Mga Banal na Martir Cyprian at Ustinha
Noong Oktubre 15, ipinagdiriwang ng Orthodox Church ang araw ng pag-alaala sa mga banal na martir na sina Cyprian at Justinia.
Ang mga banal na martir ay nagdusa sa Nicomedia, sa ilalim ni Diocletian, noong 304.
Alamat tungkol sa mga banal na martir ng CypriaKahit na si Justinia ay hindi umiiral mula noong sinaunang panahon. Nabuhay sila sa pagtatapos ng ika-3 - simula ng ika-4 na siglo.
Fatherland Cyprian dapat ay Antioch, sa hilagang Syria.
Ito ay kilala na ang Cyprian ay nag-aral ng pilosopiya at pangkukulam sa paganong Greece at Egypt at nagulat ang lahat sa kanyang kaalaman sa mga lihim na agham habang naglalakbay sa paligid. iba't ibang bansa at pagsasagawa ng lahat ng uri ng “mga himala” sa harap ng mga tao. Pagdating sa kanyang bayan sa Antioquia, humanga siya sa lahat sa kanyang mga kakayahan.
Noong panahong iyon, nakatira dito ang anak na babae ng isang paganong pari - Justinia.
Naliwanagan na siya ng pananampalatayang Kristiyano, ang unang konsepto na natanggap niya nang hindi sinasadya, na narinig ang mga salita tungkol kay Kristo mula sa mga labi ni Dia.kabayong dumaraan sa bahay ng kanyang mga magulang habang siya ay nakaupo sa tabi ng bintana. Sinikap ng kabataang paganong babae na matuto nang higit pa tungkol kay Kristo, ang unang balita tungkol sa Kanino na lumubog nang malalim sa kanyang kaluluwa. Si Justinia ay umibig sa pagpunta sa simbahang Kristiyano, pakikinig sa salita ng Diyos, at sa wakas ay tinanggap ang banal na Bautismo. Hindi nagtagal ay nakumbinsi niya ang kanyang mga magulang sa katotohanan ng pananampalatayang Kristiyano. Ang paganong pari, na nakatanggap ng Binyag, ay inorden sa ranggo ng presbyter, at ang kanyang bahay ay naging isang banal na tirahan ng Kristiyano. Samantala, si Justinia, na may kahanga-hangang kagandahan, ay nakakuha ng atensyon ng isang mayamang paganong kabataang pinangalanan Aglaid. Hiniling niya sa kanya na maging kanyang asawa, ngunit si Justinia, na nakatuon sa kanyang sarili kay Kristo, ay tumanggi na magpakasal sa isang pagano at maingat na iniiwasan kahit na makilala siya. Gayunpaman, siya ay patuloy na hinabol siya. Nang makita ang kabiguan ng lahat ng kanyang pagsisikap, bumaling si Aglaid sa sikat na mangkukulam na si Cyprian, iniisip na ang lahat ay naa-access sa kanyang mahiwagang kaalaman, at hiniling sa mangkukulam na kumilos sa kanyang sining sa puso ni Justinia. Si Cyprian, na umaasang makatanggap ng isang mayamang gantimpala, ay talagang ginamit ang lahat ng mga paraan na maaari niyang mamulot mula sa agham ng pangkukulam, at, sa pagtawag sa mga demonyo para sa tulong, sinubukang hikayatin si Justinia na pakasalan ang binata na umibig sa kanya. Pinoprotektahan ng kapangyarihan ng kanyang ganap na debosyon sa isang Kristo, si Justinia ay hindi sumuko sa anumang mga panlilinlang o tukso, na nananatiling matatag. Samantala, lumitaw ang isang salot sa lungsod. Isang alingawngaw ang kumalat na ang makapangyarihang mangkukulam na si Cyprian, na nabigo sa kanyang pangkukulam, ay naghihiganti sa buong lungsod para sa pagsalungat kay Justinia, na nagdulot ng nakamamatay na sakit sa lahat. Ang mga natatakot na tao ay lumapit kay Justinia bilang salarin ng pampublikong sakuna at nakumbinsi siya na bigyang-kasiyahan ang mangkukulam - pakasalan si Aglaid. Pinakalma ni Justinia ang mga tao at, taglay ang matibay na pag-asa sa tulong ng Diyos, nangako ng mabilis na paglaya mula sa mapangwasak na sakit. At sa katunayan, sa sandaling nanalangin siya sa Diyos sa kanyang dalisay at malakas na panalangin, ang sakit ay tumigil. Ang tagumpay na ito at ang tagumpay ng babaeng Kristiyano ay kasabay ng isang kumpletong kahihiyan sa Cyprian, na itinuturing ang kanyang sarili na isang makapangyarihang mangkukulam at ipinagmamalaki ang kanyang kaalaman sa mga lihim ng kalikasan. Ngunit ito rin ay nagsilbi upang iligtas ang isang taong may likas na matalino, na, pangunahin dahil sa pagkakamali, ay nasayang sa hindi karapat-dapat na paggamit.
Napagtanto ni Cyprian na mayroong isang bagay na mas mataas kaysa sa kanyang kaalaman at mahiwagang sining, kaysa sa madilim na puwersa na kung saan ang tulong ay binibilang niya, sinusubukang talunin ang hindi napaliwanagan na karamihan. Napagtanto niya na ang lahat ng ito ay walang halaga kumpara sa kaalaman ng Diyos na ipinagtapat ni Justinia. Nang makita na ang lahat ng kanyang paraan ay walang kapangyarihan laban sa isang mahinang nilalang - isang batang babae na armado lamang ng panalangin at tanda ng krus, naunawaan ni Cyprian ang kahulugan ng dalawang tunay na makapangyarihang sandata na ito.
Lumapit siya sa obispong Kristiyano Anfim, sinabi sa kanya ang tungkol sa kanyang mga pagkakamali at hiniling sa kanya na ituro sa kanya ang mga katotohanan ng pananampalatayang Kristiyano upang makapaghanda para sa isang tunay na landas na inihayag ng Anak ng Diyos, at pagkatapos ay tinanggap ang banal na Binyag.
Pagkaraan ng isang taon siya ay ginawang pari, at pagkatapos ay isang obispo, habang si Justinia ay naordinahan bilang isang diakono at ginawang pinuno ng komunidad ng mga Kristiyanong birhen. Dahil sa inspirasyon ng maalab na pag-ibig sa Diyos, malaki ang ginawa nina Cyprian at Justinia para palaganapin at palakasin ang turong Kristiyano.
Nagdala ito sa kanila ng galit ng mga kalaban at mang-uusig sa Kristiyanismo. Nang makatanggap ng pagtuligsa na pinalalayo nina Cyprian at Justinia ang mga tao mula sa mga diyos, kinuha sila ng gobernador ng rehiyong iyon, si Eutolmius, at inutusan silang pahirapan dahil sa kanilang pananampalataya kay Kristo, na hindi nila natitinag. Pagkatapos ay ipinadala niya sila sa emperador ng Roma, na noong panahong iyon ay nasa Nicomedia, sa pamamagitan ng kanyang mga utos ay pinugutan sila ng ulo ng tabak.
Ang Hieromartyr Cyprian at ang Martyr Justinia ay pinarangalan na ng sinaunang Simbahan. Si San Gregory ng Nazianzus ay nagsasalita tungkol sa kanila sa isa sa kanyang mga sermon. Si Empress Eudokia, asawa ng Byzantine Emperor Theodosius the Younger, ay nagsulat ng tula sa kanilang karangalan noong mga 425. "Ang pagtalikod mula sa mahiwagang sining, O matalinong Diyos, tungo sa kaalaman ng Banal," ang Simbahan ay umaawit sa pakikipag-ugnayan sa mga banal na martir, "ikaw ay nagpakita sa mundo bilang ang pinakamatalinong manggagamot, na nagbibigay ng kagalingan sa mga nagpaparangal sa iyo, Cyprian at Justina, na nanalangin sa Ginang ng Sangkatauhan na iligtas ang ating mga kaluluwa.”
Archimandrite Macarius (Veretennikov) "Domestic na kabanalan at proteksyon mula sa pangkukulam." Proteksyon mula sa pangkukulam Linggo)
Gusto kong ibigay sa iyo ang pinaka malakas na panalangin mula sa kulam at pinsala na mayroon ako. Hindi ko pa nakita ang panalanging ito na nakalimbag kahit saan. Higit sampung taon ko nang pinapahalagahan ang mga dahong ito na parang apple of my eye. Sa tuwing alam mo na ang isang spell ay ibinibigay sa iyo at sa iyong pamilya, basahin ang panalangin na ito sa santo araw-araw, pinangalanan ang mga pangalan ng mga taong hinihiling mo. Maaari mong basahin sa ibabaw ng kanyang ulo para sa isang bata. Ang mga matatanda ay nagbabasa sa kanilang sarili. Kung ang klima sa pamilya o kalusugan ay nagbago nang malaki, kung gayon hindi magiging labis na basahin ang panalanging ito sa Hieromartyr Cyprian.
Maaari mong bigkasin ang panalanging ito sa Hieromartyr Cyprian sa tubig at magbigay laban sa pinsala.
Magsimula na tayo Sabihin ang panalangin ng Banal na Martyr Cyprian, sa mga araw o sa mga gabi, o sa anumang oras na iyong ginagawa, ang lahat ng mga puwersa ng paglaban ay mahuhulog mula sa kaluwalhatian ng Buhay na Diyos. Ang Hieromartyr na ito, na nananalangin sa Diyos nang buong kaluluwa, ay nagsabi: "Panginoong Diyos, Makapangyarihan at Banal, Hari ng mga hari, pakinggan mo ngayon ang panalangin ng Iyong lingkod na si Cyprian." Libu-libo at kadiliman sa kadiliman ay nakatayo sa harap Mo, Anghel at Arkanghel Iyong tinitimbang ang lihim ng mga puso ng Iyong lingkod (pangalan), nagpakita sa kanya, Panginoon, bilang si Pablo sa mga tanikala at Thecla sa apoy. Kaya, ipaalam sa akin Kayo, dahil ako ang unang lumikha ng lahat ng aking mga kasamaan. Ikaw, na may hawak na ulap at langit, ay hindi nagpaulan sa puno ng hardin, at iyon ang bunga ng hindi nilikha. Ang mga walang ginagawa na asawa ay naghihintay, at ang iba ay hindi naglilihi. Tumingin lamang sila sa bakod ng lungsod, at hindi lumikha ng anuman. Ang rosas ay hindi mamumulaklak at ang klase ay hindi magtanim; Ang mga ubas ay hindi namumunga, at ang mga hayop ay hindi namumunga. Bawal lumangoy ang mga isda sa dagat at bawal lumipad ang mga ibon sa himpapawid. Kaya, ipinakita Mo ang Iyong kapangyarihan kay propeta Elias. Idinadalangin ko sa Iyo, O Panginoon kong Diyos; Lahat ng pangkukulam, at lahat ng masasamang demonyo ay may posibilidad sa kasalanan ng tao at gumawa ng kasalanan sa kanya, Ikaw, sa pamamagitan ng Iyong kapangyarihan, ipagbawal! Ngayon, O Panginoong aking Diyos, ang Malakas at Dakila, na nagpabor sa hindi karapat-dapat, karapat-dapat sa akin na maging, at kabahagi ng Iyong Banal na kawan, idinadalangin ko sa Iyo, O Panginoon kong Diyos, sinuman ang may ganitong panalangin sa bahay o sa kanyang sarili, gawin para sa kanya kung ano ang hinihiling niya dito. Ang Iyong Kabanal-banalang Kamahalan, na naging maawain sa akin at ayaw akong lipulin ng aking mga kasamaan; Kaya, huwag mong sirain ang sinumang nananalangin sa Iyo sa pamamagitan ng panalanging ito. Palakasin ang mahina sa pananampalataya! Palakasin ang mahina sa espiritu! Bigyan ng katwiran ang desperado at huwag talikuran ang lahat ng sumasamba sa Iyong Banal na Pangalan. Kahit na ako ay nahuhulog sa Iyo, Panginoon, ako ay nananalangin at humihiling banal na pangalan Sa iyo: sa bawat bahay at sa bawat lugar, lalo na sa isang Kristiyanong Ortodokso, mayroong ilang uri ng pangkukulam mula sa masasamang tao o mula sa mga demonyo, nawa'y basahin ang panalanging ito sa ulo ng isang tao o sa bahay at nawa'y mapalaya siya mula sa na ginagapos ng masasamang espiritu sa inggit, pambobola, paninibugho, poot, malisya, pananakot, mabisang pagkalason, mula sa paganong pagkalason at mula sa anumang spell at panunumpa. Hayaan ang sinuman, na nakakuha ng panalanging ito sa kanyang tahanan, ay iwasan mula sa bawat panlilinlang ng diyablo, indulhensiya, lason ng masasama at tusong tao, mula sa mga engkanto at lahat ng pangkukulam at pangkukulam, at nawa'y tumakas ang mga demonyo mula sa kanya at nawa'y umalis ang mga masasamang espiritu. Panginoon kong Diyos, na may kapangyarihan sa langit at sa lupa, alang-alang sa Iyong Banal na Pangalan at alang-alang sa hindi masabi na kabutihan ng Iyong Anak, ang aming Diyos na si Jesucristo, dinggin sa oras na ito ang Iyong hindi karapat-dapat na lingkod (pangalan), na pinarangalan ito. panalangin at sa pamamagitan nito ay malutas nawa ang lahat ng diyablo sa mga intriga. Kung paanong natutunaw ang waks sa harap ng apoy, hayaang mawala ang lahat ng pangkukulam at masasamang engkanto mula sa mukha ng taong gumagalang sa panalanging ito. Sapagkat ang pangalan ng Trinidad na Nagbibigay-Buhay ay kaliwanagan para sa amin, at wala na ba kaming ibang nakikilalang diyos maliban sa Iyo? Sumasampalataya kami sa Iyo, sinasamba Ka namin at nananalangin kami sa Iyo; protektahan, mamagitan at iligtas kami, Diyos, mula sa bawat masamang gawain at pangkukulam ng masasamang tao. Kung paanong ikaw ay naglabas ng matamis na tubig mula sa bato patungo sa mga anak ni Moises, gayon, Panginoong Diyos ng mga Hukbo, ipatong mo ang iyong kamay sa Iyong lingkod (pangalan), na puno ng Iyong kabutihan at protektahan mula sa lahat ng mga panlilinlang. Pagpalain, Panginoon, ang bahay na nasa loob nito, nawa'y manatili ang panalanging ito at ang lahat na nagpaparangal sa aking alaala, ipadala ang Iyong awa sa kanya, Panginoon, at protektahan siya mula sa lahat ng pangkukulam. Maging kanyang katulong at tagapagtanggol, O Panginoon. Apat na ilog: Pison, Geon, Euphrates at Tigris: ang taong Eden ay hindi makapagpigil, kaya walang mangkukulam ang makapagpapakita ng mga gawain o mga panaginip ng mga demonyo bago basahin ang panalanging ito, I conjue by the Living God! Nawa'y durugin ang demonyo at ang lahat ng bastos at masamang puwersa na pinakawalan ng masasamang tao sa lingkod ng Diyos (pangalan) ay itaboy. Habang pinarami niya ang mga taon ni Hezekias na hari, paramihin din ang mga taon niya na may ganitong panalangin: sa pamamagitan ng paglilingkod ng Anghel, sa pamamagitan ng pag-awit ng mga Seraphim, sa pamamagitan ng pagpapahayag ng Mahal na Birheng Maria mula sa Arkanghel Gabriel at ang incorporeal. alang-alang sa Kanyang paglilihi, ang