Pinag-aaralan ng klasikal na ekonomiyang pampulitika ang lahat ng larangan ng ekonomiya: produksyon, pamamahagi, pagpapalitan at pagkonsumo ng mga materyal na kalakal at serbisyo. Mula sa isang mababaw na paglalarawan ng mga pang-ekonomiyang phenomena (halimbawa, ang pagpapalitan ng mga kalakal para sa pera), siya ay lumipat sa pagtuklas ng kanilang kakanyahan at ang mga batas ng pag-unlad ng ekonomiya.
Ang klasikal na ekonomiyang pampulitika sa sarili nitong paraan ay pinatunayan ang siyentipikong hindi pagkakatugma ng merkantilismo. Ang yaman ng isang bansa ay nilikha, pinaniniwalaan ng mga klasiko, hindi sa kalakalan (dito ang monetary form ng halaga ay nagbabago sa anyo ng kalakal nito), ngunit sa produksyon. Ang produksyon ay batay sa mga natural na batas, at samakatuwid ay hindi nangangailangan ng interbensyon ng pamahalaan.
Ang layunin ng merkantilismo - ang iangat ang kapakanan ng isang bansa - ay hindi makakamit sa praktika sa pamamagitan ng dayuhang kalakalan. Ang patuloy na pag-agos ng mahalagang metal sa bansa ay humahantong sa kabaligtaran na resulta. Ang kasaganaan ng pera sa estado ay nagdudulot ng pagtaas sa mga presyo ng domestic, isang pagtaas sa presyo ng mga kalakal, na nagpapababa sa pagkonsumo ng mga produkto ng populasyon.
Sa klasikal na ekonomiyang pampulitika, dalawang paaralan ang nabuo - French (physiocrats) at English.
physiocrats (Greek physis - kalikasan + kratos - lakas, kapangyarihan) - isang paaralan ng ekonomiyang pampulitika na lumitaw sa France noong kalagitnaan ng ika-18 siglo. at naging laganap sa Italy, Great Britain, Germany at iba pang bansa. Ang tagapagtatag at pinuno ng Physiocrats sa France ay si François Quesnay(1694-1774). Sinubukan niyang patunayan ang pangunahing ideya ng kanyang pagtuturo: Ang agrikultura ay ang tanging sangay ng produksyon kung saan ang karagdagang "netong produkto" ay natural na lumilitaw, dahil sa kung saan ang yaman ng bansa ay tumataas.. Sa agrikultura, ang paggawa ay lumilikha ng mas maraming produkto kaysa sa kinakailangan para sa pagpaparami ng sarili nito at sa mga kondisyon nito. Ang pagtaas ng produktibidad ng paggawa sa agrikultura ay dahil sa kalikasan mismo.
Ang klasikal na ekonomiyang pampulitika ng Ingles ay bumangon at umunlad noong ika-17 - ika-18 siglo. Ang mga nagtatag ng teoretikal na paaralang ito ay sina William Petty (1623-1687), Adam Smith (1723-1790) at David Ricardo (1772-1823). Gumawa sila ng mga natatanging kontribusyon sa malalim na pag-aaral ng kapitalistang ekonomiya, lumikha ng kanilang sariling doktrina ng paglago ng pambansang kayamanan.
Sa unang pagkakataon, ang ideya na ang paggawa ang pinakamahalagang pinagmumulan ng kayamanan ay ipinahayag ni V. Petty, na tinawag na Columbus ng ekonomiyang pampulitika. Siya ang nagmamay-ari ng sikat na pormula: ang kalikasan ay ang ina, ang paggawa ay ang ama ng kayamanan. Ang pinakadakilang kontribusyon sa klasikal na direksyon ng teorya ay ginawa ni A. Smith, na naging isang sistemang pang-agham sa politika, pagkatapos nito ay nagsimulang ituro sa mas mataas na mga institusyong pang-edukasyon Sa kanyang pangunahing gawain - "Isang Pagtatanong sa Kalikasan at Mga Sanhi ng Kayamanan ng mga Bansa (1776) - pinatunayan niya ang "natural na kaayusan" "sa buhay pang-ekonomiya. Ang mga pundasyon ng kautusang ito ay kinilala bilang pangingibabaw ng pribadong pag-aari, malayang kompetisyon at malayang kalakalan, at hindi panghihimasok ng estado sa aktibidad ng ekonomiya.
Hindi tulad ng mga physiocrats, ang mga klasikong Ingles ay naniniwala na ang yaman ay nilikha hindi lamang sa agrikultura, kundi pati na rin sa lahat ng iba pang sangay ng materyal na produksyon. Ipinakita nila na ang unibersal na anyo ng kayamanan ay halaga, na nakapaloob sa mga kalakal at pera. Ang halaga mismo ay nilikha ng paggawa ng mga manggagawa na gumagawa ng mga kalakal (ang teorya ng halaga ay pinag-aralan nang detalyado sa paksa 4).
Sa pagbuo ng doktrina ng presyo sa merkado, ang mga klasiko ay malalim na nagsiwalat ng pag-asa nito pangunahin sa produksyon, sa mga kondisyon ng supply ng mga kalakal sa merkado. Gayunpaman, hindi nila sinuri ang epekto ng demand ng customer sa presyo.
Sinikap nina A. Smith at D. Ricardo na ilapat ang teorya ng halaga ng paggawa sa pag-aaral ng panloob na nilalaman at mga batas ng pag-unlad ng kapitalistang ekonomiya. Naniniwala sila na ang mga manggagawa sa pabrika ay lumikha ng bagong halaga sa pamamagitan ng kanilang paggawa. Ang halagang ito ay bahagyang napupunta sa kanila (sahod), at isang hiwalay na bahagi (surplus na halaga) ang inilalaan ng mga kapitalista. Sa gastos ng labis na halaga, nagbabayad sila para sa interes sa bangko, para sa pag-upa ng lupa mula sa mga may-ari ng lupa, at tumatanggap ng kita ng dacha (ang teorya ng labis na halaga ay tinalakay nang detalyado sa ika-8 na paksa).
Katabi ng teoretikal na pamana ng mga klasikong Ingles ang pagtuturo ni K. Marx, na naiiba sa mahahalagang katangian nito.
Mga Physiocrats(French physiocrates, mula sa sinaunang Greek φύσις - kalikasan at κράτος - lakas, kapangyarihan, dominasyon) - French school of economists ng ikalawang kalahati ng ika-18 siglo, itinatag noong bandang 1750 ni Francois Koehne at tinawag na "physiocracy" (French physiocratie physiocratie , “ang pangingibabaw ng kalikasan”), na ibinigay dito ng unang tagapaglathala ng mga akda ni Koehne, si Dupont de Nemours, dahil sa katotohanang itinuturing ng paaralang ito na ang lupa, kalikasan, ang tanging independiyenteng salik ng produksyon. Gayunpaman, ang pangalang ito ay maaaring makilala ang pagtuturo ng mga physiocrats sa ibang aspeto, dahil sila ay mga tagasuporta ng "natural na kaayusan" (ordre naturel) sa pang-ekonomiyang buhay ng lipunan - isang ideya na katulad ng mga konsepto ng natural na batas o natural na batas sa rasyonalistikong kahulugan ng pilosopiya noong ika-18 siglo.
Mga probisyon
Nalutas ng mga physiocrats ang tanong kung paano dapat umunlad ang mga ugnayang pang-ekonomiya sa pagitan ng mga tao sa ilalim ng malayang pagkilos ng natural na kaayusan at kung ano ang magiging mga prinsipyo ng mga relasyong ito. Tulad ng paaralan ni A. Smith, at kahit na mas maaga, ang mga physiocrats nito ay nagpahayag ng pananalig na ang pagbibigay ng ganap na kalayaan sa pagpapatakbo ng mga natural na batas lamang ay may kakayahang maisakatuparan ang kabutihang panlahat. Kaugnay nito, mayroong isang kahilingan para sa pagkawasak ng mga lumang batas at institusyon na nagpapaantala sa walang hadlang na pagpapakita ng natural na kaayusan, at isang kahilingan para sa hindi panghihimasok ng kapangyarihan ng estado sa mga relasyon sa ekonomiya - mga pagnanasa na pantay na katangian ng mga physiocrats at mga "klasikal" na paaralan. Sa wakas, sa parehong mga kaso kami ay nakikitungo sa isang reaksyon laban sa merkantilismo, na unilaterally protektado lamang kalakalan at pagmamanupaktura; ngunit ang mga physiocrats ay nahulog sa isa pang one-sidedness, na iniiwasan ng teoryang nilikha ni A. Smith.
Inihambing ng mga physiocrats ang kalakalan at pagmamanupaktura sa agrikultura bilang ang tanging trabaho na nagbibigay ng labis ng kabuuang kita kaysa sa mga gastos sa produksyon, at samakatuwid ay ang tanging produktibo. Samakatuwid, sa kanilang teorya, ang lupa (lupa, pwersa ng kalikasan) ang tanging salik ng produksyon, habang si A. Smith ay naglagay ng dalawang iba pa sa tabi ng salik na ito, paggawa at kapital - mga konsepto na may mahalagang papel sa buong karagdagang pag-unlad ng ekonomiyang pampulitika bilang isang purong agham. Sa huling paggalang na ito, ang mga physiocrats ay maaaring ituring na mga nauna kaysa sa mga tagapagtatag ng ekonomiyang pampulitika.
Ang terminong "physiocracy" ay ginagamit sa dobleng kahulugan, lalo na, kadalasan sa mas makitid na kahulugan ng isang kilalang doktrinang pang-ekonomiya, mas madalas sa mas malawak na kahulugan ng isang buong teorya ng lipunan, na may mga konklusyong panlipunan at pampulitika. Ang unang pananaw sa mga physiocrats ay nangingibabaw sa mga dayuhan, ang pangalawa ay katangian ng Pranses. Walang alinlangan na ang mga physiocrats ay may pangunahing kahalagahan sa kasaysayan ng ekonomiyang pampulitika, ngunit dahil dito hindi dapat kalimutan ang kanilang mga pananaw sa politika, na ginagawa silang pinakakilalang kinatawan ng napaliwanagan na absolutismo sa France.
