Noong Mayo 5-11, ipinagdiriwang ng mga Slav ang Strecha ng Dazhdbog sa serye ng mga pista opisyal na ito, ang Mayo 9 ay ang araw ng Mother Earth Cheese. Ang kakanyahan nito ay ang paggalang sa Lupa, na, ayon sa alamat, ay nilikha ng Pamilya sa mismong araw na ito. At ito ay isang kahanga-hangang holiday!
Pero bakit ako inimbitahan ngayon para parangalan si Goddess Makosh?! Hindi ako makaimik! Hindi ito dapat malito: ang Slavic Makosh ay hindi Ina Earth! Ito ay iba't ibang hypostases ng Great Feminine Principle! Iba talaga! Ngayon patunayan ko!
Buhay, pag-iisip, primordial, ang pinagmulan ng buhay, ang pangunahing elemento ng uniberso - ito siya! “Hoy, ikaw ang tigas, hilaw na lupa! Ipinanganak mo kaming lahat, aming mahal na ina.” Mapagbigay na Ina ng mga Ani, Patroness ng Female Fertility, Great Midwife ng Buntis na Babae, Mister ng Kalikasan, Tagabigay ng Kayamanan at Kasaganaan, Midgard Mismo - Earth! Ang lahat ay ipinanganak at nabubuhay sa Earth, at nagpapakain mula rito!
Sa buong buhay niya, ang Inang Lupa, ang keso, ay nagpapalaki at nagpapalusog sa pang-araw-araw na tinapay ng mga tao para sa kapakinabangan ng mga tao, pinapakalma ang hangin sa hatinggabi na may mga ulap, pinipigilan ang "mga hamog na nagyelo at blizzard," at sumisipsip ng masasamang espiritu. Siya ay palaging nananatiling isang ina para sa mga taong nabubuhay sa kanya at sa kanya. Kung paanong ang ant grass ay hindi maaaring tumubo nang walang lupa, kaya ang mga Slavic na tao ay hindi mabubuhay nang walang lupa bilang isang nars. Kung paanong walang mag-aararo - ang may-ari at ang mabuting lupain - isang mapait na ulila, gayon din siya ay walang lupa - parang walang buhay na kaluluwa sa kanyang magiting na katawan!
Ang mga Slav ay walang sawang nagpasalamat sa Ina Earth bawat buwan, lalo na sa kanyang kaarawan, Mayo 9, kumanta ng mga kanta bilang parangal sa kanya, burdado ang kanyang imahe sa anyo ng isang moose na baka - Rozhenets, sa anyo ng isang pigurin na may "mga sungay", o simpleng isang babaeng pigurin na napapaligiran ng mga usa at mga itik, iginagalang at pinasalamatan, kapalit ng pagmamahal ng ina sa Lupa - Ina.
Sagrado, hinihingi ang pagsunod sa mga alituntunin ng pag-uugali sa kanya at pagpaparusa para sa paglabag sa mga itinakdang pagbabawal. Hindi mo maaabala si Ina - ang hilaw na Lupa - sa araw na ito - maghukay, magbasag ng mga bukol, magmaneho ng mga pusta dito. Ang hindi maiiwasang parusa para sa pagbabawal na ito ay tagtuyot, crop failure, taggutom at kamatayan!
Ganito siya, ang Dakilang Ina ng Diyosa - ang Lupa ng keso! Ngayon subukang dumura sa Inang Lupa!
- Makosh, Makesh, Mokosh, Mokusha, Makesh, Makusha, Mokusha, Makusha, De Metra, Ma-Divia, Ma-Kosh, De Metra, Ma-Kosh, Diyosa ng mahika at pangkukulam, pangkukulam, Diyosa ng Kapalaran, Mistress ng Ang paglipat mula sa mundong ito patungo sa Ibang Mundo, Diyosa ng mahika at enchantment, pangkukulam, May-hawak ng Pokutny Threads, Nagtataglay ng lihim ng Pamamahala at ang lihim ng Kolo Svarog, Spinner ng mga tadhana, Ina Makosh ng Slavic - ito ay tungkol sa kanya. . Ang mga Slav ay palaging naniniwala na siya ang tumutukoy sa kapalaran ng isang tao.
Ang Slavic Makosh, ang diyosa, kung kanino, ang lahat ng kapalaran ay isinasagawa sa mga pagnanasa.
Ang Unang Diyosa, na ang kulto ay nagpatuloy noon pa man, ay tumigil sa pagtatayo ng templo para kay Veles nang makalimutan nila mismo si Rod, nang ibagsak nila ang idolo ng Perun, at siya ay lumutang sa kabila Mahusay na Ilog, huminto sa pagtatayo ng templo para kay Veles, at hindi na lumingon kay Pereplut na may kahilingang tumulong sa pag-uwi sa baybayin, nang ang Araw lamang ang lumiligid sa kalangitan, at hindi ang Kabayo sa kanyang mainit na mga kabayo.
Nagbago ang lahat, ngunit nagpatuloy ang kulto ng Inang Diyosa na si Makosh! Sa panahon ng Kristiyanismo, nagtago siya sa ilalim ng pangalan ng Paraskeva Pyatnitsa, at lahat ng lihim Epiphany fortune telling, na hindi gaanong nagustuhan ng Russian Orthodox Church, ay pumasa sa ilalim ng hindi nakikitang pagpapala ni Makosh, ang Makalangit na Ina, na nagtataglay ng lihim ng Pamamahala at ang lihim ng Kolo Svarog. Alam mo ba ang tungkol dito?
Ang isang kamangha-manghang tampok ng pananaw sa mundo ng ating mga ninuno - ang mga Slav - ay ang kawalan ng fatalism - naniniwala ang ating mga ninuno na ang isang tao mismo ay nakakaimpluwensya kung paano bubuo ang kanyang buhay.
