Sa loob ng dalawang libong taon ng pag-iral nito, ang Kristiyanismo ay lumaganap sa lahat ng mga kontinente ng Earth, sa maraming mga tao na may kanilang mga kultural na tradisyon at mga tampok. Kaya naman hindi kataka-taka na ang isa sa mga pinakakilalang simbolo sa mundo, ang krus na Kristiyano, ay may iba't ibang hugis, sukat at gamit.
Sa materyal ngayon susubukan naming pag-usapan kung anong mga uri ng mga krus ang mayroon. Sa partikular, malalaman mo: kung mayroong "Orthodox" at "Katoliko" na mga krus, kung ang isang Kristiyano ay maaaring tratuhin ang isang krus nang may paghamak, kung ang mga krus ay nasa hugis ng isang angkla, kung bakit din natin iginagalang ang isang krus sa hugis ng ang letrang "X" at higit pang mga kawili-wiling bagay.
Tumawid sa simbahan
Una, tandaan natin kung bakit mahalaga sa atin ang krus. Ang pagsamba sa krus ng Panginoon ay nauugnay sa nagbabayad-salang sakripisyo ng Diyos-tao na si Hesukristo. Sa pamamagitan ng pagpaparangal sa krus, ang isang Kristiyanong Ortodokso ay nagbibigay ng pagsamba sa Diyos Mismo, na nagkatawang-tao at nagdusa sa sinaunang instrumentong Romano ng pagpatay para sa ating mga kasalanan. Kung wala ang krus at kamatayan ay walang pagtubos, muling pagkabuhay at pag-akyat sa langit, walang pagtatatag ng Simbahan sa mundo at walang pagkakataon na sundan ang landas ng kaligtasan para sa bawat tao.
Dahil ang krus ay iginagalang ng mga mananampalataya, sinisikap nilang makita ito nang madalas hangga't maaari sa kanilang buhay. Kadalasan, ang isang krus ay makikita sa isang templo: sa mga domes nito, sa mga sagradong kagamitan at damit ng mga pari, sa mga dibdib ng mga pari sa anyo ng mga espesyal na pectoral crosses, sa arkitektura ng templo, na madalas na itinayo sa hugis ng krus.
Tumawid sa likod ng bakod ng simbahan
Bilang karagdagan, karaniwan para sa isang mananampalataya na palawakin ang kanyang espirituwal na espasyo sa kabuuan buhay sa paligid. Ang isang Kristiyano ay nagpapabanal sa lahat ng mga elemento nito, una sa lahat, gamit ang tanda ng krus.
Samakatuwid, sa mga sementeryo ay may mga krus sa ibabaw ng mga libingan, bilang isang paalala ng hinaharap na muling pagkabuhay, sa mga kalsada ay may mga krus sa pagsamba, nagpapabanal sa landas, sa mga katawan ng mga Kristiyano mismo ay may mga krus sa katawan, na nagpapaalala sa isang tao ng kanyang mataas. tumatawag sa landas ng Panginoon.
Gayundin, ang hugis ng isang krus sa mga Kristiyano ay madalas na makikita sa home iconostasis, sa mga singsing at iba pang gamit sa bahay.
Pectoral cross
Ang pectoral cross ay isang espesyal na kuwento. Maaari itong gawin mula sa iba't ibang uri ng iba't ibang materyales at mayroong lahat ng uri ng laki at dekorasyon, pinananatili lamang ang kanilang hugis.
Sa Russia pectoral cross Nakaugalian na nilang makita ito sa anyo ng isang hiwalay na bagay na nakasabit sa isang kadena o lubid sa dibdib ng isang mananampalataya, gayunpaman, ang iba pang mga tradisyon ay natagpuan sa ibang mga kultura. Ang krus ay hindi maaaring gawin sa anumang bagay, ngunit sa halip ay inilapat sa katawan sa anyo ng isang tattoo, upang ang isang Kristiyano ay hindi sinasadyang mawala ito at upang hindi ito maalis. Ito ay eksakto kung paano isinuot ng mga Kristiyanong Celtic ang pectoral cross.
Kapansin-pansin din na kung minsan ang Tagapagligtas ay hindi inilalarawan sa krus, ngunit ang isang icon ng Ina ng Diyos o isa sa mga santo ay inilalagay sa larangan ng krus, o kahit na ang krus ay naging isang bagay tulad ng isang miniature iconostasis.
Tungkol sa "Orthodox" at "Katoliko" na mga krus at paghamak sa huli
Sa ilang modernong tanyag na mga artikulo sa agham, mahahanap mo ang pahayag na ang isang eight-pointed cross na may maikling upper at oblique short lower karagdagang crossbars ay itinuturing na "Orthodox", at ang four-pointed cross na pinahaba sa ibaba ay "Catholic" at ang Ang Orthodox ay diumano'y nabibilang o sa nakaraan ay kabilang dito nang may paghamak.
Ito ay isang pahayag na hindi naninindigan sa pagpuna. Tulad ng alam mo, ang Panginoon ay ipinako sa krus sa isang apat na puntos na krus, na, para sa mga kadahilanang nasa itaas, ay iginagalang ng Simbahan bilang isang dambana bago pa ang mga Katoliko ay nahulog mula sa pagkakaisa ng Kristiyano, na naganap noong ika-11 siglo. Paano hahamakin ng mga Kristiyano ang simbolo ng kanilang kaligtasan?
