Isa ito sa pinakamahalaga sa mga araw bago ang pagsasagawa ng dakilang sakramento na ito. Ang landas ng espirituwal na paglago na kailangang pagdaanan ng bata ay higit na nakasalalay sa kung gaano matagumpay ang pagpili ng mga magulang ng bata. Samakatuwid, susubukan naming lubos na maunawaan ang isyung ito at, kung maaari, iwasan ang mga pagkakamali.
Ang una at pinakamahalagang kaganapan sa buhay ng isang bagong panganak ay ang seremonya ng banal na binyag. Walang mahigpit na itinatag na tuntunin tungkol sa kung ilang araw pagkatapos ipanganak ang sanggol na dapat itong isagawa. Ngunit isinasaalang-alang ang espirituwal na kahalagahan ng sakramento, inirerekumenda na huwag ipagpaliban ito nang mahabang panahon nang walang malubhang dahilan, at subukang maisagawa ang sakramento sa unang taon ng buhay ng bata.
Parehong sa proseso ng pagsasagawa ng ritwal at sa karagdagang espirituwal na buhay ng bagong bautismuhan, isang mahalagang papel ang ginampanan ng mga ninong at ninang na itinalaga sa kanya, na umako sa kanilang sarili ang responsibilidad ng pagpapalaki sa kanya sa diwa ng Orthodoxy. Kaya naman nagiging mahalaga ang tanong kung paano pumili ng mga ninong at ninang para sa isang anak upang sa hinaharap ay ganap nilang magampanan ang misyon na ipinagkatiwala sa kanila.
Dapat tandaan na may ilang mga paghihigpit kapag humirang ng mga ninong at ninang. Una sa lahat, ang mga magulang mismo ng bata at, bilang karagdagan, ang mga taong may kaugnayan, ay hindi maaaring gampanan ang papel na ito. Gayundin, ang mga tuntunin ng simbahan ay nagbabawal na ipagkatiwala ito sa mga taong kasal sa isa't isa o nagnanais na pumasok dito pagkaraan ng ilang panahon. Ang dahilan dito ay medyo halata. - ito ang mga taong nasa isang espirituwal na relasyon, at ang pisikal na intimacy sa pagitan nila ay hindi katanggap-tanggap.
Sa pagpapatuloy ng pag-uusap tungkol sa kung paano pinipili ang mga ninong at ninang para sa isang bata, kinakailangang bigyang-diin na hindi sila maaaring maging lahat ng uri ng mga tao ng ibang mga pananampalataya, kasama na ang mga Kristiyano ng ibang mga denominasyon (Katoliko, Protestante, Lutheran, atbp.). At, siyempre, hindi ito dapat ipagkatiwala sa mga taong hindi naniniwala sa lahat o nagpahayag ng kanilang pananampalataya, ngunit hindi nabinyagan at hindi nagsisimba.
Tulad ng para sa mga paghihigpit sa edad na ipinataw sa mga posibleng kandidato, ang mga batang babae ay maaaring maging ninong at ninang mula sa edad na labintatlo, at mga lalaki mula sa edad na labinlimang. Ito ay pinaniniwalaan na, napapailalim sa tama at wastong edukasyong panrelihiyon sa edad na ito, naiintindihan na nila ang responsibilidad na ipinagkatiwala sa kanila at, sa paglipas ng panahon, naging kanilang inaanak.
At sa wakas, mula sa bilang ng mga posibleng kandidato, ang mga taong nagdurusa sa sakit sa isip ay dapat na ibukod, dahil hindi sila maaaring managot sa kanilang mga aksyon, at ang mga namumuno sa isang imoral (mula sa simbahan at pangkalahatang pananaw) na pamumuhay. Ang mga monghe at madre ay hindi rin maaaring maging ninong at ninang.
Gayunpaman, ang tanong kung paano pinipili ang mga ninong at ninang para sa isang bata ay hindi limitado sa listahan lamang ng mga hindi angkop para sa tungkuling ito. May ibang bagay na mas mahalaga. Dapat mong malaman kung sino ang maaaring mapili bilang mga ninong at ninang para sa isang bata, at sa bagay na ito ay walang malinaw na tinukoy na mga hangganan, ngunit ang mga rekomendasyon lamang batay sa karanasan sa buhay ng mga nakaraang henerasyon ng mga Kristiyanong Orthodox.
Bago ka pumili ng isang tao, dapat mo munang isipin kung ipagdadasal nila ang kanilang buong buhay para sa kanilang inaanak o ina, dahil ito ay tiyak na isa sa kanilang mga pangunahing responsibilidad. Ito ay lalong mahalaga sa mga unang taon pagkatapos ng binyag, dahil ang bata ay maliit pa at hindi maaaring bumaling sa Lumikha sa panalangin. Bilang karagdagan, karaniwang tinatanggap na ang panalangin ng mga tumanggap ng sanggol mula sa banal na font ay may espesyal na kapangyarihan ng biyaya at dininig.
Ang sinumang kamag-anak ng bata ay maaaring maging isang godson, hindi alintana ang isang kaibigan ng kanyang mga magulang o isang taong kilala at iginagalang nila. Ngunit sa parehong oras, ito ay kinakailangan, una sa lahat, upang magabayan kung ang napili ay magiging isang mahusay na tagapayo at isang mahusay na espirituwal na tagapagturo ng bata.
Upang mas lubos na maunawaan kung paano pinipili ang mga ninong at ninang para sa isang bata, kinakailangang balangkasin ang hanay ng mga responsibilidad na itinalaga sa bawat isa sa kanila. Makakatulong ito upang maiwasan sa hinaharap ang maraming kalungkutan at kabiguan na nauugnay sa pagmamadali at hindi inakala na mga desisyon.
Ayon sa umiiral na tradisyon, ang mga ninong at ninang ay dapat pumunta sa simbahan isang araw o dalawa bago ang sakramento at magkumpisal at tumanggap ng komunyon doon upang maalis ang pasanin ng mga kasalanan sa lupa na maaaring makagambala sa pagtatatag ng espirituwal na pagkakaisa sa godson. Direkta sa araw ng binyag, nagpapataw sila ng boluntaryong pag-aayuno sa kanilang sarili, hindi kasama ang parehong pagkain at pagsasagawa ng mga tungkulin sa pag-aasawa.
Sa panahon ng sakramento, ang "Creed" ay binabasa, at kung ang ritwal ay ginanap sa isang batang babae, pagkatapos ay binabasa ng ninang ang panalangin, at kung sa isang lalaki, kung gayon ang ninong. Kaugnay nito, mahalagang maghanda nang mabuti, kabisaduhin ang teksto at tanungin ang pari nang maaga kung kailan babasahin ang panalangin at kung paano.
