В чем состоит процедура «церковного развода»? Кому и почему выдают разрешение на особый чин отпевания покончивших с собой? Какова вообще статистика развенчаний и суицидов?
Эти и другие вопросы мы задали викарию Киевской Митрополии епископу Обуховскому Ионе (Черепанову) по окончании его дежурства в один из приемных дней.
- Владыка, расскажите, пожалуйста, как организован прием людей в Киевской Митрополии?
В Киевской Митрополии 4 дня в неделю – с понедельника по четверг – викарные епископы по утвержденному графику принимают посетителей.
Люди обращаются в основном по двум вопросам: за благословением на вступление во второй брак и по поводу возможности погребения самоубийц.
Встречаются и другие поводы; собственно, любой человек может прийти к викарию на прием в Митрополию и выяснить все волнующие его вопросы церковно-канонического порядка.
Время приема - с 10.00 до 14.00. Кроме того, в некоторые дни года, как то: первая и последняя неделя Великого поста, большие церковные праздники, дни официальных церковных событий, прием не проводится.
Уточнить, принимает ли в данный день викарный епископ, можно по телефону у дежурного в корпусе 70-А: 044 255 12 46.
- Что такое «развенчание»?
- «Развенчания» как такового не существует. Церковь не может аннулировать церковный брак: венчание - это такое же таинство, как крещение или миропомазание. Но в силу человеческой немощи Церковь может дать благословение на вступление во второй брак.
Причины, по которым распалась предыдущая семья, бывают самые разные: уход одного из супругов, пьянство или, как чаще всего бывает, «не сошлись характерами». К сожалению, вступая в брак - не только в церковный, но и зарегистрированный государством, люди не уделяют серьезного внимания подготовке к семейному союзу, зачастую будущие супруги совсем недолго знакомы и практически не знают друг друга. В силу этих и многих других причин браки, к сожалению, распадаются.
По статистике, расторгается до 60% брачных союзов, заключенных в государственных органах регистрации. А сколько еще так называемых «гражданских» браков…
Что касается церковной среды, то с вопросом о вступлении во второй брак в среднем приходят от 5 до 15 человек в день. Это достаточно большое количество.
Еще раз подчеркну: процедуры «развенчания» не существует, есть только благословение на вступление во второй брак.
В этом ключе и пишется прошение на имя Предстоятеля Украинской Православной Церкви Блаженнейшего Митрополита Онуфрия: «Прошу Ваше Блаженство благословить мне вступить во второй церковный брак с православным христианином (ФИО). В связи с этим предыдущий брак с таким-то православным христианином (ФИО) прошу считать недействительным». Примерно такого же содержания выдается свидетельство с благословением на вступление во второй брак.
Для того чтобы подать прошение на второй брак, требуются определенные документы: свидетельство о венчании (если есть, так как не во всех храмах таковые выдаются), свидетельство о расторжении предыдущего брака, свидетельство о регистрации второго брака или справка из ЗАГСа о том, что уже подано соответствующее заявление. На основании этих документов мы даем благословление на вступление во второй брак.
Для священника, который будет совершать венчание, помещается указание совершать венчание по чину второбрачных. В чинопоследовании Православной Церкви есть такой чин, имеющий некоторые отличия от обычного венчания. Так, к примеру, на головы брачующихся не возлагаются венцы. Православная Церковь возлагает на молодых супругов венцы в ознаменование их победы над страстями, как знак того, что они до брака сохранили чистоту. И хотя в нынешние времена ситуация такова, что весьма мало молодых людей сохраняют девство до вступления в брак, все равно по традиции молодых увенчивают венцами.
- Бывают ли ситуации, когда человек приходит только за «развенчанием», не собираясь вступать во второй брак?
Да, случается, что люди приходят для расторжения церковного брака: если один из супругов уже вступил во второй брак или же ведет не соответствующий православному человеку образ жизни.
Этот вопрос очень серьезный. Мы знаем, что Христос в Евангелии указывал только одну причину расторжения брака - вина прелюбодеяния. Так как данный факт, как правило, подтвердить невозможно, то в случае, если человек имеет желание расторгнуть брак, не вступая во второй, обычно требуется письменное ходатайство духовника этого человека о том, что он, зная ситуацию, просит о расторжении брака.
- Случалось ли, что Вы не давали благословения на второй брак?
На моей памяти таких случаев не было.
Однажды пришел человек за благословением на вступление в третий брак. Но это Церковью уже не благословляется.