Bilang karagdagan, sa lahat ng oras, ang mga krus na may apat na puntos ay malawakang ginagamit sa mga simbahan, at kahit na ngayon sa mga dibdib ng mga klero ng Ortodokso ay makakahanap ang isang tao ng ilang posibleng mga anyo ng krus - walong itinuro, apat na itinuro at may mga dekorasyon. Magsusuot ba talaga sila ng ilang uri ng "non-Orthodox cross"? Syempre hindi.
Eight-pointed cross
Ang eight-pointed cross ay kadalasang ginagamit sa Russian at Serbian Orthodox Churches. Ang form na ito ay nagpapaalala ng ilang karagdagang detalye ng pagkamatay ng Tagapagligtas.
Ang isang karagdagang maikling crossbar sa itaas ay tumutukoy sa titlo - ang tablet kung saan isinulat ni Pilato ang pagkakasala ni Kristo: "Jesus ng Nazareth - Hari ng mga Hudyo." Sa ilang larawan ng pagpapako sa krus, ang mga salita ay dinaglat upang mabuo ang "INCI" - sa Russian o "INRI" - sa Latin.
Ang maikling oblique lower crossbar, kadalasang inilalarawan na ang kanang gilid ay nakataas at ang kaliwang gilid pababa (kaugnay ng larawan ng ipinako sa krus na Panginoon), ay tumutukoy sa tinatawag na "standard ng katuwiran" at nagpapaalala sa atin ng dalawang magnanakaw na ipinako sa krus. panig ni Kristo at ang kanilang naging kapalaran. Ang kanan ay nagsisi bago ang kamatayan at nagmana ng Kaharian ng Langit, habang ang kaliwa ay lumapastangan sa Tagapagligtas at napunta sa impiyerno.
Krus ni San Andres
Ang mga Kristiyano ay sumasamba hindi lamang sa isang tuwid, kundi pati na rin sa isang pahilig na apat na puntos na krus, na inilalarawan sa anyo ng titik na "X". Sinasabi ng tradisyon na sa krus na ganito ang hugis na isa sa labindalawang disipulo ng Tagapagligtas, si Apostol Andrew ang Unang Tinawag, ay ipinako sa krus.
Ang "Krus ni St. Andrew" ay lalo na sikat sa Russia at mga bansa sa Black Sea, dahil sa paligid ng Black Sea na dumaan ang landas ng misyonero ni Apostol Andrew. Sa Russia, ang krus ni St. Andrew ay inilalarawan sa bandila hukbong-dagat. Bilang karagdagan, ang krus ni St. Andres ay lalo na iginagalang ng mga Scots, na naglalarawan din nito sa kanilang pambansang watawat at naniniwala na si Apostol Andres ay nangaral sa kanilang bansa.
T-cross
Ang krus na ito ay pinakakaraniwan sa Egypt at iba pang mga lalawigan ng Roman Empire sa North Africa. Ang mga krus na may pahalang na sinag na nakapatong sa isang patayong poste, o may crossbar na nakapako sa ibaba lamang ng tuktok na gilid ng poste, ay ginamit upang ipako sa krus ang mga kriminal sa mga lugar na ito.
Gayundin, ang "T-shaped cross" ay tinatawag na "cross of St. Anthony" bilang parangal sa Venerable Anthony the Great, na nabuhay noong ika-4 na siglo, isa sa mga tagapagtatag ng monasticism sa Egypt, na naglakbay kasama ang isang krus ng ang hugis na ito.
Mga krus ng Arsobispo at Papa
Sa Simbahang Katoliko, bilang karagdagan sa tradisyonal na apat na itinuro na krus, ang mga krus na may pangalawa at pangatlong mga crossbar sa itaas ng pangunahing isa ay ginagamit, na sumasalamin sa hierarchical na posisyon ng maydala.
Ang krus na may dalawang bar ay nangangahulugan ng ranggo ng kardinal o arsobispo. Ang krus na ito ay kung minsan ay tinatawag ding "patriarchal" o "Lorraine". Ang krus na may tatlong bar ay tumutugma sa dignidad ng papa at binibigyang diin ang mataas na posisyon ng Roman Pontiff sa Simbahang Katoliko.
Lalibela Cross
Sa Ethiopia, ang simbolismo ng simbahan ay gumagamit ng isang apat na puntos na krus na napapalibutan ng isang kumplikadong pattern, na tinatawag na "Lalibela cross" bilang parangal sa banal na Negus (hari) ng Ethiopia na si Gebre Meskel Lalibela, na namuno noong ika-11 siglo. Nakilala si Negus Lalibela sa kanyang malalim at tapat na pananampalataya, pagtulong sa Simbahan at bukas-palad na pagbibigay ng limos.
Anchor cross
Sa mga domes ng ilang mga simbahan sa Russia maaari kang makahanap ng isang krus na nakatayo sa isang hugis-crescent na base. Ang ilan ay nagkakamali sa pagpapaliwanag ng gayong simbolismo bilang mga digmaan kung saan nanalo ang Russia Imperyong Ottoman. Diumano, "tinatapakan ng krus na Kristiyano ang gasuklay na Muslim."
