ANG PINAKAMAYAMANG TAO SA BABYLON
Ang pera ang sukatan ng tagumpay sa lipunan.
Binibigyan ka ng pera ng pagkakataong matikman ang pinakamataas na kagalakan na ibinibigay ng buhay.
Mahal ng pera ang mga nakakaunawa sa mga simpleng batas at sa kanilang mga ipon.
Ngayon ang pera ay napapailalim sa parehong mga batas na namuno sa mundo ng kapital noong Sinaunang Babylon anim na libong taon na ang nakalilipas.
PAUNANG-TAO
Ang kaunlaran ng isang bansa ay nakasalalay sa pinansiyal na kagalingan ng bawat mamamayan.
Sinasaliksik ng aklat na ito ang mga aspeto ng personal na tagumpay para sa bawat isa sa atin. Ang tagumpay ay pagkamit ng isang layunin sa pamamagitan ng iyong sariling paggawa at kasanayan. Ang susi sa tagumpay ay nasa tamang paghahanda para sa pagpapatupad ng iyong mga plano. Wala nang higit na karunungan sa mga gawa kaysa sa mga pag-iisip. At ang pag-iisip ay hindi maaaring maging mas matalino kaysa sa pag-unawa.
Ang mga recipe para sa pag-save ng iyong sarili mula sa isang payat na wallet na inaalok sa aklat na ito ay maaaring maging batayan para sa pag-unawa sa mga batas sa pananalapi. Sa totoo lang, ito ang layunin: mag-alok sa mga nagsusumikap para sa tagumpay na tumagos sa sikreto ng pera upang makaipon ng kapital, mapanatili ito at gawin itong kumikita.
Dadalhin tayo ng mga kasunod na pahina ng aklat sa Sinaunang Babylon - ang duyan ng mga pangunahing batas sa pananalapi na nananatiling may-katuturan hanggang sa araw na ito.
Sa pagkakataong ito, nagpapasalamat ang may-akda sa mga negosyanteng bukas-palad na nagbahagi ng kaalamang natamo sa aklat na ito sa kanilang mga kaibigan, pamilya, at kasamahan. Ang pagkilala na natanggap mula sa mundo ng negosyo ay lalong mahalaga, dahil ang mga kinatawan ng negosyo ang kailangang maranasan sa pagsasanay ang pagiging epektibo ng mga tool at batas na tinalakay sa aklat.
Ang Babylon ay naging pinakamaunlad na lungsod sa sinaunang daigdig dahil nagtagumpay ang mga naninirahan dito upang madaig ang kahirapan. Alam nila ang halaga ng pera. At matatag silang sumunod sa mga pangunahing batas sa pananalapi, na nagpapahintulot sa kanila hindi lamang makakuha ng pera, kundi pati na rin upang i-save ito at ilagay ito sa trabaho. Nakamit ng mga naninirahan sa Babylon ang pangunahing bagay na pinapangarap nating lahat... nakamit nila ang isang komportableng kinabukasan para sa kanilang sarili.
George S. Clason
ANG LALAKI NA PANGARAP NG YAMAN
Si Benzir, ang tagabuo ng kalesa mula sa Babilonya, ay nasa pinakamadilim na kalagayan. Nakaupo sa mababang bakod na nakapaligid sa kanyang ari-arian, malungkot siyang tumingin sa kanyang kahabag-habag na bahay at bukas na pagawaan, kung saan nakatayo ang halos tapos na kalesa.
Paminsan-minsan ay dumungaw ang kanyang asawa sa bukas na pinto ng bahay. Ang mga sulyap na palihim niyang ibinato sa kanyang asawa ay nagpapaalala sa kanya na halos wala nang pagkain sa bahay at oras na para magtrabaho siya at sa wakas ay kumpletuhin ang kalesa - magmaneho sa mga huling pako, magpakintab at magpinta, mag-inat ng balat. sa gilid ng mga gulong at ihatid ang mga kalakal na mayaman na customer.
Ngunit ang kanyang makapal at maselan na katawan ay hindi man lang naisip na gumalaw. Tamad na umikot ang mga pag-iisip sa isang tanong na hindi mahanap ni Benzir ang sagot. Ang mainit na tropikal na araw, na napakapamilyar sa Euphrates Valley, ay walang-awang sinunog ito sa pamamagitan ng mga sinag nito. Ang mga butil ng pawis, na naipon sa mga kilay, ay hindi mahahalata na dumaloy sa kanyang mukha upang mawala sa mabulaklak na kasukalan sa kanyang dibdib.
Sa kabilang panig ng kanyang bahay ay tumaas ang matataas na pilapil na nakapalibot sa palasyo ng hari. Ang pininturahan na tore ng Templo ng Bel ay tumawid sa asul na kalangitan. Tinakpan ng anino ng engrandeng istrukturang ito ang mahirap na tahanan ni Benzir at marami pang ibang bahay - mas matibay at maayos. Ito ang Babylon - pinaghalong karangyaan at kasiraan, nakabubulag na kayamanan at malupit na kahirapan - lahat ay nagbuklod nang walang anumang plano o sistema sa ilalim ng anino ng makapangyarihang mga pader ng lungsod.
Kung nag-abala lang siyang lumingon, makikita niya ang mga mayayamang kalesa na humahatak sa kanyang likuran, nagsisiksikan, pinipilit ang mga mangangalakal na may sandalyas at nakayapak na mga pulubi na magsisiksikan sa gilid ng kalsada. Maging ang mayayaman ay napilitang sumakay sa mga karwahe sa mga kanal, na nagbibigay-daan sa mahabang pila ng mga aliping may dalang tubig, na dahan-dahang kumilos “sa gawain ng hari,” ang bawat alipin ay may dalang isang mabigat na supot ng balat ng kambing na puno ng tubig para sa pagdidilig sa mga nakasabit na hardin .
Masyadong abala si Benzir sa sarili niyang problema para marinig o bigyang pansin ang mataong abala ng business city. Tanging ang hindi inaasahang tunog ng mga kuwerdas ng isang pamilyar na lira ang nagpalabas sa kanya mula sa kanyang pag-iisip. Lumingon siya at nakita niya ang malungkot na nakangiting mukha ng matalik niyang kaibigan na si Cobby, isang musikero.
Kasalukuyang pahina: 1 (ang aklat ay may kabuuang 8 pahina) [magagamit na sipi sa pagbabasa: 2 pahina]
Nakumpleto ang pagsasalin mula sa Ingles S. E. Borich ayon sa edisyon:
ANG PINAKAMAYAMANG TAO SA BABYLON ni George S. Clason.
Disenyo ng takip - M. V. Draco
KAILANMAN HINDI NILIPAT ANG PERA MULA SA MGA NAKAKAUNAWA SA MGA SIMPLENG BATAS NG PRODUKSYON NITO.
1. SIMULAN ANG PAGPUPUNO NG IYONG WALLET
2. subaybayan ang iyong mga gastos
3. GAWIN ANG IYONG GOLD MULTIPLY
4. PROTEKTAHAN ANG IYONG INIPON SA PAGKAWALA
5. INVEST ANG IYONG SAVINGS SA BAHAY
6. SIGURADO ANG IYONG SARILI KITA PARA SA KINABUKASAN
7. PALAWAIN ANG IYONG MGA PAGKAKATAON SA PAGKITA
Ang ating kaunlaran bilang isang bansa ay nakasalalay sa personal na pinansiyal na kagalingan ng bawat indibidwal. Ang aklat na ito ay tungkol sa kung paano ito makakamit.
Ang tagumpay ay bunga ng ating sariling pagsisikap at kakayahan. Makakamit natin ito kung talagang handa na tayo sa tagumpay. Dapat tandaan na ang lahat ng ating mga aksyon ay natutukoy sa pamamagitan ng pag-iisip at ang ating mga aksyon ay hindi kailanman magiging mas matalino kaysa sa ating mga iniisip.
Ang aklat na ito ay inilaan bilang isang lunas para sa mga payat na wallet. Ang layunin nito ay tulungan ang mga determinadong yumaman na magkaroon ng pananaw sa kanilang mga problema sa pananalapi. Makakatulong ito sa iyo na kumita ng pera, panatilihin ito at kumita ng mas maraming pera.
Dadalhin ka namin sa sinaunang Babylon, ang mismong duyan kung saan nagmula ang mga pangunahing prinsipyo sa pananalapi na ngayon ay kinikilala at ginagamit sa buong mundo.
Sa mga bagong mambabasa ng libro, taos-pusong nais ng may-akda na ang mga pahina nito ay maging parehong insentibo para sa kanila na palitan ang kanilang mga bank account, sa mga bagong tagumpay sa pananalapi at paglutas ng mahihirap na problema sa pananalapi, tulad ng para sa mga nabasa na ito at masigasig na ipaalam sa akin ang tungkol sa kanilang tagumpay.
Kasabay nito, sinamantala ng may-akda ang pagkakataong ipahayag ang kanyang pasasalamat sa mga negosyanteng nagrekomenda ng aklat na ito sa kanilang mga kaibigan, pamilya at kasamahan. Ang kanilang mga salita ng papuri ay lalong mahalaga dahil nagmula sila sa mga practitioner na mismong nakamit ang makabuluhang tagumpay sa negosyo gamit ang parehong mga prinsipyong tinalakay sa aklat na ito.
Ang Babylon ay naging pinakamayamang lungsod sa sinaunang mundo salamat sa mga naninirahan dito na alam ang halaga ng pera, gumamit ng mabuti at napatunayang mga prinsipyo sa pananalapi, at alam kung paano kumita ng pera mula sa pera. Natutunan nila kung ano ang gusto ng bawat isa sa atin: upang bigyan ang kanilang sarili ng isang matatag na kita para sa hinaharap.
Ang pera ang paraan kung saan nasusukat ang tagumpay sa lupa.
