Panimula
Ang Babylonia ay isa sa sinaunang estado.
Sa simula pa lamang ng pagkakaroon nito, ang teritoryo ng Babylonia ay limitado sa mga lupain na matatagpuan sa pagitan ng mga ilog ng Tigris at Euphrates. Nang maabot ng Babylonia ang rurok ng lakas nito, nakuha nito (sa kabuuan o bahagi) ang mga lupain ng Southern Turkey, Syria, Lebanon, Israel, Jordan, Saudi Arabia, Iraq.
Natanggap ng estado ang pangalan nito mula sa pangalan ng kabisera nito - Babylon.
Noong nakaraan, sa site ng Babylon ay mayroong Sumerian na lungsod ng Kadingir (ang pangalan ay isinalin bilang "gate of god" (sa Acadian ito ay parang "bab-ilu" (kung saan nagmula ang pangalan ng Babylon).
Sa pagtatapos ng ika-3 milenyo BC, ang mga nomadic na tribo ng mga Amorite (bahagi ng Semitic na grupo ng mga tao) ay tumagos mula sa kanluran patungo sa Mesopotamia, na lumikha ng isang bilang ng mga estado sa rehiyon. Habang lumilipas ang panahon pangunahing tungkulin Ang dinastiya ng Babylonian ng mga Amorite ay nagsimulang maglaro sa teritoryo ng Mesopotamia. Ang unang hari ng dinastiyang ito ay si Sumuabum (ngunit naabot ng Babylonia ang pinakatuktok ng kapangyarihan sa panahon lamang ng paghahari ni Hammurabi).
Para sa mga tao ngayon, ang impormasyon tungkol sa istruktura ng estado, ang kalagayang pang-ekonomiya, at ang kasaysayan ng Babylonia ay dumating salamat sa napreserbang mga clay tablet na may mga cuneiform na teksto na inilapat sa kanila. Ang gayong mga tapyas ay natagpuan sa mga templo ng Babilonya, gayundin sa mga archive ng hari at mga aklatan.
Ang mga eskriba ng Babylonian ay nag-imortal sa iba't ibang mga alamat, alamat, at mga kuwento tungkol sa kanila.
Ang pag-unlad ng agham sa Babylon ay pinadali ng pagtatayo ng mga templo at palasyo, pati na rin ang pagsasagawa ng malawak na sistemang irigasyon agrikultura (na nagpapahiwatig ng pangangailangang sukatin ang mga patlang). Ang pangunahing mahusay na binuo agham sa Babylonia ay matematika at astronomy.
Sa Babylon na ang una tumpak na kalendaryo ng panahong iyon (ang pagkakamali ng kalendaryong ito kaugnay ng solar year ay 7 minuto lamang).
Nagkaroon din ng mga tagumpay sa medisina at heograpiya. Ang mga mapa na ginawa ng mga Babylonians ay sumasakop sa mga lupain mula Urartu hanggang Egypt.
Sa panahon ng paghahari ni Hammurabi, nabuo ang mito ng pandaigdigang baha (isa pang mahalagang dokumento ay isang stele na may hanay ng mga batas ni Hammurabi, na kinokontrol magkaibang panig buhay ng lipunan at estado).
Matapos ang pagkamatay ni Hammurabi, nagsimula ang isang panahon ng paghina sa kasaysayan ng Babylon. Hindi napigilan ng mga kahalili ni Hammurabi ang panggigipit ng mga Hittite, na nanloob sa Babilonya. Kasabay nito, ang mga tribo sa bundok ng mga Kassite (na kalaunan ay sumakop sa Babylon) ay sumalakay sa Babylonia.
Matapos ang pananakop ng mga Kassite sa kasaysayan ng Babylonia, nagsimula ang panahon ng paghahari ng dinastiyang Kassite (o sa ibang paraan - ang panahon ng Middle Ages). kaharian ng Babylonian). Sa panahong ito, ang mga Babylonians ay nagsimulang gumamit ng mga kabayo at mula sa mga gawaing pang-ekonomiya at militar, at lumitaw din ang araro.
Pinagtibay ng mga Kassite ang mas mataas na kultura ng Babylon at tinangkilik ang mga tradisyonal na diyos ng mga Babylonians.
Napanatili din nila ang ugnayan sa ibang mga kaharian noong panahong iyon. Ang katibayan nito ay ang mga inskripsiyon ng Ehipto, na nagsasabi na ang Babilonya ay nagdala ng mga kabayo, karwahe, at iba't ibang bagay na gawa sa tanso at lapis lazuli bilang mga regalo sa Ehipto. Bilang pagbabalik kilos, ginto, kasangkapan, alahas. Ang mga ugnayan sa pagitan ng Egypt at Babylon ay patuloy na mapayapa (ito ay napatunayan din ng mga katotohanan ng kasal ng mga anak na babae ng mga hari ng Kassite sa mga pharaoh ng Egypt).
Ngunit noong ika-13 siglo BC nagsimula ang isang panahon ng paghina, na nagtatapos sa pananakop ng Babylonia ni Elam. Ang mga templo at lungsod ay dinambong, at isang gobernador ang iniluklok sa lugar ng huling hari ng Babilonya (na dinalang bihag kasama ang kanyang buong pamilya).
Gayunpaman, ang paglaban ng Babylonian sa mga mananakop ay nagpatuloy hanggang sa kalagitnaan ng ika-12 siglo BC (ang pangunahing sentro ng paglaban ay ang lungsod ng Issin). Ang mga Elamita ay pinatalsik at ang Babylon ay nagkamit ng kalayaan.
Sa panahon ng paghahari ni Haring Nebuchadnezzar 1, isang maikling panahon ng kasaganaan ang nagsimula sa kasaysayan ng Babylon. Sa labanang naganap malapit sa kuta ng Der, natalo ni Nabucodonosor ang mga hukbong Elamita. Pagkatapos ay sinalakay ng hukbo ng Babylonian ang Elam at winasak ito (bilang resulta kung saan mawawala ang Elam sa makasaysayang arena sa loob ng ilang siglo).
Ngunit ang Babylonia ay mayroon pa ring dalawang banta na natitira - ang mga tribo ng mga Chaldean na nanirahan sa baybayin ng Persian Gulf, at Assyria, na nasakop na ang hilaga ng Babylonia at nangarap na masakop ang timog.
Neo-Babylonian na kaharian
Ang unang dagok ay nagmula sa mga Caldeo. Tinawid nila ang Persian Gulf, at sa simula ng ika-9 na siglo ay nakuha nila ang katimugang bahagi ng Babylonia. Kaya, sa kasaysayan ng Babilonya, nagsimula ang panahon ng dinastiya ng Chaldean (o ang kaharian ng Neo-Babylonian). Ang unang hari ng dinastiyang ito ay si Nabopolassar. Pinalawak niya ang mga hangganan ng Babyonia, na pinagsama ang mga lupain ng mga kaharian ng Uruk at Nippur (na noon ay bumababa). Nagawa rin niyang kubkubin at wasakin ang kabisera ng Asiria, ang Nineveh (halos nawasak ang estado ng Asiria).
Pagkatapos ang mga Babylonians ay nagsimulang mangampanya sa Syria at Palestine (sa panahong iyon ay sinakop ng Ehipto). Sa Labanan sa Kerkemish, ang hukbo ng Babylonian sa ilalim ng pamumuno ni Nebuchadnezzar 2 (ang anak ni Nabopolassar, na binigyan ng kontrol ng kanyang ama sa lahat ng hukbo ng Babylon) ay natalo ng mga Ehipsiyo. Pagkatapos, nang masakop ang ilang lunsod at kuta, ang Syria at Palestine ay naging bahagi ng kaharian ng Babilonya.
Pagkamatay ng kanyang ama, si Nebuchadnezzar 2 ay naging bagong hari. Sa ilalim niya, ang mga lupain ng Judea ay naging bahagi ng Babylon. Ang Babylon mismo ay nakakaranas ng bagong pagtaas.