Ang pagpili ng tamang mga ninong para sa isang bata ay napakahalaga kaugnay ng tulong na inaasahan mula sa kanila sa mismong seremonya. At una sa lahat, naaangkop ito sa ninang. Siya, bukod sa iba pang mga bagay, ay dapat pangalagaan ang regalo para sa bata at ang iba't ibang bagay na kailangan para sa pagsasagawa ng sakramento, tulad ng isang kamiseta ng binyag, isang tuwalya at, siyempre, isang pectoral cross na isusuot sa kanya. Sa pamamagitan ng paraan, dapat tandaan na sa panahon ng sakramento ang kanyang presensya ay kinakailangan, habang ang ninong ay maaari lamang lumahok dito sa absentia.
Napakahalaga din na isaalang-alang na pagkatapos ng paghuhugas sa font, ang bata ay dinala sa mga bisig ng kanyang ninang, at narito kinakailangan na mag-ingat na hindi ito maging sanhi ng stress para sa sanggol. Ito ay lubos na kanais-nais na ang kandidato para sa papel na ito ay hinawakan siya sa kanyang mga bisig dati, at siya ay pamilyar sa kanyang mga tampok. Ganoon din ang masasabi tungkol sa ninong. Sa buong hanay ng mga isyu na nauugnay sa kung paano pinipili ang mga ninong at ninang para sa isang bata, sinasakop nito ang isa sa mga pangunahing lugar.
Ayon sa turo ng simbahan, ang koneksyon ng bata sa mga tumanggap sa kanya mula sa banal na font ay itinuturing na mas malapit kaysa sa mga tunay na magulang na nagbigay sa kanya ng buhay. Kakailanganin nilang managot para sa kanya sa Huling Paghuhukom, at samakatuwid ay tungkulin nilang patuloy na pangalagaan ang espirituwal na paglago ng kanilang inaanak.
Ang bahaging ito ng kanilang mga responsibilidad sa kanya at sa simbahan ay kinabibilangan ng hindi lamang mga pag-uusap sa mga paksang pangrelihiyon na maaaring mapalawak ang kaalaman ng godson tungkol sa Orthodoxy, kundi pati na rin ang pagpapakilala sa bata sa pagdalo sa simbahan at pakikilahok sa mga banal na serbisyo. Bukod dito, upang makamit ang pinakamahusay na resulta, ang mga ninong at ninang ay dapat na patuloy na dagdagan ang kanilang sariling espirituwalidad at maging isang buhay at nakakumbinsi na halimbawa para sa bata.
Napakalungkot na ngayon ang tunay na pananampalatayang Kristiyano ay kadalasang pinapalitan ng tinatawag na ritwal na pananampalataya. Isinasantabi ang mga pundasyon ng mga turo ni Jesu-Kristo, na nangaral ng humanismo, sakripisyo sa pangalan ng kapwa at pagsisisi bilang paraan ng pagtatamo ng Kaharian ng Diyos, umaasa ang mga tao na makatanggap ng agarang mga pagpapala sa lupa sa pamamagitan ng pagsasagawa ng ilang ritwal na pagkilos.
Kung ang gayong kawalang-muwang ay mapapaumanhin sa mga sinaunang pagano dahil sa kanilang kamangmangan, ngayong ibinigay na sa atin ng Panginoon ang Banal na Ebanghelyo, maaari lamang nating ikinalulungkot ang mga taong, kapag tinanong kung bakit nila binibinyagan ang isang bata, nang walang pag-aalinlangan, ay sumagot: "Upang siya ay huwag magkasakit.” At lahat na! Walang salita tungkol sa katotohanang ninanais nila ang kanyang pagkakaisa sa Espiritu ng Diyos sa Lumikha ng Sansinukob at ang posibilidad ng kanyang pagmamana ng Buhay na Walang Hanggan.
Bilang karagdagan, sa mga nakaraang taon ito ay naging sunod sa moda, at sila ay madalas na dinadala sa banal na font ng hindi naniniwala na mga magulang, na ginagawa lamang ito upang makasabay sa iba. Sa kabila nito, tinatanggap ng simbahan ang pagbibinyag ng isang bagong panganak, anuman ang mga dahilan na gumabay sa kanyang mga magulang, bagaman nais niyang gumawa sila ng isang mas responsableng diskarte sa banal na sakramento, na siyang espirituwal na kapanganakan ng kanilang maliit na tao.
Iyon ang dahilan kung bakit ang tanong kung paano pumili ng mga ninong at ninang para sa isang bata ay nakakakuha ng espesyal na kahalagahan, dahil sila, sa kanilang pagiging relihiyoso, ay maaaring makabawi sa hindi kayang ibigay ng tunay na ama at ina. Ang kanyang desisyon ay hindi maaaring maglaman ng anumang pangkalahatang payo, dahil sa bawat kaso ito ay indibidwal at nakasalalay sa kapaligiran ng mga kamag-anak at kaibigan kung saan nakatira ang mga batang magulang. Kabilang sa mga taong ito na dapat hanapin ng isa ang mga taong, sa kanilang pananampalataya, ay nakakatulong sa isang bata na tumahak sa landas ng espirituwal na paglago.
Minsan nakakarinig ka ng isang medyo kakaibang tanong tungkol sa kung paano pumili ng mga ninong at ninang para sa isang bata at, sa pangkalahatan, posible bang isagawa ang sakramento na ito sa isang taon na mayroong Pebrero 29 sa kalendaryo nito? Ang tanong na ito ay kakaiba, una sa lahat, dahil, ayon sa mismong mga klero, sa Orthodox Church ay walang ganoong bagay bilang isang taon ng paglukso, at samakatuwid ay walang mga paghihigpit na nauugnay dito, maging ito ay mga kasalan, mga christenings o iba pang mga sakramento. Ang popular na paniniwala na nagdudulot ito ng kasawian ay bunga ng pamahiin at walang laman na haka-haka. Ang mga mananampalataya ay dapat magkaroon sa kanilang sarili lamang ng takot sa Diyos at pag-asa sa Kanyang awa, at hindi ang takot sa ilang mga palatandaan.
Ang ina at ama ng bata ay walang karapatan na makasama siya. Kapansin-pansin na ang mag-asawa ay hindi maaaring maging adoptive parents ng isang anak. Ang mga lolo't lola, tiyuhin, tiyahin, kapatid at iba pang kamag-anak ay pinapayagang maging ninong o ninang. Inirerekomenda na kunin ang mga kadugo bilang mga ninong at ninang. Ito ay pinaniniwalaan na ang koneksyon sa dugo ay nagiging mas malakas, dahil ang adoptive na mga magulang ay ang pangalawang magulang ng bata.