Ginagawang posible ng pera na tamasahin ang pinakamahusay na mga pagpapala sa lupa.
Ang pera ay hindi kailanman inililipat mula sa mga taong nakakaunawa sa mga simpleng batas na namamahala sa pagkuha nito.
Ang pera ngayon ay napapailalim sa parehong mga batas gaya ng anim na libong taon na ang nakalilipas, nang ang mga mayayamang tao ay dumaan sa mga lansangan ng Babilonya.
Si Bansir, ang taga-Babilonia na gumagawa ng kalesa, ay nasa kalagayan ng matinding pag-aalala. Nakaupo sa mababang bakod na nakapaligid sa kanyang ari-arian, malungkot siyang tumingin sa kanyang simpleng bahay at sa bukas na tarangkahan ng pagawaan, kung saan nakatayo ang isang hindi pa tapos na kalesa.
Ang kanyang asawa ay patuloy na sumusulpot sa pintuan. Ang mga sulyap na palihim niyang ibinato sa kanya ay malinaw na malinaw na ang sako ng karne ay halos walang laman at oras na para mamulot si Blancir ng martilyo at palakol, iunat ang katad sa mga rims, pinakintab at pininturahan ang kalesa at ibenta ito sa isang mayamang customer.
Ngunit hindi pa rin gumagalaw ang kanyang siksik at matipunong katawan. Unti-unting umikot ang mga pag-iisip sa kanyang isipan, natutunaw ang isang problema na hindi niya mahanapan ng sagot. Siya ay walang awang sinunog ng mga sinag ng mataas na tropikal na araw, na karaniwan sa Lambak ng Euphrates. Hindi napansin ng amo kung paano dumaloy ang mga patak ng pawis mula sa kanyang mga kilay at nawala sa makapal na buhok na tumatakip sa kanyang dibdib.
Sa likod ng kanyang bahay ay tumaas ang matataas na hakbang na pader na nakapalibot sa palasyo ng hari. Sa malapit, tumagos sa bughaw na kalangitan, itinaas ang maliwanag na kulay na tore ng Templo ni Baal. Sa anino ng lahat ng kaningningan na ito ay nakatayo ang kanyang simpleng tahanan, kasama ang iba pang mas miserable at magulong bahay. Ang buong Babylon ay pinaghalong kadakilaan at pagkawasak, nakasisilaw na karangyaan at ang pinaka-hayagang kahirapan, at binuo nang walang anumang plano o sistema.
Kung nag-abala siyang lumingon, makikita niya ang maraming dumadagundong na karwahe na pag-aari ng mayayamang taong-bayan, pulutong ng mga mangangalakal na may sandalyas at nakayapak na mga pulubi. Maging ang mayayaman ay kailangang maging mga kanal sa tabi ng daan paminsan-minsan upang bigyang-daan ang mahahabang hanay ng mga alipin na may dalang tubig ng hari na may mabibigat na sisidlan ng alak, na nagdadala ng tubig upang diligin ang mga nakabitin na hardin.
Masyadong nawala sa isip si Bansir para makinig sa kaguluhan ng lungsod. Tanging ang hindi inaasahang tugtog ng mga kuwerdas ng lira ang nagpagising sa kanya mula sa kanyang pag-iisip. Lumingon siya at nakita niya ang pamilyar na nakangiting mukha ng matalik niyang kaibigan, ang musikero na si Cobby.
"Nawa'y maging mapagbigay ang mga diyos sa iyo, aking kaibigan," sinimulan ni Kobby ang kanyang mabulaklak na pagbati. - Mukhang ganap na nilang gantimpala ka, dahil maaari kang umupo nang walang trabaho. Hayaan mo rin akong magsaya sa iyong magandang kapalaran. Bukod dito, handa akong ibahagi ito sa iyo. Halatang puno ang wallet mo, kung hindi, magsusumikap ka sa pagawaan. Samakatuwid, maging napakabait na kunin lamang ang dalawang kapus-palad na mga siklo mula dito at ipahiram ito sa akin hanggang sa kapistahan ngayong gabi kasama ang mga maharlika. Bago mo pa man mapansin na wala sila, babalikan ka na nila.
"Kung mayroon akong dalawang siklo," malungkot na sagot ni Bansir, "hindi ko ito ibibigay sa sinuman, kahit na sa iyo, sapagkat iyon ang magiging aking buong kapalaran." Walang magbibigay ng kanilang buong kayamanan kahit sa matalik nilang kaibigan.
– Ano ang naririnig ko? – bulalas ni Kobby na may taimtim na pagkamangha. "Wala kang isang shekel sa iyong pitaka, at nakaupo ka tulad ng isang estatwa sa ilalim ng isang bakod?" Bakit hindi mo tapusin ang iyong kalesa? Paano mo inaasahan na masiyahan ang aking mga katangi-tanging gana? Hindi ito katulad mo, aking kaibigan. Nasaan ang iyong hindi mauubos na enerhiya? Baka ang mga diyos ang nagdala ng kasawian sa iyo?
"Ito ay dapat na pagsubok ng Diyos," pagsang-ayon ni Bansir. – Nagsimula ang lahat noong nanaginip ako. Isang ganap na hangal na panaginip. Nanaginip ako na ako ay mayaman at sa aking sinturon ay isang magandang wallet na puno ng mga barya. Napakaraming shekel na itinapon ko sa mga pulubi. Mayroon ding mga pilak na barya doon, kung saan binili ko ang mga alahas para sa aking asawa at lahat ng gusto ko. At may mga gintong barya na pumupuno sa akin ng kumpiyansa sa hinaharap, kaya hindi ako natakot na gumastos ng pilak. Napuno ako ng saya. Hindi mo ako makikilala kung nakilala mo ako. At hindi mo rin makikilala ang iyong asawa. Walang kulubot sa kanyang mukha, at lahat siya ay kumikinang sa tuwa. Muli siyang naging nakangiting babae tulad noong mga araw ng aming kasal.
"Ito ay isang magandang panaginip, wala kang masasabi," sang-ayon ni Cobby. - Ngunit bakit ka nag-freeze tulad ng isang idolo dito, sa ilalim ng bakod, mula sa gayong kaaya-ayang mga kaisipan?
"At isipin ang tungkol sa iyong mga anak," patuloy ni Bansir. "Sinusundan nila ang ating mga yapak." Sila ba, at ang kanilang mga pamilya, at ang kanilang mga anak, at ang mga pamilya ng kanilang mga anak ay talagang mamumuhay ng kapareho natin, kapag napakaraming ginto sa paligid? Posible ba talaga na wala silang hapunan maliban sa gatas ng kambing at oatmeal?
"Hindi mo ako kinausap tungkol dito, Bansir, sa lahat ng mga taon ng ating pagkakaibigan." – Naguguluhan si Kobby.
– Hindi ko naisip ang tungkol dito dati. Nagtrabaho ako mula madaling araw hanggang sa dilim, gumawa ng pinakamahusay na mga karo sa lugar at umaasa na balang araw ay gagantimpalaan ako ng mga diyos ng kayamanan. hindi ako naghintay. At ngayon naiintindihan ko na hindi na ako maghihintay. Kaya naman bumibigat ang puso ko. Gusto kong yumaman. Gusto kong magkaroon ako ng lupa at alagang hayop, magsuot ng manipis na damit, at magkaroon ng mga barya na tumutunog sa aking pitaka. Sisikapin ko ito hangga't mayroon akong lakas sa aking likod, kasanayan sa aking mga kamay at utak sa aking ulo, ngunit nais kong ang aking mga pinaghirapan ay hindi mawalan ng kabuluhan. Ano ang nangyayari sa atin, tanong ko sa iyo? Bakit hindi tayo makakuha ng patas na bahagi ng binibili ng iba gamit ang ginto?
"Kung alam ko," sagot ni Cobby. "Hindi rin ako magaling." Lahat ng kinikita ko sa pagtugtog ng lira ay agad na nawala. Kailangan nating umiwas palagi para hindi magutom ang pamilya. Ngunit gusto ko talagang magkaroon ako ng isang malaking lira at na maipatugtog ko ang lahat ng musika na tumutunog sa aking ulo. Tutugtog sana ako ng ganoong instrumento sa paraang malamang na hindi pa nakarinig ng katulad nito ang Tsar.
- Oo, iyon ay magiging mabuti. Walang sinumang tao sa Babylon ang makapagpapatunog ng mga kuwerdas nang napakatamis. Hindi lamang ang hari, kundi pati na rin ang mga diyos ay magagalak dito. Ngunit paano ito mangyayari kung ikaw at ako ay kapwa mahirap, tulad ng mga alipin ng hari? Naririnig mo ba ang kampana? Ayan na sila.
Itinuro niya ang isang mahabang hanay ng kalahating hubad, pinagpapawisan na mga tagapagdala ng tubig na umaagos sa isang makipot na kalye na humahantong mula sa ilog. Lumakad sila sa isang hanay ng limang tao, yumuko sa ilalim ng mabibigat na balat ng tubig.
- Tingnan mo ang nangunguna sa kanila. – Itinuro ni Kobby ang lalaking may kampana, na nauna nang maglakad sa lahat. - Ito ay agad na halata: isang pigura.
"Buweno, may sapat na bilang ng lahat ng uri sa kolum," sagot ni Bansir. - Mga taong katulad natin. Ang mga matangkad at matingkad na iyon ay mula sa hilaga. Ang mga mas mababa at mas maitim ay mula sa mga kalapit na bansa. At ang lahat ay pabalik-balik, mula sa ilog hanggang sa mga hardin, araw-araw, taon-taon. At walang magandang nakikita sa unahan. Isang straw mattress para sa pagtulog, hard cereal para sa tanghalian. Naaawa ako sa mga mahihirap na lalaki.
- Oo, pasensya na rin. Pero kung titingnan mo, bakit mas maganda tayo? Ngunit sila ay mga malayang tao.