Pagkamatay ni Nabucodonosor, si Nabonidus ay ikinulong ng mga puwersa ng maharlika at pagkasaserdote. Isinali niya ang Gitnang Arabia sa Babylonia, gayundin ang bahagi ng kaharian ng Median.
Sa panahong ito, nagsimulang magkaroon ng lakas ang mga Persian. Sinakop nila ang mga kaharian ng Median at Lydian. Pagkatapos ay ibinaling ng mga Persiano ang kanilang atensyon sa Babylon.
Dahil nalampasan ang mga pader ni Nabucodonosor at natalo ang mga Babylonia, na itinapon pasulong upang itaboy ang pagsalakay ng Persia, ang hukbo ng Persia na pinamumunuan ng Persianong haring si Cyrus ay lumapit sa Babilonya at, pagkatapos ng maikling pagkubkob, sinakop ang lungsod.
Ang paulit-ulit na pagtatangka ng mga naninirahan sa Babilonya na palayain ang kanilang sarili mula sa pamamahala ng Persia ay nabigo (ang mga dahilan para dito ay ang pagkakanulo sa maharlika at pagkasaserdote, na pinapaboran ng mga bagong may-ari ng lungsod, at ang kapangyarihan ng estado ng Persia).
Noong ika-4 na siglo BC, ang Babylon ay nakuha ni Alexander the Great. Matapos ang pagbagsak ng Macedonian Empire, ang Babylon ay naging bahagi ng Seleucid kingdom. Sa kasagsagan ng kapangyarihan ng Imperyong Romano, naging bahagi ng imperyo ang mga lupain ng Babylon.
Ang bawat propesiya ay natupad nang natatangi. Kung pagsasama-samahin, ang mga propesiya sa Bibliya ay nagbibigay ng mga batayan para sa pagtingin sa kasaysayan bilang isang multifaceted na proseso.
Isa sa mga hindi pangkaraniwang hula sa Bibliya ay may kinalaman sa kapalaran sinaunang siyudad Babylon. Ang kapalaran ng Babylon ay humanga sa mga modernong siyentipiko.
Ang misteryosong lungsod ng Babylon, ang kabisera ng sinaunang mundo, ang sentro ng Babylonian Empire, kung saan umunlad ang kalakalan, edukasyon, kultura at marami pang iba, ay naging paksa din ng ilang mga hula.
Mga Banal na Kasulatan at Pakikipag-date (Mga Propesiya)
(783-704 BC)
Isaias 13:
19 At ang Babilonia, ang kagandahan ng kaharian, ang kapalaluan ng mga Caldeo,
Ibagsak ng Diyos, tulad ng Sodoma at Gomorra.
20. Hindi kailanman maaayos,
At mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon ay walang maninirahan doon.
Ang Arabian ay hindi magtatayo ng kanyang tolda,
At ang mga pastol at ang kanilang mga kawan ay hindi magpapahinga doon.
21. Ngunit ang mga hayop sa disyerto ay tatahan doon,
At ang mga bahay ay mapupuno ng mga kuwago ng agila;
At ang mga ostrich ay tatahan,
At ang mga shaggy ay tatalon doon.
22. Ang mga chakal ay umaangal sa kanilang mga palasyo,
At mga hyena - sa mga bahay ng libangan.
Isaias 14:
1. Ang kaniyang panahon ay malapit na, At ang kaniyang mga araw ay hindi humihina.
Isaias 14:
23. At gagawin ko itong isang lupain ng mga hedgehog at mga latian,
At wawakasan ko ito ng mapanirang walis.
Ang Panginoon ng mga hukbo ay nagsasalita.
(626-586 BC)
Jeremias 51:
26. At hindi sila kukuha sa iyo ng isang batong panulok,
At isang pundasyong bato.
Ngunit ikaw ay magpakailanman ay masisira,
Nagsasalita ang Panginoon.
43. Ang mga lungsod nito ay naging walang laman,
Isang tuyong lupa, isang steppe, isang lupain kung saan walang nakatira
walang sinuman,
At kung saan ang anak ng tao ay hindi dumaan.
Mga hula.
1. Ang Babilonia ay magiging katulad ng Sodoma at Gomorra (Isa. 13:19).
2. Hindi na muling titirhan (Jer. 51:26; Isa. 13:20).
3. Ang mga Arabo ay hindi magtatayo ng kanilang mga tolda doon (Isa. 13:20).
4. Walang tupang manginain doon (Isa. 13:20).
5. Ang mga hayop sa disyerto ay tatahan sa mga guho ng Babylon (Isa. 13:21).
6. Ang mga bato ng Babylon ay hindi gagamitin para sa gawaing pagtatayo(Jer. 51:26).
7. Kakaunti ang bibisita sa mga guho (Jer. 51:43).
8. Ang Babilonia ay matatakpan ng mga latian (Isa. 14:23).
Tiyak na katuparan ng mga hula
Ang kasaysayan sa itaas ng Babylon ay nagbigay na sa atin ng ilang mga halimbawa ng konkretong katuparan ng mga hula sa Bibliya.
Ang Babilonia ay talagang nawasak at naging "tulad ng Sodoma at Gomorra." hula (1) ay hindi nagsasabi na ang Babilonia ay mamamatay sa parehong paraan tulad ng dalawang lungsod na ito, na naninirahan lamang sa kapalaran nito pagkatapos ng pagkawasak.
Nagbibigay si Austin Layard ng matingkad na larawan ng kontemporaryong Babilonya, inihambing ito sa Sodoma at Gomorrah, at naalala rin ang iba pang mga hula. “Ang lugar kung saan nakatayo ang Babilonia ay naging isang hubad at kakila-kilabot na disyerto.
Hindi na muling titirhan (Jer. 51:26; Isa. 13:20). Hula (2)
Nais ni Saddam Hussein na ibalik ang mga sinaunang palasyo, templo at maging Tore ng Babel"Ang pagpapanumbalik ng Babylon ay ang kanyang layunin sa pagsisikap na kontrolin hindi lamang ang Iraq, ngunit sa huli ang imperyo mula sa Persian Gulf hanggang Dagat Mediteraneo.
Tinutulungan ng Babylon na magkaisa ang mga Iraqi sa paligid nito." At nagustuhan ni Saddam ang nangyari kaya't nagpasya siyang magtayo ng isa sa kanyang mga palasyo sa tabi ng Babylon. Sa anyo ng isang ziggurat. At para mas madaling makita, nag-utos siya ng isang burol na 50 metro ang taas na itatayo At ang palasyo ay nakalagay na sa itaas.
Ang mga kuwago ay pumailanglang sa langit mula sa mga pambihirang puno, at ang isang fetid jackal ay umuungol sa isang inabandunang tudling. Katotohanan, ang araw ng katuparan ng hula ay dumating na para sa Babilonia. Ang kagandahan ng kaharian, ang pagmamalaki ng mga Caldeo, ay naging katulad ng Sodoma at Gomorra. Ang mga hayop sa disyerto ay naninirahan dito, ang mga bahay ay puno ng mga kuwago ng agila, ang mga malabo na nilalang ay tumatakbo sa paligid. Ang mga chakal ay umaangal sa mga inabandunang bahay, at ang mga ahas ay pugad sa mga palasyo” (Isa. 13:19-22).
Ang mga hayop sa disyerto ay tatahan sa mga guhoBabylon
"Sa mga palumpong sa palibot ng Babylon, idinagdag ni Layard, “maaaring masumpungan ang mga kawan ng kulay abong kuwago, na umaabot sa isang daan o higit pang mga ibon na halos palaging nagsasalita ng mababangis na hayop sa paligid ng mga guho ng Babilonya.