- То есть третий или даже четвертый браки Церковь не благословляет?
Если жизненные обстоятельства сложились таким образом, что человек желает вступить в церковный брак третий раз, то в данном случае также требуется письменное ходатайство духовника, который, зная ситуацию и жизнь этого человека, считает необходимым для него вступить в третий брак. Но в этом случае на брачующегося налагается епитимья, то есть пост и определенное количество поклонов или молитв.
- Резюмируя разговор о получении церковного благословения на второй брак - можно ли сказать, что , уважая выбор и решение людей, им не став ят препятствия, и если они пришли за благословением, то не отказывают?
Да, если нет явных причин канонического или нравственного характера. Ведь не зная подробностей жизни этих людей, в данном случае мы доверяем соответствующим государственным органам и на основании решения этих органов благословляем вступление во второй брак.
Но, конечно, если есть возможность, то стараемся проводить с людьми беседы о важности церковного брака и необходимости сохранять семью.
- «Разрешение на отпевание самоубийцы» - что это за документ, кому и по какой причине он выдается?
К огромному сожалению, количество суицидов с каждым годом увеличивается. И очень часто родственники, скорбя о душе своего близкого, стремятся похоронить его надлежащим образом, то есть, с совершением церковного чинопоследования.
Но Церковь может благословить отпевание по полному чину только в том случае, если человек совершил самоубийство в состоянии невменяемости, ведь он не противился сознательно воле Божьей и не мог контролировать свои действия. Основанием для такого разрешения служит документальное подтверждение того, что самоубийца находился на лечении в соответствующих психоневрологических заведениях. Обычно выдается справка, что такой-то человек с таким-то диагнозом проходил лечение в такой-то клинике. Если есть такое подтверждение, дается благословение на отпевание.
Бывали случаи - хотя я лично не сталкивался, но слышал от старых священнослужителей - что люди приобретали подобные справки, желая, во что бы то ни стало, поступить по-своему - похоронить самоубийцу по православному чину.
Но нужно понимать, что если здесь, на земле, можно обмануть священника, епископа, то Господа не обманешь. Родственники, которые обманом хотят совершить погребение, не приносят никакой пользы душе этого несчастного человека, и к тому же вредят своей душе, потому что идут на сознательную ложь в таком серьезном и важном деле, касающемся вечности.
Если же человек совершил самоубийство, не имея психических заболеваний, а по иным причинам - из-за алкоголизма, наркомании, долгов, неразделенной любви или любой иной причины, Церковь отпевать его не благословляет. Во время отпевания мы молимся: «Со святыми упокой раба Твоего». Но сложно назвать рабом Божьим человека, который отрекся от воли Божьей, тем более дерзновенно - просить Господа упокоить его со святыми.
В данном случае мы можем просить только милости у Господа к этому человеку и к его родным. Ведь если человек заканчивает жизнь самоубийством, то в этом часть вины лежит и на людях, которые его окружали - они не поддержали, не помогли ему, быть может, остались равнодушны к его пребыванию в состоянии уныния, отчаяния.
В таких случаях погребение совершается по особому чину, в котором Церковь не просит, чтобы Господь упокоил со святыми, а просит только о милости к этому несчастному человеку и к его близким.
Этот чин священнослужитель не может совершать самовольно, только по благословению епископа. За этим благословением родственники и приходят на прием. Люди хотят, чтобы хоть какие-то молитвы были произнесены над телом покойного, ведь дело касается такого важного вопроса, как посмертная участь нашего ближнего.
- Каковы причины самоубийств - исходя из тех случаев, с которыми приходят люди к епископу?
Совершающие самоубийство люди - абсолютно разных возрастов, социального положения и достатка, как молодые, так и пожилые. Каких-то особых тенденций не наблюдается.
Что прискорбно и даже страшно: очень много, до 80% случаев самоубийств совершаются, как правило, без всяких видимых причин.
Стандартная ситуация, о которой рассказывают родственники: человек пришел с работы, посмотрел телевизор, поужинал. Пообщался, собрал вещи ехать завтра с друзьями на рыбалку. Буквально через несколько минут заходят к нему в комнату и видят, что он повесился. Без всяких видимых и объяснимых причин…
Трагично, что в день приема бывает от 1 до 3 случаев обращения по этому поводу! И это только Киевская епархия, и только те, кто обратился в Церковь. Какая же тогда статистика по всей Украине? Сколько погребено людей вообще без всякой молитвы?..
