10.05.2015
Ang Mahal na Birheng Maria ay ang ina ng Tagapagligtas. Sa Kristiyanismo, siya ay itinuturing na Ina ng Diyos, pati na rin ang isa sa mga pinakadakilang santo. Ang pangalang Maria sa Hebrew ay parang Mariam, at maaaring magkaroon ng iba't ibang kahulugan, kabilang ang - mapait, suwail, minamahal ng Lumikha.
Ang katotohanan ay maraming mga iskolar na nag-aaral ng mga sagradong kasulatan ang nagtitiwala sa kahulugan ng "minamahal" higit sa lahat, at iniuugnay ang salitang ito sa sinaunang wika Mga taga-Ehipto, na ipinaliwanag ng pagkakaroon ng mga Hudyo sa bansang Aprikano sa loob ng ilang siglo.
TUNGKOL SA maagang buhay Halos walang alam si Maria; sa Ebanghelyo ang kuwento tungkol kay Maria ay nagsimula mula sa sandaling dumating sa kanya ang Arkanghel Gabriel sa Nazareth, na nagsabi sa kanya na siya ay binigyan ng karangalan na mapili, pagkatapos ay kailangan niyang ipanganak ang Mesiyas . Napag-alaman na si Maria ay nakipagtipan kay Jose noong mga taong iyon, ngunit nanatiling birhen, na pinatunayan ng mga salitang binigkas ni Maria - "Paano ako magkakaroon ng anak kung hindi ko kilala ang aking asawa?" Ipinaliwanag sa kanya ng anghel na ang liwanag at kapangyarihan ng Maylalang ay bababa sa kanya, pagkatapos ay sumang-ayon si Maria, na nagsasabi: "Hayaan mo ang iyong sinabi." Pagkatapos ng kaganapang ito, nagpasya si Mary na bisitahin ang kanyang malapit na kamag-anak na si Elizabeth, kung saan dumating din ang Arkanghel at sinabi na magkakaroon siya ng isang anak na lalaki, bagaman siya ay baog at maraming taong gulang. Si Elizabeth ay nagkaroon ng isang anak, si Juan Bautista.
Nang si Maria ay nasa tabi ni Elizabeth, umawit siya ng isang awit ng papuri sa kanya, sabi ng Bibliya na ito ay kahawig ng awit ni Ana, ang ina ni Samuel, isa sa mga iginagalang na propeta. Sa pagbabalik sa Nazareth, nalaman ng kanyang asawa na si Maria ay magkakaroon ng anak, pagkatapos nito ay nagpasya siyang palayain siya at huwag sabihin kahit kanino. Ngunit nagpakita rin sa kanya ang Arkanghel Gabriel, na nagsasabi sa kanya tungkol sa Dakilang Lihim mismo.
Noong mga taong iyon, nagaganap ang sensus ng populasyon, at ang pamilya ay mula sa linya ni David, kaya kinailangan nilang tumakas sa Betlehem. Hindi nagtagal, isang sanggol, si Jesus, ang isinilang sa kuwadra. Sumunod na dumating ang mga pantas sa lugar ng kapanganakan, na natutunan ang tungkol sa kapanganakan ni Kristo at lumakad sa direksyon ng Bituin sa kalangitan. Nakita ng mga pastol sina Jose, Maria at ang kanyang anak. Pagkaraan ng walong araw, isinagawa ang ritwal ng pagtutuli at pinangalanang Jesus ang sanggol. Makalipas ang apatnapung araw, pumunta ang mag-asawa sa Templo upang magsagawa ng ritwal ng paglilinis alinsunod sa batas at ialay ang bata sa Diyos. Nag-alay sila ng apat na ibon. Nang isagawa ang ritwal na ito, nagpasya si Simeon, ang nakatatanda sa Templo, na sabihin ang kinabukasan ng bata sa lahat ng naroroon, pagkatapos ay sinabi niyang makikibahagi si Maria sa pagdurusa ni Hesus.
Si Maria ay malapit kay Hesus sa loob ng maraming taon. Isang kilalang katotohanan na nang hilingin ni Maria sa kanyang anak na gawing alak ang tubig, isang kasal ang nagaganap sa Cana noong panahong iyon. Pagkatapos ay nanatili siyang kasama ni Kristo sa Capernaum. Pagkatapos ng pagbitay kay Kristo, kailangan din siyang nasa lugar, at sinabi ni Jesus kay Juan na laging kasama ang kanyang ina. Matapos umakyat si Kristo sa langit, siya, kasama ang mga katabi ng Tagapagligtas, ay naghintay para sa Banal na Espiritu. Nagawa nilang makita ang pagbaba ng Espiritu, na nagkaroon ng ibang anyo; Isa pa, walang sinasabi kahit saan tungkol sa buhay ni Mary.
Bago idinaos ang Konseho ng Nicaea noong ikaapat na siglo, ang mga klero at mga tauhan, kasama sina Justina Martyr, Ignatius ng Antioch, Cyprian at marami pang iba, ay nangatuwiran na ang papel ni Maria sa pagtubos ng sangkatauhan ay hindi maikakaila. Kung pinag-uusapan natin ang banal na pagiging ina ng Birheng Maria, kung gayon siya ang itinuturing na pinaka dakilang babae sa lahat ng umiiral sa Earth. Ayon sa mga siyentipiko, upang maging Ina ng Diyos, si Maria ay kailangang gawaran ng dakilang banal na pabor. Sa Katolisismo, ang malinis na paglilihi kay Birheng Maria ay itinuturing na isang lohikal na kondisyon na naghahanda sa Birheng Maria mismo para sa pagdating ng Mesiyas.
Kung pag-uusapan natin si Pope Pius, sinabi niyang naging kanya ang Banal na Birheng Maria bago pa man mangyari ang Immaculate Conception, ang lahat ay binubuo ng isang pambihirang regalo ng grasya. Ipinahihiwatig nito na ang ina ng Tagapagligtas ay mula pa sa simula ay protektado mula sa kasalanan, na naghihiwalay sa sinumang nilalang mula sa Diyos, mula noong panahon ng unang tao, nang mangyari ang Pagkahulog.
Tandaan: ang glass fiber reinforced concrete ay kadalasang ginagamit para palamutihan ang mga simbahan at templo. Ito ay mahusay pinagsama-samang materyal na mas malakas kaysa sa ordinaryong kongkreto. Magbasa nang higit pa tungkol dito sa website na http://rokoko.ru.
Ang Banal na Tagapamayapa na si Maria Magdalena ang unang nakasaksi sa himalang nakita niya - ang Muling Nabuhay na Panginoong Hesukristo. Siya ay isinilang at umunlad sa bayan ng Magdala sa Galilea. Maria Magdalena, paano...
Hindi alam ang eksaktong kahulugan ng pangalang Aaron; Ayon sa alamat, ang Santo ay anak ni Amram, at gayundin...
Si Saint Nicholas o, bilang tawag sa kanya noong nabubuhay pa siya, si Nicholas ng Tolentinsky, ay isinilang noong 1245. Siya ay itinuturing na Augustinian monghe bilang karagdagan, siya ay na-canonize ng Simbahang Katoliko. Sa pamamagitan ng iba't ibang mapagkukunan, ...
Matapos umalis ang isang tao sa mundong ito, kailangan mo siyang alalahanin. Kaugnay nito, ang ilang mga tradisyon ay nabuo na dapat sundin ng ilang beses sa isang taon pagkatapos ng kanyang kamatayan. Ginugunita nila ang namatay sa simbahan, mas mabuti...
Ang mag-asawa, sina Joachim at Anna, ay nagmula sa isang marangal na pamilya at matuwid sa harap ng Diyos. Sa pagkakaroon ng materyal na kayamanan, hindi sila pinagkaitan ng espirituwal na kayamanan. Pinalamutian ng lahat ng mga birtud, malinis nilang sinunod ang lahat ng mga utos ng batas ng Diyos. Para sa bawat holiday, ang mga banal na asawa ay naghiwalay ng dalawang bahagi mula sa kanilang ari-arian - ang isa ay ibinigay para sa mga pangangailangan sa simbahan, at ang isa ay ipinamahagi sa mga mahihirap.
Sa kanilang matuwid na buhay, kinalugdan nina Joachim at Annatak ang Diyos na tiniyak Niya silang maging mga magulang Banal na Birhen, ang hinirang na Ina ng Panginoon. Mula dito lamang ay malinaw na na ang kanilang buhay ay banal, kalugud-lugod sa Diyos at dalisay, dahil mayroon silang isang Anak na Babae, ang Pinakabanal sa lahat ng mga banal, na nakalulugod sa Diyos nang higit sa sinuman, at ang Pinaka-Tapat sa mga Kerubin.
Noong panahong iyon, walang mga tao sa lupa na higit na nakalulugod sa Diyos kaysa kina Joachim at Anna, dahil sa kanilang malinis na buhay. Bagaman sa oras na iyon posible na makahanap ng maraming namumuhay nang matuwid at nakalulugod sa Diyos, ang dalawang ito ay nalampasan ang lahat sa kanilang mga birtud at nagpakita sa harap ng Diyos bilang ang pinaka-karapat-dapat para sa Ina ng Diyos na ipanganak mula sa kanila. Ang gayong awa ay hindi ipagkakaloob sa kanila ng Diyos kung hindi nila tunay na nahihigitan ang lahat sa katuwiran at kabanalan.
Ngunit kung paanong ang Panginoon Mismo ay kinailangang magkatawang-tao mula sa Kabanal-banalan at Pinaka-Purong Ina, kaya nararapat na ang Ina ng Diyos ay magmula sa banal at dalisay na mga magulang. Kung paanong ang mga makalupang hari ay may kanilang mga kulay ube, na ginawa hindi mula sa simpleng bagay, ngunit mula sa gintong habi na materyal, gayon din ang Langit na Hari ay nais na magkaroon ng Kanyang Pinaka Purong Ina, na sa kanyang laman, tulad ng sa maharlikang lila, kailangan Niyang isuot, hindi ipinanganak. mula sa ordinaryong mga magulang na walang pagpipigil, gaya ng magiging mula sa simpleng bagay, ngunit mula sa malinis at banal, na parang mula sa telang hinabi ng ginto, ang prototype nito ay ang tabernakulo ng Lumang Tipan, na iniutos ng Diyos kay Moises na gawin mula sa iskarlata at iskarlata na tela at pinong linen (Ex. 27:16).
