Kadalasan sa ganoong sitwasyon ay hindi tayo komportable, at kung minsan, lalo na kung nangyari ito sa pagkabata o kabataan, hindi tayo komportable sa natitirang bahagi ng ating buhay. Paano matututong makaligtas sa panlilibak nang walang sakit?
Magsimula tayo sa katotohanang mayroon ilang mga dahilan ang dahilan kung bakit nagtatawanan ang mga tao. Ipagpalagay, sa isang grupo ng mga tin-edyer, may nagsabi sa isa sa mga batang babae: "Nahanap mo ba ang damit na ito sa basurahan?" May iba pang tumutunog: "Hindi, binili niya ito sa "Lahat para sa 10 rubles!" O kaya naman. At ngayon maririnig na ang mga barbs sa lahat ng panig...
Kamakailan lamang, natuklasan ng mga dayuhang psychologist na sa mga bata at kabataan, hindi ang pinakamaliit na tanyag na mga indibidwal ang pinakamaraming tinutukso, ngunit, sa kabaligtaran, ang mga namumukod-tangi, halimbawa, mga mahuhusay na mag-aaral at prodigy ng bata.
Bakit? Dahil nakakaakit sila ng atensyon. Madalas silang kinaiinggitan o hindi naiintindihan, at ito ay nakakainis... Kung ang isang bata o kabataan ay napakapositibo, pinipilit nito ang mga kasamahan na maghanap ng mga pagkukulang sa kanya. At, siyempre, natagpuan ang mga ito, dahil walang perpektong tao, at lalo na ang mga bata. Tinutukso rin nila ang mga hindi kayang lumaban - sabi nga, ang pinaka mahiyain at may magandang asal. Ang dahilan ay maaaring maging ganap na anuman. Noong teenager ako, tinutukso nila ang mga hindi kayang bilhin ng mga magulang ang mga imported na damit para sa kanilang anak. Ngayon - ang mga may murang mga mobile phone. Ngunit muli, alalahanin mo, maaaring hindi sumagi sa isip ng sinuman na pagtawanan ang anak ng isang malungkot na babae na naglilinis na halos hindi kumikita sa kabila ng kakulangan ng disenteng damit at mga gadget. Dahil siya, hindi nabibigatan sa kanyang pagpapalaki, ay nagawang "iposisyon" ang kanyang sarili sa piling ng kanyang mga kasamahan. Ngunit ang anak na babae ng isang diborsiyado na katulong sa pananaliksik ay nanganganib na maging isang "outcast" magpakailanman, dahil, dahil sa "tamang" pagpapalaki, pinapayagan niya ang kanyang sarili na ma-bully. Ang isang tinedyer na may isang bagay na hindi mayroon ang iba ay maaari ding kutyain. pinakamagandang damit
, ang pinakamagandang bagay... Sa madaling salita, anumang . Bukod, kusa kaming tumawa sa ibang tao, sa takot na baka pagtawanan nila kami
. Hangga't nagsasagawa tayo ng pang-aapi sa isang tao, tayo ay "protektado." Kung susubukan nating iwasan ito o ipagtanggol ang biktima, kung gayon tayo mismo ay maaaring maging isang bagay ng pambu-bully. Ang lohika ay simple: mas mahusay na makasama ang grupo kaysa salungatin ito. Para sa isang babae, ang dahilan ng panunuya ay madalas ang kanyang hitsura: "Buweno, nagpagupit ka ba muli sa isang pang-ekonomiyang tagapag-ayos ng buhok?", "Hindi ka ba nila bibigyan ng isang lugar sa gayong amerikana bilang isang buntis? ”, “At sa bigat mo, hindi mo ba dudurog ang upuan natin?” Kung ang ilang mga detalye ng iyong personal na buhay ay kilala, maaari rin silang gamitin bilang isang "sandata": "Buweno, natamaan mo ba ang kasukasuan kahapon?" (ibig sabihin, binigyan ng pasa ng partner ang babae), “At kailan ang kasal?” (alam na walang amoy ng seryosong relasyon dito).
Upang makaalis sa sitwasyon na may kaunting sikolohikal na pagkalugi, dapat mong matutunang tumugon nang tama sa mga naturang pag-atake.
Una sa lahat, subukang pag-aralan ang sitwasyon at unawain kung bakit ka nila tinatawanan. Huwag mong isipin na kung pinagtatawanan ka, mas malala ka pa sa mga gumagawa nito. Lahat ng tao ay may ilang pagkukulang. At ang iyong mga manlilibak ay maaaring magkaroon ng higit pa sa kanila kaysa sa iyo. Marahil ay pinagtatawanan ka nila para hindi na makaramdam ng kababaan... Tandaan: ang malakas at matagumpay na tao hindi na kailangang igiit ang iyong sarili sa kapinsalaan ng iba! Ito ay palaging tanda ng kahinaan at...
Huwag gumawa ng mga dahilan sa anumang pagkakataon. Kung tutuusin, tinatawanan ka nila, gusto kang saktan, at ang iyong mga palusot ay magsisilbing dahilan lamang para sa patuloy na pangungutya.
Huwag mong ipakita na nasaktan ka. Pagkatapos ng lahat, ang layunin ng mga manunuya ay tiyak na pabagalin ka at hindi ka komportable.
Pinakamabuting palakihin ang sitwasyon at pagtawanan ang iyong sarili kasama ang mga manunuya. Halimbawa, bilang tugon sa isang komento tungkol sa mga damit na natagpuan sa isang basurahan, nakakatuwang sabihin: "Oo, gumugol ako ng mahabang panahon sa paghalungkat ng basura!" Bilang tugon sa tanong tungkol sa "nalalapit na kasal" - "Sa sandaling magsumite kami ng isang aplikasyon sa opisina ng pagpapatala, ako ang unang ipaalam sa iyo!"
Minsan hindi masakit na ipahiwatig ang mga pagkakamali ng manunuya mismo: "Ano ang tungkol sa iyo?", "Aling mga segunda-manong tindahan ang isinusuot mo?" Bagaman ito ay gumagana lamang kapag ang mga pagkukulang ay halata.
Kung hindi mo kaagad alam kung ano ang sasabihin, pagkatapos ay suriin ang sitwasyon, maghanda ng isang karapat-dapat na sagot, at sa susunod na simulan nilang pagtawanan ka, magbigay ng "araling-bahay."