- Tama iyan, Cobby. Nakakalungkot ang mga iniisip ko. Ayokong mamuhay ng alipin taon-taon. Lahat ng oras trabaho, trabaho, trabaho! At walang kapalit.
- O marahil ito ay nagkakahalaga ng pag-alam kung saan kinukuha ng iba ang kanilang ginto at gawin ang lahat sa paraang ginagawa nila? - mungkahi ni Cobby.
- Baka may sekreto. "Dapat tayong magtanong sa paligid," nag-iisip na sagot ni Bansir.
– Ngayon ko lang nakita ang dati naming kaibigan na si Arkad. Sumakay siya sa isang gintong karo. At kailangan kong sabihin sa iyo, hindi niya inilihis ang kanyang ulo tulad ng ginawa ng marami pang iba. Sa kabaligtaran, ikinaway niya ang kanyang kamay upang makita ng lahat ng mga nanonood na siya ay nakangiti at binabati ang musikero na si Kobby nang magiliw.
"Sinasabi nila na siya ang pinakamayamang tao sa buong Babylon," nag-iisip na sabi ni Bansir.
- Napakayaman na kahit ang hari ay bumaling sa kanya para sa ginto kapag ang kabang-yaman ay nasa problema.
- Wow, kayamanan. Natatakot ako na kapag nakilala ko siya sa isang lugar sa dilim ay maramdaman ko ang wallet niya.
“Kalokohan,” sagot ni Cobby. – Ang kayamanan ng isang tao ay wala sa pitaka na dala niya. Kahit na ang isang matabang pitaka ay mabilis na pumapayat kung walang ginintuang batis upang mapunan ito. Si Arkad ay may kita na hinding-hindi hahayaang matuyo ang kanyang wallet, gaano man siya kabukas-palad na nagtatapon ng pera.
"Ang kita ay isang bagay," sumang-ayon si Bansir. "Mabuti sana kung mayroon akong kita na dadaloy sa aking pitaka habang nakaupo ako dito sa ilalim ng bakod o naglalakbay sa malalayong bansa." Dapat alam ni Arkad kung paano makakuha ng kita para sa kanyang sarili. Baka maipaliwanag niya 'to sa ulo kong tanga?
"Sa palagay ko itinuro niya ang agham na ito sa kanyang anak na si Nomasir," sagot ni Kobby. “Pumunta siya sa Nineveh at, gaya ng sinabi nila sa bahay-tuluyan, nang walang tulong ng kanyang ama, ay naging isa sa pinakamayayamang tao sa lungsod na ito.”
"Cobby, binigyan mo ako ng magandang ideya." – Muling kumislap ang liwanag sa mga mata ni Bansir. – Maaari kang makakuha ng payo mula sa isang matandang kaibigan nang libre. Ngunit si Arkad ay palaging kaibigan namin. At hindi mahalaga na ang aming mga wallet ay walang laman tulad ng pugad ng falcon noong nakaraang taon. Hindi tayo titigil nito. Pagod na akong maglakad ng walang pera sa gitna ng karangyaan. Gusto kong yumaman. Tara na sa Arkad at tanungin kung paano tayo makakapag-generate ng income para sa ating sarili.
"May napagtanto ako, Bansir." Naisip ko kung bakit hindi kami makakahanap ng paraan para yumaman. Hindi na lang namin siya hinanap. Nagtayo ka ng pinakamahusay na mga karo sa Babilonia. Lahat ng effort mo napunta sa kanila. Kaya pala hindi ka nakamit ang yaman. Sinubukan kong maging pinakamahusay na manlalaro ng lira at naupo din ako sa kahirapan. Sa mga bagay na iyon kung saan gumawa kami ng mga pagsisikap, ang lahat ay nagtrabaho para sa amin. At gusto ng mga diyos na ipagpatuloy natin ang gawaing ito. At ngayon sa wakas ay nakita na namin ang liwanag, na para bang sumikat ang araw. Kailangan lang nating matuto, at pagkatapos ay makikita natin kung paano yumaman.
"Pumunta tayo sa Arkad ngayon din," mungkahi ni Bansir. "At anyayahan natin ang lahat ng dati nating kaibigan, na nabubuhay din na hindi mas mahusay kaysa sa atin." Hayaan mo rin silang matuto.
"Ikaw ang palaging pinakamatalinong taong nakilala ko, Bansir." Kaya pala marami kang kaibigan. Gaya ng sinabi mo, magiging ganoon din. Tara na at isama natin ang lahat.
Minsan ay nanirahan sa sinaunang Babilonya ang isang napakayamang tao na nagngangalang Arkad. Ang katanyagan ng kanyang kayamanan ay umalingawngaw sa lahat ng dako. At sikat din siya sa kanyang pagiging mapagbigay. Siya ay bukas-palad sa mga donasyon at hindi nagtipid sa mga gastusin para sa kanyang pamilya at sa kanyang sarili. Gayunpaman bawat taon ang kanyang kayamanan ay dumarating nang mas mabilis kaysa sa maaari niyang gastusin. At ang mga kaibigan ng kanyang kabataan ay lumapit sa kanya at nagsabi:
- Arkad, mas maswerte ka sa amin. Ikaw ang naging pinakamayamang tao sa buong Babylon, at kami ay nagpupumilit na mabuhay. Maaari kang magsuot ng pinakamagagandang damit at tamasahin ang mga pinakapambihirang pagkain, ngunit tayo at ang ating mga pamilya ay dapat magbihis sa anumang kailangan natin at makuntento sa pagkaing makukuha natin.
Pero pareho kami noon. Nag-aral kami sa parehong mga guro. Pareho kaming naglaro. At kahit sa pag-aaral o sa paglalaro ay hindi ka nakahihigit sa amin. At sa mga sumunod na taon ay hindi ka na iginagalang na mamamayan kaysa sa amin.
Nagtrabaho ka nang hindi hihigit sa aming ginawa, at ang iyong trabaho ay hindi mas mahirap kaysa sa amin. Bakit, kung gayon, pinili ka ng pabagu-bagong kapalaran upang tamasahin ang lahat ng mga pakinabang ng buhay, at hindi kami binigyang pansin, bagama't ninanais namin ito nang hindi bababa sa iyo?
Ngunit tinutulan sila ni Arkad sa mga salitang ito:
"Kung sa lahat ng mga taon na lumipas mula noong ating kabataan, ikaw ay nakakuha lamang ng isang kahabag-habag na pag-iral, ito ay dahil lamang sa hindi mo alam ang mga batas na namamahala sa akumulasyon ng kayamanan, o hindi mo sinunod ang mga ito.
Ang swerte ay isang napakalupit na diyosa na hindi kailanman tumutulong sa sinuman sa lahat ng oras. Sa kabaligtaran, ito ay humahantong sa pagbagsak ng halos sinumang tao na dati nang hindi nararapat na naulanan ng ginto. Pinapasok nito ang mga gumagastos sa hindi kinakailangang paggasta, at sa lalong madaling panahon ay nilustay nila ang lahat ng natanggap nila noon at naiwan sa kanilang labis na mga hinihingi at pangangailangan, na hindi kayang bigyang-kasiyahan ang mga ito. Ang ibang mga tao na kanyang pinapaboran ay nagiging mga kuripot at nagtatago ng kanilang kayamanan, natatakot na gumastos ng kahit ano, dahil alam nilang hindi na sila magkakaroon ng pagkakataong makabawi sa nawala sa kanila. Bilang karagdagan, palagi silang dinadaig ng mga takot sa mga magnanakaw, at ang kanilang buhay ay nagiging walang laman at mapurol.
Mayroon ding mga nagagawang panatilihin ang ginto na natanggap nila nang hindi nararapat, at nabubuhay sila sa kaligayahan at kasiyahan hanggang sa katapusan ng kanilang mga araw. Pero kakaunti lang ang mga ganyan, sa kanila ko lang narinig. Isipin ang mga taong biglang nakatanggap ng masaganang mana, at isipin kung totoo ba ang sinabi ko.
Inamin ng kanyang mga kaibigan na ang mga salitang ito ay angkop para sa lahat ng nakatanggap ng mana mula sa mga kilala nila. Pagkatapos ay hiniling nila sa kanya na ipaliwanag kung paano niya naipon ang gayong kayamanan, at ipinagpatuloy ni Arkad ang kanyang talumpati: “Sa aking kabataan, nakakita ako ng maraming magagandang bagay na maaaring magdulot ng kaligayahan at kasiyahan. At napagtanto ko na kayamanan lang ang tutulong sa akin na mahanap sila. Ang kayamanan ay malaking kapangyarihan. Sa tulong nito maraming bagay ang nagiging posible. Maaari mong palamutihan ang iyong tahanan gamit ang pinakamayamang kasangkapan. Maaari kang maglayag sa malayong dagat. Maaari mong tangkilikin ang mga pagkaing mula sa malalayong bansa. Maaari kang bumili ng pinakamagandang alahas mula sa mga alahas. Maaari kang magtayo ng mga maringal na templo para sa mga diyos. Maraming iba pang mga bagay na maaari mong gawin upang masiyahan ang iyong mga pandama at kalmado ang iyong kaluluwa.
Nang matanto ko ang lahat ng ito, nagpasiya ako na dapat kong makuha ang aking bahagi sa mga pagpapalang ito ng buhay. Ayokong tumayo at manood ng iba na nag-eenjoy sa buhay. Hindi ako pumayag na magbihis ng basahan, ngunit gusto kong magmukhang disente. Hindi ko nais na manirahan sa lugar ng mahirap na tao. Nais kong maging panauhin sa pista ng buhay na ito.
Ako ay, tulad ng alam mo, ang anak ng isang mahirap na mangangalakal, nabibigatan sa isang malaking pamilya, at walang pag-asa ng mana. Hindi ako pinagkalooban, gaya ng sinabi mo mismo, ng mga namumukod-tanging talento at katalinuhan, nagpasya ako na upang makuha ang lahat ng gusto ko, oras at kaalaman ang kailangan.