Inilarawan ng tabernakulo na ito ang Birheng Maria, kung saan ang Diyos ay nanahan “upang manahan kasama ng mga tao,” gaya ng nasusulat: “Narito, ang tabernakulo ng Diyos ay nasa mga tao, at Siya ay mananahan sa kanila” (Apoc. 21:3). Ang iskarlata at iskarlata na tela at pinong lino kung saan ginawa ang tabernakulo ay kumakatawan sa mga magulang Ina ng Diyos Na kung saan ay dumating at ipinanganak mula sa kalinisang-puri at pag-iwas, tulad ng mula sa iskarlata at iskarlata na damit, at ang kanilang pagiging perpekto sa pagsunod sa lahat ng mga utos ng Panginoon, tulad ng mula sa pinong lino.
Ngunit ang mga banal na asawang ito, sa kalooban ng Diyos, sa mahabang panahon ay walang anak, upang sa mismong paglilihi at pagsilang ng gayong anak na babae ang kapangyarihan ng biyaya ng Diyos, ang karangalan ng Isinilang at ang dignidad ng mga magulang ay mahayag; sapagkat imposibleng manganak ang isang baog at matandang babae kung hindi sa pamamagitan ng kapangyarihan ng biyaya ng Diyos: hindi na kalikasan ang kumikilos dito, kundi ang Diyos, na tumatalo sa mga batas ng kalikasan at sumisira sa mga gapos ng kawalan. Ang isinilang mula sa mga baog at matatandang magulang ay isang malaking karangalan para sa isang ipinanganak sa kanyang sarili, sapagkat siya ay ipinanganak hindi mula sa mga magulang na walang pag-iingat, ngunit mula sa mga hindi nagtitimpi at matatanda, tulad nina Joachim at Anna, na nabuhay sa kasal sa loob ng limampung taon at walang mga bata.
Sa wakas, sa pamamagitan ng gayong kapanganakan, ang dignidad ng mga magulang mismo ay nahayag, dahil pagkatapos ng mahabang panahon ng kawalan ng katabaan ay nagsilang sila ng kagalakan sa buong mundo, sa gayo'y naging katulad ng banal na patriarkang si Abraham at ng kanyang banal na asawang si Sarah, na, ayon sa ang pangako ng Diyos, ay ipinanganak si Isaac sa kanyang katandaan (Gen. 21:2). Gayunpaman, walang pag-aalinlangan, masasabi na ang Kapanganakan ng Birheng Maria ay mas mataas kaysa sa kapanganakan ni Isaac nina Abraham at Sarah. Kung paanong ang isinilang na Birheng Maria mismo ay mas mataas at mas karapat-dapat parangalan kaysa kay Isaac, gayundin higit na dakila at mas mataas ang dignidad nina Joachim at Anna kaysa kay Abraham at Sarah.
Hindi nila kaagad nakamit ang dignidad na ito, ngunit sa pamamagitan lamang ng masigasig na pag-aayuno at mga panalangin, sa espirituwal na kalungkutan at sa taos-pusong kalungkutan, nagsumamo sila sa Diyos para dito: at ang kanilang kalungkutan ay naging kagalakan, at ang kanilang kahihiyan ay isang tanda ng dakilang karangalan, at ang masigasig. petisyon ng pinuno upang makatanggap ng mga benepisyo, at ang panalangin ay ang pinakamahusay na tagapamagitan.
Matagal na nagdalamhati at umiyak sina Joachim at Anna na wala silang anak. Minsan, sa isang mahusay na holiday, si Joachim ay nagdala ng mga regalo sa Panginoong Diyos sa Templo ng Jerusalem; kasama ni Joachim, ang lahat ng mga Israelita ay nag-alay ng kanilang mga kaloob bilang mga hain sa Diyos. Si Issachar, ang mataas na saserdote noong panahong iyon, ay ayaw tanggapin ang mga regalo ni Joachim dahil siya ay walang anak.
"Hindi namin dapat," sabi niya, "ang mga regalo mula sa iyo, dahil wala kang mga anak, at samakatuwid ay walang mga pagpapala mula sa Diyos: malamang na mayroon kang ilang mga lihim na kasalanan."
Gayundin, isang Hudyo mula sa lipi ni Ruben, na nagdala ng kanyang mga regalo kasama ng iba, ay sinisiraan si Joachim, na nagsasabi:
"Bakit gusto mong magsakripisyo sa Diyos bago ako?" Hindi mo ba alam na hindi ka karapat-dapat na magdala ng mga regalo kasama namin, dahil hindi ka mag-iiwan ng mga inapo sa Israel?
Ang mga paninisi na ito ay labis na nagpalungkot kay Joachim, at sa matinding kalungkutan ay umalis siya sa templo ng Diyos, pinahiya at napahiya, at ang holiday para sa kanya ay naging kalungkutan, at ang maligaya na kagalakan ay napalitan ng kalungkutan. Lubhang nagdadalamhati, hindi siya umuwi, ngunit nagtungo sa disyerto sa mga pastol na nag-aalaga ng kanyang mga kawan, at doon ay umiyak siya tungkol sa kanyang pagiging baog at tungkol sa mga panlalait at mga panlalait na ginawa sa kanya.
Sa pag-alaala kay Abraham, ang kanyang ninuno, na binigyan na ng Diyos ng isang anak sa katandaan, si Joachim ay nagsimulang taimtim na manalangin sa Panginoon na bigyan siya ng parehong pabor, marinig ang kanyang panalangin, maawa at alisin sa kanya ang kadustaan ng mga tao, na ipinagkaloob sa kanya sa kanyang katandaan ang bunga ng kanyang pag-aasawa, gaya ni Abraham noon.
“Nawa’y ako,” ang panalangin niya, “ay magkaroon ng pagkakataong matawag na ama ng isang bata, at huwag magtiis ng mga panlalait ng mga taong walang anak at itinakwil ng Diyos!”
Idinagdag ni Joachim ang pag-aayuno sa panalanging ito at hindi kumain ng tinapay sa loob ng apatnapung araw.
“Hindi ako kakain,” sabi niya, “at hindi ako babalik sa aking bahay; Ang aking mga luha ay maging aking pagkain, at ang disyerto na ito ay maging aking tahanan, hanggang sa marinig at alisin ng Panginoong Dios ng Israel ang aking kahihiyan.
Sa parehong paraan, ang kanyang asawa, na nasa bahay at naririnig na ang mataas na saserdote ay hindi nais na tanggapin ang kanilang mga kaloob, na sinisiraan siya dahil sa pagiging baog, at na ang kanyang asawa ay nagretiro sa disyerto dahil sa labis na kalungkutan, ay umiyak ng hindi mapakali na mga luha.
“Ngayon,” ang sabi niya, “Ako ang pinakamalungkot sa lahat: tinanggihan ng Diyos, siniraan ng mga tao at iniwan ng aking asawa!” Ano ang dapat iiyak ngayon: tungkol sa iyong pagkabalo, o tungkol sa kawalan ng anak, tungkol sa iyong pagkaulila, o tungkol sa katotohanan na hindi ka karapat-dapat na tawaging isang ina?!
Iyak siya ng iyak nang mga araw na iyon.
Sinubukan ng alipin ni Ana, na nagngangalang Judith, na aliwin siya, ngunit hindi niya magawa: sapagkat sino ang makapagpapaaliw sa isa na ang kalungkutan ay kasinglalim ng dagat?
Isang araw, ang malungkot na si Anna ay pumasok sa kanyang hardin, umupo sa ilalim ng puno ng laurel, bumuntong-hininga mula sa kaibuturan ng kanyang puso at, itinaas ang kanyang mga mata, puno ng luha sa langit, nakita ang isang pugad ng ibon na may maliliit na sisiw sa puno. Ang tanawing ito ay nagdulot ng higit na kalungkutan sa kanya, at nagsimula siyang umiyak nang may luha:
- Sa aba ko, walang anak! Dapat ako ang pinakamakasalanan sa lahat ng mga anak na babae ng Israel, na ako lamang ang napahiya sa harap ng lahat ng mga asawa. Ang bawat tao'y nagdadala ng bunga ng kanilang sinapupunan sa kanilang mga kamay - lahat ay inaaliw ng kanilang mga anak: Ako lamang ang dayuhan sa kagalakang ito. Kawawa naman ako! Ang mga kaloob ng lahat ay tinatanggap sa templo ng Diyos, at ipinakita ang paggalang sa kanilang panganganak: Ako lamang ang itinatakwil sa templo ng aking Panginoon. Kawawa naman ako! Sino kaya ako? ni sa mga ibon sa himpapawid, o sa mga hayop sa lupa: sapagka't sila rin ay nagdadala sa iyo, Oh Panginoong Dios, ng kanilang bunga, ngunit ako lamang ang baog. Hindi ko man lamang maihahambing ang aking sarili sa lupa: sapagkat ito ay tumutubo at tumutubo ng mga buto at, namumunga, ay pinagpapala Ka, ang Ama sa Langit: Ako lamang ang baog sa lupa. Sa aba ko, Panginoon, Panginoon! Ako ay nag-iisa, makasalanan, walang supling. Ikaw, Na minsang nagbigay kay Sarah ng anak na si Isaac sa kanyang katandaan (Gen. 21:1-8), Ikaw, Na nagbukas ng sinapupunan ni Ana, ang ina ng Iyong propetang si Samuel (1 Sam. 1:20), tingnan mo ngayon sa akin at dinggin ang aking mga panalangin. Lord Hosts! Alam Mo ang kapintasan ng kawalan ng anak: itigil ang kalungkutan ng aking puso at buksan ang aking sinapupunan at gawin akong baog, mabunga, upang dalhin namin sa Iyo ang aking isinilang bilang isang regalo, pagpapala, pag-awit at pagluwalhati sa Iyong awa sa pagkakasundo.
Nang si Ana ay umiyak at humikbi, isang anghel ng Panginoon ang nagpakita sa kanya at nagsabi:
- Anna, Anna! ang iyong panalangin ay dininig, ang iyong mga buntong-hininga ay dumaan sa mga alapaap, ang iyong mga luha ay napakita sa harap ng Diyos, at ikaw ay maglilihi at manganganak ng pinakamapalad na Anak na Babae; sa pamamagitan Niya ang lahat ng mga tribo sa lupa ay tatanggap ng mga pagpapala at ang kaligtasan ay ipagkakaloob sa buong mundo; ang kanyang pangalan ay Maria.