Ito ay pinaniniwalaan na ang batayan ng buhay ay ang banal na sinulid ni Mokosh, kung saan araw-araw ang isang tao ay naghahabi ng kanyang sariling puntas. Ang mangyayari sa huli ay nakasalalay lamang sa tao mismo. Araw-araw, araw-araw, tayo mismo ang naghahabi ng puntas ng ating buhay. SA Lumang wikang Slavonic ang sukat ng oras na "araw" ay parang "maghabi", na sumasalamin sa saloobin sa buhay bilang paghabi. Ang ibig sabihin ng mabuhay ay ang paghabi ng puntas ng iyong buhay... Sa Makosh na ang ating mga ninuno ay bumaling, paghabi ng mga agham, binago ang takbo ng kanilang buhay.
Ganito siya, ang Dakilang Diyosa na si Makosh!
Kaya't bumaling sila sa kanya kung kailangan nila ang katuparan ng mga pagnanasa, at sa kanya sila bumaling sa paghula ng mga pagnanasa!
Ngayon subukang sabihin na ang Fate ay hindi umiiral!
Kaya lumalabas na ang mga kababaihan ay may mga Divine Patron, iba, ngunit gumagawa ng Mabuti nang magkasama.
At hindi na kailangang gumawa ng mga malalaking pagkakamali, paghahalo ng makalupa at makalangit, na lumilikha ng buhay at lumilikha ng kinabukasan nito, ang asin ng lupa, Mother Cheese Earth, at ang makalangit na Spinner of Fates, si Makosh.
Hayaan ang Yarilin Strecha na maging isang pagdiriwang ng kapanganakan ng isang bagong ani, at hindi anupaman!
Spring Makoshye.
Ang Mayo 22 (travenya) ay itinuturing na Earth Day sa mga Slav. Sa ilang mga rehiyon ay malawak itong ipinagdiriwang bilang holiday ng Spring Makoshye. Ang mga ritwal na ginagawa sa holiday na ito ay nagsasalita tungkol sa kahalagahan ng Ina Mamasa-masa na Lupa sa pananaw sa mundo ng ating mga ninuno. Ang Ina ng Cheese Earth ay hindi isang patula na pagpapahayag, tulad ng iniisip ng maraming tao, ngunit isang buhay na nilalang na nagbigay buhay sa lahat ng bagay na umiiral sa Earth. Ang babaeng hypostasis ng Diyos ng Pamilya.
Ang angkan, sa pamamagitan ng Perun, ay nagdidilig sa Inang Lupa gamit ang mga binhi nito mula sa langit, at ipinanganak niya ang lahat ng nabubuhay na bagay mula sa kanya. Nakakapagtataka na ang mga katulad na ideya ay umiral sa maraming mga katutubo ng North America. Iniidolo din nila ang Earth bilang isang buhay na nilalang, at naniniwala na ang unang tao ay lumabas sa Earth, at lahat, pagkatapos ng kamatayan, ay natagpuan ang kanyang sarili pabalik sa Earth.
Malinaw na ang gayong pananaw sa mundo ay nag-iwan ng isang espesyal na imprint sa saloobin ng parehong mga Indian at Slav patungo sa kamatayan. Ang kamatayan ay hindi itinuturing na isang bagay na kakila-kilabot at trahedya. Ang pagkamatay ay sinundan ng isang seremonya ng libing, na siyang simula lamang ng buhay sa ibang mundo. Ang kapanganakan at kamatayan ay itinuturing na dalawang aspeto ng pag-iral, kung kaya't mayroon tayong paghamak sa kamatayan sa ating dugo.
Hindi tayo maaaring matakot sa kamatayan. Kung kulay pula lang yan. maganda. Itinuring na marangal ang pagbibigay ng buhay para sa kapakanan ng iba, o sa ngalan ng isang bagay. Napakagandang mamatay na may mga sandata sa kamay, na ipagtanggol ang iyong tinubuang-bayan - ang Lupa. Para sa mga kinatawan ng ibang mga bansa, ang ganitong pananaw sa mundo ay tila nakakagulat at itinuturing na isang tanda ng kabangisan at pagkaatrasado.
Ang isang magalang na saloobin sa Mother Raw Earth ay matatagpuan sa katutubong sining at sa mga engkanto ng mga manunulat na Ruso. Ang tradisyon ng pagkuha ng isang dakot ng katutubong lupain bago umalis sa ibang mga bansa ay napakatibay hanggang sa kalagitnaan ng ikadalawampu siglo ay umiral ito sa lahat ng dako, at umiiral pa rin. Ito ay pinaniniwalaan na ang katutubong lupain ay laging tumutulong sa ibang bansa.
Maaalala kung paano bumagsak ang mga bayani sa lupa upang makinig sa kanyang payo. Karaniwang tinatanggap na ito ay isang metapora, sa katunayan, ang mga mandirigma ay nakinig sa kalansing ng mga hooves ng mga kabalyero ng kaaway, ngunit ito ay tiyak na isang tanda ng kamangmangan. Nakalimutan ng mga tao kung sino ang Mother of Cheese Earth, at samakatuwid ay naghahanap sila ng mga paliwanag na tumutugma sa kanilang mga konsepto at antas ng kanilang kaalaman. Kaya naman lumalabas ang mga ganitong katawa-tawang bersyon.
Hindi malinaw kung bakit, upang maging isang tao (magbago), ang mga karakter ng mga epiko at fairy tales ay kailangang tumama sa lupa. Minsan dalawa o tatlong beses. Ang aming mga kontemporaryo, nang walang pag-aalinlangan, ay naniniwala na ito ay isang uri ng artistikong turn of phrase. Hindi man lang sumagi sa isip nila ang kahulugan ng expression na "hit the ground and turned into...". Ngunit ang karanasan ay nagmumungkahi na ang ating mga ninuno ay higit na nakakaalam kaysa sa atin ngayon, at naglalagay ng ilang partikular na kahulugan sa turn of phrase na ito. Ito ay hindi isang metapora. Ito ay isang aksyon na may sariling mga layunin, at sa tulong nito ay nakamit ang isa o ibang resulta. At walang duda na ang pangunahing katulong sa pagkamit ng resultang ito ay ang Ina ng Keso Earth.