Ang hugis na ito ay talagang tinatawag na Anchor Cross. Ang katotohanan ay na sa pinakaunang mga siglo ng pagkakaroon ng Kristiyanismo, nang ang Islam ay hindi pa bumangon, ang Simbahan ay tinawag na "barko ng kaligtasan", na naghahatid sa isang tao sa ligtas na kanlungan ng Kaharian ng Langit. Ang krus ay inilalarawan bilang isang maaasahang angkla kung saan ang barkong ito ay makapaghihintay sa bagyo ng mga hilig ng tao. Ang imahe ng isang krus sa anyo ng isang angkla ay matatagpuan sa mga sinaunang Romano catacombs kung saan nagtago ang mga unang Kristiyano.
Celtic na krus
Bago mag-convert sa Kristiyanismo, ang mga Celts ay sumamba sa iba't ibang elemento, kabilang ang walang hanggang luminary - ang araw. Ayon sa alamat, nang maliwanagan ni Saint Patrick ang Ireland, pinagsama niya ang simbolo ng krus sa naunang paganong simbolo ng araw upang ipakita ang kawalang-hanggan at kahalagahan para sa bawat nagbalik-loob ng sakripisyo ng Tagapagligtas.
Chrism - isang pahiwatig ng krus
Sa unang tatlong siglo, ang krus, at lalo na ang Pagpapako sa Krus, ay hindi hayagang inilarawan. Ang mga pinuno ng Imperyong Romano ay nagsimulang manghuli ng mga Kristiyano at kailangan nilang kilalanin ang isa't isa gamit ang hindi masyadong halata na mga lihim na palatandaan.
Ang isa sa mga nakatagong simbolo ng Kristiyanismo na pinakamalapit sa krus sa kahulugan ay "chrism" - isang monogram ng pangalan ng Tagapagligtas, kadalasang binubuo ng unang dalawang titik ng salitang "Kristo", "X" at "R".
Minsan ang mga simbolo ng kawalang-hanggan ay idinagdag sa "chrism" - ang mga titik na "alpha" at "omega" o, bilang isang pagpipilian, ito ay ginawa sa anyo ng isang krus ni St. Andrew na tinawid ng isang nakahalang linya, iyon ay, sa ang anyo ng mga titik na "I" at "X" at maaaring basahin bilang "Hesus Christ".
Mayroong maraming iba pang mga uri ng Kristiyanong krus, na malawakang ginagamit, halimbawa, sa internasyonal na sistema ng parangal o sa heraldry - sa mga coats of arm at watawat ng mga lungsod at bansa.
Andrey Szegeda
Ang krus ay isang sinaunang at makabuluhang simbolo. At sa Orthodoxy ito ay napakahalaga. Narito ito ay parehong tanda ng pananampalataya at isang indikasyon ng pagiging kabilang sa Kristiyanismo. Ang kasaysayan ng krus ay medyo kawili-wili. Upang matuto nang higit pa tungkol dito, isaalang-alang ang mga krus ng Orthodox: mga uri at kahulugan.
Ang krus bilang simbolo ay ginagamit sa maraming paniniwala sa mundo. Ngunit para sa mga Kristiyano, sa una ay wala siyang gaano magandang halaga. Kaya, ang nagkasalang mga Hudyo ay unang pinatay sa tatlong paraan, at pagkatapos ay idinagdag ang ikaapat. Ngunit nagawa ni Jesus na baguhin ang pagkakasunud-sunod na ito mas magandang panig. At siya ay ipinako sa isang haligi na may isang crossbar, na nakapagpapaalaala sa isang modernong krus.
Kaya, ang sagradong tanda ay matatag na pumasok sa buhay ng mga Kristiyano. At ito ay naging isang tunay na simbolo ng proteksyon. Sa Rus', ang isang taong may krus sa kanyang leeg ay nagbigay inspirasyon sa pagtitiwala, at sinubukan nilang huwag gumawa ng anumang negosyo sa mga hindi nagsusuot ng krus. At sinabi nila tungkol sa kanila: "Walang krus sa kanila," ibig sabihin ay kawalan ng budhi.
Mga krus iba't ibang mga format makikita natin ito sa mga domes ng mga simbahan, sa mga icon, sa mga kagamitan sa simbahan at bilang mga dekorasyon sa mga mananampalataya. Ang mga modernong Orthodox crosses, ang mga uri at kahulugan nito ay maaaring mag-iba, naglalaro mahalagang papel sa pagsasahimpapawid ng Orthodoxy sa buong mundo.
Mayroong isang malaking pagkakaiba-iba ng mga uri ng Orthodox at Christian crosses. Karamihan sa kanila ay dumating sa sumusunod na anyo:
Ang huling anyo ay sumisimbolo sa Puno ng Buhay. At naka-frame na may mga pattern ng bulaklak, kung saan maaaring naroroon ang mga liryo, mga baging ng ubas at iba pang mga halaman.
Bilang karagdagan sa mga pagkakaiba sa hugis, ang mga krus ng Orthodox ay may mga pagkakaiba sa uri. Mga uri ng mga krus at ang kanilang kahulugan:
Ang huling anyo ng krus ay ang pinakakaraniwan sa pagbebenta. Ngunit bakit sikat ang krus na ito? Ito ay tungkol sa kanyang kuwento.