ating Panginoong Jesu-Cristo, sa pamamagitan ng Kanyang maluwalhating Kapanganakan sa Bethlehem, sa pamamagitan ng pagpatay kay Herodes na hari ng apat na beses na sampung libong mga sanggol at ang Kanyang Banal na Binyag na natanggap sa Ilog Jordan, pag-aayuno at tukso mula sa diyablo, ang Kanyang kakila-kilabot. tagumpay at ang Kanyang pinakakakila-kilabot na paghatol, ang Kanyang pinaka-kahila-hilakbot na mga himala sa mundo na: pagpapagaling at paglilinis. Bigyan ng buhay ang mga patay, palayasin ang mga demonyo, at tuparin ang Kanyang pagpasok sa Jerusalem bilang isang Hari: - "Ossain sa Anak ni David - mula sa batang umiiyak sa Iyo, dinggin" ang Banal na Pasyon, ang Pagpapako sa Krus at Paglilibing, nagtitiis, at sa ikatlong araw ay dumating ang Muling Pagkabuhay, gaya ng nasusulat, at umakyat sa langit. Maraming mga Anghel at Arkanghel ang umaawit, niluluwalhati ang Kanyang pagbangon, na nakaupo sa kanang kamay ng Ama hanggang sa Kanyang ikalawang pagparito upang hatulan ang mga buhay at ang mga patay. Binigyan Mo ng awtoridad ang Iyong mga banal na disipulo at mga Apostol, na sinasabi sa kanila: "Manatili at kumapit - magpasya at sila ay malulutas," kaya sa pamamagitan ng panalanging ito, payagan ang bawat demonyong pangkukulam sa Iyong lingkod (pangalan). Para sa kapakanan ng Iyong Banal na Dakilang Pangalan, itinataboy ko at itinataboy ang lahat ng masasama at masasamang espiritu at ang pangkukulam ng masasamang tao at ang kanilang mga pangkukulam, paninirang-puri, pangkukulam, pinsala sa mata, pangkukulam at bawat panlilinlang ng diyablo. Dalangin ko sa Iyo, O pinaka-maawaing Panginoon, ilayo mo ako sa Iyong lingkod (pangalan), at mula sa kanyang bahay, at mula sa lahat ng kanyang mga nakuha. Kung paanong dinagdagan mo ang kayamanan ng matuwid na Job, gayon, Panginoon, dagdagan mo ang buhay sambahayan ng may dalangin na ito: ang paglikha kay Adan, ang sakripisyo ni Abel, ang pagpapahayag ni Jose, ang kabanalan ni Enoc, ang katuwiran ni Noe, ang pagbabalik-loob ni Melchisidec, ang pananampalataya ni Abraham, ang kabanalan ni Jacob, ang propesiya ng mga Propeta, ang dambana ng mga Patriarch, ang dugo ng mga Banal na Martir, ang pagpatay kay Pedro at Paul, ang pagkabata ni Moises, ang pagkabirhen ni Si Juan na Ebanghelista, ang pagkasaserdote ni Aaron, ang pagkilos ni Joshua, ang kabanalan ni Samuel, ang labindalawang tribo ng Israel, ang panalangin ni Propeta Eliseo, ang pag-aayuno at kaalaman ni Propeta Daniel, ang pagbebenta ng magandang Joseph, ang Karunungan ni Propeta Solomon, ang kapangyarihan ng isang daan at animnapung Anghel, sa pamamagitan ng panalangin ng Matapat na Maluwalhating Propeta at Bautista na si Juan at isang daan at sampung Banal ng ikalawang konseho, mga banal na tagapagkumpisal at nanunumpa ng kakila-kilabot na hindi masabi na pangalan ng Iyong Banal, Lahat. - Maluwalhating All-Seer God, at sa harap Niya ay libu-libo at libu-libong mga Anghel at Arkanghel. Para sa kapakanan ng kanilang mga panalangin, nananalangin ako at hinihiling sa Iyo, Panginoon, itaboy at pagtagumpayan ang lahat ng masamang hangarin at kasamaan mula sa Iyong lingkod (pangalan), at hayaan itong tumakas sa Tartarus. Iniaalay ko ang panalanging ito sa Nag-iisa at Hindi Magagapi na Diyos, sapagkat nawa'y ang kaligtasan ay nararapat sa lahat ng mga taong Ortodokso sa bahay na iyon, kung saan naroon ang panalanging ito, na nakasulat sa pitumpu't dalawang wika, at nawa'y malutas ang lahat ng kasamaan sa pamamagitan nito; alinman sa dagat, o sa daan, o sa pinanggagalingan, o sa vault; alinman sa itaas na pose o sa mas mababang isa; alinman sa likod o sa harap; sa dingding man, o sa bubong, lutasin kahit saan! Nawa'y malutas ang bawat malademonyong pagkahumaling sa kurso o sa kampo; o sa mga bundok, o sa mga lungga, o sa presinto ng mga bahay, o sa mga kalaliman ng lupa; o sa ugat ng isang puno, o sa mga dahon ng mga halaman; alinman sa mga bukid o sa mga hardin; o sa damuhan, o sa isang palumpong, o sa isang kuweba, o sa isang paliguan, nawa'y malutas ito! Hayaan ang bawat masamang gawa ay malutas; alinman sa balat ng isda o sa laman; o sa balat ng ahas, o sa balat ng tao; o sa eleganteng alahas, o sa mga headdress; o sa mata, o sa tainga, o sa buhok ng ulo, o sa kilay; alinman sa kama o sa mga damit; o sa pagputol ng mga kuko sa paa, o pagputol ng mga kuko sa kamay; alinman sa mainit na dugo o sa nagyeyelong tubig: hayaan itong malutas! Hayaang malutas ang bawat krimen at pangkukulam; o sa utak, o sa ilalim ng utak, o sa balikat, o sa pagitan ng mga balikat; alinman sa mga kalamnan o sa mga binti; alinman sa binti o sa braso; o sa tiyan, o sa ilalim ng tiyan, o sa mga buto, o sa mga ugat; alinman sa tiyan o sa loob ng natural na mga limitasyon, hayaan itong malutas! Nawa'y malutas ang bawat makademonyong gawa at pagkahumaling na ginawa; alinman sa ginto o sa pilak; o sa tanso, o sa bakal, o sa lata, o sa tingga, o sa pulot, o sa pagkit; o sa alak, o sa serbesa, o sa tinapay, o sa pagkain; Nawa'y malutas ang lahat! Nawa'y malutas ang bawat masamang balak ng diyablo laban sa tao; o sa mga reptilya sa dagat, o sa mga lumilipad na insekto; alinman sa mga hayop o sa mga ibon; o sa mga bituin, o sa buwan; alinman sa mga hayop o sa mga reptilya; o sa mga charter, o sa tinta; Nawa'y malutas ang lahat! Maging ang dalawang masasamang dila: salamaru at remihara, pagtugis; elizda at ang diyablo mula sa lingkod ng Diyos (pangalan), sa pamamagitan ng kapangyarihan ng Matapat at nagbibigay-Buhay na Krus ng Panginoon kasama ang lahat ng makalangit na kapangyarihan sa harap ng Mataas at Kakila-kilabot na Trono ng Diyos, lumikha ng Iyong mga lingkod na nagniningas na apoy. Kerubin at Seraphim; Awtoridad at Pristoli; Pangingibabaw at Kapangyarihan. Sa isang oras ay pumasok sa langit ang magnanakaw sa pamamagitan ng panalangin. Si Joshua, ang araw at ang buwan, ay nanalangin ng isang panalangin. Ang propetang si Daniel ay nanalangin at tinakpan ang mga bibig ng mga leon. Tatlong kabataan: Sina Ananias, Azarias at Misail ay pinapatay ang apoy ng yungib sa pamamagitan ng nagniningas na panalangin. Nananalangin din ako sa Iyo, Panginoon, ipagkaloob mo ang panalanging ito sa lahat ng nagdarasal dito. Ako ay nananalangin at nagtatanong sa banal na konseho ng mga propeta: Zacarias, Oseas, Jesse, Joel, Mikas, Isaias, Daniel, Jeremias, Amos, Samuel, Elias, Eliseo, Nahum at ang Propetang si Juan Bautista ng Panginoon: - Idinadalangin ko at tanungin ang apat na Ebanghelista, sina Matias, Marcos, Lucas at Juan na Teologo, at ang mga banal na Punong Apostol na sina Pedro at Pablo, at ang banal at matuwid na ninong na sina Joachim at Ana, at si Jose na katipan, at si Santiago na kapatid ng Panginoon ayon sa laman, si Simeon ang Tagapagtanggap ng Diyos, at si Simeon na kamag-anak ng Panginoon, at si Andres Kristo para sa hangal, at si Juan na Maawain, at si Ignatius na Tagapagdala ng Diyos, at ang Hieromartyr na si Ananias, at ang Romanong mang-aawit ng kontakion, at si Marcos. ang Griyego, at si Cyril na Patriarch ng Jerusalem at ang Kagalang-galang na Ephraim na Syrian, at si Mark ang sementeryo, at ang tatlong Dakilang Banal, sina Basil the Great, Gregory the Theologian, at John Chrysostom, at iba pang katulad nila ang banal na ama ng ating mga santo Nicholas Arsobispo ng Myra Lycian wonderworker, at ang mga banal na metropolitans: Peter, Alexy, Jonah, Philip, Hermogenes, Innocent at Cyril, Moscow wonderworker: St. Anthony, Theodosius at Athanasius, Kiev-Pechersk wonderworkers: St. Sergius at Nikon, Radonezh mga manggagawang kahanga-hanga ; Reverend Zosima at Savatius, mga manggagawa ng himala ng Solovetsky; Saints Guria and Barsanuphius, Kazan miracle workers; Tulad ng ating mga banal na ama: Pachomius, Anthony, Theotosiya, Pimen the Great, at tulad ng ating banal na ama na si Seraphim ng Sarov; sina Samson at Daniel na mga Estilo; Maximus ang Griyego, monghe na si Miletius ng Mount Athos; Nikon, Patriarch ng Antioch, Great Martyr Kyriakos at ang kanyang ina na si Iulita; Alexy, ang tao ng Diyos, at ang banal na kagalang-galang na mga babaeng nagdadala ng mira: Maria, Magdalena, Euphrosyne, Xenia, Evdokia, Anastasia; Ang Banal na Dakilang Martir Paraskeva, Catherine, Fevronia, Marina, na nagbuhos ng kanilang dugo para sa Iyo, si Kristong aming Diyos, at lahat ng mga banal ng Ama na nakalulugod sa Iyo, Panginoon, maawa ka at iligtas ang Iyong lingkod (pangalan), nawa'y walang kasamaan at ang kasamaan ay humipo sa kanya o sa kanyang bahay kahit sa gabi, o sa umaga, o sa mga araw, o sa gabi, huwag siyang hawakan. Iligtas mo siya, Panginoon, mula sa hangin, tartar, tubig, kagubatan, bakuran at lahat ng uri ng iba pang mga demonyo at espiritu ng kasamaan. Nananalangin ako sa Iyo, Panginoon, kahit na ang banal na panalanging ito ng Hieromartyr Cyprian ay isinulat, ito ay kinumpirma at minarkahan ng Banal na Trinidad para sa pagkawasak at pagtataboy sa lahat ng kasamaan, ang kaaway at kalaban ng mga lambat ng demonyo, na hinuhuli ang mga tao sa lahat ng dako gamit ang ang pangkukulam at pangkukulam nina Sadoc at Naphael, na tinatawag na Ephil, at ng mga anak na babae ni Samuel, na bihasa sa pangkukulam. Sa pamamagitan ng Salita ng Panginoon, ang langit at lupa at lahat ng nasa ilalim ng langit ay naitatag sa pamamagitan ng kapangyarihan ng panalanging ito, ang lahat ng pagkahumaling sa kaaway at indulhensiya ay itinaboy. Tumatawag ako sa lahat ng kapangyarihan ng langit at sa Iyong hanay para sa tulong; Arkanghel: Michael, Gabriel, Raphael, Uriel, Salaphael, Yehudil, Barahail at aking Anghel na Tagapangalaga: Ang kapangyarihan ng Iyong Matapat at nagbibigay-buhay na Krus at lahat ng kapangyarihan at espiritu ng langit, at nawa'y ang Iyong lingkod, Panginoon (pangalan), ay maging ingatan, at nawa'y mapahiya ang kasamaan ng diyablo sa lahat ng paraan Sa pamamagitan ng Kapangyarihan sa Langit sa ikaluluwalhati Mo, Panginoon, aking Maylikha at sa ikaluluwalhati ng Iyong Anak, aming Panginoong Hesukristo, palagi ngayon at magpakailanman at magpakailanman. ng mga edad. Amen. Diyos! Ikaw lamang ang Makapangyarihan at Makapangyarihan sa lahat, iligtas ang Iyong lingkod (pangalan) sa pamamagitan ng panalangin ng Banal na Martyr Cyprian. Sabihin ito ng tatlong beses at yumuko ng tatlong beses. Panginoong Hesukristo ang Salita at Anak ng Diyos, sa pamamagitan ng panalangin ng Iyong Kabanal-banalang Ina at ang aking Tagapag-alaga na Anghel, maawa ka sa akin, ang Iyong makasalanang lingkod (pangalan). Sabihin ito ng tatlong beses at yumuko ng tatlong beses. Lahat ng mga banal at matuwid, manalangin sa Maawaing Diyos para sa lingkod (pangalan), na mapangalagaan at maawa siya sa akin mula sa bawat kaaway at kalaban. (Sabihin ito ng tatlong beses at yumuko ng tatlong beses.)
Oo, ang panalangin sa Saint Cyprian laban sa katiwalian at pangkukulam ay napakahusay, ngunit ang mga benepisyo mula dito ay napakalaki din.
at gayundin
Inirerekomenda na basahin ang panalanging ito40 beses (nang walang pahinga), sa harap ng icon,Maglagay ng mga kandila sa paligid (4 na piraso - sa isang krus),umupo sa gitna ng krus,maghanda ng 2 platito na magkatabi(isang walang laman), at ang pangalawa ay may mga gisantes o beans (40 mga gisantes, habang binabasa mo, ang mga gisantes ay inililipat mula sa isang platito patungo sa isa pa), isang bilog ang ginawa sa sahig sa paligid ng krus ng mga kandila na may banal na tubig. Ang mga kandila (wax) ay inilalagay sa mga platito, at ang mga ekstrang kandila ay inilalagay sa tabi nito. Habang nasusunog ang mga kandila, maaari mong palitan ang mga ito nang hindi umaalis sa lugar.
Matapos basahin ang panalangin ng 40 beses, sa loob ng 3 araw ay walang maaaring kunin o ibigay sa sinumang personal...
mula sa iba't ibang mapagkukunan Internet
Inaanyayahan ka naming maging pamilyar sa buhay ni Cyprian, isang taong nagawang baguhin ang kanyang kapalaran salamat sa pananampalataya. Sa panahon ng paghahari ni Decius, ang pilosopo, mangkukulam, at sikat na mangkukulam na si Cyprian, ipinanganak sa Corthage, ay nanirahan sa Antioch.
Mula sa murang edad, sinubukan ng masasamang magulang na gawing paganong pari ang magiging martir na si Cyprian na dapat maglingkod kay Apollo. Sa paglipas ng maraming taon, naunawaan niya ang iba't ibang mga pagbabagong demonyo, natutong pag-aralan ang mga katangian ng hangin, impluwensyahan ang panahon, maging sanhi ng kulog, ulan, magdulot ng mga bagyo, makapinsala sa mga pananim, magpadala ng mga sakit at iba pang kasamaan sa mga tao, ang mahika ay naging sakop niya.
Sa paglipas ng panahon, ang hinaharap na ama na si Cyprian ay naging kaibigan ng mga demonyo, na nagdudulot ng pinsala sa mga tao, na nang-aakit sa mahihina.
