Maikling talambuhay- AESOP Mga kasabihan at aphorism ng Aesop Aesop ay isang semi-mythical sinaunang Greek fabulist na nabuhay noong ika-6 na siglo BC. e. Siya ay itinuturing na tagapagtatag ng genre ng pabula; Ang alegorikal na paraan ng pagpapahayag ng mga kaisipan na ginagamit hanggang ngayon ay ipinangalan sa kanya - wikang Aesopian.
Sa ngayon ay hindi tiyak kung ang naturang may-akda ng mga pabula ay talagang umiiral o kung sila ay kabilang sa iba't ibang tao, at ang imahe ng Aesop ay kolektibo. Ang impormasyon tungkol sa kanyang talambuhay ay madalas na magkasalungat at hindi nakumpirma sa kasaysayan. Ayon sa alamat, ipinanganak sa Phrygia (Asia Minor), si Aesop ay isang alipin, at nang maglaon ay isang pinalaya, nagsilbi sa korte ng hari ng Lydian at pinatay sa Delphi. Unang binanggit ni Herodotus si Aesop. Ayon sa kanyang bersyon, nagsilbi si Aesop bilang isang alipin, at ang kanyang amo ay isang tiyak na Iadmon mula sa isla ng Samos, na kalaunan ay nagbigay sa kanya ng kalayaan. Nabuhay siya noong naghari ang hari ng Ehipto na si Amasis, i.e. sa BC e. Pinatay siya ng mga Delphian, kung saan ang mga inapo ni Iadmon ay tumanggap ng pantubos
Nang maglaon, ang Asia Minor ay tinawag na kanyang tinubuang-bayan, na medyo kapani-paniwala, dahil ang likas na katangian ng kanyang pangalan ay naaayon dito. Ang kanyang kamatayan sa Delphi ay pinalamutian ng isang alamat na maaaring muling itayo mula kina Herodotus at Aristophanes, na pinagsama ang mga ito sa mga katibayan sa ibang pagkakataon. Ayon sa alamat na ito, si Aesop, habang nasa Delphi, ay nagpukaw ng ilang mamamayan laban sa kanya sa kanyang paninirang-puri, at nagpasya silang parusahan siya.
Upang gawin ito, ninakaw nila ang isang gintong tasa mula sa mga kagamitan sa templo, lihim na inilagay ito sa knapsack ni Aesop at pagkatapos ay pinatunog ang alarma; ito ay inutusang hanapin ang mga peregrino, ang kopa ay natagpuan sa pag-aari ni Aesop, at siya, tulad ng isang lapastangan, ay binato. Pagkalipas ng maraming taon, sumunod ang mahimalang pagtuklas sa kawalang-kasalanan ni Aesop; ang mga inapo ng kanyang mga pumatay ay napilitang magbayad ng multa, kung saan ang apo ng Jadmon na iyon, na kanyang panginoon, ay dumating upang tanggapin ito.
Ang mga pabula ni Aesop ay isinalin (madalas na binago) sa maraming wika sa mundo, kabilang ang mga sikat na manunulat ng pabula na sina Jean Lafontaine at Ivan Krylov Ni Jean Lafontaine Ivan Krylov Sa Russian, isang kumpletong pagsasalin ng lahat ng pabula ni Aesop ay nai-publish noong 1968.1968.
Sa ilalim ng pangalan ng Aesop, isang koleksyon ng mga pabula (ng 426 na maiikling gawa) sa prosaic presentation ay napanatili. May dahilan upang maniwala na sa panahon ni Aristophanes (katapusan ng ika-5 siglo) isang nakasulat na koleksyon ng mga pabula ni Aesop ay kilala sa Athens, kung saan itinuro ang mga bata sa paaralan; "Ikaw ay ignorante at tamad, hindi mo pa natutunan ang Aesop," sabi ng isang karakter sa Aristophanes. Ang mga ito ay prosaic retellings, nang walang anumang artistikong palamuti. Sa katunayan, ang tinaguriang koleksyon ni Aesop ay kinabibilangan ng mga pabula mula sa iba't ibang panahon ni Aristophanes
Camel Lamb at Wolf Horse at Donkey Partridge at Chickens Reed at Puno ng olibo Agila at Fox Agila at Jackdaw Agila at Pagong Boar at Fox Asno at Kabayo Asno at Fox Asno at Kambing Asno, Rook and Shepherd Frog, Rat and Crane Fox at Ram Fox at Donkey Fox at Woodcutter Fox at Stork
Isang mahirap na lalaki ang nagkasakit at nakaramdam ng lubos na karamdaman; iniwan siya ng mga doktor; at pagkatapos ay nanalangin siya sa mga diyos, na nangakong dadalhan sila ng isang hecatomb at mag-abuloy ng mga mayayamang regalo kung siya ay gumaling. Ang kaniyang asawa, na nasa malapit, ay nagtanong: “Anong uri ng pera ang gagawin mo nito?” “Talaga bang iniisip mo,” sagot niya, “na ako ay magsisimulang gumaling lamang upang hingin ito sa akin ng mga diyos?” Ang pabula ay nagpapakita na ang mga tao ay madaling nangangako sa mga salita kung ano ang hindi nila iniisip na tuparin sa pagsasanay.
Ipinagdiwang ni Zeus ang kasal at naghanda ng pagkain para sa lahat ng mga hayop. Pagong lang ang hindi dumating. Hindi naiintindihan kung ano ang nangyari, kinabukasan ay tinanong siya ni Zeus kung bakit hindi siya nag-iisa sa piging. "Sa bahay mo- pinakamagandang bahay", sagot ng pagong. Nagalit si Zeus sa kanya at pinilit siyang dalhin siya kung saan-saan. sariling bahay. Napakasarap mamuhay ng mahinhin sa tahanan kaysa mamuhay nang mayamang kasama ng mga estranghero.