Ang isang tao na isang Orthodox Christian at regular na tumatanggap ng komunyon ay maaaring maging isang tatanggap. Ang mga ateista at mga kinatawan ng ibang relihiyosong kilusan ay hindi maaaring maging mga ninong at ninang. Kasabay nito, ipinag-uutos na malaman ang Kredo at basahin ito sa panahon ng proseso ng binyag. Hihilingin din sa tatanggap na magbasa ng araw-araw na panalangin para sa godson, dahil responsable na siya ngayon para sa espirituwal sa hinaharap. Ang regular na pagdalo sa simbahan at edukasyon sa pananampalatayang Kristiyano ay isang mahalagang bahagi ng mga responsibilidad ng isang ninong.
Ang mga taong wala pang labing-apat na taong gulang ay hindi maaaring maging mga ninong at ninang, dahil wala silang espirituwal na karanasan na kakailanganin upang turuan ang isang bagong panganak sa tamang pananampalataya.
Ang paghihigpit ay nalalapat lamang sa ama o ina ng bata, na hindi maaaring maging ninong at ninang sa kanilang sariling anak. Gayundin, ang mga mag-asawa ay hindi pinapayagan na maging espirituwal na mga magulang ng isang anak (kung ang mag-asawa ay nagpaplano pa lamang na magpakasal, sila ay ipinagbabawal din). Ang ibang mga kamag-anak, kabilang ang mga kapatid ng mga magulang ng bata, pati na rin ang kanilang mga magulang, ay maaaring umako sa mga responsibilidad ng mga ninong at ninang. Gayundin, hindi ka dapat pumili ng mga pari o monghe o maliliit na bata bilang mga ninong at ninang. Bilang karagdagan, ang mga adoptive na magulang ay hindi rin maaaring maging ninong at ninang sa kanilang mga stepdaughters at stepsons.
Sa pamamagitan ng paraan, may kaugnayan sa mga ninang ay may pagbabawal sa paglahok ng mga kababaihan sa sakramento ng Binyag sa panahon ng buwanang karumihan.
Karaniwang sinasabi na ang mga ninong at ninang ay dapat bumili para sa seremonya ng Pagbibinyag. Naturally, kung ang isang taong napili para sa ganoong kagalang-galang na posisyon ay hindi nais na magkamali, mas mahusay na kumunsulta sa kanyang mga magulang nang maaga.
Gayundin, ang mga ninong at ninang ay madalas na bumili ng mga pilak para sa kanilang mga inaanak. Ang gayong regalo ay lalong may kaugnayan kung ang sanggol ay bininyagan sa edad na lumitaw ang kanyang unang ngipin.
Ang ninong ay dapat makipag-ugnayan sa kanyang godson hangga't maaari. Pagkatapos ng lahat, siya ay nagiging hindi lamang espirituwal na tagapagturo ng bautisadong tao, kundi isang uri din ng backup para sa mga biyolohikal na magulang. Kung tutuusin, isa sa mga responsibilidad ng isang ninong ay ang palakihin ang isang anak kung sakaling mamatay ang mga likas na magulang o hindi kaya, dahil sa ilang mga pangyayari, na gampanan ang kanilang mga responsibilidad bilang magulang.
Ang binyag ay isa sa mga mahahalagang kaganapan sa buhay ng isang taong Ortodokso. Ito ay pinaniniwalaan na siya ay tumatanggap ng ilang uri ng pagpasa sa Kaharian ng Diyos. Ito ang sandali ng espirituwal na kapanganakan ng isang tao, kapag ang kanyang mga nakaraang kasalanan ay pinatawad at ang kanyang kaluluwa ay nalinis. Ang partikular na atensyon ay dapat bayaran sa pagpili ng mga ninong at ninang para sa bata, dahil mayroon silang impluwensya sa espirituwal na buhay at kaligtasan ng mananampalataya. Samakatuwid, ang ninong, na ang mga tungkulin at pananagutan ay kinabibilangan ng lahat ng nabanggit, ay dapat maging karapat-dapat.
Ngayon tingnan natin kung ano ang papel na ginagampanan ng ninong sa Orthodoxy, na ang mga responsibilidad ay kinabibilangan ng hindi lamang mga regalo para sa mga pista opisyal. Ang pinakamahalagang bagay na dapat niyang gawin ay magbigay ng tulong sa espirituwal na buhay ng kanyang inaanak. Kaya, tingnan natin ang mga responsibilidad sa pagkakasunud-sunod:
Kaya, paano pumili ng isang ninong o ninong? Ano ang dapat mong gabayan? Una, dapat mong malaman na sa espirituwal na buhay ng isang bata, ang pinakamahalagang bagay ay isang ninong ng parehong kasarian (para sa isang batang lalaki - isang ninong, para sa isang batang babae - isang ina). Gayunpaman, ayon sa itinatag na tradisyon, dalawa ang pinili bilang mga ninong.
Siyempre, ang desisyon tungkol sa kung sino ang magiging espirituwal na tagapagturo ng bata sa buong buhay niya ay ginawa sa family council. Kung mayroong anumang mga paghihirap sa pagpili, pagkatapos ay kumunsulta sa iyong pari o espirituwal na ama. Malamang na magmumungkahi siya ng angkop na kandidato, dahil ito ay isang marangal na tungkulin.
Napakahalaga na ang mga ninong at ninang ay hindi mawala sa buhay, na patuloy nilang espirituwal na pangalagaan ang bata sa buong buhay niya. Parehong ang ninang at ninong, na ang mga tungkulin at tungkulin ay inilarawan sa itaas, ay may kani-kanilang mga responsibilidad sa harap ng Panginoon.
Batay sa lahat ng ito, ang mga Kristiyano na higit sa labing-apat na taong gulang ay angkop para sa papel ng espirituwal na mga magulang. Inaako nila ang responsibilidad para sa espirituwal na buhay ng bata sa hinaharap, nananalangin para sa kanya, at pagkatapos ay tinuturuan siyang mamuhay sa Panginoon.
Kapag pumipili ng isang ninong o ina, kailangan mong malaman kung sino ang hindi maaaring maging isa para sa iyong anak:
Ang lahat ng ito ay dapat isaalang-alang bago pumili ng isang ninong. Ang kanyang mga responsibilidad ay medyo malawak, kaya ang taong pumayag na maging kanya ay dapat na malinaw na alam ang lahat.