Hindi ka dapat bumawi sa anumang paraan. Ito ay magpapakita na ang layunin ng mga nagkasala ay nakamit at na ikaw ay nasaktan.
Kung sa iyong kumpanya ay karaniwang kaugalian na mabait na pagtawanan ang isa't isa, kung gayon hindi mo dapat seryosohin ang panlilibak. Maaari ka ring magpatawa sa iba.
Kung ang taong patuloy na nagpapatawa sa iyo, lalo na sa publiko, ay ang iyong malapit na kaibigan o kapareha (kung minsan kahit na ang mag-asawa ay pinagtatawanan sa publiko), kung gayon makatuwirang makipag-usap sa kanya nang pribado at ipaliwanag na siya ay nasasaktan ikaw sa ugali niya. Baka hindi lang niya napapansin. Kung ito ay lumabas na sinasadya ng isang tao, ito ay isang dahilan upang limitahan o wakasan ang relasyon.
Ang American Psychological Association ay tumutukoy sa pananakot bilang isang uri ng agresibong pag-uugali kung saan ang isang tao ay sinasadya at paulit-ulit na nagdudulot ng pinsala o kakulangan sa ginhawa sa ibang tao. Maaari itong tumagal sa anyo ng pisikal na pakikipag-ugnayan, pandiwa o isang kumplikado ng mas banayad na mga aksyon.
Sa unang tingin, ang ilan sa mga ito ay hindi gaanong kapansin-pansin o kapansin-pansin, ngunit mayroon silang malawak, malalim na mga kahihinatnan, kasama ang isang malinaw na pagpapakita ng karahasan. Ang mga pamamaraang ito ay ginagamit ng isang diktatoryal na amo, isang kumokontrol na romantikong kasosyo, isang rebeldeng kapitbahay, isang sadistikong miyembro ng pamilya, at makatarungan. estranghero, nakakahiyang mga estranghero (o vice versa) mga tao.
Pinangalanan ng mga psychologist ang limang karaniwang taktika ng pang-aapi ng iba't ibang uri. Maaaring gumamit ang mga bully ng isa o higit pang mga uri ng mapanirang pakikipag-ugnayan upang magdulot ng pinsala habang nakakakuha ng kasiyahan mula sa pagdurusa ng biktima. Ang pisikal na pananakot, pananakot, at pananakit ay hindi ginagamit nang madalas, ngunit hindi bihira. Kabilang dito ang panggagaya sa karahasan (pagkakaway, pagtulak, paghahagis ng mga bagay malapit sa isang tao), pangingikil, panggagahasa (kabilang ang pag-aasawa), karahasan sa tahanan, intimate harassment sa trabaho, pagsalakay sa personal na espasyo, provocation, pisikal at numerical na dominasyon.
Kasama sa pangalawang uri ng pananakot ang materyal na pananakot. Kabilang dito ang paggamit ng pormal na kapangyarihan (posisyon o posisyon) o materyal na pagkilos (pinansyal, impormasyon o legal) bilang isang paraan ng pananakot, pagbabanta, panliligalig o pananakit. Sa mga sitwasyong ito, ginagamit ng tao ang mga pakinabang sa itaas upang dominahin at kontrolin ang biktima.
Kabilang sa mga paraan ng pambu-bully sa salita ang mga pagbabanta, kahihiyan, poot, patuloy na pang-iinsulto, negatibong paghatol at pagpuna. Ang ganitong mga tao ay madalas na gumagamit ng mga pariralang may diskriminasyon para sa anumang dahilan, racist, sexist, hitsura, kakayahan sa pag-iisip, kasanayan at iba pa. Ang mga sugat mula sa moral na pinsala ay maaaring maging kasing lalim at tumatagal gaya ng mga sugat mula sa mga suntok, ngunit hindi gaanong halata.
Passive-aggressive (nakatagong) bullying. Ito ay isang hindi gaanong madalas na binabanggit na anyo ng pananakot, ngunit hindi gaanong mapanlinlang at mapanganib. Kabilang sa mga halimbawa ng passive-aggressive bullying ang tsismis, nakakasakit na biro, patuloy na panunukso, panunuya, mapanghusgang tingin, ekspresyon ng mukha o kilos na nagpapahiwatig ng pangungutya, pang-aalipusta, sadyang nagdudulot ng kahihiyan o kawalan ng kapanatagan sa biktima, panlipunang pagbubukod, paghihiwalay, pagsasabotahe sa kapakanan ng isang tao, kaligayahan, tagumpay. Nakangiti, ang gayong tao ay may hawak na kutsilyo sa kanyang likuran.
Naka-highlight ang cyberbullying sa magkahiwalay na species, dahil ang channel ng pakikipag-ugnayan sa isang tao dito ay hindi nangyayari sa pamamagitan ng direktang pakikipag-ugnayan. Maraming uri ng materyal, verbal bullying, passive agresibong pag-uugali, maaaring isagawa sa pamamagitan ng social media, text message, video, email, mga online na talakayan at iba pang mga digital na format. Ang mga cyberbully ay hindi nangangailangan ng direktang pisikal na pag-access sa kanilang mga biktima upang magdulot ng hindi na mapananauli na pinsala sa biktima.
Alexandra Savina
Para sa higit sa isang buwan na ngayon ang Russian Internet patuloy na tinatalakay ang sitwasyon. Noong Abril noong nakaraang taon, inakusahan ng 17-anyos na si Diana ang 21-anyos na si Sergei Semyonov ng panggagahasa. Hinatulang guilty ng korte si Sergei at sinentensiyahan siya ng walong taon sa isang maximum security colony; ang pangungusap ay binago sa kalaunan. Sinubukan nilang alamin ang sitwasyon sa Channel One - inilaan nila ang isang episode ng programang "Let Them Talk" sa kwento ni Diana. Pagkatapos ng broadcast, ang pamilyang Shurygin ay nahaharap sa pag-uusig: ang ina ng batang babae ay binugbog sa kalye, ang kotse ng kanyang ama ay nabutas ang mga gulong nito, ang pamilya ay kailangang lumipat, at si Diana mismo ay napilitang huminto sa kolehiyo. Daan-daang libong tao ang sumali sa pag-uusig - ang Internet ay dinagsa ng marami mga meme, at may imahe ang Burger King sa advertising.