Ang kanyang kuwento ay nagtapos sa kanyang hindi makatarungang pagpatay sa mga maling paratang ng pagnanakaw mula sa templo ng Delphic. Sa talambuhay ni Aesop, na sinundan ng isang hanay ng mga pabula na nauugnay sa kanya, na nakolekta ng monghe na si Maximus Planud (ika-14 na siglo), mayroong maraming iba pang mga anekdota, karamihan sa kanila ay hindi mapagkakatiwalaan.
Ang Aesop ay itinuturing na unang fabulist. Siya ang pioneer ng genre ng pabula, bagama't ang kanyang mga orihinal na gawa ay hindi nakaligtas hanggang sa araw na ito.
Walang eksaktong mapagkakatiwalaang impormasyon kung nabuhay si Aesop. Ang ilan ay nagmumungkahi na ang makata ay talagang umiral, ang iba ay ang kanyang mga gawa ay pag-aari ng ilang tao. Ito ay pinaniniwalaan na ang petsa ng kapanganakan ng fabulist ay ang ikaanim na siglo BC. Ang kanyang tinubuang-bayan ay Sinaunang Greece, ang isla ng Samos. Sinasabi ng lahat ng impormasyon na mula sa kapanganakan at, marahil, sa buong buhay niya, si Aesop ay isang alipin.
Ang unang taong nagsalita tungkol sa makata ay si Herodotus. Ang kanyang mga salita ay itinuturing na pinaka maaasahan. Ayon sa kanyang impormasyon, si Aesop ay nasa pagkaalipin sa ilalim ng Iadmon, at nanirahan sa Samos. Gayundin, ayon sa mananalaysay, si Amasis ay naghari sa Ehipto sa parehong oras, iyon ay, noong 570-530 BC. Sa isang punto ng kanyang buhay, pinalaya si Aesop. Nabuhay nang mga 55 taon, ang makata ay pinatay sa Delphi ng mga pari dahil sa kanyang kawalang-galang sa mga sinaunang diyos ng Griyego.
Isinulat ni Heraclides na ang tinubuang-bayan ng fabulist ay si Thrace, at ang kanyang amo ay si Xanthus. Ipinapalagay na kinuha ng pilosopo ang impormasyong ito mula sa kanyang mga pabula. Gayundin, ang mga taong tulad nina Plato, Aristophanes, Lysippos at Alexides ay nagsagawa upang ilarawan ang talambuhay ni Aesop.
May isang akda na kilala bilang ang Talambuhay, na nagsasabi ng isa pang bersyon ng kuwento ng makata. Ang aklat ay itinayo noong ikalawang siglo BC, ang may-akda nito ay hindi kilala. Ayon sa Talambuhay, ipinanganak si Aesop sa Phrygia, at alipin ng pilosopo. Inilalarawan ng libro sa unang pagkakataon ang hitsura ng fabulist: kapangitan, kuba at maikling tangkad.
Walang sinuman ang nag-alinlangan sa pagkakaroon ng Aesop hanggang sa ika-16 na siglo. Pagkatapos ay tinanong ni Martin Luther ang mga kuwentong ito tungkol sa makata. Itinuring niya ang Aesop na isang kolektibong imahe ng ilang mga may-akda ng pabula. Sa paglipas ng mga taon, ang palagay na ito ay nakahanap ng higit at higit na katwiran, at sa huling siglo, karamihan sa mga philologist ay tinanggihan ang pagkakaroon ng fabulist.
Ang Aesop's Fables ay ang mga unang gawa sa genre na ito. Ang fabulist din ang naging una sa kanyang istilo ng pagsulat: ibinigay niya ang mga karakter ng mga tao sa ilalim ng pagkukunwari ng mga hayop. Ang mga pabula ay nakakaaliw, nakakatawang mga kuwento na may pinagbabatayan na moral na pag-isipan. Pinagtatawanan nila mga negatibong katangian mga tao: pagmamataas, kasakiman, katamaran, panlilinlang, kasinungalingan.
Ang mga pabula ni Aesop ay napakapopular sa mga tao Sinaunang Greece. Ang mga kwentong ito ay palaging nakakaakit ng maraming tagapakinig. Ayon sa ilang ulat, inimbitahan si Aesop ng mga hari para sabihin sa kanila ang kanyang mga pabula. Marahil ang mga kuwentong ito ay itinuro sa mga bata sa mga paaralan.
Ipinapalagay na si Aesop ay nagsulat sa pagitan ng 400 at 500 pabula, posibleng sa anyo ng tula. Ang mga orihinal na gawa ng sinaunang makatang Griyego mismo ay hindi umabot sa modernong panahon. Pabula sa mahabang panahon ipinasa mula sa bibig patungo sa bibig, at pagkatapos ay muling isinulat ng ilang mga may-akda. Ang isa sa kanila, at malamang na ang una, ay si Demetrius ng Phalerum, kahit na ang kanyang mga koleksyon ay nawala din. Ang mga pabula ng sikat na manunulat na Ruso na si Krylov ay isinalin at muling isinulat na mga gawa ng Aesop. Naka-on Pranses ang mga pabula ay kilala sa ilalim ng akda ni Jean La Fontaine.
Sa karamihan ng mga bansa sa mundo, sa iba't ibang paaralan, ang mga bata ay nag-aaral ng maraming akdang pampanitikan. Kabilang sa mga ito ang mga tula, nobela, kwento, maikling kwento at iba pa. Ang panitikan ay nahahati sa dalawang uri, klasikal at popular. Sa mga paaralan, nag-aaral ang mga bata klasikal na panitikan mga manunulat mula sa kanilang sariling bansa, pati na rin ang mga gawa ng mga pinakatanyag na dayuhang master ng panulat.