Tulad ng para sa oras, ako, tulad ng lahat, ay nagkaroon nito sa kasaganaan. Mayroon ka ring higit sa sapat upang yumaman. Gayunpaman, kinikilala mo na wala kang ibang kayamanan maliban sa iyong mga pamilya, na maaari mong ipagmalaki.
Kung tungkol sa kaalaman, hindi ba sinabi sa atin ng ating matalinong guro na ang kaalaman ay may dalawang uri: ang ilan ay nakukuha natin sa paaralan at isinasaulo, habang ang iba ay nagmula sa karanasan, na nagsasabi sa atin kung saan matatagpuan ang hindi pa natin alam.
Iyon ang dahilan kung bakit nagpasya akong alamin kung paano mag-ipon ng kayamanan, at nang malaman ko, gawin itong aking gawain. Hindi ba't isang katalinuhan na i-enjoy ang buhay habang tayo ay nabubuhay at ang araw ay sumisikat sa atin? Kung tutuusin, kusang darating ang mga kalungkutan at kalungkutan kapag kailangan nating pumunta sa mundo ng mga anino.
Nakahanap ako ng trabaho bilang isang eskriba sa opisina ng mga talaan at gumugol ng mahabang oras araw-araw sa pagbabasa ng mga clay tablet. Linggo-linggo, buwan-buwan ay lumipas sa panganganak, ngunit walang nakikitang kita. Pagkain, damit, alay sa mga diyos at iba pang bagay na hindi ko na matandaan ay naubos ang lahat ng kinita ko. Ngunit hindi ako iniwan ng pagnanais na yumaman.
Isang araw, ang nagpapautang na si Algamish ay pumunta sa bahay ng alkalde at inutusan ako ng listahan ng Ikasiyam na Batas. Sabi niya:
"Kailangan ko ito sa loob ng dalawang araw, at kung natapos ang trabaho sa oras, bibigyan kita ng dalawang tansong barya."
Nagsumikap ako, ngunit mahaba ang batas, at nang dumating si Algamish sa pangalawang pagkakataon, hindi natapos ang gawain. Nagalit siya, at kung naging alipin niya ako, binugbog niya ako. Ngunit ako, batid na hindi hahayaan ng alkalde na magkaroon ng kapahamakan sa akin, ay hindi natakot at sinabi:
- Algamish, napakayaman mong tao. Sabihin mo sa akin kung paano rin ako yumaman, at hindi ko ituwid ang aking likod buong gabi upang sa madaling araw ay makumpleto ang gawain.
Ngumiti siya at sumagot:
– Ikaw ay isang hardened rogue, ngunit sumasang-ayon ako sa ganoong deal sa iyo.
Buong gabi kong sinilip ang mga tapyas na luwad, bagama't masakit ang likod ko, at ang baho ng nagniningas na mitsa ay nahati ang ulo ko at halos wala akong makitang mata. Ngunit pagbalik niya ng madaling araw, handa na ang lahat ng palatandaan.
"Ngayon," sabi ko, "sabihin mo sa akin kung ano ang iyong ipinangako."
“Natupad mo ang bahagi mo sa ating kasunduan, anak ko,” mahina niyang sabi, “at handa akong tuparin ang sa akin.” Sasabihin ko sa iyo kung ano ang nais mong malaman, sapagkat ako ay matanda na, at ang mga lumang dila ay gustong makipagdaldalan. At kapag ang mga kabataan ay lumapit sa mga matatanda para sa payo, nakakatanggap sila ng karunungan na naipon sa paglipas ng mga taon. Ngunit masyadong madalas ang kabataan ay naniniwala na ang katandaan ay nakakaalam lamang ng karunungan ng mga nakaraang taon, na walang silbi para sa mga kabataan. Tandaan: ang araw na sumisikat ngayon ay siyang araw na sumikat nang ipanganak ang iyong ama, at sisikat kapag ang huling apo mo sa tuhod ay pumasa sa ibang mundo.
Ang mga pag-iisip ng mga kabataan, patuloy niya, ay tulad ng maliwanag na liwanag ng mga bulalakaw na tumatawid sa kalangitan, ngunit ang karunungan ng matanda ay ang liwanag ng walang hanggang mga bituin, na kung saan ay hindi nagbabago na ang navigator ay maaaring suriin ang kanyang landas sa pamamagitan ng mga ito.
Alalahanin mong mabuti ang aking mga salita, sapagkat kung hindi mo matutuhan ang mga katotohanang sasabihin ko sa iyo, iisipin mong walang kabuluhan ang lahat ng iyong ginawa sa magdamag.
Tinitigan niya ako ng mabuti mula sa ilalim ng kanyang makapal na kilay at sinabi sa isang mahina at nakakakilabot na boses:
– Natagpuan ko ang landas tungo sa kayamanan noong napagpasyahan ko iyon bahagi ng lahat ng perang kinikita ko ay sa akin. Magagawa mo rin. “Patuloy siyang tumingin sa akin nang may matalim na tingin, ngunit hindi na nagsalita pa.
- Iyon lang ba? – tanong ko.
“Sapat na iyon para gawing puso ng isang nagpapautang ang puso ng isang pastol,” sagot niya.
"Pero lahat ng kinikita ko ay sa akin na."
"Walang ganoong uri," pagtutol ni Algamish. - Hindi mo ba binabayaran ang sastre? Paano naman ang gumagawa ng sapatos para sa sandals? Hindi ba kailangan mong magbayad ng pera para sa pagkain? Hindi ka maaaring manirahan sa Babylon nang walang gastos. Magkano sa iyong mga kinita ang ipinamigay mo sa nakaraang buwan? Paano kung isang taon? Tanga! Babayaran mo ang sinuman maliban sa iyong sarili. Lahat ng kinikita mo ay napupunta sa iba. Kung gayon, maging isang alipin at magtrabaho para sa pagkain at damit na nakikita ng iyong panginoon na angkop na ibigay sa iyo. Kung itinago mo lamang ang isang ikasampu ng iyong mga kita, magkano ang maaari mong itabi sa loob ng sampung taon?
Ang aking kaalaman sa aritmetika ay hindi nagkulang sa akin, at agad akong sumagot:
- Sa dami ng kinikita ko sa isang taon.
"Ito ay bahagi lamang ng tamang sagot," pagtutol niya. – Ang bawat gintong barya na naipon mo ay nagiging alipin mo at nagsisimulang magtrabaho para sa iyo. Ang bawat tansong dinadala niya sa iyo ay nagiging anak ng iyong alipin at gumagawa din para sa iyo. Kung sakaling yumaman ka, lahat ng iyong ipon ay kikita ka ng pera at magdadala sa iyo sa kasaganaan na iyong ninanais.
Sa tingin mo ba niloko kita para sa iyong mga gawaing gabi-gabi? Sa katunayan, binayaran kita ng isang libong beses kung sapat kang matalino upang maunawaan ang mga katotohanang ipinahayag ko sa iyo.
Bahagi ng kinikita mo ay sa iyo at dapat mong panatilihin ito. Ang bahaging ito ay dapat na hindi bababa sa isang ikasampu, gaano man kalaki ang iyong kinikita. Mas marami kang magagawa kung kaya mo. Bayaran mo muna sarili mo. Huwag bayaran ang sastre o tagapagpagawa ng sapatos nang higit sa iyong makakaya mula sa natitira. At huwag kalimutang mag-iwan ng pera para sa pagkain, limos at handog sa mga diyos.
Ang kayamanan ay parang puno na tumutubo mula sa isang maliit na buto. Ang unang tansong barya na iyong nai-save ay ang binhi kung saan tutubo ang puno ng kayamanan. Ang mas maaga mong itanim ang binhing iyon, mas mabilis na tumubo ang puno. Kung mas masipag mong lagyan ng pataba at dinidiligan ito ng patuloy na pagtitipid, mas maaga kang masisiyahan sa pagpapahinga sa lilim nito.
Pagkasabi nito ay kinuha niya ang kanyang mga mesa at umalis.
Matagal kong pinag-isipan ang sinabi niya sa akin at napagtanto kong may katuturan iyon. At nagpasya akong subukan. Sa tuwing natatanggap ko ang aking mga kinita, isinantabi ko ang bawat ikasampung barya at iniipon ito. At, kakaiba, hindi ako nabuhay nang mas masahol pa kaysa dati. Halos hindi ko napansin ang anumang pagkakaiba.
Gayunpaman, kadalasan, habang lumalaki ang ipon, nagkakaroon ng tukso na gastusin ang mga ito sa ilang bagay na inaalok ng mga mangangalakal na dumating sakay ng mga kamelyo at barko mula sa mga lupain ng Phoenician. Ngunit nanalo ang dahilan, at nilabanan ko ang tukso.
Labindalawang buwan pagkatapos umalis, muling nagpakita si Algamish at nagtanong:
"Anak ko, binayaran mo ba ang iyong sarili ng hindi bababa sa isang ikasampu ng lahat ng iyong kinita sa nakaraang taon?"
"Yes, teacher," pagmamalaki kong sagot.
"That's good," sabi niya, nakatingin sa akin. - At ano ang ginawa mo sa perang ito?
“Ibinigay ko ang mga ito kay Azmur, isang gumagawa ng ladrilyo, na pumunta sa ibang bansa at nagsabing bibili siya ng mga pambihirang Phoenician na bato para sa akin sa Tiro. Pagbalik niya, ibebenta namin sila sa mataas na presyo at hatiin ang mga nalikom.