Nang marinig ang mga salita ng anghel, yumukod si Anna sa Diyos at sinabi:
"Buhay ang Panginoong Diyos, kung ipinanganak sa akin ang isang bata, ibibigay ko siya upang maglingkod sa Diyos." Hayaan siyang maglingkod at luwalhatiin Siya banal na pangalan Ang Diyos ay araw at gabi sa lahat ng oras ng kanyang buhay.
Pagkatapos nito, napuno ng hindi maipaliwanag na kagalakan, mabilis na pumunta si San Anna sa Jerusalem, upang doon, sa panalangin, makapagpasalamat siya sa Diyos para sa Kanyang maawaing pagbisita.
Kasabay nito, nagpakita ang isang Anghel kay Joachim sa disyerto at nagsabi:
- Joachim, Joachim! Dininig ng Diyos ang iyong panalangin at nalulugod na ibigay sa iyo ang Kanyang biyaya: ang iyong asawang si Anna ay maglilihi at manganganak sa iyo ng isang anak na babae, na ang pagsilang ay magiging kagalakan para sa buong mundo. At narito ang isang palatandaan para sa iyo na ipinangangaral ko ang katotohanan sa iyo: pumunta ka sa Jerusalem sa templo ng Diyos at doon, sa mga pintuang ginto, makikita mo ang iyong asawang si Ana, na aking ipinahayag ang parehong bagay.
Si Joachim, na nagulat sa gayong mala-anghel na balita, nagpupuri sa Diyos at nagpapasalamat sa Kanya ng kanyang puso at mga labi para sa kanyang dakilang awa, nagmamadaling pumunta sa templo ng Jerusalem nang may kagalakan at kagalakan. Doon, tulad ng sinabi sa kanya ng anghel, natagpuan niya si Anna sa gintong pintuang-daan, nananalangin sa Diyos, at sinabi sa kanya ang tungkol sa ebanghelyo ng anghel. Sinabi rin niya sa kanya na nakita at narinig niya ang isang anghel na nagpahayag ng kapanganakan ng kanyang anak na babae. Pagkatapos ay niluwalhati nina Joachim at Ana ang Diyos, na nagpakita sa kanila ng napakalaking awa, at, nang sumamba sa Kanya sa banal na templo, bumalik sila sa kanilang tahanan.
At si Saint Anna ay naglihi noong ikasiyam na araw ng Disyembre, at noong ikawalo ng Setyembre ay ipinanganak ang kanyang anak na babae, ang Pinaka Dalisay at Pinaka Mapalad na Birheng Maria, ang simula at tagapamagitan ng ating kaligtasan, na sa kanyang kapanganakan ay nagalak ang langit at lupa. Sa okasyon ng Kanyang kapanganakan, si Joachim ay nagdala ng mga dakilang regalo, mga sakripisyo at mga handog na susunugin sa Diyos, at tinanggap ang pagpapala ng mataas na saserdote, mga pari, mga Levita at lahat ng mga tao para sa pagiging karapat-dapat sa pagpapala ng Diyos. Pagkatapos ay naghanda siya ng masaganang pagkain sa kanyang bahay, at niluwalhati ng lahat ang Diyos nang may kagalakan.
Ang kanyang mga magulang ay nag-aalaga sa lumalaking Birheng Maria tulad ng mansanas ng kanilang mga mata, alam, sa pamamagitan ng isang espesyal na paghahayag ng Diyos, na Siya ang magiging liwanag ng buong mundo at ang pagbabago ng kalikasan ng tao. Samakatuwid, pinalaki nila Siya nang may maingat na pag-iingat na angkop sa Isa na magiging Ina ng ating Tagapagligtas. Minahal nila Siya hindi lamang bilang isang anak na babae, matagal nang hinihintay, ngunit iginagalang din Siya bilang kanilang maybahay, na inaalala ang mga salitang anghel na binanggit tungkol sa Kanya, at nakikita sa espiritu kung ano ang mangyayari sa Kanya.
Siya, na puspos ng Banal na biyaya, ay misteryosong pinayaman ang kanyang mga magulang ng parehong biyaya. Kung paanong ang araw ay nagliliwanag sa mga bituin sa langit sa pamamagitan ng mga sinag nito, na nagbibigay sa kanila ng mga butil ng liwanag nito, gayundin ang pinili ng Diyos na si Maria, tulad ng araw, ay nagliwanag kina Joachim at Anna ng mga sinag ng biyayang ibinigay sa kanya, upang sila rin ay napuspos ng ang Espiritu ng Diyos at matatag na naniniwala sa katuparan ng mga salita ng anghel.
Nang ang kabataang si Maria ay tatlong taong gulang, dinala Siya ng kanyang mga magulang nang may kaluwalhatian sa templo ng Panginoon, sinasamahan siya ng mga ilaw na nakasindi, at inialay Siya sa paglilingkod sa Diyos, gaya ng kanilang ipinangako. Ilang taon pagkatapos ng pagpapakilala kay Maria sa templo, namatay si Saint Joachim, walumpung taong gulang. Si Saint Anna, na nananatiling isang balo, ay umalis sa Nazareth at dumating sa Jerusalem, kung saan siya ay nanatili malapit sa kanyang Pinaka Banal na Anak, na walang tigil na nananalangin sa templo ng Diyos. Nang tumira siya sa Jerusalem sa loob ng dalawang taon, nagpahinga siya sa Panginoon, na 79 taong gulang.
Oh, napakapalad mo, banal na mga magulang, Joachim at Anna, alang-alang sa iyong Pinaka-pinagpalang Anak na Babae!
Lalo kang pinagpala alang-alang sa Kanyang Anak, ang ating Panginoong Hesukristo, na sa pamamagitan niya ay tumanggap ng mga pagpapala ang lahat ng mga bansa at tribo sa mundo! Tama na tinawag kayo ng Banal na Simbahan na mga Ama ng Diyos, 3 sapagkat alam namin na ang Diyos ay ipinanganak mula sa iyong Kabanal-banalang Anak na Babae. Ngayon na nakatayo malapit sa Kanya sa langit, ipanalangin na kahit papaano ay maibigay sa amin ang ilang bahagi ng iyong walang katapusang kagalakan. Amen.
Troparion, tono 1:
Na sa ligal na biyaya ay matuwid at nagsilang ng isang bigay-Diyos na anak sa atin, sina Joachim at Anna: sa parehong araw, masayang nagdiriwang, pinararangalan ng banal na simbahan ang iyong alaala, niluluwalhati ang Diyos, na nagtaas ng sungay ng kaligtasan para sa atin sa bahay ni David.
Pakikipag-ugnayan, boses 2:
Ngayon si Anna ay nagagalak, na nalutas ang kanyang kawalan ng katabaan, at pinapakain ang Pinaka Dalisay, na tinatawag ang lahat na umawit ng mga papuri, na mula sa kanyang sinapupunan ay ipinagkaloob sa tao ang isang Ina at ang walang arte.
Ang Pinaka Banal na Theotokos ay sumasakop sa isa sa mga pangunahing posisyon sa Orthodox Church. Mahalaga rin siya para sa mga Katoliko, na mas gustong tawagin siyang Birheng Maria. Sa maraming mga icon, ang Ina ng Diyos ay madalas na naroroon at sinasakop ang isa sa mga sentral na posisyon doon. Ang talambuhay ng Birheng Maria ay perpektong nagpapakita ng sentral na papel ng Ina ng Diyos sa lahat ng kulturang Kristiyano.
Ngunit gaano karaming mananampalataya ang nakakaalam kung sino ang Kabanal-banalang Theotokos? Upang maunawaan kung gaano kahalaga ito sa Orthodoxy, kailangan mong malaman ang kasaysayan nito.
TUNGKOL SA mahahalagang pangyayari ang maaga at huli na buhay ng Birheng Maria ay isinalaysay ni Apostol Lucas, na malapit na nakilala sa kanya at pininturahan pa ang kanyang icon, na naging orihinal para sa lahat ng kasunod na mga imahe.
Nabatid na si Maria ay anak ni Joachim at ng kanyang asawang si Anna, na mga banal na tao, ngunit hindi nagkaanak hanggang sa pagtanda. Kilala sila sa buong lungsod ng Nazareth, kung saan sila nanirahan dahil sa kanilang kaamuan at pagpapakumbaba. Si Joachim ay nagmula sa pamilya ni Haring David at alam niya na ayon sa mga propesiya, ang Mesiyas ay dapat ipanganak sa kanyang pamilya. Kaya naman, walang humpay silang nanalangin para sa bata at nangakong ibibigay ito sa paglilingkod sa Panginoon.
Mahal na Birheng Maria
Narinig sila ng Panginoon at nagpadala sa kanila ng isang anak na babae - si Maria. Sa edad na tatlo, ang batang babae, habang nag-aalaga ng hapunan ng kanyang mga magulang, ay ipinadala upang maglingkod sa templo at nanirahan doon kasama ng iba pang mga banal na birhen, na natutunan ang Batas ng Diyos.
Nang siya ay 14 na taong gulang, siya ay pinakasalan ng pari sa karpintero na si Joseph, na mula rin sa linya ni David. Ang mga magulang ni Maria ay namatay sa oras na iyon. Ilang oras pagkatapos ng kasal, ang Arkanghel Gabriel ay nagdala ng masayang balita kay Maria - siya ay magiging Ina ng Diyos.
Si Maria, na nananatiling Birhen, ay naglihi ng isang Anak. Ang kanyang kapatid na si Elizabeth ay buntis kasabay ng isang anak, ang hinaharap na Juan Bautista. At siya, sa sandaling binisita siya ni Maria, napagtanto na natanggap niya ang karangalan ng pagiging Ina ng Mesiyas.
Mababasa ng sinuman ang kuwento ng kapanganakan ni Kristo at ang paglipad sa Ehipto sa mga Ebanghelyo. Maraming naranasan sina Maria at Joseph sa mga unang araw ng buhay ni Jesucristo, ngunit may kababaang-loob na tinanggap nila ang tungkulin ng mga makalupang magulang ng Tagapagligtas mismo.