Sa kasamaang palad, marami siyang nagawang sirain sa pamamagitan ng kanyang pangkukulam. Isang araw, nagboluntaryo si Cyprian ng Corinto na tumulong sa isang masama at mayamang lalaki na nagnanais kay Justina, na isang Kristiyano. Ang mangkukulam ay nakipag-ugnayan sa mga demonyo at binigyan ang binata ng isang espesyal na sisidlan, ang mga nilalaman nito ay iwiwisik sa pintuan ng isang mananampalataya ng Orthodox.
Gayunpaman, taimtim na nanalangin ang batang babae at hindi nahulog sa kasalanan kahit na ang demonyong prinsipe ay personal na lumapit sa kanya. Ang pagkabigo na makamit ang tagumpay sa kanyang layunin, isang pag-aaway ang lumitaw sa pagitan ng hinaharap na martir na si Cyprian at ng demonyong prinsipe, bilang isang resulta kung saan ang una ay halos namatay. At ang tanda ng krus ang nagligtas sa kanya sa sitwasyong ito. Pagkatapos ay nagpasya si Saint Cyprian na itapon ang kanyang nakaraang buhay at nabautismuhan, nagsisi sa kanyang mga kasalanan, ang mahika ay nakalimutan. Pinatawad siya ng Panginoon sa kasalanan ng pangkukulam.
Sa kasamaang palad, si Padre Cyprian ay pagkatapos ay inusig at pinahirapan para sa kanyang pananampalataya, at ang buhay ng dating mangkukulam ay natapos sa isang malupit na pagpatay.
Daan-daang taon na ang lumipas, at ang St. Cyprian ay nagbibigay pa rin ng suporta sa mga Kristiyanong Ortodokso, sapat na ang masikap na manalangin at magkaroon ng matibay na pananampalataya.
Ipinapanalangin si San Cyprian
Panalangin sa Cyprian - pinakamahusay na proteksyon mula sa kasamaan
Mahalagang maunawaan na ang mga panalangin ay hindi palaging direktang iniaalay sa Diyos na kadalasang humihiling ng pamamagitan ng mga santo.
Ang sitwasyong ito ay maihahambing sa kaso kung kailan ang isang tao ay kailangang humingi ng tulong sa kanyang mga nakatataas. Mas madaling gawin ito sa pamamagitan ng mga kasamahan na malapit sa boss na makapagbibigay ng magandang salita para sa iyo. Ang pag-unawa dito, mauunawaan ng isa nang eksakto kung paano mapoprotektahan ni Padre Cyprian ang mga Kristiyanong Ortodokso mula sa mga puwersa ng kasamaan. Kasabay nito ang apela Kristiyanong Ortodokso
Ang Hieromartyr Cyprian, na na-canonize bilang isang santo, sa kabila ng maraming mabibigat na kasalanang nagawa niya, ay umakyat sa langit.
Siya at ang kanyang mga tagasunod ay lumikha ng mga natatanging panalangin para sa proteksyon mula sa mahika, demonyong pwersa, at mga demonyo. Daan-daang taon pagkatapos ng kanyang kamatayan, ang dakilang martir at orthodox na panalangin mag-ambag sa kaligtasan ng mga mananampalataya sa karamihan mga mapanganib na sitwasyon. Sa kapangyarihan ng salita, ang isang mananampalataya ay maaaring sirain ang anumang masamang spell, iligtas ang mga mahal sa buhay mula sa malalaking problema at pagkahulog. Si Cyprian ng Corinto, tulad ng walang iba, ay alam ang buong madilim na kakanyahan ng masasamang demonyo, kaya ang panalanging ito ay makakatulong upang tumawag sa mga puwersa ng langit para sa tulong kahit na sa mortal na panganib.
Ito ay nakasulat alinsunod sa mga batas ng Orthodox Church at hindi nauugnay sa magic, kaya hindi na kailangang mag-alala kapag binabasa ito. Ang mga salita ng panalangin ng martir na Cyprian ay nagagawang palayasin ang kasamaan, protektahan ang mga mananampalataya, linisin ang kaluluwa, at tumulong na makamit ang kanilang mga layunin. Ang isang mananampalataya, na nagbabasa ng mga salita ng panalangin, ay nagpapabuti sa konsentrasyon ng isip, ang kapangyarihan ng pag-iisip, nililinis ang mga kaisipan mula sa dumi, at ang kanyang kaluluwa ay nililinis ng pagsisisi.
Sa isang pagkakataon, nagawang iwaksi ni Saint Cyprian ang nakaraan, tahakin ang landas ng pagtutuwid at buong kaluluwang maniwala sa kapangyarihan ni Jesucristo at ng Makapangyarihan, at tutulungan kang gawin ito ngayon, anuman ang sitwasyon mo.
Kapag ang isa ay humarap sa isang martir
Para kay Padre Cyprian na maging iyong tagapamagitan, hindi na kailangang maghanap ng dahilan, ang pangunahing bagay ay manalangin at maniwala sa kapangyarihan ng Panginoong Diyos. Ang espirituwal na pag-uusap ay espesyal na nilikha upang maging pinakamatibay na suporta para sa isang mananampalataya ng Orthodox sa isang mahirap o kahit na walang pag-asa na sitwasyon. Mayroon ding mga kaso kung saan ang isang tao ay dapat na agad na gumamit ng mental na dialogue sa mga santo.
Maging ang mental appeal sa kanila, hindi sa templo, hindi sa harap ng icon, ay magbibigay ng lakas upang labanan ang mga tukso. Kapag nakipag-ugnayan sa isang kritikal na sitwasyon, ang lahat ng mga santo, kabilang ang Cyprian, ay mabilis na gumanti.
Ito ay totoo lalo na sa mga sandaling iyon na hindi mo matitinag ang pakiramdam na tinahak mo ang landas ng tukso, na umaakit sa iyo ng mga ilusyon na kasiyahan na kaaya-aya sa katawan ngunit nakakapinsala sa kaluluwa.
Ang pinakamahusay na paraan sa labas ng sitwasyong ito ay sumangguni sa Makapangyarihan sa lahat gamit ang boses ng iyong sariling budhi. Kapag napagtanto mo na ikaw ay nasasangkot sa mga network na pinagtagpi ng mga puwersa ng kasamaan, gawin ang lahat ng posibleng paraan upang maalis ang mga ito, at kapag naubos ang iyong lakas, bumaling sa panalangin, maririnig ka ni Cyprian ng Corinto at magiging isang gabay na bituin na akayin ka sa matuwid na landas. Maaari mong pagkatiwalaan ang Martyr Cyprian sa alinman mahirap na sitwasyon, hindi ka niya pababayaan at hahayaan ang iyong kaluluwa na madaig ang malademonyong tukso, ang pangunahing bagay ay matatag na maniwala dito.
Kapag naubos na ang mga lohikal na argumento, lahat tayo ay nagsimulang maghanap ng mystical na paliwanag para sa kung ano ang nangyayari. At kadalasan ang pamamaraang ito ay tama. Ang galit, inggit, at poot ay ilan sa pinakamakapangyarihang damdamin ng tao, at maaari itong magdulot ng tunay na pinsala. Paano protektahan ang iyong sarili mula dito? Ang panalangin sa Cyprian ay nakakatipid mula sa madilim na enerhiya, na naglalayong magdala ng problema sa mga tao at bawasan ang kanilang pananampalataya. Ang mga salita ng taong ito ay puno ng pambihirang kapangyarihan.
Ang mga kwento ng mga martir ay puno ng liwanag at drama. Bawat isa sa kanila ay humarap sa isang mahirap na pagpili at pinatunayan na ang kanyang pananampalataya, tulad ng kanyang espiritu, ay hindi maaaring sirain ng alinman sa mga kaaway o pagdurusa. May mga santo na sa kanilang buhay ang taimtim na panalangin ay lumikha ng maraming mga himala. Binigyan ng tadhana sina Cyprian at Ustinya ng pagkakataon na maramdaman ang kapangyarihan ng Makapangyarihan.
Sa panahon ng kaharian ng Dacian, may nakatirang isang batang lalaki sa lungsod ng Antioch. Ang kanyang mga magulang ay mga pagano, kaya ipinadala nila ang bata sa templo ng Apollo mula pagkabata. Doon, sa loob ng ilang taon, natuto ang lalaki ng black magic. Nasa kanyang kapangyarihan na magdulot ng pinsala at sumpa. Lumipas ang kaunting oras, at si Cyprian (iyon ang pangalan ng binata) ay idineklara na pinakamalakas na salamangkero sa mundo.
Sa hindi kalayuan sa lugar kung saan ginawa ng lalaking ito ang kanyang maitim na gawain ay nabuhay ang magandang Justina. Isang araw nabalitaan niya ang tungkol kay Jesus. Ang batang babae ay labis na interesado sa buhay ng anak ng Diyos na kinabukasan ay bumisita siya sa simbahan upang matuto nang higit pa tungkol sa Kristiyanismo. Kasama ang kanyang pamilya, ang dalaga ay nagbalik-loob sa isang bagong pananampalataya at naging isang halimbawa ng kabutihan.
Nainlove si Aglaid sa ganda. Patuloy na hinabol ng binata ang dalaga, ngunit walang kabuluhan. Pagkatapos ay bumaling siya sa madilim na mangkukulam para humingi ng tulong. nagdala ng maraming problema sa dalaga masamang panalangin Cyprian. Naligtas si Justina mula sa katiwalian sa pamamagitan ng pananampalataya.
Nagpadala ang salamangkero ng ilang demonyo sa dalaga. Ngunit ang kanilang spell ay nawala kaagad nang mabinyagan ang dalaga. Pagkatapos ay nagpasya ang hindi mapakali na mangkukulam na kunin ang bagay mismo. Nagpadala siya ng sumpa sa kanyang mga kamag-anak at kapitbahay. Ngunit maingat na humingi ng proteksyon si Justina sa Diyos, at hindi niya pinansin ang kahilingan nito. Lumaganap ang pananampalataya.
Si Cyprian ay sumuko, pumunta sa diyablo at sinabi sa kanya na palayain siya. Mula ngayon, nang naunawaan niya ang kapangyarihan ng Diyos, hihilingin niya kay Jesus na patawarin siya sa lahat ng kanyang mga kasalanan. Nang marinig ni Satanas ang mga salitang ito, nilusob niya ang lalaki. Malakas ang demonyo, ngunit pagkatapos ay humingi ng tulong si Saint Cyprian sa Makapangyarihan. Ang panalangin ay dininig ng langit, at ang kasamaan ay umatras. Lalong lumakas ang pananampalataya ng dating dark magician.
Ang diyablo lamang ang nanatiling hindi nasisiyahan. Inudyukan niya ang mga pagano na hulihin ang mga Kristiyano. Ang mga tapat ay ipinadala sa bilangguan. Doon sila inihagis sa isang kaldero. Ang tubig ay kumulo at umusok, ngunit ang mga banal ay nagpahayag ng dalisay na panalangin. Hindi sinaktan sina Cyprian at Justina. Pagkatapos ay nagpasya silang hampasin sila ng espada.
Pumunta sila sa pagbitay nang may pananampalataya. Nang mailipat ang kanilang mga kaluluwa sa langit, ang mandirigmang si Theoktistus, na nakasaksi sa pagkamatay ng mga inosente, ay nahulog sa katawan ng lalaki at tinawag ang kanyang sarili na isang Kristiyano. Doon siya pinatay. Ngunit nakilala niya ang mga martir sa langit. Ang kanilang mga katawan ay nakahiga doon sa loob ng anim na araw. Ang mga santo ay dinukot at inilibing malapit sa Roma.
Hanggang ngayon, lahat ng bumaling sa kanila para humingi ng tulong ay natatanggap ito.
Ang mga nag-iisip na ang mga masasamang mangkukulam at salamangkero lamang ang nasasangkot sa pagdudulot ng pinsala ay nagkakamali. Ang mga kilalang tao na sadyang nagdidirekta ng negatibong enerhiya sa iyong direksyon ay maaari ding magdulot ng pinsala. Kung mayroong isang masamang hangarin, kung gayon ang panalangin sa Cyprian ay makakatulong sa iyo.
Ang mga madilim na spell ay maaaring makaapekto sa lahat ng bahagi ng buhay at hindi limitado sa isang tao lamang. Ang mga kamag-anak at kaibigan ng taong napinsala ay dumaranas ng gayong mahika. Sa una ay mayroong isang direksyon, ito, tulad ng isang virus, ay inililipat sa iba. Napakabilis na nawala ang isang tao sa kanyang panlasa sa buhay, pinagmumultuhan siya ng mga problema sa trabaho, sawi sa pag-ibig, at nangyayari ang mga problema sa pamilya. Sa ilalim ng impluwensya ng spell, hindi ka maaaring mabuntis, makahanap ng soul mate, mapupuksa ang isang masamang ugali, o makamit ang tagumpay sa negosyo. Sa loob ng maraming taon, ang mga bagay ng sumpa ay hindi man lang alam ang pinsala. Ang lahat ay nagbabago pagkatapos ng panalangin ng Banal na Martyr Cyprian ay sinabi.
Ang isang sumpa ay maaaring ihagis sa iba't ibang paraan. Nagpapadala ng negatibong enerhiya masasamang tao gamit ang mga espesyal na spells at bagay sa ritwal. Minsan ang isang tila inosenteng kaisipan o inggit ay maaaring magdulot ng pinsala. Ngunit sa anumang kaso ang resulta ay pareho. Ang tatanggap ay nakakaramdam ng patuloy na pagkapagod at kawalang-kasiyahan. Nawawala ang gana, lumalala ang kalusugan, nawawala ang mood. Kung lumitaw ang isa sa mga sintomas, makakatulong ang panalangin sa Cyprian at Ustinye.
Ang mga salita ng mga banal ay nagpapatahimik sa kaluluwa at nagpapataas ng emosyonal na estado. Para silang isang nakapagpapagaling na balsamo na nagpapagaling sa puso. Tiniyak ng lahat na bumaling sa mga martir na agad na nawala ang pakiramdam ng pagkabalisa at nabawasan ang gulat. Pagkatapos ay huminahon ang aking kamalayan. Itinuturing ng mga may pag-aalinlangan ang mga ganitong kaso bilang mga halimbawa ng pagpipigil sa sarili. Ngunit sa katunayan, at alam ito ng mga mananampalataya, ang gayong epekto ay walang iba kundi ang suporta ng langit.
Dapat tandaan na ang kapayapaan ay ang unang yugto lamang sa pagpuksa sa problema. Ang panalangin ni Cyprian laban sa katiwalian ay gumagana nang mas malalim kaysa sa nakikita ng isang tao. Nakarating ito sa ubod ng problema. Kung ang iyong pagnanais na alisin ang sumpa ay dalisay at tapat, at ang iyong puso ay puno ng pananampalataya, ang resulta ay hindi magtatagal.
Ang Makapangyarihan sa lahat ay makapangyarihan sa lahat. Hindi niya iniiwan ang kanyang mga alipin kahit isang minuto. Sinusubaybayan din ng mga anghel ang kapalaran ng mga tao. Tumutulong ang mga banal at martir na malampasan ang mga paghihirap. Kung sa tingin mo ay napinsala ka, ang panalangin sa Cyprian at Justina ay protektahan ka mula sa pinsala. Hindi kinakailangang basahin ang mga salita sa pamamagitan ng puso, ang pangunahing bagay ay nagmula sila sa puso.
Kapag may pangangailangan, subukang kopyahin ang sumusunod na teksto sa iyong ulo: "Mga Santo Cyprian at Justina. Iniyuko ko ang aking ulo sa iyo. Ang iyong buhay sa lupa ay puno ng pagdurusa at kaligayahan. Kinailangan mong dumaan sa matitinik na landas upang mas mapalapit kay Kristo. Ang iyong mga kaluluwang hindi nasisira ay umakay sa iyo sa Panginoon. At natuklasan mo ang isang kaharian para sa iyong sarili doon. Kaya bigyan mo ako ng lakas at hindi matitinag na pananampalataya. Hayaang dumaan sa akin ang magagarang mga kaisipan at bumagsak sa lupa sa tabi ko na parang mga palaso. Maging aking kalasag sa mga demonyo. Protektahan mula sa mga kaaway na gumagawa ng masama. Sa harap mo, banal at matalino, lumuhod ako. Pagkatapos ng lahat, ikaw ang aking baluti at ang aking tanging sandata. Amen".