“Napakalaking kaibahan ng antas ng sinaunang sibilisasyon at ng kasalukuyang pagkatiwangwang! - bulalas, sang-ayon sa hula 1 , sikat na arkeologo na si Kerman Kilprect. “Mabangis na hayop, baboy-ramo, hyena, jackal at lobo, kung minsan pa nga—iyan ang naninirahan ngayon sa mga kasukalan malapit sa Babylon.” (Paghula 5).
Ayon sa mga kwento manlalakbay V
“Ayon sa mga kwento ng mga manlalakbay, isinulat ni Floyd Hamilton, "kahit ang mga Bedouin ay hindi nakatira sa lungsod." Ang iba't ibang mga pamahiin ay hindi nagpapahintulot sa mga Arabo na magtayo ng kanilang mga tolda doon; Karagdagan pa, ang lupa sa palibot ng Babylon ay hindi tumutubo ng damo na angkop para sa pastulan ng mga tupa." "Walang isang pastulan ng tupa sa paligid ng Babylon," sabi ni Stoner.
Narito ang ilang mga sipi mula sa isang liham na isinulat ni Edward Chiera mula sa mga lugar kung saan nakatayo ang Babylon: “Kakalubog pa lang ng araw, at ngumingiti ang lilang langit, na hindi iniisip ang pagkatiwangwang ng mga lupaing ito... Isang patay na lungsod! Bumisita ako sa Pompeii at Ostra, ngunit ang mga lunsod na iyon ay hindi patay, pansamantala lamang na inabandona. Ang daldal ng buhay ay naririnig sa kanila, at ang buhay mismo ay namumulaklak sa kanilang paligid... Kamatayan ang tanging katotohanan ng mga lugar na ito.
Sana alam ko ang dahilan ng lahat ng kapanglawan na ito. Bakit kailangang ganap na mawala ang isang maunlad na lungsod, ang kabisera ng isang imperyo? O sadyang natupad ba ang hula tungkol sa pagbabago ng kamangha-manghang templo bilang tirahan ng mga chakal?” “Ang huni ng mga kuwago at ang huni ng mga leon ay maririnig pa rin sa paligid ng Babilonya,” ang isinulat ni Nora Kubi. Isinulat din niya na ang mga manggagawang inupahan ng arkeologong si Layard ay “tumangging magtayo ng kanilang mga tolda malapit sa abandonadong mga guho ng Babilonya. Ang misteryo at kakila-kilabot ay tila sumabit sa mga gumuguhong bunton ng mga ladrilyo at buhangin..."
Pinag-uusapan hula 6
Pinag-uusapan hula 6, na nagsasabi na “ang mga bato ng Babilonya ay hindi gagamitin sa gusali,” binanggit ni Peter Stoner na “mga ladrilyo at iba pang Mga Materyales sa Konstruksyon mula sa mga guho ng Babilonya ay ginamit sa pagtatayo ng nakapalibot na mga lunsod, ngunit ang mga bato, ang parehong mga bato na dinala sa Babilonya mula sa malalayong lugar sa malaking gastos, ay hindi kailanman ginamit at nanatili sa kanilang mga lugar."
Intindihin ang execution mga hula 6 hindi ganoon kadali. Una, hindi sinasabi ng hula sa Jeremias 51:26 kung sino ang eksaktong "hindi kukuha" sa batong panulok at sa pundasyong bato, kung ang pinag-uusapan natin ay tungkol sa mga mananakop, kung gayon, sa katunayan, sa kaso ng mananakop ng Babilonya, si Haring Ciro ng. Persia, ang propesiya ay natupad tulad ng nakita natin sa itaas.
Gayunpaman, ang mga brick mula sa Babylon ay matatagpuan sa ibang mga lungsod. Paano ito ipaliwanag? Narito ito ay nagkakahalaga ng pagtatanong ng sumusunod na tanong: ang isang laryo ay maaaring ituring na isang "bato" O literal ba na ang ibig sabihin ni Jeremias ay ang mga batong ginamit sa paglalagay ng mga pundasyon.
Hula 7
Ilang tao ang bibisita sa mga guho na ito, sabi hula 7 . Sinabi ni Stoner sa bagay na ito na, hindi tulad ng karamihan sa iba pang mga sinaunang lungsod, ang Babylon ay nasa labas pa rin ng mga sikat na ruta ng turista at bihirang bisitahin.
Hula 8
Ayon kay hula 8 , ang lungsod ay matatakpan ng mga latian. At sa katunayan, ang isinulat ng Encyclopedia Britannica, “isang mahalagang bahagi ng lunsod ang hindi pa natutuklasan, sapagkat ito ay nakatago sa ilalim ng makapal na suson ng banlik Kung tungkol sa Babilonya ni Hammurabi, maliliit na bakas lamang ang natitira rito, at ito mismo ay nakatago sa ilalim ng tubig.”
“Ang isang mahalagang bahagi ng teritoryo sa ilalim ng sinaunang Babilonya ay naging isang higanteng latian sa loob ng ilang taon,” ang sabi ni Layard. “Ang mga pilapil ng ilog, na walang nag-aalaga, ay gumuho, at ang tubig ay bumaha sa nakapalibot na mga lupain” (Is. 21:1).
“Wala ni isang dahon ng damo ang tumutubo mula sa lupang ito, na parang nalason ng nakamamatay na lason,” ang isinulat ni Nora Kubi tungkol sa binaha na bahagi ng Babilonya, “at ang mga latian ng tambo na nakapalibot sa mga guho ng lunsod ay naglalabas ng usok ng lagnat... Si Layard,” ang pagpapatuloy niya, “ay nakakita ng malarial swamp, na tinawag ng mga Arabo na isang “water desert”... Pagkatapos ng pagbagsak ng lungsod, ang mga malalaking istrukturang inhinyero ng Babilonya ay nasira, ang mga kanal ng irigasyon ay naging barado, at ang mga ilog ay umapaw sa kanilang mga pampang .”
Ang posibilidad ng random na katuparan ng mga propesiya
Ang mga taga-Babilonia ay nakatakdang mawala, ang mga taga-Ehipto ay nakatakdang magpatuloy sa paglalaro mahalagang papel V sinaunang mundo, na kung ano ang nangyari. Paanong ang parehong hindi malamang na mga pangyayaring ito ay nangyari nang eksakto tulad ng inihula, at hindi ang kabaligtaran?"
Peter Stoner tinatantya ang posibilidad ng random na pagpapatupad mga hula 1-7 , pagpaparami ng katumbas na mga probabilidad para sa bawat hula: „1/10 (pagkawasak ng Babylon) x 1/100 (hindi na muling mapupuntahan) x 1/200 (Hindi magtatayo ng mga tolda ang mga Arabo doon) x 1/4 (kawalan ng pastulan ng tupa ) x 1/5 (maninirahan ang mga ligaw na hayop sa mga guho) x 1/100 (hindi gagamitin ang mga bato sa pagtatayo ng ibang mga gusali) x 1/10 (hindi dadaan ang mga tao sa mga labi ng lungsod). Dinadala tayo nito sa posibilidad na isa sa limang bilyon."
Sumulat ang arkeologo:"Patay na lungsod! Nakapunta na ako sa Pompeii, nakapunta na ako sa Ostia, naglibot-libot walang laman na corridors Palatine. Ngunit ang mga lungsod na iyon ay hindi patay, pansamantalang inabandona. Ang ugong ng buhay ay umalingawngaw doon, at ang buhay mismo ay namumulaklak sa paligid. Ang mga lungsod na ito ay isang hakbang sa pag-unlad ng sibilisasyon, na nakatanggap ng bahagi mula sa kanila at ngayon ay patuloy na umiiral sa harap ng kanilang mga mata. At narito ang tunay na kaharian ng kamatayan.