Dapat mong pag-usapan nang mas detalyado kung anong mga item ang kailangan para sa ritwal na ito:
Dapat mo ring bigyang pansin ang paghahanda para sa pagbibinyag. Ang pinakatamang hakbang ay ang makipag-ugnayan sa iyong kompesor o pari para sa payo. Gayunpaman, dapat mong malaman na kadalasan bago ang sakramento ay kinakailangan na magkumpisal at tumanggap ng komunyon. Bago ito, kailangan mong mag-ayuno (dapat sabihin sa iyo ng pari ang tungkol sa bilang ng mga araw). Maaaring kailanganin mo ng karagdagang mga aksyon, tulad ng pagbabasa ng mga panalangin, espirituwal na literatura, atbp. Maipapayo rin na huwag dumalo sa maingay na mga party, iba't ibang lugar ng libangan, o manood ng TV sa oras na ito. Maipapayo na italaga ang lahat ng iyong libreng oras sa panalangin.
Kung ito ang iyong unang pagkakataon sa papel na ginagampanan ng ninong, pagkatapos ay ipinapayong pamilyar ang iyong sarili sa kung paano isinasagawa ang sakramento, kung anong mga panalangin ang binabasa, at kung ano ang pagkakasunud-sunod ng mga pag-awit. Ito ay kinakailangan dahil kapag ikaw ay naging isang espirituwal na tagapagturo ng isang maliit na tao, kailangan mo ng higit pa sa isang pormal na presensya. Ang taimtim na panalangin ay kinakailangan, na hindi dapat huminto kahit na matapos ang sakramento, dahil ito ang kakanyahan ng pagiging isang ninong.
Higit pang mga detalye tungkol sa kung ano ang mga responsibilidad ng ninong sa panahon ng ritwal na ito ay tatalakayin sa ibaba.
Isinasaalang-alang ang tanong ng mga tungkulin ng isang ninong sa isang pagbibinyag, dapat sabihin na sa araw na ito ay kaugalian na magbigay ng mga regalo, kapwa sa sanggol at sa ninong. Kung ninanais, maaari kang magbigay ng regalo sa iyong mga magulang.
Angkop para sa isang bata na magbigay ng parehong laruang pang-edukasyon at isang bagay na mas mahalaga para sa espirituwal na buhay, tulad ng isang Bibliya para sa mga bata na may mga larawan. Sa pamamagitan ng paraan, ang regalo ay maaaring talakayin sa mga magulang nang maaga, dahil ang ibang bagay ay maaaring maging mas mahalaga sa sandaling ito.
Mayroong isang pangunahing regalo na dapat ibigay ng kanyang ninong sa sanggol. Ang mga responsibilidad sa panahon ng binyag ay hindi lamang hawakan ang sanggol, kundi ipakita din ang unang halimbawa ng paggalang sa Panginoon. Pagkatapos ng lahat, naiintindihan ng mga bata ang lahat mula sa kapanganakan sa antas ng damdamin. Bilang karagdagan sa pagbabasa ng mga panalangin, ang gayong regalo ay isang pectoral cross, na kung saan ay binyag. Dapat itong bilhin at iharap ng tatanggap.
Para sa mga magulang, lalo na para sa ina ng sanggol, ang isang magandang regalo ay isang aklat ng panalangin na naglalaman ng mga kinakailangang panalangin para sa buong pamilya.
Noong nakaraan, tulad ngayon, ang mga pagbibinyag ay isang napakahalagang kaganapan sa buhay ng mga tao. Ang sakramento na ito ay kinakailangang isagawa nang hindi lalampas sa dalawang buwan pagkatapos ipanganak ang sanggol, at kung minsan ay mas maaga, sa ikawalong araw. Nangyari ito dahil mataas ang infant mortality rate noon, kaya napakahalaga para sa mga mahal sa buhay na mabinyagan ang bata bago mangyari ang hindi na mapananauli, upang ang kanyang kaluluwa ay mapunta sa langit.
Ang pagdiriwang ng pagsali ng maliit na lalaki sa simbahan ay ipinagdiwang na may malaking bilang ng mga panauhin. Ito ay lalong kapansin-pansin sa malalaking nayon. Maraming tao ang nagtipon para sa gayong holiday, na dumating na may mga regalo at pinakamahusay na pagbati para sa sanggol. Kasabay nito, nagdala sila ng iba't ibang mga pastry - kulebyaki, pie, pretzels. Sa bahay kung saan nakatira ang maliit na lalaki, isang marangyang mesa ang inilatag para sa mga bisita, at halos walang alkohol (maaari lamang magkaroon ng red wine sa napakaliit na dami).
Nagkaroon ng mga tradisyonal na pagkain sa holiday. Halimbawa, ang isang tandang na inihurnong sa lugaw para sa isang lalaki o isang manok para sa isang babae. Mayroon ding maraming mga hugis na inihurnong paninda, na sumasagisag sa kayamanan, pagkamayabong, at kahabaan ng buhay.
Nakaugalian na anyayahan ang midwife sa mesa, kung sino ang tatanggap ng sanggol. Maaari din nilang tawagan ang pari na nagsagawa ng seremonya ng binyag. Sa panahon ng pagdiriwang, maraming mga kanta ang inaawit, kaya't hilingin ang bata sa lahat ng pinakamahusay. Nakita nila ang lahat ng mga bisita, na nagtatanghal sa bawat isa ng mga matamis.
Ngayon tingnan natin kung paano nagaganap ang mismong seremonya, kung ano ang dapat gawin sa oras na ito at kung ano ang mga responsibilidad ng bawat isa sa mga naroroon. Sa ating panahon, ang sakramento na ito ay karaniwang nangyayari sa ikaapatnapung araw pagkatapos ng kapanganakan. Dapat pumunta ang mga magulang o magiging ninong at ninang nang maaga sa napiling templo at mag-sign up para sa napiling petsa, pati na rin sumang-ayon sa proseso mismo. Pagkatapos ng lahat, maaari kang humawak ng mga indibidwal na pagbibinyag o pangkalahatan.
Ang mga responsibilidad ng ninong sa panahon ng pagbibinyag ng isang batang babae ay pareho, at ang isang lalaki ay iba (bagaman sila ay bahagyang naiiba). Kung ang bata ay hindi pa isang taong gulang at hindi makatayo sa kanyang sarili, pagkatapos ay hawak siya sa kanyang mga bisig sa lahat ng oras. Para sa unang kalahati ng seremonya (bago isawsaw sa font), ang mga lalaki ay hawak ng kanilang mga ninang, at ang mga batang babae sa pamamagitan ng kanilang mga ama. Pagkatapos ng pagsisid, nagbabago ang lahat. Dahil ang pangunahing bagay para sa isang lalaki ay ang ama, siya ang tumatanggap sa bata, at tinatanggap ng ina ang babae. At ito ay nagpapatuloy hanggang sa katapusan ng seremonya.