Ang Saint Cyprian ay palaging darating upang iligtas. Ang panalangin ay ang pakikipag-usap mo sa kanya.
Nang magsimulang mabulunan at bugbugin ng demonyo ang itim na salamangkero, humingi ng tulong sa Diyos ang lalaki. Kapansin-pansin na sa oras na iyon ay wala siyang alam kahit isang sagradong teksto. Kaunti lang din ang alam niya tungkol sa Panginoon mismo. Kaya naman, nang ang kanyang lakas ay umaalis na sa kanya, ang tanging inaasahan niya ay ang pananampalataya. Hindi nag-alinlangan ang tao sa kapangyarihan ng Diyos. Kaya naman, sa kawalan ng pag-asa, bumulong siya: “Diyos, isinasamo ko sa iyo, iligtas mo ako.” Ito ang eksaktong panalangin ni Cyprian. Ang pinakamatibay na pag-asa ay lumikha ng isang himala.
Ang kwentong ito ay isang halimbawa ng katotohanan na kung saan mayroong pananampalataya, ang mga salita ay kalabisan. Kung ikaw ay isang Kristiyano, ang langit ay laging tutulong sa iyo. Ngunit hindi ito nangangahulugan na ang mga itinatag na canon ay maaaring balewalain. Ang mga sumusunod na salita ay nagtatago ng dakilang kapangyarihan: "Oh, banal na santo ng Diyos Cyprian! Ikaw ay pinili sa mga alipin. Ang kaluwalhatian ng Panginoon ay nahayag na sa iyo. Ang iyong puso ay naliwanagan ng Kanyang ginintuang sinag! Maging mabait ka rin sa akin. Ituro mo sa akin ang iyong hindi nasisira na pananampalataya. Ang pagmamahal mo sa Makapangyarihan sa lahat ay walang limitasyon. Sa tulong mo, magiging ganito ang pagmamahal ko. Ang Diyos ay naging iyong kalasag. At sa iyong suporta, hayaan itong maging isang kalasag para sa akin. Amen".
Hindi lamang panalangin mula sa masamang mata ng Cyprian ang nagliligtas sa mga Kristiyano. Ang martir ay isang simbolo ng pananampalataya na dapat tularan.
Ito ay nagkakahalaga ng pag-alala na ang Kristiyanismo ay isang relihiyon ng kabutihan. Kaya naman, huwag kalimutang magtanong sa Panginoon para sa mga nakatagpo ng maling landas. Kung naiintindihan ng mga nagkasala ang kanilang pagkakamali at bumaling sa liwanag sa pamamagitan ng mga panalangin mula sa mga labi ng nagkasala, kung gayon hindi lamang ang kanilang kaluluwa ang magagalak, kundi pati na rin ang sa iyo.
Maaari kang bumaling sa isang santo kahit na alam mo ang pangalan ng iyong kaaway. Ang panalangin sa Cyprian ay makakatulong sa masamang hangarin na makalimutan ang mga hangal na intensyon. Sisiguraduhin ng martir na ang masasamang pag-iisip ay umalis sa ulo ng hindi makatwiran na tao at ang puso ay puno ng pagmamahal. Ang santo ay mabait at hindi nagnanais na makapinsala sa kanyang mga kaaway.
Ang masasamang bagay ay kadalasang nangyayari nang hindi sinasadya. Ang isang tao na kumukuha ng kasalanan sa kanyang kaluluwa ay talagang minsan ay naakit ng mga demonyo. Samakatuwid, upang itaboy ang negatibong enerhiya mula sa sarili, at mula sa masamang kaisipan ng kaaway na ipinadala ng mga demonyo, kinakailangang sabihin ang panalangin ng Banal na Martyr Cyprian sa pana-panahon.
Matagal nang nagsagawa ng black magic ang santo na ito. Maraming inosenteng kaluluwa ang nagdusa sa kanyang masasamang salita. Samakatuwid, siya, tulad ng walang iba, ay nauunawaan kung anong kapangyarihan ang itinatago ng madilim na mga salita at kung gaano kasakit ang maaari nilang dalhin sa mga tao. Ngunit ang puso ng taong ito ay puno ng pagmamahal sa Diyos. Nang tumanggi siya madilim na pwersa, ang liwanag ay nahayag sa kanya. Simula noon naging proteksyon na ito laban sa black magic. Ang panalangin sa Cyprian laban sa pangkukulam ay may malaking kapangyarihan. Hindi lamang nito masinsinang itinataboy ang mga maruruming espiritu, ngunit nagpapakita rin ito ng karagdagang pinsala. Ang santo ay nagiging iyong anting-anting. Ganap na ligtas, libre at maaasahang proteksyon.
Alam ng mundo ang maraming halimbawa kung paano ang isang simpleng salita ay gumawa ng mga hindi makalupa na himala. Samakatuwid, hindi ka dapat matakot sa kahit na ang pinaka-kahila-hilakbot na pinsala. Kung paanong ang kadiliman ay nawawala sa harap ng liwanag, gayon din ang mga demonyo ay nahuhulog sa harap ng kanilang makalangit na mga patron.
Ang dami ng mga himala at mga pagpapagaling na naganap sa mga labi ng mga santo ay hindi mailalarawan. Ang Hieromartyr Cyprian ay walang iniwan na walang sinuman, at ibinigay niya sa lahat ang eksaktong kailangan.
Isang anak ang natagpuan
Nawalan ng anak ang lingkod ng Diyos na si N. Isang labinlimang taong gulang na binatilyo ang umalis sa bahay at hindi na bumalik. Sa loob ng mahabang panahon, hinanap ng ina ang nawawalang bata, ngunit hindi ito nagtagumpay. Nang malaman ang tungkol sa pagdating ng mga labi ng Hieromartyr Cyprian at ang Martyr Justina sa Conception Monastery, nagmadali si N. sa monasteryo upang tanungin ang Hieromartyr Cyprian sa taimtim na panalangin para sa kanyang pangangailangan. At isang himala ang nangyari: sa lalong madaling panahon pagkatapos ng pagbisita sa monasteryo, natuklasan ni N. ang kanyang anak sa isa sa mga ospital malapit sa Moscow, kung saan siya ay may malubhang traumatikong pinsala sa utak sa loob ng mahabang panahon. Nabigla sa nangyari, tuwang-tuwa sa pagkikita ng kanyang anak, pumunta ang ina sa monasteryo upang pasalamatan ang banal na martir na si Cyprian para sa himala ng paghahanap ng kanyang anak.
"Ngayon pwede na akong magsalita..."
Ang Lingkod ng Diyos na si N. ay sumailalim sa operasyon sa lalamunan, kung saan aksidenteng nahawakan ng mga doktor ang kanyang vocal cord. Dahil dito, nawalan ng boses si N. at napabulong na lamang. Hindi nakita ng mga doktor na posible na ayusin ang mga ligaments. Pagdating sa monasteryo sa mga labi ng Hieromartyr Cyprian at ang Martyr Justina, humingi ng tulong si N. sa mga santo. Kinabukasan, nang magising siya, natuklasan niya na nakakapagsalita siya at hindi ang pagsirit at paghingal ang kanyang naririnig, kundi ang kanyang sariling tunay na boses. Sa pagkamangha at kagalakan, tinawag niya ang mga doktor na kanyang ginagamot at, ipinakilala ang kanyang sarili, ipinaliwanag na maaari na siyang magsalita. “Hindi pwede ito!” - ang mga doktor ay namangha.
"Nanay, hindi na ako nasasaktan"
Isang ina at ang kanyang apat na taong gulang na anak na babae ay dumating sa Hieromartyr Cyprian kasama ang kanilang kasawian. Ang batang babae ay nagkaroon ng stomatitis; lumala ang sakit, at hindi na makalunok ang sanggol. Seryoso ang sitwasyon. Pinainom ng ina ang kanyang anak na babae ng tubig na inilaan, inilapat ito sa mga banal na labi, at pinahiran siya ng langis na inilaan. Kinabukasan, sinabi ng masayang babae sa kanyang ina na wala nang masakit. Dumating ang naantig na ina kasama ang kanyang anak sa monasteryo upang pasalamatan ang kanyang manggagamot.
"Nang parusahan ako ng Panginoon, hindi niya ako ibinigay sa kamatayan."
Sa isang muling pagsilang kumbento malapit sa Bolkhov sa bisperas ng isang malaking holiday naganap ang naturang insidente. Noong gabi bago ang holiday, biniyayaan siya ng abbess na itigil ang lahat ng trabaho. Nagpasya ang isang baguhan na kumpletuhin ang kanyang nakatalagang pagsunod sa paglalagay ng mga bagay sa attic. Sa muli niyang pag-akyat sa hagdan, bigla siyang natisod at lumipad pababa. Nahulog siya, tumama ang dibdib niya sa mesa, at may mga bagay na nahulog sa ibabaw niya. Nang tumakbong tumulong ang nababahala na mga kapatid na babae, ang “kaawa-awang babae” ay halos wala nang buhay. Hindi siya makahinga; may matinding sakit sa kanyang dibdib at likod. Ano ang gagawin? Gumamit sila sa tulong ng dambana. Ang dibdib ng biktima ay pinahiran ng dalawang beses ng consecrated oil mula sa relics ng Hieromartyr Cyprian at ng Martyr Justina. Sa pangalawang pagkakataon, bumuntong-hininga ang baguhan at sinabing maganda ang pakiramdam niya. Sa katunayan, pagkaraan ng ilang oras ay nakabangon na siya nang wala tulong sa labas gumalaw. Ang nangyari ay itinuturing na halatang awa ng Diyos sa pamamagitan ng mga panalangin ng Hieromartyr Cyprian at ng Martyr Justina.
Si Hieromartyr Cyprian ay kakila-kilabot para sa mga maruruming espiritu
Sa panahon na ang mga labi ay nasa monasteryo, ang isang malaking bilang ng mga tao ay dumating dito, may nagmamay ari masamang espiritu, - may nagmamay ari. Nang malapit na sila sa mga banal na relikya, nagsimula silang sumigaw, nanginginig ang kanilang mga katawan, at kadalasan ay hindi maakay ng ilang guwardiya ang mga nagdurusa sa mga labi. Pagkatapos maghalikan, ang mga taong ito ay tumahimik, nawalan ng lakas, at inakay palayo ng mga braso. Nang sila ay sumisigaw, ang kanilang mga labi ay hindi gumagalaw, at ang mga tunog ay nagmula sa kung saan malalim sa katawan. Minsan ay narinig ang mga salita na nagmumura sa Hieromartyr Cyprian, na kinikilala ang kanyang lakas, na siya ang paborito ng Diyos. Mayroon ding katibayan na ang masamang espiritu ay kumakapit sa presensya nito sa isang tao sa lahat ng posibleng paraan at ayaw niyang palabasin ang kaluluwa mula sa ilalim ng kapangyarihan nito. Madalas mangyari na ilang beses na lumapit sa mga relic ang inaalihan, at sa bawat pagkakataon ay gumaan ang pakiramdam nila. Mayroon ding mga kaso ng nakikitang pangmatagalang kaluwagan. Kabilang sa mga inaalihan ay ang maliliit na bata noong una ay hindi sila pumayag na humalik, umiyak, at kumawala sa mga kamay ng kanilang mga magulang. Nang ilapat ang mga ito sa mga labi, sila ay nanginginig at sumigaw, ngunit pagkatapos, bilang isang patakaran, sila ay huminahon.
Ang ganitong mga pangyayari ay nagbigay ng malalim na impresyon sa lahat ng naroroon. Para sa marami na nakakita sa mga inaalihan ng mga demonyo, ito ay nagsilbi bilang isang paghinahon, para sa isang mas seryosong saloobin sa hindi nakikitang espirituwal na pakikidigma na patuloy na nagaganap mula pa noong simula ng panahon. Minsan, sa pamamagitan ng bibig ng isang maysakit na babae, isang maruming espiritu ang nagpahayag ng kanyang walang kapangyarihang pagkamuhi sa panalangin, sa pagtawag sa Pangalan ng Diyos.
Naaalala ko ang isang batang babae na nagngangalang Nadezhda, 22 taong gulang. Siya at ang kanyang ina ay pumupunta sa mga labi araw-araw, at ang mga pagbabagong nagaganap sa batang babae ay halata sa lahat. Sa unang pagkakataon, na pinarangalan ang mga labi, nagsimula siyang magpumiglas, sumigaw, at pagkatapos ay nagsimulang umikot sa hindi kapani-paniwalang paraan, kaya't siya ay tumayo sa kanyang ulo. Si Nanay, sa tulong ng ilang lalaki, ay binuhat siya at pinaupo sa isang bangko hindi kalayuan sa kaban na may mga relic. Huminahon si Nadezhda at nagsimulang manalangin nang tahimik. Maghapon silang mag-ina ay nakaupo at nakikinig sa pag-awit ng panalangin. Pinagmasdan ni Nadya ang mga kandila sa tabi ng candlestick. Siya ay may mga seizure paminsan-minsan. Bumagsak siya sa sahig na walang malay, pagkatapos ay natauhan siya. Sa huling araw ng pananatili ng mga relic, ilang beses niyang pinarangalan ang dambana nang walang tulong sa labas at mahinahong lumayo. Ang kanyang kalusugan ay bumuti nang husto. Si Nanay ay hindi kapani-paniwalang masaya. Sinabi niya na ang espiritu ay pinahihirapan ang kanyang anak na babae mula pa noong siya ay 13 taong gulang. Bumisita sila sa maraming banal na lugar, at kung minsan ay gumaan ang pakiramdam ng anak na babae. Inamin ni Nanay na ang mga labi ng Holy Martyr Cyprian at Martyr Justina ay may espesyal na kapangyarihan. Walang kasing ganda ang pakiramdam ng dalaga dito. Nagpaalam sila sa monasteryo nang may pasasalamat, na nangangakong darating at magdasal.
Isang babaeng may sakit, na lumapit sa mga kapatid na babae sa simbahan, ay nagbabala na siya ay sinapian ng isang maruming espiritu sa loob ng mahabang panahon, 35 taon, at mahirap para sa kahit anim na lalaki na makayanan siya. Tinawag ng mga kapatid na babae ang mga guwardiya at ilan sa mga parokyano. Ilang beses anim na lalaki ang nagtangkang akayin siya sa mga labi, ngunit itinapon sila sa isang tabi.
May mga kaso kapag ang mga dumating ay hindi naghinala na sila ay sinapian ng isang masamang espiritu, at kapag sila ay nagsimulang manginig o "parang sila ay nagliliyab," ito ay talagang nakakabigla para sa kanila.
Sa mga araw ng pagkakaroon ng mga banal na labi, ang monasteryo ay binisita ng maraming mga peregrino, halos 90 libo sa kabuuan. Kabilang sa kanila ang mga kinatawan ng Pamahalaan Russian Federation at Moscow, mga kilalang tao sa publiko at pamahalaan. Dumating ang mga obispo ng Simbahang Ortodokso ng Russia, mga gobernador at mga kapatid sa monasteryo, at mga abbesses at kapatid na babae upang parangalan ang Hieromartyr Cyprian at ang Martyr Justina. Dumating ang buong parokya, minsan sa gabi: halimbawa, isang bus ang dumating mula sa Tula sa 2:30 ng umaga at nagdala ng 60 katao, kabilang ang maliliit na bata. Isang grupo ng Sunday school na may 15 katao, na pinamumunuan ng isang pari, ang dumating mula sa diyosesis ng Vyatka, na nag-ayos ng isang pagtanggap nang maaga, at ang mga bata ay tiniis ang lahat ng mga paghihirap ng isang mahabang paglalakbay nang may malaking pasensya.