- Что вы говорите родственникам?
Люди, которые приходят с подобными прошениями, естественно, находятся в состоянии шока и ужаса от произошедшего, не могут адекватно воспринимать информацию. Поэтому мы издали небольшую брошюрку со словами утешения и наставления, и даем ее с собой - чтобы, придя в себя, человек мог почитать и передать другим родственникам. В том числе, чтобы люди знали, как помочь душе почившего.
А помочь, в первую очередь, можно милостыней. Многие святые говорили о том, что милостыня может избавлять от очень многих грехов, в том числе и от такого страшного греха, как самоубийство.
Также в брошюре помещена молитва одного из оптинских старцев, которую преподобный благословил читать своему духовному чаду.
А так, если честно, тяжело подобрать слова - в очереди на прием сидят люди с заплаканными глазами, в черных косынках, они спешат дальше по своим скорбным хлопотам. Вот сегодня, к примеру, было 3 случая самоубийств и около 12 обращений по второму браку. Стараюсь не обременять их расспросами или наставлениями.
Но что хотелось бы сказать всем: будьте внимательны к своим ближним, любите своих ближних, заботьтесь о них! Если видите, что человеку тяжело, что он страдает, постарайтесь как-то облегчить его страдания - или добрым словом, или советом, или действием. Постарайтесь не оставить человека одного со своей немощью и унынием. Потому что демон уныния может ввести человека в такое жуткое состояние.
И тем, кто вступает во второй брак, хотел бы сказать - помните о важности таинства венчания, относитесь к нему максимально серьезно и ответственно! Все-таки венчание – это не красивое приложение к росписи в ЗАГСе, это таинство, в котором молодым людям подается благодать жить по-христиански, помогать друг другу, спасаясь вместе, идя ко Господу.
По каноническим традициям Православной Церкви, сформировавшимся еще в эпоху Вселенских Соборов (IV VIII вв.), поминать самоубийц в православном храме не разрешается. Канонический запрет на это связан с богоборным характером самоубийства как такового. Жизнь каждого человека есть драгоценный дар Божий. Следовательно, тот, кто самовольно лишает себя жизни, кощунственно отвергает этот дар. Это в особенности должно сказать о христианине, жизнь которого вдвойне есть дар Божий — и по естеству, и по благодати искупления. Налагающий на себя убийственную руку христианин вдвойне оскорбляет Бога: и как Творца, и как Искупителя. Само собой понятно, что такое деяние может быть плодом только полного неверия и отчаяния в Божественном Промысле, без воли которого, по евангельскому слову, и волос не упадет с головы верующего. А кто чужд веры в Бога и упования на Него, тот чужд и Церкви. Она смотрит на вольного самоубийцу как на духовного потомка Иуды предателя, который, отрекшись от Бога и Богом отверженный, "шед удавился".
Поэтому по церковным канонам, самоубийц (к таковым относятся также убитые на дуэли, преступники, убитые во время разбоя, люди, настоявшие на эвтаназии) и подозреваемых в самоубийстве (например, утонувших при неизвестных обстоятельствах) нельзя отпевать в храме, поминать в церковной молитве за Литургией и на панихидах. Самоубийц не хоронят на церковных кладбищах.
Тем не менее, как в Русской Церкви, так и в других Поместных Православных Церквах, сочли возможным, тщательно исследовав обстоятельства, приведшие каждого конкретного члена Церкви к самоубийству, допускать отпевание и церковное поминовение тех из них, кто совершил самоубийство в состоянии засвидетельствованного третьими лицами психического расстройства, душевной болезни. На этом основании епархиальные церковные учреждения по благословению правящего епископа могут выдавать разрешения на отпевание самоубийц, в отношении которых точно известно, что самоубийство было совершено ими не в состоянии душевного озлобления или холодного расчета, не в порыве ропота или богоборчества, а в состоянии психического нездоровья.
Так, например, в 1991 году Московская Патриархия приняла решение об отпевании Марины Цветаевой. Основанием для ее церковного поминовения было ходатайство диакона Андрея Кураева, одного из наиболее авторитетных современных богословов и большого ценителя и знатока творчества Цветаевой. При внимательном исследовании всех обстоятельств ее елабужского самоубийства о. Андрей Кураев мог, вероятно, прийти к выводу, что назвать ее сознательным богоборцем нельзя, ни Бога, ни Церковь она никогда не хулила, от Христа не отрекалась, а ее самоубийство было результатом крайнего истощения всех душевных и телесных сил, спровоцированного одиночеством, голодом, разрухой.