Pagkatapos nito, ang Channel One ay naglabas ng dalawa pang bahagi ng "Let Them Talk" ay sinimulan ni Andrei Malakhov ang ikalawang yugto ng programa na may talakayan tungkol sa pambu-bully na kinaharap ni Diana at ng kanyang pamilya. Marami pa rin ang hindi naniniwala sa panggagahasa ni Diana, ngunit dahil sa pag-uusig, sinimulan nilang tratuhin siya nang mas malambot - kahit na si Sergei, na kinapanayam mula sa kolonya, ay nagsalita laban sa pag-uusig sa mga Shurygin. Gayunpaman, ang pang-aapi kay Diana ay hindi tumigil, at marami ang sigurado na ang paggawa ng pelikula ay nakatulong sa batang babae na makamit ang katanyagan na pinapangarap ng mga blogger (si Andrei Malakhov mismo ang nagpahayag ng opinyon na ito sa programa). Ngunit maaari bang ituring na kasingkahulugan ng kasikatan ang malawakang pambu-bully at panlilibak?
Ang pambu-bully mismo ay hindi isang bagong kababalaghan: mula nang ilabas ang kwento ni Vladimir Zheleznikov na "Scarecrow" at ang pelikula ng parehong pangalan ni Rolan Bykov, ang mga mekanismo nito ay nagbago ng kaunti. Ang pananakot ay karahasan, pisikal o sikolohikal: paulit-ulit na pambu-bully, panlilibak, boycott, pagpapakalat ng maling alingawngaw at marami pang iba. Ang esensya ng bullying ay ang hindi pantay na pamamahagi ng kapangyarihan: mas malakas ang pakiramdam ng nang-aapi sa isa, ngunit hindi mahanap ng biktima ang lakas at tapang na tumugon sa nagkasala. Posible rin ang mga sitwasyon kapag ang parehong tao ay parehong biktima at nagkasala: halimbawa, kung ang isang tinedyer ay binu-bully ng mga nakatatandang kapatid na lalaki at babae, at siya mismo ay nang-aapi ng isang kaklase. Sinusubukan ng mga agresor na impluwensyahan ang pagpapahalaga sa sarili ng biktima at umaasa ng malakas na emosyonal na reaksyon mula sa kanya. Kasabay nito, ang mga nambubully sa iba ay bihirang napagtanto kung ano ang eksaktong ginagawa nila: madalas silang naniniwala na may mga layunin na dahilan para sa pananakot at na ang biktima, sa pamamagitan ng kanyang pag-uugali, ay karapat-dapat sa kung ano ang mangyayari sa kanya.
Kung labinlimang taon na ang nakararaan ang pananakot ay pangunahing nauugnay sa paaralan, ngayon ito ay lalong nagsasangkot sa Internet. Ang pananakot ay walang mga paghihigpit sa edad, ngunit ang problemang ito ay nagpapakita ng sarili nito nang mas madalas at mas masakit sa mga kabataan. Ginagawa ng Internet na hindi maiiwasan ang pambu-bully para sa kanila: kung dati ang mga tinedyer ay maaaring magpahinga mula sa pananakot sa bahay o lumipat ng paaralan o tirahan (kahit lumipat sa ibang lungsod), kung gayon ang mga social network ay hindi nag-iiwan ng gayong pagkakataon. Halos wala nang ligtas na espasyo ang biktima.
Ang eksaktong kasaysayan ng pag-unlad ng cyberbullying ay mahirap masubaybayan, ngunit naglalaman ito mahahalagang punto. Halimbawa, ang sitwasyon ni Monica Lewinsky, na tinatawag ang kanyang sarili na "pasyente zero" ng cyberbullying. Noong 1998, nakilala ang kanyang pakikipagrelasyon sa may-asawang Presidente ng US na si Bill Clinton - gaya ng inamin ni Lewinsky, tumagal ang kanyang mga taon para makabangon mula sa matinding kahihiyan sa publiko na sumunod. “Bagaman nangyari ito bago ang pagdating mga social network, ang mga tao ay maaaring mag-iwan ng mga komento online, mga kwento sa email at malupit na biro. Ang media ay puno ng aking mga litrato; sila ay ginagamit upang magbenta ng mga pahayagan at online na mga banner ad upang panatilihing nakadikit ang mga tao sa kanilang mga TV," sinabi niya sa isang TED talk.
Naalala ng mamamahayag ng agham na si Francie Dipe kung paano, noong siya ay 13 taong gulang, siya ay na-bully ng isang kaibigan na na-hack sa kanyang email, pana-panahong nagtanggal ng lahat ng kanyang mga email at nag-iwan lamang ng mga mensahe ng pananakot na ipinadala sa kanya mula sa kanyang sariling address - at nagtakda rin ng mga paalala sa kanya kalendaryo. "Patayin mo ang iyong sarili." Sa pagdating ng mga social network, ang pag-impluwensya sa mga tao ay naging mas madali: salamat sa mga smartphone, kami ay online 24 na oras sa isang araw, 7 araw sa isang linggo, at tila ang tanging paraan upang madiskonekta mula sa kung ano ang nangyayari ay upang ganap na ihinto ang paggamit ng Internet (bagaman hindi isang katotohanan na ito ay magpapatigil sa daloy ng poot) . Ang personal na data na nai-post sa Internet, mga pagbabanta (anonymous o hindi), mga pekeng pahina ng biktima at mapanuksong mga pampublikong pahina ay ilan lamang sa maraming paraan upang maimpluwensyahan ang biktima.
Sinabi ni Susan Swearer, isang propesor sa sikolohiya na nag-aaral ng bullying, na walang pangkalahatang profile ng isang taong nang-aapi sa iba - ngunit sa tamang kapaligiran, sinuman ay maaaring maging isang maton. “Minsan sinabi sa akin ng ina ng isang batang babae na nagpakamatay dahil sa pang-aapi na ang mga nang-aapi sa kanyang anak ay mga ‘ordinaryong bata,’” sabi niya. - Kondisyon maliit na bayan at ang maliliit na paaralan ay nag-ambag sa pambu-bully.”