Ang katotohanan na hindi natin nauunawaan ang kahulugan ng pagkilos na ito ay hindi nangangahulugan na ang ating mga ninuno ay ignorante at mapamahiin, ngunit nawalan tayo ng kaalaman tungkol sa istruktura ng mundo, na walang habas na iniuugnay ang lahat ng bagay na hindi maintindihan sa "ligaw na paganismo." Kasabay nito, pinalitan nila ng relihiyon ang pananaw sa mundo, na walang pinagkaiba sa paglalagari ng sanga kung saan tayo nakaupo.
Isipin ang sitwasyong ito: - Ang isang grupo ng mga mag-aaral ay hindi maaaring makabisado ang paksa ng isang aralin sa pisika, halimbawa. Buweno, hindi akma sa kanilang isipan kung ano ang potensyal na pagkakaiba. Pagkatapos ay idineklara nila ang guro na "isang obscurantist, nababalot sa mga prejudices ng nakaraan," at iniharap ang kanilang sariling bersyon, na naa-access sa kanilang pang-unawa. At pagkatapos ay nagpasa din sila ng isang batas upang walang sinumang maglakas-loob na tanungin ang kawastuhan ng kanilang teorya, at sa parehong oras ay ipinagbabawal nila ang pisika bilang isang pseudoscience, sa ilalim ng sakit ng parusang kriminal. Hindi nagpapaalala sa iyo ng kahit ano?
Ngunit bumalik tayo sa Mother Raw Earth. Ang mga pagdiriwang at ritwal sa Araw ng Spring Makosh ay hindi napigilan na mabigla ang mga kinatawan ng ibang mga bansa. Ang mga paglalarawang iyon na nakarating sa amin ay nakakagulat kahit na ang mga Slav mismo. Maghusga para sa iyong sarili. Dinala ng mangkukulam ang mga taganayon sa lupang taniman, at nagsimula silang maglakad kasama ang mga tudling, magbuhos ng butil sa kanila, magbuhos ng serbesa, at yumuko sa lahat ng apat na panig. Nakatayo sila na nakaharap sa silangan, yumuko sa Earth, at umaawit: "Ina ng Keso Earth! Tahimik ang ahas at bawat reptilya!
Lumiko sila sa kanluran, at muling nagbuhos ng butil, nagbuhos ng serbesa sa lupa, yumuko at umawit: "Ina ng Cheese Earth! Lunukin ang lahat ng masasamang espiritu sa iyong tiyan!
Nakaharap sila sa hilaga at sinabing: "Ina ng Cheese Earth!" Pawiin ang iyong hangin sa tanghali, pakalmahin ang mapait na hamog na nagyelo!
At tumingin sa timog, kumakanta sila: "Ina ng Cheese Earth! Pawiin ang iyong hangin sa hatinggabi, pakalmahin ang nagbabagong buhangin!
Pagkatapos, ang clay beer jug ay nabasag at iniwan sa gilid ng taniman. Ang paglalarawang ito lamang ay sapat na upang maunawaan kung anong kakila-kilabot ang tinitingnan ng "naliwanagan" na mga kinatawan ng mga relihiyong denominasyon sa lahat ng ito. Ngunit hindi lang iyon. Ang pinakamasamang bagay, sa aking opinyon modernong tao Ito ang nangyari sa seremonya, mag-asawa na nagnanais na magbuntis ng isang bata, ay nakikibahagi sa publiko... Naglilihi ng mga bata, nakahiga mismo sa mga tudling ng lupang taniman. At hindi ito itinuring na kasalanan. Ito ay ganap na normal. Ito ang ginawa ng lahat ng ating mga ninuno mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon.
Ang kakanyahan ng Earth Day ay ang konsepto ng bagong buhay. Sa araw na ito ay ganap na ipinagbabawal na abalahin ang lupa. Hindi lamang ang pag-aararo at paghagupit, ngunit kahit na ang pagdikit ng isang patpat sa lupa ay itinuturing na isang matinding kasalanan. Sa araw na ito ang lupa ay nalulugod sa pagdidilig dito ng serbesa at buto ng lalaki. Ito ay ang araw ng paglilihi ng hinaharap na pag-aani, at sa parehong oras ang araw ng paglilihi ng hinaharap na mga bata. Ito ay pinaniniwalaan na ang mga batang ipinanganak pagkatapos ng ikalawang kalahati ng Enero ay mga mensahero mula mismo sa Mother Raw Earth, at sila ay poprotektahan ni Makosh sa buong buhay nila.
Kung tungkol sa kabangisan ng panlabas na ritwal na bahagi ng Veshny Makoshya, maaalala natin na kamakailan lamang ay itinuturing ng mga dayuhan na ang mga Slav ay mga ganid dahil sa aming paliguan ay kaugalian na ang mag-asawa, asawa at maliliit na bata ay maghugas nang sama-sama. Buweno... Para sa mga Europeo ito ay kabangisan, ngunit para sa amin ang katotohanan na wala silang paliguan, at hindi naghugas ng lahat para sa mga taon at dekada, ay tila mabagsik. At kung isasaalang-alang natin ang mga modernong moral na nag-ugat sa Kanluran, o sa halip ang kanilang kumpletong pagkabulok, kung gayon ang pag-uusapan kung alin sa atin ang mas ligaw ay hindi angkop.
Mother-Cheese-Earth - Heavenly Goddess-Patron of the Earth (o Midgard-Earth, gaya ng tawag sa planetang Earth sa mga Slavic-Aryans). Diyosa ng pagkamayabong at magandang ani. Bago maghasik, lahat ng tao ay nagdadala ng masaganang Regalo at Mga Kinakailangan sa Diyosa Ang mga Kaloob na ito ay walang dugong mga sakripisyo, na binubuo ng magagandang bulaklak, ang pinakamahusay na mga buto, prutas at gulay. Hiniling ng mga mananamba na ang lahat ng napunta sa apoy ay dumating nang sagana. Sa oras na ito, ang mga prutas at gulay ay itinanim nang maramihan sa inihandang lupa, at ang mga butil ay inihahasik din.
