A.A. Blok "Girl Sang sa Church Choir ..."
Girl Sang sa simbahan simbahan.
Tungkol sa lahat ng pagod sa gilid ng ibang tao,
Tungkol sa lahat ng mga barko na napunta sa dagat
Tungkol sa lahat na nakalimutan ang kanilang kagalakan.
At ang sinag ay lumiwanag sa puting balikat,
At ang bawat isa sa kalungkutan ay tumingin at nakinig,
Paano white dress kumanta sa sinag.
At tila sa lahat na magiging kagalakan
Na sa isang tahimik na creeper lahat ng mga barko,
Na sa isang banyagang lupain
Nakakuha ang liwanag na buhay.
At mataas lamang, sa mga pintuang royal,
Sabi sa mga lihim - isang bata ang sumigaw
Na walang sinuman ang bumalik.
Agosto 1905.
Ang tula na ito ay isinulat noong Agosto 1905, sa dugong panahon ng unang Rebolusyong Ruso. Sinabi ni Alexander Block na ang pagbaril ay lubhang masakit mula sa taglamig, barricades at rali at kahit isa sa mga nakamamatay na araw na dinala ang pulang banner bago ang pagpapakita. Marahil ang mga linya ng mga tula ay naging isang panalangin ng makata, na puno ng taimtim na simpatiya ng pagkawala at mga biktima. Ang kontemporaryong ng Izmail Bloc Ang gawaing ito ay kumokonekta sa trahedya ng Tsushima, isinasaalang-alang ang pangunahing imahe ng mga barko na may live na tugon sa pagkamatay ng iskwadron ng Russia.
Iniuugnay ng tula ang mga ilusyon na nauugnay sa pananampalataya sa isang masayang hinaharap; Sana, iniharap sa panalangin at ang buong tunay na katakutan, sakit, walang pag-asa na katotohanan ng digmaan.Ang tula na ito ay matatagpuan sa isang bilang ng iba pang mga gawa na nakalarawan sa pagkabigo ng bloke hindi lamang sa "maliwanag na layunin", na kung posible upang makita ang kanilang mga palatandaan sa totoong buhay ng isang tao. Ang pagkakaiba sa pagitan ng perpektong at katotohanan sa kanila ay nagiging isang kabaligtaran, ang kahulugan nito ay isiwalat batay sa isang emosyonal na pagtatasa ng antas ng paksa nito.
Nilinlang na mga inaasahan - ang problema ng tula na "Girl Sang sa Church Choir ...".Ang tula ay binuo sa antithesis ng dalawang composite at semantiko bahagi: sa unang alexander blockbatay sa isang bilang ng mga detalye (Choir Choir, Dome, Royal Gate) ay lumilikha ng isang larawan ng serbisyo sa simbahan,gumuhit ng templo kung saan ang babae ay nasa takip-silim, ang babae, bilang isang anghel, ay kumanta tungkol sa lahat na napipilitang pumunta sa mga gilid ng ibang tao at kalimutan ang kagalakan ng mapayapang buhay: ang barko ay sumisimbolonawala sa dagat; At panalangin - pag-asa para sa isang maliwanag at masayang hinaharap; Pighati ng mga nanatili sa desperado at sabik na paghihintay.
Ang kabanalan ng templo, mga awit at kagandahan ng babae ay nagbibigay ng ilusyon na ang lahat ay magiging mainam; Ang pag-awit ay napakaganda na tila walang mali sa mundo. Ngunit, gaya ng lagi, sa mga lyrics, isang paglalarawan ng layunin mundo ay nagsisilbing subjective na mga layunin: sa subtext, isang pag-uulit ng liriko bayani ng Kristiyano moralidad ay nakatuon. Sa unang tatlong stanches, ang metapora ay nagbubukas, ang kahulugan ng kung saan ay hindi sapat na na-clear. Ang mga alon ng tunog ay tumaas nang mas mataas at mas mataas, at patungo sa isang tinig na lumilipad sa simboryo, "ang makalangit na" beam "ay naghahanap, na sumasaklaw sa shine na" puting damit ". Ang isang pambihirang tunog at visual impression ay tumutuon sa pansin ng lahat na "mula sa kadiliman ay tumingin at nakinig sa", na nagiging sanhi ng maraming ebanghelikal na asosasyon sa memorya.