Physiocrats sa Russia
Walang mga purong kinatawan ng teorya ng physiocratic sa Russia, ngunit ang impluwensya ng inilapat na mga konklusyon ng kanilang pagtuturo ay nadama sa unang kalahati ng paghahari ni Catherine II. Ang mga ideya ng mga physiocrats ay kumalat sa amin sa tulong ng French educational literature: Maaaring makilala sila ni Catherine mula sa Voltaire at sa Encyclopedia. Sa Nakaz, ang echo ng mga ideyang ito ay ang pagdakila ng agrikultura sa industriya at kalakalan at ang pananaw ng malayang kalakalan. Ngunit kahit dito ang mga opinyon na ito ay napapalibutan ng mga reserbasyon at limitasyon. Gayunpaman, mula sa mga unang taon ng paghahari ni Catherine, ang mga pribilehiyo na ibinigay sa mga pabrika sa mga nakaraang panahon ay nawasak, ang mga monopolyo sa pagtatatag ng mga pabrika ng isang uri o iba pa, kabilang ang mga pag-aari ng estado, ay inalis, ang mga benepisyo mula sa iba't ibang mga tungkulin ay inalis; sa wakas, ang manifesto ng Marso 17, 1775 ay nagtatag ng prinsipyo ng malayang kompetisyon, inalis ang utos ng konsesyon para sa pagtatatag ng mga industriyal na establisimiyento at ang sistema ng mga espesyal na bayad mula sa mga pabrika at pabrika. Sa parehong panahon, ang isang medyo mas kagustuhan na taripa para sa mga pag-import ay inisyu noong 1766. Sa wakas, ang interes ng mga nakapaligid sa empress sa physiocratic na mga turo ay ipinahayag sa paglikha - sa modelo ng mga institusyong European na itinatag ng mga tagasuporta ng mga physiocrats - ang Free Economic Lipunan (1765). Sa tanong na ibinigay ng Samahan sa kahilingan ng Empress para sa parangal, tungkol sa pag-aari ng mga magsasaka, ilang mga sagot ang ipinadala, na isinulat sa diwa ng mga physiocrats, at ang mga sagot na ito ay inaprubahan ng Samahan. Sa partisipasyon ng libro. Si D. A. Golitsyn, ang embahador ng Russia sa Paris, na nakipag-ugnayan kay Catherine noong 60s sa isyu ng magsasaka, kahit na ang kinatawan ng paaralan ng mga physiocrats, na inirerekomenda ni Diderot, Mercier de la Riviere, ay pinalabas, na hindi kanais-nais na sinaktan ang empress sa kanyang pagmamataas. at masyadong mataas ang ideya ng papel na iyon, na inihanda niya para sa kanyang sarili sa Russia bilang isang mambabatas. Pagkatapos ng 8 buwang pananatili sa St. Petersburg (1767-68), pinabalik siya sa France, at mula noon nagsimula ang mabilis na paglamig ni Catherine patungo sa mga physiocrats. Sa kanyang pribadong sulat, nagreklamo siya (kalagitnaan ng 70s) na kinubkob siya ng "mga ekonomista" ng mapanghimasok na payo, tinawag silang "mga tanga" at "mga sumisigaw" at hindi pinalampas ang pagkakataong pagtawanan sila. "Hindi ako isang tagasuporta ng mga pagbabawal," ang sabi niya ngayon, "ngunit naniniwala ako na ang ilan sa mga ito ay ipinakilala upang alisin ang abala at ito ay hindi matalino at walang ingat na hawakan ang mga ito." Siya ay tumututol na kumpletuhin ang kalayaan sa kalakalan ng butil at maging ang pag-aalis ng panloob na buwis sa lungsod na sumunod sa ilalim ng emperador. Elizabeth. Noong dekada 80, sa wakas ay nagbago ang patakaran ni Catherine tungkol sa kalakalan at industriya sa diwa na taliwas sa mga prinsipyo ng mga physiocrats. Sa lipunang Ruso, ang mga ideya ng mga physiocrats, bilang isang kilalang doktrinang pampulitika-ekonomiko, ay walang anumang kapansin-pansing impluwensya: abala sa mga ideyang pampulitika at pilosopikal, hindi gaanong binibigyang pansin nito ang ekonomiyang pampulitika. Nang lumitaw ang gayong interes sa simula ng ika-19 na siglo, ang ekonomiyang pampulitika ay pinangungunahan na ng mga ideya ni Adam Smith, na tumagos sa Russia.
Marginalism(French marginalism, mula sa Latin na margo (marginis) - gilid) - isang direksyon sa ekonomiya na kumikilala sa prinsipyo ng lumiliit na marginal utility bilang isang pangunahing elemento ng teorya ng halaga; lumitaw noong 70s. XIX siglo sa anyo ng tinatawag na. "margin revolution". Ang mga nagtatag ng paaralan (The Revolutionaries) ay sina K. Menger, W. S. Jevons at L. Walras. Ang mga pangunahing nauna sa direksyong ito (Main Proto-Marginalists) ay itinuturing na mga Pranses na siyentipiko na sina O. Cournot at J. Dupuis, pati na rin ang mga German na sina J. von Thunen at G. Gossen. Ang pangunahing dahilan para sa paglitaw ng marginalism ay itinuturing na ang pangangailangan upang makahanap ng mga kondisyon kung saan ang mga produktibong serbisyong ito ay ipapamahagi na may pinakamainam na resulta sa pagitan ng mga nakikipagkumpitensyang lugar ng paggamit. Ang ganitong pagbabago ng paradigma sa teoryang pang-ekonomiya, sa turn, ay dahil sa mabilis na pag-unlad ng industriya at mga agham na ginagamit.
Ang pinakamahalagang elemento ng marginalism bilang direksyon ng financial science:
1) Paggamit ng mga halaga ng limitasyon.
2) Subjectivism, ibig sabihin. isang diskarte kung saan ang lahat ng pang-ekonomiyang phenomena ay pinag-aralan at tinasa mula sa punto ng view ng isang indibidwal na pang-ekonomiyang entity.
3) Hedonismo ng mga entidad sa ekonomiya. Ang tao ay tiningnan ng mga marginalists bilang isang makatwirang nilalang na ang layunin ay i-maximize ang kanyang sariling kasiyahan.
4) Static. Ang pag-aaral ng paggamit ng kakaunting mapagkukunan upang matugunan ang mga pangangailangan ng mga tao sa isang takdang panahon.
5) Pag-aalis ng priyoridad ng globo ng produksyon, katangian ng pagsusuri sa ekonomiya ng mga klasiko.
6) Pagdama ng isang ekonomiya sa merkado bilang isang sistema ng ekwilibriyo.
Teorya
Ang gawain ng marginalism ay pag-aralan ang mga pattern ng mga prosesong pang-ekonomiya batay sa paggamit ng marginal values. Alinsunod dito, ang lahat ng mga pangunahing kategorya sa teoryang marginalist ay batay sa paggamit ng quantitative analysis. Ito ay mga kategorya tulad ng marginal productivity, marginal cost, marginal utility.
Ang teorya ay naging posible na mag-aplay ng mga quantitative na pamamaraan sa pag-aaral ng mga prosesong pang-ekonomiya at epektibong gumamit ng mathematical apparatus sa economic science; pinahintulutan ang paglikha ng mga modelong pang-ekonomiya; pag-aralan ang elasticity ng demand at ibigay ang pinakamabuting kalagayan na problema. Ang kakanyahan ng marginalist na rebolusyon:
Isang rebolusyon ang nakamit sa mga pamamaraan ng pagsusuri. Ang pokus ng pagsusuri ay lumipat mula sa mga gastos patungo sa mga kinalabasan. Ang subjective na pagganyak para sa pang-ekonomiyang pag-uugali ng mga indibidwal ay tinanggap bilang panimulang punto para sa teoryang pang-ekonomiya. Ang prinsipyo ng limitasyon ay unang ipinakilala sa agham pang-ekonomiya. Lumitaw ang pagsusuri sa limitasyon.
Ang kahulugan ng mga gawain ay nagbago. Ang mga marginalismo ay nakatuon sa mga static na gawain na katangian ng mga panandaliang panahon kung saan ang mga halaga ay walang oras upang baguhin. Kasabay nito, sinusuri ang iba't ibang paraan ng paggamit ng mga mapagkukunan upang matugunan ang mga pangangailangan.
Nagkaroon ng rebolusyon sa teorya ng halaga. Ang klasikal na diskarte ay tinanggihan, ibig sabihin, pagbabawas ng halaga sa mga gastos sa paggawa o iba pang mga kadahilanan. Ang halaga ay tinutukoy ng antas ng kapaki-pakinabang na epekto, ibig sabihin, ang antas ng kasiyahan ng mga pangangailangan.
paaralang Austrian(din ang Vienna School, Psychological School) - isang teoretikal na direksyon ng ekonomiya sa loob ng balangkas ng marginalism, na nagbibigay-diin sa papel ng self-organizing force ng mekanismo ng presyo ng merkado. Ang batayan ng diskarteng ito ay ang paggigiit na ang pagiging kumplikado ng pag-uugali ng tao at ang patuloy na pagbabago ng kalikasan ng mga merkado ay nagpapahirap sa pagmomolde ng matematika sa ekonomiya.(kung pwede). Sa sitwasyong ito, ang mga prinsipyo ng isang malayang ekonomiya ay naging pangunahing bagay sa saklaw ng patakarang pang-ekonomiya(Laissez-faire), liberalismo sa ekonomiya. Ang mga tagasunod ng paaralang Austrian ay nagtataguyod ng proteksyon ng kalayaan ng mga kontrata na tinapos ng mga kalahok sa merkado (mga ahente ng ekonomiya) at kaunting panghihimasok ng third-party sa mga transaksyon (lalo na mula sa estado).
Mga pangunahing teoretikal na prinsipyo ng paaralang Austrian
Mga tampok ng paaralang Austrian:
· pagtanggi na gumamit ng mga pamamaraan ng pananaliksik sa matematika;
· matinding suhetibismo bilang katangiang katangian ng halos lahat ng kinatawan ng paaralan;
· diin sa pag-aaral ng mga sikolohikal na katangian ng pag-uugali ng mamimili;
· pagbibigay-diin sa heterogeneity at ang istraktura ng oras nito ng kapital sa pag-aaral ng mga problemang macroeconomic, kabilang ang pag-aaral ng kalikasan ng ikot ng pera.