Kabilang sa mga pilgrims ay iba't ibang tao. Ang ilan ay tumawid sa threshold ng templo sa unang pagkakataon, ang iba ay pumunta sa mga labi "para samahan," dahil "lahat ay darating." Ang ilan ay hinimok ng pang-araw-araw na pangangailangan, isang hindi malulutas na problema, ang ilan ay dahil sa pag-usisa, ang ilan ay dahil sa takot.
Mas tumpak na sabihin na ang biyaya ng Diyos, na kumikilos sa pamamagitan ng Kanyang mga banal, ang Hieromartyr Cyprian at ang Martyr Justina, ay humantong sa mga tao sa templo upang linisin, palakasin, paliwanagan, pagalingin, at turuan, dahil mahal ng Panginoon ang Kanyang nilikha at hindi ninanais ang pagkawasak nito, ngunit ang kaligtasan.
At ngayon, kapag lumipas ang maraming oras mula noong hindi malilimutang pagbisita, maraming tao ang dumagsa sa Conception Monastery sa pag-asa ng tulong ng Banal na Martir Cyprian at ng Martir Justina, na tumutulong sa mga tao na mapupuksa ang mga hilig, matuto ng kabutihan, makiisa kay Kristo at magmana ng buhay na walang hanggan.
Sa isang nagsisising puso at luha, iginagalang nila ang icon ng banal na martir na si Cyprian at ang martir na si Justina na may isang maliit na butil ng buong-bearing relics, at pumupunta sa mga serbisyo ng panalangin para sa mga banal na ito, na regular na pinaglilingkuran sa monasteryo, sa templo. at sa bahay ay binabasa sa kanila ang akathist. At sa pamamagitan ng kanilang pananampalataya ay tumanggap sila ng kagalingan, sapagkat sinabi ng Panginoon: “Hindi ko ibig ang kamatayan ng makasalanan, kundi ang makasalanan ay tumalikod sa kaniyang lakad at mabuhay” (Ezek. 33:11).
Banal na lingkod ng Diyos, banal na alagad ng Cyprian, mabilis na katulong at aklat ng panalangin para sa lahat ng tumatakbo sa iyo! Tanggapin ang papuri na ito mula sa amin, ang hindi karapat-dapat; humingi sa Panginoong Diyos ng lakas sa mga kahinaan, kaaliwan sa mga kalungkutan, at lahat ng bagay na kapaki-pakinabang sa lahat sa ating buhay; Ihandog ang iyong pinagpalang panalangin sa Panginoon, nawa'y protektahan niya tayo mula sa pagkahulog ng mga kasalanan, nawa'y turuan niya tayo ng tunay na pagsisisi, nawa'y iligtas niya tayo mula sa pagkabihag ng diyablo at lahat ng pagkabihag ng mga maruruming espiritu at paamuin ang mga nakakasakit sa atin. Maging isang malakas na kampeon para sa amin laban sa lahat ng mga kaaway, nakikita at hindi nakikita; bigyan mo kami ng pasensya sa tukso at sa oras ng aming kamatayan ipakita sa amin ang pamamagitan mula sa mga nagpapahirap sa mga pagsubok sa himpapawid; Nawa'y kami, na pinamumunuan mo, ay makarating sa Makalangit na Jerusalem at parangalan sa Kaharian ng Langit kasama ng lahat ng mga banal upang luwalhatiin at awitin ang Kabanal-banalang Pangalan ng Ama at ng Anak at ng Banal na Espiritu magpakailanman. Amen.
Sa panahon ng paghahari ni Decius1 ay nanirahan sa Antioch2 isang pilosopo3 at sikat na mangkukulam4 na nagngangalang Cyprian, na nagmula sa Carthage5. Mula sa masasamang magulang, kahit sa pagkabata siya ay inialay nila sa paglilingkod sa paganong diyos na si Apollo. Sa loob ng pitong taon siya ay ibinigay sa mga mangkukulam upang matuto ng pangkukulam at karunungan ng demonyo. Sa pag-abot sa edad na sampu, siya ay ipinadala ng kanyang mga magulang upang maghanda para sa paglilingkod bilang pari sa Bundok Olympus,7 na tinawag ng mga pagano na tahanan ng mga diyos; mayroong hindi mabilang na mga idolo kung saan naninirahan ang mga demonyo. Sa bundok na ito, natutunan ni Cyprian ang lahat ng mga panlilinlang ng diyablo: naunawaan niya ang iba't ibang mga pagbabagong demonyo, natutong baguhin ang mga katangian ng hangin, humimok ng hangin, gumawa ng kulog at ulan, at mang-istorbo. mga alon ng dagat, nagdudulot ng pinsala sa mga hardin, ubasan at bukid, nagpapadala ng mga sakit at ulser sa mga tao, at sa pangkalahatan ay natuto ng mapanirang karunungan at puno ng kasamaan na gawain ng demonyo. Nakita niya doon ang hindi mabilang na sangkawan ng mga demonyo kasama ang prinsipe ng kadiliman sa kanilang ulo, na ang ilan ay nakatayo sa harap, ang iba ay pinaglingkuran, ang iba ay bumulalas, pinupuri ang kanilang prinsipe, at ang iba ay ipinadala sa mundo upang akitin ang mga tao. Doon din niya nakita ang mga ito sa mga haka-haka na imahe mga paganong diyos at mga diyosa, gayundin ang iba't ibang multo at aparisyon, na natutunan niyang ipatawag sa panahon ng mahigpit na apatnapung araw na pag-aayuno; Pagkatapos ng paglubog ng araw kumain siya, at hindi tinapay o anumang iba pang pagkain, ngunit mga acorn ng oak.
Noong labinlimang taong gulang siya, nagsimula siyang makinig sa mga aral ng pitong dakilang pari, kung saan marami siyang natutunang mga lihim ng demonyo. Pagkatapos ay pumunta siya sa lungsod ng Argos8, kung saan, matapos maglingkod sa diyosa na si Hera9 nang ilang panahon, natutunan niya ang maraming pang-aakit mula sa kanyang pari. Siya rin ay nanirahan sa Tavropol10, naglilingkod kay Artemis, at mula roon ay nagtungo siya sa Lacedaemon11, kung saan natuto siyang gumamit ng iba't ibang mga pangkukulam at pagkahumaling upang tawagan ang mga patay mula sa kanilang mga libingan at pilitin silang magsalita. Sa edad na dalawampu, dumating si Cyprian sa Ehipto, at sa lungsod ng Memphis12 natuto siya ng higit pang mga pangkukulam at pangkukulam. Sa ikatatlumpung taon ay pumunta siya sa mga Caldean13 at, nang natutunan niya ang pagtitig ng bituin doon, natapos ang kanyang pagtuturo, pagkatapos ay bumalik siya sa Antioquia, na nagawa sa bawat krimen. Kaya't siya ay naging isang mangkukulam, mangkukulam at mamamatay-tao, isang dakilang kaibigan at tapat na alipin ng makademonyong prinsipe14, na kinausap niya nang harapan, na tumanggap ng dakilang karangalan mula sa kanya, gaya ng kanyang sarili na hayagang nagpatotoo.
Maniwala ka sa akin,” sabi niya, “na nakita ko mismo ang prinsipe ng kadiliman, sapagkat pinayapa ko siya ng mga sakripisyo; Binati ko siya at kinausap siya at ang kanyang mga matatanda; nahulog siya sa akin, pinuri ang aking katalinuhan at sinabi sa harap ng lahat: "Narito ang bagong Zamri15, laging handang sumunod at karapat-dapat na makipag-usap sa amin!" At ipinangako niya na gagawin akong isang prinsipe sa aking pag-alis sa katawan, at sa panahon ng aking buhay sa lupa upang tulungan ako sa lahat ng bagay; Kasabay nito, binigyan niya ako ng isang regiment ng mga demonyo upang pagsilbihan. Nang iwan ko siya, lumingon siya sa akin sa mga salitang: “Lakasan mo ang iyong loob, masigasig na taga-Cyprian, bumangon ka at samahan mo ako: mamangha sa iyo ang lahat ng demonyong matatanda.” Bilang resulta nito, lahat ng kanyang mga prinsipe ay naging matulungin sa akin, na nakikita ang karangalang ipinakita sa akin. Ang kanyang anyo ay parang bulaklak; ang kanyang ulo ay nakoronahan ng isang korona na ginawa (hindi sa katotohanan, ngunit makamulto) ng ginto at makintab na mga bato, bilang isang resulta kung saan ang buong espasyo ay naiilaw, at ang kanyang mga damit ay kamangha-manghang. Kapag siya ay lumiko sa isang direksyon o iba pa, ang buong lugar ay yumanig; maraming masasamang espiritu ng iba't ibang antas ang masunuring tumayo sa kanyang trono. Ako rin, buong buo kong ibinigay ang aking sarili sa paglilingkod sa kanya, sinunod ko ang bawat utos niya.
Ito ay kung paano si Cyprian mismo ay nagsalita tungkol sa kanyang sarili pagkatapos ng kanyang pagbabalik-loob.
Mula dito ay malinaw kung anong uri ng tao si Cyprian: bilang isang kaibigan ng mga demonyo, ginawa niya ang lahat ng kanilang mga gawa, sinasaktan ang mga tao at nilinlang sila. Nakatira siya sa Antioquia, naakit niya ang maraming tao sa lahat ng uri ng kasamaan, nilipol ang marami sa pamamagitan ng lason at pangkukulam, at naghain ng mga binata at dalaga sa mga demonyo. Itinuro niya ang marami sa kanyang nakapipinsalang pangkukulam: ang ilan ay lumipad sa himpapawid, ang iba ay lumangoy sa mga bangka sa mga ulap, at ang iba ay lumakad sa tubig. Siya ay iginagalang at niluwalhati ng lahat ng mga pagano bilang punong saserdote at pinakamatalinong lingkod ng kanilang mga masasamang diyos. Marami ang bumaling sa kanya sa kanilang mga pangangailangan, at tinulungan niya sila sa kapangyarihan ng demonyo kung saan siya napuno: tinulungan niya ang ilan sa pakikiapid, ang iba sa galit, poot, paghihiganti, inggit. Lahat na siya ay nasa kailaliman ng impiyerno at sa bibig ng diyablo, siya ay anak ng Gehenna, isang kalahok sa mana ng demonyo at sa kanilang walang hanggang kamatayan. Ang Panginoon, na hindi nagnanais ng kamatayan ng makasalanan, sa pamamagitan ng Kanyang hindi maipaliwanag na kabutihan at awa na hindi nadaig ng mga kasalanan ng tao, ay naghahangad na hanapin ito. patay na tao, upang kunin mula sa kalaliman ang taong nalugmok sa kailaliman ng impiyerno at iligtas siya upang maipakita sa lahat ng tao ang Kanyang awa, sapagkat walang kasalanan ang makakatalo sa Kanyang pagmamahal sa sangkatauhan. Iniligtas niya si Cyprian mula sa kamatayan sa sumusunod na paraan.
Sa oras na iyon, may nakatira sa parehong lugar, sa Antioch, isang babae na nagngangalang Justina. Siya ay nagmula sa paganong mga magulang: ang kanyang ama ay isang idolo na pari na nagngangalang Edesius, at ang kanyang ina ay tinawag na Cleodonia. Isang araw, nakaupo sa bintana ng kanyang bahay, ang batang babae na ito, noon ay nasa edad na, ay hindi sinasadyang nakarinig ng mga salita ng kaligtasan mula sa mga labi ng isang dumaraan na diakono na nagngangalang Prailius. Nagsalita siya tungkol sa pagkakatawang-tao ng ating Panginoong Hesukristo - na Siya ay ipinanganak ng Pinaka Purong Birhen at, nang gumawa ng maraming mga himala, ipinagkaloob na magdusa para sa kapakanan ng ating kaligtasan, bumangon mula sa mga patay na may kaluwalhatian, umakyat sa langit, naupo. sa kanan ng Ama at naghahari magpakailanman. Ang sermon na ito ng diakono ay nahulog sa mabuting lupa, sa puso ni Justina, at hindi nagtagal ay nagsimulang magbunga, na binunot ang mga tinik ng kawalan ng pananampalataya sa kanya. Nais ni Justina na matutunan ang pananampalataya nang mas mabuti at mas ganap mula sa diakono, ngunit hindi naglakas-loob na hanapin siya, na pinigilan ng batang babae na kahinhinan. Gayunpaman, lihim siyang pumunta sa Simbahan ni Kristo at, madalas na nakikinig sa salita ng Diyos, na may impluwensya ng Banal na Espiritu sa kanyang puso, naniwala siya kay Kristo. Hindi nagtagal ay nakumbinsi niya ang kanyang ina tungkol dito, at pagkatapos ay inakay ang kanyang matandang ama sa pananampalataya. Nang makita ang isip ng kaniyang anak na babae at marinig ang matatalinong salita nito, nangatuwiran si Edesius sa kaniyang sarili: “Ang mga idolo ay ginawa ng mga kamay ng tao at walang kaluluwa o hininga, at samakatuwid - paano sila magiging mga diyos?” Sa pagmumuni-muni nito, isang gabi ay nakita niya sa isang panaginip, sa pamamagitan ng Banal na pahintulot, ang isang kahanga-hangang pangitain: nakita niya ang isang malaking hukbo ng mga makinang na anghel, at kabilang sa kanila ang Tagapagligtas ng mundo, si Kristo, na nagsabi sa kanya:
Lumapit sa Akin at ibibigay Ko sa iyo ang Kaharian ng Langit.
Bumangon sa umaga, pumunta si Edesius kasama ang kanyang asawa at anak na babae sa isang Kristiyanong obispo na nagngangalang Ontat, na hinihiling sa kanya na ituro sa kanila ang pananampalataya kay Kristo at magsagawa ng banal na binyag sa kanila. Kasabay nito, ikinuwento niya ang mga salita ng kanyang anak na babae at ang mala-anghel na pangitain na siya mismo ang nakakita. Nang marinig ito, nagalak ang obispo sa kanilang pagbabalik-loob at, nang turuan sila sa pananampalataya kay Kristo, bininyagan si Edesius, ang kanyang asawang si Cleodonia at ang anak na babae na si Justina, at pagkatapos, na nakipag-usap sa kanila sa mga Banal na Misteryo, pinaalis sila sa kapayapaan. Nang si Edesius ay naging mas malakas sa pananampalataya kay Kristo, ang obispo, nang makita ang kanyang kabanalan, ay ginawa siyang isang presbitero. Pagkatapos nito, na namuhay nang may kabanalan at may takot sa Diyos sa loob ng isang taon at anim na buwan, tinapos ni Edesius ang kanyang buhay sa banal na pananampalataya. Si Justina ay nagsumikap nang buong tapang sa pagsunod sa mga utos ng Panginoon at, sa pag-ibig sa kanyang Nobyo na si Kristo, pinaglingkuran Siya ng masigasig na panalangin, pagkabirhen at kalinisang-puri, pag-aayuno at matinding pag-iwas. Ngunit ang kaaway, ang napopoot sa sangkatauhan, na nakikita ang kanyang buhay na ganito, ay nainggit sa kanyang mga birtud at nagsimulang saktan siya, na nagdulot ng iba't ibang mga sakuna at kalungkutan.