"Dapat magkaroon ng katinuan ang isang tanga," bulong niya. - Bakit ka naniwala na may alam ang gumagawa ng ladrilyo tungkol sa alahas? Pupunta ka ba sa isang brickmaker para malaman ang tungkol sa mga bituin? Hindi, sumusumpa ako sa aking damit, pupunta ka sa isang astrologo kung mayroon kang anumang kahulugan. Naubos na ang ipon mo, binata. Pinutol mo ang iyong puno ng kayamanan sa mismong ugat. Ngunit maaari kang magtanim ng iba. Subukan muli. At sa susunod na kailangan mo ng payo tungkol sa alahas, pumunta sa isang mag-aalahas. Kung gusto mong malaman ang anumang bagay tungkol sa tupa, pumunta sa pastol. Ang payo ay walang halaga, ngunit dapat ka lamang humingi ng mabuting payo sa mga tao. Ang sinumang nakikinig sa mga salita ng mangmang ay kailangang magbayad ng lahat ng kanyang pera. - Pagkasabi nito ay umalis na siya.
At nangyari ang lahat gaya ng sinabi niya. Ang mga Phoenician ay naging mga manloloko at nagbenta kay Azmur ng mga walang kwentang piraso ng salamin na tila mga mahalagang bato. Ngunit sinunod ko ang payo ni Algamish at nagsimulang mag-ipon muli ng bawat ikasampung barya. Sa oras na iyon ay nasanay na ako, at hindi ito mahirap para sa akin.
At makalipas ang labindalawang buwan, dumating muli si Algamish sa silid ng mga eskriba at kinausap ako:
– Ano ang naabot mo mula noong huli tayong nagkita?
“Palagi kong binayaran ang aking sarili,” sagot ko, “at ipinagkatiwala ko ang aking naipon kay Aggar, ang gumagawa ng kalasag, upang bumili ng tanso sa kanila, at bawat apat na buwan ay binabayaran niya ako ng aking bahagi.”
- Ito ay mabuti. Ano ang gagawin mo sa bahaging ito?
"Gumawa ako ng isang malaking piging na may pulot, pinong alak at mga cake ng paminta. Bumili din ako ng purple na robe. At sa susunod na bibili ako ng batang asno at sasakay dito.
Tumawa si Algamish:
"Pinatay mo ang mga anak ng iyong ipon." Paano sila gagana para sa iyo ngayon? At paano sila magkakaroon ng sarili nilang mga anak para magtrabaho para sa iyo? Lumikha muna ang iyong sarili ng isang hukbo ng mga gintong alipin, at pagkatapos ay maaari mong ihagis ang iyong sarili ng mga kapistahan nang walang takot sa anuman. - Pagkasabi nito ay umalis na naman siya.
Dalawang buong taon ko siyang hindi nakita tapos nagpakita ulit siya. Ang kanyang buong mukha ay nababalot ng malalim na kulubot, ang kanyang mga mata ay puno ng tubig. Siya ay naging isang tunay na matanda.
– Arkad, nakamit mo na ba ang yaman na pinangarap mo? – tanong niya.
“Hindi lang ito ang gusto ko,” sagot ko, “ngunit mayroon na akong ipon, at binibigyan nila ako ng mas maraming pera araw-araw.”
– At nakikinig ka pa rin sa payo ng gumagawa ng ladrilyo?
"Nagbibigay siya ng magandang payo tungkol sa paggawa ng mga brick," sagot ko.
"Arkad, natutunan mong mabuti ang iyong aralin," patuloy niya. – Una, natuto kang mabuhay sa pera na mas mababa sa iyong kinikita. Pagkatapos ay natutunan mong humingi ng payo sa mga taong may kaalaman lamang. At sa wakas, ginawa mo ang iyong ginto para sa iyo.
Natuto kang mag-ipon ng pera, mag-ipon at gamitin ito. Ngayon ay handa ka na para sa higit pa. matanda na ako. Iniisip lang ng mga anak ko kung paano gumastos ng pera at walang intensyon na paramihin ito. Natatakot ako nang may takot sa kung ano ang mananatili pagkatapos ko. Pupunta ka ba sa Nippur para alagaan ang aking lupain doon? Ibibigay ko sa iyo ang iyong bahagi ng parehong kita at mana.
At nagpunta ako sa Nippur at nagsimulang pamahalaan ang kanyang malaking ari-arian. Ako ay ambisyoso, at alam ko ang tatlong batas ng pagpaparami ng kayamanan, nagawa kong pataasin ang halaga ng kanyang mga ari-arian. Nang tumakas ang espiritu ni Algamish sa madilim na kaharian, iniwan niya ako ng bahagi sa kanyang kalooban, na nakasulat sa harap ng mga saksi.
Nang matapos ni Arkad ang kanyang kuwento, sinabi ng isa sa kanyang mga kaibigan:
"Maswerte ka na ginawa kang tagapagmana ni Algamish."
"Swerte lang ako na gusto kong yumaman bago ko pa siya makilala." Hindi ko ba napatunayan sa kanya sa loob ng apat na taon ang aking determinasyon na makamit ang aking layunin? Tatawagin mo ba talagang mapalad ang isang mangingisda na nag-aral ng mga gawi ng isda sa loob ng apat na taon, upang sa anumang pagbabago sa hangin ay maihagis niya ang kanyang lambat sa tamang lugar? Ang swerte ay isang mayabang na diyosa. Ayaw niyang mag-aksaya ng oras sa mga hindi pa handa.
-Mayroon kang isang malakas na kalooban. Nagawa mong magsimulang muli pagkatapos mawala ang iyong unang ipon.
– Malakas na kalooban? Kalokohan. Magbibigay ba ang isang tao ng lakas upang buhatin ang isang pasan na kahit isang kamelyo ay hindi kayang buhatin, o upang hilahin ang isang kariton na kahit ang mga baka ay hindi makagalaw? Ang Willpower ay isang driver lamang na pumipilit sa akin na tapusin ang gawain. Kung magtakda ako ng isang layunin para sa aking sarili, kahit na isang maliit na layunin, pagkatapos ay makakamit ko ito. Kung hindi, paano ko mapagkakatiwalaan ang aking sarili sa mga seryosong bagay? Kung sasabihin ko sa aking sarili: "Sa loob ng isang daang araw, kapag tumawid ka sa tulay patungo sa lungsod, kukuha ka ng isang maliit na bato mula sa kalsada at itatapon ito sa ilog," pagkatapos ay gagawin ko ito. Kung sa ikapitong araw ay lumakad ako sa isang tulay at nakalimutan kong maghagis ng bato, kung gayon hindi ko sasabihin sa aking sarili: "Bukas ay maghahagis ako ng dalawa nang sabay-sabay, ito ay pareho." Hindi, babalik ako at magbabato. At sa ikadalawampung araw ay bigla kong gustong sabihin: “Arkad, walang silbi ang lahat ng ito. Bakit araw araw kang bumabato? Maghagis ka lang ng isang dakot at kalimutan mo na iyon." Hindi, hindi ko sasabihin at hindi ko gagawin iyon. Kung itatakda ko ang aking sarili ng isang gawain, tinatapos ko ito. Ito ang dahilan kung bakit hindi ako nagtatakda ng mahirap at imposibleng mga layunin.
At pagkatapos ay tumayo ang pangalawang kaibigan at sinabi:
– Kung ang lahat ng sinabi mo ay totoo, at kung ang lahat ng ito ay napakasimple, kung gayon bakit ang mga tao sa paligid ay napakahirap?
"Ang kayamanan ay lalago kung ang mga tao ay magsisikap dito," sagot ni Arkad. – Kung ang isang mayamang tao ay magtatayo ng isang bagong palasyo para sa kanyang sarili, nawala ba ang lahat ng ginto na ipinuhunan niya sa pagtatayo? Hindi. Ang gumagawa ng ladrilyo, ang mason, at ang pintor ay lahat ay nakakakuha ng kanilang bahagi. Lahat ng nagtatrabaho sa isang construction site ay may kanya-kanyang bahagi. Pero hindi ba kapag natapos na ang palasyo, mas malaki pa ang halaga nito kaysa sa perang ipinuhunan dito? At hindi ba ang lupang pinagtatayuan nito, at ang lupaing katabi ng lugar na ito, ay tumataas ang halaga dahil dito? Ang kayamanan ay lumalaki sa mahiwagang paraan, at walang nakakaalam ng mga paraang ito.
Pagkatapos ng lahat, itinayo ng mga Phoenician ang kanilang malalaking lungsod sa mga tigang na lupain gamit ang yaman na dinala ng kanilang mga barkong pangkalakal mula sa ibayong dagat.
– Ano ang payo mo sa amin para yumaman din kami? – tanong ng pangatlong kaibigan. – Lumipas ang mga taon, tumatanda na tayo, wala na tayong oras para maghintay.
– Gamitin ang karunungan ng Algamish at sabihin sa iyong sarili: "Bahagi ng lahat ng perang kinikita ko ay pag-aari ko." At pagkatapos ay magtabi ng isang bahagi ng lahat ng iyong mga kita na tila makatwiran sa iyo, at itabi ito. Hayaan itong hindi bababa sa isang ikasampu. Kalkulahin ang lahat ng kinakailangang gastos para dito. Ngunit una sa lahat, i-save ang iyong bahagi. Malalaman mo sa lalong madaling panahon kung gaano kasarap ang magkaroon ng pera na ikaw lang ang makakakontrol. Ang mas maraming pera, mas kaaya-aya ang pakiramdam na ito. Ang buhay ay tila mas masaya para sa iyo. Mas gugustuhin mong kumita pa, dahil tataas ang bahagi mo.
Pagkatapos ay kailangan mong gawin ang iyong pera para sa iyo. Gawin mo silang alipin. Hayaang magkaanak sila, at ang mga batang iyon ay kanilang mga anak, at silang lahat ay gagawa para sa iyong ikabubuti.