Ang mga ekonomista ng paaralang Austrian ay mahigpit na sumunod sa metodolohikal na indibidwalismo, na inilalarawan nila bilang pagsusuri ng aktibidad ng tao mula sa punto ng view ng mga indibidwal na ahente. Ang mga ekonomista ng Austrian School ay nangangatuwiran na ang tanging paraan upang makabuo ng isang makabuluhang teoryang pang-ekonomiya ay ang lohikal na pagkakuha nito mula sa mga pangunahing prinsipyo ng pagkilos ng tao(kilos ng tao), na tinatawag ang gayong pamamaraang praxeological. Bilang karagdagan, kahit na ang mga natural na eksperimento ay madalas na ginagamit ng mga tagasunod ng pangunahing pang-ekonomiya, itinuturo ng mga "Austrian" na ang pang-eksperimentong pag-verify ng mga modelong pang-ekonomiya ay halos imposible, dahil ang normal na aktibidad sa ekonomiya ng mga tao - ang paksa ng pananaliksik sa ekonomiya - ay hindi maaaring kopyahin sa artipisyal na kondisyon. Kaugnay nito, ang mga sumusunod sa pangunahing pang-ekonomiya, bilang isang patakaran, ay kritikal sa pamamaraan ng paaralan ng Austrian.
4. Ang mga pangunahing direksyon ng pag-iisip ng ekonomiya noong ika-20 siglo.
Ang mga may-akda ng monograp na "Kasaysayan ng mga Doktrina ng Ekonomiya" ay tumutukoy sa dalawang pangunahing direksyon sa teoryang pang-ekonomiya ng ika-20 siglo. Ito ang mga teorya ng "regulated capital" at ang mga teorya ng "free enterprise" (neoclassicism). Sa mga nagdaang taon, lalong naging mahalaga ang direksyong institusyonal-sosyal.
Ang mga tagasuporta ng "regulated capitalism", na kinabibilangan ng mga tagasunod ng English economist na si J. M. Keynes at ang French na "dirigists", ay binibigyang-diin ang macroanalysis - ginagawa nila bilang batayan ang pagsasaalang-alang sa ekonomiya sa kabuuan, tulad ng mga problema tulad ng pambansang kita, akumulasyon at pagkonsumo , pinagsama-samang pangangailangang panlipunan at alok, atbp.. Ito ang direksyon bumangon at umunlad noong 30s ng ika-20 siglo, nang ang pandaigdigang krisis sa ekonomiya noong 1929-1933. nagpakita na may pangangailangan para sa regulasyon ng estado ng ekonomiya.
Ang mga kinatawan ng neoclassical na kilusan ay nagtalo na batay sa mekanismo ng merkado at kumpetisyon, ang balanseng paglago ay maaaring matiyak, i.e. balanse sa pagitan ng supply at demand. Nagpapatuloy sila mula sa microanalysis - nilalapitan nila ang pag-aaral ng ekonomiya sa pamamagitan ng pagsasaalang-alang sa mga motibo ng pag-uugali ng isang indibidwal na negosyo, isang indibidwal na kumpanya, mga presyo para sa mga indibidwal na kalakal, at sa batayan nito ay gumuhit sila ng mga konklusyon na naaangkop sa buong ekonomiya.
Ang direksyong "institutional-social" ay naghahatid sa unahan ng mga panlipunang relasyon ng mga tao at ang papel ng mga relasyon na ito sa pag-unawa sa mga prosesong pang-ekonomiya. Una sa lahat, isinasaalang-alang nila ang globo ng pagpapalitan, mga anyo ng organisasyon ng merkado, mga prinsipyo ng moralidad. Kasama rin sa direksyong ito ang mga teorya na naglalatag ng batayan para sa pag-unlad ng lipunan sa mga direktang pagbabago sa teknolohiya ng produksyon. 13
Keynesianism. Ang nagtatag ng lugar na ito ng teoryang pang-ekonomiya ay si J.M. Keynes. Binuo niya ang "pangkalahatang teorya ng trabaho." Sa kanyang opinyon, sa pagtaas ng trabaho, tumataas ang pambansang kita, at samakatuwid ay tumataas ang pagkonsumo, ngunit ang pagkonsumo ay lumalaki nang mas mabagal kaysa sa kita, dahil habang tumataas ang kita, tumataas ang pagnanais ng mga tao na makatipid.. Kaya, ang pagtaas ng kita ay humahantong sa pagtaas ng ipon at kamag-anak na pagbaba sa pagkonsumo. Ito ay ipinahayag sa pagbaba ng epektibong demand, at ang demand ay nakakaapekto sa laki ng produksyon at antas ng trabaho. Ang hindi sapat na pag-unlad ng demand ng consumer ay maaaring mabayaran ng pagtaas ng mga gastos ng mga bagong pamumuhunan. Ayon sa teorya ni Keynes, ang kabuuang trabaho ay natutukoy ng tatlong mga kadahilanan: ang hilig sa pagkonsumo, ang marginal na kahusayan ng pamumuhunan at ang rate ng interes..
Isa sa mga pangunahing probisyon ng teorya ni Keynes ay ang thesis tungkol sa mapagpasyang papel ng pamumuhunan sa pagtukoy ng kabuuang trabaho.. Dapat nilang bayaran ang kakulangan ng pangangailangan ng mga mamimili. Ang pagtaas ng puhunan ay nangangahulugan ng mas maraming manggagawa ang dinadala sa produksyon, na humahantong sa pagtaas ng trabaho, pambansang kita at pagkonsumo.14
Ang mga tagasunod ni Keynes ay ang English economist na si J. Robinson, sa France - ang mga dirigist, sa America A. Hansen at S. Harris.
Ang American Keynesianism ay may ilang partikular na katangian. Una, nabuo si Hansen teorya ng pagwawalang-kilos, na sinubukang ipaliwanag ang mga sanhi ng mga krisis sa ekonomiya. Naniniwala siya na ang mga dahilan ng kahirapan sa ekonomiya ng kapitalismo ay ang paghina ng "mga panlabas na salpok" - isang pagbagal sa paglaki ng populasyon, isang kakulangan ng libreng lupa, at isang pagbagal sa pag-unlad ng teknolohiya.
Hansen at Harris isaalang-alang ang badyet ng estado bilang pangunahing mekanismo para sa pagsasaayos ng ekonomiya. Tinawag nila itong isang "built-in stabilizer," na idinisenyo upang awtomatikong tumugon sa mga paikot na pagbabago at palambutin ang mga ito. Ang mekanismo ng "built-in stabilizer" ay: buwis sa kita, mga pagbabayad sa social security, mga benepisyo sa kawalan ng trabaho.
Ang mga kinatawan ng French dirigisme - G. Ardant, P. Mendes-France, F. Perroux, sa pangkalahatan ay nag-aapruba sa ideya ng interbensyon ng pamahalaan sa ekonomiya, ay kritikal sa teoretikal na pamamaraan ni Keynes. Tinutulan nila ang regulasyon sa rate ng interes. Iniharap ni F. Perroux ang ideya ng "dominant units," na kinabibilangan ng makapangyarihang mga pang-industriyang korporasyon. Ang layunin ng estado ay kumilos bilang isang arbiter at coordinating force para sa kanila.
Ang mga kinatawan ng post-Keynesianism (N. Kaldor, P. Sraffa, S. Weintraub) ay nagpapatuloy mula sa ideya ng panloob na kawalang-tatag ng kapitalistang sistema. Pinupuna nila ang mga teorya ng marginal utility at marginal productivity ng mga salik ng produksyon, sinusubukang pagbutihin ang teorya ni Keynes sa pamamagitan ng pagsasama-sama ng kanyang mga ideya sa konsepto ni Ricardo.
Neoclassical na direksyon. Ang mga kinatawan ng direksyong ito ay: ang Amerikanong ekonomista na si R. Solow at ang Ingles na ekonomista na si J. Mead. Nagpapatuloy sila mula sa pag-aakala ng pangingibabaw ng libreng kompetisyon, kung saan ang mga may-ari ng mga kadahilanan ng produksyon ay ginagantimpalaan alinsunod sa tinatawag na marginal na mga produkto. Ang mga pangunahing kadahilanan ng produksyon ay ganap na ginagamit, na nakamit sa pamamagitan ng mekanismo ng libreng kumpetisyon na nakakaapekto sa mga presyo ng mga kadahilanan ng produksyon.
Hindi tulad ng mga nakaraang teorya, tinatanggihan ng mga modernong neoclassical ang lumang konsepto na ang pagpapalit ng paggawa ng kapital ay humantong sa pagtaas ng produktibidad ng paggawa, ngunit sa pagbaba ng produktibidad ng kapital. Ang kondisyon para sa balanseng paglago, bilang karagdagan sa libreng kompetisyon, ay isang libreng sistema ng pananalapi. Ang sentral na lugar sa mga neoclassical na teorya ay inookupahan ng problema ng potensyal na rate ng paglago batay sa pagkakaroon ng mga kadahilanan ng paglago ng produksyon at ang kanilang pinakamainam na paggamit.