Ang pinakaunang himala ni Kristo, sa panahon ng kasal sa Cana ng Galilea, ay nagpapakita ng habag at pagmamalasakit ni Maria, dahil siya ang humiling kay Kristo na tumulong. Dahil sa kanyang kahilingan, ginawa ng Mesiyas ang unang himala doon. Sa pagbabasa ng mga Ebanghelyo, makikita mo si Maria na dumarating sa lugar kung saan nagturo si Kristo. Siya ay nasa Golgota, sa paanan ng krus, kung saan ipinako ang kanyang Anak. Pagkatapos ng kamatayan ni Hesus, si John theologian ay naging anak niya.
Ang buong buhay ni Birheng Maria ay pagpapakumbaba. Siya ay ibinigay sa paglilingkod sa Panginoon ng kanyang mga magulang at ginampanan ang obligasyon nang may dignidad. Nakita ng Panginoon ang kanyang kaamuan at kababaang-loob at hinamak siya, ibinigay sa kanya mahalagang papel
Dormisyon ng Birheng Maria
Mayroong isang alamat ayon sa kung saan, bago ang kanyang kamatayan, ang Ina ng Diyos ay nanalangin sa Bundok ng mga Olibo at nakita ang isang anghel na nagsabi na wala na siyang 3 araw upang mabuhay. Ang anghel ay may sanga ng datiles sa kanyang mga kamay. Ito ay nangyari na sa oras na ito ang lahat ng mga apostol, maliban kay Tomas, ay nasa Jerusalem, kung saan nakatira ang babae. Dumating sila sa kanya sa araw ng kanyang kamatayan at nakakita ng isang kahanga-hangang larawan: ang silid ay napuno ng maliwanag na liwanag, si Kristo ay nagpakita kasama ang isang hukbo ng mga anghel at tinanggap ang kaluluwa ng kanyang Ina.
Ang icon na "Assumption of the Virgin Mary" ay ipininta sa paksang ito, kung saan makikita mo ang lahat ng mga kalahok sa aksyon na iyon.
Tungkol sa iba pang mga icon ng Ina ng Diyos:
Dormisyon Banal na Ina ng Diyos
Inilibing ng mga apostol ang katawan ng Ever-Virgin sa Hardin ng Getsemani, kung saan nanalangin si Kristo sa kanyang huling libreng gabi, sa libingan ng kanyang mga magulang at ni Joseph, ang kanyang asawa. Sa panahon ng kanyang paglilibing, maraming mga himala ang naganap: ang mga bulag ay nakatanggap ng kanilang paningin at ang pilay ay nagsimulang lumakad nang tuwid.
Mahalaga! Sa kanyang buhay, ang Lady of Heaven ay isang simbolo ng kaamuan sa harap ng Panginoon at mahigpit na sinunod ang Kanyang mga salita at tinanggap ang mga ito. Samakatuwid, pagkatapos ng kamatayan, iginawad sa kanya ang karangalan ng pagtulong sa mga mananampalataya at pakikinig sa kanilang mga panalangin, pati na rin ang namamagitan sa Panginoon para sa mga mananampalataya at sa mga humihingi.
Bakit pinarangalan ng mga mananampalataya ng Orthodox ang Ina ng Diyos? Sapagkat ito ay may batayan na itinakda sa mga Ebanghelyo.
Nang magbuntis ang Birhen at nakikipag-usap sa kanyang kapatid na si Elizabeth, sinabi niya: "Sapagkat mula ngayon ay tatawagin akong mapalad ng lahat ng salinlahi" (Lucas 1:48). Hindi simpleng paggalang ang pinag-uusapan dito, dahil ang paggalang ay nagpapahiwatig ng isang magalang na saloobin. Ang Ina ng Diyos ay nagsasalita tungkol sa kasiyahan, na kinabibilangan ng panalangin. Iyon ang dahilan kung bakit ang mga Katoliko at mga Kristiyanong Ortodokso ay may panalanging pagsamba sa Kataas-taasan, na isinama sa kanilang pagsamba.
Birhen at Bata
Ang Birhen ay nakikilala sa pamamagitan ng kanyang kaamuan sa harap ng Diyos. Hindi lamang niya isinagawa ang utos, nais niyang isagawa ito at sumang-ayon, kusang-loob, na magdala at manganak ng isang bata, bagaman ito ay nagbanta sa kanya ng kamatayan. Pagkatapos ng lahat, mas maaga, sa Israel, ang isang batang babae na nag-asawa habang nagdadalang-tao, at ang Ina ng Diyos ay katatapos lamang na magkatipan kay Joseph, ay binato. Ibig sabihin, si Maria ay kusang-loob na ipagsapalaran ang pagkawala ng kanyang buhay para sa kapakanan ng pagtupad sa mga salita ng Panginoon.
Si Jesu-Kristo ay hindi maaaring isinilang sa pamamagitan ng karahasan ng mabuting kalooban ng tao. Ang buong pagsang-ayon at pagtanggap sa dalaga ay kailangan. Gayunpaman, sa pagsamba ay madaling mahulog sa kasalanan.
Mahalaga! Ang pagsamba sa Birhen ay hindi dapat ipantay sa kanya sa Panginoon sa mata ng mga mananampalataya. Dahil ito ay magiging kalapastanganan.
Noong 80s ng huling siglo mayroong isang sekta na tinatawag na "Theotokos Center", na ang mga miyembro ay nakipag-isa hindi lamang sa Dugo at Laman ni Kristo, kundi sa mga luha ng Ina ng Diyos. Ito ay maling pananampalataya at kalapastanganan. Ang mga taong ito, mga miyembro ng sekta, ay hindi alam ang mga Kasulatan at ang mga utos ng Panginoon. Inihambing nila ang isang babae, kahit na isang walang bahid-dungis, ngunit isang babae, sa ating Panginoong Jesu-Kristo. Ito ay hindi katanggap-tanggap. Sinabi ng Panginoon sa aklat ng propetang si Isaias sa kabanata 42: “Hindi Ko ibibigay ang Aking kaluwalhatian sa iba,” at sinabi ng Kagalang-galang na Isa sa kanyang sarili: “Narito, ang alipin ng Panginoon.”
Ang Ina ng Diyos ay ang aklat ng panalangin at espirituwal na Ina ng lahat ng tao. Kung sa pamamagitan ni Eva ang lahat ay ipinanganak sa mundo, kung gayon sa pamamagitan ni Maria ang lahat ay isinilang sa espirituwal.
Maraming patotoo tungkol sa Ina ng Diyos nang sumagot siya ng mga panalangin at nanalangin sa Panginoon para sa mga mananampalataya.
Mga Panalangin sa Mahal na Birheng Maria:
Halos bawat icon niya ay kilala sa mga dakilang himala. Ang mga luha ng isang ina na nananalangin para sa kanyang anak ay hindi kailanman mawawalan ng kasagutan, kaya't ang panalangin ng Makalangit na Ginang, ang espirituwal na Ina ng lahat ng tao, ay hindi nasagot? Syempre hindi.
Ang Kabanal-banalang Theotokos ay nagbibigay sa atin ng testamento Sa kabila ng katotohanan na sa banal na aklat ng mga Kristiyano, ang Bibliya (Bagong Tipan), mayroong kaunting impormasyon tungkol sa mga salita at gawa ng Birheng Maria, ang Kanyang kamangha-manghang imahe at espesyal na paggalang dito ay matatagpuan sa buong mundo, na nagpapatuloy dito. araw na may hindi maipaliwanag na puwersa upang maakit ang mga mananampalataya at ateista sa iba't ibang sulok globo
. Muli kaming bumaling sa maganda, maliwanag na paksang ito, dahil itinuturing namin itong pinaka-karapat-dapat sa mga paksa na maaari naming itaas, at kung saan obligado ang isang tao na bigyang-pansin, dahil sa kanyang limitadong pag-unawa sa kakanyahan ng mga nakatagong proseso ng sansinukob. Kahit na maraming tao ang nabubuhay sa mga bagay na makalupa at nabubulok, at hindi ko pa rin matanggap ang hindi nila nakikita, kahit na ang mga pag-uusap tungkol sa espirituwalidad at malalim na damdamin ay nagdudulot ng kawalan ng tiwala at detatsment, gayunpaman, kahit na ang pinakanakatanim na opinyon at napapawi na interes ay maaaring kumbinsido at nag-aapoy sa mga kawili-wili at halatang katotohanan, dahil ang mga katotohanan ay isang bagay na matigas ang ulo. Oo, Maria "malamang sa isang lugar
MARIA... Hindi ba't kamangha-mangha na sa Katolisismo ay iginagalang siya bilang kalinis-linisang Birheng Maria, sa Ang Kabanal-banalang Theotokos, at sa Islam, sa banal na aklat ng mga Muslim, ang Koran, Siya ay kilala bilang ang tanging at pinaka-karapat-dapat sa lahat ng kababaihan sa lupa. Bilang kumpirmasyon, sisipiin ko ang Koran: “Sinabi ng mga anghel: “O Maryam (Maria)! Katotohanan, pinili kayo ni Allah, nilinis kayo at itinaas kayo sa itaas ng mga babae sa daigdig" (Quran 3:42-43). Ang mga sumusunod ay sumusunod mula dito, ibinigay na kabuuang dami Mayroong higit sa 3.8 bilyong tagasunod ng dalawang nangungunang relihiyon sa mundo, ang Kristiyanismo at Islam (2.3 + 1.5, ayon sa pagkakabanggit), halos kalahati ng populasyon ng mundo ang nakakaalam tungkol kay Maria at, sa isang antas o iba pa, ay nagpapahayag ng kanilang paggalang.
Hindi ba mukhang kakaiba na sa imahe ni Maria, sa ilang hindi malay at espirituwal na antas, maraming mga residente, anuman ang edad, relihiyon at nasyonalidad, ay nag-uugnay sa pinakadalisay, pinakamabait, pinaka-ideal na ideya tungkol sa kalikasan ng tao, salamat sa kung saan, ang mga tao. ay kumbinsido , Ang Birheng Maria ay may karapatang sumakop sa isang espesyal, marangal na lugar sa banal na "makalangit" na hierarchy. At ang punto ay hindi kung gaano kataas ang kanyang hierarchical level at kung gaano siya kalapit sa Diyos sa ilang kadahilanan, walang sinuman ang nag-aalinlangan na siya ay isang dakilang espirituwal na nilalang na nagbibigay ng hindi nakikitang suporta sa naghihirap na sangkatauhan sa loob ng maraming siglo. Marahil, marami sa atin, sa mahihirap na sandali ng buhay, ang lumapit sa Kanyang pinakadalisay na imahe, humihingi ng tulong at aliw.