Ang bawat akdang pampanitikan ay naglalayong maakit ang atensyon ng mga tao sa mga suliraning nakapaligid sa atin. Ang isang matulungin na mambabasa ay mapapansin ang moralidad at pagtuturo sa anumang libro at gumuhit ng kanyang sariling mga konklusyon. Kung tutuusin, kadalasan ay hindi sinasabi ng mga manunulat nang direkta at lantaran kung ano ang eksaktong nais nilang iparating sa mga mambabasa sa kanilang mga akda. Ngunit noong ika-6 na siglo BC, sa Sinaunang Greece ay nanirahan ang isang tao na, masasabi ng isa, ay nakatuklas ng bagong kalakaran sa panitikan - mga pabula. At ang kanyang pangalan ay kasing sikat ng kanyang gawa. Si Aesop ay itinuturing na maylikha ng pabula. Ngunit sa aming pinakamalaking ikinalulungkot, ang kanyang mga orihinal na gawa ay hindi nakaligtas hanggang sa araw na ito, ngunit ang kanyang mga balangkas lamang na muling isinulat ng ibang mga manunulat. Ang mga pabula ay naglalarawan ng pinakamahahalagang suliranin sa relasyon ng tao at ang katangian ng bawat isa. Kadalasan, ang mga tao sa mga pabula ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga larawan ng mga hayop. Hindi alam kung sino ang eksaktong nagpasimula ng panuntunang ito, alinman sa Aesop mismo o sa kanyang mga tagasunod.
Mahirap at puno ng kaguluhan ang buhay ni Aesop. Siya ay anak ng isang alipin, at siya mismo ay isang alipin. Ngunit sa parehong oras, hindi siya nawalan ng puso, at palaging nag-e-enjoy sa buhay, na ikinagalit ng mga tao sa paligid niya. Sa buong buhay niya, si Aesop ay itinuturing na pangit at tanga. Ang mga taong nakasama niya ay walang damdamin ng habag at awa, ngunit isang pagnanais lamang ng kita. At kinutya niya ang kanilang mga pamumuhay, ang kanilang mga halaga sa kanyang mga pabula, na sa lalong madaling panahon ay binayaran niya ang kanyang buhay.
Siya ay nalinlang at inakusahan ng isang krimen na hindi niya ginawa. At binato nila siya hanggang sa mamatay, ngunit salamat sa kanyang mga gawa, ang alaala sa kanya ay buhay pa rin at magpapatuloy na mabubuhay, na ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon. At dapat nating tandaan kung anong sakripisyo ang ginawa ni Aesop upang maipakita sa iba ang kanilang mga kahinaan at kamangmangan.
Para sa mga baitang 3, 4, 5, panitikan
Ang konsepto ng "natural gas" ay isang pangkalahatang termino para sa kumbinasyon ng mga gas na nabuo bilang resulta ng pagkasira ng lahat ng uri ng organikong bagay sa kapal crust ng lupa sa ilalim ng mataas na presyon.
Flanders, Alsace at mga lupain ng Belgian. Mahusay din niyang itinuloy ang domestic policy: matalino siyang pumili ng mga empleyadong kasama niya. Tinulungan nila siyang makamit ang tagumpay sa maraming lugar: itinatag ang kalakalan, pinalakas ang armada,
Napakahalaga ng asin sa buhay ng tao. Ito ay sodium chloride. Ang ating katawan ay nangangailangan ng chlorides upang makagawa ng gastric juice. Sa kabilang banda, kung kumain ka ng maraming asin, kung gayon ang labis na sodium ay humahantong sa pagtaas ng presyon ng dugo.
Talambuhay
Ang Aesop (sinaunang Griyego) ay isang semi-legendary figure ng sinaunang panitikang Griyego, isang fabulist na nabuhay noong ika-6 na siglo BC. e.
Talambuhay
Imposibleng sabihin kung si Aesop ay isang makasaysayang pigura. Walang siyentipikong tradisyon tungkol sa buhay ni Aesop. Isinulat ni Herodotus (II, 134) na si Aesop ay isang alipin ng isang tiyak na Iadmon mula sa isla ng Samos, na nabuhay noong panahon ng hari ng Ehipto na si Amasis (570-526 BC) at pinatay ng mga Delphian. Isinulat ni Heraclides ng Pontus mahigit isang daang taon na ang lumipas na si Aesop ay nagmula sa Thrace, ay isang kontemporaryo ni Pherecydes, at ang kanyang unang master ay tinawag na Xanthus, ngunit kinuha niya ang data na ito mula sa parehong kuwento ni Herodotus sa pamamagitan ng hindi mapagkakatiwalaang mga hinuha. Iniulat na ni Aristophanes ("Wasps", 1446-1448) ang mga detalye tungkol sa pagkamatay ni Aesop - ang gumagala-gala na motif ng isang nakatanim na tasa, na nagsilbing dahilan ng kanyang akusasyon, at ang pabula ng agila at ang salagubang, na sinabi niya bago siya namatay. . Binanggit na ng komedyante na si Plato (huli sa ika-5 siglo) ang posthumous reincarnations ng kaluluwa ni Aesop. Ang komedyante na si Alexis (huling bahagi ng ika-4 na siglo), na sumulat ng komedya na "Aesop," ay itinapat ang kanyang bayani laban kay Solon, iyon ay, isinasama na niya ang alamat ng Aesop sa siklo ng mga alamat tungkol sa pitong pantas at Haring Croesus. Alam din ng kanyang kontemporaryong Lysippos ang bersyon na ito, na naglalarawan kay Aesop bilang pinuno ng pitong pantas. Ang pang-aalipin sa Xanth, koneksyon sa pitong pantas, kamatayan mula sa pagtataksil ng mga pari ng Delphic - lahat ng mga motibong ito ay naging mga link sa kasunod na alamat ng Aesopian, na ang core nito ay nabuo sa pagtatapos ng ika-4 na siglo. BC e.
