Ang buwan ng Ramadan (Ramadan) ay isa sa mga pinaka-ginagalang sa mga Muslim at nangangailangan ng mahigpit na pag-aayuno. Nagsisimula ang Ramadan sa ikasiyam na buwan ng kalendaryong lunar ng Muslim.
Ang Ramadan ay bahagi ng kalendaryong lunar at itinuturing na nagsisimula sa paglitaw ng buwan. Ang kalendaryong lunar ay 11 araw na mas maikli kalendaryong Gregorian, kaya bawat taon ay nagsisimula ang Ramadan ng 11 araw na mas maaga kaysa sa nakaraang taon.
Ayon sa astronomical calculations, sa 2018, ang unang araw ng Muslim fasting sa buwan ng Ramadan ay papatak sa Mayo 16 at tatagal hanggang Hunyo 14.
Sa ilang mga bansang Muslim, ang unang araw ng Ramadan ay tinutukoy ng mga kalkulasyon ng astronomya, at sa iba pa - sa pamamagitan ng direktang pagmamasid sa Buwan o ang patotoo ng mga makapangyarihang Muslim na teologo. Pinapayagan ng Islam ang parehong mga posibilidad, at samakatuwid ang petsa ng pagsisimula ng holiday sa relihiyon ay iba't ibang bansa maaaring mag-iba.
Ang pag-aayuno (Uraza) sa Ramadan ay isa sa limang haligi ng Islam - napakahalaga na pinaniniwalaan ng mga Muslim: para sa mga hindi nakabawi sa mga napalampas na araw ng pag-aayuno bago ang kanilang kamatayan, ang kanilang tagapag-alaga (o mga inapo) ay dapat magbayad, para mayroon silang hindi nababayarang utang kay Allah. Ang pag-aayuno ay nagpapahintulot sa bawat Muslim na palakasin ang kanyang pananampalataya at disiplina sa sarili, na mahigpit na sumusunod sa mga utos ng Allah.
Mula sa bukang-liwayway hanggang sa paglubog ng araw, ang taong nag-aayuno ay umiiwas sa lahat ng uri ng pagsira ng ayuno (pagkain, pag-inom, paninigarilyo, pakikipagtalik, atbp.) at nagsisikap na mapanatili ang kanyang dila mula sa maruming pananalita, at ang kanyang kaluluwa mula sa maruming pag-iisip.
Sa paglubog ng araw, sinisira ng mga Muslim ang kanilang pag-aayuno. Ang panggabing ritwal ng pagsira ng ayuno ay tinatawag na iftar; Ang gabing pagsira ng pag-aayuno ay isang pinagpalang oras, kaya't sinisikap nilang anyayahan ang mga kamag-anak, malalapit na kaibigan at kapitbahay dito, at pinaniniwalaan na ang isang Muslim na nag-aayos ng isang treat ay maaaring umasa sa kapatawaran ng mga kasalanan at isang lugar sa langit. Kadalasan ang isang mullah ay iniimbitahan sa iftar.
© Sputnik / Vladimir Pesnya
Sa maraming bansa, ang iftar ay inihahain sa mga mosque at inihahanda ng mga mananampalataya mismo upang sila ay masiyahan sa mga pagkain nang sama-sama.
Ang pag-aayuno sa Ramadan ay pinahihintulutan lamang para sa mga buntis at nagpapasuso, mga may malubhang karamdaman, mga bata, at mga taong may trabaho. mahirap na trabaho o nasa daan sa oras na ito, sa mga sundalong lumalahok sa labanan. Gayunpaman, ang mga kadahilanang ito ay hindi ganap na nagpapaliban sa kanila sa pag-aayuno;
Ang mga Muslim sa buong mundo ay naghahanda para sa Ramadan bago pa man ito magsimula: ang mga kababaihan ay nag-iimbak ng pagkain at mga pamilihan, ang mga lalaki ay abala sa pagbili ng mga regalo upang ipagdiwang ang holiday.
Sa panahon ng Ramadan, ginugugol ng mga Muslim ang karamihan sa kanilang oras sa pagbabasa ng Quran at pag-alala sa Allah (dhikr). Bilang karagdagan sa pang-araw-araw na limang panalangin, tuwing gabi ng pag-aayuno, isang karagdagang panalangin-namaz (tarawih) ang isinasagawa pagkatapos ng ikalimang pagdarasal.
Naniniwala ang mga Muslim na maaaring patawarin ng Allah ang mga kasalanan ng isang tao kung maglalaan siya ng oras sa pagbabasa ng mga panalangin at paggawa ng maka-Diyos na gawain, tulad ng pagtulong sa mga nangangailangan at pagbibigay ng pondo sa kawanggawa. Ayon sa alamat, pinalaya din ng Allah ang isang tiyak na bilang ng mga kaluluwa ng mga patay mula sa impiyerno.