Ang serbisyo mismo ay tumatagal ng halos apatnapung minuto (mas maraming oras ang kinakailangan kung maraming tao). Nagsisimula ito pagkatapos ng pagdiriwang ng liturhiya. Ang pagsasagawa ng sakramento ay nagsisimula sa pagpapatong ng mga kamay sa taong binibinyagan at ang pagbigkas ng isang espesyal na panalangin. Pagkatapos nito, dapat mong talikuran si Satanas at ang kanyang mga gawa. Ang mga matatanda ay may pananagutan para sa isang bata na hindi makapagsalita.
Ang susunod na hakbang sa ritwal ay ang pagtatalaga ng tubig sa font. Bago ilubog dito ang taong binibinyagan, dapat siyang pahiran ng langis (likod, dibdib, tainga, noo, binti at braso.) Pagkatapos lamang nito ay nangyayari ang paglulubog sa font. Ang pari ay nagbabasa ng mga panalangin. Ang pagkilos na ito ay sumisimbolo sa pagkamatay sa mundo at muling pagkabuhay sa Panginoon. Ito ay kung paano nangyayari ang isang uri ng paglilinis.
Pagkatapos ang bata ay ibigay sa ninong, siya ay nakabalot sa kryzhma (tulad ng nabanggit sa itaas, ang batang lalaki ay ipinasa sa ama, at ang babae sa ina). Ngayon ang sanggol ay pinahiran ng mira.
Kaya, ngayon alam mo na ang mga responsibilidad ng isang ninong kapag binibinyagan ang isang lalaki at isang babae. Tulad ng nakikita mo, ang mga ito ay bahagyang naiiba.
Bilang karagdagan sa pagbibinyag sa templo, hindi magiging masama na gawin ang sakramento na ito sa bahay, kasama ang iyong pamilya. Gayunpaman, mas mahusay na gawin ito sa tamang lugar. Ito ay batay sa katotohanan na pagkatapos ng binyag, ang mga lalaki ay dapat dalhin sa altar (ang mga batang babae ay sumasamba lamang sa mga icon).
Matapos makumpleto ang seremonya, ang maliit na lalaki ay naging ganap na miyembro ng simbahan. Sa templo lamang ito mararamdaman. Samakatuwid, ang mga pagbibinyag sa bahay ay posible lamang kung ang sanggol ay hindi makatiis sa seremonya sa simbahan. Ang mga ito ay nakatuon din kapag ang bata ay nasa mortal na panganib (sakit, atbp.). Kung ang buong sakramento ay gaganapin sa bahay, kung gayon ang ninong ay may parehong mga responsibilidad para sa binyag na parang ang seremonya ay ginanap sa isang templo.
Dapat mong malaman na pagkatapos ng binyag ay nagsisimula pa lang ang espirituwal na buhay ng isang tao. Ang unang pagkilala sa mga tuntunin ng simbahan ay nagsisimula sa panalangin ng sariling ina at ninang. Ito ay kung paano, hindi nakikita, ang salita ng Diyos ay naitanim sa sanggol. At sa hinaharap, kapag nakita niya ang lahat para sa kanyang sarili, maaari mong dahan-dahang ipakilala sa kanya ang panalangin ng pamilya, na nagpapaliwanag ng halaga nito.
Ang espesyal na pagbanggit ay dapat gawin tungkol sa mga kagamitan sa pagbibinyag. Ang Kryzhma at mga espesyal na damit (kung binili mo ito) ay dapat na naka-imbak nang hiwalay at hindi ginagamit sa pang-araw-araw na buhay. Ang isang christening shirt (dress) ay maaaring magsuot kapag ang isang bata ay may sakit (o simpleng nakabalot dito). Ang icon na ginamit sa panahon ng sakramento ay dapat ilagay malapit sa kuna ng sanggol o sa home iconostasis (kung mayroon man). Ang kandila ay ginagamit sa mga espesyal na okasyon at iniingatan din habang buhay.
Nagsisimula pa lang ang mga responsibilidad ng isang ninong sa binyag. Sa hinaharap, kapag ang bata ay lumaki, kakailanganin niyang pumunta sa simbahan kasama niya, kumuha ng komunyon at dumalo sa mga serbisyo. Siyempre, ito ay maaaring gawin sa mga magulang, ngunit mas mabuti kung ito ay isang ninong. Sa pamamagitan ng paraan, kailangan mong dalhin ang iyong anak sa simbahan mula sa murang edad. Nariyan, sa dibdib ng simbahan, na magagawa niyang matanto ang lahat ng kadakilaan ng Diyos. Kung hindi niya naiintindihan ang isang bagay, kailangan mong matiyagang ipaliwanag ang mahihirap na sandali.
Ito ay kung paano nangyayari ang pagkagumon at may kapaki-pakinabang na epekto sa kaluluwa ng tao. Ang mga awit at panalangin sa simbahan ay kalmado at nagpapalakas. Habang tumatanda ka, maaaring bumangon ang mahihirap na tanong. Kung ang mga ninong o magulang ay hindi makasagot sa kanila, pagkatapos ay mas mahusay na bumaling sa pari.
Kaya ngayon alam mo na kung ano ang mga responsibilidad ng isang ninong. Kailangang seryosohin ang mga ito mula pa sa simula, sa sandaling maibigay sa iyo ang ganoong alok. Kung kinakailangan, kumunsulta sa pari tungkol sa kung ano ang dapat mong gawin para sa iyong anak, kung paano siya turuan sa espirituwal na buhay at kung anong suporta ang ibibigay. Mag-ingat, dahil mula ngayon ikaw at ang iyong godson ay espirituwal na konektado magpakailanman. Pananagutan mo rin ang kanyang mga kasalanan, kaya ang pagpapalaki ay dapat tratuhin nang may espesyal na kahalagahan. Sa pamamagitan ng paraan, kung hindi ka tiwala sa iyong mga kakayahan, mas mahusay na tanggihan ito.
Bago mo gawin ang mga obligasyong ito sa mga magulang ng sanggol, sa kanyang sarili at sa Diyos, kailangan mong malaman kung ano ang eksaktong inaasahan ng Simbahan mula sa iyo sa kapasidad na ito.
Bilang sekular na mga tao, ikaw at ako ngayon ay hindi lubusang alam at nauunawaan iyon ang maging ninang o ninang sa isang sanggol, ay hindi lamang isang karangalan, kundi pati na rin responsable, at madalas tayong may napakalabing ideya sa ating mga responsibilidad bilang isang ninang o ninong...