Hindi ba kayo, mahal na mga mambabasa, nakakagulat din na anuman ang mga pagbabago na dumaan sa umuunlad na lipunan sa loob ng dalawang milenyo, gaano man ang kasaysayan ay muling isinulat upang umangkop sa interes ng isang tao, ang awtoridad ng Birheng Maria ay nananatiling hindi natitinag at hindi natitinag?
Hindi mo ba naisip na ito ay kamangha-manghang at kakaiba na ang pinaka malaking bilang katibayan ng mga mahimalang pagpapagaling, mga pangitain at mga kababalaghan ng isang supernatural na kalikasan - kung ihahambing sa lahat ng pinagsama-samang mga canonized na santo - ay muling nauugnay sa Birheng Maria. Literal na puno ang historical chronicle ng Kanyang mga himala, mahirap tanggihan. Upang maging patas, tandaan na hindi si Buddha, o si Mohammed, o si Jesus, o ang mga santo at mga propeta ay hindi pumupunta sa mga tao sa mga sandali ng pinakamahirap na pagsubok, ngunit sa ilang kadahilanan ito ay ang Birheng Maria. Mayroong kahit isang espesyal na nilikhang website (http://miraclehunter.com) na nangongolekta ng nakumpirma at hindi nakumpirma na mga katotohanan tungkol sa hitsura, mga pangitain at mga paghahayag ni St. Mary sa magkaibang panahon. Narito ang isang mapa mula sa site na ito na nagpapakita ng heograpiya at kronolohiya ng mga pagpapakita ni Maria sa ilang mga naninirahan sa Earth. Bigyang-pansin ang pagtatapos ng ika-20 siglo.
| Ang pangalan ng Ina ng Diyos, ang pangalan ng icon o lugar ng hitsura | Bansa | Petsa ng Aparisyon | Sino ang nakakita | |
|---|---|---|---|---|
| Zaragoza | Espanya | 39 | Jacob Zavedeev | |
| Anastasiopol | Byzantium | 601 | Theodore Sikeot | |
| Simbahan ng Blachernae | Byzantium | Oktubre 2 910 | Andrey Yurodivy | |
| Birheng Maria ng Walsingham | England | 1061 | Richeldis de Favershe | |
| Bogolyubskaya Icon ng Ina ng Diyos | Russia | 1155 | Andrey Bogolyubsky | |
| Trinity-Sergius Lavra | Russia | 1385 | Sergius ng Radonezh | |
| Our Lady of Healing | France | 1515 | Anglèze de Sagazan | |
| Our Lady of Guadalupe |
Mexico |
Disyembre 12 1531 | Juan Diego | |
| Kazan Ina ng Diyos | Russia | Hulyo 8 1579 | Matrona Onuchina | |
| Lo | France | mula Mayo 1664 hanggang 1718 | Benoit Rancourel | |
| Napakagandang medalyon, Rue du Bac 140, Paris | France | 1830 | Ekaterina Labure | |
| Sarov | Russia | Nobyembre 25 1831 | Seraphim ng Sarov | |
| Roma | Italya | Enero 20 1842 | Alphonse Ratisbon | |
| Birheng Maria ng La Salette | France | Setyembre 19, 1846 | Maxime Giraud at Melanie Calvat | |
| Lourdes | France | 11 Pebrero au 16 Hulyo 1858 | Bernadette Soubirous | |
| Our Lady of Pontmain | France | Enero 17, 1871 | Eugenia Barbedet, Joseph Barbedet. | |
| Gieterzwald | Poland | noong 27 juin 1877 at 16 septembre 1877 | Justyna Szafrynska, at Barbara Samulowska | |
| Our Lady of the Sovereign | Russia | katapusan ng Pebrero 1917 | magsasaka ng pag-areglo ng Pererva, distrito ng Bronnitsky, Evdokia Adrianova | |
| Birheng Maria ng Fatima | Portugal | mula Mayo 13 hanggang Oktubre 13, 1917 | Lucia dos Santos, Francisco Marto at kapatid niyang si Jacinta | |
| Boren | Belgium | Nobyembre 29, 1932, Enero 3, 1933 | Fernande, Gilberte at Albert Voisin, Andrée at Gilberte Degeimbre | |
| tl: Our Lady of Banneux | Belgium | Enero 15, 1933 - Marso 2, 1933 | Marietta Beko | |
| Amsterdam | Netherlands | 1945 | - | |
| L "Il-Bouchard | France | mula 8 hanggang 14 Disyembre 1947 | apat na maliliit na bata | |
| Betania | Venezuela | noong 1940 hanggang 5 Enero 1990 | Maria Esperanza Medrano de Bianchini | |
| Our Lady of Garabandal | Espanya | mula 1961 hanggang 1965 | apat na babae na may edad 11 at 12: Maria Loli Mason, Jacinta Gonzalez, Maria Cruz Gonzalez, Conchita Gonzalez | |
| Our Lady of Zeytun | Ehipto | mula Abril 2, 1968 hanggang Mayo 29, 1971 | daan-daang libo (marahil milyon-milyon) ng mga Egyptian at dayuhan, Kristiyano at Muslim | |
| Our Lady of Akita | Japan | mula Hulyo 6 1973 hanggang Oktubre 13, 1973 | madre Agnes Katsuko Sasagawa | |
| London | United Kingdom | 1985 | Patricia Meneses | |
| Kibuye | Rwanda | mula Nobyembre 28 1981 hanggang Nobyembre 28, 1989 | Alphonsine Mumuke, Nathalie Mukazimpaka, Marie Claire | |
| Tskhinvali, armadong labanan 2008 | Timog Ossetia | Agosto 2008 | maraming tao na nakakita ng silweta ng isang babae sa mga laban |
FLYWAY NG ISANG ICON NG BIRHEN SA PALIGID NG MOSCOW NOONG DISYEMBRE 1941.
Ang kwento kung paano noong Disyembre 8, 1941, sa utos ni Stalin, isang flyover ng Tikhvin Icon ng Mahal na Birheng Maria ang ginawa sa labas ng Moscow, na kinubkob ng mga pasistang tropa, ay sinabi sa mundo ng manunulat ng Orthodox na si Nikolai Blokhin. Ang mensaheng ito ay ikinagulat ng marami at kumalat isang malaking bilang mga publikasyon sa media. Ayon sa ilan, ang kuwentong ito ay nagpapatunay na si Stalin ay isang pinuno ng lihim na pananampalataya, na siya ay nagbago sa panahon ng digmaan, at na tinulungan siya ng Ina ng Diyos. Gayunpaman, mayroon ding maraming mga pagtutol sa bagay na ito; nagsimulang magsagawa ng kanilang mga pagsisiyasat ang mga mananalaysay ng militar at mga ministro ng simbahan, na nagpapatunay na ang mga alamat tungkol sa mga prusisyon at mga palatandaan ng relihiyon ay lumitaw sa paligid ng lahat ng malalaking labanan, sabi nila, lahat ito ay kathang-isip. Wala akong sasabihin, dahil hindi ko alam kung sigurado. Nais ko lamang tandaan na pagkatapos ng "paglipad ng icon ng Ina ng Diyos sa paligid ng Moscow", noong Disyembre 1941, naganap ang isang pagbabago sa buong Ikalawang Digmaang Pandaigdig, ang kabisera ng USSR ay nakaligtas at sa unang pagkakataon. nagsimula ang isang kontra-opensiba, na kalaunan ay naging panghuling Tagumpay laban sa Nazi Germany.
Bilang isang katamtamang tagamasid, nais kong tandaan ang isang kakaibang kababalaghan ng panahon na nauugnay sa isang hindi natural na matalim na pag-init noong Disyembre 8 sa gitnang rehiyon ng Russia. Para sa ilang kadahilanan, hindi binibigyang pansin ng mga kritiko ang katotohanan na sa loob ng dalawang araw ang temperatura sa rehiyon ay tumaas mula -29 hanggang +1 0 C (!). Sa partikular, ang pagkakaiba sa isang araw lamang ay 24 degrees. Nakita mo na ba ito sa iyong buhay, mahal na mambabasa? Natagpuan ko ang isang naka-archive na serbisyo sa panahon para sa mga lungsod ng CIS noong ika-19-20 siglo: www.thermo.karelia.ru, kung saan makikita mo ang isang ulat para sa lungsod ng Tambov (para sa ilang kadahilanan na walang Moscow), at nagbibigay ako ng isang screenshot bilang patunay:
LARAWAN NI MARIA NG GUADALUPE SA LATIN AMERICA.
Ang mga residente ng Latin America ay sagradong pinarangalan ang imahe ng Mahal na Birheng Maria ng Guadalupe, na itinuturing na patroness ng parehong Americas at magalang na tinatawag na "Our Lady of Guadalupe." At ang kulto ng pagsamba sa Birhen ng Guadalupe ay nagsimula sa katamtamang Indian na si Juan Diego, na nakatira malapit sa Mexico City. Noong Disyembre 9, 1531, bilang isang Katolikong nakumberte, nagmamadali siyang dumaan sa Tepeyac Hill upang dumalo sa misa sa umaga sa simbahan, ngunit sa hindi inaasahang pagkakataon ay nakarinig siya ng magagandang awit. Sa pagpapasya na malaman kung saan nanggagaling ang boses (o mga boses) na ito, umakyat siya sa tuktok ng burol at nakakita ng nagniningning na ulap. Sa ulap, nakita ni Juan Diego ang isang magandang dalaga na mas kamukha ng mga babae ng kanyang tribo kaysa sa babaeng Kastila na puti ang balat.
Tinawag ng ginang ang kanyang sarili na Birheng Maria at hiniling na magtayo ng isang templo sa lugar ng kanyang hitsura upang parangalan ng lahat ang kanyang Anak, si Jesu-Kristo. Pero malas! Ang mga pari ay hindi naniniwala kay Juan, na nagpasya na ang Ina ng Diyos ay hindi maaaring magpakita sa ilang Indian na walang kaluluwa (noon, ang mga Espanyol ay naniniwala na ang mga katutubong populasyon ng Latin America ay walang kaluluwa, na nangangahulugan na ang mga Indian ay maaaring patayin nang walang kirot ng konsensya).