Ang mga Pari at Pari na naglilingkod sa Inang Hilaw na Lupa ay nagdala ng mga Regalo sa Sagradong Nag-aapoy na Altar, upang sa apoy na iyon ay tumaas ang mga handog sa Langit, sa mga Hall ng Diyosa.
Magpakailanman, ang Ina ng Keso, ang Lupa, ay mananatiling ina para sa mga taong naninirahan dito, na walang paltos na ipapamana sa mga susunod na henerasyon ang pagmamahal at paggalang sa kanilang sariling lupain. Ang mga tao ay hindi mabubuhay kung wala ang kanilang nars; mula noong sinaunang panahon siya ay nagtatanim ng tinapay at nagpapakain sa kanyang mga tao, pinipigilan ang mga bagyo at blizzard, pinipigilan ang masama. Ang lupang walang may-ari-magsasaka ay ulila, tulad ng isang mag-aararo na wala siya, parang walang kaluluwa sa kanyang katawan. Ang mga kapaki-pakinabang na sinag ng araw at masaganang pag-ulan ay gumising sa pagkamayabong ng lupa, ito ay lumalaki ng damo at mga puno, na nagbibigay ng pagkain para sa mga tao at hayop.
Sa paglipas ng mga siglo, ang mga halatang natural na pagpapakita ay naging mga alamat tungkol sa pagsasama ng Earth at Sky, kung saan ang Langit ay nagpapakilala sa impluwensya ng lalaki, ang Earth ay tiningnan bilang babae.
Sa taglamig, ang Daigdig ay baog mula sa lamig, sa pagdating ng tagsibol, niyakap ito ng Langit at hinahaplos ito na parang asawa, pinapainit ito ng mainit na araw, binabad ito ng mainit na pag-ulan, at ang Lupa ay "tinatanggap bilang sarili nitong sarili. lahi.” Sa mga salita ng mga tao, "Hindi ang Lupa ang nanganak, kundi ang Langit," ibig sabihin, ang lupa ay hindi makakapag-ani ng walang makalangit na impluwensyang kapaki-pakinabang.
Ayon sa mga Slav na naninirahan sa timog, ang lupa ay patag at may hugis ng isang bilog, at sa gilid ay sumasali ang vault ng langit. Ang lupa ay hawak ng kalabaw sa isang sungay, at lumindol kapag siya ay napagod at itinapon ang lupa sa pangalawang sungay. Pagkatapos ng paglikha, ang lupa ay patag, at ang mga bundok at burol ay nalikha nang ang mga ilog at dagat ay nilikha. Ang mundo sa ilalim ng lupa ay nakaayos nang katulad sa itaas: ang mga tao ay nabubuhay, ang mga hayop ay nabubuhay, ang mga halaman ay lumalaki.
Kabilang sa mga Western Slav, ang patroness ng Earth ay ang Maiden-Zemina. Sa holiday, upang magbigay ng mga regalo para sa kanya, ang serbesa ay ginawa at inihurnong tinapay: "Zemina... namumulaklak na may rye, trigo, barley at lahat ng uri ng mga cereal."
Sa kanyang pagsasalaysay, inilarawan ng sinaunang Romanong istoryador na si Tacitus ang buhay ng mga Slav - ang mga naninirahan sa isla ng Rügen: sinasamba ng mga Slav ang diyosa ng lupa, sigurado sila na darating siya sa kanila at nakikibahagi sa buhay ng mga tao. Sa birhen na kagubatan ay nakatayo ang isang sagradong karwahe, na tanging pari lamang ang pinapayagang hawakan. Alam niya kapag ang diyosa ay nagpakumbaba at magalang na nakikita mula sa kalesa na hinihila ng mga baka.
Ang diyosa na si Zimina ay nagkaroon at imahe ng lalaki- diyos Zemennik (Potrimp). Ito ay isang masayang diyos ng pagkamayabong sa isang berdeng korona. Isang buong sisidlan na may butil ang naiwan para sa kanya sa altar; Sa taglagas, pagkatapos ng pag-aani, nagpista sila bilang tanda ng pagsamba sa diyos na si Zemennik. Ikinuwento ng mga naglalakbay na tao kung paano nangyari ang holiday na ito. Ang mga tao ay nagtitipon sa isang espesyal na pampublikong lugar, kung saan may mga mesa na natatakpan ng damo, ang tinapay ay inilalagay sa itaas at ang mga sisidlan na may beer ay inilalagay. Nagdadala din sila ng mga hayop at manok, at isinasakripisyo ang mga ito nang pares sa Diyos, na nagsasabi ng mga salita ng pasasalamat kay Zemennik at mga kahilingan para sa proteksyon mula sa mga kaaway, apoy at nakamamatay na mga sakit. Ang karne ng mga hayop ay niluto, isang piraso ay pinutol mula sa bawat isa, itinapon sa ilalim ng mga mesa, bangko, sulok sa bahay na may mga salita ng isang taos-pusong kahilingan para kay Zemennik na matikman ito, pagkatapos ay kumain sila ng inihanda, ang pagdiriwang ay nagpapatuloy. .
Araw ng mga Ina ng Raw Earth
Sa mga paniniwala ng mga Slav na sumasamba sa kalikasan, ang Earth ay kinakatawan bilang isang buhay na nilalang na katulad ng tao. Mga berdeng malago na halaman - mga damo, bulaklak, palumpong - ito ay buhok; ang mga buto ay mga batong bato ("rock", "skeleton" - consonant); ang mga ugat ng mga puno ay ugat, at ang dugo ng lupa ay ang tubig sa ilalim ng lupa.
