Trapper hugh baso. Ang Nakaligtas: Ang Tunay na Kwento Ng Hugh Glass Ang Kwento Ng Salamin

Ang hindi kapani-paniwala na kuwentong ito ay naganap noong 1823.

Nagsimula ito sa katotohanang ang isang Amerikanong payunir at negosyanteng balahibo na nagngangalang Hugh Glass ay nagpunta upang pumili ng mga berry, at nahulog sa mga kamay ng isang maaraw na oso. Sino ang hindi nakakaalam, ito ay isang higante, galit na halimaw na tumitimbang ng isang uri ng limang daang kilo na may matulis na pangil at mahaba (mga 15 sent sentimo) na mga kuko. At si Glass ay may isang maliit na kutsilyo na magagamit niya.

Ang isang ordinaryong tao sa ganitong sitwasyon ay umaasa lamang sa isang mabilis na kamatayan. Ngunit ang aming bayani ay hindi isang ordinaryong tao. Samakatuwid, sa ligaw na sigaw, pumasok siya sa labanan at natalo ang hayop. Nang ang mga kasamahan ni Glass ay tumakbo sa hiyawan, tapos na ang lahat.

Gayunpaman, ang nagwagi mismo ay bahagyang buhay - isang binti at maraming mga buto-buto ang nasira, ang buong katawan ay dumudugo, at mayroong isang malaking sugat sa kanyang leeg, kung saan may isang bagay na kuminis at bumulwak sa bawat paghinga. Sa pangkalahatan, malinaw na ang aming matapang na bayani ay hindi nangungupahan.

Ang detatsment ay kailangang magpatuloy, walang point sa paghila sa kanila ang naghihingalong lalaki, ngunit hindi rin nila maiwanan ang kanilang kaibigan sa kanilang kapalaran. Samakatuwid, napagpasyahan na iwanan ang dalawang boluntaryo kay Glass, na maghihintay para sa kanyang kamatayan at ilibing siya ng maayos.

Ang mga boluntaryo na sina John Fitzgerald at Jim Bridger ay naghukay ng libingan at matapat na binantayan si Glass sa loob ng dalawang araw, inaasahan na malapit na siyang makaya. Sa huli, naubos ang kanilang pasensya, nagpasya silang itapon ang naghihingalong lalaki sa libingan at abutin ang iba pa bago sila masyadong malayo. Kaya't ginawa nila, kumuha ng baril, pistola, kutsilyo at lahat ng natitirang pag-aari ni Glass.

Para sa isang ordinaryong tao na makaligtas sa ganitong sitwasyon ay magiging ganap na hindi maiisip. Ngunit ang Salamin, na naaalala natin, ay hindi isang "ordinaryong tao."

Matapos humiga, natauhan siya, kahit papaano ay hinugot ang kanyang pinahirapang katawan palabas ng libingan, nilinis ang mga sugat hangga't maaari, ayusin ang kanyang binti, iginabit ang isang stick dito at ... gumapang, pinasimulan ng isang masidhing hangaring mabuhay at maghiganti kay Fitzgerald at Bridger.

Ang pinakamalapit na paninirahan ay ang Fort Kiowa, at ito ay higit sa 300 na kilometro ang layo. Gumapang doon ang salamin, kumakain ng mga berry, ugat, nabubulok na mga bangkay ng mga hayop at maging mga ahas na dumating sa kanya.

Ngunit ang aming kuwento ay hindi pa natapos, at ang hindi kapani-paniwalang mga kaguluhan sa mahirap na si Hugh ay nagpatuloy. Gumapang siya nang anim na linggo nang sunud-sunod at ng ilang himala ay gumapang patungo sa Cheyenne River, na dumaloy ng halos 160 kilometro mula sa kanyang "libingan". Dito siya natuklasan ng mga Sioux Indians na nangangaso sa mga lugar na ito.

Sa katunayan, madaling alisin ng mga Indian na ito ang anit mula sa maputi ang mukha, ngunit labis silang humanga sa lakas ng diwa at tapang ni Glass na lumabas sila, tumulong sa paggawa ng isang balsa at ipinadala siya sa Fort Kiowa sa pamamagitan ng tubig. Doon, inaasahan ng aming bayani na makahanap ng Fitzgerald at Bridger upang makitungo sa kanila para sa pagtataksil at ibalik ang kanyang minamahal na rifle.

Naabot niya ang Fort Glass nang walang insidente at talagang nahanap niya ang mga traydor doon. At nang nahanap ko ito ... pinatawad. Gayunpaman, matapos niyang matanggap ang kanyang pag-aari.

Sa pagsisimula ng taon isang pelikula kasama si Leonardo DiCaprio na may pamagat na papel - "The Survivor" ay ipinakita sa takilya. Ngunit tulad ng alam mo, ang pelikula ay batay sa isang tunay na kuwento, na nais kong pag-usapan nang mas detalyado.

Si Hugh Glass ay isang tanyag na Amerikanong tagapanguna, tagahabol at explorer na bumagsak sa kasaysayan magpakailanman salamat sa milagrosong pagsagip mula sa gitna ng taiga ng Amerika at mga karagdagang pakikipagsapalaran.

Narito ang alam namin tungkol sa kanya ...

Bago ang panahon ng mga hydrocarbons, nang ang langis at karbon ay naging pinakamahalagang mapagkukunan sa buong mundo, ang balahibo ng mga hayop na balahibo ay gumanap ng ganoong papel. Halimbawa, ang pag-unlad ng lahat ng Siberia at ang Malayong Silangan ng Russia ay konektado sa paggawa ng mga furs. Noong ika-16 hanggang ika-17 siglo sa Russia, ang mga deposito ng pilak at ginto ay praktikal na hindi kilala, ngunit kinakailangang makipagkalakalan sa ibang mga bansa - ito ang nagtulak sa mga mamamayang Ruso nang higit pa at higit pang silangan sa paghahanap ng isang likidong pera: mahalagang mga balat ng sable, silver fox at ermine. Ang mga mahahalagang balat na ito ay tinawag na "malambot na basura" sa oras na iyon.

Ang parehong proseso ay naganap sa Estados Unidos. Mula pa sa simula ng pag-unlad ng kontinente ng Hilagang Amerika, nagsimulang bumili ang mga kolonista ng Europa ng mga balat mula sa mga Indiano at makuha sila mismo - ang yaman na ito ay na-export sa Lumang Daigdig sa buong mga barko. Ang Pranses ay pumasok sa kalakalan sa balahibo noong ika-16 na siglo; ang British, na nagtaguyod ng mga post sa kalakalan sa Hudson's Bay sa teritoryo ng modernong Canada, at ang Dutch sa XVII. Noong ika-19 na siglo, nang magsimula ang mabilis na pag-unlad ng industriya, isang malawak na network ng mga kumpanya ng pangangalakal na nakikibahagi sa pagkuha at pagbebenta ng mga balahibo ay nabuo na sa Hilagang Amerika.

Sa loob ng mahabang panahon, ang pangangaso para sa mga hayop na balahibo ay isa sa mga haligi ng ekonomiya ng Amerika - bago pa ang pagmamadali ng ginto sa California at Alaska, libu-libong mga propesyonal na mangangaso ang nagdagan sa walang katapusang kagubatan ng hilagang-kanluran para sa mabalahibong ginto. Tinawag silang mga taga-bundok o trappers. Hindi lamang sila nawala sa kagubatan sa loob ng maraming taon, na nagtatakda ng mga silo at pangangaso ng mga hayop na may mga baril para sa kanilang sariling pakinabang, ngunit mayroon ding mahalagang papel.

Ito ang mga unang puting tao sa ganap na ligaw at hindi nasaliksik na mga lugar.

Sila ang, kasama ang kanilang paraan, na pinunan ang mga talaarawan, mapa, gumawa ng mga sketch at tala tungkol sa mga ilog kasama ang kanilang paglalayag, at tungkol sa mga taong nakasalamuha nila. Kasunod nito, marami sa kanila ang nagsimulang maglingkod bilang mga gabay para sa pang-agham na paglalakbay, samahan ang mga unang caravan ng mga naninirahan sa kahabaan ng Oregon Trail; ang iba ay nagtayo ng mga post sa pangangalakal kasama ang mga ruta ng migrante o tinanggap bilang mga scout ng US Army.

Sa panahon ng kasagsagan ng pangangalakal ng balahibo noong 1820s-1840s, humigit kumulang 3,000 katao ang maaaring tumawag sa kanilang sarili na mga taga-bundok. Ang isa sa kanila ay si Hugh Glass, na naging isang tunay na alamat ng Amerikano.

Si Glass ay isinilang noong 1780 sa isang pamilya ng mga naninirahan sa Ireland na naninirahan sa Pennsylvania. Mula sa kanyang kabataan, naramdaman niya ang pagkauhaw sa pakikipagsapalaran, at ang malalayong lupain na hindi napagmasdan ay inakit ang binata na mas mahusay kaysa sa anumang pang-akit. At naging malinaw kung bakit: ang panahon ng tanyag na pananakop ng mga kanlurang lupain ng Hilagang Amerika ay nagsimula sa Estados Unidos, kung kailan araw-araw ay dumarami ang mga pangkat ng mga tagasimuno at explorer na nagpunta sa karagdagang kanluran. Marami sa kanila ang hindi bumalik - ang mga arrow ng mga Indian, sakit, maninila at likas na elemento ay gumawa ng kanilang trabaho, ngunit ang kayamanan at misteryo ng malayong lupain ay hindi tumigil sa higit pa at higit na hangganan.

Ang pangalang hangganan ay nagmula sa salitang Ingles na hangganan. Ang hangganan noong ika-19 na siglo ay ang pangalan ng zone sa pagitan ng ligaw na hindi maunlad na mga lupang kanluranin at ang naka-annexik na mga lupain sa silangan. Ang mga taong naninirahan sa zone na ito ay tinawag na mga hangganan. Nagtrabaho sila bilang mga mangangaso, gabay, tagabuo, explorer at nakikipag-ugnay sa iba't ibang mga tribo ng India. Mapanganib at pagsusumikap ito, nakakainteres ngunit puno ng paghihirap. Sa pag-unlad ng mga ligaw na lupa, ang hangganan ay lumipat sa silangan - sa mismong baybayin ng Silangan, hanggang sa wakas ay tumigil ito sa pag-iral.

Marahil, sa murang edad, umalis si Glass sa bahay at nagtungo sa hangganan upang maghanap ng pakikipagsapalaran at trabaho. Karamihan sa impormasyon tungkol sa kanyang maagang buhay ay nawawala, ngunit alam namin na mula 1816 hanggang 1818 siya ay namuno sa isang barkong pirata na sumalakay sa mga barkong mangangalakal na naglalayag sa mga ilog at sa tabi ng baybayin. Hindi alam kung nagboluntaryo si Glass na sumali sa pirata squad, o kung siya ay nakuha, walang iniiwan na ibang pagpipilian. Maging ganoon, pagkalipas ng 2 taon, sa isa pang pagsalakay sa pirata, nagpasya si Glass na tumakas mula sa barko: tumalon siya mula sa barko sa tubig at lumangoy ng 4 na kilometro sa baybayin ng Golpo ng Mexico. Nang walang kagamitan sa kanya, lumalakad siya sa hilaga araw-araw, at, sa huli, ay dinakip ng mga Pawnee Indians. Mapalad si Glass na pinayagan siya ng pinuno ng tribo na manatili sa tribo at bibigyan siya ng lahat ng kailangan niya. Ang Amerikano ay nanirahan kasama ng mga Indian sa loob ng 3 taon, nakuha ang mga kasanayan sa kaligtasan sa ligaw at pangangaso para sa mga hayop, natutunan ang wikang Pawnee at kinuha pa ang kanyang asawa sa isa sa mga batang babae na Pawnee. Makalipas ang tatlong taon, bilang embahador mula sa Pawnee, nagpunta siya upang salubungin ang delegasyong Amerikano, at pagkatapos ng negosasyon ay nagpasya siyang huwag nang bumalik sa mga Indian.

Noong 1822, nagpasya si Glass na sumali sa ekspedisyon ng sikat na negosyanteng si William Ashley, na nagplano upang galugarin ang mga tributaries ng Ilog Missouri para sa mga lugar para sa pangangaso para sa isang bagong kumpanya ng balahibo, na inayos ni William Ashley mismo at ng kasosyo sa negosyo na si Andrew Henry. Ang paglalakbay-dagat ay sumali sa pamamagitan ng maraming mga kilalang frontiermen at trappers; nagpasya na subukan ang kanyang swerte at Hugh Glass. Ang nakuha na karanasan at mahusay na pisikal na data ay tila sapat na kay William Ashley, at sa simula ng 1823 ang Glass, kasama ang detatsment, ay nagsimula sa isang kampanya.

Pagkalipas ng ilang linggo, ang mga explorer na umaakyat sa Ilog ng Missouri ay tinambang ng mga kaaway na Arikara Indians. 14 sa squadron ang napatay at 11, kabilang ang Glass, ang nasugatan. Iminungkahi nina William at Andrew na magpatuloy, at sa lalong madaling panahon upang maipasa ang mapanganib na bahagi ng ilog, ngunit ang karamihan sa detatsment ay naniniwala na ang malalaking pwersa ng mga Indian ay maghihintay sa kanila nang maaga, at ito ay katulad ng pagpapakamatay upang magpatuloy sa nakaplanong ruta .

Nagpadala ng isang bangka kasama ang kanilang mga sugatang kasama sa ilog patungo sa pinakamalapit na kuta, nagsimulang maghintay ang mga Amerikano para sa mga pampalakas. Sa wakas, noong unang bahagi ng Agosto, lumapit ang mga karagdagang puwersa, na sinalakay ang Arikara at itinapon sila pabalik sa kanilang mga tirahan. Ang kapayapaan ay ginawa sa mga Indiano, at nangako silang hindi makagambala sa pangkat ng mga mananaliksik sa hinaharap. Pagkatapos nito, ang mga boluntaryo na dumating sa pagsagip ay bumalik.
Dahil ang komprontasyon sa Redskins ay humantong sa makabuluhang pagkaantala, nagpasya si William Ashley na hatiin ang kanyang mga tao sa dalawang grupo at ipadala sila sa dalawang magkakaibang mga ruta upang makahabol at mas mabilis na matuklasan ang lugar. Bukod dito, kahit na ang isang kasunduang hindi pagsalakay ay nilagdaan kasama ni Arikara, wala sa mga Amerikano ang naisip na magtiwala sa mga Indian, mas gusto nilang iwanan ang inilaan na ruta sa tabi ng Ilog ng Missouri. Sumali ang salamin sa ikalawang pulutong, pinangunahan ni Andrew Henry. Kailangan nilang umalis sa Ilog ng Missouri at magpatuloy kasama ang isa sa mga tributaries nito - ang Grand River. Ang isa pang detatsment ay lumutang sa ilog at nakikipagtulungan sa pagtataguyod ng mga ugnayan sa kalakalan sa mga Indian ng tribo ng Crowe, upang kahit papaano mabayaran ang pagkalugi mula sa hindi matagumpay na pagsisimula ng kampanya. Ang parehong mga pulutong ay dapat magtagpo sa Fort Henry, na matatagpuan sa upstream (tingnan ang mapa).
Ilang oras matapos ang paghahati ng detatsment, nagsimula mag-alala ang detatsment ni Andrew Henry tungkol sa mga giyera sa India ng tribo ng Mandana: sa daan ay tinambang nila ang mga Amerikano, pinapanatili silang patuloy na pag-igting. Nagawang maiwasan ng frontiermen ang pagkamatay, ngunit pagod na sila at nais na makalabas sa mga hindi nakakainam na lupain ng India sa lalong madaling panahon.