© Sputnik / Artem Kreminsky
Sa panahon ng Ramadan, ang mga Muslim ay kinakailangang magbigay ng sadaqa (boluntaryong donasyon) at zakat (obligadong kawanggawa). Ang Sadaqah ay hindi nangangahulugang pagbibigay ng pera. Ito ay maaaring isang mabuting gawa - halimbawa, pagtulong sa kapwa - isang gawa na ginagawa ng isang mananampalataya sa pangalan ng Allah, kaya hindi umaasa ng gantimpala mula sa taong kanyang tinulungan.
Tungkulin ng bawat Muslim na magbigay ng maliit na kontribusyon, na tinatawag na Zakat-ul-Fitr, bago matapos ang Ramadan. Ang nalikom na pera ay napupunta sa pinakamahihirap at higit na nangangailangan upang sila, kasama ang lahat, ay makalahok sa pagdiriwang ng pag-aayuno ng Eid al-Fitr. Karamihan sa mga Muslim ay nagbibigay ng zakat sa panahon ng Ramadan dahil naniniwala sila na ang gantimpala para dito ay tumataas sa buwang ito.
© Sputnik / Maxim Bogodvid
Ang unang sampung araw ng buwan ay nagpapakilala sa pagtanggap ng awa ng Makapangyarihan sa lahat, ang pangalawa - paglilinis mula sa kasalanan, at ang pangatlo ay nagmamarka ng kaligtasan mula sa Gehenna.
Ang gabi ng ika-27 ay itinuturing na lalong mahalaga sa buwan ng Ramadan - "Laylat al-qadr" ("gabi ng kapangyarihan" o "gabi ng predestinasyon"), kapag si Allah ang nagpasya sa kapalaran ng mga tao.
Ang huling sampung araw ng Ramadan ay ang pinakabanal, kaya ang mga Muslim ay higit na masigasig sa kanilang mga gawain sa pagsamba. Sa mga araw na ito, maraming lalaki ang nagsasagawa ng itikaf (espirituwal na pag-urong), na gumugugol ng oras na ito sa mosque.
Ang pagtatapos ng Ramadan at pag-aayuno ay minarkahan ng pangalawang pinakamahalagang holiday ng Muslim - Eid al-Fitr (isinalin mula sa Arabic bilang holiday ng breaking the fast; sa Turkic - Eid al-Adha), na nagsisimula sa paglubog ng araw sa huling araw ng Ramadan at magpapatuloy sa ika-1 at ika-2 sa ika-1 araw ng susunod na buwan ng Shawwal.
© Sputnik / Ilya Pitalev
Nagsisimula ito sa pagbabasa ng prayer-namaz sa ilalim ng gabay ng isang imam. Matapos makumpleto ang pagdarasal, hinihiling ng imam kay Allah na tanggapin ang pag-aayuno, patawarin ang mga kasalanan at bigyan ng kaunlaran. Susunod, nagsisimula sila ng isang maligaya na pagkain at namamahagi ng limos sa mga mahihirap, at binibisita din ang mga libingan ng kanilang mga ninuno. Ang magkasanib na mga panalangin at sermon ay madalas na sinusundan ng iba't ibang mga kasiyahan: ang mga bata ay nakikilahok sa mga laro, ang mga sweets ay ipinamamahagi sa lahat, ang teatro ay gumaganap sa mga lansangan, at ang mga kanta at masayang iyak ay naririnig sa lahat ng dako.
Sa panahon ng Ramadan sa mga bansang Muslim, kapansin-pansing bumababa ang aktibidad ng negosyo, bumababa ang oras ng pagtatrabaho, at tumindi ang relihiyosong mga damdamin; araw-araw na buhay lumilipat sa oras ng gabi at gabi.
Ang materyal ay pinagsama-sama mula sa mga bukas na mapagkukunan.
Yulia Shapko
Oras ng pagbabasa: 7 minuto
A
Sa panahon ng banal na buwan ng kalendaryong Muslim, na tinatawag na Ramadan sa Arabic, o Ramadan sa Turkish, ang mga Muslim ay obligadong ipagdiwang. mahigpit na mabilis – limitahan ang iyong sarili sa pag-inom, pagkain at pagpapalagayang-loob.
Ang pagsunod sa mga alituntunin ng Ramadan, ang mga may sapat na gulang ay sumusuko sa kanilang mga hilig. Ito ay kung paano nila nililinis ang kanilang mga sarili sa negatibiti.
Ang pag-aayuno ay nagtatapos sa mahusay na holiday ng Uraza Bayram.
Pagpo-post sinusubok ng mga mananampalataya ang lakas ng espiritu ng tao. Ang pagsunod sa mga alituntunin ng Ramadan ay gumagawa ng isang tao na sumasalamin sa kanyang pamumuhay at tumutulong na matukoy ang mga pangunahing halaga sa buhay.
Sa panahon ng Ramadan, ang isang Muslim ay dapat limitahan ang iyong sarili hindi lamang sa pagkain, ngunit gayundin ang karnal na kasiyahan sa mga pangangailangan ng isang tao, pati na rin ang iba pang mga pagkagumon - halimbawa, paninigarilyo. Dapat siyang matuto kontrolin ang iyong sarili at ang iyong damdamin.