Ang sinaunang panahon ay hindi nag-alinlangan sa pagiging makasaysayan ng Aesop, ang Renaissance ay unang nagtanong sa tanong na ito (Luther), philology ng ika-18 siglo. pinatunayan ang pag-aalinlangan na ito (Richard Bentley), 19th century philology. dinala ito sa limitasyon (Otto Crusius at pagkatapos niya ay iginiit ni Rutherford ang mythical na kalikasan ng Aesop na may decisiveness na katangian ng hypercriticism ng kanilang panahon), ang ika-20 siglo ay nagsimulang muling sumandal sa pagpapalagay ng isang makasaysayang prototype ng imahe ng Aesop .
Sa ilalim ng pangalan ng Aesop, isang koleksyon ng mga pabula (ng 426 na maiikling gawa) sa prosaic presentation ay napanatili. May dahilan upang maniwala na sa panahon ni Aristophanes (katapusan ng ika-5 siglo) isang nakasulat na koleksyon ng mga pabula ni Aesop ay kilala sa Athens, kung saan itinuro ang mga bata sa paaralan; "Ikaw ay ignorante at tamad, hindi mo pa natutunan ang Aesop," sabi ng isang karakter sa Aristophanes. Ang mga ito ay prosaic retellings, nang walang anumang artistikong palamuti. Sa katunayan, kasama sa tinaguriang koleksyon ni Aesop ang mga pabula mula sa iba't ibang panahon.
Pamana
Ang pangalan ni Aesop ay naging isang simbolo. Ang kanyang mga gawa ay ipinasa mula sa bibig hanggang sa bibig, at noong ika-3 siglo BC. e. ay naitala sa 10 aklat ni Demetrius ng Phalerum (c. 350 - c. 283 BC). Ang koleksyon na ito ay nawala pagkatapos ng ika-9 na siglo. n. e. Sa panahon ni Emperor Augustus, inayos ni Phaedrus ang mga pabula sa Latin na iambic na taludtod, noong ika-4 na siglo, ay nag-ayos ng 42 pabula sa Latin na elegiac distich. Mga 200 n. e. Itinakda sila ni Babriy sa mga talatang Griyego sa metro ng isang holyamb. Ang mga gawa ni Babrius ay isinama ni Planud (1260-1310) sa kanyang tanyag na koleksyon, na nakaimpluwensya sa mga susunod na fabulist. "Mga Pabula ni Aesop", lahat ay binubuo noong Middle Ages. Ang interes sa mga pabula ni Aesop ay pinalawak sa kanyang pagkatao; sa kawalan ng maaasahang impormasyon tungkol sa kanya, ginamit nila ang alamat. Phrygian talker, allegorically blasphem makapangyarihan sa mundo Ito, natural, ay tila isang masungit at galit na tao, tulad ng Thersites ni Homer, at samakatuwid ang larawan ng Thersites, na inilalarawan nang detalyado ni Homer, ay inilipat kay Aesop. Siya ay ipinakita bilang kuba, pilay, na may mukha ng isang unggoy - sa isang salita, pangit sa lahat ng paraan at direktang kabaligtaran sa banal na kagandahan ni Apollo; Ito ay kung paano siya itinatanghal sa iskultura, sa pamamagitan ng paraan - sa kagiliw-giliw na estatwa na nakaligtas sa amin. Sa Middle Ages, ang isang anecdotal na talambuhay ni Aesop ay binubuo sa Byzantium, na matagal nang kinuha bilang isang mapagkukunan ng maaasahang impormasyon tungkol sa kanya. Si Aesop ay kinakatawan dito bilang isang alipin, ibinebenta nang walang halaga, patuloy na sinasaktan ng mga kapwa alipin, tagapangasiwa, at mga amo, ngunit matagumpay na nakapaghiganti sa kanyang mga nagkasala. Ang talambuhay na ito ay hindi lamang hindi sumunod sa tunay na tradisyon ng Aesop - hindi rin ito sumunod Pinagmulan ng Greek. Ang pinagmulan nito ay ang kuwento ng mga Hudyo tungkol sa matalinong si Akyria, na kabilang sa siklo ng mga alamat na pumapaligid sa personalidad ni Haring Solomon sa mga huling Hudyo. Ang kuwento mismo ay kilala pangunahin mula sa sinaunang mga adaptasyon ng Slavic. Natuklasan ni Martin Luther na ang aklat ng mga pabula ni Aesop ay hindi nag-iisang gawa ng isang may-akda, ngunit isang koleksyon ng mga mas luma at mas bagong pabula, at ang tradisyonal na imahe ng Aesop ay bunga ng isang "tula na kuwento." Ang mga pabula ni Aesop ay isinalin (madalas na binago) sa maraming wika sa mundo, kabilang ang mga sikat na manunulat ng pabula na sina Jean La Fontaine at Ivan Krylov.
Sa Russian, isang kumpletong pagsasalin ng lahat ng mga pabula ni Aesop ay nai-publish noong 1968.