Noong unang bahagi ng Setyembre 1823, sinisiyasat ng Glass at ng kanyang koponan ang Grand River. Si Hugh, na kumikilos bilang isang mangangaso, ay sumusubaybay sa isang usa malapit sa pansamantalang kampo, nang bigla siyang nadapa sa isang oso at dalawang anak. Ang galit na hayop ay sumugod sa tao, na nagdulot ng maraming kahila-hilakbot na mga sugat, at ang mga kasama lamang na sumisigaw ang maaaring pumatay sa nakakagulat, ngunit nawalan na ng kamalayan si Glass sa oras na iyon.
Matapos suriin ang nasugatang lalaki, ang bawat isa ay napagpasyahan na ang Salamin ay halos hindi tatagal ng ilang araw. Tulad ng pagkakaroon ng swerte, sa mga araw na ito na masidhing inis ng mga Mandana Indians ang mga Amerikano at literal na sumunod sa kanilang takong. Ang anumang pagkaantala nang maaga ay katumbas ng kamatayan, at isang dumudugo na Salamin ay lubos na magpapabagal sa pagsulong ng partido. Sa pangkalahatang pagpupulong, isang mahirap na desisyon ang nagawa: Si Hugh ay naiwan sa lugar kasama ang dalawang mga boluntaryo na ilibing siya kasama ng lahat ng mga karangalan, at pagkatapos ay naabutan ang detatsment.
Sina John Fitzgerald (23) at Jim Bridger (19) ay nagboluntaryo upang makumpleto ang misyon. Pagkalipas ng ilang oras, ang pangunahing detatsment ay umalis sa kampo at nagpatuloy sa kanilang daan, habang ang dalawang mga boluntaryo ay nanatili kasama ang nasugatan na si Grasse. Natitiyak nila na si Hugh ay mamamatay sa susunod na umaga, ngunit sa susunod na araw, at dalawa, at tatlong araw makalipas, siya ay buhay pa rin. Matapos makaramdam ulit ng malay, nakatulog ulit si Glass, at nagpatuloy ito ng maraming araw sa isang hilera.

Ang alalahanin ng dalawang boluntaryo tungkol sa pagtuklas ng mga Indian ay lumago, at sa ikalimang araw ay nagpunta sila sa isang estado ng gulat. Sa wakas, nakumbinsi ni Fitzgerald si Bridger na ang mga sugatan ay hindi mabubuhay sa anumang kaso, at mahahanap sila ng mga Mandana Indians anumang sandali, at ang madugong patayan ay hindi maiiwasan. Umalis sila sa umaga ng ikaanim na araw, iniiwan ang namamatay na lalaki na walang anuman kundi isang kapa ng balahibo, at kumukuha ng kanyang mga personal na gamit ... Maya-maya ay maaabutan nila ang kanilang pulutong at ipapaalam kay Andrew Henry na inilibing nila ang Salamin pagkatapos niyang mag-expire.

Nagising ang Salamin kinabukasan, nakahiga sa ilalim ng isang cape ng balahibo mula sa isang patay na oso. Hindi nakikita ang dalawang tagapag-alaga sa malapit at natuklasan ang pagkawala ng mga personal na gamit, agad niyang napagtanto kung ano ang nangyari. Nabali ang kanyang paa, maraming kalamnan ang napunit, ang mga sugat sa kanyang likuran ay namamaga, at bawat hininga ay napuno ng matalas na sakit. Hinimok ng pagnanasang mabuhay at maghiganti sa dalawang takas, nagpasya siyang lumabas sa ilang sa lahat ng paraan. Ang pinakamalapit na tirahan ng mga puting tao ay ang Fort Kiowa, na matatagpuan sa distansya na halos 350 km mula sa lugar ng pag-atake ng oso. Ang pagkakaroon ng humigit-kumulang na tinukoy ang direksyong timog-silangan, ang Salamin ay nagsimulang dahan-dahang gumapang patungo sa inilaan na target.

Sa mga unang araw, nag-crawl siya ng hindi hihigit sa isang kilometro, pinapakain ang mga ugat at ligaw na berry sa daan. Minsan dinadala niya ang patay na isda sa pampang ng ilog, at nang matagpuan niya ang bangkay ng isang patay na bison, na kinain ng mga lobo. At bagaman ang karne ng hayop ay medyo bulok, ito ang nagpapahintulot sa Glass na makakuha ng enerhiya na kinakailangan para sa karagdagang kampanya. Sa pamamagitan ng paggawa ng isang bagay tulad ng isang bendahe para sa kanyang binti at paghanap ng isang stick na komportable na sandalan habang naglalakad, nadagdagan niya ang bilis ng paggalaw. Dalawang linggo pagkatapos simulan ang kanyang paglalakbay, ang payat na si Hugh ay nakilala ang isang detatsment ng mga palakaibigang Lakota Indians, na nagamot ang kanyang mga sugat ng mga pagbubuhos ng halaman, nagbigay ng pagkain at, pinakamahalaga, isang kanue, kung saan nakarating ang Glass sa Fort Kiowa Ang kanyang paglalakbay ay tumagal ng halos 3 linggo.

Sa loob ng maraming araw ay natauhan si Hugh Glass, na nagpapagaling sa kanyang mga kahila-hilakbot na sugat. Nang malaman na ang pinuno ng kuta ay nagpasya na magpadala ng isang pangkat ng 5 mangangalakal sa nayon ng mga Mandana Indians upang maibalik ang matalik na relasyon, sumali kaagad sa koponan si Glass. Ang nayon ng India ay nasa daang bahagi lamang ng Missouri, at inaasahan ni Hugh na kapag narating niya ang Fort Henry, maaari siyang makapaghiganti kay Fitzgerald at Bridger. Sa loob ng anim na linggo nakikipaglaban ang mga Amerikano sa malalakas na agos ng ilog, at nang may isang araw na paglalakbay na natitira bago ang pag-areglo ng mga Indian, nagpasya si Glass na iwanan ang kanyang mga kapwa manlalakbay, dahil itinuturing niyang mas kapaki-pakinabang na maabot ang nayon paa, sa halip na sa pamamagitan ng mga bangka laban sa kasalukuyang, yumuko sa paligid ng malaking liko ng ilog na makikita sa harap ... Alam ni Glass na sa mas maraming oras na nai-save niya, mas mabilis niyang mahahanap ang nakatakas na mga tagapag-alaga.

Sa oras na ito, ang mga giyera ng tribo ng Arikara ay papalapit sa pag-areglo ng Mandana - ang mga Indian ay patuloy na nakikipaglaban sa bawat isa, at ang pagkamuhi sa pagitan ng lahi ay madalas na mas malaki kaysa sa poot sa mga mapupusyaw na mananakop. Ito ang nagligtas kay Glass - napansin ng mga mandirigma ng dalawang tribo ang puting lalaki nang sabay-sabay, at nangyari na ang mga Mandana Indians, na nakasakay sa kabayo, ang unang nasa paligid niya. Nagpasya na inisin ang kanilang mga kaaway, nai-save nila ang buhay ng Amerikano at kahit na ligtas na naihatid sa pinakamalapit na posisyon ng pangangalakal ng American Fur Company, na matatagpuan malapit sa Fort Tilton.
Ito ay kagiliw-giliw: ang mga mangangalakal na sinamahan ng Salamin ay hindi gaanong pinalad. Nahuli sila ng mga Arikara Indians, na pumatay at sumalakay sa lima.

Noong huling bahagi ng Nobyembre, sinimulan ni Hugh Glass ang kanyang 38-araw na paglalakbay mula sa Fort Tilton patungo sa Fort Henry. Ang taglamig ay dumating sa mga bahaging ito nang hindi gaanong maaga, nagyelo ang ilog, at isang malamig na hangin sa hilaga ang humihip sa kapatagan at nagbuhos ng niyebe. Ang temperatura sa gabi ay maaaring bumaba sa ibaba 20 degree sa ibaba zero, ngunit ang matigas ang ulo na manlalakbay ay napunta sa kanyang layunin. Sa wakas ay naabot ang Fort Henry sa Bisperas ng Bagong Taon, lumitaw si Glass sa mga mata ng mga nagtataka na miyembro ng kanyang partido. Umalis si Fitzgerald sa kuta ng ilang linggo na ang nakakaraan, ngunit narito pa rin si Bridger, at dumiretso sa kanya si Glass na may matatag na kumpiyansa na kunan ang taksil. Ngunit pagkatapos malaman na ang batang si Bridger ay nag-asawa kamakailan at ang kanyang asawa ay umaasa sa isang anak, nagbago ang isip ni Hugh at pinatawad ang kanyang dating tagapag-alaga.

Sa loob ng maraming buwan ay nanatili si Glass sa kuta upang maghintay ng malamig na panahon at matupad ang gawain ng Fur Company - upang maihatid ang mga balat sa kuta, na matatagpuan sa ilog ng Missouri. Ang five-man trappers ay umalis sa misyon sa pagtatapos ng Pebrero. Isang araw nakita nila ang isang pinuno ng India na nakasuot ng mga damit ng tribo ng Pawnee, nakatayo sa pampang ng ilog at magiliw na inaanyayahan silang pumunta sa pampang at kumain sa isang pamayanan ng India. Kumpiyansa na sila talaga ang mga Pawnees, na kilala sa kanilang kabaitan sa maputla ang mukha, tinanggap ng mga trapper ang paanyaya. Hindi alam ng pinuno na ang Glass ay nanirahan sa tribo ng Pawnee sa mahabang panahon at naunawaan ang mga diyalekto ng India, samakatuwid, nakikipag-usap sa kanyang entourage, nagsalita siya sa wikang Arikara, tiwala na hindi maunawaan ng mga Amerikano ang mga pagkakaiba. Ngunit napagtanto ni Glass na nais ng Redskins na linlangin sila, at sa katunayan ito ay si Arikara, na nagpapanggap na Pawnee, na akitin sila sa isang bitag.

Ang mga trapper ay sumugod sa magkakaibang direksyon, ngunit dalawa sa kanila ang agad na pinatay ng mga arrow ng mga Indian. Ang dalawa pa, na tumatakbo sa tapat ng direksyon mula sa Salamin, ay nagtago sa kakahuyan at ligtas na naabot ang kuta, habang si Hugh mismo ay naiwan ulit na nag-iisa sa kumpletong panganib ng kagubatan, na sinuklay ng galit na Arikaras. Ngunit ang nagpatigas na manlalaban ay hindi ganoon kadali para mahuli ng mga Indian, at makalipas ang ilang araw ay ligtas na naabot ni Glass ang pamilyar na Fort Kiowa, kung saan siya ay dumating na, nasugatan matapos ang atake ng oso. Nalaman niya roon na si Fitzgerald ay sumali sa hanay ng US Army at kasalukuyang nasa Fort Atkinson, sa ilog ng ilog.

Sa pagkakataong ito ay nagpasya si Glass na tuluyang magtuon sa paghihiganti sa kanyang dating kasama, at noong Hunyo 1824 naabot niya ang kuta. Sa katunayan, si Fitzgerald ay nasa kuta, ngunit dahil siya ay isang sundalo ng US Army, nahaharap sa parusang kamatayan si Glass para sa kanyang pagpatay. Marahil ito ang tumigil sa pagganti ni Glass, marahil may iba pa, ngunit makalipas ang ilang sandali ay sumuko siya at nagpasyang magpatuloy sa pagtatrabaho bilang isang trapper at conductor sa hangganan.

Ang isang tao na tulad ni Glass ay hindi mahinahon na makatagpo ng kanyang kamatayan, nakahiga sa bahay sa ilalim ng isang mainit na kumot. Ang arrow ng India ng mandirigma na si Arikar ay natagpuan siya siyam na taon makalipas, nang siya, kasama ang iba pang mga trapper, ay nagpunta upang manghuli ng mga hayop na may balahibo sa kalapit na ilog ng Missouri.

Makalipas ang ilang buwan, isang pangkat ng mga Pawnee Indians ang dumating sa mga Amerikano upang magtaguyod ng mga ugnayan sa kalakalan. Ang isa sa mga Indian, sa pagkakaroon ng mga trappers, ay kumuha ng isang prasko mula sa kanyang bag at uminom. Nakita ng mga trappers sa prasko ang isang katangian na pattern na ginawa ni Hugh Glass sa kanyang prasko. Ang mga Arikara Indians, na muling sumusubok na magpanggap na Pawnee, ay binaril kaagad.

Batay sa totoong mga kaganapan, sinabi sa amin ng mga gumagawa ng pelikula. Ngunit madalas, ang paggawa ng mga pelikula batay sa totoong mga kaganapan, ang mga gumagawa ng pelikula ay malayang gumamit ng mga katotohanan. Ang ilang mga kaganapan ay medyo mayamot at napabayaan sila, ang ilang mga kaganapan ay naisip na gawing kamangha-mangha ang pelikula at gawing kapana-panabik, nakakaintriga, nakakainteres ang balangkas. Ang totoong kwento ng "The Survivor" ay hindi ganoong kamangha-mangha, ngunit nasisiyahan din ito sa lakas at pagnanasa sa buhay ng bida. At gayun din, sa katunayan, pinatawad niya ang lahat.

Si Hugh Glass ay talagang isang mangangaso ng balahibo?

Oo, isang mangangaso at isang tagapanguna. At ito ay isa sa ilang mga katotohanan na alam na mapagkakatiwalaan tungkol sa kanya. Noong 1823, pinirmahan niya ang isang dokumento alinsunod sa kung saan siya ay lalahok sa ekspedisyon sa pagsasaliksik na "Fur Company of the Rocky Mountains" na inorganisa ni Heneral William Henry Ashley, na in-advertise ang pangangalap ng mga miyembro ng ekspedisyon sa pahayagan na "Missouri Gazette & Public Advertiser ". Ito ay sa ekspedisyon na ito na ang Glass ay inaatake ng isang oso.

Talaga bang hinimok ni Hugh Glass ang mga mangangaso na talikdan ang kanilang mga bangka at magpatuloy sa tabi ng ilog?

Hindi. Matapos ang unang laban sa mga Arikara Indians, nagpasya ang mga tagapag-ayos ng ekspedisyon na sina Heneral Ashley at Major Henry na dumaan sa mga bundok.

Mayroon bang asawang Katutubong Amerikano si Hugh Glass?

Kakaunti ang alam tungkol sa buhay ni Glass bago siya atakihin ng oso. Ang isang teorya ay isang kasal din sa isang babaeng Indian, kung kanino umano siya umibig noong siya ay nabihag sa mga Indian. At ayon sa alamat, siya ay binihag, na nakatakas mula sa pirata na si Jean Lafitte. Si Hugh Glass ay isang magaling na mangangaso at explorer. Kung saan at paano niya nakuha ang mga kasanayang ito ay hulaan ng sinuman.