Nagmamasid simpleng tuntunin post, ang bawat mananampalataya ng Muslim ay dapat makaramdam ng dukha at gutom, dahil ang mga magagamit na benepisyo ay madalas na itinuturing na karaniwan.
Ang pagmumura ay ipinagbabawal sa panahon ng Ramadan. May pagkakataon na tumulong sa nangangailangan, may sakit at mahihirap. Naniniwala ang mga Muslim na ang mga panalangin at isang buwan ng pag-iwas ay magpapayaman sa lahat ng sumusunod sa mga aral ng Islam.
Mayroong dalawang pangunahing kinakailangan sa pag-aayuno:
Narito ang ilang mga kundisyon para sa kung ano ang dapat maging tulad ng isang nag-aayuno:
Mayroon ding mga ipinagbabawal ang pag-aayuno, at may karapatan silang hindi ito sundin. Ito ay mga menor de edad na bata, matatanda at buntis na kababaihan, gayundin ang mga babaeng nagreregla o nakakaranas ng postpartum cleansing.
Ang pag-aayuno ng Ramadan ay may ilang mga tradisyon
Ilista natin ang pinakamahalaga:
Sa buong Ramadan Ang mga Muslim ay kumakain ng kanilang pagkain sa umaga, bago madaling araw. Naniniwala sila na ang Allah ay lubos na gagantimpalaan ng gayong pagkilos.
Sa panahon ng tradisyonal na suhoor huwag kumain ng sobra, ngunit dapat kang kumain ng sapat na pagkain. Ang Suhoor ay nagbibigay sa iyo ng lakas para sa buong araw. Tinutulungan nito ang mga Muslim na manatiling matino at hindi magalit, dahil ang gutom ay kadalasang nagdudulot ng galit.
Kung ang isang mananampalataya ay hindi nagsasagawa ng suhoor, kung gayon ang kanyang araw ng pag-aayuno ay mananatiling wasto, ngunit hindi siya tatanggap ng anumang gantimpala.
Ang Iftar ay hapunan, na nagaganap din sa panahon ng pag-aayuno. Kailangan mong simulan ang pag-aayuno kaagad pagkatapos ng paglubog ng araw, iyon ay pagkatapos ng huling araw(o ang pang-apat, huling panalangin ng araw na ito). Pagkatapos ng Iftar ay dumating Isha - panalangin sa gabi ng Muslim(ang pinakahuli sa limang obligadong araw-araw na pagdarasal).
Ano ang dapat kainin sa oras ng Suhoor:
Ano ang hindi dapat kainin sa oras ng Suhoor
Ano ang hindi dapat kainin sa gabi pagkatapos ng adhan
Sa kabila ng mga pagbabawal at mahigpit na alituntunin, may mga benepisyo mula sa pag-aayuno:
SA 2015 Ang Ramadan fasting ay magsisimula sa Hunyo 18 at magtatapos sa Hulyo 17.
Narito ang mga sumusunod na petsa para sa Banal na Ramadan:
2016- mula Hunyo 6 hanggang Hulyo 5.
2017- mula Mayo 26 hanggang Hunyo 25.
2018- mula Mayo 17 hanggang Hunyo 16.
2019- mula Mayo 6 hanggang Hunyo 5.
2020- mula Abril 23 hanggang Mayo 22.
Ito ay nagkakahalaga ng noting na ang mga patakaran ng Ramadan pag-aayuno ay nalalapat lamang sa panahon araw araw. Ang ilang mga aksyon na ginawa sa panahon ng pag-aayuno ay itinuturing na ipinagbabawal.
Ang mga pagkilos na nakakagambala sa Muslim Ramadan ay kinabibilangan ng:
Gayunpaman ay maluwag sa mga katulad na aksyon. Sa kabila ng kanilang pagkakatulad, sila huwag sirain ang pag-aayuno.
Kasama nila:
Mga parusa para sa mga masira ang pag-aayuno ng Ramadan:
Yung mga hindi sinasadya
sinira ang pag-aayuno dahil sa sakit, dapat gawin ang hindi nasagot na araw ng pag-aayuno sa anumang ibang araw.
Para sa pakikipagtalik na ginawa sa oras ng liwanag ng araw, ang mananampalataya ay obligadong ipagtanggol ang isa pang 60 araw ng pag-aayuno, o pakainin ang 60 na nangangailangan.
Ang banal na buwan ng Ramadan ay ang pinakamahalagang buwan ng taon. Ito ay isang espesyal na buwan para sa mga Muslim.
"Ang buwan ng Ramadan ay ang buwan kung kailan ipinahayag ang Quran - patnubay para sa mga tao (sa tamang landas) at diskriminasyon (sa pagitan ng katotohanan at kasinungalingan)" (Sura 2, bersikulo 185).