Kaya naman, bago tanggapin ang mga obligasyong ito sa mga magulang ng sanggol, sa kanyang sarili at sa Diyos, kailangan mong malaman kung ano ang eksaktong inaasahan ng Simbahan mula sa iyo sa kapasidad na ito.
Magsimula tayo sa kasaysayan. Alam mo at ako na noong 2nd-3rd century AD, patuloy pa rin ang pag-uusig sa mga Kristiyano. Kaya nga ang isang simpleng Kristiyanong parokyano, at, siyempre, isang ninong o, gaya ng sinasabi nila, isang kahalili, ay maaari lamang maging isang tao na hindi lamang isang miyembro ng simbahan, kundi isang taong nasubok para sa tiyaga at kaalaman sa mga pundasyon ng pananampalataya ng isang tao.
Una, sa kaalaman lamang ng Kristiyanismo sa hinaharap binigyan ng totoong pagsusulit ang mga ninong at ninang, at kadalasan ang bishop mismo ang nagsasalita at nagtanong sa kanila. At kung ang resulta ay hindi siya nasiyahan, ang mga ninong at ninang ay inutusan na maingat na pag-aralan ang kanilang relihiyon sa ilalim ng gabay ng isang mas karanasan at subok na Kristiyano. Tunay na advanced na mga kurso sa pagsasanay!
Pangalawa, hanggang sa ika-apat na siglo, ang seremonya ng pagbibinyag ay hindi indibidwal: ito ay isang tunay na karaniwang holiday, na gaganapin sa isang mahigpit na tinukoy na oras - sa bisperas ng Pasko ng Pagkabuhay at Pentecostes at sa Bisperas ng Pasko at Epiphany. Sa oras na ang Kristiyanismo ay naging relihiyon ng estado sa Byzantium noong ika-6 na siglo, napakalinaw na mga tuntunin ay nabuo na sa Simbahan, kabilang ang mga pagbibinyag at mga seremonya. Sila ay nanatiling halos hindi nagbabago hanggang sa kalagitnaan ng ika-111 siglo.
Ano ang nagbago pagkatapos ng isa pang siglo? Dapat sabihin na habang naging sekular ang ating mundo, mas naging tapat ang Simbahan sa mga ritwal nito. At tanging ang Orthodoxy ngayon ang nagpapanatili sa kanila alinman sa isang bahagyang pinasimple o sa parehong anyo. Ito ay totoo lalo na para sa seremonya ng pagbibinyag at ang mga kinakailangan na inilalagay sa iyo ng Orthodoxy, mahal na mga ninong at ninang.
Una sa lahat, Ikaw ay dapat at kanilang sarili bilang tao binyagan, ay hindi nag-atubiling magsuot ng krus. Upang ganap na maisimba, i.e. bisitahin Lahat mga serbisyo at aktibong lumahok sa buhay ng templo - isang opsyon sa ating panahon ay mahirap pa rin at samakatuwid ay madalang. Ngunit hindi bababa sa mga pista opisyal, ang pagdalo sa mga serbisyo ay hindi talaga kalabisan para sa mga magiging ninong at ninang.
Ang sinaunang pagsusulit para sa obispo ay matagal nang napalitan paunang pakikipag-usap sa pari, na hindi nagtatakda ng anumang gawain ng pagsubok sa iyong lakas at kaalaman sa Kristiyanismo. Sa halip, sa kabaligtaran: ang klero mismo ang magsasabi sa iyo kung ano ang hitsura ng paparating na seremonya ng binyag, kung ano ang kinakailangan sa iyo, at kung ano ang antas ng iyong pakikilahok dito. Anong mga panalangin ang kailangan mong malaman sa ngayon? Sasagutin niya ang lahat ng iyong mga katanungan, na tiyak na kailangan mong itanong, nang hindi ikinahihiya ang iyong "kamangmangan". Ipapaliwanag nito ang iyong papel sa hinaharap na buhay ng iyong inaanak - isang pangunahing espirituwal na tungkulin. Para sa kadahilanang ito, ang naturang paunang pag-uusap ay sapilitan.
Kapag pumayag na maging ninang o ninong ng isang sanggol, dapat alam mo nang maaga ang nilalaman ng iyong mga responsibilidad sa hinaharap sa kanya. Sa pangkalahatan, ito ay espirituwal na edukasyon ng iyong inaanak. Sa partikular, nangangahulugan ito na hindi lamang nakikita ang sanggol sa kanyang kaarawan at ang araw ng Anghel (pagbibinyag) at pagbibigay sa kanya ng mga regalo, pag-alala na para sa isang maliit na Kristiyano ang kanyang pangalan araw (bilang araw ng pagbibinyag ay tinatawag sa Simbahan) ay isang mas mahalagang holiday. kaysa sa kanyang kaarawan.
Ang iyong unang responsibilidad ay ipagdasal ang sanggol! Kung hanggang ngayon ay hindi ka pa sistematikong nanalangin o hindi nagdasal sa bahay, kailangan mong sanayin ang iyong sarili na manalangin para sa kanya kahit isang beses sa isang araw, mas mabuti bago matulog (ang teksto ng panalangin ay ibinigay sa dulo). Napakabuti kung maaari mong piliin ang oras upang dalhin ang iyong sanggol sa komunyon sa mga pista opisyal ng simbahan. At kapag lumaki ang bata - sabihin mo sa kanya sa isang naa-access na form tungkol sa Diyos at ang ating pananampalataya sa Kanya.
Tulad ng makikita mo, kung ang mga magulang ay responsable para sa pangkalahatang pagpapalaki ng kanilang anak, kung gayon ikaw ay talagang responsable para sa kanyang espirituwal na bahagi.
Ngayon ay bumalik tayo sa ritwal ng binyag at pag-usapan ang higit pang mga bagay sa lupa. Maraming iba pang mga tradisyon ang napanatili dito mula noong sinaunang panahon.
Kung walang dalawang ninong, ngunit isa, kung gayon para sa isang lalaki ito ay dapat na isang lalaki, para sa isang babae ay dapat na isang babae, kahit na sa mga araw na ito ay hindi ito sinusunod nang mahigpit.
Ayon sa tradisyon, sa mga bagay na kailangan para sa pagbibinyag, ang ninang ay bumili at nagbibigay ng isang baptismal shirt at kryzhma, bagaman ngayon ay madalas na ang mga magulang ay kumukuha nito sa kanilang sarili. Kung gayon, ayon sa kaugalian ng mga tao, bigyan ang iyong godson ng silver tea o dessert na kutsara sa araw na ito. Ang ninong ay dapat bumili ng krus para sa kanyang ward.