Ilang pabula
* Kamelyo
* Kordero at Lobo
* Kabayo at Asno
* Partridge at Hens
* Tambo at puno ng Olibo
* Agila at Fox
* Agila at Jackdaw
* Agila at Pagong
* Boar at Fox
* Asno at Kabayo
* Asno at Fox
* Asno at Kambing
* Asno, Rook at Pastol
* Palaka, Daga at Crane
* Fox at Ram
* Fox at Asno
* Fox at Woodcutter
* Fox at Stork
* Fox at Dove
* Tandang at Brilyante
* Tandang at Lingkod
* Usa at Leon
* Pastol at Lobo
* Aso at Ram
* Aso at piraso ng karne
* Aso at Lobo
* Lion kasama ang iba pang mga hayop sa pangangaso
* Lion at mouse
* Lion at Oso
* Lion at Asno
* Leon at Lamok
* Leon at Kambing
* Lion, Lobo at Fox
* Lion, Fox at Asno
* Tao at Partridge
* Peacock at Jackdaw
* Lobo at Crane
* Lobo at mga Pastol
* Matandang Leon at Fox
* Mabangis na Aso
* Jackdaw at Kalapati
* Bat
* Palaka at Ahas
*Hare at Palaka
* Inahin at Lunok
* Mga uwak at iba pang mga ibon
* Mga Uwak at Ibon
* Leoness at Fox
* Daga at Palaka
* Pagong at Hare
* Ahas at Magsasaka
* Lunok at iba pang mga ibon
* Mouse mula sa lungsod at Mouse mula sa bansa
* Baka at leon
* Kalapati at Uwak
* Kambing at Pastol
* Parehong palaka
*Parehong manok
* Puting Jackdaw
* Wild Goat at sanga ng ubas
* Tatlong toro at isang leon
* Manok at Itlog
* Jupiter at Bees
* Jupiter at Ahas
* Rook at Fox
* Zeus at Camel
* Dalawang palaka
* Dalawang kaibigan at isang oso
* Dalawang kanser
Si Aesop ay isa sa mga pinakakontrobersyal na pigura sa sinaunang panitikan. Ang kakulangan ng siyentipikong ebidensya tungkol sa buhay ng fabulist ay nagdududa sa kanyang pag-iral. Maraming mga sinaunang Griyegong mananalaysay, tulad ni Herodotus, Heraclides ng Pontus, ang may sariling impormasyon tungkol sa kung paano siya nabuhay at sa ilalim ng anong mga pangyayari siya namatay. Ang mga data na ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga motif na sa katapusan ng ika-4 na siglo. BC e. naging batayan ng Aesopian legend.
Ang lahat ng nabanggit ay nagpapatunay na ang mga sinaunang istoryador at manunulat ay hindi kailanman nag-alinlangan sa pagkakaroon ng fabulist na ito. Ngunit ang Renaissance, pati na rin ang philology ng iba't ibang siglo, ay pinagtatalunan ang kasong ito, na pinagtatalunan na ang Aesop ay isang mito. Ang ikadalawampu siglo ay nagpapahintulot sa pagkakaroon ng manunulat na ito.
Sa pagtatapos ng ika-5 siglo, isang koleksyon ng mga siglong gulang na pabula ni Aesop ay niluwalhati sa Athens.
Ang mga pabula ni Aesop ay lumipas mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon dahil naging iconic ang kanyang pangalan. Tinipon ni Demetrius Falevsky ang lahat ng mga gawa sa 10 libro noong ika-3 siglo BC. e., ngunit nawala ang koleksyong ito. Ang mga connoisseurs ng kanyang sining ay interesado din sa mga detalye ng personal na buhay ng fabulist. Ang hindi kilalang mga fragment ng kanyang buhay ay puno ng mga alamat. Ipinapalagay na si Aesop ay may isang pangit na karakter, at ang kanyang hitsura ay inihambing sa isang kuba, limping freak. Ang imaheng ito ay dumating sa amin sa anyo ng mga eskultura.
Nagkaroon ng bersyon ng talambuhay ng makata, ang pinagmulan nito ay isa sa mga alamat tungkol kay Haring Solomon. Ang bersyon ay nagsasabi sa amin na si Aesop ay isang murang alipin, na kinutya ng lahat at sari-sari, at laban sa kanino siya ay mahusay na naghiganti.
Sa maraming bansa, ang mga connoisseurs ng sinaunang panitikang Griyego ay maaaring magbasa ng mga pabula sa interpretasyon ng mga fabulista tulad nina I. Krylov at Jean La Fontaine.
Noong 1986, inilathala ang isang bersyon sa wikang Ruso ng mga pabula ni Aesop.
Matandang Griyego Αἴσωπος
maalamat na sinaunang Greek na makata at fabulist
mga 600 BC
- semi-mythical sinaunang Greek fabulist na nabuhay noong ika-6 na siglo BC. e. Siya ay itinuturing na tagapagtatag ng genre ng pabula; Ang alegorikal na paraan ng pagpapahayag ng mga kaisipan na ginagamit hanggang ngayon ay ipinangalan sa kanya - wikang Aesopian.
Sa ngayon ay hindi tiyak kung may ganitong may-akda ng mga pabula o kung sila ay kabilang sa iba't ibang tao, at ang imahe ng Aesop ay isang kolektibo. Ang impormasyon tungkol sa kanyang talambuhay ay madalas na magkasalungat at hindi nakumpirma sa kasaysayan. Ang Aesop ay unang binanggit ni Herodotus. Ayon sa kanyang bersyon, nagsilbi si Aesop bilang isang alipin, at ang kanyang amo ay isang tiyak na Iadmon mula sa isla ng Samos, na kalaunan ay nagbigay sa kanya ng kalayaan. Nabuhay siya noong naghari ang hari ng Ehipto na si Amasis, i.e. noong 570-526 BC e. Pinatay siya ng mga Delphian, kung saan nakatanggap ng pantubos ang mga inapo ni Iadmon.