Ayon sa hadith ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah!), kapag nagsimula ang buwan ng Ramadan, ang mga pintuan ng Langit ay nabuksan, ang mga pintuan ng Impiyerno ay isinara at ang mga demonyo ay nakatali upang hindi sila makapinsala. Muslim o iligaw sila sa Landas ng Katotohanan. Ang isa pang hadith ay nagsabi: "Kung alam ng mga tao ang lahat ng mga benepisyo ng buwan ng Ramadan, nais nilang magtagal ito magpakailanman.".
Sa buwang ito, ang mga pagkakataon ng mga nagsisi na mapatawad ay tumataas nang maraming beses, ang mga pagkakataong mapataas ang sukat ng kanilang mga aksyon tungo sa kabutihan. Samakatuwid, sa pagsisimula ng buwan ng Ramadan, kinakailangan na magsisi sa mga naunang nagawang kasalanan, humingi ng kapatawaran mula sa Makapangyarihan, subukang gumawa ng maraming mabubuting gawa hangga't maaari, isagawa ang lahat ng mga panalangin sa jamaat at sa mosque, subukan upang pasayahin ang mga magulang, mga mahal sa buhay at lahat ng tao sa paligid mo, patawarin ang iba, masigasig na isagawa ang lahat ng taraweehs, bumawi sa hindi nasagot na mga panalangin, at para sa mga walang tungkulin sa pagdarasal - magsagawa ng iba pang mga sunnat na panalangin, basahin ang Koran, salawat at iba pang iba't ibang pagdarasal, pag-aaral ng mga agham ng Islam at pagdalo sa mga samahan kung saan pinag-uusapan nila ang tungkol sa Islam, namamahagi ng sadaqa at umiwas sa lahat ng ipinagbabawal, hindi kanais-nais, dahil ang gantimpala para sa mabubuting gawa at ang parusa sa paglabag sa pagbabawal at paggawa ng masasamang gawain sa buwang ito ay tumataas ng maraming beses.
Ang isang espesyal na regalo mula sa Allah sa mga Muslim ay ang reseta ng pag-aayuno sa buwan ng Ramadan at ang gantimpala para dito.
Sa buwan ng Ramadan, sa araw ay madalas mong makikita ang mga taong itinuturing ang kanilang sarili na mga Muslim na may sigarilyo sa kanilang bibig, ngumunguya ng mga buto ng mirasol, umiinom ng inumin o ngumunguya. Ang ganitong pagpapakita ng paghamak sa pag-aayuno sa buwan ng Ramadan ay isang pagpapakita ng kawalang-galang sa Islam, isang pagpapakita ng masamang asal at kawalan ng kultura.
Magbigay tayo ng isang halimbawa mula sa aklat na "Nuzkhatul Majalis", na nagpapakita na ang paggalang sa mga nag-aayuno ay kabanalan din.
Isang majusi (sumasamba sa apoy) ang nanirahan sa Muslim quarter. Isang araw sa buwan ng Ramadan, nakita niya ang kanyang anak na kumakain sa kalsada. Pinauwi ni Majusi ang kanyang anak at pinarusahan siya dahil sa hindi paggalang sa mga Muslim na nag-aayuno.
Ilang oras pagkatapos ng kanyang kamatayan, nakita siya ng isang mabuting alim sa isang panaginip sa Paraiso sa trono. Tinanong siya ni Alim: "Hindi ka Muslim - paano ka napunta sa Paraiso?" Sumagot siya: “Noong malapit na akong mamatay, ikinintal sa akin ng Makapangyarihan sa lahat ang pormula ng Monotheism. Pagkasabi nito at naniwala, pumunta Ako sa Aking Tagapaglikha bilang isang Muslim.”
Mula kay Aishat (kalugdan siya ng Allah) ay iniulat na ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) sa huling sampung araw at gabi ng Ramadan ay lumipat sa itikaf, ibig sabihin, ginugol niya ang panahong ito sa mosque sa ibadah. Ang mga asawa ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) ay gayon din ang ginawa pagkatapos ng kanyang kamatayan. At ipinapayong subukan nating gugulin ang mga araw na ito sa itikaf. Sinuman ang hindi makagugol ng sampung araw sa itikaf, hayaan siyang gumugol sa abot ng kanyang makakaya: ilang araw, isang araw, isang oras, kahit ilang minuto!
Maipapayo na gumugol ng oras sa mosque sa panahon ng Itikaf hindi lamang sa buwan ng Ramadan, kundi maging sa anumang iba pang oras.
Sinumang nag-aayuno sa buwan ng Ramadan ay pinatawad sa lahat ng mga kasalanang nagawa nila sa nakaraan.
Ang pagkain bago ang bukang-liwayway sa buwan ng Ramadan ay nagtatago ng kasaganaan. Kumain bago madaling araw.
Ang mga nagbabasa ng isang talata ng Qur'an sa araw at isang talata sa gabi ay makakatanggap ng mga benepisyo ayon sa bilang ng mga titik ng mga talata na binasa. Ang ganitong uri ng biyaya ay tinatanggap ng mga martir - yaong mga nahulog sa pananampalataya.