Кроме того, церковь разрешает хоронить по церковному обычаю так называемых "случайных самоубийц" - то есть не рассчитавших дозу алкоголя, выпивших по ошибке яд, случайно разрядивших в себя ствол при чистке оружия, вывалившихся из окна и т.д. и т.п., а также тех, кто пожертвовал своей жизнью для спасения жизни чужой.
Церковь разрешает отпевать самоубийц, которые не умерли сразу, а имели время для покаяния (так отпевали Пушкина, хотя дуэль приравнивается к самоубийству).
Особого внимания заслуживают случаи, когда человек был убит, но убийцы постарались инсценировать самоубийство. Если есть хоть малейший повод сомневаться в том, что это было самоубийство - т.е. покойный никогда не выказывал таких намерений и т.п., то отпевание, как правило, совершается. Так, например, был отпет Сергей Есенин, невзирая на официальную версию самоубийства.
Материал подготовлен на основе информации открытых источников
Когда человек самовольно лишает себя жизни, у родных и близких возникает закономерный вопрос: «Почему самоубийц не отпевают?».
Раздавленные горем от потери, люди пытаются понять, что толкнуло родственника на столь отчаянный шаг, пытаются оправдать его всеми возможными способами, ищут совета и поддержки, идут в церковь, чтобы получить ответ на этот неоднозначный вопрос.
Самоубийство с православной точки зрения - страшнейший грех. Лишая себя самого драгоценного дара — жизни, человек навсегда лишается покаяния, а значит - и Царствия Божьего. Уже нет для него возможности на земле получить отпущения грехов, душевный храм уничтожен и попран. Библия трактует суицид как разновидность убийства.
Человек самовольно прекращает жизнь, которая принадлежит не только ему, но и Богу. Господь даровал ее для душевного развития, процветания, но никак не для уничтожения. «Никтоже нас себе живет и никтоже себя умирает… Аще бо живем, аще умираем, Господни есмы», — говорит в писании апостол Павел.
Существует правило Святого Тимофея Александрийского, согласно которому молиться за самоубийц нельзя. Утопленники и другие самоубийцы, совершившие смертельный грех - люди, отступившие от Божьих заповедей, обнищавшие духом, впустившие в душу дьявола.
Наложивший на себя руку человек полностью теряет веру в Божественный Промысел, без которого ничего на земле не может существовать.
Те, кто решается покончить с жизнью, утопившись в воде или любым другим способом, не верят в Вечную жизнь, тем самым оскорбляя Бога - Творца и Искупителя. Именно поэтому их не отпевают в храмах, не поминают на Литургиях и панихидах .
Человек, решившийся влезть в петлю, с христианской точки зрения - трус, который таким способом решил уйти от проблем, болезней, долгов, других жизненных неурядиц. Решившись на ужасный поступок, он расписывается в своем малодушии, отказывается нести крест, пусть и не самый легкий, но данный Богом.
Конечно, есть исключения из общих правил. Над самоубийцей могут совершить чин отпевания, если при жизни он страдал психическими расстройствами и при этом состоял на учете в соответствующем учреждении. Справка в епархию из лечебницы в большинстве случаев решает проблему. Эта возможность дает утешение родственникам, которые всеми силами стараются «все сделать так, чтобы душе было хорошо на том свете».
Но есть и другая сторона медали: родные самоубийц, которые при жизни не имели психических отклонений и лишили себя жизни по доброй воле, пытаются всеми способами «достать» нужный документ, чтобы добиться благословения на отпевание. И когда в церкви возносится молитва ко Господу, и есть в ней слова «…со святыми упокой…», совершается грех еще больший.
В попытке оправдать поступок самоубийцы, люди обманывают себя, священнослужителей, но прежде всего - Бога. Если и будет совершена молитва в церкви, то в таком случае она будет во вред и покойнику, и его родственникам.
В практике священнослужителей достаточно много примеров, когда приходится отпевать людей, умерших естественной смертью, но не знавших Бога в душе, ни разу не посетивших храм, не вознесших молитву Господу, не покаявшихся.
Почему этих людей церковь принимает, а тех, кто, возможно, импульсивно, по незнанию, совершил грех самоубийства - отвергает?
Этим вопросом задаются многие из тех, кого постигла эта страшная беда. И действительно, бывают разные ситуации. Одно дело, когда человек убил себя добровольно, другое - когда у него не было другого выхода.