Ang krus na ito ay direktang nauugnay sa sandali ng pagpapako kay Hesukristo. Noong pinasan ni Hesus ang krus kung saan siya ipapako sa bundok, karaniwan ang hugis nito. Ngunit pagkatapos ng pagkilos ng pagpapako sa krus mismo, isang footrest ang lumitaw sa krus. Ginawa ito ng mga kawal nang mapagtanto nila kung saan aabot ang mga paa ni Jesus pagkatapos siyang bitayin.
Ang itaas na bar ay ginawa sa pamamagitan ng utos ni Poncio Pilato at isang tableta na may inskripsiyon. Ito ay kung paano ipinanganak ang Orthodox na walong-tulis na krus, na isinusuot sa leeg, inilagay sa mga lapida, at pinalamutian ang mga simbahan.
Ang mga eight-pointed crosses ay dati nang ginamit bilang batayan para sa mga award crosses. Halimbawa, sa panahon ng paghahari ni Paul the First at Elizabeth Petrovna, ang mga pektoral na krus para sa mga klero ay ginawa sa batayan na ito. At ang hugis ng eight-pointed cross ay nakalagay pa sa batas.
Ang kasaysayan ng eight-pointed cross ay pinakamalapit sa Kristiyanismo. Tutal, sa karatula sa itaas ng ulo ni Jesus ay may nakasulat: “Ito si Jesus. Hari ng mga Hudyo." Kahit noon pa man, sa mga sandali ng kamatayan, si Jesu-Kristo ay tumanggap ng pagkilala mula sa kanyang mga nagpapahirap at mula sa kanyang mga tagasunod. Ito ang dahilan kung bakit ang walong-tulis na hugis ay napakahalaga at karaniwan sa mga Kristiyano sa buong mundo.
Sa Orthodoxy, ang isang pectoral cross ay itinuturing na isa na isinusuot sa ilalim ng damit, mas malapit sa katawan. Ang pectoral cross ay hindi ipinapakita, hindi isinusuot sa damit at, bilang panuntunan, ay may walong-tulis na hugis. Ngayon may mga krus na ibinebenta nang walang mga crossbar sa itaas at ibaba. Ang mga ito ay katanggap-tanggap din na magsuot, ngunit may apat na dulo, hindi walo.
Gayunpaman, ang mga kanonikal na krus ay mga produktong may walong puntos na may o walang pigura ng Tagapagligtas sa gitna. Matagal nang pinagdedebatehan kung sulit ba ang pagbili ng mga krusipiho na may nakalarawan sa kanila ni Hesukristo. Ang ilang mga kinatawan ng klero ay naniniwala na ang krus ay dapat na isang simbolo ng muling pagkabuhay ng Panginoon, at ang pigura ni Jesus sa gitna ay hindi katanggap-tanggap. Iniisip ng iba na ang krus ay maaaring ituring na isang tanda ng pagdurusa para sa pananampalataya, at ang imahe ng ipinako na Kristo ay lubos na angkop.
Ang krus ay ibinibigay sa isang tao sa panahon ng binyag. Pagkatapos ng sakramento na ito, ang dekorasyon ng simbahan ay dapat na magsuot ng halos walang pag-alis. Ang ilang mga mananampalataya ay naghuhugas pa nga ng kanilang mga sarili gamit ang kanilang mga krus sa takot na mawala ang mga ito. Ngunit ano ang ibig sabihin kapag nawala ang krus?
marami Mga taong Orthodox Naniniwala sila na ang pagkawala ng krus ay tanda ng paparating na sakuna. Upang maiwasan ito, ang mga Kristiyanong Ortodokso ay taimtim na nagdarasal, nagkumpisal at tumanggap ng komunyon, at pagkatapos ay bumili ng bagong konsagradong krus mula sa simbahan.
Ang isa pang palatandaan ay nauugnay sa katotohanan na hindi ka maaaring magsuot ng krus ng ibang tao. Binibigyan ng Diyos ang bawat tao ng kanyang sariling pasanin (krus, mga pagsubok), at, paglalagay sa iba tanda ng katawan pananampalataya, dadalhin ng isang tao sa kanyang sarili ang mga paghihirap at kapalaran ng iba.
Ngayon, sinisikap din ng mga miyembro ng pamilya na huwag magsuot ng mga krus ng bawat isa. Kahit na dati ang krus, pinalamutian mamahaling bato, ay ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon at maaaring maging isang tunay na pamana ng pamilya.
Ang isang krus na matatagpuan sa kalsada ay hindi nakataas. Ngunit kung kukunin nila ito, sinusubukan nilang dalhin ito sa simbahan. Doon ito itinatalaga at dinadalisay muli, at ibinibigay sa mga nangangailangan.
Tinatawag ng maraming pari ang lahat ng mga pamahiin sa itaas. Sa kanilang opinyon, kahit sino ay maaaring magsuot ng krus, ngunit kailangan mong tiyakin na ito ay inilaan sa simbahan.
Maaari kang pumili ng isang pectoral cross batay sa iyong sariling mga kagustuhan. Kapag pinipili ito, dalawang pangunahing panuntunan ang nalalapat:
Ang lahat ng ibinebenta sa isang tindahan ng simbahan ay walang alinlangan na pag-aari ng Orthodox paraphernalia. Ngunit ang mga Kristiyanong Ortodokso ay hindi inirerekomenda na magsuot ng mga krus na Katoliko. Pagkatapos ng lahat, mayroon silang ganap na naiibang kahulugan, naiiba sa iba.