Isa sa mga agos ng neoclassical na direksyon ay ang neoliberal na pagtuturo sa ekonomiya. Sa Estados Unidos, ang mga pananaw ng Chicago "monetary school" ay naging laganap. Ang pinuno ng monetarism sa USA ay si M. Friedman. Siya ay nagtataguyod ng libreng negosyo, na isinasaalang-alang ito ang pinakamahalagang tagagarantiya ng mga indibidwal na karapatan. Friedman vs. mga programa ng pamahalaan upang matulungan ang mga pinakamababang bahagi ng populasyon. Sinusubukan niyang patunayan ang monopolyong papel ng salik sa pananalapi sa pagbuo at pagbabagu-bago ng pambansang kita. Ang lahat ng kanyang pangangatwiran ay batay sa postulate ng pagkakaroon ng isang mataas na matatag na function ng demand para sa mga balanse ng cash(mga deposito ng cash at tseke). Nangangahulugan ito na ang pangangailangan para sa pera ay mahigpit na nauugnay sa paggalaw ng mga pangunahing tagapagpahiwatig ng ekonomiya, pangunahin ang tunay na kita per capita. Sa kabaligtaran, ang supply ng pera ay hindi matatag at nakasalalay sa mga subjective na desisyon ng mga institusyon ng kredito. Kung ang mga institusyon ng kredito ay naglalabas ng hindi sapat na bilang ng mga banknote o naglalabas ng mga ito sa dami na lumalampas sa aktwal na mga pangangailangan ng ekonomiya, ang ekonomiya ay haharap sa isang krisis. 15
Direksyon sa institusyon at panlipunan. Ang mga tagasuporta ng direksyong ito ay sina J. K. Galbraith, P. Drakker, J. Fourastier. Ang pinakamahalagang bahagi ng konseptong ito ay ang teorya ng "pagsasabog ng ari-arian," ayon kay Drakker, ang pagtaas sa bilang ng mga joint-stock na negosyo, ang pamamahagi ng mga pagbabahagi sa populasyon ay pagpapakalat, pagsasabog ng pagmamay-ari. Ang mga tunay na may-ari ng mga negosyo ay ang gitnang uri at manggagawa. Ang pangalawang aspeto Ang teoryang ito ay nagtataguyod ng konsepto ng "managerial revolution". Ayon kay Galbraith, sa pag-unlad ng magkasanib na mga kumpanya ng stock, ang kapangyarihan ng mga kapitalistang may-ari ay nawawala sa background o ganap na nawawala at ang kapangyarihan ng mga upahang tagapamahala ay naitatag. Pangatlong punto Ang konseptong isinasaalang-alang ay ang "teorya ng rebolusyon sa kita." Sa mga mauunlad na kapitalistang bansa, isang rebolusyon ang naganap sa distribusyon ng kita, na binubuo ng pagpapantay ng kita sa pagitan ng mga strata at uri ng lipunan.
5. 5. paradigms ng ekonomiya
Ang paradigm ay isang siyentipikong hypothesis na nagpapaliwanag ng malalaking phenomena. Lumitaw ito noong 50-60s ng ika-20 siglo. Ang konsepto ay medyo bago, ngunit ang teorya ay kilala sa mahabang panahon.
Ang isang bagong paradigma ay palaging sinasalubong ng poot
1. bumangon
2.nabubuo
3.namatay
Dapat ipaliwanag ni P. ang malalaking phenomena at proseso at idinisenyo upang tumagal ng ilang dekada.
Kapag umiiral ang luma at bagong mga paradigma, ang parehong mga katotohanan ay ipinaliwanag sa iba't ibang paraan.
Paradigms sa economic science:
Formative.
Ang teorya ay binuo nina K. Marx at F. Engels noong kalagitnaan ng ika-19 na siglo.
Ang formational paradigm ay batay sa kategorya ng "socio-economic formation," na kinabibilangan ng isang sistema ng mga konsepto na tinukoy sa loob ng balangkas ng paradigm na ito, tulad ng paraan ng produksyon ng mga materyal na kalakal, produktibong pwersa, relasyon sa produksyon, base, superstructure. Ang kakanyahan ng diskarteng ito ay upang makilala ang 5 sosyo-ekonomikong pormasyon (primitive communal, slaveholding, pyudal, kapitalista at komunista), ang mga sunud-sunod na pagbabago na nagpapakita ng mga yugto ng pag-unlad ng prosesong pangkasaysayan ng mundo. Ipinapalagay na ang bawat lipunan sa pag-unlad nito, bilang panuntunan, ay dumaan sa lahat ng mga yugto ng pagbuo.
Mga kinakailangan para sa pagbuo ng isang klasikal na paaralan. Sa kalagitnaan ng ika-17 siglo, isang hanay ng mga kinakailangan ang umuusbong para sa paglipat sa teoretikal na yugto ng pag-unlad ng ekonomiyang pampulitika. Ang pagtagos ng kapital sa larangan ng produksyon, ang komplikasyon ng buhay pang-ekonomiya, ang pagtaas ng papel ng industriyal na burgesya at mga manggagawang sahod ay nangangailangan ng sistematikong pag-unawa sa kanilang papel sa paglikha ng kayamanan, at nagbigay-buhay sa pangangailangang maunawaan ang mga kalagayang panlipunan. na higit na makakatulong sa paglago nito. Nakayanan ng klasikal na paaralan ng ekonomiyang pampulitika ang gawaing ito. Ang pagkakaroon ng tinukoy na yaman bilang kabuuan ng mga kalakal, tiningnan niya ang produksyon bilang ang mapagpasyang saklaw ng paglikha ng yaman, at ang paggawa bilang pinagmumulan at unibersal na sukat nito. Para sa mga ekonomista ng klasikal na paaralan, ang kalayaan ng mga indibidwal na gamitin ang kanilang mga kakayahan, makatwirang buwis at kumpetisyon ay kinakailangan at sapat na mga kondisyon para sa positibong pagpapakita ng mga batas pang-ekonomiya at pagtaas ng yaman ng bansa. Ang mga batas ng kapitalistang ekonomiya ay napagtanto ng mga kinatawan ng klasikal na paaralan bilang isang bagay na naaayon sa likas na katangian ng tao at, bilang isang resulta, mananatili sa kasaysayan. Ang klasikal na paaralan ay ang unang teoretikal na paaralan ng burges na pampulitikang ekonomiya. Ang klasikal na ekonomiyang pampulitika ng burges (ang termino ay ipinakilala ni Karl Marx) ay bumangon sa ikalawang kalahati ng ika-17 siglo. at umabot sa tugatog nito sa simula ng ika-19 na siglo. Kasunod nito, pumasok ito sa isang panahon ng pagkabulok ng paradigma ng paggawa nito, na nagtapos sa marginal revolution ng 70s ng ika-19 na siglo. at ang transisyon ng burges na pampulitikang ekonomiya tungo sa suhetibong sikolohikal na paradigma.
Mga yugto ng ebolusyon ng klasikal na ekonomiyang pampulitika
Unang yugto– pagbibigay-katwiran sa mga ideya ng malayang kalakalan at entrepreneurship: mga turong pang-ekonomiya nina W. Petty at P. Boisguillebert. Mga kakaibang interpretasyon ng mga kategoryang kayamanan, pera, halaga, kita.
Pangalawang yugto– A. Smith: ang pagbuo ng ekonomiyang pampulitika bilang isang agham. Ang mga turo ni A. Smith at ang kanyang akdang “An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations.” Ang prinsipyo ng "hindi nakikitang kamay", ang teorya ng dibisyon ng paggawa, ang teorya ng halaga, ang teorya ng produktibong paggawa. Mga teorya ng pera, kita, kapital, pagpaparami. Ang Kahanga-hangang Dogma ni Smith.
Ikatlong yugto- ang pag-unlad ng ekonomiyang pampulitika sa mga gawa ng mga ekonomista D. Ricardo, J. B. Say, T. R. Malthus. Doktrina sa ekonomiya ni D. Ricardo. Mga teorya ng halaga, kapital, kita, pagpaparami. Ang “bakal” na batas ng sahod ni D. Ricardo. Ang mga turo ni J.B. Say. Teorya ng tatlong salik ng produksyon, teorya ng kita, halaga. Ang batas ng mga pamilihan ni J.B. Say, o ang konsepto ng walang krisis na paglago ng ekonomiya. Ang mga turo ni T. R. Malthus. Teorya ng populasyon.
Ikaapat na yugto– pagbuo ng mga ideya ng liberal na repormismo at Marxismo. J. S. Mill - ang pagsalungat sa mga batas ng produksyon at pamamahagi. Ang kakanyahan ng teorya ng halaga at neutralidad ng pera, mga paghuhusga tungkol sa sosyalismo at mga reporma. K. modelo ni Marx ng isang huwarang lipunan. Teorya ng klase. Mga teorya ng kapital, halaga, pera, kita. Mga scheme ng pagpaparami. Ang teorya ng cyclical economic development ng kapitalismo.
Ang nagtatag ng klasikal na paaralan sa Inglatera ay si William Petty (1623-1687). Pangunahing mga gawa: "Treatise on Taxes and Duties" (1662), "A Word to the Wise" (1664), "Political Anatomy of Ireland" (1672), "Political Arithmetic" (1676), "Miscellaneous Concerning Money" (1682). ). Itinuring ni Petty ang kanyang sarili bilang tagapagtatag ng isang bagong agham - pampulitika na aritmetika (sa kasalukuyan - mga istatistika ng ekonomiya). Sinikap niyang matukoy ang halaga ng pambansang kayamanan ng England. Sa pamamagitan ng paglutas sa istatistikal na problemang ito, si Petty ay gumagawa ng dalawang rebolusyonaryong hakbang sa larangan ng politikal na ekonomiya: nilulutas niya sa isang bagong paraan ang mga tanong tungkol sa kalikasan ng kayamanan at ang sukat nito. Sa pamamagitan ng kayamanan ang ibig niyang sabihin, una sa lahat, ang resulta ng taunang produksyon ng bansa, ang ari-arian nito, binuong lupa, pera, mga kasanayan sa paggawa. Upang kalkulahin ang halaga nito, si Petty ay gumagamit ng mga natural na presyo, na timbang na average na mga presyo sa merkado (pampulitika) sa loob ng mahabang panahon. Ang mga natural na presyo ay hindi maipaliwanag ng ugnayan sa pagitan ng supply at demand, dahil bilang average na mga presyo ay ipinapalagay nila ang pagkakapantay-pantay ng supply at demand. Itinuring ni Petty na ang batayan at sukatan ("common denominator") ng natural na mga presyo ng mga bilihin ay ang halaga ng paggawa na ginugol sa kanilang paglikha at paghahatid sa mamimili.
Sinisiyasat ni Petty ang likas na katangian ng kita ng mga empleyado (sahod) at mga may-ari ng kapital at lupa (renta). Ayon kay W. Petty, ang qualitative certainty ng sahod ay nakasalalay sa katotohanan na ito ay ang "presyo ng paggawa" ng isang empleyado. Ang dami ng katiyakan ng sahod ay nakasalalay sa katotohanan na ang halaga nito ay kinokontrol ng halaga ng pinakamababang paraan ng pamumuhay na kinakailangan para sa pagkakaroon ng manggagawa. Naniniwala si Petty na ang isang manggagawa ay maaaring tumanggap sa anyo ng sahod na bahagi lamang ng natural na presyo ng isang produkto na nilikha niya. Ang ibang bahagi ay napupunta sa kapitalista sa anyo ng upa.