Tulad ng isang tunay na babae, nagsilang siya ng mga makalupang bunga, hindi lamang kaligayahan sa ina.
Siya ay dumadaing sa pagdurusa sa isang bagyo, nanginginig sa takot at nagagalit sa panahon ng lindol. Mga inumin tubig ulan kapag siya ay pinahihirapan ng pagkauhaw at namatay sa panahon ng tagtuyot. Siya ay natutulog sa mayelo, malamig na taglamig, na tinatakpan ang kanyang sarili ng isang kumot ng niyebe. At paggising sa unang hininga ng tagsibol, tumatawa siya kasama ng araw at nagbibigay sa mga tao ng kagandahan at biyaya.
Mula sa kanya, tulad ng isang tunay na ina, hinahanap ng isang tao ang kanyang pagmamahal at suporta. Tulad ng sinasabi sa mga fairy tale: kapag ang isang bayani ay kumapit sa lupa, siya ay napupuno ng sariwang lakas; at kapag hinampas ng sibat sa lupa, yaong mga nalipol ay bubuhayin muli ng lupa ang itim na dugo ng ahas.
Alam ng ating mga ninuno na kung hindi mo pararangalan ang Inang Lupa, hindi ka niya bibigyan ng tinapay. Kung hindi ka yuyuko sa lupa tulad ng iyong sariling ina, hindi siya mamamahinga sa kapayapaan - siya ay magsisinungaling na parang bigat sa takip ng kabaong.
Sa isang mahabang paglalakbay kailangan mong dalhin ang isang dakot ng iyong sariling lupain kasama mo, kung hindi, hindi ka makakakita ng mas katutubong bahagi.
Sa ika-10 ng Mayo (Mayo) ipinagdiriwang ng mga Slav ang araw ng pangalan ng Daigdig
Ang lahat ng gawaing pang-agrikultura ay ipinagbabawal: sumisigaw, lumuwag sa lupa gamit ang isang suyod, paghuhukay, gamit ang anumang mga tool sa paggawa, hindi mo maaaring abalahin ang Earth, ito ay nagpapahinga mula sa trabaho.
Sa simula ng pagdiriwang, ang butil ay itinapon sa inihandang lupa, dinidiligan ng serbesa, tinutugunan ang mga salita patungo sa silangan:
“Inang Cheese Earth! Patahimikin ang lahat ng maruruming reptile mula sa mga love spells, turnovers at mapang-akit na mga gawa."
simbolo ng Mother Goddess - Keso Earth
Ang Slavic na diyosa na Ina - Syra Earth ay matagal nang iginagalang ng ating mga ninuno hindi lamang para sa pagkamayabong nito, kundi pati na rin para sa kagandahan, kapanganakan, at pagpapagaling. Ang mga Slav ay madalas na naisip ang lupa bilang isang buhay na nilalang at iniuugnay dito ang halos mga pag-aari ng tao, na sa katunayan ay gayon. Ang lahat ng mga halaman ay tila sa tao ay parang buhok sa lupa bilang isang buhay na nilalang, ang mga ugat ay mga ugat, ang tubig ay dugo. At tulad ng sinumang nabubuhay na tao, ang lupa ay maaaring makaranas ng sakit, magpakita ng kawalang-kasiyahan sa anyo ng masamang panahon, at magalak sa tulong ng walang ulap na kalangitan at maliwanag na araw.
Ang mga tao, gamit ang mga regalo ng kalikasan, ay palaging nagpapasalamat sa Inang Lupa para sa kanyang tulong. At para kumonekta at mapanatili ang natural at human connection na ito, nilikha ng mga tao ang anting-anting na ito - ang Field. Ang anting-anting na ito ay angkop lalo na para sa mga nag-iisip tungkol sa pagbuo ng isang pamilya, pagkakaroon ng isang anak, pagtaas ng kanilang kita, at lalo na ang mga babaeng walang asawa.
chevron mula sa Slavic online na tindahan na "Northern Fairy Tale"
Ang tanda ng Mother Goddess - Cheese Earth ay protektahan ka:
mula sa labis na kawalang-ingat at kawalang-ingat,
mula sa kaguluhan sa mga gawain at pag-iisip,
mula sa mga pagkakamali sa landas ng buhay.
Ang simbolo ng diyosang Ina - Cheese Earth ay makakatulong:
ang isang taong protektado ng Field sign ay naghihintay ng isang tunay na mahalagang bagay para sa Uniberso - ang kapanganakan at pagpapalaki ng isang bata, ang paglikha ng isa sa mga pangunahing proyekto, ang sagisag ng isang ideya sa katotohanan,
upang makakuha ng tagumpay sa iba, upang maging aktibo at palakaibigan, upang madaling makisama sa mga tao at tulad ng madaling palayain sila, ang pagnanais na magising mula sa pagtulog at magbukas sa isang bagong bagay - ito ang ginawa ng anting-anting ng Ina - ang Keso ng Lupa - ay magtuturo sa iyo.
Sa pangkalahatan, ang mga nagdadala ng tanda ng diyosang Ina - Raw Earth, ay makadarama ng isang pakiramdam ng groundedness, kalmado, kagalingan, mahinahon na nauugnay sa mga bagong gawain at pagbabago sa buhay, makakuha malakas ang kalooban na mga katangian- aktibidad, determinasyon, diplomasya at sapat na negosyo, ngayon ay mukhang kaakit-akit, naka-istilong, kaakit-akit at maayos, ayusin ang mga bagay - sa iyong mga saloobin, relasyon, sa lugar ng trabaho, magagawang malutas ang mga isyu sa organisasyon at tumuon sa isang bagay, ay magiging isang tao na, sa kabila ng kanyang mga kahinaan, siya ay titigil sa paghahanap ng aliw at suporta mula sa labas, at magagawang tamasahin ang buhay, ang araw, at ang pag-awit ng mga ibon. Ito ang kapangyarihan ng simbolo ng diyosang Ina - Cheese Earth!