Kung ikaw ay isang mananampalataya, kung gayon ang pagsusuot ng krus ay nagiging isang gawa ng pagkakaisa sa Banal na biyaya. Ngunit ang proteksyon at biyaya ng Diyos ay hindi ibinibigay sa lahat, ngunit sa mga tunay na naniniwala at taos-pusong nananalangin para sa kanilang sarili at sa kanilang kapwa. Siya rin ay namumuno sa isang matuwid na pamumuhay.
Maraming mga krus ng Orthodox, ang mga uri at kahulugan na tinalakay sa itaas, ay walang mga kasiyahan sa alahas. Pagkatapos ng lahat, hindi sila palamuti sa buong kahulugan ng salita. Una sa lahat, ang krus ay tanda ng pagiging kabilang sa Kristiyanismo at sa mga pamantayan nito. At pagkatapos lamang - isang katangian ng sambahayan na maaaring palamutihan ang anumang sangkap. Siyempre, kung minsan ang mga pektoral na krus at mga krus sa mga singsing ng mga pari ay ginawa mula sa mahahalagang metal. Ngunit dito, masyadong, ang pangunahing bagay ay hindi ang halaga ng naturang produkto, ngunit ang sagradong kahulugan nito. At ang kahulugan na ito ay mas malalim kaysa sa maaaring una itong tila.
Sa panahon ng Binyag, ang bawat tao ay nagsusuot ng pectoral cross. Dapat itong isuot sa iyong dibdib para sa natitirang bahagi ng iyong buhay. Pansinin ng mga mananampalataya na ang krus ay hindi anting-anting o pagtitina. Ito ay isang simbolo ng pangako sa Pananampalataya ng Orthodox at sa Diyos. Nakakatulong ito sa mga paghihirap at problema, nagpapalakas ng espiritu. Kapag may suot na krus, ang pangunahing bagay ay tandaan ang kahulugan nito. Sa pagsusuot nito, nangangako ang isang tao na magtitiyaga sa lahat ng pagsubok at mamuhay ayon sa mga utos ng Diyos.
Kapansin-pansin na ang isang krus sa katawan ay itinuturing na isang palatandaan na ang isang tao ay isang mananampalataya. Ang mga hindi sumapi sa simbahan, ibig sabihin, hindi pa nabautismuhan, ay hindi dapat magsuot nito. Gayundin, ayon sa tradisyon ng simbahan, ang mga pari lamang ang maaaring magsuot nito sa kanilang mga damit (isuot nila ito sa kanilang sutana). Ang lahat ng iba pang mananampalataya ay hindi pinahihintulutan na gawin ito at pinaniniwalaan na ang mga nagsusuot nito sa ibabaw ng kanilang mga damit ay ipinagmamalaki ang kanilang pananampalataya at inilalagay ito sa display. Ngunit ang gayong pagpapakita ng pagmamataas ay hindi angkop para sa isang Kristiyano. Gayundin, ang mga mananampalataya ay hindi pinahihintulutang magsuot ng krus sa kanilang tainga, sa isang pulseras, sa isang bulsa o sa isang bag. Ang ilang mga tao ay nangangatuwiran na ang mga Katoliko lamang ang maaaring magsuot ng mga krus na may apat na puntos na sinasabing mga Kristiyanong Ortodokso ay ipinagbabawal na magsuot ng mga ito. Sa katunayan, mali ang pahayag na ito. Kinikilala ng Orthodox Church ngayon iba't ibang uri mga krus (larawan 1).
Nangangahulugan ito na ang mga Kristiyanong Ortodokso ay maaaring magsuot ng four-pointed o eight-pointed cross. Maaaring ilarawan o hindi nito ang pagpapako sa krus ng Tagapagligtas. Ngunit ano ang dapat iwasan Kristiyanong Ortodokso, kaya ito ay isang paglalarawan ng pagpapako sa krus na may sukdulang realismo. Ibig sabihin, ang mga detalye ng mga paghihirap sa krus, ang lumulubog na katawan ni Kristo. Ang larawang ito ay tipikal ng Katolisismo (larawan 2).
Kapansin-pansin din na ang materyal na kung saan ginawa ang krus ay maaaring maging ganap na anuman. Ang lahat ay nakasalalay sa kagustuhan ng tao. Halimbawa, ang pilak ay hindi angkop para sa ilang mga tao dahil hindi ito agad na nagiging itim. Kung gayon mas mabuti para sa kanila na tanggihan ang naturang materyal at mag-opt para sa, halimbawa, ginto. Bilang karagdagan, hindi ipinagbabawal ng simbahan ang pagsusuot ng mga krus malalaking sukat, binalutan ng mga mamahaling bato. Ngunit, sa kabaligtaran, ang ilang mga mananampalataya ay naniniwala na ang gayong pagpapakita ng karangyaan ay hindi magkatugma sa pananampalataya (larawan 3).