TUNAY na HUE GLASS.
Ang mga modernong istoryador ay hindi alam ang tungkol sa maagang buhay ni Hugh Glass. Marahil ay ipinanganak siya noong 1783 sa kalapit na lugar ng Philadelphia. Ang kanyang pinagmulan ay hindi rin eksaktong malinaw: alinman sa kanyang mga magulang ay Irish, o Scots mula sa Pennsylvania.
Ang mga istoryador ay pinag-isipan ng ilang dekada kung talagang dumaan si Glass sa mga pambihirang pagsubok na sinapit sa kanya, o mga pabula lamang ng papuri para sa kanyang sarili. Maraming mga mananaliksik ang kumbinsido na ang kamangha-manghang pakikipagsapalaran ng Glass ay hindi kathang-isip. Mayroong lamang ng ilang mga kalat na piraso ng impormasyon na bahagyang bakas ang buhay ng Salamin sa mga pirata at Pawnee Indians. Ngunit ang kanyang karanasan sa Rocky Mountains ay nai-back ng maraming mga dokumento na tumayo sa pagsubok ng oras. Ang isa sa mga pinaka maaasahang mapagkukunan ay ang nai-publish na mga alaala ni George Yunt. Sumali sa kalakalan ng balahibo ng Santa Fe noong 1825, naglakbay si Yunt sa maraming lugar sa Rocky Mountains at sinabing nakilala at nakipag-kaibigan sila kay Glass.
Matapos ang 1851, ipinakita ni Yunt ang kanyang mga alaala sa isang pari na Katoliko, ang Reverend na si Orange Clark, na naisip na ang kwento ni Yunt ay maaaring isang nakawiwiling libro. Ngunit pagkatapos lamang ng 1923 na ang paleontologist at istoryador na si Charles Lewis ay nabaling ang kanyang pansin sa kwento, na-edit ito at inilathala ito sa anyo ng isang talaarawan sa journal ng Historical Society of California.
Sa kanyang account, naalala ni Yunt na ang Glass ay isang pirata. Sa pagitan ng 1817 at 1820, siya ay isang marino, o marahil kahit na ang kapitan ng isang barkong Amerikano na na-hijack ng sikat na pirata ng Pransya na si Jean Lafitte. Si Glass ay marahil ay nasa tatlumpung taon nang ang kanyang barko ay sumakay ng mga adventurer ni Lafitte, at inalok siya ng pagpipilian na sumali sa kanila, o mabitay mula sa sinulid. Sa pag-aatubili, pinili ni Glass ang buhay, at ginugol ang susunod na taon ng kanyang buhay sa Campichi pirate colony sa Galveston Island, na kalaunan ay isinama sa estado ng Texas. Ang daungan ng Campichi ay nasa isang mapanganib na posisyon, dahil ang mainland sa magkabilang panig ng Galveston Bay ay pinalubog ng mga Karakawa Indians, na, ayon sa mga alingawngaw, ay nagsagawa ng cannibalism, hindi mahalaga na maaaring mayroon ito sa kanilang ritwal na form, ang sinumang nahulog ang kanilang mga kamay ay maaaring mapunta sa kanilang tiyan. Sa oras na iyon, ang baybayin ng Texas ay isang hindi nasaliksik na ilang, at sinubukan ng mga Europeo na iwasan ang pagpupulong sa tribu na ito. Bilang karagdagan, napalibutan ang Campichi ng mapanganib na tubig na puno ng mga buaya at makamandag na ahas. Sa pangkalahatan, halos imposibleng makatakas mula sa isla.
Sa kanyang librong Saga of Hugh Glass, isinulat ng istoryador na si John Myers: "Iniharap ni Glass kay George Yunt ang katotohanan ng pagiging isang pirata, sa takot na takip ng anumang posibleng pang-unawa sa bapor para sa mga hindi kasangkot. Napakalaking pag-uugali na pagmamay-ari ng isang lipunan na huminto sa kanyang sarili mula sa karangalan at pagkahabag sa isang sukat na mahulaan lamang ng mga bagong dating ang gastos ng isang marahas na pakikipagsosyo. "
Malinaw na hindi gusto ng Glass ang kanyang papel bilang isang cutthroat pirate. Ayon sa Reverend Clark, naniniwala si Yunt na si Glass ay isang taong may takot sa Diyos na nanginginig sa loob sa paningin ng brutal na pagpatay na ginawang araw-araw.
"Nanginginig siya sa kaibuturan ng kanyang kaluluwa at umiwas mula sa madugong mga kalupitan. Imposibleng magtago mula sa malupit na panginoon ng damdamin ng kanilang mga puso ”(The Chronicles of George C. Yount, California Historical State Society, Abril 1923).
Ang sandali ay dumating nang si Glass at ang kanyang tiyak na kasama ay hindi na maitago ang kanilang mga damdamin at negatibong pag-uugali sa buhay ng pirata, at itinuturing silang hindi karapat-dapat sa trabaho bilang mga pirata. Habang ang barkong pirata ay nagtatago sa isang liblib na cove sa baybayin na papasok sa estado ng US ng Texas, sabik na hinintay ng dalawang lalaki ang kanilang kapalaran, naghahanda para sa isang pagdinig sa pagbabalik ni Lafitte.
Pinangangambahan ni Glass at ng kanyang kasamahan na malunod lamang sila sa dagat dahil nilabag nila ang code of loyalty ng pirata. Sa kabutihang palad, sa gabi bago ang pagdinig, nag-iisa sila sa barko. Napagpasyahan nilang sakupin ang sandali, dahil wala silang pagpipilian. Kaya't kumuha sila ng ilang mga bagay at iniwan ang barko. Matapos maglayag ng dalawang milya sa mapanganib na tubig, narating ni Glass at ng kanyang kababayan ang baybayin ng mainland, kung saan sa isang oras na nakatira sila sa mga nilalang na nahuli nila sa dagat, na madalas na lason. Pagkatapos ay nagpasya silang pumunta papasok sa lupa, habang sinisiyasat ng karakava ang baybayin upang maghanap ng biktima ng tao. Nang walang anumang mga mapa, na may limitadong kaalaman sa lupain na kalaunan ay nagpunta sa Louisiana Purchase, nag-aalangan, nagpatuloy sila. Sakop nila ang 1000 milya na pinaghihiwalay ang baybayin ng Golpo sa Teritoryo ng India, at sa daan ay hindi nila nakilala (!!!) ang alinman sa mga mandirigma ng mga tribo ng Comanche, Kiowa at Osage, na kinamumuhian ng sinumang mga hindi kilalang tao, na walang pag-aatubili pa pinintasan ang anumang mga puting vagrants na hindi makatiis sa kanila, at ang may kakayahan pagkatapos ng ilang oras ay nabawasan sa estado ng walang galaw na madugong mga katawan. Ngunit pagkatapos, sa isang lugar sa gitnang kapatagan, napunta sila sa mga kamay ng skiri, o isang tribo ng mga lobo ng Pawnee, na nagsanay ng pagsasakripisyo ng tao, na naniniwala na ang ritwal na ito ay ginagarantiyahan sa kanila ang pagkamayabong ng kanilang lupain, na nangangahulugang makakatanggap sila ng magandang pagaani sa hinaharap. Napilitang panoorin si Glass habang ang kanyang kaibigan ay nasunog na buhay, at tulad ng nasusunog na mga pine chip ay natigil sa kanyang katawan. Mahulaan lamang ang isa kung ano ang naramdaman niya sa sandaling iyon, napagtanto na sa lalong madaling panahon ang parehong kapalaran ay naghihintay sa kanya.
Ayon kay John Myers, ang Glass ay hindi maaaring sumailalim sa parehong pagsubok sa lalong madaling panahon, dahil ang likas na katangian ng naturang isang mortification ay ritwal. Sa pag-asa sa susunod na seremonya, tinatrato ng mabuti ng Pawnee ang hinaharap na sakripisyo nang maayos, "bilang paggalang sa diyos o diwa na itatalaga ito."
Ang paglayo mula sa katakutan na naranasan niya kamakailan, nagsimula nang walang kabuluhan si Glass upang ayusin sa kanyang isip ang mga paraan para sa kanyang sariling kaligtasan. Maaga o huli, ngunit isang sandali ay dumating nang maisip niya na ang kanyang huling oras ay sumabog: "Dalawang lalaki ang lumapit sa kanya, pinunit ang kanyang damit, pagkatapos ay pinatuhog ng pinuno ang kanyang balat ng isang maliit na tilad, na itinuring na isang pribilehiyo ng hari. Inabot ng baso ang kanyang dibdib at naglabas ng isang malaking pakete ng pintura (cinnabar), na pinahahalagahan ng mga ganid kaysa sa anupaman. Ibinigay niya ito sa mga mayabang at mayabang na mandirigma, at may mukha na nagpapahayag ng paggalang at paggalang, siya ay yumuko sa huling pamamaalam. " Labis na nagustuhan ng pinuno ang kanyang pag-uugali, at naisip niya na, sa gayon, binigyan siya ng Diyos ng isang tanda na dapat niyang iligtas ang buhay ni Glass at gamitin siya. Sa kanyang libro, sinulat ni John Myers ang sumusunod tungkol dito: "Walang tala na ang anumang pabo sa araw ng Pasasalamat ay nadulas mula sa ilalim ng isang palakol at naitaas ito sa katayuan ng alaga, ngunit kung ang ganoong kaganapan ay naganap, mukhang i-save ang Hugh Glass. "
Ang salamin ay nanirahan kasama si Pawnee ng maraming taon bago pumasok sa kalakalan sa balahibo. Ganap na nai-assimil niya ang paraan ng pamumuhay ng mga Indian, ikinasal sa kanilang babae, kinikilala ang lahat ng nakakain na halaman at insekto, nagtatrabaho sa lupain at nakipag-giyera sa mga sundalo. Walang alinlangan na ang kaalamang ito ay nakatulong sa Glass na makaligtas sa ilang pagkatapos na atakehin ng isang maaraw na oso noong 1823. Dahil dito, maaari siyang maituring na isang hindi pangkaraniwang tao sa mga salaysay ng kasaysayan ng Amerika.
Ngayon, ang mga mangingisda na beaver sa kanluran ng Rocky Mountains ay tinatawag na "mga kalalakihan sa bundok." Ang mga tanyag na panitikan at pelikula ay madalas na inilalarawan ang mga ito bilang mga scabby coots, pagkain para sa mga kuwentong komiks at koboy. Ngunit noong unang bahagi ng ika-19 na siglo, limampung taon bago lumitaw ang tradisyunal na imaheng koboy sa kanluran, ang mga taong ito sa bundok ay nabuhay sa panahong ito na puno ng mitolohiya sa kasaysayan ng Amerika. Ito ang kanluran ng Hugh Glass.
Tinawag nilang mga bundok, hindi mga kalalakihan. Kadalasan sila ay 20-30 taong gulang, o kaunti pa. Hindi mahalaga kung dahil sa pag-usisa o isang mapanghimagsik na espiritu, ngunit ang bawat isa sa kanila ay nagpasyang iwanan ang ginhawa ng mga pakikipag-ayos upang tanggapin
pakikilahok sa unang komersyal na pakikipagsapalaran ng American West - ang kalakalan ng balahibo ng beaver.
Ang mga tagagawa sa Estados Unidos at Europa ay gumawa ng kanilang pinakamasarap na naramdaman na mga sumbrero mula sa balahibo ng beaver, at kinakailangan nito ang pag-set up ng mga traps sa isang liblib na bahagi ng kontinente ng Hilagang Amerika. Ang bapor na ito, kasama ang kalakal sa mga produkto nito, na-link ang mga lungsod, hangganan at mga Indian. Ang industriya na ito ay nangangailangan ng mga tao tulad ng Hugh Glass, na mabuhay ng mahabang panahon ang layo mula sa sibilisasyon, na gumagawa ng kaunting mga benepisyo. Natutunan ng mga Highland na makilala ang mga indian na galit mula sa palakaibigan, natutunan nilang mabuhay na may limitadong mga suplay ng isang libong milya mula sa mga pakikipag-ayos, na ginagawa lamang sa isang rifle at ilang simpleng mga tool. Naglakbay sila sa loob ng isang malawak na puwang na nasa panahon ng kanilang lolo't lola. Ang kanilang mga iskedyul sa pag-aaral ay napakatarik, at ang ilan sa kanila ay hindi pisikal na nakarating sa pagtatapos ng kanilang buong edukasyon. Sasabihin sa iyo ng mga nagkukuwento sa gitna nila na ang Highlanders ay nabubuhay ng isang hindi kapani-paniwalang kuwento araw-araw. Ngunit ang karanasan ni Hugh Glass, nang siya ay baldado ng isang grizzly at iniwan ng kanyang mga kasama upang mamatay nang walang sandata o anumang mga tool o tool, at nakaligtas, ay hindi kapani-paniwala na ang kwento tungkol sa kanya ay naging alamat sa mga highlander mismo.
Ang mga bantay sa hangganan sa Rocky Mountains ay nanirahan at pagkatapos ng pangangalakal ng balahibo bago si William Ashley, ngunit ito ang pakikipagsapalaran ng mga kalalakihang Ashley sa pampang ng ilog ng Missouri at kabilang sa mga mayamang beaver na kanluraning tributaries na minarkahan ang simula ng klasikong bundok panahon ng kalalakihan sa kanlurang Amerikano. Malakas na paggaod sa Ilog ng Missouri noong 1823 at isang mapait na komprontasyon sa mga nayon ng mga Arikara Indians na inilagay ang Hugh Glass sa kasaysayan ng paggalugad ng Kanluran kasama ang iba pang mga tao ng Ashley, na ang mga pagkatao ay naging maalamat: Jedediah Smith, William Sublett, David Jackson, James Clayman, James Bridger, Moises Harris, Thomas Fitzpatrick at marami pang iba.
Pagsapit ng 1820, ang panibagong interes sa Rocky Mountain fur trade ay nag-udyok sa mga kapitalista ng St. Louis na ibaling ang kanilang tingin sa kanluran. William Ashley - Si Lieutenant Gobernador ng Missouri, pati na rin ang isang negosyante at milisya heneral, ay nagpasyang pumunta sa kalakalan sa balahibo noong 1822. Si Andrew Henry ay nasa oras na kasama ng maraming kalalakihan na may karanasan sa pagkulong at pangangalakal sa mga balahibo sa Rocky Mountains. Bilang kasosyo sa isang bagong kumpanya ng balahibo, si Henry ang dapat pamahalaan ang patlang at si Ashley ang magbibigay sa kanya ng logistics.
Ang pinagsamang pakikipagsapalaran ng Ashley-Henry noong 1822 ay na-advertise sa pahayagan ng St. Louis upang kumalap sa mga mangangaso ng Missouri River sa kanilang Young Men Enterprise. Sina Jedediah Smith, Jim Bridger at boatman Mike Fink ay kabilang sa mga unang tumugon sa tawag sa taong ito. Plano nitong magtatag ng isang kuta sa itaas na Missouri, maglagay ng mga kilboat (bangka) doon at gamitin ito bilang isang batayan mula sa kung saan pupunta ang mga trapper sa mga bundok. Kailangang kolektahin ng kumpanya ang mismong pananim ng balahibo, at hindi ito bilhin mula sa mga Indian para sa karagdagang pagbebenta.
Noong 1822, naglayag sina Ashley at Henry sa isang kilboat patungo sa itaas na Missouri, at ang kanilang mga kalalakihan ay nagtayo ng isang kuta malapit sa silid ng Yellowstone River kasama ang Ilog Missouri. Bumalik si Ashley sa ibabang bahagi ng ilog upang ayusin at maibigay ang 1823 hunter kit. Maraming mga kumpanya ng kalakalan ang nakikipagpaligsahan ng matindi para sa tamang lakas ng trabaho sa St. Louis, at kinailangan na makuntento si Ashley sa naiwan sa oras na ito. Gayunpaman, nagawa niyang mangisda ng isang mayamang catch sa anyo nina Hugh Glass, William Sublett, Thomas Fitzpatrick at James Kleiman. At sa gayon, mga linggo ng nakakapagod na gawain sa poste, hinihila ang paghila, at paminsan-minsan lamang ang mga karga na karga na karga (naabot ng 40-60 talampakan) ang naglayag laban sa kasalukuyang napuno ng mga snags ng Missouri. Kung maaari kang maglakad ng 15 milya sa isang araw, pagkatapos ito ay isang magandang araw. Ang Fort Henry, sa bukana ng Yellowstone River, ay humigit-kumulang na 2000 na milyang ilog patungo sa St. Nasaan na ngayon ang sentro ng South Dakota, ang Jedediah Smith ay dumating sa kanila mula sa mga headwaters na may mensahe mula kay Henry para kay Ashley. Desperado si Henry para sa mga kabayo habang ninakaw ng mga Assiniboine Indians ang kanyang buong kawan. Ang mga ilog sa bundok na lampas sa Fort Henry ay hindi daanan para sa mga bangka, at kailangan ni Henry ng mga kabayo upang dalhin ang mga tao sa mga lugar ng pangangaso. Ang kanilang koordinasyon ay naitatag nang maayos. Si Ashley ay hindi pa nakapasa sa mga nayon ng Arikara, na dalubhasa sa pangangalakal ng kabayo, nang, nagtipon ng isang bagong kawan, hinati niya ang kanyang mga tao, na nagtuturo sa isang pangkat na sundin ang ruta sa lupa kasama ang mga kabayo sa Fort Henry, at ang natitira ay magpatuloy sa paghila mga bangka sa buong Missouri sa parehong punto. patutunguhan.
Ang Arikara, o Sanish, ay isang tribo ng mga mangangalakal at magsasaka na naninirahan sa gitna ng Missouri. Ang kanilang mga nayon ay nagsisilbing mga lugar ng pangangalakal para sa mga kabayo mula sa timog at mga baril mula sa hilagang-silangan, na lumilikha ng isang intertribal barter na ekonomiya sa buong rehiyon ng Missouri River, na may arikara bilang mga tagapamagitan. Ang mga bukid ng Arikara ay gumawa ng labis na mais, beans at tabako, na ipinagbili nila, kung kaya direktang nag-aambag sa ekonomiya na ito. Ang kanilang mga mangangalakal ay hindi naintindihan kung bakit ang katayuan ng tagapamagitan ng arikar ay dapat maging bahagi ng komersyo ng Amerika na kumakalat sa kanluran ng Mississippi. Ayaw ng Arikara na palayasin sila ng mga dayuhan sa anumang uri ng komersyo sa tabi ng Ilog ng Missouri. Tinitingnan ng mga negosyanteng Amerikano ang Arikara bilang isang hindi mahuhulaan na tribo at nag-aatubili na makipagsosyo dito. Bahagyang tama sila, dahil ang arikara paminsan-minsan ay tinatakot, ninakawan, at pinatay pa ang mga indibidwal na puting mangangalakal habang sinusubukan nilang tawirin ang kanilang teritoryo. Ngunit, sa kabilang banda, paano pa ang reaksyon ng mga arikara sa pagsalakay ng ganap na dayuhan na mga tao sa larangan ng aktibidad na direktang umaasa ang tribo? Likas ang kanilang pananalakay.
Noong 1823, ang dalawang nayon ng Arikara ang nangingibabaw sa liko ng Missouri at tahanan ng halos 2,500 katao. Ang hindi pantay na paladada, na itinayo ng mga troso at luwad, ay nagsilbing isang mabisang barikada na nagpoprotekta sa parehong mga nayon. Sa loob ng mga palasyo ay may mga bahay na lupa - bilugan na mga frame ng troso, na may linya ng mga sanga ng willow at siksik sa putik, mahusay na protektado mula sa panahon. Mula sa mga paladada sa lahat ng direksyon, ang bukas na bahagi ng malapit na bangko ay malinaw na nakikita, at sa kabilang bahagi ng ilog ay may bukas na prairie. Ang parehong mga lungsod ay mayroong, bawat isa, isang pinatibay na poste ng pangangalakal, na matatagpuan sa isang posisyon kung saan malinaw na nakikita ang ilog mismo.
Noong Mayo 30, bumagsak si Ashley ng angkla sa gitna ng Missouri sa tapat ng isa sa mga nayon. Sa pamamagitan nito lininaw niya na nais niyang pumasok sa negosasyon at buksan ang kalakal, at hindi siya lalaban. Upang mapatunayan ang kanyang pagiging mapayapa, iniwan ni Ashley ang kanyang kilboat at pumunta sa pampang upang simulan ang negosasyon. Sa panahon ng mga ito, ang arikara ay humiling ng kabayaran para sa ilan sa kanilang mga mandirigma na napatay sa kanilang pinakabagong komprontasyon sa isa pang kumpanya ng pangangalakal ng mech. Sinabi ni Ashley sa mga Indiano na wala siya sa kumpanyang ito, at ang kanyang mga tao ay walang kinalaman sa laban na ito, at bilang katibayan ng kanyang mapayapang intensyon, nag-alok siya ng mga regalo sa kanila. Ngunit ang mga arikara ay maliwanag na hindi nakilala ang pagitan ng mga nakikipagkumpitensya na mga kumpanya ng puting tao, kaya tinanggap nila ang mga regalo bilang reparations para sa kanilang nawalang tao, at naisip na inamin ni Ashley ang kanyang responsibilidad sa salungatan para sa isa pang kumpanya. Hindi alintana kung anong uri ng pag-unawa o hindi pagkakaunawaan ang mayroon, ngunit hindi nagtagal ay naging mga kabayo ang pag-uusap. Si Ashley ay may mga baril at bala, ang arikara ay may mga kabayo. Si Ashley ay iniulat na ipinagpalitan ng 25 muskets na may bala para sa 19 na kabayo. Dalawampung taon na ang nakalilipas, binayaran ng arikara ang mga Cheyennes para sa bawat baril, isang daang mga bala at isang kutsilyo, isang kabayo na hinimok mula sa timog, kaya malinaw na binayaran sila ni Ashley. Kung naisip niya na ang kanyang tiwala na hitsura ay lilikha ng pagkamangha sa gitna ng arikara, at papayagan nila siyang ipagpatuloy ang kanyang paglalakbay sa itaas, kung gayon ang pamamahagi ng mga baril ay maaaring ituring bilang isang karagdagang pagpapahayag ng kanyang kumpiyansa. Pagkatapos ay biglang natapos ang pag-bid habang sinabi ni Ashley na wala na siyang mga armas upang ipagpalit.
Kailangan ng pangangasiwa ng mga kabayo, kaya hinati ni Ashley ang kanyang koponan sa isang pangkat ng ilog at isang pangkat ng lupain. Itinalaga niya si Jedediah Smith bilang kumander ng isang ground group na apatnapung kalalakihan, kasama na ang Glass. Ang mga lalaking ito ay dapat bantayan ang mga kabayo sa labas ng mas mababang nayon ng arikara at pagkatapos ay ihatid sila sa Fort Henry. Ang mga boatmen ay nanatiling sakay ng dalawang kilboat tatlumpung yarda sa pampang, handa nang maglayag para sa parehong Fort Henry sa susunod na araw. Ang parehong mga pangkat ay umalis sana sa lugar sa paligid ng nayon ng Arikara kaagad pagkatapos ng kasunduan, ngunit kailangan nilang maghintay ng unos.
May isang tao mula sa arikar na nagbabala kay Ashley na ang ilan sa mga mandirigma ay nagpaplano upang atakein ang mga Amerikano malapit sa nayon o kalaunan sa bukas na kapatagan. Pagkatapos ay nagpasya si Ashley na manatili sa kung nasaan siya at panatilihing kalmado, at umalis kaagad kapag namatay ang hangin. Ang ground party ay nag-set up ng kampo at tumira upang magpahinga. Dalawa sa kanya, sina Edward Rose at Aaron Stevens, ay nakatakas sa isang nayon ng India upang makihalubilo sa mga kababaihan. Ang mga account ng labanan, na naganap noong unang bahagi ng umaga ng Hunyo 1, ay ganap na hindi nagkakaiba sa bawat isa. Dagdag dito, isang pagsasama-sama ng mga katotohanan mula sa maraming mga ulat, na kung saan ay isang mas kapani-paniwala na bersyon ng kung ano ang nangyari.
Ilang sandali makalipas ang hatinggabi, ang tatlong mandirigma ng arikara ay umakyat sa bangka at sinubukang ipasok ang sabungan ni Ashley, ngunit hinabol sila ni Ashley, na binuga ang isang pistola. Pagkatapos ay narinig ang mga hiyawan mula sa mababang nayon, at si Edward Rose ay lumitaw sa pagtakbo, sumisigaw sa ground party na si Stevens ay pinatay. Ang mga nasa bangko ay nagsimulang magtalo kung susundin ang katawan ni Stevens o, sa kabila ng kadiliman, upang lumangoy sa mga kabayo sa tapat ng bangko. Bilang isang resulta, nagpasya silang maging handa at maghintay para sa madaling araw. Bago sumikat ang araw, ang arikara ay tumawag sa kanila at sinabi sa kanila na maaari silang pumunta sa nayon at kolektahin ang katawan ni Stevens para sa presyo ng isang kabayo. Matapos ang isang maikling talakayan, sumang-ayon ang mga trapper at binayaran ang mga Indian. Gayunpaman, ang arikara ay bumalik nang walang katawan at idineklara na ito ay napilayan na walang ibalik.