Si Keller ay gumawa ng isang kawili-wiling pahayag. “Ang Babylon ay hindi lamang isang sentro ng kalakalan, kundi isang sentro rin ng relihiyon. Ito ay pinatunayan ng isang sinaunang inskripsiyon, na nagsasabi na “Sa kabuuan, mayroong 53 templo ng kataas-taasang diyos sa Babilonya, 55 templo ng Marduk, 300 bahay-dalanginan para sa makalupang mga diyos, 600 para sa makalangit na mga diyos, 180 altar ng diyosa. Ishtar, 180 sa mga diyos na sina Nergal at Adad, at 12 altar na inialay sa iba't ibang diyos."
Sa sinaunang mundo ay marami mga sentro ng relihiyosong pagsamba, gaya ng Thebes at Memphis, Babylon, Nineveh at Jerusalem. Paganong mga diyos, na ayon sa mga naniniwala sa kanila ay kasingkapangyarihan ng Diyos, sa kalaunan ay nagsimulang mawalan ng pabor, lalo na pagkatapos ng kapanganakan ni Jesus. Kasabay nito, hindi kailanman pumayag ang Diyos na maging katabi ng mga paganong diyos, bukod pa rito, isinumpa niya ang mga lungsod kung saan sila sinasamba.
Ang susunod na larawan ay nagpapakita ng kalsada, na may orihinal na napanatili aspalto na simento. Ang aspaltong ito ay 4,000 taong gulang.
At kahit na pagkatapos lamang sa katapusan ng kasaysayan ng mundo:
Andres ng Caesarea:
“Ang lahat ng ito ay malamang na nangangahulugan ng masamang Babylon ng Persia, para sa magkaibang panahon at hanggang sa araw na ito ay tinanggap niya ang dugo ng maraming mga banal at patuloy na nilibang ang sarili sa mga pangkukulam at panlilinlang. Samakatuwid, ang paksa ng ating hangarin at panalangin ay na para sa kanyang pagmamataas laban kay Kristo at sa Kanyang mga lingkod ay tatanggap siya ng inihula na kaparusahan. Ngunit tila ang gayong pangangatwiran ay sa ilang paraan ay sumasalungat sa sinabi ng mga sinaunang guro ng simbahan, na nag-uugnay sa mga hulang ito sa Romanong Babilonya, dahil ang ikaapat na halimaw - ang kaharian ng Roma - ay may sampung sungay na nakikita, mula sa kung saan ang isa ay tumubo, na nalipol. tatlo, at sa pagiging alipin ng iba para sa kanyang sarili, siya ay darating bilang hari ng Roma, sa ilalim ng pagkukunwari ng pag-oorganisa, pagpapanibago at pagpapalakas ng kanilang pamumuno, ngunit sa katotohanan - upang dalhin ang kanilang ganap na pagkawasak. Samakatuwid, ang makakaunawa dito, gaya ng nabanggit kanina, ang kaharian, na parang nasa isang karaniwang katawan, na namumuno mula sa simula hanggang ngayon at tunay na nagbubuhos ng dugo ng mga Apostol, mga Propeta at mga Martir, ay hindi magkakasala laban sa nararapat. . Sapagkat tulad ng sinasabi nila - isang mukha, isang hukbo at isang lungsod, kahit na ang mga bahagi ng bawat isa sa kanila ay nagbabago, kaya mayroong isang kaharian, sa kabila ng katotohanan na ito ay pira-piraso at ipinamahagi sa maraming mga lungsod at lugar" (Homily 19, Kabanata 55). ).
Gayunpaman, batay sa interpretasyon ng ika-17 kabanata ng Pahayag at ng Aklat ni Propeta Daniel, naging malinaw sa atin na ito ang Moscow. At sa interpretasyon ng ika-11 kabanata ng Apocalipsis ay sinabi na ang sanhi ng pagkawasak ng lungsod na ito ay isang lindol: “At sa oras ding yaon ay nagkaroon ng isang malakas na lindol, at ang ikasampung bahagi ng lungsod ay nahulog, at pitong libo. ang mga pangalan ng tao ay namatay sa lindol” (Apoc. 11:13). At ang kanyang kamatayan ay magiging biglaan: "Kaya't sa isang araw ay darating sa kanya ang mga salot, kamatayan at pagdadalamhati at taggutom, at siya'y masusunog sa apoy."( Apoc. 18:8 ); "Sapagkat sa isang oras ay nawala ang gayong kayamanan"( Apoc. 18:17 ); "At isa malakas na anghel Kumuha siya ng isang batong gaya ng isang malaking gilingang bato at inihagis sa dagat, na sinasabi: Sa gayong pagnanasa ay mawawasak ang Babilonia, isang tanyag na lungsod at siya ay mawawala na” (Apoc. 18:21).
"Moskovsky Komsomolets" para sa 09.09.94:
"Ang isang press conference na ginanap kahapon (09/08/94) sa Russian-American information center ng mga siyentipiko ng Russian Academy of Sciences ay nakatuon sa mapanganib na sitwasyon ng seismic sa Moscow. Lumalabas na ang Moscow ay matatagpuan sa isang zone ng tectonic faults, at ang kabisera ay maaaring theoretically inalog anumang sandali. Sa panahon ng taon, ang mga espesyalista mula sa Institute of Earth Physics ay nagtatala ng hindi bababa sa 10-15 mini-earthquakes. Bukod dito, sa nakalipas na walong taon, 12 underground strike ang nagresulta sa bahagyang o ganap na pagkasira ng mga gusali. Ngayong taon, anim na lokal na pagyanig ang nairehistro na - tig-isa sa Altufevskoye Highway at Miklouho-Maklaya Street at apat sa Orekhovo-Borisov. Sa pamamagitan ng paraan, ang karamihan sa mga lugar na lumalaban sa lindol ay umaabot mula sa timog-silangan hanggang sa hilagang-kanluran ng Moscow. Kabilang dito ang lugar sa kahabaan ng Kashirskoye Highway, Osipenko at Bolshaya Polyanka streets, Orekhovo-Borisovo at ang lugar ng Krasnopresnenskaya metro station - "Ulitsa 1905 Goda". Ayon sa mga seismologist, para sa higit o hindi gaanong maaasahang kontrol sa sitwasyon sa Moscow, kinakailangan na magtayo ng pitong istasyon upang masubaybayan ang sitwasyon ng seismic sa lungsod.
"Moskovsky Komsomolets" para sa 06/18/94:
"Tulad ng alam mo, ang mga bahay sa Moscow ay itinayo nang walang anumang pagsasaalang-alang sa geological na kapaligiran. Walang gastos, halimbawa, ang paglalagay ng gusali sa punong latian o bangin. O kahit na mas cool - pawn pile na pundasyon sa landas ng mga daloy ng lupa. Pangalawa, nais ng bawat pabrika na magkaroon ng sariling tubig para sa mga pangangailangan sa produksyon. Paghuhukay para dito malalim na balon– mayroon nang mahigit pitong daan sa kanila sa kabisera. Alinman sila ay nagbomba ng masyadong matakaw, o walang gaanong tubig doon, ngunit ngayon ay nabuo ang isang funnel na may diameter na 90 kilometro sa ilalim ng lungsod! Pangatlo, walang kahit isang plataporma (ibig sabihin ay East European) ang makatiis sa ganitong pressure; higit sa 9 milyong patuloy na nagmamadaling tao, 39 libong gusali ng tirahan at 2800 pasilidad na pang-industriya. At, pang-apat, hindi natin dapat kalimutan kung ano ang nangyayari sa ilalim ng lupa: ang haba ng lahat ng pipelines (tubig, gas, alkantarilya, atbp.) Nag-iisa ay higit sa 30 libong kilometro. Ang lahat ng ito ay humantong sa katotohanan na halos kalahati ng teritoryo ng lungsod ay nasa zone ng tinatawag na "geological risk". Ang pinakamalaking panganib ay dulot ng dalawang pangyayari; ang pagbuo ng malalim na mga sinkhole at hindi pantay na paghupa ng mga indibidwal na seksyon ng ibabaw ng lupa (pangunahin dahil sa pumping ng tubig sa lupa). Ang mga landslide ay nangyayari sa Moscow humigit-kumulang isang beses bawat 10 taon. Ang huling kaso ay naitala noong 1985. Ang pag-activate ng lupa ay karaniwang nangyayari sa Abril-Mayo. Maaari rin itong "pumunta" dahil sa pagtaas ng temperatura ng tubig sa lupa. Halimbawa, madali kang lumangoy malapit sa Arbat: + 27°. Kamakailan, sinira ng planta ng gulong ang mga manggagawa sa konstruksyon ng metro. Habang naglalagay ng tunnel para sa isang escalator sa istasyon ng metro ng Dubrovka (Sharikopodshipnikovskaya Street), ang huli ay nakatagpo ng mga daloy ng tubig na pinainit hanggang + 50°. Kinailangan kong gumamit ng pagyeyelo. Kadalasan, ang malalim sa ilalim ng lupa, ang mga tagabuo ng subway ay nakatagpo pa nga ng mga produktong petrolyo (kapag mayroong ilang uri ng nuclear power plant sa ibabaw). Bilang isang resulta, sa panahon ng pagtatayo ng istasyon ng Tulskaya, halos kalahating kilometro ng tunel ay nilamon ng apoy.