Ang krus ay dapat italaga sa simbahan kung ito ay binili sa isang tindahan ng alahas. Karaniwan ang pagtatalaga ay tumatagal ng ilang minuto. Kung bibilhin mo ito sa isang tindahan na nagpapatakbo sa isang simbahan, kung gayon hindi mo kailangang mag-alala tungkol dito, ito ay itatalaga na. Gayundin, hindi ipinagbabawal ng simbahan ang pagsusuot ng mga krus na minana sa isang namatay na kamag-anak. Hindi kailangang matakot na sa ganitong paraan ay "mana" niya ang kapalaran ng kanyang kamag-anak. Sa pananampalatayang Kristiyano ay walang konsepto ng hindi maiiwasang kapalaran (larawan 4).
Kaya, tulad ng nasabi na, simbahang katoliko kinikilala lamang ang apat na matulis na hugis ng krus. Ang Orthodox, sa turn, ay mas maluwag at kinikilala ang anim na puntos, apat na puntos at walong puntos na mga anyo. Ito ay pinaniniwalaan na ang mas regular na hugis ay walong-tulis pa rin, na may dalawang karagdagang mga partisyon. Ang isa ay dapat na nasa ulo, at ang pangalawa para sa mga binti (larawan 5).
Mas mainam na huwag bumili ng mga krus na may mga bato para sa maliliit na bata. Sa edad na ito, sinubukan nila ang lahat, maaari silang kumagat ng isang maliit na bato at lunukin ito. Napansin na natin na ang Tagapagligtas ay hindi kinakailangang nasa krus. Gayundin orthodox na krus Ito ay naiiba sa Katoliko sa bilang ng mga pako para sa paa at kamay. Kaya, sa Catholic Creed mayroong tatlo sa kanila, at sa Orthodox Creed mayroong apat (larawan 6).
Tandaan natin na sa krus, bilang karagdagan sa ipinako na Tagapagligtas, ang mukha ng Ina ng Diyos, ang imahe ni Kristo Pantocrator, ay maaaring ilarawan. Maaari ding ilarawan ang iba't ibang mga palamuti. Ang lahat ng ito ay hindi sumasalungat sa pananampalataya (larawan 7).
Sa mga tradisyong Katoliko at Ortodokso, ang krus ay isang dakilang dambana kung saan naroon ang Pinaka Purong Kordero. Panginoon ng Diyos Tiniis ni Jesu-Kristo ang pagpapahirap at kamatayan para sa kaligtasan ng sangkatauhan. Bilang karagdagan sa mga krus na nagpuputong sa mga simbahang Ortodokso at mga simbahang Katoliko, mayroon ding mga body crucifix na isinusuot ng mga mananampalataya sa kanilang mga dibdib.
Mayroong ilang mga pagkakaiba sa pagitan ng mga krus ng Orthodox at mga krus na Katoliko, na nabuo sa loob ng ilang siglo.
Sa sinaunang Simbahang Kristiyano noong unang mga siglo, ang hugis ng krus ay higit na may apat na puntos (na may isang gitnang pahalang na crossbar). Ang ganitong mga anyo ng krus at mga imahe nito ay natagpuan sa mga catacomb noong panahon ng pag-uusig sa mga Kristiyano ng mga awtoridad ng paganong Romano. Ang hugis ng krus na may apat na puntos ay nananatiling ginagamit ngayon. tradisyong Katoliko. Ang krus ng Orthodox ay madalas na isang walong-tulis na krus, kung saan ang itaas na crossbar ay isang tablet kung saan ang inskripsiyon: "Jesus of Nazarene, Hari ng mga Hudyo" ay ipinako, at ang lower beveled crossbar ay nagpapatotoo sa pagsisisi ng magnanakaw. . Ang simbolikong anyo ng krus ng Orthodox na ito ay nagpapahiwatig ng mataas na espirituwalidad ng pagsisisi, na nagtataas ng isang tao sa kaharian ng langit, pati na rin ang taos-pusong kapaitan at pagmamataas, na nagsasangkot ng walang hanggang kamatayan.
Bilang karagdagan, maaari ka ring makahanap ng anim na puntos na mga hugis na krus. Sa ganitong uri ng crucifix, bilang karagdagan sa pangunahing gitnang pahalang, mayroon ding isang mas mababang beveled crossbar (kung minsan ay may anim na puntos na mga krus na may isang itaas na tuwid na crossbar).
Kabilang sa iba pang pagkakaiba ang paglalarawan ng Tagapagligtas sa krus. Sa mga krusipiho ng Orthodox, inilalarawan si Hesukristo bilang Diyos na sumakop sa kamatayan. Minsan sa krus o mga icon ng mga paghihirap sa krus ay inilalarawan si Kristo na buhay. Ang gayong larawan ng Tagapagligtas ay nagpapatotoo sa tagumpay ng Panginoon laban sa kamatayan at sa kaligtasan ng sangkatauhan, at binabanggit ang himala ng pagkabuhay na mag-uli na sumunod sa pagkamatay ni Kristo sa katawan.
Ang mga krus na Katoliko ay mas makatotohanan. Inilalarawan nila si Kristo na namamatay pagkatapos ng kakila-kilabot na pagdurusa. Kadalasan sa mga Katolikong krusipiho ang mga braso ng Tagapagligtas ay lumulubog sa ilalim ng bigat ng katawan. Minsan makikita mo na ang mga daliri ng Panginoon ay nakabaluktot na parang isang kamao, na isang makatwirang pagmuni-muni ng epekto ng mga pako na itinutulak sa mga kamay (sa mga krus ng Orthodox, ang mga palad ni Kristo ay nakabukas). Kadalasan sa mga Katolikong krus ay makikita mo ang dugo sa katawan ng Panginoon. Ang lahat ng ito ay nakatuon ng pansin sa kakila-kilabot na pagdurusa at kamatayan na tiniis ni Kristo upang iligtas ang tao.