Dawn clearance hindi lamang ang langit, ngunit ang sitwasyon. Ang land party ay kasama ang mga kabayo sa bukas na pampang, kung saan tumaas ang isang burol, napapaligiran ng isang magaspang na palisade, maraming daang yarda ang haba, na minamarkahan ang hangganan ng mas mababang nayon ng arikara. Doon nakita nila sa pamamagitan ng palyade ng mga mandirigma na nagdadala ng singil sa mga bariles ng kanilang mga baril. Ang dalawang kilboot ay nasa matulin pa ring kasalukuyang Missouri. Ang isang rowboat o skiff ay umikot sa tabi ng bawat isa sa kanila.
Makalipas ang ilang minuto, ang mga unang bala ng musket ay lumipad sa mga tao at kabayo sa baybayin. Ang isang barikada ay mabilis na itinayo mula sa mga patay na hayop, at ang mga mangangaso ay maaari na ngayong itutungo ang mga mandirigma sa likod ng mga palasyo. Ang ilan sa kanila ay tinawag sa mga kilboat upang dalhin ang mga bangka paakyat. Sa pauna, nag-utos si Ashley na kaladkarin ang mga kilboat palapit sa baybayin, ngunit ang kanyang mga boatmen ay lumuhod mula sa takot at hindi makagalaw sa takot. Isang kilboat ang tuluyang itinulak, ngunit makalipas ang ilang minuto ay tumakbo ito sa isang sandbar. Pagkatapos si Ashley at ang isa sa kanyang mga tauhan ay sumakay sa dalawang rowboat at inilibing sila sa pampang, na agad na nakakuha ng puro sunog mula sa nayon. Maraming mga tao ang tumalon sa isa sa mga bangka mula sa baybayin, at lumangoy siya sa kilboat. Pagkatapos, bago ang pangalawang pagtatangka upang maabot ang baybayin, ang sumasakay ay tinamaan ng bala at ang bangka ay nagsimulang umanod papalayo. Si Arikara, tiwala sa tagumpay, ay nagsimulang lumabas mula sa likod ng palisade at lumapit sa mga tao ng land party. Ang mga puti na maaaring lumangoy ay agad na sumugod sa ilog. Ang mahihirap na manlalangoy at ang ilan sa mga sugatan ay mabilis na nawala sa ilalim ng tubig. Dinala ng batis ang ilan sa mga kalalakihan na dumaan sa kilboat habang inaabot ang kanilang mga braso upang mahuli. Samantala, sinakop ng mga mandirigma ng Arikar ang buong baybayin.
Hinila ng koponan ni Ashley ang kilboat sa sandbar at lumutang pababa. Ang mga tripulante ng pangalawang kilboat ay pumili ng isang angkla at hinayaang lumutang din ang kanilang barko sa ilog. Sa maniobra na ito, nakatakas ang mga trapper sa apoy.
Halos labinlimang minuto ang lumipas mula nang magsimula ang pamamaril, ngunit sa maikling panahon na ito ay nawala si Ashley ng 14 katao ang napatay at 11 ang sugatan. Nawala sa pagitan ng lima at walong sundalo ang napatay at nasugatan.
Nabigla ng pagkatalo, ang ekspedisyon ay sumuko sa kagustuhan ng kasalukuyang. Sa hinaharap, sinubukan ng mga trapper na makahanap ng mga straggler at ilibing ang mga may mga bangkay na natagpuan. Si Hugh Glass, na nasugatan din sa salungatan na ito, ay sumulat ng sumusunod na liham sa pamilya ni John Gardiner, isa sa mga biktima: ang aga ng Hunyo 2. Nabuhay siya nang medyo matagal pa matapos siyang barilin. Nagawa niyang tanungin ako na sabihin sa iyo ang tungkol sa kanyang malungkot na kapalaran. Dinala namin siya sa barko at namatay siya kaagad. Isang binata na si Smith mula sa aming kumpanya ang nagbasa ng isang pagdarasal para sa kanya na labis na gumalaw sa aming lahat, at sigurado kaming namatay si John sa kapayapaan. Inilibing namin ang kanyang bangkay sa iba pa malapit sa kampong ito, at minarkahan ang kanyang libingan ng isang troso. Ipapadala namin sa iyo ang kanyang mga bagay. Ang mga ganid ay napaka taksil. Nakipagpalit kami sa kanila bilang mga kaibigan, ngunit pagkatapos ng isang malakas na bagyo ng ulan at kulog, inatake nila kami bago mag-madaling araw at pinatay at nasugatan ang marami. Ako mismo ay nasugatan sa binti. Si Master Ashley ay dapat na manatili sa mga lugar na ito hanggang ang mga traydor na ito ay makatarungang parusahan.
Ang iyong Hugh Glass. "
Sa una (pagkatapos ng labanan) nagpasya si Ashley na balutan ang mga kilbots ng mga tabla na gawa sa kahoy at subukang i-bypass ang mga nayon ng arikara sa pinakamataas na posibleng bilis, ngunit marami sa kanyang mga tao ang tumanggi sa planong ito at nagsimula siyang isaalang-alang ang iba pang mga pagpipilian. Isinakay niya ang mga nasugatan sa isa sa mga kilboat at ibinalik ito sa St. Ang mga may sapat na impression sa kalakal na balahibo sa Kanluran ay naglayag din kasama nila. Sa daan, ilalagay ng bangka ang mga paninda ni Ashley sa Fort Kiowa, kung saan matatagpuan ang posteng pangkalakalan ng isang karibal na kumpanya ng balahibo. Ipinadala din niya si Jedediah Smith at isang tiyak na Pranses na taga-Canada sa Yellowstone estuary para sa karagdagang mga kalalakihan. Pumili si Ashley ng isang camp site downriver at hinintay ang pagdating ng tulong.
Kasama ang mga nasugatan, nagpadala si Ashley ng mga liham sa mga tropa na nakadestino sa Fort Atkinson, sa mga pahayagan sa St. Ang kumander sa Fort Atkinson, Colonel Henry Leavenworth, nang makatanggap ng isang liham mula kay Ashley, sa kanyang sariling pagkusa ay agad na inayos ang isang paglalakbay sa mga nayon ng Arikara ng 230 mga opisyal at sundalo ng US 6 Infantry Regiment, at personal na pinangunahan ito. Sa kauna-unahang pagkakataon, nagmartsa ang US Army laban sa mga Indian sa kanluran ng Ilog ng Mississippi. Ang mga sundalo mismo ay naglalakad sa kahabaan ng Missouri, at ang kanilang pagkain at bala ay inilipat ng mga kilboat. Pinangalanan ito ni Leavenworth na pangkat ng Missouri Legion. Bago makarating sa mga nayon ng Arikara, pinamunuan niya ang magkahalong puwersa ng regular na impanterya, 50 mga boluntaryo mula sa Missouri Fur Company, 80 mga boluntaryo mula sa pinagsamang grupo nina Ashley at Henry, at 500 na mga mangangabayo sa Lakota. Bilang isang resulta, mayroong tungkol sa 900 mandirigma.
Si Hugh Glass ay hindi pa nakakagaling mula sa kanyang pinsala sa unang engkwentro sa arikara, at samakatuwid ay hindi lumahok sa paghihiganti krusada na ito.
Noong Agosto 10, pagkatapos ng isang araw at kalahating palitan ng apoy, pagsisiyasat sa lupa para sa isang atake, na naubos ang halos lahat ng magagamit na bala para sa dalawang baril at mortar, nag-utos si Leavenworth ng tigil-putukan. Napagpasyahan niyang makipag-ayos sa arikara, sa kabila ng katotohanang kinumbinsi siya ng kanyang mga opisyal na magsimulang sumugod sa mga nayon. Ang kanyang desisyon ay nabulabog ang marami sa Missouri Legion, lalo na ang mga mandirigma ng Lakota, na walang pagkakataong magkaroon ng kaluwalhatian sa labanan at umuwi. Hindi pinapansin ang mga pagtutol ng kanyang bayan, na naniniwala na ang arikara ay dapat na parusahan nang parusa para sa mga pagpatay sa mga Amerikano, ang kolonel ay pumasok sa negosasyon sa kanilang mga pinuno. Tinanggap nila ang kanyang mga tuntunin, at sa gabi tahimik na iniwan ng arikara ang kanilang mga nayon. Idineklara ni Leavenworth ang tagumpay at inutusan ang mga tropa na magmartsa pabalik sa Fort Atkinson. Ang mga umaalis na tropa ay nakita ang usok na umakyat sa mga inabandunang nayon. Labag sa utos ni Leavenworth na sunugin ng mga empleyado ng Missouri Fur Company ang mga walang laman na bahay. Naiwan nang walang mga nayon, para sa susunod na ilang taon ang Arikara ay nanirahan kasama ng iba pang mga tribo (Mandan at Hidatsa), gumala at, kung maaari, sinisira ang mga Amerikanong trapper.
Matapos ang isang hindi matagumpay, sa prinsipyo, pinagsamang (military-friendly Indian-trapper) na kampanya laban sa arikar noong tag-init ng 1823, iniwan ni Ashley ang ilog at bumaba sa ilog kasama ang pampang. Siya at si Henry ngayon ay naniniwala na ang ruta patungo sa mga bundok sa itaas ng Missouri ay sarado na sa kanila. Humingi siya ng napakamahal na pagbabayad sa mga tao at pananalapi. Sa madaling salita, sinipa lamang ng mga Indian ng rehiyon ang mga trapper doon. Ngayon, ang nagagawa lamang ng mga kasosyo ay ipadala ang kanilang mga tao sa lupa patungo sa mga bundok upang makakuha ng isang bagay pagkatapos ng nasabing sakuna. Kaya't si Ashley ay bumaba sa Fort Kiowa upang palitan ang ilan sa kanyang mga nakaligtas na kalakal para sa mga kabayo, at pinangunahan ni Henry ang natitirang 30 kalalakihan (ayon sa trapper na si Daniel Potts) at anim na pack na kabayo sa Fort Henry. Pagdating, na-lock nila ang lahat ng mga lugar at nagpunta sa taglamig sa timog sa mga Crow Indians. Si Hugh Glass ay nakabawi ng sapat sa oras na ito upang sumama sa grupo ni Henry. Nangyari ito noong Agosto 1823. Ang laban sa arikara ay ang una sa isang serye ng mga pagsubok para sa Glass sa panahon niya bilang isang highlander, na halos ginugol niya ang kanyang buhay.
Tumagal ng isang buwan upang magrekrut ng mga kabayo para sa pangalawang pangkat, na pinangunahan ni Jedediah Smith. Ang pangkat na ito ay dumiretso sa bansa ng Crow at kumpleto sa kagamitan para sa pangangaso sa susunod na taon. Si Ashley ay bumalik sa St. Louis sa kanyang mga tungkulin sa politika at sa kanyang mga nagpapautang. Ang kanyang mga tauhan ay nagkalat sa paghahanap ng pine forest sa magkabilang pampang ng Wind River, at sa proseso na itinatag na ang itaas na bahagi ng Green River ay isang tunay na bansa ng beaver. Nang maabot ang balita tungkol dito sa St. Louis noong tag-araw ng 1824, naisip ni Ashley na maaari na siyang magbayad nang buo kung suportahan niya ang kanyang mga trapper at dalhin ang mga balahibo sa St. Ang kanyang iskema para sa pagkuha ng mga kalakal sa site at paghahatid sa kanila ay madaling nag-evolve sa taunang pagtatagpo (pagtitipon) ng mga trapper at Indiano, na binibigyang diin ang pamanahon ng pangisdaan.
Pinilit ng laban kay Arikara sina Ashley at Henry na talikuran ang rehiyon ng Missouri River bilang kanilang pangunahing linya ng suplay, at itinulak nila ang kanilang mga tao sa Rocky Mountains. Ang diskarteng ito ang nagdala ng panahon ng pagsapit. Si Hugh Glass at ang iba pang mga mangangaso ng grupo ni Henry, pati na rin ang grupo ni Smith, ay umalis sa Missouri at nagtungo sa kanluran mula sa Fort Kiowa, na lumilikha ng isang ikot ng mga pakikipagsapalaran na naging maalamat sa kanlurang Amerika.
Dahil ang bagong Fort Henry ay matatagpuan sa teritoryo ng pagalit na tribo ng Blackfoot, si Andrew Henry ay naglakad nang mas mabilis hangga't maaari, nag-aalala tungkol sa kapalaran ng maliit na kontingente ng mga Trappers na naiwan niya doon. Ang isa sa dalawa, alinman kay Hugh Glass na kusang sumali sa kanyang partido, o siya ay hinikayat ni Ashley at naatasan sa kanya. Alinmang paraan, itinulak ng aksyon na ito ang Salamin diretso sa mga grizzly's clutches at sa alamat.
Naglakad ang mga tauhan ni Henry, pinangungunahan ang mga kabayo na nakaimpake. Tulad ng nabanggit sa itaas, si Henry ay mayroong tatlumpung katao, ayon kay Daniel Potts, ngunit ayon kay Trapper James Kleiman, marahil labintatlo sa kanila ang binubuo ng mga tauhan ng kilboat, na nanatili sa ilog, na nangangahulugang mayroon lamang labing pitong tao sa land party .
Kasama sa ground party na ito sina James Potts at Moises "Itim" Harris. Pareho silang umalis sa pag-uulat ng isang pag-atake ng Katutubong Amerikano sa kanilang partido sa pagtatapos ng Agosto. Ayon kay Potts, ang mga trapper "ay binaril sa isang tahimik na oras ng Mandan Gruswants," pinatay ang dalawa sa kanila at nasugatan ang dalawa. Ang mga Gruswants ay hindi ang Prairie Groswants, na sa panahong iyon ay bahagi ng isang kumpederasyon ng lantarang poot na mga tribo ng Blackfeet (Piegan, Sixica, Caina, at Growvantras), ngunit karaniwang palakaibigan ng mga Hidat ng Ilog ng Missouri. Nakakagulat din ang pagkakasangkot ni Mandan sa pag-atake. Ito ay marahil ang tanging naitala na insidente sa kasaysayan ng tribu na ito nang sinalakay nila ang mga Euro-American.
Noong huling bahagi ng Agosto o simula ng Setyembre 1823, si Henry at ang natitirang labinlimang kalalakihan ay dumating sa Grand River Valley. Si Hugh Glass, bilang isang tinanggap na mangangaso para sa pagdiriwang, ay gumagalaw sa ilang distansya mula sa natitirang mga tao, na naghahanap ng laro sa bush, nang makasalubong niya ang isang babaeng asawang babae at ang kanyang dalawang anak. Inatake ng bear si Glass at sinugatan siya ng seryoso. Narinig ang kanyang hiyawan, ilang trapper ang sumunod sa kanyang tinig at binaril ang oso. Sa sandaling natukoy ang kalubhaan ng mga pinsala ni Glass, si Henry at ang karamihan sa mga nakaranas ng mga trapper ay nagpasiya na "ang matandang Salamin ay mamamatay bago ang bukang-liwayway." Gayunpaman, buhay pa rin siya sa oras na itinalaga nila. Dahil sa pagala-gala na galit na tropa ng India, nagpasya si Henry na kailangan niyang magpatuloy, kaya't inutusan niya ang pagtatayo ng isang usungan kung saan kinarga ang Salamin, at ang buong partido ay umalis. Dinala siya ng dalawang araw, at pagkatapos, habang ang banta ng isang sorpresang pag-atake ay lumago nang malaki dahil sa mabagal na takbo, ipinatawag ni Henry ang dalawang boluntaryo na maaaring manatili sa Glass nang maraming araw hanggang sa kanyang kamatayan, at pagkatapos ay ilibing siya. Para dito, nangako siya sa kanila ng $ 80 sa isang bonus. Pinapayagan ng planong ito ang partido hindi lamang upang mapabilis, ngunit din upang matupad ang mga obligasyong Kristiyano na may kaugnayan sa kanilang kasama sa arm. Ang bihasang tag-kahoy na si John Fitzgerald at ang binata na unang natagpuan ang kanilang sarili sa ilang sa kauna-unahang pagkakataon ay sumang-ayon na manatili. Ang orihinal na account ng insidente mula sa James Hall, na na-publish noong 1825, ay hindi pinangalanan ang dalawang mga daredevil. Ang iba pang tatlong mga ulat ay nabanggit lamang - John Fitzgerald. At sa wakas, noong 1838, sa mga account ni Edmund Flagg, ang pangalan ng pangalawang tao ay pinangalanan - "Bridge". Sa kanyang detalyadong pag-aaral ng Rocky Mountain fur trade, kinilala ng istoryador na si Hiram Grittenden si James Bridger bilang isang labing siyam na taong gulang na binata at pinakabatang miyembro ng partido ni Henry, batay sa impormasyong naiwan ni Upper Missouri Kilboat Captain Joseph La Barge Mula nang naging Grittenden ang unang pag-aaral ng iskolar ng makasaysayang tala ng panahong iyon, maraming mga modernong istoryador ang awtomatikong binanggit ang kanyang akda, tinawag ang pangalawang tao na si James Bridger. Maaari bang iwan ng totoong Jim Bridger ang isang namamatay na tao, sa partikular na kasong ito, si Hugh Glass, sa awa ng kapalaran?
Sa kabila ng kanyang mahinang paghinga at pagkurot ng kanyang mga mata, si Hugh Glass ay buhay pa limang araw pagkatapos umalis si Henry at ang iba pa. Ang Fitzgerald sa pamamagitan ng oras na ito ay napuno ng ideya na ang mga Indiano ay malapit nang matagpuan ang nakagaganyak na trinidad. Samakatuwid, nagsimula siyang masigasig na kumbinsihin ang batang Bridger na natupad nila ang kanilang kasunduan, dahil mas matagal na nilang binabantayan ang Glass kaysa sa oras na ibinigay sa kanya para sa buhay ni Henry. Natatakot para sa kanilang sariling buhay at naniniwala na mula sa araw-araw na mawawalan ng malay si Glass, inilagay ng dalawang lalaki ang kanyang walang basang kama sa tabi ng isang spring na umaagos mula sa lupa at nagtungo sa kuta sa bukana ng Yellowstone. Nagdala rin sila ng isang pistol, isang kutsilyo, isang tomahawk, at mga gamit sa sunog ni Glass, mga item na hindi kailangan ng namatay.
Napagtanto na siya ay inabandona, pinilit ni Glass ang lahat ng kanyang lakas at gumapang sa Ilog ng Missouri, na naudyukan ng pagnanais na mabuhay at maghiganti sa dalawang ito. Kailangan niya ng pagkain, sandata at ordinaryong kagamitan sa pangangaso, at makakapasok lamang siya sa Brazo trading post, ang isa pang pangalan ay Fort Kiowa. Matatagpuan ang kuta na ito sa pampang ng Missouri, ilang milya sa itaas ng bukana ng White River at may sapat na agos mula sa bansa ng Arikara na ang paglalakbay ay mahaba at mapanganib.
Dahil sa kanyang pinsala, ang paglalakbay ay nakakapagod ng una. Ang mga salamin ay kumain ng mga insekto, ahas, nakakain man o hindi, natutugunan na ng kanyang tiyan ang gayong pagkain. Pagkalipas ng isang linggo, nakatagpo siya ng mga lobo sa proseso ng pagpatay at karagdagang paglamon ng isang guya ng bison. Matapos maghintay para sa mga hayop na mapunan ang kanilang tiyan at makalayo, siya, sa ilalim ng takip ng gabi, ay gumapang patungo sa katawang kinakain na bangkay. Sa lugar na ito nanatili siya hanggang sa mga buto na lamang ang natira sa guya. Unti unti, natauhan ang kanyang katawan, at di nagtagal ay nakaramdam ng lakas ng lakas si Glass. Ang pagdidiyeta ng karne ay naramdaman. Ang pagkakaroon ng bahagyang nakuhang muli, nakakuha na ng salamin ang Glass ng mas malaking distansya. Tulad ng sinasabi, ang Diyos ay tumutulong sa mga tumutulong sa kanilang sarili, kaya't ang Glass ay hindi kapani-paniwalang masuwerte. Pagdating niya sa baybayin ng Missouri, nakilala niya ang maraming palakaibigang Lakota Indians, na binigyan siya ng isang leather boat, at siya ay naglayag pababa. Sa kalagitnaan ng Oktubre 1823, si Hugh Glass ay lumubog sa Fort Kiowa makalipas ang higit sa 250 milya.
Matapos ang mga linggo ng pakikipaglaban para sa kanyang sariling buhay, pagkatapos ng ilang araw sa Kiowa, nalaman ng Glass ang mga plano na magpadala ng isang maliit na pangkat ng mga mangangalakal sa mga nayon ng Mandan na halos tatlong daang milyang taas ng bundok. Ang tagapamahala ng post na si Joseph Brazo, ay nagpasya na ang mga tensyon sa arikara, na naipasa sa kanila sa Mandan, ay nagpapagaan ng sapat upang masubukan muli ang kalakalan. Ang pangkat ay dapat binubuo ng limang lalaki, na pinamunuan ni Antoine Sitolux, na mas kilala bilang Langevin. Dahil ang tao ay si Glass kay Ashley, pinayagan siyang bumili ng isang rifle, tingga, pulbura, at iba pang mga kalakal sa kredito. Dali-dali siyang pumunta sa itaas na Missouri, umaasa na makahanap nina Fitzgerald at Bridger sa Fort Henry. Si Hugh Glass ay ang ikaanim na miyembro ng kanyang tauhan nang si Langelin's Mackinav ay nagtulak sa baybayin isang madaling araw sa kalagitnaan ng Oktubre. Matapos ang anim na linggo ng pakikibaka sa umiiral na hanging hilagang-kanluran at pana-panahong malakas na alon, ang mga mangangalakal mula sa Fort Kiowa ay nasa loob ng isang araw na layag ng Mandan Village. Sa bahaging ito ng ilog, sa ibaba lamang ng nayon, mayroong isang malaking liko, o oxbow. At sa lugar na ito ay hiniling ni Glass na mapunta siya sa pampang. Pinangatwiran niya ang kanyang kahilingan sa pamamagitan ng ang katunayan na ang direktang ruta sa nayon ng Maidan sa lupain ay mas maikli at hindi gaanong mainip kaysa sa paggaod sa isang bangka kasama ang malaking liko. Naniniwala siya na anumang oras na manalo siya sa daan ay mas mabilis siyang makakaharap sa mga inilaan niyang biktima.
May humawak sa Salamin at humantong sa kanyang itinalagang hangarin. Sa kasamaang palad para kay Langevin at sa kanyang mga tao, ang ideya ni Brazo na ang mga Indian ay tumapak sa daan patungo sa kapayapaan ay malubhang kapintasan. Sa parehong araw na iniwan ni Glass ang bangka sa pampang, sinalakay ng arikara ang kanyang mga kapwa manlalakbay at pinatay ang lahat. Ilang milya ang layo mula sa ilog, nakita ang Salamin ng mga babaeng nagtitipon ng brushwood at agad na itinaas ang alarma. Ang isang pangkat ng mga mandirigmang arikara na mabilis na nakapalibot sa nag-iisa na tagabaril. Ang kanyang buhay ay literal na nakabitin sa isang sinulid, ngunit pagkatapos ay dalawang lalaki ng Mandan ang namagitan, na pinagmamasdan ang tagpong ito mula sa gilid. Napagpasyahan nila na gagawa sila ng magandang biro sa arikara kung kumuha sila ng isa pang biktima sa kanila. Mabilis silang gumalaw, mabilis na kinaladkad ang Glass sa isa sa mga kabayo, at tumakbo nang mabilis. Makalipas ang ilang sandali, dinala nila siya sa poste ng Teton na malapit sa kanilang nayon at pagmamay-ari ng Columbia Fur Company. Hindi malinaw kung ano talaga ang ginabayan ng mga mandirigmang Mandan, na kinukuha ang Salamin mula sa kamay ng kanilang mga kaibigan na arikar, ngunit ang kapalaran ay muling naging kanais-nais sa kanya.
Sa post ng pangangalakal, nalaman ng Titon Glass ang tungkol sa patayan ng partido ni Langevin at ang katotohanan na ang mga tao sa lugar na ito ay naninirahan sa ilalim ng takot sa isang arikar na pag-atake sa nakaraang ilang buwan. Nakaramdam ba ng takot ngayon si Glass? Nakaligtas siya sa dalawang matinding kaganapan: pagkabihag ng mga pirata at pawnee. Kasama siya sa tatlong pag-atake ng Native American kung saan 21 katao ang napatay at 16 ang nasugatan. Nakaligtas siya sa sobrang sakit na pag-atake sa kanya. Maging ito ay tila, tila ang paghihiganti ay ganap na nagmamay-ari sa kanya, mula noong isang gabi ay iniwan niya si Teton, na nag-iingat ng karagdagang pag-iingat: tumawid siya sa tapat ng baybayin, malayo sa kampo ng arikara, na matatagpuan sa tabi ng nayon ng Mandan.