Tinatawag ng tradisyon ang Phrygia (Asia Minor) na tinubuang-bayan ng Aesop. Ayon sa ilang mapagkukunan, si Aesop ay nasa korte ni Haring Croesus ng Lydia. Pagkalipas ng mga siglo, ipatungkol ni Heraclides ng Pontus ang pinagmulan ni Aesop mula sa Thrace, at pinangalanan ang isang Xanthus bilang kanyang unang master. Kasabay nito, ang impormasyong ito ay sariling konklusyon ng may-akda na ginawa batay sa data ni Herodotus. Sa "Wasps" ni Aristophanes makakahanap ka ng impormasyon tungkol sa mga pangyayari ng kanyang kamatayan, i.e. tungkol sa maling akusasyon ng pagnanakaw ng ari-arian mula sa templo sa Delphi at tungkol sa pabula na "The Beetle and the Eagle" na sinasabing sinabi ni Aesop bago siya mamatay. Sa isa pang siglo, ang mga pahayag ng mga tauhan sa komedya ay makikita bilang makasaysayang katotohanan. Sa pagtatapos ng ika-4 na siglo. Ang komedyante na si Alexid, na ang panulat ng komedya na "Aesop" ay pag-aari, ay nagsasalita tungkol sa kanyang pagkakasangkot sa pitong pantas na lalaki at ang kanyang relasyon kay Haring Croesus. Sa Lysippos, na nanirahan sa parehong oras, pinamumunuan na ni Aesop ang maluwalhating pangkat na ito.
Ang pangunahing balangkas ng talambuhay ni Aesop ay lumitaw sa pagtatapos ng ika-4 na siglo BC. e. at nakapaloob sa ilang mga edisyon ng "Talambuhay ni Aesop", na isinulat sa katutubong wika. Kung ang mga naunang may-akda ay walang sinabi tungkol sa mga tampok ng hitsura ng fabulist, kung gayon sa "Tambuhay" si Aesop ay lilitaw bilang isang kuba na pambihira, ngunit sa parehong oras ay isang matalino at isang mahusay na pantas, na madaling linlangin ang may-ari at mga kinatawan ng ang mataas na uri. Ang mga pabula ni Aesop ay hindi man lang binanggit sa bersyong ito.
Kung nasa sinaunang mundo walang nagkuwestiyon sa pagiging makasaysayan ng personalidad ng fabulist, noon noong ika-16 na siglo. Si Luther ang unang nagbukas ng debate sa isyung ito. Ang isang bilang ng mga mananaliksik sa ika-18 at ika-19 na siglo. napag-usapan ang tungkol sa maalamat at gawa-gawa na katangian ng imahe; noong ika-20 siglo, nahati ang mga opinyon; ang ilang mga may-akda ay nagtalo na ang isang makasaysayang prototype ng Aesop ay maaaring umiral.
Magkagayunman, si Aesop ay itinuturing na may-akda ng higit sa apat na raang pabula na isinalaysay sa tuluyan. Malamang, ang mga ito ay ipinadala nang pasalita sa loob ng mahabang panahon. Sa IV-III na siglo. BC e. 10 aklat ng mga pabula ang tinipon ni Demetrius ng Thales, ngunit pagkatapos ng ika-9 na siglo. n. e. nawala ang vault na ito. Kasunod nito, ang mga pabula ni Aesop ay isinalin sa Latin ng ibang mga may-akda (Phaedrus, Flavius Avianus); Ang pangalan ni Babrius ay nanatili sa kasaysayan, na, nanghiram ng mga kuwento mula sa Aesop, ay ipinakita ang mga ito sa Griyego sa anyong patula. Ang mga pabula ni Aesop, ang mga pangunahing tauhan kung saan sa karamihan ng mga kaso ay mga hayop, ay naging isang mayamang mapagkukunan para sa paghiram ng mga plot ng mga fabulista sa mga sumunod na panahon. Sa partikular, nagsilbi silang mga mapagkukunan ng inspirasyon para kay J. Lafontaine, G. Lessing, I. A. Krylov.
Kung siya ay isang makasaysayang pigura ay imposibleng sabihin. Siya ay unang binanggit ni Herodotus, na nag-ulat (II, 134) na si Aesop ay isang alipin ng isang tiyak na Iadmon mula sa isla ng Samos, pagkatapos ay pinalaya, nabuhay noong panahon ng hari ng Ehipto na si Amasis (570-526 BC) at ay pinatay ng mga Delphian; para sa kanyang kamatayan, nagbayad si Delphi ng pantubos sa mga inapo ni Iadmon.
Isinulat ni Heraclides ng Pontus, mahigit isang daang taon, na si Aesop ay nagmula sa Thrace, ay kapanahon ni Pherecydes, at ang kanyang unang amo ay tinawag na Xanthus. Ngunit ang data na ito ay nakuha mula sa isang naunang kuwento ni Herodotus sa pamamagitan ng hindi mapagkakatiwalaang mga hinuha (halimbawa, ang Thrace bilang ang lugar ng kapanganakan ni Aesop ay inspirasyon ng katotohanang binanggit ni Herodotus si Aesop na may kaugnayan sa Thracian heteroa Rhodopis, na naging alipin din ni Iadmon). Si Aristophanes ("Wasps") ay nagbibigay na ng mga detalye tungkol sa pagkamatay ni Aesop - ang gumagala-gala na motif ng isang nakatanim na tasa, na nagsilbing dahilan ng kanyang akusasyon, at ang pabula ng agila at ang salagubang, na sinabi niya bago siya namatay. Pagkaraan ng isang siglo, ang pahayag na ito ng mga bayani ni Aristophanes ay inulit bilang makasaysayang katotohanan. Binanggit na ng komedyante na si Plato (huli sa ika-5 siglo) ang posthumous reinkarnasyon ng kaluluwa ni Aesop. Ang komedyante na si Alexis (huling bahagi ng ika-4 na siglo), na sumulat ng komedya na "Aesop," ay itinapat ang kanyang bayani laban kay Solon, iyon ay, isinasama na niya ang alamat ng Aesop sa siklo ng mga alamat tungkol sa pitong pantas at Haring Croesus. Alam din ng kanyang kontemporaryong Lysippos ang bersyon na ito, na naglalarawan kay Aesop bilang pinuno ng pitong pantas na lalaki. Ang pang-aalipin sa Xanth, koneksyon sa pitong pantas, kamatayan mula sa pagtataksil ng mga pari ng Delphic - lahat ng mga motibong ito ay naging mga link sa kasunod na alamat ng Aesopian, na ang core nito ay nabuo sa pagtatapos ng ika-4 na siglo. BC e.