Ngunit hindi umatras ang Ina ng Diyos. Isang araw, nang pumunta si Juan Diego upang maghanap ng pari para sa kanyang tiyuhin na may sakit, muling nagpakita ang Birheng Maria sa kapus-palad na Indian at inutusan siyang kolektahin ang lahat ng mga bulaklak na makikita niya sa burol. Sumunod naman ang binata, bagama't walang tumubo sa burol. Ngunit bigla siyang nakakita ng isang bush ng rosas na tumutubo sa isang bato. “Narito ang Aking tanda,” sabi ng Birheng Maria. “Kunin mo itong mga rosas, balutin mo sa iyong balabal at dalhin sa obispo.” This time maniniwala na siya sayo." Pagdating sa obispo, hinubad ni Juan Diego ang kanyang kapa, kung saan may mga rosas, at nakita ng lahat ang Birheng Maria na nakatayo sa tela. bagong buwan, napapaligiran ng mga bituin at Araw. Pagkatapos nito, nagsisi ang mga pari sa kanilang kawalan ng pananampalataya, at ang tiyuhin ni Juan Diego, na naghihingalo, ay mahimalang gumaling. Ang lahat ng ito ay nakakumbinsi sa mga katutubo ng Mexico, na patuloy na sumasamba sa kanilang mga diyos, na ang Kristiyanismo ang tunay na pananampalataya. At pagkatapos ng paglitaw ng Birheng Maria ng Guadalupe, halos 6 na milyong Indian ay nakapag-iisa na nagbalik-loob sa Katolisismo. Kaya naganap ang binyag ng Latin America.
PAGHITABO NI MARY SA LOURDES, FRANCE, 1858.
Noong 1858, nagpakita ang Birheng Maria sa isang simpleng batang babae sa nayon mula sa bayan ng Lourdes sa France. Ang 14-anyos na si Bernadette Soubirous, na hindi nagningning sa katalinuhan, ay talagang naging mensahero ng dogma simbahang katoliko tungkol sa Immaculate Conception of the Blessed Virgin Mary. Noong Pebrero 11, 1858, si Bernadette at ang kanyang iba pang mga anak ay ipinadala ng kanyang mga magulang upang kumuha ng mga sanga para sa pagsisindi. Upang makarating sa kakahuyan, kung saan maaari nilang kolektahin ang parehong mga sanga, ang mga bata ay kailangang tumawid sa isang maliit na batis. Mabilis na natapos ng mga kaibigan ni Bernadette ang gawaing ito, ngunit ang batang babae ay naiwang nakatayo na walang pasya kung tatawid sa batis o hindi.
Hindi na hinintay ang kanyang desisyon, iniwan ng mga bata si Bernadette. Nang sa wakas ay nagpasya ang dalaga na tumawid sa malamig na batis, bigla niyang nakita ang isang gintong ulap na lumutang palabas ng yungib sa kabilang bahagi ng batis. Sa isang ulap ay nakatayo ang isang babae na hindi makalupa ang kagandahan... Sa unang pagkakataon ay hindi nangahas si Bernadette na sundan ang magandang ginang, ngunit sa lahat ng iba pang 18 pagpapakita ay hindi lamang sinundan ng pastol ang estranghero, kundi nakipag-usap din sa kanya. Noong una, inakala ng batang babae na ito ang kaluluwa ng isa sa mga residente ng nayon na namatay isang taon na ang nakakaraan, ngunit kalaunan ay napagtanto niya na ang Birheng Maria mismo ay nakikipag-usap sa kanya.
FATIMA ANG PAGTINGIN NG BIRHENG MARIA.
Pinaniniwalaan na ang Birheng Maria ay nagpakita sa tatlong bata mula sa Portuges na bayan ng Fatima noong 1917, ngunit sinasabi ng ilang mananaliksik na ang mga aparisyon na ito ay nagpatuloy mula 1915 hanggang sa katapusan ng 1917. Ang Birheng Maria ay nag-iwan ng tatlong hula para sa tatlong anak - dalawang magkapatid na sina Lucie at Jacinta at kanilang kapatid na si Francisco - na hindi agad nabunyag. Una, hindi pinaniwalaan ang mga bata noong una. Nang sabihin ni Jacinta sa kanyang mga magulang ang tungkol sa kanyang pakikipagkita sa magandang Birhen, siya ay kinutya, at si Lucia ay binugbog pa. Ang pinuno, na nagtatanong sa mga bata nang magkasama at magkahiwalay, ay hindi makakuha ng isang pag-amin na ang lahat ng mga pagpupulong at hula na ito ay isang imbensyon ng mga bata mismo.
Ilang beses na naming isinulat ang tungkol dito, basahin sa aming website sa mga artikulong "The Fatima Apparition of the Virgin Mary and the Prophecy of Saint Malachi", "Predictions about the Last Pope".
PAGHITABO NG BIRHEN SA ZEITOUN, EGYPT, NOONG 1968.
PAGHITABO NG BIRHENG MARIA SA JAPAN, SA BAYAN NG AKITA.
Ang Pinaka Purong Ina ng Diyos ay nagpakita sa mga tao hindi lamang sa Europa. Noong unang bahagi ng 70s ng huling siglo, lumitaw ang Birheng Maria sa Japan, sa maliit na bayan ng Akita. Ang Ina ng Diyos ay nakita ng bingi na madre na si Agnes Sasagawa Katsuko. Sa edad na 19, pagkatapos ng maling operasyon, nawalan siya ng pandinig at naratay sa kama sa loob ng 16 na taon. Nagkibit balikat lang ang mga doktor. Wala silang kapangyarihang tulungan ang dalaga. Isang bingi na pasyente ang inilipat mula sa ospital patungo sa ospital. At sa isa sa mga ospital, nakilala niya ang isang Katolikong nars na nagsabi sa kapus-palad na babae tungkol sa pananampalatayang Kristiyano. Salamat sa nars, bumuti ang kalagayan ni Agnes, at noong 1969 ay nagpasya siyang pumasok sa isang monasteryo at italaga ang sarili sa Diyos. Totoo, 4 na buwan pagkatapos ng tonsure, lumala muli ang kondisyon ng babae, at tanging ang banal na tubig mula sa isang mapagkukunan sa Lourdes ang tumulong sa madre na makabangon muli.
Ang unang pagkakataon na nakita ni Agnes ang Birheng Maria ay noong Hunyo 12, 1973 habang nagdarasal. Makikinang na mahiwagang sinag ang lumabas sa Monstrance. Nakita ni Agnes ang mga sinag na ito sa loob ng ilang araw, at pagkatapos ay nabuo ang isang stigmata sa hugis ng krus sa kanyang kaliwang palad. Ang sakit ay hindi matiis, ngunit ang madre ay nanindigan, na sinasagot ang mga kapatid na umaaliw sa kanya na ang sugat sa kamay ng Mahal na Birheng Maria ay mas malalim. Nagpasya ang amazed sister na pumunta sa chapel at natuklasan ang parehong sugat sa rebulto ng Birheng Maria... Ngunit ang mga himala sa Akita ay hindi natapos doon. Nang gabi ring iyon, narinig ni Agnes, na nananalangin sa imahe ng Ina ng Diyos, ang unang mensahe. Sinabi ng Birheng Maria sa madre na malapit na siyang gumaling at tinawag ang lahat ng mga kapatid na babae na manalangin para sa mga tao upang mabayaran ang kanilang mga kasalanan at matigil ang galit ng Ama sa Langit.
Ang Ina ng Diyos ay nagpakita kay Agnes nang maraming beses, tinawag siya sa pasensya at tiyaga. Hinulaan niya ang madre hindi lang sa kanya kapalaran sa hinaharap, na kinabibilangan ng pag-uusig at pangungutya, ngunit gayundin ang kapalaran ng mga Hapones, lalo na ang nakamamatay na tsunami noong Marso 2011. 10 taon pagkatapos ng paglitaw ng Birheng Maria, bumalik ang pandinig ni Agnes, at sa wakas ay gumaling siya. Matapos ang nakakahiyang pagsusuri sa mga kapatid na nakasaksi sa mahimalang pangyayari, kinilala ng Simbahang Romano Katoliko ang katotohanang ito bilang tunay, bagaman bago ang pagsisiyasat, higit sa 500 katao, kabilang ang mga Kristiyano at Budista, ang nakakita sa estatwa ng Birheng Maria sa monasteryo ng Akita. naglalabas ng dugo, pawis at luha.
PAGKITA NG BIRHENG MARIA SA BOSNIA, NOONG 1981.
Sa unang pagkakataon, nakilala ang Medjugorje noong tag-araw ng 1981, nang ipahayag ng anim na lokal na maliliit na bata (4 na babae at 2 lalaki) na nagpakita sa kanila ang Birheng Maria, na nagpakilala sa kanyang sarili bilang "Mistress of the World." May katibayan na ang mga phenomena na ito ay nagpapatuloy hanggang ngayon. Sa kanila, ang Birheng Maria ay naghahatid ng mga maikling mensahe - tinatawag niya ang mga mananampalataya sa pagbabagong loob, panalangin at kapayapaan. Sa ngayon, tatlong saksi sa mga aparisyon ang tumatanggap ng mga mensahe mula kay Maria araw-araw, habang ang tatlo naman ay tumatanggap ng mga mensahe isang beses lamang sa isang taon. Ang mga phenomena ay nangyayari nang sistematikong - sa parehong oras. Kapansin-pansin, apat sa mga saksi ang nakatira sa Medjugorje, habang ang dalawa pa ay nakatira sa Italy at USA. Sa kabila ng mga kalagayang ito, lahat sila ay patuloy na naririnig at nakikita si Maria.
ANG HIMALA NG INA NG DIYOS SA LANGIT SA PAGDURUSA NG NANEVIA, 2015.