Ano ang nangyayari sa bibig ng Yellowstone sa oras na ito? Iniwan sina Fitzgerald at Bridger upang pangalagaan ang namamatay na Salamin, naabot ng partido ni Andrew Henry ang Fort Henry noong huling bahagi ng Oktubre. Dahil ang mga trapper na unang nanirahan sa kuta ay naiugnay ang kanilang mga pagkabigo sa pag-aani ng mga balahibo sa poot ng Blackfeet, nagpasya si Henry na ilipat ang kanyang negosyo sa timog patungo sa Bighorn River Valley. Bilang isang resulta, ang pangalawang Fort Henry ay itinayo malapit sa confluence ng Little Bighorn sa Bighorn. Ang bagong posisyon na ito ay halos tatlumpung milyang timog ng bukana ng Yellowstone River.
Huli noong Nobyembre nang sinimulan ng Glass ang kanyang malamig, 38-araw na paglalakbay mula sa Teton Post hanggang sa Fort Henry; ang paglalakbay na humantong sa kanya sa isang walang laman na kuta.
Walang rekord ng kasaysayan na naglalarawan sa naramdaman ni Glass nang sa wakas ay dumating siya sa desyerto. Hindi rin alam kung paano niya nalaman na ang bagong kuta ng kanyang kumpanya ay itinayo sa tabi ng Bighorn River. Pinag-isipan ito ng mga istoryador, at napagpasyahan na sa inabandunang post, iniwan ni Henry ang isang nakasulat na mensahe na nagpapahiwatig ng lokasyon ng bagong kuta para sa mga taong ipinadala ni Ashley mula sa St. Maging ganoon, ngunit batay sa impormasyong natanggap mula sa isang lalaking nagngangalang Allen, sinulat ni George Yunt sa kanyang salaysay na si Hugh Glass ay dumating sa bagong Fort Henry noong Bisperas ng Bagong Taon 1824. Kaagad na lumayo ang mga tao mula sa pagkabigla na lumitaw mula sa paningin ng isang taong naglalakad na pinaniniwalaan nilang patay na, binugbog siya ng mga katanungan, na sinagot ni Glass nang may mabuting pananalig. Sa wakas, nagkaroon siya ng pagkakataong magtanong ng kanyang sariling katanungan: nasaan sina Fitzgerald at Bridger? Matapos ang milya ng pagdurusa at paghihirap, maiisip ng isa ang lalim ng pagkabigo ni Glass nang malaman niya na si Fitzgerald ay matagal na hindi kasama nila, at si Bridger lamang ang nasa kuta. Matapos makipag-usap sa batang trapper, napagtanto ni Glass na si Fitzgerald lamang ang sinisisi, at nagpasya siyang patawarin si Bridger. Ngayon, upang maparusahan si Fitzgerald at ibalik ang kanyang rifle, kinailangan niyang pumunta sa Fort Atkinson sa Missouri, kung saan, marahil, matatagpuan ang nais na bagay na ito.
Ginugol ng salamin ang bahagi ng taglamig sa Fort Henry, at pagkatapos ay kinailangan ni Henry na ipaalam kay Ashley ang mga kasalukuyang gawain. Naisip ni Henry na ang mensahe ay dapat munang maihatid sa Fort Atkinson, at mula doon patungong St. Dahil sa masamang kondisyon ng panahon at poot ng mga Indian, napagpasyahan niya na limang tao ang dapat mapili upang matagumpay na makumpleto ang misyon. Nag-alok si Henry ng karagdagang bonus sa mga magpapasya sa mapanganib na paglalakbay na ito. Pumayag si Hugh Glass na mauna na. Si Fitzgerald ay pinaniniwalaan na nasa Fort Atkinson, at siya lamang ang baso na kailangan ng baso.
Kaya't si Hugh Glass, Marsh, Chapman, More, at Dutton, noong Pebrero 29, 1824, ay umalis sa Fort Henry sa Bighorn River at nagtungo sa isang puwesto sa militar na matatagpuan sa Kansle Bluffs sa Ilog ng Missouri. Naglakad sila sa timog-silangan, tumawid sa Tong River, pagkatapos ay dumating sa Powder River at sinundan ito patungo sa timog hanggang sa punto kung saan ito nag-bifurcates sa hilaga at timog na mga sanga nito. Mula dito ay lumakad sila sa timog na braso hanggang sa makita nila ang kanilang mga sarili sa isang malawak na lambak, kung saan lumiko sila sa timog-silangan at, makalipas ang 45 na milya, nakarating sa North Platte River. Habang naglalakad sila sa kahabaan ng North Platte, itinakda ang mahabang panahon ng mainit na tagsibol, at bumukas ang ilog mula sa yelo. Pagkatapos ay nagtayo sila ng mga bangka mula sa mga balat ng kalabaw at naglayag sa ilog.
Malapit sa confluence ng Laramie River kasama ang North Platte River, direktang naglayag ang mga leather boat sa kampo ng India. Ang pinuno ay lumabas sa tubig, sumenyas na siya ay kaibigan, at sa wikang Pawnee ay inanyayahan ang mga trapper na bisitahin ang kanyang kampo. Sa paniniwalang ang mga Indian na ito ay kabilang sa mga kaibig-ibig na Pawnees na kanino nakatira si Glass, tinanggap ng Highlanders ang paanyaya. Ang pag-iwan sa Dutton kasama ang lahat ng kanilang mga rifle upang bantayan ang mga bangka, Glass, Marsh, Chapman at Higit pa, na sinamahan ng pinuno, ay nagpunta sa mga teepee ng India. Di nagtagal, sa panahon ng pag-uusap, napagtanto ni Glass na nakaharap sila sa mga galit na arikaras, hindi mga pawnees. Sumenyas siya sa kanyang mga kasama, at sa unang pagkakataon ay tumakbo ang mga trapper sa ilog. Si Mor at Chapman ay mabilis na pinatay, habang sina Glass at Marsh ay nagawang maabot ang mga burol at magtago hanggang sa gabi. Narinig ni Dutton ang tunog ng pakikibaka, tumulak mula sa baybayin at lumangoy sa ilog. Di nagtagal ay nakilala niya si Marsh, na naglalakad sa baybayin sa parehong direksyon. Akala ng dalawa ay pinatay din si Glass, at nagpatuloy sa kanilang lakad. Noong Marso nakarating sila sa Fort Atkinson nang walang karagdagang insidente.
Muli ay naiwan mag-isa si Glass sa ilang kasama ng mga kaaway na India. Muli ay wala siyang rifle, at ang pinakamalapit na puting tirahan ay tatlo o apat na raang milya ang layo. Gayunpaman, sa paglaon sa paghahambing ng kanyang karanasan, kung saan kailangan niyang "pasalamatan" sina Fitzgerald at Bridger, sa kanyang kasalukuyang posisyon, sinabi ni Glass sa kapwa niya trapper: "Bagaman nawala ang aking rifle at lahat ng aking nadambong, naramdaman kong mayaman ako nang matagpuan ang kanyang bala- sa pamamagitan ng bag, na naglalaman ng isang kutsilyo, flint at flint. Ang mga hindi magagandang maliliit na bagay na ito ay maaaring makabuluhang maiangat ang diwa ng isang tao kapag siya ay tatlo o apat na raang milya mula sa isang tao o mula sa anumang lugar. "
Naniniwala na ang arikara ay gumagala sa Platte River Valley, nagpasya si Glass na iwanan ang ilog at dumiretso sa masungit na lupain patungo sa Fort Kiowa. Dahil ang tagsibol ay panahon ng pag-anak ng bison, ang prairie ay puno ng mga bagong panganak na guya. Pinayagan siya nitong kumain sa sariwang gulay tuwing gabi at maging malusog ang pangangatawan habang naglalakad palabas sa Ilog ng Missouri. Sa Fort Kiowa, nalaman niya na si John Fitzgerald ay pumasok sa militar at nasa Fort Atkinson.
Minsan noong Hunyo 1824, sa wakas ay nakarating si Hugh Glass sa Fort Atkinson. Nasusunog sa pagkauhaw para sa paghihiganti, direkta niyang hiniling ang isang pagpupulong kay Fitzgerald, ngunit ang US Army ay may ibang opinyon tungkol sa bagay na ito. Bilang isang sundalo, si Fitzgerald ay pag-aari na ng estado, kaya't hindi pinayagan ng hukbo na saktan siya ni Glass. Matapos maingat na pakinggan ang kwento ni Glass, ibinalik ng kapitan ang kanyang rifle, na iningatan pa rin ni Fitzgerald, at pinayuhan ang highlander na huwag siya alalahanin basta mananatili siyang sundalo ng US Army.
Tuwang-tuwa na maibalik ang kanyang rifle, at nababagabag na hindi masira ang balat ni Fitzgerald, nagpunta sa kanluran ng Missouri ang Glass. Matapos ang ilang buwan ng mga kakaibang trabaho, nagpasya siyang subukan ang kanyang kapalaran sa ibang lugar sa bansa at sumali sa isang kumpanya ng balahibo na patungo sa Santa Fe.
Si Highlander at kaibigan ni Hugh Glass, George Yunt, ay nag-iwan ng karamihan sa impormasyon tungkol sa buhay ni Glass pagkatapos ng kanyang pag-alis mula sa Fort Atkinson. Ayon kay Yunt, $ 300 ang naibigay kay Glass sa kuta upang "mapayapa ang kanyang pangangailangan sa paghihiganti, at upang mabayaran, kahit papaano, sa mga paghihirap na kailangan niyang tiisin." Ginugol niya ang perang ito sa paglalakbay sa mga pamayanan na malayo sa kanluran ng Missouri, at, noong 1824, naging kasosyo siya sa isang pakikipagsapalaran sa New Mexico. Sa Santa Fe, nakipag-kaibigan ang Glass sa isang Pranses na nagngangalang Dubreuil, at ang dalawa ay nagsimula sa pakikipagkalakal at pag-trap sa tabi ng Gila River. Matapos ang isang taon ng aktibidad na ito sa timog-kanluran ng Santa Fe, ang Glass ay lumipat sa Taos. Doon siya tinanggap ng Etienne Provost upang mahuli ang mga beaver sa katimugang Colorado, sa teritoryo ng mga Utah Indians. Isang araw, habang naglalakbay sa ilog, nakita ng grupo ni Glass ang isang malungkot na babaeng Indian sa baybayin. Siya ay kabilang sa tribo ng Shoshone, na sa panahong iyon ay nakikipaglaban sa Utah at, samakatuwid, ay galit sa anumang mga puti na nakikipagtulungan sa kanilang kaaway. Kaagad na lumangoy si Glass at ang kanyang mga kalalakihan palapit sa babae at inalok sa kanya ang karne ng beaver, ang kanilang biglaang hitsura ay takot sa kanya at nagsimula siyang tumakbo, sumisigaw ng labis. Ang mga mandirigma ng Shoshone, na nagpapahinga sa kapitbahayan, ay tumatakbo upang sumigaw, at sa loob ng ilang segundo ay pinaputok nila ang isang ulap ng mga arrow sa mga nalilito na mga bundok. Bilang isang resulta, ang isa sa mga trapper ay napatay, at si Glass ay may isang arrowhead sa kanyang likuran. Kailangan niyang tiisin ang sakit ng sugat na sugat sa lahat ng 700 milya patungo sa Taos. Doon, nakabawi siya nang mahabang panahon, at pagkatapos ay sumali sa isang pangkat ng mga trapper na patungo sa mga lugar ng beaver malapit sa Yellowstone River. Walang impormasyon tungkol sa mga kaganapan sa buhay ng Salamin sa kanyang pananatili sa lugar ng Yellowstone noong 1827-28. Mayroon lamang ang account ni Philip Covington, na nagtrabaho kasabay ni William Sublett sa isang pamamasyal na caravan sa mga kaparehong taon. Dinaluhan din ng salamin ang Bear Lake Rendezvous noong 1828. May katibayan nito. Dahil sa mataas na presyo ng monopolyo na nagsingil kina Smith, Jackson, at Sublett sa ganitong pagtatagpo, tinanong ng mga independiyenteng trapper si Glass na ipakilala ang kanilang grupo kay Kenneth McKenzie at anyayahan ang American Fur Company na dumalo sa 1829 na pagtatagpo sa isang merchant caravan. Samakatuwid, pagkatapos na umalis sa 1828 na pagtatagpo, ang Glass ay nagtungo sa Fort Floyd, isang outpost ng American Fur Company na matatagpuan malapit sa bukana ng Yellowstone River, upang makausap ang kanyang ahente, si McKenzie.
Ang paggalaw ng Salamin noong 1829 ay hindi sigurado, ngunit maipapalagay na dumalo siya sa isang pagtatagpo sa Pierce Hole upang ipaalam sa mga independiyenteng trapper ang mga resulta ng kanyang pagbisita kay McKenzie. Marahil ay hindi siya gumawa ng mahabang paglalakbay sa Fort Floyd nang walang kabuluhan, dahil ang American Fur Company ay nagplano na magpadala ng isang caravan ng merchant na pinangunahan nina Fontenelle at Dripps sa isang pagtatagpo noong 1830.
Noong tagsibol ng 1830, ang Glass ay nagtatakda ng mga traps sa itaas na Missouri, malapit sa bagong itinatag na Union Fort. Ayon sa istoryador na si Grittenden, si Glass ay tinanggap na mangangaso ng kuta, at pumatay ng maraming mga bighorn na tupa sa mga burol sa tapat ng kuta na ang mga burol ay pinangalanang Glass Bluffs. Sa 1874 na mapa ng Teritoryo ng Montana, ang mga burol na malapit sa bukana ng Yellowstone River ay itinalaga Glass Bluffs.
Sa librong ledger ng American Fur Company, mayroong pahiwatig na si Hugh Glass - isang "malayang tao" - ay regular na ipinagpapalit sa Fort Union noong 1831-33. Ang parehong ledger ay nagpapahiwatig na si Johnson Gardner, isa pang sikat na libreng trapper, ay nasa kuta na ito sa mga parehong taon. Si Gardner ay kasapi ng partidong Henry-Ashley noong 1822 at kalaunan ay kumilos bilang isang independiyenteng tagahuli at mangangalakal sa Rocky Mountains. Dahil sina Glass at Gardner ay nasa parehong party na Ashley-Henry, maipapalagay na mayroon silang isang magkaibigang relasyon. Marahil, mas madali para sa dalawang matandang trappers na harapin ang mga pabrika kasabay.
Upang mas mahusay na mapaunlad ang kalakal sa mga Crowe Indians, noong tag-init ng 1832, ipinadala si Samuel Tullock sa Yellowstone River. Doon ay magtataguyod siya ng isang bagong pwesto sa pangangalakal malapit sa bukana ng Bighorn River. Ang posteng pangkalakalan na ito ay tinawag na Fort Cass, at matatagpuan ito sa tatlong milya sa ibaba ng pagkakatatag ng Bighorn River na may Yellowstone. Di-nagtagal pagkatapos na maitayo ang post na ito, nagsimulang maglaan ng karne ang Salamin dito.
Noong unang bahagi ng tagsibol ng 1833, ang Glass, kasama sina Edward Rose at Alain Menard ay umalis sa Fort Cass upang manghuli ng mga beaver sa ilog. Habang tumatawid sila sa ilog sa yelo, tinambang sila ng arikara, na nakatago sa tapat na bangko. Ang mga kalalakihan ay malas na nasa maling lugar sila sa maling oras. Ang pandarambong na partido ng arikara ay nakatuon sa pagnanakaw ng mga kabayo, at gumagawa lamang ng panunuod sa paligid ng kuta nang mapansin nito ang papalapit na mga trapper. Ang tatlo ay napatay sa lugar, pinulasan ng ulo at ninakawan.
Ang isa pang empleyado ng Ashley na si James Beckworth, ay nagpakita ng kanyang sariling account sa pagkamatay ni Hugh Glass, kung saan sinabi niya na siya ay nasa Fort Cass noong tagsibol ng 1833 at personal na natuklasan ang mga bangkay ng tatlong mangangaso na nakahiga sa yelo. Maliban sa ulat na si Glass at dalawa sa kanyang mga kasama ay pinatay sa Yellowstone River noong tagsibol ng 1833, walang ibang bahagi ng account ni Beckworth na tumutugma sa anumang iba pang napatunayan na tala ng panahon. Tinapos ni Beckworth ang kanyang bersyon ng kuwento ni Glass sa pamamagitan ng paglalarawan ng mga libing ng tatlong Trappers, kung saan ipinahayag ng Crow ang kanilang kalungkutan sa pagkamatay ng isang kilalang beterano sa isang napaka-emosyonal na paraan.
"Bumalik kami sa site at inilibing ang tatlong lalaki na ang mga katawan ay ang pinaka kakila-kilabot na imahe na nakita ko. Grabe ang sigaw. Ang tatlong ito ay kilalang-kilala at lubos na iginagalang ng Crow. Nang mailapag ang kanilang mga katawan sa kanilang huling pahingahan, hindi mabilang na mga daliri ang kusang tinadtad at itinapon sa libingan. Ang pinutol na buhok at iba't ibang mga trinket ay ipinadala din doon at, sa wakas, napuno ang libingan. "
Di-nagtagal, ang mandarambong na partido ng arikara, na pumatay kay Glass at sa kanyang dalawang kasama, ay dumating sa ulunan ng Powder River, kung saan pumasok sila sa trapper camp na pinamunuan ni Johnson Gardner. Ang mga Indian ay nagkubli bilang kanilang mga Pawnees, at pinayagan sila ng mga trapper na umupo at magpainit ng kanilang mga apoy. Sa isang ligtas na pag-uusap, nakakuha ng pansin ang mga trapper sa isa sa mga Indiano, na mayroong kilalang Glass rifle, at iba pang mga Indian ay mayroon ding mga bagay na dating pag-aari ng napatay na mga trapper. Tulad ng inaasahan sa mga sitwasyong tulad nito, isang mainit na laban ang sumunod at ang dalawa sa mga arikar ay nakuha, ang natitira ay tumakas. Ginawa nang detalyado ang Glass rifle at iba pang pamilyar na bagay ng mga napatay na kasama, si Gardner at ang natitirang mga trapper ay napuno ng paghihiganti. Sinaksihan ni Gardner ang mga Indian at pagkatapos ay sinunog silang buhay sa apoy nang hindi nila malinaw na naipaliwanag kung paano nila nakuha ang kagamitang ito.
Noong 1839, naitala ni Edmund Flagg ang pagkamatay ni Johnson Gardner.
"Makalipas ang ilang sandali, siya mismo ay nahulog sa mga kamay ng arikar, na pinahirapan ng parehong kakila-kilabot na kamatayan sa kanya." Iyon ay, sinunog ng mga Indian si Gardner na buhay.
GRIEZLE ATTACK SA JEDEDIA SMITH.
Si Hugh Glass ay hindi lamang ang taong naapektuhan ng pag-atake ng isang mabangis na maanghang na oso sa taglagas ng 1823. Si Jedediah Smith ay sumali sa Ashley-Henry Trapper Party noong 1822, at tulad ng Glass, noong tag-init ng 1823, ay nakilahok sa mapaminsalang pagtatangka upang maitaguyod ang mga ugnayan sa kalakalan sa mga Arikara Indians sa kanilang mga nayon sa tabi ng Ilog ng Missouri. Bago umalis patungong St. Louis, itinalaga ni Ashley si Smith bilang kapitan ng isang partido ng sampung mga trapper, inatasan siyang dalhin ang mga taong ito sa dakong kalunuran sa bansa ng Crow Indians at subukang magtatag ng isang beaver fishery doon. Si Thomas Fitzpatrick ay hinirang bilang representante ni Smith, at kasama rin sa partido sina William Sublett, Edward Rose, Thomas Eddy, Jim Clayman, at iba pa. Si Andrew Henry, tulad ng nabanggit na, ay namuno sa pangalawang partido, na nagtungo sa bunganga ng Yellowstone, at dito ay si Hugh Glass.
Sa pagtatapos ng Setyembre, ang partido ni Smith ay umalis sa Fort Kiowa at lumipat sa timog-silangan patungo sa kasalukuyang Pierre, South Dakota, at di nagtagal ay tumawid sa White River. Ang mga trapper ay lumiko sa hilagang-kanluran at nagtungo sa southern arm ng Cheyenne River. Matapos tawirin ang rabung, pumasok sila sa Black Hills, bumaba mula sa kanila patungong Badlands at nagtungo sa Powder River. Si Smith ang dumaan sa tanging ruta sa pamamagitan ng isang malawak, scrubbed na lambak. Pinangunahan nila ang kanilang mga kabayo sa bit, patungo sa lakad papunta sa siksik na makapal na kanluran ng Beaver Creek. Biglang ang katahimikan ng araw ay nasira ng malakas na pagkaluskos ng mga sanga, at isang grizzly bear ang lumitaw mula sa underbrush, na nalilinis pababa sa lambak at dumiretso para sa mga tao. Ang isang takot na ungol na may bared fangs ay sumugod sa haligi ng mga tao, tumigil malapit sa gitna nito, lumingon at nagpunta sa isang parallel na kurso sa ulo nito. Parehong mga tao at kabayo ang nag-react dito na may gulat: ang mga tao ay sumisigaw sa takot, takot na kabayo ay nagngangalit ng galit. Iniwan ni James Clayman ang tanging katibayan ng pangyayaring ito. Si Smith, na nasa ulunan ng haligi, ay tumakbo sa bukas upang ilihis ang atensyon ng hayop. Pagkalabas sa makapal, nakaharap siya sa isang oso. Ni wala siyang oras upang itaas ang kanyang rifle. Inilarawan ito ni Kleiman sa ganitong paraan: "Agad na sumugod si Grizzly sa kapitan, hinawakan siya sa ulo at hinila sa lupa. Pagkatapos ay kinuha niya ito sa sinturon, ngunit sa kabutihang palad naroon ang kanyang bilog na bag at isang malaking kutsilyo na nakabitin doon, na pinunit niya. Gayunman, maraming sirang tadyang at punit na ulo ang masamang sugat. ”
Ang isang malakas na yakap ng hayop ay nakamamatay sa isang tao kung ang grey na clawed paws ay hindi mauntog sa bag at talim ni Smith. Sa sandaling si Smith ay nasa lupa, ginamit ang talim ng mga labaha, na kung saan ang oso ay napunit at pinunit ang mga piraso ng kanyang damit. Sumulat si Kleiman: "Kinuha niya ang halos buong ulo ni Smith sa kanyang maluwang na bibig, malapit sa kanyang kaliwang mata sa isang gilid at sa kanang tainga sa kabilang banda, at inilantad ang bungo malapit sa korona, naiwan ang mga puting guhitan kung saan dumaan ang kanyang mga pangil, at malubhang napunit ang isang tainga sa panlabas na gilid ".
Ang isa sa mga trapper (posibleng si Arthur Black, na kinalaunan ay na-save na iniligtas si Smith mula sa mga grizzlies nang dalawang beses) ay pumatay sa halimaw bago niya tuluyang pinunit ang kanilang kapitan. Ang isang duguan, lumpo na si Smith, na may malay pa rin, ay nakahiga sa paanan ng kanyang mga tauhan, na pinag-apakan siya ng pagkalito, nause sa paningin ng dugo. Naalala ni Kleiman: "Wala sa atin ang may anumang kaalaman sa pag-opera, walang sinumang darating, naintindihan ang lahat at sinabi, bakit lahat kayo naglalakad dito?" Walang sinuman ang tila nagkaroon ng lakas ng loob na hawakan ang lumpo na ulo ni Smith at may balat ang mukha, at ang kanyang halos napunit na anit, upang bigyan siya ng pangunang lunas na kailangan niya.
Sa wakas, tinanong ni Clayman si Smith kung ano ang dapat gawin? Ang kapitan ay nagsimulang magbigay ng mga direksyon nang mahinahon. Matapos magpadala ng isang pares ng mga tao upang kumuha ng tubig, sinabi niya kay Kleiman na kumuha ng isang karayom ​​at tahiin ang mga sugat sa kanyang ulo na dumudugo. Hinalungkat niya ang kanyang mga gamit, nakahanap ng gunting at sinimulang putulin ang matted na buhok sa madugong anit ng kapitan. Sa isang ordinaryong kit lamang ng pananahi, at walang anumang kaalamang medikal, sinimulan ni Kleiman ang unang operasyon sa kanyang buhay upang gamutin ang gayong sugat. Ang pagpasok ng isang regular na thread sa mata ng karayom, "Sinimulan kong tahiin ang lahat ng mga sugat sa pinakamahusay na paraan, alinsunod sa aking kakayahan at alinsunod sa mga tagubilin ng kapitan; Sinabi ko sa kanya na ang tainga lamang niya ang napunit, ngunit wala akong magawa dito. " Hindi nagpahinga dito si Smith at sinabi: "Subukang tahiin ito kahit papaano." Naalala ni Kleiman: "Sa pagbitiw sa kanyang sarili, nabawi ng balanse na disipulo ang kanyang balanse at doblehin ang kanyang pagsisikap upang mai-save ang mukha ni Smith. Na-miss ko ang karayom ​​nang maraming beses, na tinatahi ang punit na laman nang kasing ganda ng mga kamay ko. "