Sinumang sumubok na magsagawa ng namaz na may jamaat (sama-sama) sa buwan ng Ramadan, isang lungsod ng nur (liwanag) ay itinayo sa Paraiso ayon sa bilang ng mga rakat na isinagawa nang sama-sama.
Kung alam ng mga lingkod ng Diyos ang tungkol sa lahat ng biyaya at merito ng buwan ng Ramadan, nanaisin nilang tumagal ito ng isang buong taon.
Ang sinumang gumawa ng isang kasalanan sa buwan ng Ramadan ay tatanggap ng dobleng kaparusahan, at ang sinumang gumawa ng isang mabuting gawa ay tatanggap ng dobleng gantimpala.
Ang isa ay dapat na lubos na gumagalang sa buwan ng Ramadan. Ang Kanyang biyaya ay nagdudulot ng kagalakan sa mga mananampalataya. Ito ay isang buwan, ang mga unang araw na nagdadala ng biyaya, ang mga gitnang araw ay nangangako ng kapatawaran ng mga kasalanan sa Makapangyarihan sa lahat, mga huling araw- iniligtas mula sa apoy ng Impiyerno.
Sinabi ni Allah: "O mga anghel, tingnan ninyo ang Aking lingkod, na iniwan ang kanyang pagnanasa at ang kanyang kasiyahan at ang kanyang pagkain at ang kanyang inumin para sa Akin."
Ang Paraiso ay may tarangkahan na tinatawag na “Ryan” kung saan ang mga nag-ayuno lamang ang makapasok. Ang mga pumapasok sa kanila ay pinangakuan ng paningin ng Makapangyarihan.
Ang lahat ay may sariling pintuan - ang pintuan sa paglilingkod (pagsamba) kay Allah ay pag-aayuno.
Kung paanong ang isang kalasag ay nagpoprotekta sa isang tao sa labanan, gayundin ang pag-aayuno ay nagpoprotekta sa kanya mula sa apoy ng Impiyerno.
Sinumang nakalulugod sa kanyang mga magulang sa buwan ng Ramadan, sumunod sa kanila, tinutulungan sila kung maaari, ang Makapangyarihan sa lahat ay nagtuturo sa kanya ng tingin ng Awa at Awa, at ang Propeta (saws) ay dumating sa kanyang tulong.
Panatilihin ang isang mabilis - ito ay mapabuti ang iyong kalusugan.
Para sa mga tumalikod sa mga makasalanang gawain sa buwan ng Ramadan, ang Makapangyarihan sa lahat ay nagpapatawad sa mga kasalanan ng labing-isang buwan.
Ang Islam ay isa sa mga pinakabatang relihiyon sa mundo, at sa parehong oras ay isa sa mga mahigpit sa mga tuntunin ng pagsunod sa mga canon. Naglalaman ito ng tinatawag na mga haligi ng relihiyon, i.e. Mga regulasyon ng Sharia na dapat matupad upang maituring na mga tunay na tagasunod ng pananampalataya kay Allah.
Isa sa mga haligi ay ang mahigpit na pagsunod sa isang buong serye ng mga ritwal, ritwal at pag-iwas mula sa simula hanggang sa katapusan ng buwan ng Ramadan.
Sa Islam kalendaryong lunar Ramadan - anong buwan ng taon? Alam ng bawat Muslim na siya ang ikasiyam. Ang pangalan nito ay nagmula sa Arabic "upang sunugin ang lupa", "nasusunog", dahil sa buwang ito na ang aktibidad ng solar ay umabot sa maximum at literal nasusunog at natutuyo ang mga halaman sa mainit na lupa. Kung ihahambing natin ang mga kalendaryong Islamiko at Kristiyano, kung gayon ang buwan ng Ramadan ay karaniwang nagsisimula sa isang lugar sa katapusan ng ating Mayo at nagtatapos sa katapusan ng Hunyo, sa kabuuan ay tumatagal ito ng 29-30 araw. Ito ay pinaniniwalaan na sa mga araw na ito na ang dakilang propetang si Muhammad ay binigyan ng kanyang misyon sa "ipinahayag na mga salita" - ito ay kung paano ipinanganak ang banal na Koran. Ang buwan ng Ramadan noong 2017 ay nagsimula noong Mayo 27 at natapos noong Hunyo 25.
Ang pinakamahalagang ritwal sa simula ng buwan ng Ramadan ay ang intensyon na ipagdiwang ang banal na panahon na ito (Arabic: “niyat”). Ito ay parang ganito: "Nilalayon ko mula ngayon na mag-ayuno sa panahon ng Ramadan sa pangalan ni Allah."
Ang pinakamahalagang aksyon sa Ramadan ay ang pag-aayuno (Arabic: “saum”). Yung. pag-iwas sa mga pangunahing tukso: pagkain, paninigarilyo, pag-inom at matalik na relasyon sa araw hanggang sa paglubog ng araw. Sa pamamagitan ng kanyang pag-iwas, ipinakita ng isang Muslim kay Allah ang kanyang debosyon, katapatan at pagpayag na gumawa ng mga personal na sakripisyo para sa kapakanan ng pananampalataya.