Ang imahe na nilikha sa huling stanza ay nagbibigay-daan sa liriko bayani upang maging isa sa mga madla at kalahok ng kung ano ang nangyayari, kasama ang iba pang kagandahan ng "tinig" at "sinag". Ang pagsisiwalat ng "mga lihim" ay hindi sa kanya, kundi isang "anak", "sanggol", na nakakaalam ng katotohanan, na nagbibigay-daan sa iyo upang magbigay ng isang layunin na likas na katangian ng waving "matamis", "nakapipinsala" ilusyon.Sa ganitong sigaw walang lugar para sa mga illusions; Ang isang maliit na sanggol ay sumisimbolo sa banal na katotohanan, ang kalungkutan ng Diyos mismo. Umiiyak ang mga dahon ng sanggolang pakiramdam ng mga hindi malilimutan ilusyon, hubad sakit at katotohanan. Pag-unawa sa mundo sa paligid niya, nang hindi nalalaman kung paano ipaliwanag kung ano ang nararamdaman nila ay may kakayahang predicting mga kaganapan. At ang bata ay binibigyan ng kaalaman, "na walang sinuman ang babalik."
Ang tunay na trahedya ay namamalagi. At sa anthitesis na ito ay mahirap matukoy ang positibo at negatibo, dahil ang mga siglo-lumang engkanto kuwento ay maganda, liwanag, umaaliw para sa lahat, bukod sa nais na maging "kasangkot" sa katotohanan.
Ang ilang mga character ay malinaw na inilalaan sa tula.Ang mga barko bilang isang simbolo ng pag-update, pananampalataya sa pagdating ng mga pinakamahusay na oras ay naglalaro ng malaking papel sa bloke lyrics. Sa tula na "Girl Sang sa Church Choir ..." Ang motif ng mga barko ay isang palatandaan at tumutukoy sa mga pathos ng buong teksto. Sa kanila ay ang ideya ng pag-alis at pagbalik sa isang tahimik na sapa bilang isang landas ng buhay na walang hanggan. Kung hindi naglalakbay sa isang bago ay hindi magiging isang nakakapahamak na kagalakan ng pagkakaroon ng isang homemade hearth.
Ang sinag ay isang simbolo ng Espiritu, siya ay "manipis," ngunit nakikita niya ang "lahat." White color, na kung saan ang may-akda ay patuloy na nakakakuha ng aming pansin kapag naglalarawan ng hitsura ng magiting na babae, ay ang kulay ng kabanalan at kadalisayan, indispensability at innocence. Tanging siya ay ipinagkatiwala na kumanta "tungkol sa lahat ng pagod sa gilid ng ibang tao, / tungkol sa lahat ng mga barko na napunta sa dagat, / tungkol sa lahat na nakalimutan ang kanilang kagalakan." Gayunpaman, nakikita ng mga tao ang isang ray ng pag-asa "mula sa kadiliman", tanging ang tinig ng "puting damit" ay naririnig sa mga parokyano.
Para sa isang mas tumpak na paglalarawan ng mga larawan ng tula, angkop na gumawa ng mga kaanib na tanikala, dahil ang tula ay nagiging sanhi ng napakalakas na emosyonal na karanasan mula sa mga mambabasa, ngunit mahirap na ilarawan ang mga salita at higit pa sa papel. Susubukan naming sumubaybay sa kanilang kalikasan.
Ang unang imahe ay ang imahe ng isang babae, siya ay nauugnay sa mga salitang kumanta at choir ng simbahan. Ang lahat ng ito ay nagiging sanhi ng mga asosasyon sa kagandahan, kawalang-kasalanan, kabataan, pananampalataya, kaligtasan ng kaluluwa, tula, musika, pagkakaisa, pahintulot, tunog.