Ang mga Kristiyanong naninirahan sa Nineveh Valley, na bahagyang inookupahan ng IS, ay nag-uulat ng himala ng pagpapakita ng Mahal na Birheng Maria sa kanila. Disyembre 21, 2015 sa gabi, na matatagpuan sa iba't ibang lugar Sa mga lungsod ng Alkash at Ankava, nasaksihan ng mga nakasaksi ang isang hindi pangkaraniwang kababalaghan: isang maliwanag na pulang pigura ang nagliliwanag sa ganap na madilim na kalangitan sa gabi, na hindi lumabas ng ilang minuto. Ang nagniningas na imahe ay nagulat sa mga lokal na residente: ayon sa karamihan ng mga naniniwalang Ninevites, ang liwanag na pigura ay walang iba kundi ang silweta ng Mahal na Birheng Maria, na kilala sa mga Kristiyano mula sa iconography at eskultura ng simbahan. Ang mahimalang pangyayari ay nagdulot ng malawak na taginting sa Kristiyanong lipunan ng Iraq.
Ang himala ay nangyari noong Disyembre 16, 1890 sa bahay No. 1 sa Voskova Street sa St. Petersburg. Ang isang batang lalaki na may karamdaman sa wakas ay lumingon sa langit na may panalangin, pagkatapos ay nagpakita sa kanya ang Ina ng Diyos na may mga tagubilin na pumunta sa kabilang dulo ng lungsod upang makita ang kanyang mapaghimalang icon. Nasa simbahan siya noon sa Obukhov Defense Avenue. Ginawa niya iyon, at pagkatapos magdasal sa mahimalang icon, ang paralitikong batang lalaki ay umuwi na naglalakad sa sarili niyang mga paa. Nang siya ay lumaki, siya ay naging isang monghe sa parokya ng Kabanal-banalang Theotokos, na itinatag sa bahay na ito. Ngayon ay wala siya, ngunit ang alaala ng pagpapakita ng Ina ng Diyos sa bata ay napanatili hanggang sa araw na ito.
Ang himala ay nangyari noong Disyembre 16, 1890 sa bahay No. 1 sa Voskova Street. Ang isang batang lalaki na may karamdaman sa wakas ay lumingon sa langit na may panalangin, pagkatapos ay nagpakita sa kanya ang Ina ng Diyos na may mga tagubilin na pumunta sa kabilang dulo ng lungsod upang makita ang kanyang mapaghimalang icon. Nasa simbahan siya noon sa Obukhov Defense Avenue. Ginawa niya iyon, at pagkatapos magdasal sa mahimalang icon, ang paralitikong batang lalaki ay umuwi na naglalakad sa sarili niyang mga paa. Nang siya ay lumaki, siya ay naging isang monghe sa parokya ng Kabanal-banalang Theotokos, na itinatag sa bahay na ito. Ngayon ay wala siya, ngunit ang alaala ng pagpapakita ng Ina ng Diyos sa bata ay napanatili hanggang sa araw na ito.
Ilang mga pagpapakita ng Mahal na Birheng Maria ang nanatiling hindi natukoy ng mga opisyal na istatistika? Sampu, daan, libo?
Ngayon tingnan natin kung gaano kahusay ang nagpapasalamat, nagpupuri na serye ng mga pangalan at epithets na ibinigay sa kanya, ang Pinaka Banal na Theotokos, sa tradisyon ng mga akathist at panalangin ng Russian Orthodox. At ang listahang ito ay malayo sa kumpleto.
Nagkakaisa sa wastong pangalan:
Ang kabanalan at kadalisayan ay nabanggit sa mga sumusunod na pamagat:
At ang Kanyang kapangyarihan at lakas ay ipinahayag sa mga sumusunod na salita:
Ang mga Akathist ng Kabanal-banalang Theotokos, na puno ng matalinghagang paghahambing:
Mahusay na matatanda, mga aklat ng panalangin at simple ordinaryong tao sa loob ng maraming siglo ay hinabi nila sa Kanya ang pinakadalisay at pinakadakila, ang pinakamahusay na mga salita ng wikang Ruso! Hindi ba ito isang himala?! Bilang isang halimbawa, si San Andres ng Crete ay nagbigay ng isang listahan ng mga prototype ng Lumang Tipan ng Ina ng Diyos: "Sa kung gaano kamahalan ang mga pangalan na Siya ay pinalamutian, at kung gaano siya ipinakikita sa maraming lugar ng Kasulatan. Kaya, sa pagnanais na pag-usapan ang tungkol sa Kanya, tinawag Siya nito na Birhen, ang Young Lady, ang Propetisa, pagkatapos ay ang Bridal Chamber, the House of God, the Holy Temple, the Second Tabernacle, the Holy Table, the Altar, the Purification House, ang Ginintuang Insenser, ang Banal ng mga Banal, ang Kerubin ng Kaluwalhatian, ang Ginintuang Arko, m ng Tipan, ang Priestly Rod, ang Royal Setro, ang Diadim ng Kagandahan, ang sisidlan na may Pahid na Krism, ang Alabastro, ang Kandelero, ang Insenso, Lampara, Lampara, Karro, Bush, Bato, Lupa, Paraiso, Bansa, Bukid, Pinagmulan, Kordero...”
Hindi kapani-paniwala, hindi ba? At lahat ng ito ay tungkol sa isang tao!
Sa relihiyosong segment na ito ng kuwento, ang nagmamadaling mambabasa ay maaaring huminto sa isang lugar at mag-alinlangan sa kasong ito, mayroon akong ilang katanungan para sa kanya:
Inaamin ko, nararamdaman ko ang isang tiyak na pagkamangha sa pagsulat lamang ng mga linyang ito. At kung sino man Siya, o ang ina ni Jesus, o ang Kanyang tapat na asetiko na si Maria Magdalena - at kami ay hilig, hindi nang walang dahilan, na maniwala na ito ay totoo... ngayon ay hindi mahalaga, ang punto ay iba - Ang kanyang presensya , suporta at Pagmamahal na ipinagkaloob sa ating lahat nang napakalinaw, malinaw na (!), na ang nararapat, tila lohikal na hakbang sa pagtugon, ay nasa iyo, - Hoy, - Pag-ibig!.. Ngunit sa ilang kadahilanan ay patuloy tayong tumatakbo, nagmamadali, nagkakasala , problematic - abalang-abala at nilalamig, nagpapansin sa iba... At naghihintay pa rin si Maria... At maghihintay ba siya? Sino ang dapat kong itanong tungkol dito?.. Ang sarili ko!
Hindi ba't mayroong isang kaakit-akit na hindi maunawaang misteryo sa mga kamangha-manghang iyon at, batay sa mga makasaysayang artifact, hindi mapag-aalinlanganan na katibayan na nakalilito sa mga matatalinong tao, na ang pinakabanal na imahe Niya na may isang sanggol sa kanyang mga bisig ay kilala na ng mga sinaunang tao bago pa man ang pagdating ng Kristiyanismo bilang isang relihiyon, at ito ang pinag-uusapan natin ay isinulat nang detalyado sa artikulong "Ang Kulto ng Ina ng Diyos," na nagpapakita ng pinaka kumpletong koleksyon ng larawan ng mga materyales sa Internet. Tingnan ang larawan, sino ang makapagpaliwanag nito? Sabihin nating sumang-ayon ang mga mananalaysay, ngunit hayaan nating - mga tao - manatiling sapat!
Ay Maria! Gaano kalaki ang hindi makalupa na init at espirituwal na pagmamahal na ibinibigay sa amin ng iyong nagniningning na imahe! Napakaraming bumaling sa Iyo nang may pag-asa... at tinulungan Mo!
O pinakamamahal, pinakamaganda sa mga babae! Ang pinaka maalaga sa mga nanay! Ang pinaka-tapat ng mga kaibigan! Ang iyong awa ay walang hangganan. Banal na Mukha Ang sa iyo ay protektado ng saradong pilikmata. Ang iyong mga tahimik na hakbang ay nag-iwan ng banal na mga bakas sa puso ng marami sa atin - sila ay gumising, humihikayat, at magiliw na tinatawag tayo sa Bahay ng ating Ama. Bakit parang uminit ang dibdib ko kapag binabanggit Kita? Bakit hindi maiiwasang tumulo ang luha sa isang taos-pusong tawag? Bakit paulit-ulit, sa kabila ng aming kamangmangan at masugid na kalupitan ng hayop, patuloy kang kumakatok sa aming madilim na bahay, handang magdala ng sinag ng liwanag upang tumulong? Ano ang pinakadakilang lihim na nakatago sa Iyong kagandahan, sa iyong espirituwal na tagumpay at paglilingkod?
Oo, ngayon maraming mga bagay ang tila isang kakaibang kuwento ng engkanto at mayroong hindi mabilang na mga dahilan para sa pangungutya, ngunit ang isang opinyon sa labas ay maaaring yumanig, mag-alinlangan, o makayanan ang isang tunay na mananampalataya, isang tunay na Muslim? Kapag ang Diyos - ang Allah - ay nauna, lahat ng iba ay nahuhulog sa lugar.,
Birheng Maria, Kabanal-banalang Theotokos, Reyna ng Langit – makalupang ina ni Hesukristo. SA Banal na Kasulatan Walang gaanong pagtukoy sa Kanyang paglalakbay sa lupa at wala man lang tungkol sa naramdaman at naisip ng Ina ni Kristo sa oras ng Kanyang pagbitay sa Kalbaryo. Sa Bibliya, walang nakakagambala sa pangunahing bagay - ang Salita ng Diyos. Sinubukan naming pag-usapan kung bakit ang Ina ng Diyos ay iginagalang sa Kristiyanismo at kung ano ang alam namin tungkol sa Kanyang buhay sa lupa.
Ayon sa Tradisyon, ang Birheng Maria ay isinilang sa isa sa mga suburb ng Jerusalem. Malamang, ang bahay na tinitirhan niya hanggang sa siya ay tatlong taong gulang ay matatagpuan sa Old City, malapit sa Lion Gate. Ang mga magulang ng Birheng Maria ay ang matuwid na Joachim at Anna. Matagal silang hindi nagkaanak, kaya nanumpa silang ialay ang bata sa Diyos.
Noong Disyembre 4, ipinagdiriwang ng mga Kristiyanong Ortodokso ang Pagpasok ng Kabanal-banalang Theotokos sa Templo. Sa edad na tatlo, ang Birheng Maria ay ipinadala sa isang ulila sa Templo ng Jerusalem, kung saan Siya lumaki at lumaki. Kasabay nito, ang Birheng Maria ay dinala sa mismong templo. Ang pagpasok sa templo ay isang ganap na kakaibang kaganapan, dahil sa mga araw na iyon ang isang babae ay hindi makapasok sa gusaling ito. Tanging ang mga Mataas na Pari lamang ang pinahihintulutan doon, at hindi araw-araw, ngunit isang beses lamang sa isang taon, ngunit nang makita niya ang Birheng Maria, pinahintulutan Siya ng Mataas na Pari doon, malinaw na naramdaman na sa harap niya ay ang hinaharap na buhay na Templo ng Diyos.