В принятии решений об отпевании самоубийц церковь берёт во внимание причины, толкнувшие на такой отчаянный шаг. Покойников отпевают только в том случае, когда самоубийство совершено неосознанно, в неадекватном психическом состоянии и по неосторожности.
Чтобы получить разрешение на отпевание, нужно обратиться в Епархиальное управление, написать прошение правящему архиерею, приложив необходимые документы.
Отказавшись от жизни, человек не только лишает себя Царствия небесного: он также лишает родственников возможности помолиться за него в церкви. Но душа самоубиенного особенно нуждается в молитве.
Взыщи, Господи, погибшую душу раба Твоего (имя): аще возможно есть, помилуй. Неизследимы судьбы Твои. Не постави мне в грех молитвы сей моей, но да будет святая воля Твоя.
Самоубийство - страшный грех, и нет ему оправдания. Тех, кто совершил его, спасти уже невозможно. Но можно помочь близким и родным, которые оказались в сложной ситуации. Иногда достаточно просто быть рядом, доказать словом и делом, как человек важен для вас, чтобы он выбрал жизнь, которой обязан Богу.
Самоубийство в любой религии мира считается грехом, и христианские священнослужители крайне категоричны в отношении людей, которые окончили жизненный путь таким образом.
Существуют и документально подтвержденные исключения, при которых суицид может быть оправдан Церковью. Это случаи по душевной болезни, при которых погибшие не ведают того, что делают. В любых других ситуациях похороны и поминания самоубийц регламентированы и подчиняются особенным правилам:
Родственники покойного могут заказать ритуальные венки и корзины , однако в их оформлении не должно присутствовать христианской символики.
Несмотря на строгие запреты христианской Церкви относительно совершивших суицид, есть ряд разрешенных правил, которые могут выполняться их родственниками:
Строгое соблюдение канонов христианства, молитва, покаяние, подача милостыни должны стать основой жизни человека, близкий которого совершил суицид.
Смерть – это тяжелое испытание для каждого, но оно вдвойне тягостней, если человек решил сам уйти из жизни. Испокон веков самоубийство осуждалось как простыми людьми, так и священнослужителями, ведь жизнь — это дар Бога и пренебрегать ей запрещено. К сожалению, в последнее время число самоубиенных постоянно увеличивается и поэтому все большее количество людей интересуются, можно ли отпевание самоубийц по всем церковным правилам.
Жизнь – это самый ценный подарок Господа и только он вправе решать, когда человеку пора умирать. Поэтому самоубийство считается одним из самых страшных грехов, который только может совершить православный христианин. К числу самоубиенных относятся:
К числу самоубиенных могут быть причислены люди, погибшие из-за экстремальных занятий или видов спорта. Это объясняется тем, что они осознанно идут на риски, полностью понимая, что трюк может закончиться трагически.
Суицид – это тяжкий грех и поэтому люди, завершившие жизнь таким образом, не могут быть похоронены по всем церковным правилам. Ранее суицидников даже запрещалось хоронить на общих кладбищах, так как считается, что на них могут находиться только те люди, которых охраняет Бог. Саубиенных же хоронили на обочинах, вдоль дорог, на специально отведенных участках. Ходило поверье, что душа смертника, отправляясь в ад, способна прихватить с собой души находящихся рядом покойников. В настоящее время этих правил мало кто придерживается, а самоубийц не хоронят только на церковных кладбищах.
Однако ряд других ограничивающих правил существует и по сей день. Суицидников запрещается:
Нередко бывают случаи, когда родные самоубиенного пренебрегают церковными правилами и обманными путями стараются провести похороны по всем канонам. Следует отметить, что обмануть можно священнослужителя, но не Бога, ведь он знает всю правду. Такие действия только вызовут его гнев и не принесут никакой пользы покойному, а семье навредят. Поэтому не стоит поддаваться искушению, ведь оно грозит куда большими бедами.
Несмотря на всю тяжесть сотворенного греха, Церковь не оставляет всех своих детей один на один с возникшей проблемой. Конечно же, простить столь серьезное прегрешение не имеет право ни один священнослужитель, но для облегчения состояния души суицидника и его родных можно:
В связи с увеличением количества смертников, Церковь разработала специальные брошюрки, содержащие наставления и утешения для родных. Они помогут разобраться с тем, как можно помочь умершему. Не стоит пренебрегать беседой со священнослужителем, ведь он как никто другой способен помочь в столь тяжкую минуту.