Dress - puti, kumanta. Ito ay konektado sa sakop na kahubaran, may kapansanan, kahinhinan, kalinisan, pagiging perpekto, musika.
Ray - manipis, lumiwanag. Ang sinag ay ang araw, liwanag, init, buhay, kaligayahan, kaluguran, biyaya, walang kambil, kahinaan.
Balikat - puti, kadalisayan, pagiging perpekto, suporta, suporta, kalapati.
Ang paglipat mula sa isang tunay na tiyak na antas sa isang simbolikong rethinking ay ginaganap batay sa paglabas ng sentral na imahe mula sa mga palatandaan ng paksa ("Ang babae ay kumanta" - "umawit ng kanyang tinig" - "puting damit kumanta sa sinag" - " Ang tinig ay matamis, at ang sinag ay manipis "). Sa buong tatlong unang Stanz, ang globo, sakop ng tinig, ay lalong lumalawak (ang babae ay umawit tungkol sa lahat - ang tinig ay lumipad sa simboryo - lahat ay nakinig sa kanyang kalungkutan - naniniwala ang lahat). Kasabay nito, ang parehong melodies merge, at biglang ang polyphony ay nagambala sa pamamagitan ng bahagyang naririnig tunog: "mataas, ang royal gates cried, sumigaw ...", bumalik sa tunay na plano at bumubuo ng isang composite singsing.
Ang parehong pagiging kumplikado bilang semantiko at hugis na antas ng tula, naiiba ang sukat ng mala-tula nito. Ang Dolnka ay naging karaniwan sa mga lyrics ng Russia noong unang bahagi ng ika-20 siglo, simula nang tumpak mula sa mga gawa ng bloke, at pagkatapos ay Akhmatova. Bilang karagdagan sa maindayog na kumplikado, ang paglikha ng isang espesyal na musicality ng block verse ay isang mahalagang papel na nilalaro ng mga fonics at pangunahing elemento nito - tunog ulit. Ang impression ng tinig ng tinig ay ipinapadala hindi lamang sa antas ng semantiko - ang musika ay naririnig sa makata. Sa ikalawang taludtod, ito ay dahil sa Assonance (kanya, lumiwanag), pati na rin ang allitational tunog ng l. 1.2 at 4 na linya ng ikalawang stanza ay isang lipogram - walang tunog p, na nagbibigay-daan sa iyo upang i-highlight ang mga salita, na naglalaman ito, una sa lahat, ang salitang kadiliman bilang antitrical. Laban sa background ng isang kumplikadong ritmo organisasyon, isang pambihirang katahimikan at ang kinis ng taludtod ay nilikha sa tulong ng isang babae cross rhyme. Ang mga mahahalagang semantiko na sentro sa mga linya ay inilipat sa huling lugar at mga rhymes, nagbibigay ito ng tula ng hindi pangkaraniwang slimming at kadalian kapag binibigkas.
Ang tula na "Girl Sang sa Church Choir ..." ay kumakatawan sa isang bagong yugto ng path ng block. Ang ilaw ay hindi na nakilala sa katotohanan, sa kabaligtaran, ang sinag ay lumiwanag sa itaas ng ilusyon. Ang pagkabigo sa mga posibilidad ng pagkatao upang maipasok ang mga lihim ay humantong sa katotohanan na ang larawan ng mundo ay nasira, at sa parehong oras ang isang sikolohikal na balanse ay nabalisa. Marami sa mga kasunod na mga tula ang naitala ang masakit na mga karanasan ng liriko bayani na dulot ng nasabing kamalayan.
"Girl sang sa Church Choir ..." Alexander Blok
Girl Sang sa simbahan simbahan.
Tungkol sa lahat ng pagod sa gilid ng ibang tao,
Tungkol sa lahat ng mga barko na napunta sa dagat
Tungkol sa lahat na nakalimutan ang kanilang kagalakan.At tila sa lahat na magiging kagalakan
Na sa isang tahimik na creeper lahat ng mga barko,
Na sa isang banyagang lupain
Nakakuha ang liwanag na buhay.