Makalipas ang ilang minuto, ang sariwang pagbuburda sa punit na tainga ni Smith ay nakumpleto, ngunit ang mga bakas ng pakikipagtagpo nito sa labi ay nanatili sa kanya sa natitirang buhay niya (noong 1831, si Jedediah Smith ay pinatay ng Comanks). Sa pagkawasak ng kanyang kilay, sa punit na tainga at may galos sa mukha at ulo, kasunod nito ay palaging nakasuot ng mahabang buhok si Smith na maluwag na nakasabit sa kanyang mukha, itinatago ang hindi magandang hitsura. Inilahad ito ni Kleiman: "Natutunan namin ang isang hindi malilimutang aral tungkol sa likas na katangian ng maaraw na oso."
Natagpuan ang tubig isang milya mula sa pinangyarihan ng macabre na insidente. Ang kataas-taasang bakal na Smith ay nakapag-akyat nang mag-isa at sumakay sa lugar kung saan nagtayo ang mga trapper ng kampo malapit sa tubig. Naalala ni Kleiman: "Nag-set up kami ng isang tent na mayroon kami at ginawang komportable hangga't maaari sa mga pangyayari."
Nang maglaon ay nagpatuloy si Fitzpatrick sa pinuno ng karamihan sa pagdiriwang, habang ang dalawang lalaki at Smith ay nanatili sa lugar, naghihintay para sa huli na gumaling. Matapos ang halos dalawang linggo, nakasakay siya nang normal, at di nagtagal ay naabutan ng tatlo ang natitirang pangkat. Ang kanilang karagdagang paglalakbay ay nakahiga sa kanluran sa mga bulubunduking lugar, at pagdating, nagpalipas sila ng taglamig sa nayon ng Crow malapit sa Wind River (Wind River), marahil malapit sa modernong lungsod ng Dubois, Wyoming.
Sa pag-ibig ng pamilya Smith, sinasabing si Jedediah mismo ang pumatay sa oso, na halos pumatay sa kanya, ngunit malamang na hindi ito. Mayroon ding alamat na dinala ni Smith ang balat at kuko ng isang oso nang bumalik siya sa St. Totoo o hindi, ang mga labi na ito ay hindi pa rin nakakaligtas.
Bagaman hindi alam ang eksaktong petsa ng masidhing pag-atake kay Smith malapit sa Cheyenne River, malamang na nangyari ito habang sinusubukang mabuhay si Hugh Glass, na gumagapang sa mga palumpong sa tabi ng Grand River na may daang milyang layo. Ang Glass ay maalamat para sa kanyang kamangha-manghang karanasan sa kaligtasan ng buhay pagkatapos ng pag-atake ng isang grizzly bear, at si Jedediah Smith ay maalamat sa mga Highlanders para sa kanyang mga kasanayan sa pamumuno at pananaliksik.