Hindi lahat ng tao, at hindi lahat ng Muslim, ay maaaring magsagawa ng sagradong ritwal. Upang payagan ang isang tao na ipagdiwang ang Ramadan, ang mga sumusunod na kondisyon ay dapat matugunan:
Gayunpaman, dapat tandaan ng mga pinakawalan na labis na hindi kanais-nais na gumawa ng mga ipinagbabawal na aksyon sa publiko (pag-inom, paninigarilyo), upang hindi magdagdag ng mga hindi kinakailangang tukso sa kanila. Ang pagnguya ng gum, pagtugtog ng malakas na musika at walang kabuluhang pagsasayaw sa mga pampublikong lugar ay hindi rin katanggap-tanggap sa panahon ng pag-aayuno.
Posible bang kumain at uminom sa buwan ng Ramadan? Pagkatapos ng paglubog ng araw, ang isang Muslim na nag-aayuno (Arabic: "Uraza") ay nagsasagawa ng sagradong pagdarasal sa gabi (Arabic: "Isha"), pagkatapos ay maaari niyang basahin ang isang boluntaryo at kanais-nais na panalangin kasama ang kanyang mga kasama (Arabic: "Tarawih"). Kabilang dito ang 8-20 rak'ahs. Susunod, maaari mong simulan ang pagsira ng pag-aayuno - ang hapunan sa gabi (Arabic "iftar"). Ang pagkain sa gabi ay inireseta hindi lamang sa isang malapit na bilog ng mga kamag-anak, kundi pati na rin sa mga kaibigan at kakilala. Kung minsan ang mga pulubi sa kalye ay inaanyayahan na mag-breakfast bilang tanda ng pagtulong sa mga mahihirap. Ang pagkain para sa pagsira ng ayuno ay hindi rin dapat mayaman at sagana. Ang Shariah ay nag-uutos ng pagkonsumo ng gatas, datiles, at tubig sa gabi ng pagsira ng pag-aayuno. Ang masyadong mabigat, maanghang o mataba na pagkain ay hindi kanais-nais sa panahong ito, dahil maaari silang maging sanhi ng pagkauhaw o mga komplikasyon sa tiyan sa hinaharap.
Sa panahon ng pagsira ng pag-aayuno, dapat mong subukang tapusin ang iyong pagkain sa umaga (Arabic “suhoor”) nang hindi bababa sa kalahating oras bago ang madaling araw. At pagkatapos ay muli panatilihin ang pang-araw-araw na pag-aayuno.
Ano ang hindi dapat gawin sa panahon ng Ramadan:
Ano ang pinapayagan mong gawin sa panahon ng Ramadan:
Ang Banal na Ramadan ay hindi lamang tungkol sa pag-aayuno, kundi tungkol din sa maraming panalangin sa Allah.
Ang pinaka pangunahing panalangin- namaz - ginaganap limang beses sa isang araw.
Bilang karagdagan sa mga panalangin, ang mga panalangin sa gabi, mga panalangin sa umaga at mga papuri sa Allah bago ang bawat pagkain ay kanais-nais.
Ang pinakakaraniwan sa panahong ito ay: iftar, suhur, dua "Iftiah", dua "Mujir", dua "Makaremu Akhlyak", dua "Baha", dua Abu Hamza Sumali, dua "Jaushan Kabir".
Sa huling 10 araw ng pag-aayuno, ipinapayong mag-isa ang isang Muslim, dahil minsang nag-iisa si Propeta Muhammad sa huling 20 araw ng kanyang buhay. Mas mainam na gawin ang pag-iisa sa isang Muslim mosque, bago ipahayag ang isa pang espesyal na intensyon - para sa pag-iisa.
Siyempre, ipinapayong basahin ang Koran sa buong banal na buwan.
Pagkatapos ng ritwal na pag-iisa ay dumating ang tinatawag na. Gabi ng Predestinasyon (Arabic: al-Qadra). Dumating ang gabing ito pagkatapos ng pagtatapos ng ika-27 araw ng Ramadan - noon, ayon sa alamat, na ang unang sura ng Koran ay ipinahayag kay Propeta Muhammad (610). Pagkatapos, ang Arkanghel Gabriel, na bumaba mula sa langit, ay nagbigay sa propeta ng isang balumbon na may mga utos na basahin ito. Sa gabing ito, kaugalian na humingi ng kapatawaran sa Allah para sa mga nagawang kasalanan at magbasa ng Koran ng marami.
Sa huling araw ng banal na buwan ng Ramadan, ang nag-aayuno ay dapat magbayad ng limos: obligado (Arabic “zakat”) at kusang-loob (Arabic “saadaka”). Ang isang solemne na panalangin ay binabasa, at ang mga nag-aayuno ay naghahanda para sa holiday bilang karangalan ng Ramadan - Eid al-Fitr (Arabic).
Ang unang araw ng bagong buwan, kung saan ipinagdiriwang ang banal na holiday na ito, ay nagsisimula sa sagradong panalangin ng Eid na panalangin, na minarkahan ang pagtatapos ng Ramadan.