Noong panahong iyon, nanirahan sa Antioquia ang isang binata na nagngangalang Aglaid, ang anak ng mayaman at marangal na mga magulang. Namuhay siya nang marangya, ganap na sumuko sa walang kabuluhan ng mundong ito. Isang araw, nakita niya si Justina noong nagsisimba ito at nabighani siya sa kagandahan nito. Ang diyablo ay nagtanim ng masamang hangarin sa kanyang puso. Nag-alab sa pagnanasa, sinimulan ni Aglaid na subukan sa lahat ng paraan upang makamit ang pabor at pag-ibig ni Justina at, sa pamamagitan ng pang-aakit, upang akayin ang dalisay na kordero ni Kristo sa karumihan na kanyang binalak. Pinagmasdan niya ang lahat ng mga landas na kung saan ang batang babae ay dapat pumunta, at, sa pakikipagkita sa kanya, nagsalita ng nakakabigay-puri na mga talumpati sa kanya, pinupuri ang kanyang kagandahan at niluluwalhati siya; sa pagpapakita ng kanyang pagmamahal sa kanya, sinubukan niyang akitin siya sa pakikiapid sa pamamagitan ng isang tusong pinagtagpi ng network ng pang-aakit. Ang babae ay tumalikod at umiwas sa kanya, napopoot sa kanya at hindi man lang gustong makinig sa kanyang mga papuri at tusong pananalita. Hindi lumalamig sa pagnanasa sa kagandahan nito, ipinadala sa kanya ng binata ang kahilingan na pumayag itong maging asawa.
Sinagot niya siya:
Ang aking kasintahang lalaki ay si Kristo; Pinaglilingkuran ko Siya at para sa Kanyang kapakanan ay pinananatili ko ang aking kadalisayan. Pinoprotektahan niya ang aking kaluluwa at katawan mula sa lahat ng karumihan.
Nang marinig ang gayong sagot mula sa malinis na dalaga, si Aglaid, na udyok ng diyablo, ay lalong nag-alab sa pagsinta. Dahil sa hindi niya magawang akitin, binalak niya itong kidnapin sa pamamagitan ng puwersa. Sa pagtitipon ng mga walang ingat na kabataang tulad niya upang tumulong, iniwan niya ang dalaga sa landas na karaniwang pinupuntahan nito sa simbahan upang manalangin; doon niya nakilala siya at, hinawakan siya, sapilitang kinaladkad papasok sa kanyang bahay. Nagsimula siyang sumigaw ng malakas, hinampas siya sa mukha at pagduraan. Nang marinig ang kanyang mga iyak, ang mga kapitbahay ay tumakbo palabas ng kanilang mga bahay at inagaw ang malinis na tupa, si Saint Justina, mula sa mga kamay ng masamang kabataan, na parang mula sa bibig ng isang lobo. Ang mga manggugulo ay tumakas, at si Aglaid ay bumalik sa kanyang tahanan sa kahihiyan. Hindi alam kung ano ang susunod na gagawin, siya, na may pagtaas ng maruming pagnanasa sa kanya, ay nagpasya sa isang bagong masamang gawa: pumunta siya sa dakilang mangkukulam at mangkukulam - Cyprian, ang pari ng mga diyus-diyosan, at, sinabi sa kanya ang kanyang kalungkutan, tinanong siya. para sa tulong, na nangangakong bibigyan siya ng maraming ginto at pilak. Matapos makinig kay Aglaidas, inaliw siya ni Cyprian, nangako na tutuparin ang kanyang hangarin.
"Sisiguraduhin ko," sabi niya, "siguraduhin kong ang babae mismo ay hahanapin ang iyong pag-ibig at makaramdam ng pagnanasa para sa iyo na mas malakas kaysa sa ginagawa mo para sa kanya."
Nang maaliw ang binata, pinaalis siya ni Cyprian nang may katiyakan. Pagkatapos ay kunin ang mga libro sa iyong sariling paraan lihim na sining, tinawag niya ang isa sa mga maruruming espiritu, kung saan siya ay nakatitiyak na sa lalong madaling panahon ay mapapaalab niya ang puso ni Justina sa pagnanasa sa binatang ito. Nangako siyang tutuparin ito at buong pagmamalaki:
Ito ay hindi isang mahirap na gawain para sa akin, dahil maraming beses kong niyanig ang mga lungsod, winasak ang mga pader, winasak ang mga bahay, nagdulot ng pagdanak ng dugo at parricide, lumikha ng awayan at matinding galit sa pagitan ng magkapatid na lalaki at mag-asawa, at dinala ko ang marami sa mga nanata ng pagkabirhen sa kasalanan; mga monghe na nanirahan sa kabundukan at nakasanayan na mahigpit na mabilis, maging sa mga hindi man lang nag-isip tungkol sa laman, itinanim ko ang pakikiapid at tinuruan ko silang maglingkod sa mga mahilig sa laman; Muli kong binaliktad ang mga taong nagsisi at tumalikod sa kasalanan tungo sa masasamang gawa; Inihulog ko ang maraming malinis na tao sa pakikiapid. Hindi ko ba talaga magagawang kumbinsihin ang babaeng ito na mahalin si Aglaid? Ano ba tong sinasabi ko? Malapit na akong magpakita ng lakas. Narito, kunin mo ang gayuma na ito (iniabot niya ang isang sisidlan na puno ng isang bagay) at ibigay ito sa binatang iyon: hayaang iwiwisik niya ito sa bahay ni Justina, at makikita mong magkakatotoo ang sinabi ko.
Pagkasabi nito, nawala ang demonyo. Tinawag ni Cyprian si Aglaidas at pinapunta siya upang lihim na iwisik ang bahay ni Justina mula sa sisidlan ng diyablo. Nang magawa ito, ang alibughang demonyo ay pumasok doon na may mga nagniningas na mga palaso ng karnal na pagnanasa upang sugatan ang puso ng batang babae ng pakikiapid at pag-alab ang kanyang laman sa maruming pagnanasa.
Nakaugalian ni Justina na mag-alay ng mga panalangin sa Panginoon tuwing gabi. At kaya, nang, gaya ng dati, ay bumangon siya ng alas-tres ng umaga at nanalangin sa Diyos, bigla siyang nakaramdam ng pananabik sa kanyang katawan, isang unos ng pagnanasa sa katawan at ang ningas ng apoy ng impiyerno. Siya ay nanatili sa gayong kaguluhan at panloob na pakikibaka sa loob ng mahabang panahon: ang binata na si Aglaid ay naalala niya, at ang masasamang pag-iisip ay ipinanganak sa kanya. Nagulat at nahihiya ang dalaga sa sarili, pakiramdam na kumukulo ang kanyang dugo, parang nasa kaldero; Iniisip niya ngayon ang dati niyang kinasusuklaman bilang karumihan. Ngunit, sa kanyang katinuan, napagtanto ni Justina na ang pakikibaka na ito ay bumangon sa kanya mula sa diyablo; agad siyang humarap sa braso tanda ng krus, tumakbo sa Diyos na may mainit na panalangin at mula sa kaibuturan ng kanyang puso ay sumigaw kay Kristo, ang kanyang Nobyo:
Panginoon kong Diyos, Hesukristo! Narito, ang aking mga kaaway ay nagsitindig laban sa akin, naghanda ng isang silo upang ako'y silo, at pinapagod ang aking kaluluwa. Ngunit naalaala ko ang Iyong pangalan sa gabi at nagalak, at ngayon, kapag inaapi nila ako, ako'y tatakbo sa Iyo at umaasa na ang aking kaaway ay hindi magtatagumpay sa akin, sapagkat alam Mo, O Panginoon kong Diyos, na ako, ang Iyong lingkod, ay may iniligtas para sa Iyo ipinagkatiwala ko sa Iyo ang kadalisayan ng aking katawan at kaluluwa. Iligtas ang Iyong mga tupa, mabuting Pastol, huwag mo silang ibigay upang kainin ng halimaw na naghahangad na lamunin ako; bigyan mo ako ng tagumpay laban sa masamang pita ng aking laman.
Nang manalangin nang matagal at taimtim, inilagay ng banal na birhen sa kahihiyan ang kaaway. Natalo sa pamamagitan ng kanyang panalangin, tumakas siya mula sa kanya sa kahihiyan, at kalmado muli ang dumating sa katawan at puso ni Justina; ang apoy ng pagnanasa ay lumabas, ang pakikibaka ay tumigil, ang kumukulo na dugo ay kumalma. Niluwalhati ni Justina ang Diyos at umawit ng isang awit ng tagumpay. Bumalik ang demonyo sa Cyprian dala ang malungkot na balita na wala siyang narating.
Tinanong siya ni Cyprian kung bakit hindi niya kayang talunin ang dalaga.
Ang demonyo, kahit na nag-aatubili, ay nagpahayag ng katotohanan:
Hindi ko siya madaig dahil may nakita akong senyales sa kanya, na kinatatakutan ko.
Pagkatapos ay tinawag ni Cyprian ang isang mas masamang demonyo at pinadala siya upang akitin si Justina. Pumunta siya at gumawa ng higit pa kaysa sa una, sinalakay ang babae nang may mas matinding galit. Ngunit sinandatahan niya ang kanyang sarili ng mainit na panalangin at kinuha sa kanyang sarili ang isang mas malakas na gawa: nagsuot siya ng isang kamiseta ng buhok at pinatay ang kanyang laman sa pag-iwas at pag-aayuno, kumakain lamang ng tinapay at tubig. Sa gayon ay napaamo ang mga hilig ng kanyang laman, natalo ni Justina ang diyablo at pinalayas siya sa kahihiyan. Siya, tulad ng una, nang walang nagawa, bumalik sa Cyprian. Pagkatapos ay tinawag ni Cyprian ang isa sa mga prinsipe ng demonyo, sinabi sa kanya ang tungkol sa kahinaan ng mga ipinadalang demonyo, na hindi maaaring talunin ang isang batang babae, at humingi ng tulong sa kanya. Mahigpit niyang sinaway ang mga dating demonyo dahil sa kanilang kawalan ng kasanayan sa bagay na ito at sa kanilang kawalan ng kakayahang mag-apoy ng pagsinta sa puso ng dalaga. Ang pagkakaroon ng katiyakan kay Cyprian at nangako na akitin ang batang babae sa ibang mga paraan, ang demonyong prinsipe ay nagmukhang isang babae at pinasok si Justina. At siya ay nagsimulang makipag-usap sa kanya nang banal, na parang gustong tularan ang kanyang banal na buhay at kalinisang-puri. Habang nagsasalita ng ganito, tinanong niya ang dalaga kung ano ang maaaring maging gantimpala sa ganoong kahigpit na pamumuhay at sa pagpapanatili ng kalinisan.
Sumagot si Justina na ang gantimpala para sa mga namumuhay nang malinis ay malaki at hindi mailarawan, at nakakagulat na ang mga tao ay walang pakialam sa napakalaking kayamanan gaya ng kadalisayan ng anghel. Pagkatapos ang diyablo, na inihayag ang kanyang kawalanghiyaan, ay nagsimulang akitin siya ng mga tusong pananalita:
Paano maaaring umiral ang mundo? Paano ipanganak ang mga tao? Pagkatapos ng lahat, kung napanatili ni Eva ang kanyang kadalisayan, paano naganap ang pagdami ng sangkatauhan? Ang isang tunay na mabuting gawa ay isang kasal na itinatag mismo ng Diyos; Pinupuri siya ng Banal na Kasulatan, na nagsasabi: “Maging marangal sa lahat ang pag-aasawa at walang dungis ang higaan” (Heb. 13:4). At hindi ba marami sa mga banal ng Diyos ang nag-asawa, na ibinigay ng Panginoon sa mga tao bilang kaaliwan, upang sila ay magalak sa kanilang mga anak at purihin ang Diyos?
Sa pakikinig sa mga salitang ito, nakilala ni Justina ang tusong manliligaw - ang diyablo, at mas mahusay kaysa kay Eba, natalo niya siya. Nang hindi ipinagpatuloy ang pag-uusap, agad siyang dumulog sa proteksyon ng Krus ng Panginoon at inilagay ang marangal na tanda nito sa kanyang mukha, at ibinaling ang kanyang puso kay Kristo, ang kanyang Nobyo. At agad na nawala ang diyablo - na may higit na kahihiyan kaysa sa unang dalawang demonyo.
Sa malaking pagkalito, ang mapagmataas na prinsipe ng mga demonyo ay bumalik sa Cyprian. Si Cyprian, nang malaman na wala siyang nagawa, sinabi sa diyablo:
Posible nga bang ikaw, isang malakas na prinsipe at higit na sanay kaysa sa iba sa bagay na ito, ay hindi kayang talunin ang dalaga? Sino sa inyo ang makakagawa ng kahit ano sa puso ng walang talo na babaeng ito? Sabihin mo sa akin, sa anong sandata ka niya kinakalaban at paano niya pinapahina ang iyong malakas na lakas?
Dahil natalo ng kapangyarihan ng Diyos, atubiling ipinagtapat ng diyablo:
Hindi natin matingnan ang tanda ng krus, ngunit tinatakbuhan natin ito, dahil sinusunog tayo nito na parang apoy at itinataboy tayo sa malayo.
Si Cyprian ay nagalit sa diyablo para sa kahihiyan sa kanya, at, nilapastangan ang demonyo, sinabi:
Ganyan ang lakas mo na kahit mahinang dalaga ay natalo ka!
Pagkatapos ang diyablo, na gustong aliwin si Cyprian, ay gumawa ng isa pang pagtatangka: kinuha niya ang imahe ni Justina at pumunta sa Aglaid sa pag-asa na, nang tanggapin siya para sa tunay na Justina, ang binata ay masiyahan ang kanyang pagnanais at, sa gayon, ni ang kanyang mahahayag ang kahinaan ng demonyo, ni hindi mapapahiya si Cyprian. At kaya, nang dumating ang demonyo kay Aglaid sa anyo ni Justina, tumalon siya sa hindi masabi na kagalakan, tumakbo papunta sa haka-haka na birhen, niyakap siya at sinimulang halikan siya, na nagsasabi:
Buti na lang napunta ka sa akin, magandang Justina!
Ngunit sa sandaling binigkas ng binata ang salitang "Justina," agad na nawala ang demonyo, hindi na kayang dalhin kahit ang pangalan ni Justina. Ang binata ay labis na natakot at, tumakbo sa Cyprian, sinabi sa kanya ang tungkol sa nangyari. Pagkatapos, si Cyprian, sa pamamagitan ng kanyang pangkukulam, ay nagbigay sa kanya ng imahe ng isang ibon at, ginawa siyang may kakayahang lumipad sa hangin, ipinadala siya sa bahay ni Justina, pinayuhan siyang lumipad sa kanyang silid sa pamamagitan ng bintana. Dinala ng isang demonyo sa hangin, lumipad si Aglaid sa anyo ng isang ibon patungo sa bahay ni Justina at nais na umupo sa bubong. Sa pagkakataong ito ay nagkataong dumungaw si Justina sa bintana ng kanyang silid. Nang makita siya, iniwan ng demonyo si Aglaid at tumakas. Kasabay nito, nawala rin ang makamulto na hitsura ni Aglaid, kung saan siya ay tila isang ibon, at ang binata ay halos saktan ang sarili habang lumilipad pababa. Hinawakan niya ang gilid ng bubong gamit ang kanyang mga kamay at, nakahawak dito, nag-hang, at kung hindi siya ibinaba mula doon sa lupa sa pamamagitan ng panalangin ni San Justina, siya ay nahulog, masama, at nabali. Kaya, nang walang nakamit, bumalik ang binata sa Cyprian at sinabi sa kanya ang tungkol sa kanyang kalungkutan. Nang makita ang kanyang sarili na napahiya, labis na nalungkot si Cyprian at nagpasyang pumunta kay Justina, umaasa sa kapangyarihan ng kanyang mahika. Siya ay naging isang babae at isang ibon, ngunit bago pa man siya makarating sa pintuan ng bahay ni Justina, ang makamulto na pagkakahawig ng isang magandang babae, pati na rin ang ibon, ay nawala, at siya ay bumalik na may kalungkutan.