Ang pagkakaroon ng inilatag ang mga pundasyon ng teorya ng paggawa ng palitan at kita, si Petty sa parehong oras ay nagsilang ng isang tautological na kahulugan ng sahod, katangian ng mga ekonomista ng klasikal na paaralan: kung ang presyo ay batay sa isang tiyak na halaga ng paggawa, kung gayon ang kahulugan Ang “presyo ng paggawa” sa aktwal na kahulugan nito ay katumbas ng pananalitang “paggawa ay paggawa.” Bilang karagdagan, kung talagang natatanggap ng manggagawa ang "presyo ng paggawa," pagkatapos ay makukuha niya ang lahat ng halaga na kanyang nilikha at, samakatuwid, ang makatwirang pinagmumulan ng upa (tubo) ay nawawala. Kung ang manggagawa ay tumatanggap ng bahagi ng halaga na kanyang nilikha, kung gayon ang pagpapalitan sa pagitan ng manggagawa at kapitalista ay hindi katumbas, na sumasalungat sa pangkalahatang batas ng palitan ng kalakal - ang batas ng pagkakapantay-pantay ng halaga (paggawa). Gayunpaman, sa pangangatwiran na ang halaga ng sahod ay kinokontrol ng halaga ng mga paraan ng pamumuhay ng mga upahang manggagawa, talagang binanggit ni Petty na hindi ito ang presyo ng paggawa ng mga manggagawa, ngunit ang presyo ng kanilang paraan ng pamumuhay.
Sinubukan ni Petty na tuklasin at bumalangkas ng batas ng pagbuo ng presyo ng lupa. Malinaw niyang naiintindihan na sa kaso ng lupa, ang layunin ng pagbili at pagbebenta ay ang karapatang tumanggap ng upa at isinasaalang-alang ang presyo ng lupa bilang capitalized na upa.
Sa France, ang mga pundasyon ng klasikal na paaralan ay nilikha ni Pierre Boisguilbert (1646-1714) sa mga akdang "Isang detalyadong paglalarawan ng sitwasyon sa France, ang mga dahilan para sa pagbaba ng kagalingan at simpleng pamamaraan, o "Paano ihatid sa hari ang lahat ng pera na kailangan niya sa isang buwan at pagyamanin ang buong populasyon" (1696), "Accusation of France". Naniniwala si Boisguillebert na ang regulasyon ng estado sa buhay pang-ekonomiya at ang pagbabawal sa malayang kalakalan ng butil (kaya katangian ng merkantilismo) ang dahilan ng paghina ng ekonomiya ng France. Ang kalayaan sa kalakalan, sa kanyang opinyon, ay hahantong sa pagtatatag ng mga natural na presyo na magbabayad sa mga magsasaka at artisan para sa karaniwang gastos ng kanilang paggawa. Si Boisguillebert ay may negatibong saloobin sa pera at mga tagapamagitan sa kalakalan, hindi nakikita ang hinaharap ng France sa pagbuo ng komersyal at pang-industriyang kapital.
Sa kalagitnaan ng ika-18 siglo, ang unang teoretikal na paaralan ng ekonomiyang pampulitika ay lumitaw sa France - ang paaralan ng mga physiocrats, na ang pinuno ay si Francois Quesnay (1694-1774). Gamit ang paraan ng lohikal na abstraction, nilikha niya ang unang teoretikal na modelo ng burges na ekonomiya. Kinakatawan ng Quesnay ang lipunan sa "natural" nitong estado (malayang kompetisyon) sa anyo ng tatlong magkakaugnay na klase: produktibo (magsasaka), sterile (nagtatrabaho sa industriya at kalakalan) at mga may-ari (mga may-ari ng lupa). Ayon kay Quesnay, tanging ang paggawa na inilalapat sa lupang may likas na pagkamayabong ang produktibo at nagiging mapagkukunan ng kabayaran para sa pagod na bahagi ng mga paunang pag-unlad ng mga magsasaka (mga pamumuhunan sa mga gusali, mga hayop sa pag-draft - sa mga elemento ng produksyon ng agrikultura na nakuha sa isang panahon, ngunit unti-unting nauubos sa paglipas ng average) sampung taon), ang kanilang buong taunang pag-unlad (pamumuhunan sa bahaging iyon ng mga elemento ng produksyon ng agrikultura na natupok sa isang ikot nito) at ang lumikha ng netong produkto ay inililipat ng magsasaka sa mga may-ari ng lupa sa anyo ng upa para sa paggamit ng lupa. Ipinagpapalit ng mga magsasaka ang bahagi ng ani para sa mga produktong pang-industriya. Ngunit ang huling bahagi, ayon kay Quesnay, ay hindi nagpapataas ng yaman ng lipunan, dahil binabago lamang ang netong produkto ng agrikultura. Sa katunayan, si Quesnay ang unang mananaliksik ng pagpaparami ng indibidwal na kapital. Ang una at taunang pag-usad ng magsasaka ay walang iba kundi ang fixed at circulating capital, at siya, tama, ay nakikita ang pagkakaiba sa pagitan nila sa iba't ibang paraan ng kanilang pagsusuot at pagpapalit ng halaga.
Inihayag ni Quesnay ang isang pag-unawa na ang mga batas ng pagpaparami ng ekonomiya ng sakahan ay hindi magkapareho sa mga batas ng pagpaparami ng ekonomiya sa kabuuan. Kaya, ang kanyang "microeconomic" "cut" ng natural na ekonomiya ay kinukumpleto ng macroeconomic analysis. Ang macroeconomic na aspeto ng teorya ni Quesnay ay buod sa sikat na "Economic Tables" (1758). Naniniwala si Quesnay na sa mga kondisyon ng libreng kompetisyon, ang pagpapalitan ng mga kalakal sa macro at micro na antas ng ekonomiya ay katumbas.
Si Anne Robert Turgot (1727-1781), sa kanyang pangunahing gawain na "Reflections on the Creation and Distribution of Wealth" (1766), ay binibigyang diin ang espesyal na papel ng agrikultura sa paglikha ng kayamanan. Itinuring niya ang tunay na tubo sa industriya at binanggit ang katotohanan na ito ay nahahati sa porsyento ng tubo (ang bahagi ng tubo na inilaan ng may-ari sa pamamagitan ng pagmamay-ari ng kapital) at kita ng entrepreneurial (ang bahagi ng kita na naipon sa taong gumagamit ng kapital). Tinukoy ni Turgot ang isa pang uri - mga upahang manggagawa sa agrikultura at industriya. Isinasaalang-alang ang palitan bilang isang katumbas na proseso, ipinaliwanag ni Turgot, sa parehong oras, na ang presyo ay tinutukoy ng utility ng mga kalakal. Kasama sa hindi mapag-aalinlanganang teoretikal na merito ni Turgot ang kanyang modelo ng pagkakapantay-pantay ng mga rate ng tubo sa industriya sa kurso ng intersectoral na kompetisyon ng kapital. Sa kanyang opinyon, ang mga industriya na may mataas na taunang rate ng tubo sa una ay nakakaakit ng kapital mula sa mga industriyang hindi gaanong kumikita. Pagkaraan ng ilang oras, lumitaw ang isang labis na suplay dito, at bumababa ang mga presyo at kakayahang kumita, habang sa mga industriyang una ay mababa ang kita, sa kabaligtaran, isang pagtaas sa rate ng kita ay sinusunod. Ang paglitaw ng isang average (pareho para sa lahat ng mga industriya) na rate ng tubo ang magiging "kabuuang resulta" ng intersectoral na "migration" ng kapital.
Ang tagapagtatag ng klasikal na ekonomiyang pampulitika, si Adam Smith (1723-1790, "An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations") ay metodolohikal na umaasa sa mga ideya ng mga French enlighteners (ang konsepto ng hindi maipagkakaila na likas na karapatang pantao at ang ideya ng isang kontrata sa lipunan) at ang uri ng makatwirang pag-iisip na nabuo batay sa mga natural na agham, na nangangailangan ng isang sanhi-at-epektong paliwanag ng mga phenomena ng katotohanan na nakapalibot sa isang tao.
Ang klasikal na paaralan ng ekonomiyang pampulitika ay sumasaklaw sa panahon mula sa kalagitnaan ng XVIIIct. hanggang sa 70s ng ikalabinsiyam na siglo. Sa pinalawak na interpretasyon ng komposisyon ng klasikal na paaralan, kabilang dito ang A. Smith, D. Ricardo, T.R Malthus, J.B. Mera, N.U. Senior, J. S. Mill at iba pang 19th century economists.
Ang klasikal na ekonomiya ay nakatuon lahat sa mga isyu ng paglago at pag-unlad ng ekonomiya; ang kalikasan at dahilan ng kayamanan ng mga bansa; pamamahagi ng pambansang produkto sa mga may-ari ng produksyon sa konteksto ng paglaki ng populasyon at ang posibilidad ng pagkaubos ng mapagkukunan; libreng kumpetisyon sa isang pribadong negosyo ekonomiya. Ang diin ay sa akumulasyon ng kapital, pagpapalawak ng mga pamilihan, at dibisyon ng paggawa. Ang klasikal na ekonomiya ay lubos ding nakatuon sa pagbuo ng mga rekomendasyon sa patakarang pang-ekonomiya, bagama't ang interbensyon ng gobyerno ay nilayon na maging mga pambihirang pragmatic na hakbang, kadalasan kapag nabigo ang mga pamilihan.
Ang klasikal na ekonomiyang pampulitika ay pangunahing teorya ng macroeconomic na tumatalakay sa isang lumalago, dinamikong ekonomiya. Sinuri ng kapalit nito, ang neoclassical economics, ang static economics habang nakatuon ang atensyon nito sa pag-aaral ng mga prinsipyong tumutukoy sa mahusay na paglalaan ng mga mapagkukunan.