Secure ang iyong kinabukasan. Tingnan ang mga matatanda at isipin na darating ang araw na mapabilang ka rin sa kanila. Samakatuwid, i-invest ang iyong pera nang may matinding pag-iingat upang hindi ito mawala. Ang pagbibigay ng pera para sa interes ay tulad ng pagpapaubaya sa mapang-akit na pag-awit ng mga sirena, na may iisa lamang na layunin - ang akitin ang isang marino na masyadong mapanlinlang sa mapanganib na mga bato.
Siguraduhin na ang iyong mga pamilya ay hindi nangangailangan ng anumang bagay kapag tinawag ka ng mga diyos sa kanila. Upang gawin ito, kailangan mong regular na mag-save ng maliliit na halaga.
Nakumpleto ang pagsasalin mula sa Ingles S. E. Borich ayon sa edisyon:
ANG PINAKAMAYAMANG TAO SA BABYLON ni George S. Clason.
Disenyo ng takip - M. V. Draco
KAILANMAN HINDI NILIPAT ANG PERA MULA SA MGA NAKAKAUNAWA SA MGA SIMPLENG BATAS NG PRODUKSYON NITO.
1. SIMULAN ANG PAGPUPUNO NG IYONG WALLET
2. subaybayan ang iyong mga gastos
3. GAWIN ANG IYONG GOLD MULTIPLY
4. PROTEKTAHAN ANG IYONG INIPON SA PAGKAWALA
5. INVEST ANG IYONG SAVINGS SA BAHAY
6. SIGURADO ANG IYONG SARILI KITA PARA SA KINABUKASAN
7. PALAWAIN ANG IYONG MGA PAGKAKATAON SA PAGKITA
Paunang Salita
Ang ating kaunlaran bilang isang bansa ay nakasalalay sa personal na pinansiyal na kagalingan ng bawat indibidwal. Ang aklat na ito ay tungkol sa kung paano ito makakamit.
Ang tagumpay ay bunga ng ating sariling pagsisikap at kakayahan. Makakamit natin ito kung talagang handa na tayo sa tagumpay. Dapat tandaan na ang lahat ng ating mga aksyon ay natutukoy sa pamamagitan ng pag-iisip at ang ating mga aksyon ay hindi kailanman magiging mas matalino kaysa sa ating mga iniisip.
Ang aklat na ito ay inilaan bilang isang lunas para sa mga payat na wallet. Ang layunin nito ay tulungan ang mga determinadong yumaman na magkaroon ng pananaw sa kanilang mga problema sa pananalapi. Makakatulong ito sa iyo na kumita ng pera, panatilihin ito at kumita ng mas maraming pera.
Dadalhin ka namin sa sinaunang Babylon, ang mismong duyan kung saan nagmula ang mga pangunahing prinsipyo sa pananalapi na ngayon ay kinikilala at ginagamit sa buong mundo.
Sa mga bagong mambabasa ng libro, taos-pusong nais ng may-akda na ang mga pahina nito ay maging parehong insentibo para sa kanila na palitan ang kanilang mga bank account, sa mga bagong tagumpay sa pananalapi at paglutas ng mahihirap na problema sa pananalapi, tulad ng para sa mga nabasa na ito at masigasig na ipaalam sa akin ang tungkol sa kanilang tagumpay.
Kasabay nito, sinamantala ng may-akda ang pagkakataong ipahayag ang kanyang pasasalamat sa mga negosyanteng nagrekomenda ng aklat na ito sa kanilang mga kaibigan, pamilya at kasamahan. Ang kanilang mga salita ng papuri ay lalong mahalaga dahil nagmula sila sa mga practitioner na mismong nakamit ang makabuluhang tagumpay sa negosyo gamit ang parehong mga prinsipyong tinalakay sa aklat na ito.
Ang Babylon ay naging pinakamayamang lungsod sa sinaunang mundo salamat sa mga naninirahan dito na alam ang halaga ng pera, gumamit ng mabuti at napatunayang mga prinsipyo sa pananalapi, at alam kung paano kumita ng pera mula sa pera. Natutunan nila kung ano ang gusto ng bawat isa sa atin: upang bigyan ang kanilang sarili ng isang matatag na kita para sa hinaharap.
Ang pera ang paraan kung saan nasusukat ang tagumpay sa lupa.
Ginagawang posible ng pera na tamasahin ang pinakamahusay na mga pagpapala sa lupa.
Ang pera ay hindi kailanman inililipat mula sa mga taong nakakaunawa sa mga simpleng batas na namamahala sa pagkuha nito.
Ang pera ngayon ay napapailalim sa parehong mga batas gaya ng anim na libong taon na ang nakalilipas, nang ang mga mayayamang tao ay dumaan sa mga lansangan ng Babilonya.
Ang Lalaking Nangangailangan ng Ginto
Si Bansir, ang taga-Babilonia na gumagawa ng kalesa, ay nasa kalagayan ng matinding pag-aalala. Nakaupo sa mababang bakod na nakapaligid sa kanyang ari-arian, malungkot siyang tumingin sa kanyang simpleng bahay at sa bukas na tarangkahan ng pagawaan, kung saan nakatayo ang isang hindi pa tapos na kalesa.
Ang kanyang asawa ay patuloy na sumusulpot sa pintuan. Ang mga sulyap na palihim niyang ibinato sa kanya ay malinaw na malinaw na ang sako ng karne ay halos walang laman at oras na para mamulot si Blancir ng martilyo at palakol, iunat ang katad sa mga rims, pinakintab at pininturahan ang kalesa at ibenta ito sa isang mayamang customer.
Ngunit hindi pa rin gumagalaw ang kanyang siksik at matipunong katawan. Unti-unting umikot ang mga pag-iisip sa kanyang isipan, natutunaw ang isang problema na hindi niya mahanapan ng sagot. Siya ay walang awang sinunog ng mga sinag ng mataas na tropikal na araw, na karaniwan sa Lambak ng Euphrates. Hindi napansin ng amo kung paano dumaloy ang mga patak ng pawis mula sa kanyang mga kilay at nawala sa makapal na buhok na tumatakip sa kanyang dibdib.
Sa likod ng kanyang bahay ay tumaas ang matataas na hakbang na pader na nakapalibot sa palasyo ng hari. Sa malapit, tumagos sa bughaw na kalangitan, itinaas ang maliwanag na kulay na tore ng Templo ni Baal. Sa anino ng lahat ng kaningningan na ito ay nakatayo ang kanyang simpleng tahanan, kasama ang iba pang mas miserable at magulong bahay. Ang buong Babylon ay pinaghalong kadakilaan at pagkawasak, nakasisilaw na karangyaan at ang pinaka-hayagang kahirapan, at binuo nang walang anumang plano o sistema.
Kung nag-abala siyang lumingon, makikita niya ang maraming dumadagundong na karwahe na pag-aari ng mayayamang taong-bayan, pulutong ng mga mangangalakal na may sandalyas at nakayapak na mga pulubi. Maging ang mayayaman ay kailangang maging mga kanal sa tabi ng daan paminsan-minsan upang bigyang-daan ang mahahabang hanay ng mga alipin na may dalang tubig ng hari na may mabibigat na sisidlan ng alak, na nagdadala ng tubig upang diligin ang mga nakabitin na hardin.
Masyadong nawala sa isip si Bansir para makinig sa kaguluhan ng lungsod. Tanging ang hindi inaasahang tugtog ng mga kuwerdas ng lira ang nagpagising sa kanya mula sa kanyang pag-iisip. Lumingon siya at nakita niya ang pamilyar na nakangiting mukha ng matalik niyang kaibigan, ang musikero na si Cobby.
"Nawa'y maging mapagbigay ang mga diyos sa iyo, aking kaibigan," sinimulan ni Kobby ang kanyang mabulaklak na pagbati. - Mukhang ganap na nilang gantimpala ka, dahil maaari kang umupo nang walang trabaho. Hayaan mo rin akong magsaya sa iyong magandang kapalaran. Bukod dito, handa akong ibahagi ito sa iyo. Halatang puno ang wallet mo, kung hindi, magsusumikap ka sa pagawaan. Samakatuwid, maging napakabait na kunin lamang ang dalawang kapus-palad na mga siklo mula dito at ipahiram ito sa akin hanggang sa kapistahan ngayong gabi kasama ang mga maharlika. Bago mo pa man mapansin na wala sila, babalikan ka na nila.
"Kung mayroon akong dalawang siklo," malungkot na sagot ni Bansir, "hindi ko ito ibibigay sa sinuman, kahit na sa iyo, sapagkat iyon ang magiging aking buong kapalaran." Walang magbibigay ng kanilang buong kayamanan kahit sa matalik nilang kaibigan.
– Ano ang naririnig ko? – bulalas ni Kobby na may taimtim na pagkamangha. "Wala kang isang shekel sa iyong pitaka, at nakaupo ka tulad ng isang estatwa sa ilalim ng isang bakod?" Bakit hindi mo tapusin ang iyong kalesa? Paano mo inaasahan na masiyahan ang aking mga katangi-tanging gana? Hindi ito katulad mo, aking kaibigan. Nasaan ang iyong hindi mauubos na enerhiya? Baka ang mga diyos ang nagdala ng kasawian sa iyo?
"Ito ay dapat na pagsubok ng Diyos," pagsang-ayon ni Bansir. – Nagsimula ang lahat noong nanaginip ako. Isang ganap na hangal na panaginip. Nanaginip ako na ako ay mayaman at sa aking sinturon ay isang magandang wallet na puno ng mga barya. Napakaraming shekel na itinapon ko sa mga pulubi. Mayroon ding mga pilak na barya doon, kung saan binili ko ang mga alahas para sa aking asawa at lahat ng gusto ko. At may mga gintong barya na pumupuno sa akin ng kumpiyansa sa hinaharap, kaya hindi ako natakot na gumastos ng pilak. Napuno ako ng saya. Hindi mo ako makikilala kung nakilala mo ako. At hindi mo rin makikilala ang iyong asawa. Walang kulubot sa kanyang mukha, at lahat siya ay kumikinang sa tuwa. Muli siyang naging nakangiting babae tulad noong mga araw ng aming kasal.