Pagkatapos nito, nagsimulang maghiganti si Cyprian para sa kanyang kahihiyan at sa kanyang pangkukulam ay nagdala ng iba't ibang mga sakuna sa bahay ni Justina at sa mga bahay ng lahat ng kanyang mga kamag-anak, mga kapitbahay at mga kakilala, tulad ng ginawa ng diyablo sa matuwid na Job (Job 1: 15-19; 2:7). Pinatay niya ang kanilang mga baka, sinaktan ang kanilang mga alipin ng mga salot, at sa gayo'y inilubog niya sila sa labis na kalungkutan. Sinaktan niya mismo si Justina ng sakit, kaya nakahiga siya sa kama, at iniyakan siya ng kanyang ina. Inaliw ni Justina ang kanyang ina sa mga salita ng propetang si David: “Hindi ako mamamatay, ngunit mabubuhay ako at ipahahayag ang mga gawa ng Panginoon” (Awit 117:17).
Si Cyprian ay nagdala ng sakuna hindi lamang kay Justina at sa kanyang mga kamag-anak, kundi pati na rin sa buong lungsod, sa pahintulot ng Diyos, bilang resulta ng kanyang walang tigil na galit at malaking kahihiyan. Ang mga ulser ay lumitaw sa mga hayop at iba't ibang sakit sa mga tao; at, sa pamamagitan ng pagkilos ng demonyo, kumalat ang isang alingawngaw na ang dakilang pari na si Cyprian ay papatayin ang lungsod para sa paglaban ni Justina sa kanya. Pagkatapos, ang mga pinakamarangal na mamamayan ay pumunta kay Justina at galit na hinimok siya na huwag nang dalamhatiin ang Cyprian at pakasalan si Aglaidas, upang maiwasan ang mas malalaking sakuna para sa buong lungsod dahil sa kanya. Pinakalma niya ang lahat, na sinabi na sa lalong madaling panahon ang lahat ng mga sakuna na dulot ng Cyprian sa tulong ng mga demonyo ay titigil. At nangyari nga. Nang taimtim na nanalangin si San Justina sa Diyos, agad na tumigil ang lahat ng pagkahumaling ng demonyo; lahat ay gumaling sa mga ulser at gumaling sa mga sakit. Nang maganap ang gayong pagbabago, niluwalhati ng mga tao si Kristo, at kinutya nila si Cyprian at ang kanyang mahiwagang tuso, kaya't dahil sa kahihiyan ay hindi na siya makaharap sa mga tao at iniiwasang makatagpo kahit ang kanyang mga kakilala. Kumbinsido na walang makakatalo sa kapangyarihan ng tanda ng krus at ng Pangalan ni Kristo, natauhan si Cyprian at sinabi sa diyablo:
O maninira at manliligaw sa lahat, pinagmumulan ng lahat ng karumihan at karumihan! Ngayon nakilala ko ang iyong kahinaan. Sapagkat kung natatakot ka kahit sa anino ng Krus at manginig sa Pangalan ni Kristo, ano ang gagawin mo kapag si Kristo mismo ay dumating sa iyo? Kung hindi mo kayang talunin ang mga tumatawid sa kanilang sarili, kung gayon sino ang iyong aagawin sa mga kamay ni Kristo? Ngayon napagtanto ko kung gaano ka kawalang-halaga; Hindi ka man lang makakaganti! Pagkarinig ko sa iyo, ako, ang kapus-palad, ay naakit at naniwala sa iyong katusuhan. Lumayo ka sa akin, ikaw na maldita, lumayo ka, dahil dapat akong magmakaawa sa mga Kristiyano na maawa sa akin. Dapat akong bumaling sa mga taong banal upang iligtas nila ako sa kamatayan at pangalagaan ang aking kaligtasan. Lumayo ka, lumayo ka sa akin, walang batas, kaaway ng katotohanan, kalaban at napopoot sa lahat ng kabutihan!
Nang marinig ito, sinugod ng diyablo si Cyprian upang patayin siya, at, sa pag-atake, sinimulan siyang bugbugin at durugin. Sa paghahanap ng walang proteksyon kahit saan at hindi alam kung paano tutulungan ang kanyang sarili at alisin ang mabangis na mga kamay ng demonyo, si Cyprian, na halos hindi na nabubuhay, ay naalala ang tanda ng banal na krus, sa pamamagitan ng kapangyarihan kung saan nilabanan ni Justina ang lahat ng kapangyarihan ng demonyo, at napabulalas:
Diyos ni Justina, tulungan mo ako!
Pagkatapos, itinaas ang kanyang kamay, siya ay tumawid sa kanyang sarili, at ang diyablo ay agad na tumalon palayo sa kanya, tulad ng isang pana mula sa isang busog. Nang matipon ang kanyang lakas ng loob, naging matapang si Cyprian at, na tumatawag sa Pangalan ni Kristo, gumawa ng tanda ng krus at matigas ang ulo na nilabanan ang demonyo, sinumpa at sinisiraan siya. Ang diyablo, na nakatayo malayo sa kanya at hindi nangahas na lumapit, dahil sa takot sa tanda ng krus at sa Pangalan ni Kristo, ay nagbanta kay Cyprian sa lahat ng posibleng paraan, na nagsasabi:
Hindi ka ililigtas ni Kristo sa aking mga kamay!
Pagkatapos, pagkatapos ng mahaba at galit na galit na pag-atake kay Cyprian, ang demonyo ay umungal na parang leon at umalis.
Pagkatapos ay kinuha ni Cyprian ang lahat ng kanyang mga libro ng mahika at pumunta sa Kristiyanong obispo na si Anthimus. Bumagsak sa paanan ng obispo, nagmakaawa siyang magpakita sa kanya ng awa at magsagawa ng banal na binyag sa kanya. Alam na si Cyprian ay isang dakila at kakila-kilabot na mangkukulam para sa lahat, naisip ng obispo na siya ay dumating sa kanya na may ilang uri ng tuso, at samakatuwid ay tinanggihan siya, na nagsasabi:
Gumagawa ka ng maraming kasamaan sa mga pagano; Pabayaan ang mga Kristiyano, upang hindi ka mamatay kaagad.
Pagkatapos ay ipinagtapat ni Cyprian ang lahat sa obispo nang may luha at ibinigay sa kanya ang kanyang mga aklat upang sunugin. Nang makita ang kanyang pagpapakumbaba, tinuruan siya ng obispo at tinuruan siya sa banal na pananampalataya, at pagkatapos ay inutusan siyang maghanda para sa binyag; Sinunog niya ang kanyang mga aklat sa harap ng lahat ng mananampalatayang mamamayan.
Iniwan ang obispo na may nagsisising puso, umiyak si Cyprian tungkol sa kanyang mga kasalanan, nagwiwisik ng abo sa kanyang ulo at taimtim na nagsisi, sumisigaw sa tunay na Diyos para sa paglilinis ng kanyang mga kasamaan. Pagdating sa simbahan kinabukasan, nakinig siya sa salita ng Diyos na may masayang damdamin, nakatayo sa gitna ng mga mananampalataya. Nang utusan ng diakono ang mga katekumen na lumabas, sumisigaw: "Ang mga katekumen ay umalis"16 - at ang ilan ay umalis na - si Cyprian ay hindi nais na lumabas, sinabi sa diakono:
Ako ay isang lingkod ni Kristo; huwag mo akong itaboy dito.
Sinabi sa kanya ng diakono:
Dahil hindi pa naisasagawa sa inyo ang banal na binyag, kailangan ninyong umalis sa templo.
Dito ay sumagot si Cyprian:
Buhay si Kristo, aking Diyos, na nagligtas sa akin mula sa diyablo, na nagpanatiling dalisay sa dalagang si Justina at naawa sa akin; Hindi mo ako itataboy sa simbahan hangga't hindi ako naging perpektong Kristiyano.
Sinabi ng diakono sa obispo tungkol dito, at ang obispo, nang makita ang kasigasigan at debosyon ni Cyprian sa pananampalataya ni Kristo, tinawag siya sa kanyang sarili at agad na binautismuhan siya sa pangalan ng Ama at ng Anak at ng Banal na Espiritu.
Nang malaman ito, nagpasalamat si San Justina sa Diyos, namahagi ng maraming limos sa mga mahihirap at nag-alay sa simbahan. Sa ikawalong araw ginawa ng obispo si Cyprian na isang mambabasa, sa ikadalawampu't isang subdeacon, sa ika-tatlumpung isang diakono, at pagkaraan ng isang taon ay inorden niya siyang isang pari. Ganap na binago ni Cyprian ang kanyang buhay, araw-araw ay dinagdagan niya ang kanyang mga pagsasamantala at, patuloy na nagdadalamhati sa kanyang mga nakaraang masasamang gawa, bumuti at umakyat mula sa kabutihan patungo sa kabutihan. Hindi nagtagal ay ginawa siyang obispo at sa ganitong ranggo ay pinamunuan niya ang isang banal na buhay na naging kapantay niya ng maraming dakilang santo; Kasabay nito, masigasig niyang inaalagaan ang kawan ni Kristo na ipinagkatiwala sa kanya. Itinalaga niya ang banal na dalagang si Justina bilang isang diakonesa, at pagkatapos ay ipinagkatiwala sa kanya ang isang madre, na ginawa siyang abbess sa iba pang mga Kristiyanong dalaga. Sa kanyang pag-uugali at pagtuturo, napagbagong loob niya ang maraming pagano at napanalunan sila para sa Simbahan ni Kristo. Sa gayon, nagsimulang tumigil ang idolatriya sa bansang iyon, at lumago ang kaluwalhatian ni Kristo.
Nang makita ang mahigpit na buhay ni San Cyprian, ang kanyang pagmamalasakit sa pananampalataya kay Kristo at ang kaligtasan ng mga kaluluwa ng tao, ang diyablo ay nagngangalit sa kanya at nagtulak sa mga pagano na siraan siya sa harap ng pinuno ng silangang bansa sa pagpapahiya niya sa mga diyos. , pinalayo sa kanila ang maraming tao, at niluluwalhati sila ni Kristo, na napopoot sa mga diyos. At napakaraming masasamang tao ang pumunta sa pinunong si Eutholmius, na nagmamay-ari ng mga bansang iyon, at sinisiraan ang Cyprian at Justina, na inaakusahan sila ng pagiging masungit sa mga diyos, at sa hari, at sa lahat ng awtoridad - na kanilang nililito ang mga tao, nililinlang sila at pinamunuan. sa kanila ayon sa kanyang sarili, na naghahangad na sumamba sa ipinako sa krus na Kristo. Kasabay nito, hiniling nila sa gobernador na patayin sina Cyprian at Justina para dito. Nang marinig ang kahilingan, iniutos ni Eutolmius na sakupin sina Cyprian at Justina at ilagay sila sa bilangguan. Pagkatapos, pagpunta sa Damascus, isinama niya sila para sa paglilitis. Nang ang mga bilanggo ni Kristo, sina Cyprian at Justina, ay dinala sa kanyang paglilitis, tinanong niya si Cyprian:
Bakit mo binago ang iyong mga dating maluwalhating gawain, kung ikaw ay isang tanyag na lingkod ng mga diyos at nagdala ng maraming tao sa kanila?
Sinabi ni Saint Cyprian sa pinuno kung paano niya nakilala ang kahinaan at pang-aakit ng mga demonyo at naunawaan ang kapangyarihan ni Kristo, kung saan ang mga demonyo ay natatakot at nanginginig, nawala mula sa tanda ng marangal na krus, at ipinaliwanag din ang dahilan ng kanyang pagbabalik-loob kay Kristo, sapagkat Kung kanino siya nagpakita ng kahandaang mamatay. Hindi itinago ng tormentor ang mga salita ni Cyprian sa kanyang puso, ngunit, nang hindi masagot ang mga ito, inutusan niyang bitayin ang santo at planuhin ang kanyang katawan, at si Saint Justina ay bugbugin sa mga labi at mata. Sa buong mahabang pagdurusa nila, walang humpay nilang ipinagtapat si Kristo at tiniis ang lahat nang may pasasalamat. Pagkatapos ay ikinulong sila ng nagpapahirap at sinubukan nang may banayad na payo na ibalik sila sa idolatriya. Nang hindi niya magawang kumbinsihin ang mga ito, inutusan niya silang ihagis sa kaldero; ngunit ang kumukulong kaldero ay hindi nagdulot sa kanila ng anumang pinsala, at sila, na parang nasa isang malamig na lugar, ay niluwalhati ang Diyos. Nang makita ito, isang idolo na pari na nagngangalang Athanasius ay nagsabi:
Sa pangalan ng diyos na si Asclepius17, itatapon ko rin ang sarili ko sa apoy na ito at ikahihiya ang mga wizard na iyon.
Ngunit sa sandaling dumampi sa kanya ang apoy ay agad itong namatay. Nang makita ito, ang tagapagpahirap ay natakot at, dahil ayaw na niyang hatulan pa sila, ipinadala ang mga martir sa pinunong si Claudius sa Nicomedia,18 na inilarawan ang lahat ng nangyari sa kanila. Hinatulan sila ng pinunong ito na pugutan sila ng tabak. Pagkatapos ay dinala sila sa lugar ng pagbitay, pagkatapos ay tinanong ni Cyprian ang kanyang sarili ng ilang oras para sa panalangin, upang si Justina ay unang mapatay: natakot siya na si Justina ay hindi matatakot sa paningin ng kanyang kamatayan. Masayang iniyuko niya ang kanyang ulo sa ilalim ng espada at iniharap ang sarili sa kanyang Nobyo, si Kristo. Nang makita ang inosenteng pagkamatay ng mga martir na ito, isang tiyak na Theoktistus, na naroroon roon, ay labis na nagsisi sa kanila at, nang nag-alab ang kanyang puso sa Diyos, ay nahulog kay Saint Cyprian at, hinalikan siya, idineklara ang kanyang sarili na isang Kristiyano. Kasama si Cyprian, agad siyang hinatulan ng pagpugot ng ulo. Kaya't ibinigay nila ang kanilang mga kaluluwa sa mga kamay ng Diyos; ang kanilang mga katawan ay nakahimlay na hindi nakabaon sa loob ng anim na araw. Ang ilan sa mga estranghero na naroroon ay lihim na dinala sila at dinala sa Roma, kung saan ibinigay nila ito sa isang banal at banal na babae na nagngangalang Rufina, isang kamag-anak ni Claudius Caesar. Inilibing niya nang may karangalan ang mga katawan ng mga banal na martir ni Kristo - Cyprian, Justina at Theoctistus. Sa kanilang mga libingan ay maraming pagpapagaling ang naganap para sa mga lumapit sa kanila nang may pananampalataya. Sa kanilang mga panalangin, nawa'y pagalingin ng Panginoon ang ating mga karamdaman, pisikal at mental!
1 Decius (Decius) - Romanong emperador mula 249 hanggang 271.
2 Ang Antioch ay isang madalas na ginagamit na pangalan para sa mga lungsod. Malamang, narito ang Phoenician Antioch, sa pagitan ng Sirya at Palestine, o Antioquia ng Pisidian, sa hangganan ng Frigia, sa kanlurang bahagi ng Asia Minor.
3 Paganong pantas, sa diwa ng isang huwad na pantas.
4 Noong sinaunang panahon, ang pangalang “magi” o “magicians” ay nangangahulugang matatalinong tao na may mataas at malawak na kaalaman, lalo na ang kaalaman sa mga lihim na puwersa ng kalikasan na hindi naaabot ng mga ordinaryong tao. Kasabay nito, ang pangalang ito ay nauugnay sa mga konsepto ng mahika, pangkukulam, panghuhula, spells at iba't ibang mga panlilinlang at pamahiin. Ang mahika sa gitna ng mga pagano ay lubos na binuo mula noong sinaunang panahon; Ito ay sinasalita laban sa maraming lugar sa Banal na Kasulatan. Ayon sa maraming mga guro ng Simbahan, ang mga paganong salamangkero ay nagsagawa ng kanilang, kung minsan ay kapansin-pansin, mga pangkukulam sa ilalim ng impluwensya at sa tulong ng mga espiritu ng kadiliman.