Pinag-aralan din ng klasikal na ekonomiyang pampulitika ang mga problemang microeconomic. Ang teorya ng klasikal na halaga ay nakatuon sa mga gastos sa produksyon at ang teorya ng halaga ng paggawa, habang ang neoclassical na ekonomiya ay nagbigay-diin sa mga subjective na aspeto ng halaga. Habang sa neoclassical economics ang lahat ng mga presyo ay pangunahing tinutukoy ng supply at demand, ang mga klasiko ay nagtalo na ang mga presyo ng mga kalakal ay nagresulta mula sa "natural" na mga rate ng bayad ng mga salik na ginamit sa proseso ng produksyon: ang bayad sa lupa (renta) ay tinutukoy ng ang kakapusan nito at iba't ibang pagkamayabong, kabayaran para sa paggawa (sahod) - ang halaga ng ikabubuhay ng mga manggagawa sa mahabang panahon, at tubo ang natitira pagkatapos isaalang-alang ang halaga ng dalawang nabanggit na salik ng produksyon. Hindi tulad ng ibang mga paaralan ng kaisipang pang-ekonomiya (maliban sa Marxismo), ang klasikal ay naiiba dahil ang paaralang ito ay may sariling teorya ng populasyon, dahil ang konsepto ng Malthusian ay ibinahagi ng karamihan ng mga miyembro nito. Ang pinakamahinang ugnayan ng klasikal na pampulitikang ekonomiya ay ang pagmamaliit nito sa kahalagahan ng pagsasaalang-alang para sa pinagsama-samang demand (pinaka malinaw na ipinakita sa batas ni Say) at ang kawalan nito ng kalinawan tungkol sa kung ano ang tumutukoy sa supply ng kapital upang palitan ang sahod (teorya ng pondo ng sahod) at materyal na pamumuhunan.
Tulad ng para sa pamamaraan ng pagsusuri, ang mga kinatawan ng klasikal na paaralan ay nahahati sa dalawang kampo. Ang mga kinatawan ng una ay naging mga tagasuporta ng inductive na pamamaraan, halimbawa, si A. Smith, ay bumalangkas ng mga konklusyon batay sa empiricism, nagmula sa mga batas na empirikal, na pagkatapos ay umasa sila at sinuri ang mga resulta kung ihahambing sa iba pang impormasyong empirikal. Ang mga klasiko ng ikalawang kampo, kung saan si D. Ricardo ay itinuturing na isang kilalang kinatawan, ay nagpakita ng pagkahilig sa paraan ng deduktibo. Naglagay sila ng mga hypotheses, gumuhit ng mga konklusyon mula sa kanila at hindi gumagawa ng pagtatangka na i-verify ang mga resulta. Tinawag ni J. Schumpeter ang pamamaraang ito na "pagkukulang ni Ricardo" sa kanyang aklat na "History of Economic Analysis" (1954).
Ang nilalaman ng klasikal na paaralan ay nagiging mas kumpleto at malinaw kapag sinusuri ang mga pangunahing probisyon na iniharap ng bawat isa sa mga nabanggit na siyentipiko.
A. Smith bilang tagapagtatag ng klasikal na paaralan
Si Adam Smith (1723-1790), isang kilalang pilosopo na taga-Scotland at nagtatag ng ekonomista, ay itinuturing na isa sa mga tagapagtatag ng ekonomiyang pampulitika, dahil siya ang unang nagsama-sama at nag-systematize ng mga elementong siyentipiko ng mga nakaraang doktrina. Kumuha si Smith ng napakalawak na diskarte kung saan ang ekonomiya ay isa lamang bahagi ng kanyang pagsusuri sa lipunan at tao. Ang kanyang saloobin sa pang-ekonomiyang organisasyon ng lipunan ay higit na tinutukoy ng kanyang paniniwala sa "likas na batas", iyon ay, sa katotohanan na sa mga kondisyon ng "likas na kaayusan" (malayang kumpetisyon), ang mga kumplikadong relasyon ng mga tao sa proseso ng ang kanilang pang-ekonomiyang aktibidad ay ginagabayan ng isang "invisible hand", pagkakaroon Given na ang pang-ekonomiyang buhay ng mga tao ay napapailalim sa mga batas, panlipunan organisasyon at legal na imprastraktura ay dapat sumunod sa mga batas na ito at hindi sumasalungat sa kanila.
Smith's Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations (1776) ay ang unang full-scale na gawain ng politikal na ekonomiya na naglalaman ng mga teorya ng produksyon at pamamahagi, at sa pamamagitan ng mga teoryang ito upang suriin ang paunang teorya at kasanayan sa ekonomiya. Nakatuon si Smith sa paglago ng ekonomiya, na nagtapos na ang makina nito ay ang dibisyon ng paggawa, na humantong sa pagtaas ng produksyon, pag-unlad ng teknolohiya, at maging ang akumulasyon ng kapital. Ayon kay Smith, ang dibisyon ng paggawa ay nangangailangan ng pangangailangan para sa palitan, at mayroon ding mga limitasyon dahil sa laki ng merkado. Ang palitan ay nangyayari dahil ito ay naudyukan ng personal na interes ng bawat tao sa pagnanais na magkaroon ng mga kalakal na ginawa ng iba. Itinuturing ni Smith na ang akumulasyon ng kapital ay isa pang salik sa paglago ng ekonomiya, at ang batayan nito, sa kanyang opinyon, ay ang pagtitipid. Upang matagumpay na maganap ang paglago, dapat mayroong angkop na panlipunan, institusyonal at legal na kapaligiran sa lipunan, kaya't itinataguyod ni Smith ang isang "halata at simpleng sistema ng natural na kalayaan", ayon sa kung saan ang bawat tao sa kanyang pagnanais na mapagtanto ang kanyang personal na interes ay pinamumunuan ng "hindi nakikitang kamay" sa kasiyahan ng mga interes ng buong lipunan, bagaman hindi ito bahagi ng mga plano ng indibidwal. Sa ganitong paraan, naitatag ang pagkakaisa ng mga interes ng indibidwal at lipunan sa kabuuan. Si Smith ay lubos na umasa sa sistema ng libreng kompetisyon, na, sa kanyang opinyon, ay dapat na may kakayahang mag-regulasyon sa sarili, pati na rin ang pinakamainam na paglalaan ng mga mapagkukunang pang-ekonomiya. Siyempre, itinaguyod ni Smith ang mga patakarang pang-ekonomiya ng laissez faire, ngunit kinilala rin niya ang pangangailangan para sa interbensyon ng pamahalaan, tulad ng mga proteksiyon na taripa sa mga industriya ng sanggol, gayundin ang mga tungkulin ng pamahalaan tulad ng seguridad, pagpapatupad ng batas, at ilang mga pampublikong gawain.
Hiwalay sa kanyang modelo ng paglago ng ekonomiya, isinasaalang-alang din ni Smith ang mga isyu sa microeconomic. Para sa isang simpleng lipunan, inilapat niya ang teorya ng halaga ng paggawa, at para sa isang kapitalistang lipunan, inilapat niya ang teorya ng mga gastos sa produksyon, na tinutukoy ang mga presyo ng mga kalakal ng mga ito. Natukoy ang upa sa pamamagitan ng presyo, at hindi sa kabaligtaran. Sumulat si Smith ng ilang mga konsepto upang ipaliwanag ang sahod, kabilang ang teorya ng subsistence. Ang mga kita, aniya, ay babagsak sa paglipas ng panahon dahil sa kumpetisyon at sa pagtaas ng kahirapan sa paghahanap ng mga mapagkakakitaang lugar upang mamuhunan ng kapital.
Sinuri din ni Smith ang iba't ibang sistema ng ekonomiyang pampulitika, pinuna ang mga merkantilista at physiocrats, at gumawa ng malaking kontribusyon sa pag-unlad ng teorya ng internasyonal na kalakalan. Inilaan ni Smith ang higit sa isang-kapat ng kanyang gawain, The Wealth of Nations, sa pag-aaral ng pampublikong pananalapi, sa loob ng balangkas kung saan iniharap niya ang kanyang tanyag na mga prinsipyo kung saan dapat ibase ang sistema ng pagbubuwis.
Sa kabila ng katotohanan na sa kanyang "History of Economic Analysis" si J. Schumpeter ay nagtalo na ang aklat na "The Wealth of Nations" ay hindi naglalaman ng isang analytical na ideya, prinsipyo o pamamaraan na ganap na bago noong 1776 (iyon ay, sa panahon ng unang publikasyon ng aklat), ang akdang Smith, gayunpaman, ay isang mahusay na tagumpay dahil sa kakayahan ng may-akda na pagsama-samahin at pag-isahin sa isang magkakaugnay at lohikal na sistema ang mga pangunahing ideyang pang-ekonomiyang pampulitika na inilagay nang kalat-kalat ng marami sa kanyang mga nauna. Ang pangunahing siyentipikong merito ni Smith ay ang ginawa niya ang mga unang hakbang tungo sa paglikha ng isang teorya ng pinakamainam na mahusay na paglalaan ng mga mapagkukunan sa mga kondisyon ng libreng kompetisyon. Naging tanyag ang kasabihang: "Bago si Smith ay nagkaroon ng talakayan sa ekonomiya, at pagkatapos ni Smith ay nagsimula silang talakayin ang mga isyu ng ekonomiyang pampulitika."
Kontribusyon ni D. Ricardo sa pagbuo ng mga teoretikal na pundasyon ng klasikal na paaralan
David Ricardo (1772-1823) - isang natatanging ekonomista ng Ingles, isang kinatawan ng klasikal na paaralan. Ang kanyang pangalan ay higit na nauugnay sa teorya ng upa at teorya ng paghahambing ng mga gastos, bagaman ang kanyang potensyal na siyentipiko ay kinabibilangan ng maraming iba pang mahahalagang ideya.
Ang kanyang interes sa teoryang pang-ekonomiya ay lumitaw pagkatapos niyang basahin ang The Wealth of Nations ni A. Smith noong 1799. Ang unang nai-publish na gawa ni Ricardo ay isang artikulo sa pahayagan noong 1809, na naging batayan ng kanyang treatise, The High Price of Bullion - Proof of the Depreciation of Banknotes (1810). Sa loob nito ay ipinagtalo niya na ang kasalukuyang inflation noon ay resulta ng pagkabigo ng Bank of England na higpitan ang supply ng pera. Ang opisyal na komite ng 1811 ay dumating sa isang katulad na konklusyon.