Ang Internet ay tiyak na isang kapaligiran kung saan ang mga umiiral na koneksyon ay nararamdaman na mas malapit. Bilang karagdagan, dito maaari kang kumilos nang hindi nagpapakilala, hindi mo kailangang makipagkita nang personal sa biktima at makita ang kanyang reaksyon nang harapan - at kung minsan ang biktima, sa prinsipyo, ay walang lakas na tumugon, kaya mas mahirap na maunawaan ang mga kahihinatnan ng kanyang mga aksyon. Mas madali para sa iba na sumali sa pambu-bully: ang pagpapasa ng meme o pag-like ng komento ay mas madali kaysa sa paligid ng biktima sa pasilyo ng paaralan. Kung naging pampubliko ang sitwasyon, libu-libong user ang sumasali sa pambu-bully - tandaan, halimbawa, kung paano nabuo ang "", o ang marami kung saan sila nang-aapi mga estranghero. Tulad ng kaso sa , tila sa amin sa Internet ang aming opinyon ay palaging naaangkop at kinakailangan.
Ang Internet ay nagbibigay ng isang pakiramdam ng impunity at unreality ng kung ano ang nangyayari: ilang tao ang nakakaalam na mayroong isang buhay na tao sa kabilang panig ng screen. Kung walang personal na pakikipag-ugnayan, kadalasan ay hindi natin maintindihan kung ano ang nararanasan ng iba, o hindi natin naiintindihan ang kanilang reaksyon.
Kasabay nito, ang mga kahihinatnan ng cyberbullying ay medyo totoo at nasasalat. Ayon sa isang survey ng 4,700 teenagers mula sa iba't ibang bansa, bawat ikalimang teenager ay nakaranas ng pambu-bully online - at higit sa kalahati sa kanila ay naniniwala na ang cyberbullying ay mas malala kaysa sa "tradisyonal" na pananakot. Itinuturing ng UN na ang cyberbullying ay hindi gaanong mapanganib kaysa sa pisikal na karahasan - at itinala na ang mga kababaihan ay higit na nagdurusa dito. Ayon sa doktor sikolohikal na agham at Propesor ng Faculty of Psychology ng M.V. Lomonosov Moscow State University Galina Soldatova, sa Russia bawat ikalimang bata ay regular na nahaharap sa pambu-bully totoong buhay o sa Internet, at bawat ikaapat na tao ay kumikilos bilang isang aggressor, at ang sitwasyong ito ay hindi bumuti sa paglipas ng mga taon.
Itinuturing ng WHO na ang pananakot ay isang banta sa kalusugan ng lahat ng nasasangkot: mga biktima, nananakot, at maging ang mga nagmamasid lamang sa sitwasyon nang hindi nakikialam dito. Ang balita ay regular na naglalaman ng mga ulat ng mga biktima ng pambu-bully na nagpakamatay - sa background na ito, ang mga paghahambing ng katanyagan ng mga biktima ng cyberbullying at mga blogger ay mukhang hindi bababa sa hindi naaangkop.
Sinusubukan ng mundo na humanap ng mga paraan ng proteksyon laban sa cyberbullying: binago ng pulisya ng UK ang kanilang hanay ng mga panuntunan para mas epektibong harapin ang cybercrime - kabilang ang mga pekeng pahina na ginawa sa ngalan ng ibang tao, at sa Sweden noong nakaraang taon sinubukan nilang magpakilala ng isang espesyal na batas sa tumulong na labanan ang pambu-bully at online na panliligalig.
Ang mga akusasyon na ang isang tao na nahahanap ang kanyang sarili sa isang sitwasyon ng cyberbullying ay gumagamit ng "kasikatan" na nahulog sa kanya, at samakatuwid ay nasa isang napakahusay na posisyon, ay walang batayan. Si Diana Shurygina ay inakusahan ng paggamit ng programang "Let Them Talk" para sa pagpapalaganap ng sarili: siya
Teksto: Tata Oleinik
Mga paglalarawan: Alexander Kotlyarov
Ang pag-aaral ng mga tao ay mas mahirap kaysa sa pag-aaral ng mga canary. Hindi bababa sa ang mga canaries ay hindi nagsisinungaling sa pagkabagot kapag sumasagot sa mga tanong sa pagsusulit. Ngunit ang mabuting balita ay na sa pamamagitan ng pag-aaral ng pag-uugali ng hayop, nakakakuha tayo ng pananaw sa mga tao. Ito ay ang pagmamasid ng ilan sa aming mga kapitbahay sa planeta na naging posible, halimbawa, upang maunawaan ang isa kawili-wiling ari-arian ng ating pag-iisip, na matagal nang itinuturing na hindi maintindihan na katangian ng ilang kaluluwa ng tao - sa kahandaang buong pusong halikan ang kamay na humahampas sa kanila...
Kilalanin muna natin si Miki at ang iba pa
Sa humigit-kumulang sa parehong oras, dalawang kaganapan ang naganap sa planeta na ito na sa unang tingin ay tila hindi magkatulad.
Ang unang kuwento ay naganap sa Stockholm. Agosto 23, 1973. Sa Swedish bangko ng pautang ilang bisita ang nagpupuno ng mga form at tumanggap ng pera sa cash register.
Ang ikalawang kuwento ay naganap sa Cameroon. Muli, 1973. Ang isang pangkat ng mga tagamasid sa Canada ay binabantayan si Miki the mandrill, isang batang lalaki mula sa isang grupo na sinusubaybayan ng mga mananaliksik sa mga kagubatan sa loob ng ilang linggo.
Sa Stockholm, pumasok sa bangko ang isang lalaking nakasuot ng mahabang amerikana, maitim na salamin at kahina-hinalang malago ang buhok, na hindi nagkataon na parang peluka, dahil ganoon siya. Lumingon-lingon ang lalaki sa mga naroroon, pagkatapos ay dinukot niya ang isang machine gun sa ilalim ng kanyang kapote at sumigaw ng "Magsisimula na ang party!" nagbibigay ng pagsabog sa kisame. Ang mga customer at empleyado ay nahuhulog sa sahig, na tinatakpan ang kanilang mga ulo ng kanilang mga kamay. Hindi pa nila alam na pinagtagpo sila ng tadhana kasama si Jan Erik Olsson, anim na buwan bago ang kaganapang ito, isang magnanakaw na nakatakas mula sa bilangguan, na nakipaglaban sa mga kawalang-katarungan ng kapitalistang lipunan, na kinukuha ang iba't ibang ari-arian mula sa mga nakapaligid sa kanya na pabor sa kanya.