Si Alexander Blok sa kanyang trabaho ay sumunod sa mga tradisyon ng simbolismo, ngunit ang kanyang mga maagang poem ay malinaw na binibigkas na rebolusyonaryo at makabayan na karakter. Ang makata ay lumaki sa isang matalinong pamilya na may mga advanced na pananaw at dahil naunawaan ng pagkabata na ang mundo ay inayos nang hindi makatarungan. Ang ideya ng pagkakapantay-pantay ng mga tao ay naging itinatangi na panaginip ng bloke, at sa likas na maximalism ang makata na nilinang ito sa kanyang mga gawa, hindi pa napagtatanto ang simpleng katotohanan na ang pagbabago ng kapangyarihan ay kamatayan, pagdurusa at sakit ng sampu-sampung Libu-libong tao, na ang buhay ay nakamit at ang rebolusyon ay nakamit.
Ang unang Colsert ay dumating sa makata noong 1905, nang ang alon ng paghihimagsik ng mga manggagawa at magsasaka, malupit, duguan at walang awa ay pinagsama sa buong Russia. Ito ay pagkatapos na si Alexander Blok ay nagsimulang magtaka kung kahit na ang pinaka-kapaki-pakinabang at isang ideya sa kalusugan ay dapat na pagsasakripisyo para sa kanya sa buhay ng tao. Ito ay sa panahong ito na ang makata ay nilikha ng isang kapana-panabik at pagpindot ng tula na "Girl Sang sa Choir Choir ...", kung saan sinubukan ng may-akda na ipakita ang lahat ng pagkawalang-saysay ng mga paraan ng kapangyarihan ng pagkuha ng mga awtoridad, na nangangailangan tanging kamatayan at pagkawasak.
Dapat pansinin na noong tag-init ng 1905, ang Russia ay sakop ng pinaka-tunay na rebolusyonaryong paghihirap. Sa katunayan, ang digmaang sibil ay nagbubuklod nang ang mga tao ay nagdala sa paligid upang sila ay handa na patayin ang kanilang mga kababayan para lamang sa mga sumusunod sa iba pang mga pampulitikang pananaw. Sa mga templo ng Russia, patuloy na nagpunta ang mga serbisyo upang iligtas ang sariling bayan, at sa isa sa kanila, tila, binisita si Alexander Blok.
Ang pinaka-malinaw na impresyon na ang isang makata mula sa pagbisita sa templo ay ang pag-awit ng isang babae sa choir ng simbahan, na ang tinig, "Lumilipad sa simboryo", ay nagbigay ng pag-asa sa lahat na malapit. Ang babae ay umawit tungkol sa "mga barko na napunta sa dagat" at tungkol sa lahat ng "pagod sa gilid ng ibang tao." Para sa mga hindi malinaw at nakatago na mga kahulugan, ang mga larawan ng mga ordinaryong magsasaka at manggagawa na sapilitang upang ipagtanggol ang kanilang mga interes sa mga armas sa kanilang mga kamay ay malinaw na nahulaan. Tungkol sa kung ano ang hinaharap ay naghihintay para sa bansa, walang nakakaalam sa sandaling iyon. Gayunpaman, ang mass rallies at demonstrations na mercilessly pinigilan ng mga awtoridad, instilled sa ordinaryong panginginig sa takot sa ordinaryong ordinaryong tao. Ang mundo, tulad ng isang pamilyar, nilagyan at maaasahan, ay handa nang bumagsak sa isang instant, ang mga burr sa ilalim ng kanilang mga pagkawasak ng libu-libong mga inosenteng tao. Samakatuwid, sa awit, ang batang babae mula sa choir ng simbahan, marami ang nakarinig ng pangako na "kagalakan", at ang mga taong nagtanggol sa kanilang mga karapatan ay malilikha ng mga sandata. Ang salungatan sa pagitan ng naghaharing piling tao at ang mas mababang estates ay malulutas, at ang buhay ay papasok sa karaniwan, matahimik na kama.