"Ito ay isang magandang panaginip, wala kang masasabi," sang-ayon ni Cobby. - Ngunit bakit ka nag-freeze tulad ng isang idolo dito, sa ilalim ng bakod, mula sa gayong kaaya-ayang mga kaisipan?
02.08.2017
Ang Pinakamayamang Tao sa Babylon ay nagsasaliksik ng mga aspeto ng personal na tagumpay ng bawat tao. Ang libro ay nagpapahintulot sa iyo na tumagos sa misteryo ng pera upang maipon ang kapital, mapanatili ito at gawin itong gumana para sa kita.
Noong 1926, inilathala ni George Samuel Clason ang una sa kanyang serye ng mga sanaysay tungkol sa pagtitipid at tagumpay sa pananalapi gamit ang anyo ng mga talinghaga mula sa Ancient Babylon. Ang mga gawaing ito ay malawakang ginagamit ng mga bangko at kompanya ng seguro. Milyun-milyong tao ang nagbabasa nito. Ang Pinakamayamang Tao sa Babylon ay naging isang modernong klasiko ng literatura sa ekonomiya.
Ang mga pinagmumulan na ginamit ni Clayson ay ang mga sinaunang cuneiform na tablet na matatagpuan sa teritoryo ng Mesopotamia at itinayo noong panahon ng Babylonian, kung saan ang isa sa mga sinaunang eskriba ay sumasalamin sa karunungan ng mga mangangalakal ng Babylonian, nagpapahiram ng pera at simpleng mga negosyante noong panahong iyon. Ang impormasyong ito ay kinumpirma din ng British Association of Archaeologists, na nagsasabing si Clason ay higit sa isang beses na bumaling sa kanila para sa tulong sa kanyang pananaliksik, na nagpapadala ng hindi magkakaugnay na mga fragment ng mga sinaunang teksto na siya mismo ay hindi maaaring isalin.
Ang aklat na The Richest Man in Babylon ay nagkukuwento ng pananalapi, na nagbabalik sa mambabasa sa mga panahon ng sinaunang Babilonia Ang kaluwalhatian ng Babylon ay hindi kumukupas sa paglipas ng mga taon. Lumipas na ang mga siglo, ngunit pinag-uusapan pa rin natin ito bilang pinakamayaman sa mga lungsod, at ang mga kayamanan nito ay nasasabik pa rin sa imahinasyon. At gayon pa man hindi ito palaging ang kaso. Ang kayamanan ng Babylon ay bunga ng karunungan ng mga naninirahan dito. Sila ang unang nakatuklas ng mga lihim ng kasaganaan.
Sa sampung barya na inilagay mo sa iyong mga wallet, siyam lang ang iyong ilabas, na gagastusin mo sa iyong mga pangangailangan. Ang iyong payat na pitaka ay agad na magsisimulang bumukol, at sa lalong madaling panahon ay madarama mo ang isang kaaya-ayang timbang sa iyong mga kamay, na magdadala sa iyo ng hindi kapani-paniwalang kasiyahan. Sa bawat sampung barya na inilagay mo sa iyong pitaka, gumastos lamang ng siyam.
Gumawa ng badyet upang matugunan ang iyong mga agarang pangangailangan. Ngunit sa anumang pagkakataon hindi mo dapat ikompromiso ang ikasampung bahagi ng iyong kita na iyong iniipon. Hayaan ang iyong pinakamalaking pagnanais ay lagyang muli ang iyong pitaka. Patuloy na magtrabaho sa iyong badyet, inaayos ito depende sa mga pagbabago sa kita. Planuhin ang iyong badyet upang magkaroon ng sapat na pera para sa mga kinakailangang pangangailangan, kasiyahan at karapat-dapat na mga hangarin, ngunit sa parehong oras ang mga gastos ay hindi lalampas sa siyam na ikasampu ng iyong kita.
Ang mga barya na naipon mula sa mga kita ay ang unang hakbang lamang sa landas tungo sa kayamanan. Ngunit ang kita na dadalhin nila kapag nagsimula silang magtrabaho ay magiging mga bloke ng iyong kayamanan. Ang yaman ng isang tao ay hindi nasusukat sa dami ng barya sa kanyang wallet. Ang yaman ay tinutukoy ng kita na nabubuo nito. At ang kita ay parang ginintuang batis, na patuloy na dumadaloy sa iyong pitaka at nagpapabukol dito. Ito mismo ang pinagsisikapan ng bawat tao. - Dapat lumaki ang kita, hindi alintana kung nagtatrabaho ka o naglalakbay. Ang bawat barya ay dapat gumana at makabuo ng patuloy na kita, na dadaloy sa iyong wallet sa isang hindi mauubos na stream.
Ang bawat may-ari ng kayamanan ay maaga o huli ay natutukso na mamuhunan ng kanyang kapital sa ilang mga nakatutukso na proyekto. Ang pangunahing prinsipyo ng anumang pamumuhunan ay upang matiyak ang kaligtasan nito Maingat na pag-aralan ang mga prospect ng pamumuhunan, na binibigyang pansin ang garantiya ng pagbabalik ng paunang deposito. Bago mag-invest ng pera sa isang partikular na negosyo, maingat na pag-aralan ang mga posibleng panganib na nauugnay dito. Kumonsulta sa mga taong may kakayahan. Sundin ang payo ng mga nagtagumpay sa paggawa ng mga kumikitang pamumuhunan. Ang kanilang karunungan ay pipigil sa iyong ginto mula sa pagiging isang mapanganib na pamumuhunan.
Ang isang tao ay nag-iipon ng siyam na ikasampu ng kanyang mga kita upang mabuhay at masiyahan sa buhay. Kaya, kung ang hindi bababa sa ikasiyam ng mga pondong ito ay magiging isang kumikitang pamumuhunan, ang kayamanan ay lalago nang mas mabilis. Ang pagiging may-ari ng iyong sariling tahanan, natutuklasan ng isang tao ang maraming kaaya-ayang sensasyon. Bilang karagdagan, ang kanyang mga gastos sa pamumuhay ay kapansin-pansing nabawasan, at magagamit niya ang perang ito upang matugunan ang kanyang mga hangarin. Narito ang ikalimang tuntunin ng pagpapayaman: Maging may-ari ng iyong sariling tahanan.
Ang isang tao na natutunan ang mga batas ng akumulasyon ay nagsisiguro ng patuloy na pagtaas ng kita, na nakatuon sa hinaharap. Dapat niyang planuhin ang kanyang mga pamumuhunan upang manatiling kumikita sa loob ng maraming taon at upang ang kanilang mga bunga ay matamasa sa katandaan. Maaari kang bumili ng mga bahay at lupa na may pag-asa sa hinaharap na kita. Kung pipiliin mo ang mga ito nang matalino, maaari silang maging isang mahalagang pamumuhunan at maging isang benepisyo. Maaari kang magbigay ng isang maliit na halaga ng pera sa isang nagpapautang upang ito ay tumaas sa paglipas ng panahon dahil sa interes na naipon. Bigyan ang iyong sarili ng isang disenteng katandaan nang maaga at pangalagaan ang komportableng pag-iral ng iyong pamilya.
Ang kapaki-pakinabang na karanasan ay nagpapayaman sa buhay ng isang tao at pinupuno ito ng espesyal na nilalaman. Ang sinumang may paggalang sa sarili ay dapat na mahigpit na sumunod sa mga utos:
1. Magbayad ng utang sa tamang oras, huwag mabaon sa utang kung wala kang mababayaran.
2. Alagaan ang iyong pamilya sa paraang maipagmamalaki ang iyong pamilya.
3. Bumuo ng isang testamento upang kung sakaling siya ay mamatay, ang ari-arian ay mahahati nang patas at marangal.
4. Magkaroon ng habag sa mga may depekto at kapus-palad, at tulungan sila sa loob ng makatwirang limitasyon. Maging matulungin sa mga pangangailangan ng mga taong mahal sa kanya.
Kaya, ang ikapitong tuntunin ng pagpapayaman ay ang pagbutihin ang iyong mga kakayahan at kasanayan, matuto at maging mas matalino, mamuhay sa paraang
igalang ang iyong sarili.
Ang sinumang magsisimulang patuloy na mag-ipon ng ikasampung bahagi ng kanilang kinikita at matalinong mag-invest ng kanilang naipon ay unti-unting gagawing malaking kapalaran ang kanilang ipon, na magbibigay ng kita para sa kinabukasan at magagarantiya ng komportableng pag-iral para sa pamilya.
Gumagana nang buong lakas ang ginto para sa isang matalinong may-ari, na namumuhunan nito nang malaki sa negosyo Sa katunayan, ang ginto ay isang mahalagang manggagawa. Sa unang pagkakataon, ito ay may posibilidad na tumaas ang laki. Ang bawat taong natutong mag-ipon ng ginto ay binibigyan ng pagkakataong mamuhunan ito nang kumita sa isang negosyo. Sa paglipas ng mga taon, ang kita ay tumataas nang hindi masukat.
Ang ginto ay nangangailangan ng proteksyon, at samakatuwid ay mas pinipili ang pag-iingat at payo mula sa matatalinong tao. Ang ginto ay umaabot sa isang maingat na may-ari, tulad ng pag-iwas nito sa isang pabaya na may-ari. Ang isang tao na naghahanap ng matalinong payo sa pamumuhunan ng kapital ay maaaring hindi lamang madagdagan ang kanyang kayamanan sa napakalaking sukat, ngunit mapanatili din itong buo.