Sa templo, ang Birheng Maria ay nag-aral, nag-aral, lumaki sa isang relihiyosong kapaligiran at pinamunuan matuwid na buhay. Doon nanirahan ang Birheng Maria bago siya ipakasal sa matuwid na Jose. Modernong Pader Ang pag-iyak sa Israel ay bahagi ng pader na nakapalibot sa templong iyon.
Pinangarap ng Birheng Maria na tumira sa templo at italaga ang sarili sa Diyos. Ngunit hindi nila siya maaaring iwan sa templo pagkaraan ng kanyang pagtanda (sa mga panahong iyon ang edad ng karamihan ay 12 taong gulang). Para sa oras na iyon, ito ay isang kamangha-manghang desisyon, dahil ang desisyon na huwag mag-asawa upang italaga ang sarili sa Panginoon ay naging laganap nang maglaon. Noong mga araw na iyon, ang "maging mabunga at magpakarami" ay hindi itinuturing na isang pagpapala, kundi bilang isang utos at pangangailangan. Ayon sa mga batas noong panahong iyon, ang Birheng Maria ay kailangang bumalik sa bahay ng kanyang mga magulang o magpakasal. Pagkatapos si Maria ay ipinagkasal sa matuwid na si Jose. Nasa hustong gulang na si Joseph noong panahong iyon, kaya ang kasal ay hindi kasal sa buong kahulugan ng salita. Hindi nakilala ni Jose si Maria, siya ay naging higit na tagapag-alaga at tagapayo, dahil pagkatapos ng pagtanda ay wala na siyang mapupuntahan. Naiwan siyang ulila.
Lumipat ang Birheng Maria sa Nazareth, sa bahay ng kanyang asawa. Noong mga panahong iyon, ito ay isang liblib na lugar, hindi talaga kung saan Siya nakasanayan na manirahan. Ngunit dito nagpakita ang isang Anghel kay Birheng Maria upang ipahayag ang Mabuting Balita. Ang matuwid na si Joseph ay isang karpintero at madalas na umalis ng bahay para magtrabaho. Isang anghel ang nagpakita kay Birheng Maria sa mismong sandaling iyon. Ayon sa Tradisyon, pumunta si Maria sa kanyang kamag-anak, ang matuwid na Elizabeth, ang magiging kamag-anak ni Juan Bautista. Tatlong buwan siyang nasa bahay ni Elizabeth. Sa panahong ito, naging malinaw na ang Birheng Maria ay naghihintay ng isang bata. Si Joseph, na natuklasan na ang Birheng Maria ay hindi idle, ay nalungkot, na iniisip na siya ay nagkasala at nagpasya na palihim na palayain siya upang maprotektahan siya mula sa kahihiyan at pagpatay. Pagkatapos ay nagpakita ang Anghel ng Panginoon kay Joseph sa isang panaginip upang ipaalam sa kanya ang Banal na kalikasan ng paglilihi ng Birhen, na hindi nakakakilala ng isang asawa. Iniutos ng anghel na pangalanan ang Anak ni Maria na Jesus, na nangangahulugang Tagapagligtas, na malinaw na nagsasaad ng Kanyang pinagmulan sa Langit. Si Joseph ay napakabuti at tapat sa Diyos kaya hindi na niya kailangan ng karagdagang mga himala.
"Siya ay isinilang sa lupa, hindi upang mabuhay: sapagka't dahil dito ay hindi Niya kailangan ng kapanganakan sa lupa, kundi upang mamatay, upang bumaba sa impiyerno mismo, upang ipanganak ang buhay mula sa kamatayan, mula sa impiyerno hanggang sa impiyerno. ang mga anak ng langit, mula sa pagkawasak hanggang sa mga naligtas. Ito ay kung paano Niya iniligtas ang kanyang mga tao mula sa kanilang mga kasalanan. Hindi sinabi ng Anghel kay Jose: “Isisilang niya sa iyo ang isang Anak,” sabi ni St. John Chrysostom, “kundi sinabi lamang niya: “Siya ay manganganak ng isang Anak,” sapagkat hindi si Jose ang isinilang ni Maria, at hindi kay Joseph, ngunit sa buong Uniberso.”
Si Hesus ay isinilang sa isang kuwadra, sa isang kuwadra ng mga baka. Upang makilahok sa sensus, ang Birheng Maria at Jose, na parehong kabilang sa pamilya ni David, ay pumunta sa Bethlehem, ngunit walang lugar para sa kanila sa hotel, tulad ng walang lugar para sa Anak ng Diyos sa ating nahulog na mundo. . Ang unang sabsaban para kay Hesus ay isang tagapagpakain ng baka. Gaya ng sabi sa Ebanghelyo ni Lucas, ang unang nakarinig ng balitang ito ay mga pastol na nagpapastol ng kanilang mga kawan malapit sa lugar ng kapanganakan ng Tagapagligtas. Natuto sila ng malaking kagalakan mula sa Anghel ng Panginoon at nagmadaling sumamba sa Sanggol na Diyos.
Sinabi sa kanila ng anghel: “Huwag kayong matakot: sapagka't narito, dinadala ko sa inyo ang malaking kagalakan at mabuting balita, na para sa lahat ng mga tao, sapagkat ngayon ay ipinanganak sa inyo ang isang Tagapagligtas, na si Kristo ang Panginoon, sa lungsod ng David.”
Ang Magi Melchior, Balthazar at Gaspar ay nakakita rin ng isang bituin sa Silangan at nagpunta upang magdala ng mga regalo sa Tagapagligtas ng Mundo.
Sa ikawalong araw, ang Sanggol na si Hesus ay tinuli ayon sa mga tradisyon noong panahong iyon, at sa ikaapatnapung araw ay dinala siya sa Templo ng Jerusalem. Doon hinulaan ni Simeon na Tagatanggap ng Diyos ang hinaharap na pagdurusa kay Birheng Maria. Dagdag pa sa Banal na Kasulatan ay makikita natin ang mga sanggunian kung paano sa edad na labindalawang si Jesus ay nawala sa panahon ng pagbisita sa Templo ng Jerusalem at ito ay lumabas na nakipag-usap Siya sa mga pari na nakinig sa Kanya. Naroon din ang Birheng Maria sa kasalan sa Cana ng Galilea, kung saan ginawang alak ni Jesus ang tubig. Ginawa niya ito sa kahilingan ng kaniyang Ina, gayunpaman binanggit niya na “hindi pa dumarating ang panahon.” Ito ang unang himala na ginawa ni Hesus.
Nang ikatlong araw ay nagkaroon ng kasalan sa Cana ng Galilea, at naroon ang Ina ni Jesus. Si Jesus at ang Kanyang mga disipulo ay inanyayahan din sa isang kasalan. At dahil kulang ang alak, sinabi ng Ina ni Hesus sa Kanya: Wala silang alak. Sinabi ni Jesus sa Kanya: Ano ang mayroon ako at Ikaw, Babae? Hindi pa dumarating ang oras ko. Sinabi ng kanyang ina sa mga alipin: Anuman ang Kanyang sabihin sa inyo, gawin ninyo.
Mayroong anim na sisidlang bato rito, na nakatayo ayon sa kaugalian ng pagdadalisay ng mga Judio, na naglalaman ng dalawa o tatlong takal. Sinabi ni Jesus sa kanila: Punuin ng tubig ang mga sisidlan. At napuno nila ang mga ito hanggang sa tuktok. At sinabi niya sa kanila: Ngayon ay gumuhit kayo at dalhin ninyo sa puno ng kapistahan. At dinala nila ito. Nang matikman ng katiwala ang tubig na naging alak - at hindi niya alam kung saan nanggaling ang alak na ito, tanging ang mga alipin na umiinom ng tubig ang nakakaalam - pagkatapos ay tinawag ng katiwala ang kasintahang lalaki at sinabi sa kanya: Ang bawat tao ay naghahain muna ng mabuting alak, at kapag sila ay nalasing, pagkatapos ay ang pinakamasama; at nag-imbak ka ng mabuting alak hanggang ngayon. Kaya nagsimula si Jesus ng mga himala sa Cana ng Galilea at inihayag ang Kanyang kaluwalhatian; at ang Kanyang mga alagad ay naniwala sa Kanya.
(Juan 2:1-11)
Ang pinaka-trahedya na sandali sa buhay ng Birheng Maria, na binanggit sa Banal na Kasulatan, ay ang presensya sa Kalbaryo, kung saan ang Ina ng Diyos ay tumingin sa pagbitay sa ating Panginoong Hesukristo. Mula sa krus, sinabi ni Jesus sa kanyang minamahal na alagad na si Juan: "Narito ang iyong ina!" Ipinagkatiwala kay Apostol Juan ang pangangalaga ng Kanyang makalupang Ina.
Ang lahat ng mga alagad ay nagtipon upang magpaalam sa Ina ng Diyos bago ang kanyang Assumption. Ayon sa Tradisyon, ang Birheng Maria ay lumahok sa pagguhit ng palabunutan sa pagpapasya kung saan siya pupunta ipangaral ang bawat isa sa kanila. Ang Birheng Maria ay hindi namatay sa karaniwan nating pagkaunawa sa salita. Matapos ang Pag-akyat ni Hesus sa Langit, ang Birheng Maria ay nanatili sa pangangalaga ni Apostol Juan theologian. Nang simulan ni Haring Herodes ang pag-usig sa mga Kristiyano, ang Birheng Maria ay nagretiro kasama si Juan sa Efeso at doon nanirahan sa bahay ng kanyang mga magulang.
Ang Birheng Maria ay walang sawang nanalangin na ang Panginoon ay mabilis na dalhin siya sa Kanyang sarili. At pagkatapos ay inihayag ng Arkanghel Gabriel ang Kanyang nalalapit na kamatayan. Nang makita ang mga disipulo ni Kristo, ibinigay Niya ang Kanyang kaluluwa sa mga kamay ng Panginoon, at kaagad na narinig ang mala-anghel na pag-awit.