Ang pinaka-mapanganib na lugar ng Moscow ay ang Central District. Mahigit 800 gusali ang nasandig dahil sa palipat-lipat na lupa. Ang lupa sa ilalim ng bahay ni Pashkov, ang Shchusev Museum, ang Conservatory, GUM, at ang Chamber Theater ay gumuho. Ang mga crater na may sukat na 2-3 metro ang laki ay nagbabanta na lumitaw sa teritoryo ng Kremlin, sa mga kalye ng Tverskaya at Nikolskaya, sa Novy Arbat. Ito ay pinlano na higit pang bumuo ng mga proseso sa ilalim ng lupa sa lugar ng Pyatnitskaya Street, Krasnokholmskaya Embankment, Kozhevnichesky Lanes at Derbenevskaya Street.
Siyempre, maaari nating palakasin ang mga pilapil at hukayin pa ang metro. O huwag na kayong magtayo, ngunit gumawa lamang ng mga parke. Ngunit halos imposibleng matulungan ang karamihan sa mga bahay (lalo na sa lugar ng Garden Ring). Magiging card house ang iyong bahay. Noong 1969, dahil sa pagbuo ng isang bunganga sa ilalim ng pundasyon, ang mga kisame ng isang limang palapag na gusali sa Khoroshovskoye Highway ay gumuho. Pagkalipas ng isang taon, dalawang iba pang mga gusali ang "nawala" sa Novo-Khoroshovsky Proezd. Maswerte kung ang mga residente ay kailangang mamangha sa kung ano ang nangyayari sa kalye, at hindi sa bahay.
Pagbagsak ng Babylon
Bumagsak ang Babylon noong 536 BC. bago pa man iyon. kung paano naramdaman ng ibang mga bansa ang epekto ng “Mosaic Law”. Ngunit ang kanyang pagbagsak ay nagsilbing modelo para sa pag-unlad ng mga kaganapan pagkalipas ng maraming siglo, sa ating ikadalawampu siglo.
Ang pagbagsak ng Babilonya at ang mga pangyayari sa ating panahon pagkatapos ng dalawang digmaang pandaigdig ay kapansin-pansing magkahawig sa isa't isa anupat ang pagkakatulad na ito ay hindi maipaliwanag sa pamamagitan lamang ng pagkakataon at, sa kabaligtaran, hindi mahirap ipakita na ang mga pangyayaring ito ay sadyang itinuro. Noong ikadalawampung siglo, ang mga tao sa Kanluran, sinasadya man o hindi, ay hindi napapailalim sa kanilang sariling batas, ngunit sa batas ng mga Hudyo, na pinamamahalaan ng kapangyarihan na namamahala sa kanilang mga pamahalaan.
Ang paglalagay ng mga character at ang mga huling resulta sa lahat tatlong kaso ganap na pareho. Sa isang panig ay isang dayuhang pinuno, diumano'y isang insultor at mang-aapi ng mga Hudyo (o, sa ating panahon, ang mga Hudyo): sa Babylon ay si Haring Belshazzar, noong Unang Digmaang Pandaigdig - ang Russian Tsar, sa oras ang pangalawa - si Hitler. . Ang kalaban nitong "mang-uusig" ay isa pang dayuhang pinuno, isang "tagapagpalaya." Sa Babylon ito ay ang Persian king Cyrus, sa pangalawang kaso - Lord Balfour and Co., sa pangatlo - President Truman, o anumang iba pang nominal na pinuno ng Estados Unidos.
Sa pagitan ng dalawang kalaban ay nakatayo ang mananakop-sa-lahat na propeta ni Jehova, isang dakilang tao at matalinong tagapayo ng hari, na hinuhulaan ang kapahamakan na sasapitin ng “mang-uusig” at sa kaniyang bansa, samantalang siya mismo ay ligtas na nakatakas sa hindi kanais-nais na mga kahihinatnan. Sa Babylon ay si Daniel, noong una at ikalawang digmaang pandaigdig ito ay si Chaim Weizmann, ang Zionist na propeta sa ilalim ng mga dayuhang pamahalaan. Ito ang mga karakter. Ang denouement ay dumating sa anyo ng paghihiganti ni Jehova sa "mga Gentil" at tagumpay ng mga Hudyo sa anyo ng isang simbolikong "pagpapanumbalik." Nalaman ni Haring Belsasar mula kay Daniel ang tungkol sa kapalaran na nagbanta sa kaniya at pinatay “nang gabi ring iyon,” at ang kaniyang kaharian ay napunta sa kaniyang mga kaaway. Sa pagtatapos ng Unang Digmaang Pandaigdig, pinatay ng mga opisyal ng seguridad ng mga Hudyo ang Russian Tsar at ang kanyang buong pamilya, na inirekord ang kanilang gawa na may mga linya na "nakasulat sa dingding" ng basement kung saan naganap ang pagpatay. Pagkatapos ng Digmaang Pandaigdig II, binitay ang mga lider ng Nazi noong Oktubre 16, 1946, ang “araw ng pagbabayad-sala” ng mga Judio. Sa madaling salita, ang kinalabasan ng dalawang digmaang pandaigdig ng siglong ito ay eksaktong sumunod sa paglalarawan ng mga Levita sa Digmaang Babylonian-Persian sa Lumang Tipan.
Walang alinlangan na ang mga tao na nakipaglaban noong sinaunang panahon ay nakipaglaban para sa isang bagay na mas malaki kaysa sa kapalaran ng isang maliit na tribo ng mga Hudyo, at mayroon silang sariling mga interes at layunin. Gayunpaman, sa salaysay na dumating sa ating panahon, ang lahat ng ito ay itinapon. Isang bagay lamang ang mahalaga - ang paghihiganti ni Jehova at ang pagtatagumpay ng mga Hudyo, at ito lamang ang itinago sa alaala ng mga tao, at ang dalawang digmaang pandaigdig sa ating siglo ay masunuring sumunod sa huwarang ito.
Sa kasaysayan, si Haring Belshazzar ay napanatili lamang bilang isang simbolikong “mang-uusig” ng mga Judio: sa kabila ng katotohanan na si Jehova mismo ang nagbigay sa mga Judio sa pagkabihag bilang parusa sa kanilang mga maling gawain, ang hari ay inilalarawan bilang kanilang “mang-uusig” at napapailalim sa malupit na pagkapuksa. . Sa katulad na paraan, ang Persianong haring si Ciro ay isa lamang instrumento sa mga kamay ni Jehova, na nangako sa mga Judio na “lahat ng mga sumpang ito” ay ililipat “sa iyong mga kaaway” sa sandaling gumanap ang kanilang papel bilang “mga maniniil.” Samakatuwid, sa kanyang sarili, siya ay hindi isang mapang-api o isang tagapagpalaya; sa katunayan, hindi siya mas mabuti kaysa kay Belsasar, at ang kanyang dinastiya, sa turn, ay lilipulin din.