Basahin ang aming artikulong “Ancient Simbolo ng Slavic Diyosa Morena” sa pagpunta sa .
Higit pang mga artikulo tungkol sa Slavic amulets:
Nakangiti sa amin ang mga diyosa ng mga Slav. Kung ang Slavic goddess Mother - Cheese Earth ay malapit sa iyo, kung gayon ang iyong tanda ay Field, ang simbolo ng diyosa na Ina - Cheese Earth. Ang tanda ng diyosang Ina - Keso Earth, ay inilalarawan sa anyo ng isang patlang. Ang mga larawan ng mga parisukat ay matagal nang nangangahulugang isang imahe ng isang patlang, lupain. Sa graphic na imahe ng tanda, ang patlang ay nahahati sa dalawang linyang naka-cross, na sa lupa ay tinatawag na isang hangganan. Minsan makakahanap ka ng gayong palatandaan na may mga tuldok sa loob ng mga parisukat, pagkatapos ay nangangahulugan ito na ang patlang ay nahasik, may isang buto sa loob nito at nangangahulugan na dapat mong asahan ang mga mayabong na resulta sa lalong madaling panahon. Ito ang kapangyarihan ng tanda ng diyosang Ina - Cheese Earth.
">Kumusta, mahal na mga mag-aaral!
Ngayon ay pag-uusapan natin ang tungkol sa nag-iisa Slavic na diyosa, na hindi inuusig ng Kristiyanismo. Atleast wala akong narinig tungkol dito. Ito ang pinakaminamahal na karakter ng mga tao Slavic na mitolohiya- Ina ng Keso Earth.
Herbs, flowers, trees and shrubs ang malagong buhok niya. Ang mga bato ay ang kanyang mga buto. Ang mga ugat ng puno ay pinapalitan ang mga ugat. At ang kanyang dugo ay umaagos mula sa kanyang kaibuturan tubig na buhay. At, tulad ng isang buhay na babae, siya ay nagsilang ng mga makalupang nilalang, dumadaing sa sakit sa bagyo. At kapag siya ay nagalit, nagdudulot siya ng lindol. Nakangiti sa ilalim ng mainit na sinag ng araw at nagbibigay ng walang uliran na kagandahan sa lahat ng nabubuhay na bagay. Nakatulog siya sa malamig na taglamig at nagising sa tagsibol. Siya ay sinunog ng tagtuyot, ngunit siya ay muling isinilang mula sa nagbibigay-buhay na kahalumigmigan.
Ang Mother of Cheese Earth ay laging malapit sa tao. Siya ang kanyang nars at tagapagbigay ng tubig, at ang isang tao ay laging tumulong sa kanya, tulad ng tulong ng isang ina, sa mahihirap na sandali ng buhay.
Sapat na upang alalahanin ang mga engkanto at epiko kung saan kahit ang mga bayani ay nahuhulog sa mamasa-masa na lupa upang makakuha ng bagong lakas. Hahampasin nila ng sibat ang lupa, at sisipsipin nito ang itim, makamandag na dugo ng ahas at bubuhayin ang mga taong nasisira.
Tumama sa lupa mga bayani sa engkanto upang mag-transform sa ibang tao at makuha ang kanilang kapangyarihan.
"Kung anuman ang iyong sakit, pagalingin mo ang iyong sarili," sabi nila noong sinaunang panahon at pinayuhan nilang dalhin ang mga nasaktan sa mismong lugar na iyon at manalangin sa lupa para sa kapatawaran.
Ang lupa mismo ay itinuturing na pinakamakapangyarihang gamot. Binasa ng manggagamot ang lupa ng laway at inilapat ito sa mga sugat o masakit na ulo, habang bumubulong ng isang spell: "Kung paanong ang lupa ay malusog, gayundin ang iyong ulo ay magiging malusog."
Sila ay nanumpa sa pamamagitan ng Mother Raw Earth, at ang sumpa na ito ay itinuturing na pinakamalakas, ito ay sagrado at hindi maaaring labagin. Ang lupa ay hindi magdadala ng oathbreaker. “Maaaring mahulog ako sa lupa! "- ang gayong panunumpa ay napanatili pa rin.
Naghalikan sila sa lupa at humingi ng tawad kapag nakagawa sila ng masama. At ang gayong tradisyonal na pagyuko sa lupa noong sinaunang panahon ay mula rin sa dakilang pagsamba sa Inang Lupa.
Ang mga diyos sa kalangitan ay nagbago, sa lugar ng ilang iba ay lumitaw, at tanging ang Mother Cheese Earth ang natitira para sa mga tao bilang isang walang hanggang nars, na nagbibigay buhay sa lahat ng nabubuhay dito.
Noong sinaunang panahon, alam ng mga mangkukulam kung paano magsabi ng mga kapalaran mula sa isang dakot ng lupa na kinuha mula sa ilalim ng kaliwang paa ng isang taong gustong malaman ang kanilang kapalaran. Ang "pag-alis ng bakas" mula sa isang tao ay itinuturing pa ring masamang intensyon. Kung ikaw ay bumubulong nang may kasanayan sa kanya, maaari mong itali ang kalooban ng isang tao sa kamay at paa. At pagkatapos, upang mapupuksa ang gayong kasawian, tinanong nila ang Lupa: "Ina, nars, mahal na lupa, protektahan ako mula sa mabangis na titig, mula sa anumang hindi inaasahang kasamaan. Protektahan mo ako mula sa masamang mata, mula sa masamang dila, mula sa paninirang-puri ng mga demonyo. Ang aking salita ay matibay na parang bakal. Sa pitong seal ito ay sa iyo, nars Ina - Keso Earth, selyadong - para sa maraming araw, para sa sa loob ng maraming taon, para sa lahat ng walang hanggan."