Batay sa totoong mga kaganapan, sinabi sa amin ng mga gumagawa ng pelikula. Ngunit madalas, ang paggawa ng mga pelikula batay sa totoong mga kaganapan, ang mga gumagawa ng pelikula ay malayang gumamit ng mga katotohanan. Ang ilang mga kaganapan ay medyo mayamot at napabayaan sila, ang ilang mga kaganapan ay naisip na gawing kamangha-mangha ang pelikula at gawing kapana-panabik, nakakaintriga, nakakainteres ang balangkas. Ang totoong kwento ng "The Survivor" ay hindi ganoong kamangha-mangha, ngunit nasisiyahan din ito sa lakas at pagnanasa sa buhay ng bida. At gayun din, sa katunayan, pinatawad niya ang lahat.

Oo, isang mangangaso at isang tagapanguna. At ito ay isa sa ilang mga katotohanan na alam na mapagkakatiwalaan tungkol sa kanya. Noong 1823, pinirmahan niya ang isang dokumento alinsunod sa kung saan siya ay lalahok sa ekspedisyon sa pagsasaliksik na "Fur Company of the Rocky Mountains" na inorganisa ni Heneral William Henry Ashley, na in-advertise ang pangangalap ng mga miyembro ng ekspedisyon sa pahayagan na "Missouri Gazette & Public Advertiser ". Ito ay sa ekspedisyon na ito na ang Glass ay inaatake ng isang oso.