Ang tunay na kasaysayan, hindi tulad ng mga alamat, ay nagpapakita sa atin na si Cyrus ay isang maliwanag na pinuno at tagapagtatag ng isang imperyo na sumasakop sa buong Kanlurang Asya. Gaya ng sinabi sa mga ensiklopedya, “iniwan niya ang nasakop na mga tao ng kalayaan sa relihiyon at ang karapatan ng sariling pamamahala,” na nagbigay-daan sa mga Judio na samantalahin ang mga benepisyo ng patakarang walang kinikilingan na ipinaabot ni Ciro sa lahat ng mga taong nasasakupan niya. Kung si Haring Cyrus ay bumalik sa lupa sa ating panahon, siya ay lubos na nagulat nang mabasa na ang tanging merito niya ay ang pagbabalik ng ilang libong Judio sa Jerusalem. Kung, gayunpaman, binigyan niya ang kaganapang ito ng kahalagahan na maliwanag na ikinakabit dito ng mga pulitiko noong ikadalawampu siglo, siya ay mapupuri na makita na sa gayon ay nagkaroon siya ng mas malaking impluwensya sa susunod na 2500 taon ng kasaysayan ng tao kaysa sa ibang pinuno ng lahat ng panahon at mga tao. Walang ibang pangyayari noong unang panahon ang nagkaroon ng ganoong kalubha at, higit pa rito, ang madaling matiyak na mga kahihinatnan sa ating panahon. Sa loob ng dalawang henerasyon ng mga Kanluraning pulitiko noong ika-20 siglo, na humihingi ng pabor sa mga Hudyo, sila ay sumusunod sa mga yapak ng Persianong haring si Cyrus. Bilang resulta, ang dalawang magkasundo na digmaan ay nagkaroon lamang ng dalawang makabuluhan at makabuluhang bunga: ang paghihiganti ni Jehova sa makasagisag na “mga mang-uusig” at isang bagong “pagsasauli” bilang ang tagumpay ng Jewry. Kaya't ang alamat tungkol sa mga kaganapan sa Babylonian ay naging pinakamataas na "batas" noong ikadalawampu siglo, na sumasakop sa lahat ng iba pa, na naging isang makasaysayang katotohanan.
Sa sarili nito, ang alamat na ito ay dalawang-katlo ng kasinungalingan at ngayon ay tatawagin itong propaganda. Maging si Belshazzar, ayon sa lahat ng datos, ay naimbento ng mga Levita. Ang aklat na nagsasabi tungkol sa pagbagsak ng Babylon ay pinagsama-sama ilang siglo pagkatapos ng kaganapan mismo at iniugnay sa isang tiyak na "Daniel". Siya ay diumano'y isang bihag na Judio sa Babilonya na tumaas sa mataas na posisyon sa hukuman ni Nabucodonosor salamat sa kanyang kakayahang magpaliwanag ng mga panaginip; Ipinaliwanag din niya kay Haring Belsasar ang “sulat sa dingding.” Si “Beltesazar, na anak ni Nabucodonosor” ay inilarawan bilang isang insulto sa mga Judio, na gumamit ng “mga sisidlang ginto at pilak” na kinuha ng kaniyang ama mula sa templo sa Jerusalem sa isang piging kasama ng kaniyang mga prinsipe, asawa at babae. Lumilitaw ang kamay ng tao sa dingding, sumusulat ng mga salita; “mene, mene, tekel, upharsin.” Si Daniel, na tinawag upang linawin, ay nagsabi: “Ito ang kahulugan ng mga salita: Binilang ng Diyos ang iyong kaharian at winakasan iyon; ikaw ay tinimbang sa timbangan at natagpuang napakagaan; ang iyong kaharian ay nahati at ibinigay sa mga Medo at Persian.” Si Haring Belsasar ay pinatay “sa gabi ring iyon,” at ang Persianong mananakop ay dumating sa Siena, na nakatakdang “ibalik” ang mga Judio. Kaya ang pagkamatay ng hari at ng buong kaharian ay tuwirang dulot ng pang-iinsulto sa Judea at ipinakita bilang kagantihan ni Jehova at paghihiganti ng mga Judio. Hindi mahalaga na hindi talaga umiral si Daniel o si Belshazzar; ang kanilang pagsasama sa mga sulating Levitikal ay nagbibigay sa alamat ng katangian ng isang legal na pamarisan. Nang ang Russian Tsar, ang kanyang asawa, apat na anak na babae at isang anak na lalaki ay pinatay noong 1918, ang mga salitang isinulat sa dingding na may dugo ay direktang nag-uugnay sa pagpatay na ito sa alamat ng Babylonian, at ang mga gumawa ng inskripsiyong ito ay lantarang inamin kung sino ang mga mamamatay-tao at idineklara. kanilang "lehitimong "Karapatang pumatay.
Kung ang isang sinaunang alamat ay may kakayahang gawin ang mga bagay na ito pagkalipas ng dalawampu't limang siglo, hindi mahalaga na ito ay kathang-isip at hindi katotohanan, at walang saysay na patunayan ito: kapwa ang mga pulitiko at ang masa na kanilang pinamamahalaan ay higit na nabubuhay sa pamamagitan ng mga alamat kaysa sa pamamagitan ng katotohanan. Mula sa tatlong pangunahing mga karakter sa inilarawang bersyon ng pagbagsak ng Babylon, walang alinlangan na iisa lang ang hari, si Cyrus. Parehong Belshazzar at Daniel ay mga produkto ng Levitical fantasy. Isinulat ng The Jewish Encyclopedia na si Haring Nabucodonosor ay walang anak na nagngangalang Belshazzar, at na sa panahon ng pananakop ni Ciro sa Babilonya ay wala ring haring Belsasar doon. na nagsasabi na "sa may-akda ng aklat ni Daniel walang eksaktong datos sa kamay,” sa madaling salita, hindi naniniwala na si Daniel ang aktuwal na sumulat kay Daniel. At sa katunayan, kung talagang isinulat ng isang maimpluwensyang paboritong Hudyo sa korte, na nagngangalang Daniel, ang aklat na ito, kung gayon ay malalaman niya man lang ang pangalan ng hari na hinulaan niya ang kamatayan, at samakatuwid ay magkakaroon ng "tumpak na datos."
Kaya naman, walang alinlangan na ang aklat ni Daniel, gaya ng mga aklat ng “Kautusan” na iniuugnay kay Moises, ay kinatha ng mga eskriba ng Levita na nagsumikap sa kasaysayan, na iniangkop ito sa “Kautusan” na kanilang binuo na. Kung posibleng imbentuhin si Haring Belshazzar para sa ilustrasyon at para makalikha ng precedent, maliwanag na posible rin na imbentuhin ang propetang si Daniel. Para sa mga Zionist na masigasig ngayon, ang tila gawa-gawang Daniel na ito ay ang pinakatanyag sa lahat ng mga propeta, at masigasig nilang binanggit ang kuwento ng pagsulat sa dingding, na naghula ng paghihiganti ng mga Hudyo at ang kanilang tagumpay, na nakikita dito ang kumpirmasyon ng kanilang "ligal "karapatang kumilos sa parehong paraan sa lahat ng hinaharap na panahon. Ang kasaysayan ng kasalukuyang siglo, higit pa kaysa sa kasaysayan ng anumang iba pang siglo, ay nagpapatibay sa kanilang pananampalataya, at para sa kanila si Daniel kasama ang kanyang "interpretasyon" na isinagawa "sa gabi ring iyon" ay isang nakakumbinsi at hindi masasagot na sagot sa sinaunang mga propetang Israelita sa kanilang pangitain ng isang mapagmahal na Diyos para sa buong sangkatauhan. Ang pagbagsak ng Babilonya (sa Levitical na bersyon) ay nagsisilbing praktikal na kumpirmasyon para sa kanila ng katotohanan at kapangyarihan ng “Mosaic” Law.