Posibleng tandaan ang iba pang mga pagkakaiba sa pagitan ng Orthodox at Mga krus na Katoliko. Kaya, sa mga krusipiho ng Orthodox, ang mga paa ni Kristo ay ipinako ng dalawang pako, sa mga krusipiho ng Katoliko - na may isa (bagaman sa ilang mga monastikong utos ng Katoliko hanggang sa ika-13 siglo mayroong mga krus na may apat na pako sa halip na tatlo).
Mayroong mga pagkakaiba sa pagitan ng mga krus ng Orthodox at Katoliko sa inskripsyon sa tuktok na plato. Ang "Jesus of Nazareth, King of the Jews" sa mga Katolikong krus ay dinaglat sa paraang Latin - INRI. Ang mga krus ng Orthodox ay may inskripsiyon na IHCI. Sa mga krus ng Orthodox sa halo ng Tagapagligtas mayroong isang inskripsiyon ng mga titik ng Griyego na nagsasaad ng salitang "Umiiral":
Gayundin sa mga krus ng Orthodox ay madalas na may mga inskripsiyon na "NIKA" (nagsasaad ng tagumpay ni Jesucristo), "Hari ng Kaluwalhatian", "Anak ng Diyos".
Domes Mga simbahang Orthodox nakoronahan ng mga krus. Ang mga mananampalataya ay nagsusuot ng mga krus sa kanilang mga dibdib upang laging nasa ilalim ng proteksyon ng Diyos.
Ano ang dapat na tamang Orthodox pectoral cross? sa kanyang likurang bahagi may nakasulat na: "I-save at ingatan." Gayunpaman, ang katangiang ito ay hindi isang anting-anting na maaaring maprotektahan laban sa lahat ng mga kasawian.
Ang pectoral cross ay simbolo ng "krus" na ibinibigay ng Diyos sa taong gustong maglingkod sa Kanya - bilang katuparan ng mga salita ng Panginoong Hesukristo: "Kung ang sinuman ay gustong sumunod sa Akin, tumalikod siya, at kunin. pasanin ang kanyang krus at sumunod sa Akin” (Marcos 8, 34).
Ang isang tao na nagsusuot ng krus sa gayon ay nagbibigay ng garantiya na mamumuhay siya ayon sa mga utos ng Diyos at matatag na titiisin ang lahat ng pagsubok na dumarating sa kanya.
Ang aming kwento tungkol sa kung ano ang dapat isaalang-alang kapag pumipili ng isang Orthodox na krus ay hindi kumpleto kung hindi tayo bumaling sa kasaysayan at pag-uusapan ang pagdiriwang na nakatuon sa katangiang Kristiyano.
Bilang pag-alaala sa pagtuklas ng Krus ng Panginoon sa Jerusalem noong 326, malapit sa Golgotha, kung saan ipinako si Jesu-Kristo, ipinagdiriwang ng Simbahang Ortodokso ang isang pista opisyal na tinatawag na Kataas-taasan ng Tapat at Nagbibigay-Buhay na Krus ng Panginoon. Ang holiday na ito ay sumisimbolo sa tagumpay ng Simbahan ni Kristo, na dumaan sa isang mahirap na landas ng mga pagsubok at pag-uusig at kumalat sa buong mundo.
Ayon sa alamat, ang ina ni Emperor Constantine the Great, Reyna Helena, ay nagpunta sa paghahanap ng Banal na Krus sa Palestine. Ang mga paghuhukay ay isinagawa dito, bilang isang resulta kung saan ang kuweba ng Banal na Sepulcher ay natagpuan, at tatlong mga krus ang natuklasan hindi kalayuan mula dito. Isa-isa silang inilagay sa isang maysakit na babae, na, salamat sa paghipo sa Krus ng Panginoon, ay gumaling.
Ayon sa isa pang alamat, ang isang patay na tao na dinala ng isang prusisyon ng libing ay nabuhay muli mula sa pakikipag-ugnay sa krus na ito. Gayunpaman, kung ano ang eksaktong hitsura ng krus kung saan ipinako si Kristo sa krus ay hindi alam. Dalawang magkahiwalay na crossbars lamang ang natagpuan, kasama ang isang palatandaan at isang footstool.
Dinala ni Reyna Helena ang bahagi ng Puno ng Buhay at mga pako sa Constantinople. At si Emperor Constantine ay nagtayo ng isang templo sa Jerusalem noong 325 bilang parangal sa Pag-akyat ni Kristo, na kinabibilangan ng Banal na Sepulkro at Golgota.
Ang krus ay nagsimulang gamitin bilang simbolo ng pananampalataya salamat kay Emperor Constantine. Gaya ng patotoo ng mananalaysay ng simbahan na si Eusebius Pamphilus, “Si Kristo, ang Anak ng Diyos, ay nagpakita sa isang panaginip sa emperador na may tandang nakita sa langit at nag-utos, na gumawa ng isang watawat na katulad nitong nakikita sa langit, na gamitin ito bilang proteksyon mula sa ang pag-atake ng mga kaaway."