Hindi hihigit sa isang linggo bago ang araw ng pagbibinyag, dapat kang dumalo sa serbisyo at mangumpisal. Napakabuti kung maaari kang kumuha ng komunyon sa parehong oras. Alamin sa iyong pakikipag-usap sa pari kung ano ang mga patakaran para sa paghahanda para sa komunyon!
At ang huling bagay ay nababahala sa mga kababaihan. Magdamit para sa simbahan tulad ng nararapat sa mga Kristiyano: ang iyong ulo, balikat at mga braso ay dapat na may takip, ang iyong palda ay dapat na isang disenteng haba na hindi mas mataas kaysa sa iyong mga tuhod at, siyempre, walang cleavage. Kung tungkol sa scarf, dapat itong gawin sa isang tela na hindi madulas sa buhok, o, kung mayroon ka lamang mga sliding scarf, itali ito nang mas ligtas: madalas mong kailangang kunin ang sanggol sa iyong mga bisig sa panahon ng seremonya; ay hindi maginhawa at walang oras upang ayusin ang headdress.
Mahalagang punto: Kung gumagamit ka ng mga pampaganda para sa iyong kalusugan, walang magsasabi ng isang salita sa iyo. Ang pagbubukod ay mga labi, na hindi maipinta kapag nagsisimba. Kakailanganin mong halikan ang krus at ang Ebanghelyo, at sa anumang pagkakataon ay hindi mo dapat gawin ito nang may pininturahan na mga labi.
Ang punto ay nasa mismong tradisyon ng pagpipinta sa kanila, na itinayo noong mga paganong panahon: noong sinaunang panahon, nang ang mga unang tao na naninirahan sa Mundo ay nakakuha ng kanilang pagkain sa pamamagitan ng pangangaso at madalas na bumaba sa estado ng mga ganid at maging mga cannibal, pagkatapos ng isang matagumpay na paghabol, ang mga sayaw ng tribo ay ginanap sa paligid ng apoy. Kasabay nito, ang mga labi at kamay na sumasayaw bilang tanda ng tagumpay laban sa biktima ay madalas na pinahiran ito ng dugo...
Sumang-ayon na ang mga alituntunin na dapat mong sundin sa panahon ng binyag ay hindi gaanong kumplikado. At nais namin sa iyo ng buong puso na gugulin ang araw na ito nang may dignidad at upang manatili ito sa iyong buhay, at sa buhay ng iyong godson at ng kanyang mga magulang, bilang isang tunay na holiday - ang araw ng espirituwal na kapanganakan ng isang bagong Kristiyano.
Maria VETROVA.
Bilang isang patakaran, sa mata ng godson, ang ninong o ninang ay isang espesyal na tao. Maraming beses kong narinig sa kung anong pagmamahal at lambing ang pagbigkas ng mga tao sa salitang "ninong", na para bang may hinahawakan silang nakatago sa kanilang buhay. Ang mga tatanggap mismo ay madalas na ipinagmamalaki ang "status" na ito. Ngunit alam ba talaga natin kung paano isabuhay ang titulo ng mga ninong at ninang, mayroon ba tayong ideya sa mga obligasyon na ating ginampanan? At sa pangkalahatan, ano ang ibig sabihin ng pagiging ninong?
Sa panahon ng sakramento ng Binyag, ako, bilang isang ninang, ay nagpapatunay sa harap ng Simbahan para sa pananampalataya ng taong binibinyagan. Nangangahulugan ito na ngayon ay dapat kong linangin ang pananampalatayang ito sa aking inaanak. Kung iisipin mo, sumuko ka na lang. Bakit ko ba naisip na kakayanin ko? Pagkatapos ng lahat, responsable ako hindi kahit para sa buhay ng maliit na taong ito, ngunit para sa kanyang kaligtasan. At kung paanong naramdaman ng isang ina ang pangangailangan ng sanggol para sa kanyang pangangalaga, dapat kong madama ang apurahang pangangailangan para sa aking tulong sa kanyang landas patungo sa Diyos. Ipinagkatiwala sa akin ng Simbahan ang pangangalaga sa kaluluwa ng tao, at ngayon ay tinutupad ko ito sa lahat ng aking kalituhan, kahinaan, katangahan, pangangapa, pagkatisod at pagkakapiya-piya. Pero ang dalawang ninong ko lang ang may ganyang ninang. So, hindi ito ang oras para magduda, ibig sabihin wala akong karapatang mabigo?! Matapos basahin ang mga espesyal na literatura, maaari nating matutunan sa pangkalahatan kung ano ang mga responsibilidad ng mga ninong at ninang na tumutulong sa kanila na palakihin ang kanilang mga inaanak sa pananampalatayang Orthodox. Ngunit sa praktikal na pagganap ng mga tungkuling ito, lumilitaw pa rin ang mga tanong na nangangailangan ng paglilinaw. Pinakamabuting makipag-ugnayan sa pari sa mga ganitong kaso. Tinanong ko ang kleriko ng simbahan ng Saratov bilang parangal sa icon ng Ina ng Diyos na "Quench My Sorrows," Hieromonk Dorotheus (Baranov), upang sagutin ang aking mga katanungan.
– Ang pinaka una at pangunahing tulong ng isang ninong sa kanyang inaanak ay, siyempre, ang panalangin. Ano ang dapat na panalanging ito, ano ang dapat nating hilingin sa Diyos?
- Kung ang ninong ay isang taong simbahan, kung gayon hindi niya kailangan ang anumang mga espesyal na panalangin, dahil regular siyang nagdarasal para sa kanyang mga kapitbahay sa Banal na Liturhiya, nagsumite ng mga tala tungkol sa kalusugan upang ang Simbahan ay manalangin para sa kanila nang sama-sama, at naaalala ang kanyang mga ninong sa bahay panalangin sa umaga at gabi. Kaya, ang lahat ay nakasalalay sa antas ng pagsisimba ng ninong. Ang tindi ng buhay simbahan ng tatanggap ay makikita sa buhay ng kanyang ward, kahit na sila ay pinaghiwalay ng isang mahabang distansya. Pagkatapos ng lahat, ang espirituwal na relasyon na lumitaw sa Sakramento sa pagitan ng ninong at ng binyagan ay kasing lapit ng relasyon sa laman.