Ang pangunahing akda ni Ricardo ay ang aklat na “Fundamentals of Political Economy and Taxation (1817) Sa loob nito, ang may-akda ay nangatuwiran na ang politikal na ekonomiya ay dapat na “isang pag-aaral ng mga batas na tumutukoy sa distribusyon ng produkto ng produksyon sa pagitan ng mga uri na nag-ambag sa nito). paglikha.” Sa proseso ng pagpapaliwanag sa distribusyon na ito, bumuo siya ng isang modelo na nagpapakita na sa kalaunan ay magwawakas ang paglago dahil sa kakapusan ng likas na yaman. Sa gitna ng prosesong ito ay ang batas ng lumiliit na kita at ang iba't ibang pagkamayabong ng mga lupaing agrikultural. Sumasang-ayon si Ricardo sa teorya ng populasyon ni Malthus, ayon sa kung saan ang suplay ng paggawa ay magiging walang limitasyon, basta't sapat ang sahod upang suportahan ang mga manggagawa at ang kanilang mga umaasa. Ang lumalaking populasyon ay mangangailangan ng mas maraming pagkain. Ito ay mangangailangan ng pagpapalawak ng pagtatanim ng hindi gaanong mataba na mga lupain, kung saan ang marginal na produkto ng paggawa at kapital ay magiging mas kaunti kumpara sa mga lupaing dati nang nilinang, gayundin ng mas masinsinang pagtatanim ng mga lupaing kasalukuyang ginagamit. Ang karagdagang lupang dinadala sa paglilinang ay isang libreng regalo ng kalikasan at hindi dapat magkaroon ng kabayaran sa pag-upa. Ang pinakamagandang lupain, dahil sa kanilang pagkamayabong, ay nagbibigay ng kalamangan sa sinumang nangungupahan na magsasaka, kaya ang kompetisyon para sa mga lupaing ito ay humahantong sa pagbabayad ng upa sa mga may-ari ng lupa. Ang tubo ay ang natitira sa halaga ng produkto pagkatapos magbayad ng upa, na mag-iiba alinsunod sa pagkamayabong ng lupa at ang nakapirming (sa antas ng suporta sa buhay) na suweldo. Habang dumarami ang populasyon, ang paggamit ng kahit na karagdagang hindi gaanong matabang lupa ay magreresulta sa zero surplus pagkatapos magbayad ng sahod ang mga nangungupahan na magsasaka sa mga upahang manggagawa at upa sa mga may-ari ng lupa. Sa kawalan ng tubo, titigil ang akumulasyon ng kapital. Ang katulad na pangangatwiran (sa ilang mga pagpapalagay) ay ginamit upang ipaliwanag ang zero na kita sa industriya ng pagmamanupaktura.
Ang panandaliang solusyon sa problemang ito, ayon kay Ricardo, ay ang kalakalang panlabas at ang pag-import ng murang butil ng dayuhan. Ito ang nagbunsod kay Ricardo na magtalo para sa pagpapawalang-bisa sa mga umiiral na batas ng butil noon, gayundin ang pagbuo ng kanyang teorya ng paghahambing ng mga gastos upang ang malayang kalakalan ay makinabang sa lahat ng mga bansang nagpasimula nito. Bagama't ang kanyang argumento ay nasa antas ng mga bilihin, nakita ni Ricardo ang posibilidad na ilapat ang teoryang ito sa mga antas ng sahod at mga presyo. Kaya, halimbawa, kung ang mga internasyonal na pagbabayad ay nasa konteksto ng isang pangmatagalang balanse, kung gayon ang mas mahusay na bansa ay magkakaroon ng mataas na antas ng pera at tunay na sahod.
Inilaan ni Ricardo ang karamihan ng kanyang oras at lakas sa hindi matagumpay na paghahanap para sa isang permanenteng tamang sukatan ng halaga, na inaasahan niyang makita sa teorya ng halaga ng paggawa. Sa huli, si Ricardo, ayon sa mga modernong iskolar ng kanyang trabaho, ay nagmungkahi ng walang mas mababa sa isang empirikal na teorya ng halaga ng paggawa na nakita niya ang mga lohikal na paghihirap sa pagpapaliwanag ng halaga batay sa mga kontribusyon ng paggawa, ngunit gayunpaman inilapat niya ang mga ito upang ipaliwanag ang halaga batay sa katotohanan na ang mga gastos sa paggawa sa dami ng mga termino ay ang pangunahing bahagi ng mga gastos at presyo.
Sinusubukang alamin ang pang-ekonomiyang kakanyahan ng lipunan, malawak at tuluy-tuloy na ginamit ni Ricardo ang mga pamamaraan ng pagbabawas at abstraction. Ayon sa English historian ng economic thought na si M. Blaug, ang makabuluhang kontribusyon ni Ricardo ay nakasalalay sa katotohanan na ang siyentipikong ito ay "nag-imbento ng pamamaraan ng agham pang-ekonomiya" at naglatag ng pundasyon para sa isang modelong diskarte sa pagtatayo ng teoryang pang-ekonomiya.
T.G.Malthus at ang kanyang teorya ng populasyon
Si Thomas Robert Malthus (1766-1834) ay isang pari at propesor ng modernong kasaysayan at ekonomiyang pampulitika (ang unang tinatawag na paksa sa Britain) sa East India Institute. Kahit na gumawa siya ng makabuluhang kontribusyon sa pagsusuri ng pera at ang "teorya ng labis na produksyon" (sa pag-unlad kung saan itinuring siya ni Keynes na isang tagapagtatag), at naging tanyag din sa pamamagitan ng isang siyentipikong talakayan sa kanyang kaibigan na si Ricardo, gayunpaman ay pumasok si Malthus sa kasaysayan ng ekonomiya. naisip bilang may-akda ng sikat na akdang " Sanaysay sa Batas ng Populasyon" (1798). Sa loob nito, hinamon ni Malthus ang pangkalahatang tinatanggap na pananaw sa mga ekonomista na ang isang malaki at lumalaking populasyon ay kasingkahulugan ng kayamanan. Nagtalo si Malthus na ang populasyon ay patuloy na tataas hanggang sa ito ay mapilitan ng limitadong suplay ng pagkain. Nagtalo siya na ang populasyon ay may posibilidad na lumago nang malaki, ngunit ang produksyon ng pagkain ay may posibilidad na tumaas lamang sa pag-unlad ng aritmetika. Ang paglaki ng populasyon ay maaaring kontrolin at limitado o positibo: dahil sa tumaas na dami ng namamatay, halimbawa, sa pamamagitan ng mga digmaan, salot, atbp., o negatibo (iyon ay, dahil sa mas mababang mga rate ng kapanganakan), halimbawa, dahil sa moral na pagpigil, pag-aasawa sa ibang pagkakataon, atbp. . Ipinapalagay ng teoryang ito ng Malthusian na ang antas ng sahod ay mananatiling pare-pareho sa lahat ng oras - ibig sabihin, sa antas ng hangganan ng seguridad. Gayunpaman, sa kabila ng mga hula ni Malthus, sa mga mauunlad na bansa ay may posibilidad na lumaki ang populasyon at tunay na sahod. Ito ay dahil sa pag-unlad ng teknolohiya, na ang papel na ginagampanan ng Malthus ay minamaliit, dahil sa pagbaba ng mga rate ng kapanganakan habang tumaas ang kita, at dahil din sa pagtuklas ng mga bagong lupain. Kapansin-pansin na hanggang ngayon, ang teorya ng populasyon ni Malthus ay nakakahanap ng mga tagasuporta at interpreter nito, lalo na sa mga ecologist, na paulit-ulit na nagbabala na dahil sa paglaki ng populasyon at industriyal na produksyon, malapit nang maubusan ng ating planeta ang mga likas na yaman nito.
Ang lahat ng karagdagang mga gawa ni Malthus, kung saan siya ay humarap sa mga isyu sa ekonomiya, ay dapat ituring na isang uri ng pagpapatuloy ng kanyang treatise sa populasyon. Dahil sa kanyang konsepto ng populasyon, mas napalapit si Malthus sa pagtuklas ng mga batas sa ekonomiyang pampulitika tulad ng mga batas tulad ng batas ng marginal utility, upa sa lupa, pondo ng sahod, at epektibong pinagsama-samang demand. Nagpahayag si Malthus ng maraming mabunga at orihinal na kaisipan sa larangan ng teorya ng upa, sahod, tubo, paglago ng ekonomiya, paikot na pag-unlad ng ekonomiya, pamamahagi, at kalakalang pandaigdig.
Sabi ni Jean Baptiste(1767 - 1832), negosyanteng Pranses na naging isang ekonomista. Noong 1831, kinuha niya ang posisyon ng propesor sa College de France, kung saan siya nagtrabaho hanggang sa katapusan ng kanyang buhay. Ang kahalagahan ng kanyang trabaho ay nakasalalay sa pagtanggi sa klasikal na teorya ng halaga na naghari sa Great Britain, na batay sa konsepto ng halaga ng paggawa. Siya ang unang ekonomista na nagtangkang palitan ang teorya ng halaga ng paggawa ng isang subjective na teorya ng halaga, na batay sa utility. Ang ideya na ang halaga ay nakadepende lamang sa utility at hindi sa produktibidad ng paggawa ay inalis ang pangangailangan sa politikal na ekonomiya na maghanap ng pamamahagi batay sa pamamahagi ng pisikal na labis ng isang produkto. Nabanggit ni Say ang tatlong salik ng produksyon, ang presyo kung saan tinutukoy ang kanilang mga kamag-anak na bahagi sa kabuuang produkto. Ang presyo ng isang salik ay tinutukoy ng presyo ng produktong ginawa kasama ng salik na ito at, sa gayon, ganap na nakadepende sa pangangailangan para sa produktong ito. Ang antagonistic na teorya ng paghahati ay pinalitan ng isang socially neutral na pamamahagi ng produkto batay sa utility at rarity.
Ito ang nangunguna sa neoclassical na paaralan sa pagsusuri nito sa ekwilibriyo ng pamilihan. Ang teoryang pang-ekonomiya para sa Say ay isang purong agham, ang mga abstract na kategorya ay wala sa panahon at kontekstong pangkasaysayan; ang kanyang teorya ay hindi nagbigay ng anumang rekomendasyon sa patakarang pang-ekonomiya para sa mga estadista.