Gayunpaman, naiintindihan ni Alexander Blok na ang nakaraan ay hindi na bumalik, at ang rebolusyon ng 1905 ay isang uri ng "pangkalahatang rehearsal" sa harap ng isang madugong at walang awa na pagpatay, na hindi maiiwasan kapag ang mga ordinaryong tao ay walang mawawala, bukod sa kanilang sariling buhay . Samakatuwid, ang may-akda ay kumbinsido na ito ay hindi kapaki-pakinabang upang gumawa ng kanyang sarili unrealized pag-asa at paniniwalang engkanto tales tungkol sa maliwanag na hinaharap, na hindi maaaring binuo sa mga buto ng patay. Samakatuwid, ang makata ay natapos ang kanyang tula ng nakakatakot at pag-asa ng linya - "Ang Royal Gates, na kasangkot sa mga lihim, ay sumigaw ng isang bata na walang sinuman ang babalik."
Pagkatapos ng nabigong rebolusyon ng 1905, sinamahan ng mga Pogrom ng Judio, kung saan ang sampu-sampung libong tao ay namatay, inabandona ni Alexander Blok ang kanyang mga ideya tungkol sa pagbabago ng kapangyarihan sa marahas na paraan. Ang makata ay mahusay na kinakatawan ang kanyang sarili, kung saan ang isang katulad na rebolusyon ay liliko, at sinubukang babalaan ang lipunan mula sa kanya. Ngunit ang mga pagtatangka ng pampanitikan ay hindi nakoronahan ng tagumpay, at pagkatapos ay ang bloke ay ganap na tumanggi sa mga rebolusyonaryong talata, na ginagampanan ang kanyang sarili sa simbolismo.
A. Block suportado ang mga ideya ng mga rebolusyonaryo, ngunit mamaya siya ay lumabas. Napagtanto ng makata na ang mga naturang pamamaraan ay hindi maaaring iwanang katarungan, ito ay magdudulot ng labis na sakit sa mga tao. At ang pagkaunawa na ito ay ipinahayag niya sa kanyang tula na "Girl Sang sa Choir Church", ang pagtatasa na kung saan ay iniharap sa ibaba.
Pagsusuri ng "Girl Sang sa Church Choir" ay dapat na magsimula sa isang maikling background ng paglikha nito. Tulad ng alam mo, inaprubahan ng bloke ang mga ideya at pananaw ng mga rebolusyonaryo. Ngunit pagkaraan noong 1905, ang mga rali ng mga magsasaka at manggagawa ay pinigilan nang brutal, at ang mga rebolusyonaryo ay nakikiusap sa anumang paraan, hindi naniniwala sa mga tao, upang makamit ang kanilang sarili, ang makata ay tila nakikita.
Napagtanto niya na ang bansa ay pumasok sa kahila-hilakbot na landas na maaaring magsimula ng digmaang sibil. At ang mga tao ay magiging handa na maging sanhi lamang ng paghihirap ng bawat isa dahil mayroon silang iba't ibang paniniwala. Sa bansang iyon, ang oras sa mga templo ay patuloy na pumasa sa mga serbisyo upang iligtas ang sariling bayan. Marahil ang impresyon ng isa sa mga serbisyong ito tulad at ipinahayag sa kanyang tula.
Kapag pinag-aaralan ang "babae na kumanta sa koro ng simbahan", ilarawan ang komposisyon ng tula. Ito ay batay sa antithesis kung saan ang dalawang bahagi ay sumasalungat. Ang isa sa kanila ay naglalarawan ng templo, ang imahe ng isang babae at mahiwagang pagkanta. Ang mga taong nakarinig sa kanya ay lumitaw na umaasa na ang lahat ay magiging mainam.