Nagkaproblema si Miki sa Cameroon. Halos malaki na si Miki ngayon. Lumaki na ang kilay niya. Kamakailan lamang ay nakakuha siya ng isang ganap na puwit sa isang napakarilag na lilim ng turkesa. Gustong magparami ni Miki, ngunit hindi niya magawa. Sa hindi makatarungang lipunan ng mga mandrill, isang lalaki lamang ang may karapatang magparami - ang patriarch ng kawan. Ang pinakamalaki at pinaka-agresibong mandrill sa grupo ay nagtitipon sa paligid mismo ng lahat ng mga mature na babae, at ang natitirang mga lalaki ay may karapatan lamang na masunurin na gumala sa paligid ng kawan, na tinutupad ang kanilang civic na tungkulin. Ang civic na tungkulin ng isang batang mandrill ay ang mabilis na pakainin ang sarili sa isang leopardo, upang ang mandaragit, na abala sa pagnganga ng mga buto nito, ay hindi makapinsala sa mga babae, anak at ama. Si Tatay mismo ay abala sa pagtiyak na wala sa kanyang mga nasasakupan ang lalapit sa mga babae.
Sa Stockholm, inutusan ni Jan Erik Olsson ang lahat ng mga hostage - tatlong babae, binata at ang matandang lalaki na pumunta sa bangko para sa isang pensiyon ay dapat umupo sa sahig at umupo nang tahimik. Sa mga pulis na kumurdon sa gusali, inihayag ni Olsson ang kanyang mga hinihingi: isang bulletproof vest, isang helmet, dalawang pistola, isang Mustang racing car at tatlong milyong Swedish kronor sa maliliit na perang papel. Kung hindi, ang lahat ng nasa sahig ay mabilis na magiging madugong mince. Oh, oo, hayaan silang dalhin kaagad dito si Clark Olofsson - ito ang taong kasama ni Olsson sa parehong selda. Walang katulad na paminta, matalino. Dalhin mo siya dito. Hindi natakot, ang pulisya ng Sweden, sa halip na walang pag-aalinlangan na tuparin ang mga hinihingi ng terorista o hindi bababa sa gayahin ang kanilang katuparan bago dumating ang mga espesyalista, ay nagtanghal ng isang baguhang pagganap: dalawang opisyal ng pagpapatupad ng batas ang sinubukang pumasok sa bangko at palayain ang mga bihag. Napahinto ang isa sa pamamagitan ng putok ng machine gun, at nanatili siyang nakahiga sa harap ng pasukan*.
«
Nakaligtas siya, nakaligtas siya! Inilabas ng mga doktor»
Inutusan ni Olsson ang pangalawa, na pinamamahalaang makapasok sa loob, na umupo sa isang upuan at kumanta, kung hindi man ay nakakainip... Ang pulis, na nakatingin sa nagpapahayag na bariles, ay malungkot na nagsimulang kumanta ng "Lonely Cowboy".
Sa Cameroon, nagpasya si Miki sa isang desperadong pakikipagsapalaran. Matapos maghintay ng sandali sa isang rest stop, nang ang pinuno ng pack, na busog na busog, ay kumamot sa kanyang tiyan, tumingin sa kalawakan, tahimik na gumapang si Miki sa isa sa mga babae, kumaluskos sa mga palumpong para maghanap ng masarap, at nagsimulang upang ipakita sa kanya ang mga palatandaan ng atensyon: itulak siya gamit ang kanyang noo, hinawakan siya sa iyong likod, gumawa ng mga tunog ng cooing, na ipinapakita sa kanya ang iyong kahanga-hangang puwit. Ang babae ay bata at walang muwang, at tila gusto niya ang puwit. At higit sa lahat, masasabi ng isa, napakahalagang sandali, nang ang lahat ay halos gumana, ang tête-à-tête ay nagambala. Ang ilang mandrill, na nakadikit ang nguso sa mga palumpong, ay nakita kung ano ang nangyayari at nagsisigaw ng galit. After a couple of jumps, nandoon na si dad. At kalahati ng pakete.
Sa Stockholm. Ang pulis ay kumanta, ang mga hostage ay nakaupo sa sahig. At nagsimulang sumigaw ang matanda. Siya, nakikita mo, ay hindi nagustuhan ang katotohanan na pinahintulutan ni Olsson ang kanyang sarili na tratuhin ang pulis nang walang paggalang. Naging masungit ang lolo kaya sinubukan niyang sipain ang terorista at agawin ang kanyang sandata. Mabuti na kahit papaano ay mayroon pa ring sentido komun at pagpipigil: Olsson, sa halip na bulabugin ang brawler, binuksan lang ang pinto at pinalayas si lolo sa ligaw. At the same time, yung pulis - kumanta pa rin siya ng mahina. Bumaling sa iba, mahigpit na ibinalita ni Olsson na hindi na niya kukunsintihin ang anumang sirko dito at ang unang bumuka ng kanyang bibig at bumukas ang isang bagay ay magkakaroon ng bala sa ulo. Inutusan niya ang mga bihag na pumunta sa tanggapan ng deposito, sa likod ng pintuan ng seguridad, at nagkulong doon kasama nila. Samantala, may aktibidad sa labas. Isang asul na Mustang ang itinaboy sa bangko. Ang mga espesyal na pwersa ay dinala. Ang mga kagamitan sa komunikasyon at tubig ay inihatid sa deposito. Ang kaganapan ay personal na pinangunahan ni Punong Ministro Olof Palme, na nakipag-usap din sa terorista. Mula sa bilangguan, tulad ng hinihiling ni Olsson, dinala nila si Clark Olofsson*, na talagang ayaw pumunta sa depositoryo kasama ang kanyang kasama sa selda, ngunit patuloy na humiling na bumalik sa bilangguan. Binuksan ng pulis ang kisame ng depositoryo para maglabas ng gas dito. Napansin ng terorista ang kahihiyan na ito at naglagay ng mga garrote sa leeg ng lahat ng apat na bihag, na naka-mount nang mataas sa mga dingding. Kaya't hindi na posible na buksan ang gas: ang mga walang malay na bihag ay hindi maiiwasang ma-suffocate sa pamamagitan ng pagbagsak sa sahig. At sa paligid noon na isang kakaibang bagay ang naging kapansin-pansin. Sa panahon ng negosasyon, ang mga hostage ay nagsimulang makialam sa pag-uusap paminsan-minsan. Sila ay sumigaw ng sabay-sabay na ang kanilang kidnapper ay isang kahanga-hanga, banal na tao, at lahat ng mga kambing na ito na naka-helmet sa paligid ay gustong makapinsala sa kanila! Gawin ang anumang nais ng kahanga-hangang taong ito at itigil ang pagpapatawa sa amin! Ang lahat ng ito ay dahil sa iyo, mga kapitalistang asshole! Nang si Olsson, na galit na hindi pinansin ang kanyang mga kahilingan, ay nagsimulang sakalin ang isa sa mga batang babae, si Kristin, narinig ng nabiglaang mga negosyador ang kanyang paghinga at pag-iyak, na nagmamakaawa na huwag siyang pahirapan. Ngunit hinarap niya ang sarili hindi kay Olsson, kundi sa kanila.