Ang pinakamahalagang monumento ng tradisyong ito ay ang hindi kilalang huli na antigong nobela (sa Griyego), na kilala bilang "Ang Buhay ni Aesop". Ang nobela ay nakaligtas sa ilang mga edisyon: ang pinakalumang mga fragment nito sa papyrus ay itinayo noong ika-2 siglo. n. e.; sa Europa mula noong ika-11 siglo. Ang Byzantine na edisyon ng Talambuhay ay dumating sa sirkulasyon.
Sa "Talambuhay" mahalagang papel gumaganap sa pagpapapangit ni Aesop (hindi binanggit ng mga naunang may-akda), ang Phrygia (isang stereotypical na lugar na nauugnay sa mga alipin) ay naging kanyang tinubuang-bayan sa halip na Thrace, si Aesop ay lumilitaw bilang isang pantas at mapagbiro, niloloko ang mga hari at ang kanyang panginoon, isang hangal na pilosopo. Sa balangkas na ito, nakakagulat, ang mga pabula ni Aesop mismo ay halos walang papel; ang mga anekdota at biro na sinabi ni Aesop sa kanyang "Talambuhay" ay hindi kasama sa koleksyon ng "Mga pabula ni Aesop" na bumaba sa atin mula pa noong unang panahon at medyo malayo dito sa mga tuntunin ng genre. Ang imahe ng pangit, matalino at tusong "alipin ng Phrygian" sa tapos na form napupunta sa bagong tradisyon ng Europa.
Hindi pinagdudahan ng sinaunang panahon ang pagiging makasaysayan ng Aesop. Unang tinanong ito ni Luther noong ika-16 na siglo. Pinatunayan ng pilosopiya ng ika-labing walong siglo ang pag-aalinlangan na ito (Richard Bentley ang naging sukdulan nito: si Otto Crusius at pagkatapos niya ay iginiit ni Rutherford ang mitolohiyang katangian ng Aesop na may katangiang pagiging mapagpasyahan ng hypercriticism ng kanilang panahon.
Aesopus moralisatus, 1485
Sa ilalim ng pangalan ng Aesop, isang koleksyon ng mga pabula (ng 426 na maiikling gawa) sa prosa ay napanatili May dahilan upang ipagpalagay na sa panahon ng Aristophanes (katapusan ng ika-5 siglo) sa Athens isang nakasulat na koleksyon ng mga pabula ni Aesop ay kilala. , kung saan itinuro ang mga bata sa paaralan; "Ikaw ay ignorante at tamad, hindi mo pa natutunan ang Aesop," sabi ng isang karakter sa Aristophanes. Ang mga ito ay prosaic retellings, nang walang anumang artistikong palamuti. Sa katunayan, ang tinatawag na "Aesop's Collection" ay may kasamang mga pabula mula sa iba't ibang panahon.
Noong ika-3 siglo BC. e. ang kanyang mga pabula ay naitala sa 10 aklat ni Demetrius ng Phalerum (c. 350 - c. 283 BC). Ang koleksyon na ito ay nawala pagkatapos ng ika-9 na siglo. n. e.
Noong ika-1 siglo, isinalin ng pinalaya ni Emperor Augustus, Phaedrus, ang mga pabula na ito sa Latin na iambic verse (marami sa mga pabula ni Phaedrus ay orihinal na pinagmulan), at ang Avian, noong ika-4 na siglo, ay muling nag-ayos ng 42 pabula sa Latin na elegiac distich; sa Middle Ages, ang mga pabula ni Avian, sa kabila ng kanilang hindi masyadong mataas na antas ng sining, ay napakapopular. Ang mga Latin na bersyon ng marami sa mga pabula ni Aesop, kasama ang pagdaragdag ng mga huling kuwento at pagkatapos ng medieval na fabliaux, ay nabuo ang tinatawag na koleksyon na "Romulus". Mga 100 n. e. Si Babrius, na lumilitaw na nakatira sa Syria, isang Romano ang pinagmulan, ay naglahad ng mga pabula ni Aesop sa mga talatang Griego sa laki ng isang holyammb. Ang mga gawa ni Babrius ay isinama ni Planud (1260-1310) sa kanyang tanyag na koleksyon, na nakaimpluwensya sa mga susunod na fabulist.
Aesop 150 BC e. (Villa Albani collection), Roma
Ang interes sa mga pabula ni Aesop ay pinalawak sa kanyang pagkatao; sa kawalan ng maaasahang impormasyon tungkol sa kanya, ginamit nila ang alamat. Ang nagsasalita ng Phrygian, na alegoryang nilapastangan ang mga kapangyarihan, natural na tila isang masungit at galit na tao, tulad ng Thersites ni Homer, at samakatuwid ang larawan ng Thersites, na inilalarawan nang detalyado ni Homer, ay inilipat kay Aesop. Siya ay ipinakita bilang kuba, pilay, na may mukha ng isang unggoy - sa isang salita, pangit sa lahat ng paraan at direktang kabaligtaran sa banal na kagandahan ni Apollo; Ito ay kung paano siya itinatanghal sa iskultura, sa pamamagitan ng paraan - sa kagiliw-giliw na estatwa na nakaligtas sa amin.
Natuklasan ni Martin Luther na ang aklat ng mga pabula ni Aesop ay hindi nag-iisang gawa ng isang may-akda, ngunit isang koleksyon ng mga mas luma at mas bagong pabula, at ang tradisyonal na imahe ng Aesop ay bunga ng isang "tula na kuwento."
Ang mga pabula ni Aesop ay isinalin (kadalasang binago) sa maraming wika sa mundo, kabilang ang mga sikat na fabulista na sina Jean La Fontaine at I.A. Krylov.