Ngunit ang ikalawang bahagi ng makata ay nagbabalik sa lahat sa katotohanan. Bigla, naririnig ang pag-iyak ng mga bata. Tulad ng kung ang bata ay nagsasabing hindi na naghihirap mula sa mga tao. Ang bloke ay binayaran ng maraming pansin sa paglalarawan ng unang bahagi. Marahil ito ay dahil sa ang katunayan na ang karamihan sa mga tao ay hindi pa natanto ang buong katakutan ng rebolusyon. Patuloy silang naniniwala sa katunayan na ang mundo ay malapit nang maghahari sa bansa at ang lahat ay magiging masaya.
At ilan lamang, bilang isang umiiyak na bata, naunawaan: ang awit ng babae ay hindi matupad. Ang mga tao ay naghihintay nang maaga sa mga pagsusulit bago ang kalmado at kaayusan.
Ang isa sa mga item ng pagtatasa "babae kumanta sa choir ng simbahan" ay ang tunog-maindayog katangian ng tula. Ito ay nakasulat sa anyo ng isang libre o accent verse, na gumagamit ng alternation ng iba't ibang laki. Samakatuwid, kapag nagbabasa, hindi upang abalahin ang maindayog integridad, mga linya na isinulat ng isang double size, kailangan mong magbasa nang mas mabagal.
Sa paglalarawan ng templo at ang imahe ng batang babae, ang mga makata resort sa alliteration sa mga sonorous tunog at sa sumisitsit. Lumilikha ito ng isang pakiramdam ng katahimikan sa pagbabasa, pakiramdam ng katahimikan, pag-asa. Kapag inilalarawan ng makata ang sigaw ng isang bata, gumagamit siya ng alliteration upang singsing ang mga konsonante. Ang mga tagapakinig mula sa malakas at matalas na sigaw ay ibinalik sa katotohanan, mula sa kung saan sila nakatakas sa bansa ng mga pangarap, nakikinig sa pagkanta ng babae.
Sa paglalarawan ng mga parishioners maaari mong makita ang imahe ng mga taong Russian, na kailangan mong banggitin sa pag-aaral ng tula na "Girl Sang sa Choir Choir." Ang mga tao ay dumating sa templo sa pag-asa na makakahanap sila ng kapayapaan dito. Pagkatapos ng lahat, ang panalangin ay ang lahat ng bagay na naiwan para sa mga ordinaryong tao na hindi lumahok sa rebolusyon.
At walang malinaw na paghihiwalay sa mga parishioners sa tula. Dahil lahat ng nasa templo, lahat sila ay nagkakaisa, lahat ay pantay. Maaaring ang mga pamilya na nawalan na ng isang tao mula sa mga mahal sa buhay. O mga kamag-anak ng mga taong aktibo sa mga pangyayari ng rebolusyon. At mayroon ding mga taong nagdasal lamang para sa kinabukasan ng kanilang mga labi, para sa buong bayan, para sa mundo na maghari.
Samakatuwid, ang mga parishioners ay nakinig sa pag-awit ng babae nang maingat. Para sa kanila, ito ay naging isang ray ng pag-asa. Naniniwala sila na ang kanilang panalangin ay maririnig. Samakatuwid, ang hindi inaasahan ay may isang sigaw ng isang bata sa maliwanag na katahimikan. Tulad ng naunawaan ng bata na ang rebolusyon ay nagsisimula pa lamang.
Sa pagtatasa, ang "batang babae na kumanta sa choir ng simbahan" ay dapat pansinin na ang imahe ng babae, sa panahon ng pag-awit ng sinag ay nagpapaliwanag, tumatagal ng isang sentral na lugar sa tula. Ang kanyang awit tungkol sa mga barko na matatagpuan sa dagat ay ang personipikasyon ng pag-asa na babalik sila. Tulad ng mga tao na lumahok sa rebolusyon ay babalik sa kanilang mga mahal sa buhay.
Ang kanyang kanta ay isang ray ng liwanag, na iluminado ang buhay ng lahat ng natipon na mga parishioner. Ang kanyang pagkanta ay puno ng pananampalataya sa pinakamahusay na hinaharap, ito ay mabuti, dahil ito ay mula sa isang dalisay na puso. Ang mga taong pagod ng mga rali at digmaang sibil ay nadama ang kalmado at kapayapaan sa kanilang mga kaluluwa sa panahon ng paglilingkod sa simbahan. Ang batang babae sa block ng tula ay isang simbolo ng pag-asa, isang maliwanag na hinaharap.