* - Tandaan Phacochoerus "a Funtik:
«
Oo, oo, ang mga Swedes na ito ay hindi orihinal sa kanilang mga pangalan. Lahat sila ay Olof at Ullsons. Well, maliban sa Bjorns at Svens»
Sa Cameroon, halos mawalan ng loob si Miki nang makita niya si Tatay. Ang tormentor ng buong tribo, ang malupit at despot ay nagtaas sa kanya tulad ng isang bundok, ang kanyang iskarlata na ilong ay galit na namamaga, at ang kanyang dilaw na balbas ay nakataas nang may panganib. Ngunit ang mga kapatid at pinsan ni Mikhail ay nakatayo sa balikat sa balikat, tulad ng kahihiyan at insulto, tulad ng pagkakaitan ng atensyon ng babae. At si Miki, na naramdaman ang kanilang suporta, ay nakahanap ng lakas na ilabas ang kanyang mga ngipin at ihagis ang isang dakot ng tuyong damo sa pinuno... Si Tatay mismo ay hindi man lang naglagay ng daliri sa kanya. Pasimple siyang tumalikod at naglakad palayo, ang mahalaga ay umindayog ang kanyang puwitan. Tinalo ng buong grupo si Miki. Hinugot nila ang kanyang balahibo, kinagat ang kanyang mga braso, binti at ilong, at kinamot ang kanyang likod. Ang pinaka nakakasakit na bagay ay ang isang magandang babae na kusang sumali sa mga umaatake. Nang matapos ang pagbitay, si Miki, na nabasa ang sarili at dumi sa sarili, ay nakahiga nang ilang sandali. Pagkatapos, nag-iipon ng kanyang lakas, tumayo siya at naglipana sa gilid ng clearing, palayo sa kanyang mga kamag-anak. Naputol ang isang paa niya. Ang susunod na leopardo ay magiging kanya.
Sa Stockholm, ang mga hostage at bandido ay nasa depositoryo sa loob ng 132 oras. Natuwa si Olsson na ilarawan sa intercom kung gaano kasakit ang magiging kamatayan ng mga hostage. At sa ikaanim na araw lamang ng komprontasyon ay gumawa ng marahas na hakbang ang mga pulis: nagpaputok sila ng tear gas sa deposito. Natahimik ito sandali. Pagkatapos ay sinabi ni Olsson na pinag-iisipan nila ito at nagpasyang lumabas. Oo, parang sumuko. Ayon sa kasunduan, unang umalis ang mga bihag. Ngunit tiyak na tumanggi silang gawin ito. Sigurado sila na sa sandaling lumabas sila, papatayin ng mga asong ito sina Olsson at Olofsson. Sa wakas, ang depositoryo ay sa wakas ay naalis sa mga bisita nito. Sina Olsson at Olofsson ay napunta sa bilangguan, at ang mga hostage ay nagpunta sa isang press conference. Sinabi nila sa mga mamamahayag kung gaano kahanga-hanga ang mga taong ito, mga terorista, kung gaano sila kabait, nagmamalasakit at ganap na inosente. Binisita ng mga hostage ang mga nakabihag sa kanila sa bilangguan. Sumulat kami sa kanila. Binayaran namin ang pinakamahusay na abogado*. Simula noon, ang terminong "Stockholm syndrome" ay nabuo - ang pagpayag na mahalin ang isang taong nanakit sa iyo.
* - Tandaan Phacochoerus "a Funtik:
«
Ang mga abogado ay tumaas sa okasyon: Si Olofsson ay napatunayang hindi nagkasala, at si Olsson ay tumanggap lamang ng sampung taon, kung saan siya ay nagsilbi sa walo. Ngayon, sa pamamagitan ng paraan, nakatira siya sa Thailand sa isang medyo malaking pensiyon, na binabayaran sa kanya ng Sweden, at kusang-loob na nagbibigay ng mga panayam, masayang inaalala ang mga lumang araw. Mahal na matanda»
Mekanismo ng sindrom
Ito ang lohika ng ebolusyon para sa karamihan ng mga social species.
Ang mga lalaki ay nakikipagkumpitensya para sa mga babae, na pumapasok sa iba't ibang mga kumpetisyon. Ito ay isang kumikitang ebolusyonaryong diskarte, dahil kapag ang pinakamagaling lamang ang nagtatamasa ng karapatang magparami, ang mga mutasyon na kapaki-pakinabang dito ay lalong mabilis at mapagkakatiwalaan na itinatag sa mga species.
Para sa mga species na nangangailangan ng lakas, agresyon, at isang pagpayag na ipagtanggol ang kanilang sarili at ang kanilang mga supling upang mabuhay, ang pakikipaglaban ay isang kompetisyon. Kadalasan ang mga labanang ito ay humantong sa pagkamatay ng isa sa mga kalaban. Para sa mga hayop na nakatira nang hiwalay at nakikipagkita sa mga kinatawan ng kanilang mga species lamang sa panahon ng pag-aasawa, ito ay medyo katanggap-tanggap na pagkalugi. Mayroong sampung tigre at walong tigre sa kagubatan, isang pares ng mga "dagdag" na mahihina ang namatay sa mga pakikipaglaban sa mga karibal, ang natitira ay dumami at muling nagpunta sa isang solong paglalakbay.