Ang sinaunang Romanong istoryador na si Tacitus ay sumulat tungkol sa mga Slav na naninirahan sa isla ng Rügen: “Sila ay nagbibigay ng pangkalahatang pagsamba sa diyosa ng lupa at naniniwala na siya ay nakikialam sa mga gawain ng tao at bumibisita sa mga bansa. Mayroong isang hindi nagalaw na kagubatan sa isang isla sa karagatan, at sa loob nito ay nakatago ang isang sagradong karwahe na natatakpan ng isang belo: tanging ang pari lamang ang pinapayagang humipo dito. Nalaman niya na ang diyosa ay naroroon sa santuwaryo, at, iginuhit ng mga baka sa isang karo, ay sumasama sa kanya nang may malaking pagpipitagan."
Ang imahe ng Mother Earth ay nagmula sa napaka sinaunang panahon. Nang maglaon ay lumikha sila ng payat mga artipisyal na sistema, kung saan ang pinuno ng banal na panteon ay tiyak na ang Diyos Ama, at ang mga diyos ay nakararami sa mga lalaki, ngunit ang lahat ng ito ay nangyari sa panahon ng matagal nang itinatag na patriarchy. Gayunpaman, kahit na sa pamamagitan ng gayong mga artipisyal na patriarchal scheme, ang mga tampok ng matatag na sinaunang mga ideya tungkol sa kosmikong babaeng diyos, tungkol sa Dakilang Ina ng Mundo ay nakikita: maging si Gaia, na nagsilang kay Uranus, o Cybele, ang personipikasyon ng inang kalikasan, ay iginagalang. sa Asia Minor.
Sa bawat mitolohiya, tiyak na mayroong isang babaeng diyos - ang personipikasyon ng lahat ng kalikasan. Gayunpaman, kabilang sa mga Slav na ang pagsamba sa Ina ng Raw Earth ay ang pinakamalakas, na nanatili hanggang sa simula ng ika-20 siglo.
Maraming paniniwala ang nauugnay sa ating sariling lupain. Kung ang isang tao ay pumunta sa ibang lupain, tiyak na kinuha niya ang isang dakot ng kanyang sariling lupain. Ibinuhos niya iyon sa lupain ng ibang tao at, habang naglalakad dito, sinabi: “Naglalakad ako sa sarili kong lupain.” Ito ay pinaniniwalaan na kahit doon, sa isang banyagang lupain, kung may nangyari, ang katutubong lupain ay tutulong at magbibigay ng lakas.
Ang lupa ay iningatan sa anting-anting habang naglalakbay bilang anting-anting laban sa masasamang pwersa.
Ang mga ina ay wala higit na kalungkutan, kaysa sa balita na ang kanilang mga anak na lalaki, na namatay sa ibang lupain, ay hindi nag-imbak sa kanilang sariling lupain at inilibing nang wala ito.
Ang konsepto ng "tinubuan, katutubong lupain" ay espesyal para sa mga Slav. ilan mga akdang patula nakatuon sa sariling bayan!
Mayroong isang espesyal na araw, Mayo 23 - ang kaarawan ng Ina ng Hilaw na Lupa. Ang mga magsasaka, na gustong parangalan ang batang babae ng kaarawan nang may dignidad, ay hindi nagsasagawa ng anumang gawain sa araw na ito. gawaing paghuhukay: hindi sila nag-aararo, hindi nagsusuyod, hindi naghuhukay, at lalo na nag-iingat sa pagtutulak ng mga istaka sa lupa upang hindi makagambala sa kapayapaan ng lupa.
Sa araw na ito, ipinapayong maglakad nang walang sapin sa lupa: sa ganitong paraan maaari mong makuha mula dito ang lakas na kailangan ng iyong katawan. Ito ay pinaniniwalaan din na sa araw na ito posible na maghukay ng mga ugat ng pagpapagaling para sa mga gamot na gamot, dahil nakakuha sila ng pinakamalaking lakas.
Sa buong buhay niya, ang walang hanggang Ina ng Keso, ang Lupa, ay nagtataas ng pang-araw-araw na tinapay para sa mga taong nabubuhay sa kanya. Siyempre, ang mga ito ay hindi lamang mga tainga ng butil, kundi pati na rin ang iba pang mga halaman na nakakain para sa mga tao, iba't ibang mga halamang gamot. Kung paanong ang damo ay hindi maaaring tumubo nang walang isang dakot ng lupa, kaya ang mga mamamayang Ruso ay hindi mabubuhay nang walang tagapangasiwa ng lupa.
Ang mga sinag ng araw ay nagpapainit sa lupa, ang mga ulan ay nagpapalusog dito, at ang lupa, na pinainit at nabasa, ay nagpapatubo ng damo, bulaklak, puno, at nagbibigay ng pagkain para sa mga hayop at tao. At ang likas na kababalaghan na ito para sa mga tao ay nagsilbing pinagmulan ng alamat tungkol sa kasal ng Langit at Lupa. Dahil ang ating Daigdig ay likas na pambabae, ina, ang Langit ay itinalagang panlalaki - ito ang ama-ama. Ang kalangitan ng tag-araw ay yumakap sa Earth sa mainit nitong yakap, tulad ng isang nobya o asawa, na ikinakalat ang mainit nitong mga sinag sa ibabaw nito at nagbubuhos ng nagbibigay-buhay na tubig, at ang Earth ay maaaring "manganak." Sa taglamig, ang lupa ay nagiging bato mula sa lamig at nagiging baog.
Samakatuwid, hindi nagkataon na ang isang pananaw sa mundo ay nabuo sa isipan ng mga Slav na ang kayamanan ng bansa at mga tao ay direktang nakasalalay sa kalawakan ng lupain ng Slavic. Ang mga puwang na ito ang pangunahing yaman, parehong materyal at espirituwal.
Ang exponent ng worldview na ito ay ang epic hero na si Mikula Selyaninovich. Ang kanyang lakas ay ipinagkaloob sa kanya ng lupa mismo, at siya ay lubos na umaasa sa makalupang kapangyarihan ng Rus'.