Sa oras na ito, ang mga bahay ay dapat na malinis na (ang mga Muslim ay dapat mag-ingat sa paglilinis). Sa holiday mismo, ang mga mananampalataya ay dapat maghugas ng kanilang sarili at magsuot ng malinis na damit. magagandang damit. Ang araw ng pagdiriwang ay itinuturing na isang day off.
Para sa Uraza Bayram, maraming maligaya na pagkain ang inihanda (pangunahin na inihanda ng mga kababaihan): pinirito na tupa, masaganang sopas na may beans, karne at gulay, salad na may karne, pancake, pie, pilaf, maraming matamis, petsa, prutas.
Ang mga mananampalataya ay pumupunta sa mga bahay ng bawat isa, nagbibigay ng mga regalo, at namamahagi ng mga matamis sa mga bata. Binabati ng lahat ang bawat isa sa pariralang "Eid Mubarak!" Ang mga bata ay naglalaro ng mga aktibong laro sa labas. Ang mga matatanda ay maaaring sumayaw at kumanta. Sa parehong araw na ito, kaugalian na pumunta sa sementeryo upang bisitahin ang mga kamag-anak upang parangalan ang kanilang alaala at mag-alay ng mga panalangin sa Allah para sa kanila.
Ang Ramadan ay hindi lamang isang paglilinis ng laman (sa anumang relihiyon ay kilala na ang pag-aayuno mismo ay kapaki-pakinabang para sa paglilinis ng katawan), ngunit din ng paglilinis ng kaluluwa. Ang kaluluwa ay nililinis sa pamamagitan ng laman. Sa pamamagitan ng mabubuting gawa(pagtulong sa mahihirap, halimbawa) ang kaluluwa ay gumaling sa karumihan. Sa pamamagitan ng pagtalikod sa mga kasiyahan (pagsayaw, pag-awit, mga laro, panonood ng mga programa sa entertainment, atbp.) ang pagpapakumbaba at pag-iwas ay sinanay. Ang kakayahang magtiis, tumanggi, magsakripisyo, magpigil, mahabagin, at mapagbigay ay nagpapahintulot sa mga mananampalataya na makamit ang tunay na awa ng Allah sa panahon ng Ramadan.
Kung ang Ramadan ay ginanap nang may masasamang pag-iisip o para sa pagpapakita o para sa makasariling layunin, tinatanggihan ng Allah ang gayong sakripisyo at hindi ipinagkaloob ang Kanyang awa sa isang sinungaling.
Ito ay pinaniniwalaan na ang sinumang tunay na Muslim ay obligado na magsagawa ng Ramadan, maliban kung siya ay hindi kasama sa ritwal na ito. Gayunpaman, mayroong mga lumalabag sa lahat ng dako, at kung ang isa ay mahuli, dapat siyang parusahan.
Ang sinumang lumabag sa mga tagubilin ay dapat magdusa ng pagbabayad-sala (Arabic: “kaffarah”). Ito ay maaaring karagdagang limos para sa mahihirap o karagdagang pag-aayuno.
Sa kaso ng hindi sinasadyang paglabag sa mga tagubilin, ang mananampalataya ay dapat magbayad para sa mga araw ng sirang pag-aayuno pagkatapos ng pagtatapos ng Ramadan o tumulong sa isang tiyak na bilang ng mga taong nangangailangan ng pera o pagkain.
Ang ikasiyam na buwan ng kalendaryong Muslim ay Ramadan, isang buwan ng pag-aayuno at panalangin, pag-iisip ng Diyos at pagnanais para sa paglilinis.
Ang kalendaryo ng relihiyong Islam ay direktang umaasa sa mga ikot ng buwan, at samakatuwid ay hindi tumutugma sa alinman sa kalendaryong Gregorian na pangkalahatang tinatanggap ngayon, o sa kalendaryong Julian na dating umiral sa mundong Kristiyano. Samakatuwid, ang tanong kung anong petsa ang nagsisimula ang Ramadan sa 2018 ay medyo lohikal, dahil lahat taon ng kalendaryo ang simula at katapusan ng isa sa pinaka mahahalagang pangyayari sa buhay ng bawat tunay na mananampalataya ay nangyayari sa iba't ibang panahon.
Ito ay nagkakahalaga ng pag-alala na sa kalendaryong Hijri (ito ang pangalan ng kalendaryong Islamiko), ang araw ay nagsisimula hindi mula sa hatinggabi, ngunit mula sa sandaling ang araw ay ganap na nawala sa likod ng abot-tanaw. Ibig sabihin, magsisimula talaga ang pag-aayuno sa gabi ng ika-17 ng Mayo.
Ang Ramadan ay isa sa limang haligi ng pananampalataya sa Islam, isa sa mga ipinag-uutos na kinakailangan ng Sharia, na obligadong tuparin ng bawat Muslim. Kung walang pag-aayuno sa panahon ng banal na buwan, ang isang tunay na mananampalataya ay hindi maaaring ituring ang kanyang sarili na isang tunay na mananampalataya, dahil ang pag-aayuno ay hindi lamang isang paghihigpit sa pagkain at inumin, ngunit isang espirituwal na paglilinis ng isang tao, isang simbolo ng kanyang pagnanais para sa Allah.