Ngunit para sa uri ng lipunan, ang mga indibidwal na kung saan ay umiiral at kumikilos nang sama-sama, sa malalaking grupo, ito ay ganap na hindi katanggap-tanggap: ang mga dagdag na lalaki dito ay hindi pumupunta kahit saan, hindi namumuhay nang mag-isa, at samakatuwid ay pinipilit na walang tigil na lumaban hanggang kamatayan sa lahat ng mga kakumpitensya.
Samakatuwid, ang mga hierarchical dominance system na may iba't ibang mga pagkakaiba-iba ay lumitaw sa naturang mga species. Narito ang pinuno, narito ang mga kampon, narito ang mga itinapon, may balanseng pagkakaisa sa grupo, lahat ay buhay at masaya. Kahit na ang mga outcast ay halos masaya din, dahil sa ebolusyon, tanging ang mga nakaligtas mula sa kanila ay hindi lamang nagawang aminin ang kanilang pagkatalo sa napapanahong paraan, kundi pati na rin talagang tamasahin ito - upang maranasan ang kasiyahan mula sa kanilang kahihiyan at depresyon, isang napakalaking pagnanais na kilalanin ang ganap na karapatan ng malakas na gawin ang anumang gusto nila sa kanilang sarili, para lamang makatakas sa mga kuko at ngipin nito.
Gustong ipahiwatig ng mga sexist na ang ganitong social masochism ay pangunahing katangian ng mga babae, na palaging gantimpala ng malakas, ngunit hindi ito totoo. Ang kakayahang isumite at sambahin ang malakas ay hindi gaanong nakakumbinsi na binuo sa mga gene ng mga lalaki. Dahil ang perpektong epsilon outcast ay walang mas kaunti, at kung minsan ay mas malaki pa, ang mga kakayahan sa kaligtasan kaysa sa pinuno ng alpha, na madalas na kailangang patunayan na siya ang unang tao sa nayon. At sa pamamagitan ng paraan, ang pagpasa sa iyong natalo na mga gene sa susunod na henerasyon, habang maraming mga palumpong sa paligid kung saan ang mga batang babae ay pumupunta upang mangolekta ng mga mani, ay hindi rin imposible para sa isang outcast (malas lang si Miki).
Ang pagsamba na ito ng malakas, na nagliligtas sa kaligtasan ng mahihina, ay inilarawan nang detalyado, halimbawa, sa mga gawa ng ethologist na si Frank Salter. "Ang pinakamatagumpay na diskarte sa indoctrination ay hinahamon ang pagkakakilanlan sa sarili at hinihimok ang isang hanay ng mga pangkalahatang sikolohikal na estado na nagtutulak sa mga indibidwal na makilala ang isang pinuno, grupo, o doktrina. Ang prosesong ito ay nagdudulot ng matinding damdamin ng takot, depresyon, pagkakasala at kalungkutan, kasama ng isang estado ng pag-asa sa tagapagturo. Sa kabuuan, itinutulak nito ang paksa patungo sa isang kaakibat na koneksyon sa isa (o higit pa) na kinatawan ng pangkat ng indoctrination. Eksakto koneksyon na ito kasama ng awtoridad ng tagapayo at ang binagong pisyolohikal o sikolohikal na kalagayan ng paksa, at pinapataas ang posibilidad ng isang bagong pagkakakilanlan at nakatanim na damdamin ng katapatan."
Ang mekanismo ay walang problema
Kung mas nagdurusa ang isang tao, mas natatakot, napagod, at napagod siya, mas madali para sa kanya na magsimulang makilala ang kanyang sarili sa rapist. Hindi lamang siya magpapakita kumpletong pagsusumite, nagpapatahimik sa aggressor, ngunit makakahanap din ng aliw sa pagsusumiteng ito.
Ikaw ang may-ari, tagapagtanggol, tagapagtanggol. Ang iyong mga kaaway ay aking mga kaaway. Niyurakan mo sila ng iyong makapangyarihang sakong at niyugyog mo ang dibdib ng lupa sa ungol ng leon. Mabuwal ka man, mamamatay ako sa iyong paanan, tulad ng isang tapat na alipin...
Ang lahat ng mga steles na ito na may mga higanteng hari na binubugbog ang kanilang mga kaaway ng mga pamalo ay itinayo hindi lamang para sa kadakilaan ng pinuno. Mas pinasaya nila ang kanyang mga nasasakupan.
Ang instinct na ito ang dahilan kung bakit ang takot at pagod na mga Swedish hostage ay tumingin sa kanilang tormentor na may paghanga. At ang parehong likas na hilig ay nagtulak sa mga inapi na mandrill mula sa kawan upang pahirapan si Miki, na naglakas-loob na manghimasok sa sagradong karapatan ng pinuno.
Hindi nakakagulat na sa modernong ebolusyonaryong sikolohiya ang Stockholm syndrome ay tinatawag na sindrom bait. Mas madaling mabuhay kasama siya. Nakaligtas sila kasama niya sa mga bilangguan, mga kampong piitan at mga silid ng pagpapahirap. Bakit, ang buong bansa ay maaaring maapektuhan ng sindrom na ito - minsan sa maraming henerasyon.
Mapanghimagsik
Sina Jack at Linda Palmer, ang mga may-akda ng monumental na gawaing Evolutionary Psychology, na pinag-aaralan ang hindi pangkaraniwang bagay na tinatalakay sa mga hayop, ay lumikha sa maraming mga kaso ng isang pinagsama-samang larawan ng isang "Protestante" na maaaring ibagsak ang kapangyarihan ng pinuno o, hindi bababa sa, matagumpay na kontrahin ang common sense syndrome. Ito ay hindi nangangahulugang inaapi at inaapi, hindi. Ang mga inaapi at inaapi ay sasali mamaya, kapag ipinakita ng bagong pinuno na natalo niya ang lahat ng naririto. Ito ay palaging isang medyo malakas na indibidwal, mataas sa hierarchy. Kadalasan ito ay isang may sapat na gulang na babae na may maraming mga anak, o isang matandang lalaki na may walang pag-asa na layaw, masamang pagkatao, na sinisikap ng lahat na huwag saktan muli, upang hindi maiwan na walang isang piraso ng buntot, o isang napakalakas at malaking bata. lalaki, na ang testosterone ay nakakaabala sa lahat ng iba pang mga hormone.