Si Say ay naging malawak na kilala para sa kanyang teorya ng mga merkado, na kanyang binuo sa kanyang pangunahing gawain, A Treatise of Political Economy (1803). Ang teorya ay batay sa simpleng konsepto na ang isang palitan sa pagitan ng dalawang katapat ay nagsasangkot ng parehong pagbili at pagbebenta. Ang pagtutulungang ito ng supply at demand, na umiral sa isang barter economy, kung saan ang bawat pagbebenta kasama ang demand ay may pantay na halaga, at kung saan walang labis na supply o demand, kung saan walang lalabas na produkto nang walang katumbas na antas ng demand para sa pagkonsumo nito, Pinalawak ni Sey ang pangkalahatang teorya ng mga pamilihan.
Itinanggi ni Sey na sa isang lugar at anumang oras ay magkakaroon ng pangkalahatang sobrang produksyon ng mga kalakal. Ang batas ng mga pamilihan ni Say (sa panitikang Ruso ay tinatawag ding "teorya ng pamilihan" o "batas ni Say") ay pinagtibay at binuo ni D. Ricardo at J.S. Ang esensya ng batas ni Say, na naging laganap at popular, ay ang supply ay lumilikha ng sarili nitong pangangailangan. Ipinapalagay na ang mga presyo ay magiging tulad na ang halaga ng mga produktong ginawa ay karaniwang katumbas ng halaga ng pagbili ng mga kalakal na ito. Ang argumentong ito, at partikular na ang paggamit nito para sa pagsusuri sa capital market, ay mahigpit na binatikos ni Keynes bilang isang pagkakamali na tumagos sa lahat ng teorya at patakarang pang-ekonomiya mula sa klasikal na panahon hanggang sa kalagitnaan ng ikadalawampu siglo. Inilatag ng mga ideya ni Say ang pundasyon para sa hinaharap na pananaliksik sa ekonomiyang pampulitika, sa partikular na mga isyu ng cyclical development, marginal utility theory, mga salik ng produksyon, entrepreneurship, at iba pa.
Panahon: ikalawang kalahati ng ika-17 - unang kalahati ng ika-19 na siglo.
Mga nauna: W. Petty (England) at Pierre Boisguilbert (France)
Nagtatag: A. Smith, D. Ricardo (England)
Mga Tagasubaybay: Jean-Baptiste Say, J. St. Mill, T. Malthus
Pagkumpleto: K. Marx
Mga palatandaan ng katangian klasikal na paaralan:
1. pagtanggi sa proteksyonismo sa patakarang pang-ekonomiya ng estado, na itinataguyod ang prinsipyo ng liberalismong pang-ekonomiya.
2. pangunahing pagsusuri ng mga problema sa globo ng produksyon sa paghihiwalay mula sa globo ng sirkulasyon.
3. pagbuo at aplikasyon ng mga progresibong pamamaraan ng pananaliksik na pamamaraan, kabilang ang sanhi-at-epekto, deduktibo at pasaklaw, lohikal na abstraction.
4. Batay sa pagsusuri ng sanhi-at-epekto, mga kalkulasyon ng average at kabuuang mga halaga ng mga tagapagpahiwatig ng ekonomiya, sinubukan ng mga klasiko na kilalanin ang mekanismo para sa pagbuo ng gastos ng mga kalakal at mga presyo sa merkado na may kaugnayan sa mga gastos sa produksyon, o ang halaga. ng ginastos sa paggawa.
6. kinilala ang pera bilang isang kusang inilabas na kalakal na hindi maaaring "kanselahin" ng anumang mga kasunduan sa pagitan ng mga tao.
Ang klasikal na ekonomiyang pampulitika ay bumangon nang ang aktibidad ng entrepreneurial, kasunod ng larangan ng kalakalan, sirkulasyon ng pera at pagpapahiram, ay kumalat din sa maraming industriya at sa globo ng produksyon sa kabuuan. Samakatuwid, na sa panahon ng pagmamanupaktura, na nagdala ng kapital na ginagamit sa larangan ng produksyon sa unahan sa ekonomiya, ang proteksyonismo ng mga merkantilista ay nagbigay daan sa nangingibabaw na posisyon nito sa isang bagong konsepto - ang KONSEPTO NG LIBERALISMONG EKONOMIYA, batay sa mga prinsipyo. hindi panghihimasok ng estado sa mga prosesong pang-ekonomiya, walang limitasyong kalayaan ng kumpetisyon para sa mga negosyante.
Ang pagbuo ng klasikal na ekonomiyang pampulitika ay inihanda ng pag-unlad ng kapitalismo. Ang mga unang kinatawan nito ay sina William Petty sa England at Pierre Boisguillebert sa France. Pareho silang tumabi sa isang mapagpasyang hakbang teorya ng halaga ng paggawa, na naghanap ng pinagmumulan ng kapitalistang kayamanan sa larangan ng produksyon.
Teorya ng halaga ng paggawa- Ang teorya na ang halaga ng mga kalakal o serbisyo ay natutukoy sa pamamagitan ng dami ng paggawa na kinakailangan upang makagawa ng mga ito. Binabalewala ng teoryang ito ang papel na ginagampanan ng kakaunting likas na yaman sa produksyon, gayundin ang katotohanan na ang halaga ng paggamit ng fixed capital ay nakadepende hindi lamang sa labor na ginamit sa paggawa nito, kundi sa interest rate. Ito rin ay abstract mula sa katotohanan na ang paggawa ay nag-iiba-iba sa kalidad sa lahat ng dako, gaya ng makikita ng mga makabuluhang pagkakaiba sa mga rate ng sahod na binabayaran para sa trabaho na nangangailangan ng iba't ibang mga kasanayan. Bagama't ang paggawa ay marahil ang pinakamahalagang salik ng produksyon, hindi lamang ito ang isa, at ang pagbabatay ng halaga sa isang salik ng produksyon ay isang gross over simplification.
Ang mga turo ni William Petty (1623-1687) ay parang transisyonal na tulay mula sa merkantilismo tungo sa klasikal na agham. Ang kanyang mga gawa ay "Treatise on Taxes and Duties" (1662), "Political Arithmetic" (1683), "Something about Money" (1682), atbp. Ang merito ni W. Petty ay siya ang unang nagdeklara ng paggawa at lupa. Ang kanyang kasabihan ay kilala: "Ang paggawa ay ang ama at ang pinaka-aktibong prinsipyo ng kayamanan, at ang lupa ay ang ina nito."
Ang pagkalat ng pagmamanupaktura at ang paglitaw ng produksyon ng makina ay nangangahulugan ng paglikha ng materyal at teknikal na base ng kapitalismo. Sinisikap ng mga klasiko ng ekonomiyang pampulitika na tuklasin ang pinagmumulan ng kapitalistang kayamanan sa larangan ng produksyon.
Isang mapagpasyang hakbang sa direksyong ito ang ginawa ni Adam Smith (1723–1790). Sa An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations, na inilathala noong 1776, sinuri ni Adam Smith ang mga kondisyon para sa produksyon at akumulasyon ng kayamanan. Ang batayan ng kanyang konsepto ay ang ideya ng "hindi pantay na pagkakapantay-pantay". Ang bawat tao ay natatangi, mayroon siyang natural (o nakuha) na mga kakayahan. Ang mga pagkakaibang ito sa pagitan ng mga indibidwal ay nagiging makabuluhan sa lipunan sa pamamagitan ng mga aktibidad sa pagpapalitan at pangangalakal. Ang kanilang pagiging one-sidedness at mga limitasyon ay nagiging kanilang kalamangan, dahil pinapataas ng espesyalisasyon ang produktibidad ng paggawa. Ang exchange, sa pamamagitan ng pagliit ng mga gastos, ay pinipilit ang mga tao na maging "malalim na mga espesyalista sa isang makitid na larangan." Ang mga indibidwal ay nagiging ganap na miyembro ng lipunan, kailangan sa isa't isa dahil sa kanilang espesyalisasyon.
ANO ANG YAMAN?
Hindi tulad ng mga merkantilista at physiocrats, sinabi ni Smith na ang pinagmumulan ng kayamanan ay hindi dapat hanapin sa anumang partikular na hanapbuhay. Ang yaman ay produkto ng kabuuang paggawa ng lahat - magsasaka, artisan, mandaragat, mangangalakal, atbp. Ang pinagmumulan ng yaman, ang lumikha ng lahat ng halaga ay PAGGAWA.
Þ Ang Kakanyahan ng Kayamanan- ang taunang paggawa ng mga tao na lumikha ng mga produkto para sa ikabubuhay at kaginhawahan ng buhay, i.e. ipinadala para sa pagkonsumo.
Þ HINDI pera
Þ Ang produkto ng kabuuang paggawa ng lahat ng larangan ng produksyon, lahat ng propesyon.
Þ Ang mga produkto ay nilikha bilang mga kalakal - para palitan.
Þ Ang batayan ng kayamanan ay ang paghahati ng paggawa.
Sa kanyang pangunahing gawaing pang-ekonomiya, "An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations" (1776), inilakip ni A. Smith ang mapagpasyang kahalagahan sa dibisyon ng paggawa bilang pangunahing salik sa pagtaas ng produktibong kapangyarihan.
Ipinaliwanag ni Smith ang dibisyon ng paggawa sa ganitong paraan:
Iba-iba ang pangangailangan ng mga tao
At ang mga regalo ay isang panig,
Ang bawat tao ay ipinanganak na may kakayahan lamang sa isang uri ng trabaho
Ang dibisyon ng paggawa ay nagpapataas ng produktibidad sa tatlong paraan:
Halimbawa: pin workshop – 10 tao. gumawa ng 48,000 pin sa isang araw, o 4800 bawat isa Kung nagtrabaho sila nang mag-isa, hindi hihigit sa 20 pin. Ang pagkakaiba sa pagganap ay 240 beses.
Ang dibisyon ng paggawa ay nagdaragdag ng kahusayan hindi lamang sa isang negosyo, kundi pati na rin sa lipunan sa kabuuan.
Halimbawa: paggawa ng gunting. Mga kalahok: minero, woodcutter, charcoal miner, builder, mason, blacksmith, tool maker, atbp.
Ang mas malalim na dibisyon ng paggawa, mas matindi ang pagpapalitan. Ang mga produkto ay hindi ginawa para sa personal na pagkonsumo, ngunit para sa palitan para sa mga produkto mula sa iba pang mga producer.
SINO ANG LUMIKHA NG YAMAN?