Ngunit isang bata lamang, isang dalisay na kaluluwa at walang kasalanan sa mga saloobin, ang misteryo ay bubukas: hindi ito ang katapusan ng mga trahedya. Ang bata ay hulaan ang isang bagay na kahila-hilakbot na maaga, at mula sa hindi pagkakaunawaan, na, siya ay sumisigaw. Siya ay isang awa na ang maliwanag na pag-asa ng mga taong ito ay hindi nakalaan upang matupad. At ang makata, isa sa ilan na nauunawaan ang dahilan para sa pag-iyak na ito, ay alam na ang 1905 rallies ay lamang ang simula ng mga kahila-hilakbot na mga kaganapan ng rebolusyon.
Isa sa mga punto ng pagtatasa ng taludtod "babae kumanta sa choir ng simbahan" - ang mga ito ay pampanitikan trails na ginamit ng makata. Ang bloke ay gumamit ng metaphors, syntax parallelism, epithets at anpors upang magbigay ng mas malaking nagpapahayag na mga imahe upang bigyang-diin ang pagsalungat ng dalawang bahagi. Ang musikal na sakit ng trabaho ay naka-attach sa mga asosasyon, salamat sa kung saan ang pagbabasa ng mga hilera ay sinusunod.
Ang pagtatasa ng teksto na "Girl Sang Sa Church Choir" ay nagpapahintulot sa mga mambabasa na makita ang pagnanais ng makata na ipakita ang duality ng mundong ito. Ang gawaing ito ay nakatuon sa mga biktima ng pagbaril sa palasyo ng taglamig. Para sa A. Blok, napakamahal ito, at ang bawat kanyang pampublikong pagbabasa ay natapos niya sa partikular na tula.
Noong Agosto 1905, sumulat si Alexander Blok ng isang tula na "Girl Sang sa Church Choir":
Girl Sang sa simbahan simbahan.
Tungkol sa lahat ng pagod sa gilid ng ibang tao,
Tungkol sa lahat ng mga barko na napunta sa dagat
Tungkol sa lahat na nakalimutan ang kanilang kagalakan.At tila sa lahat na magiging kagalakan
Na sa isang tahimik na creeper lahat ng mga barko,
Na sa isang banyagang lupain
Nakakuha ang liwanag na buhay.
Ang tula na ito ay tungkol sa pagkamatay ng Russian squadron sa Tsushimsky Labanan ng 1905. Ang unang stanza ay nagpapadala sa amin sa asul - panalangin para sa lumulutang at paglalakbay. Ang Royal Gate ay ang pasukan sa altar ng Orthodox Church, at ang bata, na kasangkot sa pagiging lihim, ay tila ang imahe ng Tagapagligtas.
Ang Tsushimsky labanan para sa bloke ay isang pangkasalukuyan tema, ang katunayan ng modernong katotohanan, ito ay walang pagkakataon na siya writes tungkol sa mga pangyayaring ito, gamit ang Dolnik - isang mala-tula na laki na naging popular na sa ika-20 siglo (sa XIX siglo ilang Nagpasya ang mga tao na gamitin ang mga ito).
Sa Dolly, ang tamang alternation ng shock at unstressed syllables ay nabalisa, at ang tunog ay lumilikha ng isang espesyal, indibidwal na ritmo. Ang yunit ay isang beses na inamin: "Anumang tula ay isang bedspread, stretched sa episodes ng ilang mga salita." Ang mga keyword na ito ay mga salita-simbolo, sa tula na ito - "umawit" o "kumanta", "puti". Ang distansya sa pagitan ng keyword ay puno ng tunog, musika. "Ang puting damit ay umawit sa sinag," ang bloke ay mahalaga sa buong tula upang mapanatili ang kumbinasyon ng labi [b] o [n] at tunog [l]: "Sad", "puti", "damit". Ang sound stream ay lumilikha ng musika ng tula.