– Ang ninong ay dapat mag-ingat sa pagbibigay ng mga Banal na Misteryo sa godson nang madalas hangga't maaari. Ngunit paano kung ipagbawal ito ng mga magulang? - Ang tanong ay kumplikado. Siyempre, ang espirituwal na responsibilidad ay nakasalalay sa ninong, ngunit ibinabahagi niya ang responsibilidad na ito sa kanyang mga magulang. Sa materyal na kahulugan, ang bata ay ganap na umaasa sa kanila, at ang sitwasyong ito ay hindi mababago. Ito ay kinakailangan, siyempre, upang himukin ang mga magulang: hindi upang manghimok, ngunit upang kumbinsihin. Pagkatapos ng lahat, ang pag-aatubili na magbigay ng komunyon sa isang bata ay palaging may mga tiyak na dahilan. Mula sa pinaka-banal - kakulangan ng oras - sa isang seryosong dahilan tulad ng kawalan ng pananampalataya. Kung ang bagay ay talagang isang bagay ng kawalan ng pananampalataya, kung gayon para sa ninong ito ay isang larangan para sa hindi nakakagambalang pangangaral kapag nakikipag-usap sa mga magulang. Pagkatapos ng lahat, isang araw ay nagpasya silang binyagan ang kanilang sanggol, at nangangahulugan ito na kahit papaano sa pinakasimpleng estado, ang pananampalataya ay naroroon sa kanilang mga puso. Siyempre, ang lahat ay mas simple kapag ang mga magulang mismo ng bata ay regular na dumadalo sa mga serbisyo, nagdarasal sa bahay, namumuhay sa buhay simbahan, at gumagamit ng mga sakramento ng Simbahan. Pagkatapos ang kanilang anak na lalaki o anak na babae ay organikong nakikita ang mga tradisyong Kristiyano, ang mismong konsepto ng pagkakaroon ng Diyos.
– Paano kung ang mga magulang ay malayo sa buhay ng simbahan? Pagkatapos ng lahat, hindi sapat na ang aking inaanak na babae ay naririnig lamang ang pangalan ng Diyos sa mga bibig ng kanyang mga kamag-anak, alam ang mga pista opisyal ng Pasko at Pasko ng Pagkabuhay; Hindi sapat na magbigay ako ng mga icon at libro, at minsan dinadala ng kanyang kahanga-hangang lola ang babae sa simbahan para sa Komunyon. siya ay lumalaki, at ang kanyang kaalaman sa Diyos at sa pananampalatayang Ortodokso ay dapat na maging mas may kamalayan at malalim. Ano at paano ko, ninang, gawin para dito? Paano makipag-usap sa isang bata tungkol sa Diyos?
– Napakahalaga ng pagbibigay ng mga libro. Lalo na kung limitado ang direktang komunikasyon. Sa ngayon, maraming mga aklat ng mga bata na nagsasalita tungkol sa mga pagpapahalagang Kristiyano sa ilang mga sitwasyon; May mga kahanga-hangang aklat ng panalangin ng mga bata, makulay at mahusay na isinalarawan. Ipapayo ko ang pag-uugnay ng mga regalo sa libro sa mga pista opisyal ng simbahan, sa alaala ng ilang partikular na iginagalang na mga santo, na may mga araw ng pangalan, upang ang bata ay pumasok na sa sagradong buhay ng Simbahan sa pamamagitan ng kaganapan. Naunawaan ko na tumatanggap siya ng mga regalo para sa holiday ng Pasko hindi dahil dumating ang Enero 7, ngunit dahil gusto naming gumawa ng isang bagay na maganda para sa aming mga mahal sa buhay sa kaarawan ng Tagapagligtas. At, siyempre, hindi gaanong mahalaga na itanim ang pagmamahal sa pagbabasa mula pagkabata. Kailangan nating linawin sa bata na ang pangunahing bagay sa isang libro ay hindi ang mga larawan - ito ay umiiral upang basahin.
At kailangan nating pag-usapan ang tungkol sa Diyos sa pinakasimpleng salita. Na Siya ay nasa lahat ng dako, na Siya ang Lumikha. At higit sa lahat, dapat maramdaman ng bata na ang taong nagsasabi sa kanya tungkol sa Diyos ay naniniwala sa Kanya. Ang paghahanap ng isang impormal na diskarte sa puso ng isang bata ay isang mahusay na sining, maraming trabaho. Siyempre, kadalasan kahit na ang mga magulang ay hindi laging nagtatagumpay. Sa anumang kaso, ang may sapat na gulang ay dapat maging mapagbantay: kung ang bata ay hindi naiintindihan kung ano ang sinabi sa kanya, kung ang kanyang pansin ay nakakalat, dapat niyang isalin ang kanyang kuwento sa isang form na mas madaling makuha sa kanyang pang-unawa. At kung nagawa mong makuha ang atensyon ng bata, naganap ang pakikipag-ugnay, pagkatapos ay maaari kang magsimulang bumuo ng isang pag-uusap sa isang mas seryosong antas. At kung ang ninong ay may pagkakataon na gumawa ng kanyang kontribusyon sa mental at pagkatapos ay espirituwal na edukasyon, salamat sa Diyos!
– Paano kung mawala ang oras at hindi makita ang pakikipag-ugnayan sa bata? Bilang karagdagan, madalas na nangyayari na ang komunikasyon ay ganap na nawala at walang nalalaman tungkol sa kapalaran ng godson. Paano maibabalik ng tatanggap ang kanyang sarili?
– Dito, sa kasamaang-palad, kailangan nating pag-usapan ang malungkot, dahil, malamang, wala. Kung ang ninong ay naging isang may sapat na gulang, at least ipaalam sa kanya na siya ay may ninong at handa ka nang makipagrelasyon sa kanya. Kapag maliit pa ang godson, kailangan mong makipag-ugnayan sa mga magulang. Kailangan nilang maramdaman ang iyong kahandaang sumaklolo anumang oras. At hayaan ang kanilang ninong na maging isang mabuting, maaasahang kaibigan ng pamilya. Marami na ito.
Ngunit kung walang kontak, kung gayon, tulad ng nasabi na natin, kailangan mo lamang manalangin. Ang mga salitang ito na "manalangin lang" ay kadalasang ginagamit sa pagdaan. Ang kawalan ng pananampalataya sa kapangyarihan ng panalangin ay isa sa mga pinakamalaking problema ng modernong mga Kristiyano. Kapag ang isang tao ay may pananampalataya sa kapangyarihan ng panalangin, kung gayon siya ay magiging kalmado sa kanyang kaluluwa, napagtatanto na ginawa niya ang lahat ng posible sa sitwasyong ito, nang kahit na ang pakikipag-ugnay ay nawala. Tiyak na magkakaroon ng mga benepisyo mula sa gayong panalangin.
Inna Stromilova,
Pravoslavie.ru