Ayaw ng ginto na pilitin siyang magtrabaho sa lugar kung saan walang kaalaman ang isang tao. Mahirap para sa isang tao na may ginto, ngunit walang kaalaman kung paano pamahalaan ito, upang matukoy kung aling mga lugar ng pamumuhunan ang pinaka kumikita. Samakatuwid, nagsisimula siyang mag-alala at maaaring magkamali sa kanyang pagpili, at ito ay puno ng pagkawala ng kapital. Ang isang walang karanasan na mamumuhunan na nagtitiwala lamang sa kanyang sariling paghuhusga ay nagpapatakbo ng panganib na maglagay ng kapital sa mga negosyo na ang operasyon ay wala siyang kaunting ideya tungkol sa, at binabayaran ang mga pagkakamali na ginawa gamit ang kanyang sariling mga kayamanan. Siya ay matalino na sumusunod sa payo ng mga taong marunong mag-manage ng ginto.
Ang ginto ay umiiwas sa mga namumuhunan nito sa mga adventurous o hindi inaakala na mga proyekto, na naglalaman ng mga romantikong pangarap ng kayamanan.
90% ng mga review ng aklat ni George Clayson na "The Richest Man in Babylon" ay puno ng masayang positibo at pasasalamat sa may-akda. Ngunit mayroon ding mga pag-aalinlangan na mga review ng superbestseller na ito - na may mapanuri, mapanukso at mapanuksong mga pahayag. Nasaan ang katotohanan? Ngayon ay nagbubukas kami ng isang seksyon ng libro sa blog ng Studlans (mag-subscribe, tungkol din ito sa sex). At para sa unang pag-uusap sa isang tasa ng kung ano ang gusto mo, nagpasya kang kumuha ng isang aklat na may sinaunang Babylonian na karunungan mula sa istante. Hindi bababa sa iyon ang sinusubukan ni George Clason na kumbinsihin tayo.
Ang unang tanong sa agenda para sa pulong ng aming silid ng pagbabasa:
Ang hindi mapag-aalinlanganang bentahe ng aklat ay ang kaakit-akit nitong presentasyon ng materyal. Ginagamit ni Clayson ang paraan ng kaso - gumuhit siya ng problemang sikolohikal na sitwasyon at nagbibigay ng solusyon sa problema. Sa halip na isang tuyo na pamamaraan, ang mambabasa ay sumusubok sa isang sitwasyon - dapat sabihin na ang mga sitwasyong pinili ay tipikal: maliit na pera, isang pagtatangka na kumita mula sa mga peligrosong transaksyon, nabubuhay nang higit sa makakaya, namumuhunan ng kapital, at iba pa.
Karamihan sa mga mambabasa ay talagang kapaki-pakinabang ang The Richest Man in Babylon. Bakit pinupuna ang paglikha ni Clayson? Una, para sa tubig:
Pangalawa, para sa truisms. Bilang isang patakaran, ang mga nabigo sa libro ay nagsasalita tungkol sa pagiging banal ng payo na ibinibigay ni Clason. Well, ano ang partikular na matalino dito - mamuhay ayon sa iyong makakaya, huwag kumuha ng utang, makatipid ng 10% ng bawat suweldo... Nabasa nating lahat ang tungkol dito nang isang daang beses sa payo sa pananalapi ng maraming "gurus".
Noong 1926, nang isulat ang aklat na ito, ang payo ni Clason ay tila sariwa at kakaiba. Ngunit ang modernong mambabasa ay pinalayaw ng mga libro at artikulo na may payo sa pananalapi (kabilang ang mga isinulat ng mga epigone ni Clayson). Ang pinakatanyag na payo - "bayaran mo muna ang iyong sarili," ibig sabihin, makatipid ng 10% ng bawat kita - ay paulit-ulit sa libu-libong mga pagkakaiba-iba sa bawat website na may mga rekomendasyon kung paano makamit ang kalayaan sa pananalapi.
Lumalabas na maraming mambabasa ang pamilyar sa payo ni Clason bago pa man nila buksan ang aklat na “The Richest Man in Babylon.” Kaya, salamat sa hindi mabilang na muling pagsusulat, tila hindi na sariwa ang pinagmulan.
Ang aklat na ito ay magiging isang paghahayag para sa iyo kung:
Isulat sa mga komento kung ano ang iniisip mo tungkol dito. Ngayon lumipat tayo sa pangalawang tanong...
Ang isang patas na halaga ng pagpuna sa "The Richest Man in Babylon" ay nagmumula sa "hindi pagiging Ruso nito." Buweno, anong uri ng pagtitipid ang maaaring magkaroon sa Russia, sabi ng mga kritiko? Kung saan halos bawat dekada sa ikadalawampu siglo ay pinaliwanagan ng isa pang reporma sa pananalapi? At kung hindi sa pamamagitan ng reporma, pagkatapos ay sa pamamagitan ng default? At kung hindi isang default, pagkatapos ay isang pagtalon sa mga rate ng palitan?
Ang pagtitipid ay para sa isang matatag na Kanluran, sabi ng mga kritiko ni Clason. Totoo, ang Great Depression, na nangyari tatlong taon lamang pagkatapos ilabas ang The Richest Man in Babylon, ay nagtanong sa “sinaunang karunungan” na nakalagay sa aklat. Milyun-milyong Amerikano ang nawalan ng ipon. Kaya magkano para sa "save 10% ng iyong kita"! Ngunit gayon pa man, ang modelong pang-ekonomiya ng Kanluran ay hindi kasing gulo ng realidad ng Russia, at sa mayamang mga taon ng katatagan, ang "mga konseho ng Babylonian" ay muling naging may kaugnayan.
Buweno, ang mga Ruso na nagbabasa ng Clayson ay dapat magpasya para sa kanilang sarili kung mag-iipon o gumastos, at kung mag-iipon sila, kung gayon sa anong mga barya - tanso, pilak, ginto o "berde".
Ang omniscient Wikipedia ay nagsasaad na si Clason ay talagang gumamit ng cuneiform na mga tableta at sumangguni sa British Association of Archaeologists. Sa kasamaang-palad, ang artikulong ito sa Wikipedia ay ganap na walang mga link sa mga makapangyarihang mapagkukunan, at nauunawaan ng sinumang mag-aaral na walang mga link ang isang aklat ng kurso ay hindi isang aklat ng kurso. Kaya pinag-uusapan pa rin ang pagiging maaasahan ng mga katotohanang ipinakita sa pahinang ito ng Wikipedia.
Sa pangkalahatan, kapag nagbabasa ng aklat na "The Richest Man in Babylon," palagi mong nararamdaman ang ilang uri ng, excuse me, historical screw-up. At hindi ito tungkol sa mga detalye. Kung babasahin mo itong mabuti, maaari kang gumawa ng isang talahanayan - kung ano ang nangyari sa Babylon, kung ano ang hindi nangyari. Halimbawa, may mga nagpapahiram ng pera sa Babylon, si Clason ay hindi nagsisinungaling dito, ngunit walang mga barya, ang mga shekel at mga talento ay mga yunit ng timbang, hindi mga minted na bilog.
Ngunit hindi iyon ang punto. Ang mga Babylonians ni Clason ay nag-iisip at kumikilos tulad ng mga modernong tao. Mayroon silang mentality ng isang tipikal na Amerikano. Sa pangkalahatan, ako mismo ay lubos na nagpapasalamat kung ang isa sa mga mag-aaral na dalubhasa sa kasaysayan ay magsulat ng isang detalyadong pagsusuri sa gawaing ito at malalaman kung mayroong isang batang lalaki - ginamit ba talaga ni Clason ang mga sinaunang rekord ng Babylonian, o binigyan lang niya ng kalayaan ang kanyang imahinasyon? Ang mga editor ng blog ay maglalathala ng pananaliksik na ito at kahit na magpapadala sa may-akda ng ilang mga shekel sa kanyang e-wallet.
At ngayon, sa pagsipi kay Teffi, tayo ay "husgahan sa maling paraan." Alalahanin natin ang kalapating mababa ang lipad ng Babylon. Tandaan natin ang Bibliya:
“Babilonia na dakila, ina ng mga patutot at kasuklamsuklam sa lupa...”
Sa European artistic, at, dahil dito, mental na tradisyon, ang Babylon ay gumaganap bilang isang metapora para sa moral na pagkabulok at moral na pagbaba. Ang lungsod na ito ay isang simbolo ng kayamanan at kasamaan, isang metapora para sa tagumpay ng ginto laban sa espirituwalidad. Nagkataon bang pinatira ni George Clayson ang kanyang mga bayani sa Babylon?
Mayroon akong dalawang bersyon sa bagay na ito.
Una. Si Clayson ay isang mataba, napakataba na troll. Sinadya niyang ginamit ang imahe ng Babylon upang ipahiwatig sa mga mambabasa na sa paghahangad ng kayamanan ay hindi dapat kalimutan ang tungkol sa kaluluwa. Ngunit, siyempre, 99.999% ay hindi naunawaan ang pahiwatig.
Pangalawa. Walang ganoong ibig sabihin si Clayson. Pinili niya ang Babylon para sa makasaysayang mga kadahilanan, bilang isang tunay na mayamang lungsod, na minsan ay isang sentro ng atraksyon para sa mga daloy ng salapi. Kasabay nito, ang mga praktikal na rekomendasyon ni Clason para sa pagpapalakas ng pinansiyal na kagalingan ay matatag na nakabatay sa tradisyunal na etika ng Protestante (basahin ang Weber, "Ang Protestanteng Etika at ang Diwa ng Kapitalismo"). Ang Protestant entrepreneurial ethic ay lumikha ng America, at ito rin ang naging tunay na batayan para sa mga pseudo-Eastern parables ni Clason.
At dito lumitaw ang isang napaka-kagiliw-giliw na layering. Ang Babylon, isang simbolo ng kasamaan sa Bibliya, ay naging simbolo ng Protestant philosophy of success, na nakapaloob sa isang libro tungkol sa akumulasyon ng kayamanan.
Isang masalimuot na pagbabago, hindi ba?