5 Ang Carthage ay ang pinakamatanda, sikat na kolonya ng mga Phoenician sa hilagang Africa, na umaabot sinaunang kasaysayan pinakamataas na antas kapangyarihan at nawasak noong 146 BC; sa mga guho ng sinaunang Carthage, sa ilalim ng unang mga emperador ng Roma, isang bagong Carthage ang bumangon, na umiral nang may dakilang kaningningan sa napakatagal na panahon. Sa Carthage, ang paganong Greco-Roman na kulto ay napakalakas na binuo, kasama ang lahat ng mga pamahiin, pangkukulam at "magical art".
6 Si Apollo ay isa sa mga pinagpipitaganang paganong diyos ng Greco-Romano. Siya ay iginagalang bilang diyos ng araw at kaliwanagan ng isip, gayundin ang kagalingan ng lipunan at kaayusan, ang tagapag-alaga ng batas, at ang diyos ng paghula sa hinaharap. Ang isa sa mga pangunahing lugar ng kanyang kulto ay, sa pamamagitan ng paraan, ang Tempean Valley, sa Northern Greece, na kumalat sa paanan ng sikat na Mount Olympus noong sinaunang panahon.
7 Ang Olympus ay talagang isang buong (southeast) na sangay ng hanay ng mga bundok na bumubuo sa hangganan sa pagitan ng Macedonia at Thessaly, sa Northern Greece. Ang Olympus ay itinuturing ng mga sinaunang Griyego bilang upuan ng kanilang mga paganong diyos.
8 Ang Argos ay ang sinaunang kabisera ng Greece sa silangang rehiyon ng Peloponnese (Southern Greece) - ang Argolids; hindi kalayuan dito ay ang sikat na templo ng paganong diyosa na si Hera.
9 Si Hera (Juno) ay iginagalang ng mga sinaunang Griyego at Romano bilang kapatid at asawa ng kanilang pangunahing diyos na si Zeus, ang pinakadakila at iginagalang sa mga diyosa; ay itinuturing na diyosa ng lupa at pagkamayabong at ang patroness ng kasal.
10 Ang Tavropol ay talagang isang templo bilang parangal sa diyosa na si Artemis (Diana - ang diyosa ng buwan, na iginagalang din bilang patroness ng sariwa, namumulaklak na buhay ng kalikasan) sa isla ng Icarus, sa timog-silangang bahagi ng Aegean. Dagat (Archipelago). Ang pangalan ng lugar na ito ay nagmula sa katotohanan na ang mga Greeks, na tinutumbasan ang diyosa ng mga sinaunang naninirahan sa Tauride Peninsula - Orsilokha, kasama si Artemis, na tinatawag na parehong Tauropola nang walang malasakit.
11 Ang Lacedaemon o Laconia ay ang timog-silangang rehiyon ng Peloponnese (Southern Greece). Itinalaga ng pangalang ito ang pangunahing lungsod ng Laconia, Sparta, kung saan maliliit na guho na lamang ang natitira ngayon.
12 Ang Memphis - ang sinaunang makapangyarihang kabisera ng buong Ehipto - ay matatagpuan sa Gitnang Ehipto malapit sa Nile, sa pagitan ng pangunahing ilog at ng sanga nito, na naghugas sa kanlurang bahagi ng lungsod. Mula sa napakatalino na kabisera ng Sinaunang Ehipto, tanging ang pinakamaliit, kakaunting labi lamang ang napanatili ngayon malapit sa mga nayon ng Metrasani at Mogannan.
13 Ang mga Chaldean ay ang mga Babylonia na pantas at mga siyentipiko na nakikibahagi sa mga agham, lalo na ang astronomiya at ang pagmamasid sa mga bagay na makalangit; sila rin ay mga pari at salamangkero na nakikibahagi sa mga lihim na turo, pagsasabi ng kapalaran, interpretasyon ng mga panaginip, atbp. Kasunod nito, ang pangalang ito ay ginamit, lalo na sa Silangan, upang sumangguni sa lahat ng uri ng mga mangkukulam, mangkukulam at manghuhula, kahit na hindi sila mula sa mga Caldean, i.e. ay hindi nagmula sa Babilonia.
14 Ayon sa turo ng Banal na Kasulatan, sa madilim na kaharian ng masasamang espiritung nahulog ay mayroong sariling punong pinuno, na madalas na tinatawag ng Kasulatan na “prinsipe ng mga demonyo,” gayundin sina Beelzebub, Belial, Satanas, atbp., na malinaw na nagpapakilala sa kanya. mula sa ibang mga demonyo na inilalarawan na parang nasa ilalim niya. Sa pangkalahatan, kinikilala ng Kasulatan ang mga masasamang espiritu ayon sa kanilang antas at lakas ng kanilang kapangyarihan.
15 Sa diwa ng isang bagong masamang mangkukulam, mangkukulam at masunuring lingkod ng diyablo. Ang pangalang Zamri dito ay malinaw na nangangahulugang ang sikat na sinaunang Egyptian magician, na kilala mula sa mga sinaunang klasikal na manunulat, sikat sa kanyang pambihirang mga enchantment at na, ayon sa mga Ama ng Simbahan, ay nakipag-isa sa madilim na puwersa ng demonyo.
16 Sa ilalim ng pangalan ng mga inihayag sa sinaunang Simbahan siyempre, mga nasa hustong gulang na gustong magpabinyag at maghanda para dito sa pamamagitan ng pamilyar sa mga turo ng Simbahan. Ang pagkakaroon ng karapatang pumasok sa templo upang makinig sa Banal na Kasulatan at mga turo at maging naroroon sa simula ng Liturhiya (sa Liturhiya ng mga Katekumen), bago ang pagsisimula ng pinakamahalaga at makabuluhang bahagi ng Liturhiya - ang Liturgy of the Faithful - kailangan nilang umalis kaagad sa templo, kung saan malakas silang inihayag ng diakono sa pamamagitan ng isang tandang, at napanatili pa rin sa Simbahan sa panahon ng pagdiriwang ng Liturhiya.
17 Si Asklipius, o Aesculapius, ay ang Greco-Roman na diyos ng medikal na sining.
18 Ang Nicomedia ay isang lungsod sa Asia Minor. Maraming mga guho ang natitira mula sa sinaunang umuunlad na Nicomedia, na nagpapatotoo sa maluwalhating nakaraan nito.
19 Ang Romanong Emperador na si Claudius II ay naghari mula 268 hanggang 270 - Kamatayan ni St. Sina Cyprian, Justina at Theoctistus ay sumunod noong 268.
Ang bawat tao ay natatakot sa pinsala at masamang mata, kahit na ang mga nag-aalinlangan tungkol sa pangkukulam. Ang mga mahiwagang epekto na ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang malakas na mensahe ng negatibong enerhiya patungo sa biktima at may mapanirang epekto sa kanyang programa sa buhay, at kung minsan ay nagtatapos sa nakamamatay. Isang makapangyarihang kasangkapan proteksyon mula sa negatibong pangkukulam, pinsala at ang masamang mata ay ang panalangin ng Orthodox sa Cyprian at Ustinya (Justina).
Sa ilalim ng impluwensya ng pinsala o masamang mata, ang masasamang pagbabago ay biglang nagsisimula sa buhay ng biktima. Una sa lahat, nakakaapekto sila sa kagalingan, kalusugan at katangian ng isang tao, pagkatapos ay nagsisimula silang lumala at pangkalahatang posisyon mga pangyayari, sunod sunod ang mga kaguluhan. Napakahalaga na huwag palampasin ang sandaling ito at agad na makilala ang mga sintomas ng negatibong pangkukulam sa biktima. Pinsala at madalas na nagpapakita ng kanilang sarili sa anyo ng mga sumusunod na palatandaan:
Ang masamang mata at pinsala ay maaaring maging napakalakas - sa ilalim ng impluwensya ng ilan sa mga ritwal na ito, ang biktima ay maaaring mawala sa loob ng ilang segundo, biglaan at hindi inaasahan para sa lahat ng mga tao sa paligid niya. Ang panalangin sa Cyprian at Justina ay makakatulong upang maiwasan ito, na nagpoprotekta laban sa lahat ng uri ng madilim na pangkukulam.
Ang panalangin na nakadirekta sa Cyprian at Justina ay tumutulong sa taong nagdarasal na makatanggap ng suporta ng mas mataas na kapangyarihan at protektahan ang kanyang sarili mula sa impluwensya ng black magic. Ito ay parehong maaasahang invisible na kalasag at isang makapangyarihang sandata na walang awang tinatalo ang anumang pangkukulam. Ang teksto ng panalangin ay mayroon ding magandang epekto sa pagpapagaling sa isang tao na naging biktima na ng pinsala o masamang mata. Ang patunay ng bisa ng panalangin kina Cyprian at Justina ay ang maraming patotoo ng mga sumubok ng epekto nito sa kanilang sarili at sa kanilang mga mahal sa buhay.
Para sa tulong tungkol sa proteksyon mula sa masasamang spell, maaari kang bumaling sa Hieromartyr Cyprian mismo at Cyprian at Justina nang magkasama.
Ang mga kapangyarihang proteksiyon ng panalanging ito ay tataas nang malaki kung, pagkatapos itong bigkasin, ang tagapalabas ay bumaling sa visualization at naiisip sa pinakamakulay at detalyadong paraan kung paano siya iniiwan ng madilim na pwersa.
Ang teksto ng panalangin na naka-address sa Hieromartyr Cyprian at ang Martyr Justina ay sinabi sa madaling araw, kapag ang araw ay nagsimulang sumikat mula sa abot-tanaw. Dapat ulitin ng tagapalabas ang mga salita nang 7 beses, nakatayo na nakaharap sa liwanag ng araw:
Matapos basahin ang panalangin ng pitong beses, ang taong nagdarasal ay dapat maghugas ng kanyang sarili ng umaagos na tubig at sabihin:
"Huhugasan ko ng tubig ang masamang mata, pinsala at madilim na pangkukulam. Sa sandaling umalis ang tubig sa iyong mukha, ang lahat ng masama ay sumusunod. Amen!"
Ang ritwal na ito ay maaaring isagawa sa loob ng ilang linggo hanggang sa maganap ang kaluwagan. Upang pagsamahin ang resulta, inirerekumenda din na magsabi ng isang panalangin “Ama namin”- umaga at gabi, ilang beses, ilang linggo nang sunud-sunod.
Maaari kang bumaling kina Justina at Cyprian na may kahilingan na protektahan sila mula sa madilim na pangkukulam sa pamamagitan ng isa pang panalangin. Ang tekstong ito, na nailalarawan sa pamamagitan ng espesyal na kapangyarihan, ay dumating sa atin mula pa noong sinaunang panahon. Kailangan mong basahin ito, nakaharap sa silangan, hindi bababa sa 12 beses sa isang araw, sa loob ng ilang linggo. Ang pinakamalaking epekto ay makakamit kapag nagbabasa sa bago ang madaling araw. Mga salita ng panalangin:
Sa video na ito maaari kang makinig online sa isa pang panalangin mula sa masasamang espiritu sa mga banal na ito:
Ang negatibong impluwensya ng pangkukulam, sa kasamaang-palad, ay maaaring makaapekto hindi lamang sa mga may sapat na gulang - kadalasan ang mga bata ay nagdurusa din dito, lalo na sa ilalim ng 7 taong gulang (sa unang 7 taon ng kanilang buhay, ang mga bata ay pinaka-mahina).
Kadalasan, ang isang bata ay maaaring magdusa mula sa masamang mata, at sa karamihan ng mga kaso ito ay nangyayari nang hindi sinasadya. Tumutulong na panatilihing ligtas ang iyong sanggol panalangin ng proteksyon, nakadirekta sa Cyprian. Dapat itong bigkasin ng isang babaeng kamag-anak (ina, lola, tiya o kapatid na babae). Sa proseso ng pagbigkas ng panalangin, ang bata ay dapat umupo sa mga bisig ng nagsasagawa ng ritwal. Ang teksto ay dapat basahin nang tatlong beses:
Para sa pinakamahusay na resulta Ang proteksiyon na teksto ng panalangin ay dapat basahin isang beses sa isang linggo, sa loob ng ilang linggo nang sunud-sunod. Ang parehong mga salita ay maaaring gamitin bilang isang panalangin laban sa masamang mata ng isang bata kung may hinala sa presensya nito. Sa kasong ito, ang ritwal ay isinasagawa araw-araw hanggang sa gumaling ang sanggol.
Bakit kaugalian na partikular na bumaling sa mga martir na sina Cyprian at Justina na may panalangin para sa proteksyon mula sa inggit, katiwalian, masamang mata at anumang negatibong pangkukulam? Ang sagot sa tanong na ito ay ang talambuhay nina Saint Cyprian at Justina.
Si Cyprian, ang dakilang martir at santo sa hinaharap, ay pinalaki sa lipunan ng mga paganong warlocks mula sa edad na 7, at naging pamilyar sa mga pangunahing kaalaman ng madilim na pangkukulam (pangkukulam). Bilang resulta, sa edad na 30 siya ay naging master ng black magic, isang bihasang mangkukulam. Nagsilbi si Cyprian sa mga puwersa ng kasamaan, tinuruan ang lahat na gawin din ito, at natanggap ang katanyagan ng isang mamamatay-tao. Nilapitan siya ng mga tao na may mga kahilingan para sa mga mahiwagang epekto at handang magbayad ng anumang halaga para sa kanyang trabaho.
Sa parehong lungsod nanirahan ang matuwid na Kristiyanong si Justina. Siya ay dalisay at inosente, regular na nagsisimba, sinusunod ang lahat ng mga kanon ng Simbahan at tinawag ang kanyang sarili na nobya ni Kristo. Isang mayaman na lalaki ang nakatutok sa kanya, ngunit matigas ang ulo ni Justina. Humarap ang mayamang lalaki kay Cyprian para humingi ng tulong at hiniling na kulamlam siya. Ginawa ng mangkukulam ang lahat ng posible, nagpadala ng mga demonyo at maging ang diyablo mismo kay Justina, pinailalim ang kanyang mga kamag-anak sa kakila-kilabot na pagdurusa at panganib, ngunit ang kanyang mga pagtatangka ay humantong sa wala. Ang batang babae ay patuloy na nanalangin sa Diyos at humingi sa Kanya ng proteksyon, at pinrotektahan ng Panginoon ang matuwid na Kristiyano.
Nang mapagtanto ni Cyprian na hindi tatalikuran ni Justina ang Makapangyarihan sa lahat, pinutol niya ang lahat ng kanyang ugnayan sa panginoon ng kadiliman, sinunog ang lahat ng mga aklat ng pangkukulam at bumaling sa pananampalatayang Kristiyano, taimtim na nanalangin, humihingi ng kapatawaran sa Lumikha para sa lahat ng kanyang mga kasalanan. Sumulat siya ng maraming gawang Kristiyano at niluwalhati ang Panginoon sa nalalabing bahagi ng kanyang buhay.
Tumanggi ang mga santo na sambahin ang paganong diyus-diyosan, kaya naman napilitan silang sumailalim sa pag-uusig at magtiis ng maraming pagdurusa at pagdurusa para sa kanilang pananampalataya. Sa huli, sila ay pinatay, pagkatapos ay ang kanilang mga katawan ay itinapon sa kalye. Ang mga namatay na Cyprian at Justina ay lihim na dinala sa Roma at inilibing doon. Ang mga himala ay patuloy na nagaganap sa mga libingan nina Cyprian at Justina.