"Ang kagalakan ay magiging" - ito ay isang panipi mula sa Ebanghelyo ni Juan, kabanata 15, taludtod 11: "Sinabi ko sa iyo, at ang aking kagalakan ay nasa iyo at ang iyong kagalakan ay magiging perpekto." "Ang kagalakan ay magiging" - ang mga salita ni Cristo, ngunit ang block ay naka-frame sa pamamagitan ng mga salitang "at tila sa lahat ..." at ang Tagapagligtas mismo, ang sanggol, ay walang nakakaalam na walang bumalik. Ang nakaraan at di-ibinalik na mga barko ay isang napaka-matatag na motibo sa tula block 1905-1907, ito ay nasa tula na "seaside", mayroong isang "Old Age of Dead Around", mayroong isang "King in Square" drama, kung saan Ito ay sinabi: "Ang mga barko ay hindi dumating. Sirain nila ang bagyo. Ang mainit na hangin ay kumakalat ng kamatayan. "
Kaya, nakita natin ang ating sarili bago ang tanong bilang isang tunay na katotohanan - ang kamatayan ng squadron sa Tsushimsky labanan ay naiintindihan sa tula block, na hindi walang kabuluhan na tinatawag na simbolistang tula. Para sa bloke, ang simbolo ay palaging isang terestrial sign ng isa pa, malabo na mundo, palaging isang tanda ng ilang mataas na halaga na maaari naming hulaan sa lupa, at hindi namin mapansin. Ang simbolo ay maaaring maging isang sinag, bagyo, isang snowy blizzard - lahat ng bagay ay maaaring maging isang simbolo at upang makakuha ng isang pangkalahatan makasaysayang mga ideya.
Kung basahin mo ang taludtod "Girl Sang sa Church Choir" Blok Alexander Aleksandrovich sa unang pagkakataon, isang di-pangkaraniwang dual impression ang nilikha. Karamihan sa mga gawain ay naglalarawan ng maganda, tulad ng isang anghel, isang babae sa isang puting damit na niyebe, kumanta sa mga gawaing-bahay ng templo. Ang kanyang nag-ring na tinig ay nakikilala sa kaluluwa ng mga taong nakikinig sa awit na ito ng anghel, ang pag-asa na ang lahat ng mga problema at kalungkutan ay lilipas, ang kagalakan ay darating at isang maliwanag na buhay. Ngunit hindi ang matamis na tinig ng batang babae o isang nagniningning na sikat ng araw ay hindi maaaring itago ang umiiyak na bata na nakakaalam ng eksaktong katotohanan.
Ang gawaing ito ay napaka-simbolo. Nilikha ito noong 1905, pagkatapos ng "madugong Linggo" at ang labanan ng Tsushimsky. Ito ay tungkol sa mga trahedya na ito na sinasabi ng may-akda sa mga unang linya, lantaran ay hindi tumawag sa kanila. Ang mood ng tula ay nag-iiba mula sa pag-asa para sa pinakamahusay na hinaharap sa nagwawasak na tadhana. Sa gawaing ito, ipinakikita ng may-akda ang hindi pagkakapare-pareho ng mundo.
Maaari mong turuan ang gawaing ito kasama ang mga mag-aaral sa aralin ng panitikan ng Russia sa silid-aralan o iwanan ito para sa pag-aaral sa sarili. Upang basahin ang buong teksto ng tula ng bloke na "Girl Sang sa Church Choir" ay maaaring online, at kung kinakailangan, i-download ito nang libre nang madali sa aming website.
Girl Sang sa simbahan simbahan.
Tungkol sa lahat ng pagod sa gilid ng ibang tao,
Tungkol sa lahat ng mga barko na napunta sa dagat
Tungkol sa lahat na nakalimutan ang kanilang kagalakan.
At tila sa lahat na magiging kagalakan
Na sa isang tahimik na creeper lahat ng mga barko,
Na sa isang banyagang lupain
Nakakuha ang liwanag na buhay.