Ang buong kwentong ito, gayunpaman, ay wala sana kung hindi dahil kay Haring Cyrus, ang tanging tunay na tunay sa tatlong pangunahing tauhan sa alamat, na pinahintulutan ang ilang libong Hudyo na bumalik sa Jerusalem (o pinilit silang gawin ito). Sa puntong ito, ang teoryang pampulitika ng Levitical, na naglalayong agawin ang kapangyarihan sa pamamagitan ng pag-impluwensya sa mga dayuhang pinuno, ay nasubok sa pagsasanay at tila matagumpay. Ang hari ng Persia ang una sa mahabang hanay ng mga di-Hudyo na mga papet na pinamumunuan ng namumunong sekta ng mga Judio; dito ipinakita nila kung paano ka makapasok muna sa mga dayuhang pamahalaan at pagkatapos ay sakupin sila. Pagsapit ng ikadalawampu siglo, ang kontrol na ito sa mga pamahalaan ay naging napakalakas na lahat sila ay nasa ilalim ng isa, pinakamataas na awtoridad, at ang kanilang mga aksyon sa huli ay palaging nagsisilbi sa mga interes nito. Sa dulo ng aklat ay ipapakita namin kung paano kinokontrol ang mga di-Hudyo na mga papet na ito, kung paano naudyukan ang awayan sa pagitan ng mga tao at kung paano nilikha ang mga salungatan upang makamit ang isang tiyak na layunin na "super-nasyonal".
Ang mambabasa, gayunpaman, ay kailangang tumingin sa kanyang sarili upang maunawaan, kung kaya niya, kung bakit ang mga papet na ito, iyon ay, ang kanyang sariling mga pinunong pampulitika, ay masunurin na nagpapasakop sa kalooban ng iba. Ang una sa kanila ay si Haring Cyrus. Kung wala ang kanyang tulong, ang sekta na namuno sa mga Hudyo ay hinding-hindi na muling makakapagtatag ng kanilang mga sarili sa Jerusalem, na kinukumbinsi ang hindi makapaniwalang masang Hudyo na nakakalat sa buong kalawakan ng daigdig noon na ang batas ng lahi ay malakas at kalooban natapos hanggang sa huling liham. Ang isang tuwid at malinaw na linya ng sanhi at epekto ay umaabot mula sa pagbagsak ng Babylon hanggang sa mga kaganapan sa ating siglo; Pagkatapos ng sunud-sunod na mga sakuna, maaaring sisihin ng humihinang Kanluran ang unang papet na di-Hudyo, si Cyrus, kahit na higit pa sa tuso at maparaan na mga saserdoteng Levita na gumabay dito. Si Eduard Meyer (tingnan ang bibliograpiya) ay sumulat: “Bumangon ang Hudaismo sa utos ng hari ng Persia at sa tulong ng kanyang imperyo, na ang resulta ay agad na pinalawak ng imperyo ng Achaemenid ang impluwensiya nito nang may mas malaking puwersa kaysa sa iba pa hanggang sa ating panahon.” Ang kawastuhan ng konklusyon ng hindi mapag-aalinlanganang awtoridad na ito ay mahirap tanggihan.
500 taon bago lumitaw ang mismong konsepto ng Europa, itinatag ng mga Levita ang kanilang "Kautusan", at si Haring Cyrus ay lumikha ng isang precedent, na nagpapakita kung paano magpapatuloy ang pagkawasak at pagkamatay ng hindi kilalang kontinenteng ito. Noong panahon ng pananakop ni Ciro sa Babilonya, ang limang aklat ng Kautusan ay hindi pa natatapos. Ang sekta ng mga Levita ay mahirap pa rin sa paggawa sa Babylon, na bumubuo ng isang kasaysayan na, sa pamamagitan ng mga halimbawa tulad ng episode ng "Haring Belshazzar," ay magbibigay ng paniniwala sa hindi kapani-paniwala at magiging isang precedent para sa barbaric na mga gawa dalawampu't limang siglo mamaya. Ang masa ng mga Hudyo, bagama't nakasanayan na nila ang hindi pagpaparaya sa relihiyon, ay wala pang nalalaman tungkol sa batas ng hindi pagpaparaya sa lahi na inihahanda para sa kanila. Ang sekta ng Levita ay upang kumpletuhin ang "Kautusan" at ilapat ito sa sarili nitong mga tao. Nangyari ito noong 458 BC. sa panahon ng paghahari ng isa pang haring Persiano, at mula noon ang “pagtatalo tungkol sa Sion” ay hindi maiiwasang pinaglaban ang mga Judio laban sa iba pang sangkatauhan. Tuluyan nang naputol ang pusod na nagdudugtong sa kanya sa labas ng mundo. Ang nakabukod na bayang ito, kung saan dinala ng mga saserdote nito ang alamat ng pagbagsak ng Babilonya bilang isang watawat, ay ipinadala sa hinaharap bilang isang pinagsama-samang puwersa sa gitna ng mga dayuhang tao, na ang pagkawasak ay idinidikta ng Batas nito.
Kung minsan ang tamang pagkain, isang baso ng tubig, o pagpapatulo ng dugo ay sapat na upang iligtas ang kaharian mula sa pagkawasak.
Holbach "System ng Kalikasan"
Isang maliit na fragment mula sa isa sa aking mga libro.
Ang lungsod na ito ay ang kultural at pang-ekonomiyang kabisera ng Gitnang Silangan sa loob ng isa at kalahating libong taon. Ang pangalan nito (Bab-Eloi) ay isinalin bilang "Gate of God", at ang populasyon nito ay higit sa isang milyong tao. Ang Babylon ay isa sa pinakadakila at pinakamakapangyarihang sinaunang lungsod.
Ang mga mananalaysay ay nagtatalo pa rin tungkol sa kung ano ang sanhi ng pagkamatay ng lungsod na ito, na siyang kultural at pang-ekonomiyang kabisera ng Gitnang Silangan sa loob ng isa at kalahating libong taon. Ang pangunahing sisihin sa pagkamatay ng magandang lungsod na ito ay karaniwang inilalagay sa mga mananakop. Gayunpaman, ang lahat ay hindi gaanong simple. Ito ay malamang na ito ay isang maling kuru-kuro.
Ang mga unang bato para sa pundasyon ng lungsod ay inilatag ng mga Sumerian sa simula ng ika-3 milenyo BC. Ang Babylon ay naging kabisera ng estado noong ika-19 na siglo BC. e., nang salakayin ng mga tribong Amorite ang Mesopotamia. Maya-maya, sa ilalim ni Haring Hammurabi, noong ika-18 siglo BC, ang Babylon ay naging pinakamalaking sentrong pampulitika at kultura sa buong Kanlurang Asya. Noong ika-7 siglo BC. e. ito ay nasakop ng mga Assyrian, at noong 612 BC. e. Nang matalo ang Asiria, naging mga panginoon ng Babilonia ang mga Caldeo. Sa panahong ito, ang populasyon ng lungsod ay umabot sa isang milyong mga naninirahan, bagaman sa kanila ay napakakaunting mga inapo ng sinaunang Babylonians. At, sa kabila ng lahat ng madugong pananakop, ang kultura at ekonomiya ng lungsod ay nabuhay sa mga lumikha nito, na patuloy na gumagana tulad ng inilaan nito maraming siglo na ang nakalilipas.
Gayunpaman, noong ika-6 na siglo BC nagbago ang lahat. Ang hindi nagawa ng maraming mananakop, ay nasa kapangyarihan ng isang marupok na babae, at siya ay ginabayan, siyempre, sa pamamagitan lamang ng mabuting hangarin. Nagsimula ang lahat sa katotohanan na ang hari ng Babylonia, si Nabuchadnezzar, ay nagpasya na magpakasal (ayon sa iba pang mga mapagkukunan, nagpasya siyang pakasalan ang kanyang panganay na anak).