Sa USSR, ang pinaka kumpletong koleksyon ng mga pabula ni Aesop na isinalin ni M. L. Gasparov ay inilathala ng Nauka publishing house noong 1968.
Sa Kanluraning kritisismong pampanitikan, ang mga pabula ni Aesop (ang tinatawag na "esopics") ay karaniwang kinikilala ayon sa sangguniang aklat ni Edwin Perry (tingnan ang Perry Index), kung saan 584 na mga gawa ang sistematikong pangunahin ayon sa pamantayang pangwika, kronolohikal at paleograpiko.
Mga pagsasalin sa Russian:
Imposibleng sabihin kung si Aesop ay isang makasaysayang pigura. Walang siyentipikong tradisyon tungkol sa buhay ni Aesop. Isinulat ni Herodotus (II, 134) na si Aesop ay isang alipin ng isang Iadmon mula sa isla ng Samos, pagkatapos ay pinalaya, nabuhay noong panahon ng hari ng Ehipto na si Amasis (570-526 BC) at pinatay ng mga Delphian; para sa kanyang kamatayan, nagbayad si Delphi ng pantubos sa mga inapo ni Iadmon. Isinulat ni Heraclides ng Pontus mahigit isang daang taon na ang lumipas na si Aesop ay nagmula sa Thrace, ay isang kontemporaryo ni Pherecydes, at ang kanyang unang may-ari ay tinawag na Xanthus, ngunit kinuha niya ang data na ito mula sa parehong kuwento ni Herodotus sa pamamagitan ng hindi mapagkakatiwalaang mga hinuha (halimbawa, Thrace bilang ang tinubuang-bayan ng Aesop ay inspirasyon ng katotohanan na binanggit ni Herodotus ang Aesop na may kaugnayan sa Thracian heteroa Rhodopis, na naging alipin din ni Iadmon). Iniulat na ni Aristophanes ("Wasps", 1446-1448) ang mga detalye tungkol sa pagkamatay ni Aesop - ang gumagala-gala na motif ng isang nakatanim na tasa, na nagsilbing dahilan ng kanyang akusasyon, at ang pabula ng agila at ang salagubang, na sinabi niya bago siya namatay. . Pagkaraan ng isang siglo, ang pahayag na ito ng mga bayani ni Aristophanes ay inulit bilang isang makasaysayang katotohanan. Binanggit na ng komedyante na si Plato (huli sa ika-5 siglo) ang posthumous reinkarnasyon ng kaluluwa ni Aesop. Ang komedyante na si Alexis (huling bahagi ng ika-4 na siglo), na sumulat ng komedya na "Aesop," ay itinapat ang kanyang bayani laban kay Solon, iyon ay, isinasama na niya ang alamat ng Aesop sa siklo ng mga alamat tungkol sa pitong pantas at Haring Croesus. Alam din ng kanyang kontemporaryong Lysippos ang bersyon na ito, na naglalarawan kay Aesop bilang pinuno ng pitong pantas na lalaki. Ang pagkaalipin sa Xanthus, koneksyon sa pitong pantas, kamatayan mula sa pagtataksil ng mga pari ng Delphic - lahat ng mga motibong ito ay naging mga link sa kasunod na alamat ng Aesopian, na ang core nito ay nabuo sa pagtatapos ng ika-4 na siglo. BC e. Ang pinakamahalagang monumento ng tradisyong ito ay ang "Biography of Aesop," na pinagsama-sama sa katutubong wika, na nakaligtas sa ilang mga edisyon. Sa bersyong ito, ang pagpapapangit ni Aesop (hindi binanggit ng mga sinaunang may-akda) ay gumaganap ng isang mahalagang papel; pilosopo. Sa balangkas na ito, nakakagulat, ang mga pabula ni Aesop mismo ay halos walang papel; ang mga anekdota at biro na sinabi ni Aesop sa kanyang "Talambuhay" ay hindi kasama sa koleksyon ng "Mga pabula ni Aesop" na bumaba sa atin mula pa noong unang panahon at medyo malayo dito sa mga tuntunin ng genre. Ang imahe ng pangit, matalino at tuso na "alipin ng Phrygian" sa tapos na anyo ay napupunta sa bagong tradisyon ng Europa.
Ang sinaunang panahon ay hindi nag-alinlangan sa pagiging makasaysayan ng Aesop, ang Renaissance ay unang nagtanong sa tanong na ito (Luther), philology ng ika-18 siglo. pinatunayan ang pag-aalinlangan na ito (Richard Bentley), 19th century philology. dinala ito sa limitasyon (Otto Crusius at pagkatapos niya ay iginiit ni Rutherford ang mythical na kalikasan ng Aesop na may decisiveness na katangian ng hypercriticism ng kanilang panahon), ang ika-20 siglo ay nagsimulang muling sumandal sa pagpapalagay ng isang makasaysayang prototype ng imahe ng Aesop .
Sa ilalim ng pangalan ng Aesop, isang koleksyon ng mga pabula (ng 426 na maiikling gawa) sa prosaic presentation ay napanatili. May dahilan upang maniwala na sa panahon ni Aristophanes (katapusan ng ika-5 siglo) isang nakasulat na koleksyon ng mga pabula ni Aesop ay kilala sa Athens, kung saan itinuro ang mga bata sa paaralan; "Ikaw ay ignorante at tamad, hindi mo pa natutunan ang Aesop," sabi ng isang karakter sa Aristophanes. Ang mga ito ay prosaic retellings, nang walang anumang artistikong palamuti. Sa katunayan, kasama sa tinaguriang koleksyon ni Aesop ang mga pabula mula sa iba't ibang panahon.
Sa Russian, isang kumpletong pagsasalin ng lahat ng mga pabula ni Aesop ay nai-publish noong 1968.
