Kung nakakita ka o nakakita ng isang samurai sword sa isang kaluban na gawa sa metal, dapat mong malaman na ito ay isang sandata ng ika-19 na siglo sa pinakamahusay. Hanggang sa oras na ito, ang mga scabbard ay palaging gawa sa kahoy.
Ngunit huwag magpalinlang sa tila magaan na disenyo ng kaluban. Ang panloob na bahagi ay gawa sa napakatibay na kahoy, ngunit sa ibang mga kaso ito ay may linya na may sungay ng toro. Ang panlabas na shell ay gawa sa pandekorasyon na kahoy, pagkatapos ay barnisan. Kung mas mayaman ang samurai, pinalamutian din siya ng mamahaling metal o bato.
Hindi lamang ang mismong espada, kundi pati na rin ang mga pantulong na kasangkapan ay madalas na inilagay sa kaluban. Halimbawa, sa karagdagang lukab ng kaluban mayroong isang Kozuku (maliit na pantulong na kutsilyo), isang makapal na karayom sa pagniniting - Kogami o Wari-bashi chopsticks (ito ang pinaka-cute na bagay). Ang kahoy na lukab na ito ay matatagpuan sa pagitan ng Habaki at Kurigata, kung saan dumaan ang isang matibay na sinulid.
At ngayon lumipat tayo sa pinakapaboritong bagay ng karamihan sa mga kolektor - ang bantay. Karaniwang tinatawag itong Tsuba ng mga Hapon. Ito ay isang bagay upang protektahan ang kamay upang hindi ito madulas sa talim kung itinutusok ng eskrimador ang espada sa isang bagay na matigas, nang may lakas at bilis. Ito ay kadalasang gawa sa metal. Ang pagdekorasyon nito ay isang bagay para sa eskrimador mismo, ngunit walang sinuman ang titingin nang masama sa mandirigma kung makikita nila siya na may isang ordinaryong Tsuba, na may marka lamang ng isang master. Ang tanging bagay na kailangan mong malaman tungkol sa dekorasyon ay ang likod na bahagi ay palaging hindi gaanong pinalamutian kaysa sa harap.
Ngunit ang talim ay hindi lamang ipinasok sa tsuba at ang habaki ay palaging inilalagay sa harap ng guwardiya. Ito ay isang metal plate na may butas na partikular para sa talim at isang magaspang na ibabaw. Nasa loob nito ang talim kaya naman hindi ito nalaglag kapag ginamit. Upang ang habaki ay hawakan nang maayos sa tsuba, at ang tsuba na may hawakan, ang mga maliliit na bilog na metal plate - Seppa - ay ipinasok sa pagitan nila.
Lumipat tayo ngayon sa mismong hawakan, isa pang pangalan kung saan ay Tsuka. Karaniwan, ang isang kahoy na hawakan ay inilagay sa base ng talim. Siyempre, walang puno ang makatiis sa kargada nang mahabang panahon, at upang maiwasang mabulok ito, gumamit ng mga metal na singsing. Ang mga ito ay inilagay sa isang kahoy na base at palaging malapit sa laki sa laki ng hawakan. Pagkatapos, ang istraktura ay natatakpan ng balat ng isang stingray o pating, at pagkatapos ay mayroong isang tirintas na gawa sa sutla, katad o tela. Ang isang singsing ay inilagay sa likod ng hawakan, ito ay tinatawag na kashira. Ang item na ito ay madalas na pinalamutian ng mga pattern o pinalamutian ng metal at mga bato. Patok din silang mangolekta.
Nakaka-curious, pero minsan si Tanto (short sword) ay maaaring walang tirintas sa hilt. Ang uri na ito ay tinatawag na Hari-menuki o Uki-menuki. Ngunit kung isasaalang-alang na ang mga ito ay bihirang ginagamit at mas madalas para sa pagtatanggol sa sarili, hindi ito nakakagulat.
Ang hawakan mismo ay malamang na hindi magkakaroon ng ganoong halaga kung hindi para sa dekorasyon nito - Menuki. Kadalasan, ang iba't ibang mga gawa-gawa na nilalang, hayop o pattern ay inilalarawan sa magkabilang panig. Maaaring may maraming mga pagkakaiba-iba at maaari silang gawin mula sa iba't ibang mga materyales. Ang mga sadyang nangongolekta ng mga espada ay nagpapakita ng hanggang ilang libong magkakaibang mga imahe. Kasabay nito, ang scabbard ay isang pagpapatuloy din ng disenyo na ito at samakatuwid ang ilang mga armas ay naging isang tunay na gawa ng sining.
Sa materyal na ito sinubukan kong pag-usapan ang tungkol sa samurai sword nang maikli hangga't maaari. Marami pang maliliit na bagay at nuances, ngunit imposibleng magkasya silang lahat sa isang artikulo. Umaasa ako na kung nagustuhan mo ang impormasyong ibinigay at interesado ka, mag-iisa kang magsisimulang matuto ng higit pa at higit pang mga bagong bagay tungkol sa kultura ng medyebal na Japan.,