Dapat sabihin na si Nabucodonosor ay isang mahilig makipagdigma na pinuno. Nabihag at winasak niya ang Jerusalem, nasakop ang Syria, Palestine at Egypt. Upang palakasin ang alyansa sa nasakop na Egypt, napagpasyahan na ayusin ang isang dynastic marriage.
Sinabi ni Lev Nikolaevich Gumilyov tungkol sa kung ano ang humantong sa lahat ng ito: "Ang ekonomiya ng Babylonia ay batay sa sistema ng irigasyon sa pagitan ng mga ilog ng Tigris at Euphrates, at ang labis na tubig ay pinalabas sa dagat sa pamamagitan ng Tigris. Ito ay makatwiran, dahil ang tubig ng Euphrates at Tigris sa panahon ng pagbaha ay nagdadala ng maraming nasuspinde na bagay mula sa Armenian Highlands, at ang pagbabara. matabang lupa graba at buhangin ay hindi praktikal. Ngunit noong 582 BC. e. Tinatakan ni Nabucodonosor ang kapayapaan sa Ehipto sa pamamagitan ng pagpapakasal kay Prinsesa Nitocris, na nang maglaon ay pumasa sa kanyang kahalili na si Nabonidus. Kasama ang prinsesa, ang kanyang kasamahan ng mga edukadong Egyptian ay dumating sa Babylon. Iminungkahi ni Nitocris sa kanyang asawa, na tila walang konsultasyon sa kanyang entourage, na magtayo bagong channel at dagdagan ang irigasyon na lugar. (susi) Tinanggap ng haring Chaldean ang proyekto ng reyna ng Ehipto, at noong 60s ng ika-6 na siglo. Ang Pallukat canal ay itinayo, na nagsimula sa itaas ng Babylon at nagdidilig sa malalaking bahagi ng lupa sa labas ng mga baha sa ilog. Anong nanggaling dito?
Ang Euphrates ay nagsimulang dumaloy nang mas mabagal, at ang alluvium ay tumira sa mga kanal ng irigasyon. Nagtaas ito ng mga gastos sa paggawa upang mapanatili ang network ng patubig sa dati nitong kondisyon. Ang tubig mula sa Pallukat na dumadaan sa mga tuyong lugar ay nagdulot ng salinization ng lupa. Ang pagsasaka ay hindi na kumikita, ngunit ang prosesong ito ay nagtagal sa mahabang panahon. Noong 324 BC. e. Ganyan pa rin ang Babylon malaking lungsod na nais ng romantikong Alexander the Great na gawin itong kanyang kabisera. Ngunit ang mas matino na Seleucus Nicator, na nakakuha ng Babylon noong 312 BC. e. ginustong Seleucia - sa Tigris at Antioch - sa Orontes. Ang Babylon ay naging walang laman at noong 129 BC. e. naging biktima ng mga Parthia. Sa simula ng siglo e. Ang lahat na natitira dito ay mga guho kung saan nagkukumpulan ang isang maliit na pamayanan ng mga Hudyo. Tapos nawala din."
Gaya ng sinabi ni Gumilev, hindi magiging ganap na patas na sisihin ang pabagu-bagong reyna na nag-iisa sa pagkamatay ng isang malaking lungsod at isang maunlad na bansa. Malamang, ang kanyang papel ay malayo sa mapagpasyahan. Pagkatapos ng lahat, ang kanyang alok ay maaaring tanggihan, at, marahil, kung ang hari sa Babylon ay isang lokal na residente na nauunawaan ang sistema ng reclamation ng lupa na napakahalaga para sa bansa (o may matatalinong tagapayo), ito ay nangyari. Gayunpaman, tulad ng isinulat ni L.N Gumilyov: "... ang hari ay isang Chaldean, ang kanyang hukbo ay binubuo ng mga Arabo, ang kanyang mga tagapayo ay mga Hudyo, at lahat sila ay hindi nag-iisip tungkol sa mga isyu ng heograpiya ng nasakop at walang dugong bansa. Inilipat ng mga inhinyero ng Egypt ang kanilang mga pamamaraan ng reclamation mula sa Nile patungo sa Euphrates nang mekanikal. Pagkatapos ng lahat, ang Nile ay nagdadala ng matabang silt sa panahon ng pagbaha, at ang buhangin ng disyerto ng Libya ay umaagos ng anumang dami ng tubig, kaya sa Egypt ay walang panganib ng pag-asin ng lupa. Ang pinaka-mapanganib na bagay ay hindi kahit isang pagkakamali, ngunit ang kabiguang itaas ang tanong kung saan ito kailangang itaas. Para sa mga naninirahan sa Babylon, na pumalit sa mga pinatay at nagkawatak-watak na mga Babylonia, ang lahat ay tila napakalinaw na ni hindi nila gustong isipin. Ngunit ang mga kahihinatnan ng isa pang "tagumpay sa kalikasan" ay sumira sa kanilang mga inapo, na hindi rin nagtayo ng lungsod, ngunit nanirahan lamang dito.
Pansinin natin na sa kasaysayan ng tao ay maraming mga halimbawa kung paano namuhay ang mga tao na naaayon sa kalikasan, sa pagsasagawa ng pagpapatupad ng kung ano ang tinatawag ng mga environmentalist ngayon. Halimbawa, gumawa kami ng maingat na diskarte sa anumang epekto sa kalikasan Sinaunang Tsina. Napansin ng mga pantas na Tsino ang kahalagahan ng natural na pagkakaugnay ng lahat likas na phenomena at nagbabala tungkol sa mga panganib na puno ng anumang paglabag sa likas na kaayusan na itinatag sa kalikasan. At noong 549 BC. e. Ang pinuno ng Zhou na si Li-Wan ay naglalayon na magsagawa ng gawaing patubig sa dalawang ilog, ang mabilis na pag-agos nito ay nagbabanta na sirain ang mga pader ng palasyo ng hari, ngunit pinagbawalan siya ni Prinsipe Jin na gawin ito. Sinabi niya: “Narinig ko na noong sinaunang panahon ay hindi sinira ng mga nag-aambag sa kaunlaran ng mga tao ang mga bundok. Hindi nila itinaas ang mababang lupa. Hindi nila pinigilan ang mga ilog, hindi nila pinalalim ang mga lawa...” Sa malayong oras na iyon, naniniwala si Prinsipe Jin na ang kapakanan ng mga tao ay nakasalalay sa pangangalaga sa likas na kalagayan ng kalikasan. Ang tila modernong kaisipang ito ay dalawa at kalahating libong taong gulang na...
Kasabay nito, sa kasaysayan ng sangkatauhan mayroong maraming mga halimbawa kung paano "nais nila ang pinakamahusay, ngunit ito ay naging tulad ng dati." Hindi ko mapigilang banggitin dito ang isa mga klasikong kwento ng ganitong uri. Noong kalagitnaan ng ikalabinpitong siglo, kumalat ang mga alingawngaw sa Japan na ang kimono ng isang bata ay pinangungunahan ng masamang espiritu. Sinabi nila na ang lahat ng tatlong teenager na babae kung kanino ito binigyan o binili ay namatay nang hindi ito sinusuot. Samakatuwid, walang sinuman ang partikular na nagulat nang, noong Pebrero 1657, nagpasya ang isang paring Hapones na sunugin ang "sumpain" na kimono. Ngunit nang sunugin niya ito, isang malakas na bugso ng hangin mula sa kung saan ang nagpalipad sa apoy kaya hindi na ito napigilan. Tatlong quarter ng buong Edo (Tokyo) ang nasunog, 300 templo, 500 palasyo, 9,000 tindahan at 61 tulay ang nawasak. 100 libong tao ang namatay...