Si Mikula ay ang pinakamamahal na anak ni Mother Raw Earth, ang unang Russian Oratai. Ang mga kolektibong kapistahan ng Mikul ay ipinagdiwang sa kanyang karangalan, ang mga kanta ay inaawit bilang parangal sa paparating na araw ng pangalan ng Ina ng Raw Earth:
Mikula-liwanag, may awa
Halika sa amin, nang may kagalakan,
Sa dakilang biyaya...
Ina ng Keso, ang Lupa ay mabuti,
Bigyan mo kami ng tinapay,
Mga tupa para sa mga kabayo,
Damo para sa mga baka!
Mayroong isang kawili-wiling epiko tungkol sa Svyatogor at Mikul. Sinisikap ni Svyatogor na abutin ang isang dumadaan sa isang malawak na landas at hindi niya magawa. At pagkatapos ay sinabi ng bayani ang mga salitang ito:
- Oh, ikaw, dumaraan, huminto ka ng kaunti, hindi kita maabutan sa isang magandang larangan.
Huminto ang isang dumaan, kinuha ang kanyang pitaka sa kanyang mga balikat at inilapag ang pitaka sa mamasa-masa na lupa. Sinabi ni Svyatogor na bayani:
- Ano ang mayroon ka sa iyong pitaka?
- Ngunit bumangon ka sa lupa, makikita mo.
Bumaba si Svyatogor sa kanyang magandang kabayo, hinawakan ang pitaka gamit ang kanyang kamay, ngunit hindi man lang makagalaw; Nagsimula siyang manigarilyo gamit ang dalawang kamay, tanging ang espiritu lamang ang makapagpapasok sa kanya sa ilalim ng kanyang pitaka, ngunit lumuhod siya hanggang tuhod sa lupa. Ang bayani ay nagsasalita ng mga salitang ito:
- Ano ang mayroon ka sa iyong pitaka? Wala akong sapat na lakas, ngunit hindi ko maiangat ang aking pitaka.
- Mayroon akong makalupang pagnanasa sa aking pitaka.
- Sino ka at ano ang iyong pangalan?
- Ako si Mikulushka Selyaninovich.
Si Mikula ay isang tagapagdala ng makalupang pagnanasa sa literal na kahulugan: dinadala niya ang kapangyarihan ng Ina ng Raw Earth sa isang knapsack sa kanyang mga balikat, na madaling nalampasan ang pinakamakapangyarihang bayani. Ang tulak ng lupa, sa pakikipag-ugnay sa pinagmulan, ay pinapakain ng napakalaking kapangyarihan ng Earth, pagkatapos ay bumalik sa mga balikat ni Mikula at ipinadala sa kanya nang buo.
Sa pag-ampon ng Kristiyanismo sa Rus ', ang imahe ng Ina ng Raw Earth ay nagsimulang maging mas malapit sa imahe ng Ina ng Diyos mismo. Unti-unting kumalat ang ideya na ang isang tao ay may tatlong ina: ang una - Banal na Ina ng Diyos, na nagsilang ng tagapagligtas ng mundo, ang pangalawa ay ang Lupa, kung saan nilikha ang lahat at babalik ang lahat pagkatapos ng kamatayan, at ang pangatlo ay ang nagdala at nagsilang sa sinapupunan.
At inilipat ng Kristiyanismo ang holiday bilang parangal kay Oratai Mikula sa pagsamba kay St. Nicholas the Wonderworker. Iyon ang dahilan kung bakit sa Rus' ang tagsibol na si Nikola ay iginagalang.
Sa tingin ko, dito natin tatapusin ang ating aralin tungkol sa Inang Lupa. Sa susunod na aralin ay pag-uusapan natin ang posibleng asawa ng Ina ng Damp Earth, ngunit ngayon takdang-aralin (dapat kang pumili ng mga tanong na magbibigay ng kabuuang hindi bababa sa 10 puntos):
1. Bakit Mother Earth, at hindi lang Mother Earth? At bakit partikular na nahulog ang mga bayani sa mamasa-masa na lupa? (0-1 puntos)
2. Paano mo naiintindihan ang panunumpa na “Maaaring bumagsak ako sa lupa!”? At ano ang orihinal na kasama dito? (0-2 puntos)
3. Bakit laging tao ang manghahasik? (0-1 puntos) 
4. Maghanap ng mga engkanto, epiko (hindi bababa sa dalawa), kung saan ang bayani ay tumulong sa tulong ng Ina ng Raw Earth. Sabihin sa amin ang tungkol sa kanila. (0-3 puntos)
5. Maghanap ng mga bugtong, salawikain, kasabihan, at makatarungan catchphrases, na nauugnay sa Mother Raw Earth (hindi bababa sa tatlo). Ipaliwanag kung paano mo naiintindihan ang mga ito. (0-3 puntos)
6. Sumulat ng isang maikling sanaysay (tula o tuluyan) na nakatuon sa diyos na ito o sa iyong sariling lupain sa pangkalahatan. (0-4 puntos)
7. Kung marunong kang gumuhit, maaari mong ilarawan ang Mother Earth. (0-5 puntos)
8. Nag-practice ka sa Argemon (maaaring sa kahit anong subject ang practice). Sabihin sa amin kung paano ka natulungan ni Mother Earth of Cheese. (0-5 puntos)
9. Humanap ng patula o akdang tuluyan, na nakatuon sa Inang-bayan, katutubong lupain, na gusto mo. Sabihin sa amin ang tungkol dito at ang mga kaisipang lumilitaw pagkatapos basahin ito. (0-3 puntos)
10. Bakit binuo ng mga Slav ang gayong pagsamba sa Ina ng Raw Earth? (0-2 puntos)
11. Sa sinaunang mitolohiyang Griyego mayroong isang karakter na katulad ni Mikula. Hanapin siya at sabihin sa kanya ang tungkol sa kanya. Anong pagkakatulad at pagkakaiba ang nakita mo? (0-3 puntos)