Sa pagsasalin sa isang imahe ng tao, ang hindi nakakaramdam na isang kaawa-awa, mahirap, maliit na tao ay hindi matakot sa isang pinuno o mananalakay. Sa halip, ang isang taong may tunay na mataas na pagpapahalaga sa sarili ay makikita sa mukha ng araw at mala-diyos na lalaki ang isang kalbong maliit na brat, at sa kabayanihan na Robin Hood ang isang bastard na nagnakaw ng kanyang pitaka. Ang antas ng edukasyon, sa pamamagitan ng paraan, ay halos walang papel dito; Ngunit ito ay palaging magiging isang tao na sa buhay - sa paaralan, sa hukbo o sa pamilya - ay hindi kailangang dumaan sa mga millstones ng hierarchy ng dominasyon na may malungkot na resulta sa anyo ng pagkilala sa kanyang sariling kawalang-halaga.
Sa katunayan, ang sindrom na ito ay hindi napakasama, kung hindi, hindi ito makakasama sa amin ng milyun-milyong taon. Salamat dito, maaari kang mamuhay nang mapayapa, uminom ng tsaa, magpalaki ng mga bata at magsipilyo ng iyong ngipin sa umaga, kahit na sa mga sitwasyon kung saan ang isang tao ay hindi maaaring umiral nang walang sindrom na ito. Kung tutuusin, mas nakaaaliw na makita ang isang mabuting diyos sa isang buwaya na regular na nilalamon ang iyong mga anak kaysa sa pag-unawa sa totoong kalagayan.
Ang panunukso, pagtawag ng pangalan, pagbabanta, tsismis, pambubugbog at pagdura ay maaaring bahagi ng paulit-ulit, hindi gustong pag-uugali na tinatawag na pananakot. Bagama't karaniwang tumutukoy ang pananakot sa pag-uugali ng mga mag-aaral, marami ang mas madalas na nagsasagawa ng agresibong pag-uugali upang sa salita, panlipunan, o pisikal na saktan ang isang taong mas mahina kaysa sa kanila (o mukhang mas mahina).
Tukuyin kung ito ay pananakot. Mayroong ilang mga uri ng pambu-bully: berbal, sosyal at pisikal. Ngunit mayroon silang isa karaniwang tampok, ang mga ito ay hindi kanais-nais at paulit-ulit (higit sa isang beses) na mga aksyon.
Manatiling kalmado at sabihin sa tao na huminto. Tumingin sa tao at sa isang mahinahon, malinaw na boses, sabihin sa kanya na huminto, na ang kanyang mga aksyon ay hindi katanggap-tanggap at na siya ay hindi gumagalang.
umalis ka na. Kung natatakot kang magsalita, lumayo ka lang. Lumayo roon sa isang lugar kung saan sa tingin mo ay ligtas ka, napapaligiran ng mga taong pinagkakatiwalaan mo.
Makipag-usap sa isang taong pinagkakatiwalaan mo. Pumunta sa isang may sapat na gulang, miyembro ng pamilya, guro, katrabaho, isang taong pinagkakatiwalaan mo at ipaliwanag sa kanila kung ano ang nangyari.
Isipin kung paano protektahan ang iyong sarili, emosyonal at pisikal. Hindi ka dapat lumaban sa iyong sarili, dapat mong palaging ibahagi sa isang taong pinagkakatiwalaan mo ang lahat ng nangyayari sa iyo. Gayunpaman, may mga bagay na maaari mong gawin upang tanggapin ang mga bagay sa iyong sariling mga kamay at protektahan ang iyong sarili:
Paghiwalayin ang mga sangkot. Kumuha ng impormasyon at alamin kung ano ang nangyari, kapag nahiwalay mo na ang lahat ng sangkot ay maaari mo silang kausapin ng personal. Ang pagtalakay sa insidente sa parehong partido sa parehong silid ay maaaring humantong sa labis na pagpapasigla at kahihiyan para sa biktima ng pambu-bully.
Isali ang pangangasiwa ng paaralan. Ang lahat ng mga paaralan ay may kanya-kanyang pamamaraan sa pagharap sa mga bully at marami rin ang nagpapatupad ng diskarte laban sa cyberbullying. Nasa pamamahala ng paaralan ang paglutas ng mga problemang ito, ngunit kailangan muna nilang alamin kung ano ang nangyayari.
Humingi ng tulong sa isang propesyonal na tagapayo o therapist. Ang mga biktima ng pambu-bully ay maaaring magdusa ng pangmatagalang emosyonal at sikolohikal na epekto. Maagang aplikasyon para sa propesyonal na tulong maaaring pagaanin ang mga epektong ito.
Huwag kailanman sabihin sa isang biktima ng pambu-bully na lumaban lang. Ang pananakot ay nagsasangkot ng isang nakikita o aktwal na kawalan ng timbang ng kapangyarihan—isang tao ay mas malaki kaysa sa isa pa, isang grupo ng mga tao na nakikipagtulungan laban sa isang tao, isang tao ay may mas mataas na posisyon at kapangyarihan, at iba pa. Ang pakikipag-away ay maaaring maglagay sa biktima sa panganib ng higit na pinsala o maging sanhi ng kanilang sisihin ang kanilang sarili sa nangyari.
Abangan ang mga babalang palatandaan ng pambu-bully. Mayroong maraming mga tagapagpahiwatig na magpapaalam sa iyo kung ang isang tao ay binu-bully. Ang paghahanap sa mga palatandaang ito ay makakatulong sa iyong matukoy ang pananakot at itigil ito.
Alamin kung sino ang may pinakamalaking panganib na ma-bully. Ang ilang grupo ng mga tao ay maaaring nasa mas malaking panganib kaysa sa iba. Ito ay lalong mahalaga na bigyang-pansin ang mga grupong ito at hanapin ang mga palatandaan ng pananakot.