Iniutos ni Constantine na ilagay ang mga imahe ng krus sa mga kalasag ng kanyang mga sundalo at inilagay ang tatlong commemorative Orthodox crosses sa Constantinople na may mga inskripsiyong ginto sa Greek na "IC.XP.NIKA", na nangangahulugang "Hesus Christ the Victor".
Mayroong iba't ibang mga graphic na uri ng mga krus: Greek, Latin, St. Peter's cross (inverted cross), Papal cross, atbp. Gaano man kaiba ang iba't ibang sangay ng Kristiyanismo, ang dambana na ito ay iginagalang ng lahat ng mga denominasyon.
Ngunit kung sa Katolisismo si Jesu-Kristo ay inilalarawan na lumubog sa kanyang mga bisig, na binibigyang diin ang Kanyang pagkamartir, kung gayon sa Orthodoxy ang Tagapagligtas ay lilitaw sa kapangyarihan - bilang isang nagwagi, na tinatawag ang buong Uniberso sa Kanyang mga bisig.
Ang mga palad ni Hesus sa krus ng Orthodox ay karaniwang nakabukas; ang pigura ay nagpapahayag ng kapayapaan at dignidad. Sa Kanya ay kinakatawan ang Kanyang pinakamahalagang hypostases - Banal at Tao.
Ang katangian ng Catholic crucifix ay ang Crown of Thorns. Sa Orthodox artistikong tradisyon ito ay bihira.
Gayundin sa mga imaheng Katoliko, si Kristo ay ipinako sa krus na may tatlong pako, iyon ay, ang mga pako ay itinutusok sa magkabilang kamay, at ang mga talampakan ng kanyang mga paa ay pinagsama at ipinako sa isang pako. Sa krusipiho ng Orthodox, ang bawat paa ng Tagapagligtas ay ipinako nang hiwalay sa sarili nitong kuko, at isang kabuuang apat na pako ang inilalarawan.
Ang canon ng imahe ng Orthodox na pagpapako sa krus ay inaprubahan noong 692 ng Tula Cathedral at nananatiling hindi nagbabago hanggang ngayon. Siyempre, ang mga mananampalataya ng Orthodox ay dapat gumamit ng mga krus na ginawa alinsunod sa tradisyon ng Orthodox.
Dapat sabihin na ang debate tungkol sa kung ano ang Kristiyanong krus ay dapat tamang anyo- eight-pointed o four-pointed - matagal nang nangyayari. Sa partikular, pinamunuan ito ng mga mananampalataya ng Orthodox at Old Believers.
Ayon kay Abbot Luke,
"V Simbahang Ortodokso Ang kabanalan nito ay hindi nakasalalay sa anumang paraan sa hugis ng krus, sa kondisyon na ang Orthodox na krus ay ginawa at inilaan nang tumpak bilang isang Kristiyanong simbolo, at hindi orihinal na ginawa bilang isang tanda, halimbawa, ng araw o bahagi ng isang dekorasyon ng sambahayan. o palamuti.”
Kinikilala ng Simbahang Ortodokso ang mga uri ng krus na may apat na tulis, anim na tulis, at walong tulis (ang huli, na may dalawang karagdagang partisyon - nakahilig sa kaliwang bahagi para sa mga binti at isang crossbar sa ulo, ay ginagamit nang mas madalas), mayroon o wala ang imahe ng ipinako sa krus na Tagapagligtas (gayunpaman, ang gayong simbolo ay hindi maaaring 12-pointed o 16-pointed).
Ang mga letrang ІС ХС ay isang christogram, na sumasagisag sa pangalan ni Jesucristo. Gayundin, ang krus ng Orthodox ay may inskripsiyon na "I-save at Panatilihin."
Hindi rin nagbibigay ang mga Katoliko ng malaking kahalagahan sa hugis ng isang krus, ang imahe ng Tagapagligtas ay hindi palaging matatagpuan sa mga Katolikong krus.
Ang mga klero lamang ang nagsusuot ng mga krus sa kanilang mga damit, at ang mga ordinaryong mananampalataya ay hindi dapat magsuot ng mga crucifix para ipakita, sa gayon ay nagpapakita ng kanilang pananampalataya, dahil ang gayong pagpapakita ng pagmamataas ay hindi angkop para sa mga Kristiyano.
Dapat ding sabihin na ang isang Orthodox pectoral cross ay maaaring gawin ng iba't ibang mga materyales - ginto, pilak, tanso, tanso, kahoy, buto, amber, at pinalamutian ng mga burloloy o mahalagang bato. Ang pangunahing bagay ay dapat itong gawing banal.
Kung binili mo ito sa isang tindahan ng simbahan, hindi mo kailangang mag-alala tungkol dito: nagbebenta sila ng mga naka-consecrated na krus. Para sa mga produktong binili sa mga tindahan ng alahas, hindi ito naaangkop, at ang gayong mga krus ay kailangang italaga sa templo. Sa panahon ng ritwal na ito, ang pari ay magbabasa ng mga panalangin na tumatawag upang protektahan hindi lamang ang kaluluwa, kundi pati na rin ang katawan ng mananampalataya mula sa masasamang pwersa.