Missouri Gazette at Public Advertiser Recruitment Announcement, 1823

Hindi. Matapos ang unang laban sa mga Arikara Indians, nagpasya ang mga tagapag-ayos ng ekspedisyon na sina Heneral Ashley at Major Henry na dumaan sa mga bundok.

Kakaunti ang alam tungkol sa buhay ni Glass bago siya atakihin ng oso. Ang isang teorya ay isang kasal din sa isang babaeng Indian, kung kanino umano siya umibig noong siya ay nabihag sa mga Indian. At ayon sa alamat, siya ay binihag, na nakatakas mula sa pirata na si Jean Lafitte. Si Hugh Glass ay isang magaling na mangangaso at explorer. Kung saan at paano niya nakuha ang mga kasanayang ito ay hulaan ng sinuman.

Oo Nangyari ito sa tag-araw ng 1823, limang buwan matapos sumali sa ekspedisyon si Glass. Ang pagpupulong kasama ang hayop ay naganap sa pampang ng Missouri. Ang bear-bear ay may dalawang mga anak at ito ay naging napaka agresibo. Nagdulot siya ng isang malaking halaga ng pinsala sa kanya, kasama na ang bali ng paa at isang butas na lalamunan. Narinig ng mga kasamahan sa salamin ang kanyang hiyawan, sumugod upang tulungan at itaboy ang oso gamit ang mga pag-shot.

Paglalarawan sa artikulong The Milwaukee Journal Milwaukee Journal, 1922

Hindi. Hindi bababa sa hindi sila natagpuan. Bagaman maaasahan na alam na si Hugh Glass ay marunong bumasa at sumulat. Ang isang sulat ay nakaligtas, na isinulat niya sa mga magulang ng mangangaso na si John Gardner, na namatay sa pag-atake ng ekspedisyon ng tribo ng Arikara. Ang ilang mga papel sa mga dokumento ng mga nagsasaayos ng ekspedisyon ay nagpakilala sa kanya bilang hindi isang ordinaryong tao na may isang mahirap na karakter, ngunit hindi nila iniiwan sa amin ang impormasyon tungkol sa insidente. Gayunpaman, may mga kwentong nakasulat mula sa mga salita ng mga nakasaksi. Kaya, ang kuwento ng pag-atake ay lumitaw noong 1825 sa Philadelphia Literary Journal. Mabilis itong kumalat sa buong estado at naging isang alamat.

Hindi, kahit papaano hindi lahat sa kanila. Ang pag-atake ng oso ay naganap noong tag-init.

Oo Ipagpalagay na ang mangangaso ay malubhang nasugatan, ang mga pinuno ng ekspedisyon ay binayaran ang dalawa pang mangangaso upang manatili sa kanya hanggang sa katapusan at ilibing siya ayon sa kaugalian ng mga Kristiyano. Nanatili sila kasama ng Salamin nang maraming araw (ang eksaktong numero ay hindi kilala), at pagkatapos ay inilagay siya sa isang mababaw na libingan, tinipon ang lahat ng mga sandata at mga panustos, at iniwan upang makahabol sa ekspedisyon.

moosegantz.com

Hindi. Ang bahaging ito ng pelikula ay purong kathang-isip. Walang katibayan na may mga anak si Glass, at higit pa na ang mga batang ito ay pinatay sa harap niya. Ngunit ang paghihiganti para sa iyong anak na lalaki ay isang mas kawili-wiling paglipat ng balangkas kaysa sa paghihiganti para sa iyong sarili.

Hindi ito kilala Ngunit ang pagtulog sa mga bangkay ng hayop ay hindi bihira sa iba't ibang mga taktika sa kaligtasan. Ito at iba pang mga detalye ng paglalakbay ni Glass ay lumitaw mula sa maraming mga pagsasalita muli ng kanyang nakakatakot na pakikipagsapalaran.

Si Hugh Glass ay gumapang ng anim na linggo. Ang distansya na sakop niya ay nagbago at lumago mula sa muling pagsasalita hanggang sa muling pagsasalita, at ngayon ay hindi posible na maitaguyod ito.

Hindi. Naabutan ni Hugh Glass sina John Fitzgerald at Jim Bridger, ngunit pinatawad silang dalawa.

Halos walang alam tungkol dito, maliban sa patuloy siyang nagtatrabaho bilang isang mangangaso sa Yellowstone River.

Oo Ayon sa isang artikulo sa The Milwaukee Journal, isang bisita sa Fort Union ang nagbahagi ng balita tungkol sa pagkamatay ng isang mangangaso. "Ang Matandang Salamin na may dalawang kasama ay nagpunta sa Fort Cass upang manghuli ng isang oso, at sa pagtawid nila sa ilog sa yelo, sila ay binaril at sinaksak ng mga Arikara Indians." Nangyari ito noong 1833.

Habang ang drama na Iñaritta ay matagumpay sa mga sinehan at lahat ay nagtataka kung si Leonardo DiCaprio ay makakatanggap ng isang Oscar, nalaman ng Woman's Day kung paano totoo ang kwentong Hugh Glass na naiparating sa pelikula - isang lalaki na namatay at ... bumalik.

Sa larawan. Si Hugh Glass ay isang mangangaso ng balahibo.

Talaga.

Ito ay totoo - isa sa ilang mga nakumpirmang katotohanan mula sa talambuhay ni Glass. Noong 1823, siya, kasama ang 100 pang mga mangangaso, ay naging miyembro ng isang ekspedisyon upang tuklasin ang mga punong-ilog ng Ilog ng Missouri. Ito ay inayos ayon kina Heneral William Ashley at Major Andrew Henry (ginampanan ni Donal Gleeson sa pelikula), mga nagtatag ng Rocky Mountain Fur Company. Ito ay sa ekspedisyon na ito na si Hugh ay sinalakay ng isang grizzly bear, pagkatapos na ang kanyang buhay ay naging isang alamat.

Sa larawan. Ang asawa ni Glass ay isang Pawnee Indian.

Talaga.

Walang impormasyon na nakaligtas sa buhay ni Glass bago ang 1823 - aba, ngunit ang kanyang kapalaran ay naging kawili-wili sa lahat pagkatapos lamang ng laban sa oso. Ang pinakakaraniwang teorya ay si Hugh ay gumugol ng maraming taon sa pagkabihag kay Pawnee, kung saan ang isang batang babae ay umibig sa kanya. Sa kurso ng mga muling pagsasalita, ang alamat ay napuno ng iba't ibang kamangha-manghang mga detalye, kasama ang katotohanan na siya ay inagaw ng isang pirata na Pransya at nakatakas mula sa kanyang barko, na tumatalon sa dagat sa lugar kung saan matatagpuan ang estado ng Texas ..., ngunit kung paano niya nakuha ang kaalamang ito ay hindi alam.

Hero DiCaprio at ang totoong Hugh Glass

Photo frame mula sa pelikula

Sa larawan. Sa proseso ng paglaban sa oso, pinapatay ng Salamin ang hayop.

Talaga.

Tulad ng sa mga pelikula, sa buhay ay walang mga nakasaksi sa sandaling ito ang maalab na atake sa mangangaso. Ang kanyang mga kasama ay sumugod upang iligtas, narinig ang hiyawan, at inabot sila nang higit sa isang beses upang barilin ang hayop upang mapalaya nito ang biktima. Hindi sinasadyang nadapa ni Hugh ang isang oso na may dalang dalawang anak, at inatake niya ito, naiwan ang maraming hiwa at sugat: binuksan niya ang kanyang ulo, tinusok ang kanyang lalamunan, at sinira ang kanyang binti.

Talaga.

At ganoon din: ang mga mangangaso, sa ngalan ni Heneral Henry, ay nanatili sa namamatay na tao, upang kapag dumating ang sandali, ilibing nila siya sa isang paraang Kristiyano. Gayunpaman, nang malinaw na ang oras ay tumatakbo na, at si Glass ay hindi mamamatay, inilagay siya ng mga "guwardya" sa isang hukay at umalis upang abutin ang natitirang ekspedisyon.

Sa larawan. Ang pangunahing aksyon ay nagaganap sa taglamig.

Talaga.

Ang pag-atake ng oso ay naganap noong tag-init. Bilang karagdagan, ayon sa mitolohiya, nang itinapon ang Glass, mas malala ang hitsura niya kaysa sa mga pelikula: ang kanyang mga sugat ay nabubulok. Siya, isang mahusay na tagapagtaguyod ng kalikasan, ay nagmula sa isang paggamot para sa kanyang sarili, dapat kong sabihin, sa halip nakakadiri: nakakita siya ng isang puno na may maraming mga uod at pinayagan silang kumain ng kanilang namamatay na tisyu. Sinabi ni Leonardo DiCaprio na hindi nila ito ginamit sa pelikula, dahil inilipat nila ang oras ng pagkilos nang halos ganap sa taglamig at may problemang makahanap ng anumang mga insekto.

Sa larawan. Si Glass ay may isang tinedyer na anak na lalaki, at pinapatay siya ni Fitzgerald sa harap ng kanyang ama.

Talaga.

Walang katibayan kung mayroon mang mga anak ang mangangaso, at higit na may isang pumatay sa kanila, ay hindi nakaligtas.

Sa larawan. Narating ni Hugh Glass ang kampo kung saan matatagpuan ang ekspedisyon, at ang kanyang pangunahing hangarin ay hanapin at patayin si Fitzgerald, na ginagawa niya.

Talaga.

Kinukumpirma ng pagsasaliksik sa buhay ng Glass: nakarating siya sa kampo, natagpuan si Fitzgerald (tila, hindi talaga siya nagtatago), ngunit hindi nagsimula na patayin siya o manakit ng katawan man lang. Bakit? Mahirap sabihin kung anong uri ng rebolusyon ang nangyayari sa kaluluwa ng isang tao na nakagapang na 300 km na paglalakbay, nang walang pagkain at kagamitan. Marahil ay nakakita siya ng kahulugan sa isang bagay na higit sa kasiyahan ng paghihiganti. Ngunit gayunpaman, ang paghihiganti ay naging pangunahing tema ng pelikula. Totoo, hindi dapat kalimutan ng isa na sa kanyang buhay si Glass ay walang mga anak na pinatay bago ang kanyang mga mata.

Sa larawan. Walang sinabi tungkol sa kasunod na buhay ni Glass at ng kanyang kamatayan.

Talaga.

Ang ilang mga katibayan ay nagpapahiwatig na si Hugh Glass ay nagpatuloy na gumana bilang isang hidester. Minsan, sa piling ng dalawang kasama, nagpunta siya sa isang oso, at ang tatlo ay naabutan at pinatay ng mga Indian - sinaktan pa nila ang mga biktima. Ang salamin ay halos 50 taong gulang. At ang alamat tungkol sa kanyang kapalaran ay naitala ulit nang higit sa dalawang siglo.