Sa mga hadith ng Propeta, ang Ramadan ay tinatawag na isang mapagpalang buwan. Bakit? Kung naniniwala ka sa mga talambuhay ni Propeta Muhammad, sa oras na iyon ay ibinigay sa kanya ng anghel Gabriel ang mga teksto ng Banal na Koran sa mga kuweba ng Hira. Kaya, ang pagpapala ng Allah ay bumaba sa mga tagasunod ng Propeta, at lahat ng mga mananampalataya ay dapat italaga ang kanilang mga iniisip sa Diyos sa sagradong oras na ito.
Ang pangunahing tampok ng ikasiyam na buwan ng kalendaryong Hijri ay ang paglilinis. At ang mahigpit na mga paghihigpit sa pagkain ay dapat mag-ambag sa paglilinis ng katawan, at ang mga panalanging binabasa sa araw ay dapat mag-ambag sa espirituwal na paglilinis. Bilang karagdagan, pinaniniwalaan na ang pag-aayuno ay nakakatulong sa mayayaman na mas maunawaan ang paghihirap ng mga mahihirap, at samakatuwid sa Ramadan ay kaugalian na magbigay ng limos at gumawa ng mabubuting gawa - zakat at sadaqah.
Ang Ramadan ay panahon ng trabaho at palagiang pagdarasal; Ito ay tunay na isang maka-Diyos na gawain para sa isang mananampalataya na basahin ang buong Quran sa panahon ng pag-aayuno. Ang aktibidad na ito - ang pagbabasa ng mga surah at hadith - ay hindi lamang magpapalakas sa kanyang pananampalataya, ngunit makakatulong din na linisin ang kanyang kaluluwa sa karumihan. Pagkatapos ng lahat, itinuro ng Propeta: lahat ng masama na nangyayari sa buhay ng isang tao ay hindi nagmumula sa labas, ngunit mula sa loob, iyon ay, ito ay bunga ng panloob na karumihan, kasamaan na naipon sa kaluluwa.
Ang batayan ng pag-aayuno sa Ramadan ay maikli at malinaw - ang isang tagasunod ng Islam ay hindi dapat kumain o uminom ng tubig (at iba pang inumin) habang ang araw ay sumisikat sa kalangitan. Ang pagkain sa umaga - suhur - ay dapat makumpleto bago lumitaw ang gilid ng luminary sa itaas ng abot-tanaw (mas mahusay na kumpletuhin ang suhur nang hindi lalampas sa isang oras at kalahati bago ang pagsikat ng araw.). Ang pagtanggap sa gabi - iftar - ay nagsisimula lamang pagkatapos ng paglubog ng araw. Kasunod ng mga tagubiling ito, ang mga may-ari ng mga cafe at restaurant sa mga bansang Islam ay nagbubukas ng kanilang mga establisemento sa gabi lamang sa panahon ng Ramadan.
Gayunpaman, hindi lahat ay nangangailangan - at maaari - mabilis. Kaya, ang paglilimita sa sarili sa pagkain sa panahon ng Ramadan ay ipinagbabawal para sa mga may sakit - iyon ay, para sa mga taong ang kalusugan ay maaaring masira ng kaunting pagkain o pagkain na kinuha sa maling oras. Ang mga manlalakbay ay napapailalim din sa pagbabawal na ito, iyon ay, ang mga taong sa ngayon ay malayo sa bahay (kahit na ito ay isang mahabang paglalakbay sa negosyo). Hindi dapat mag-ayuno ang mga buntis at nagpapasusong ina; Ang mga matatanda ay maaari ding tumanggi sa mga paghihigpit sa pagkain - gayunpaman, pagkatapos ng Ramadan ay dapat nilang "pakainin ang mga mahihirap," iyon ay, alinman sa magtakda ng isang mayaman na mesa para sa mga mahihirap, o gumawa ng isang pera na donasyon na pabor sa mga mahihirap.
Ang bawat araw ng pag-aayuno sa Ramadan ay dapat magsimula sa pagbabasa ng niyat - intensyon. Sa pamamagitan nito, ang isang Muslim ay tila nagpapakita na siya ay nagnanais na italaga ang darating na araw sa Diyos, nagnanais na mag-ayuno, magbasa ng mga panalangin at linisin ang kanyang katawan at kaluluwa. Ang pagkawala ng niyat ay isa sa mga pinakamahalagang kasalanan sa Ramadan, iyon ay, isang araw na hindi ipinapahayag ang intensyon na "hindi binibilang" at itinuturing na napalampas. Para sa bawat araw na napalampas, ang mananampalataya ay kailangang mag-ayuno ng anim na araw pagkatapos ng Ramadan.
Pagkatapos ng niyat ay sumasailalim ang suhur - ang pag-aayuno sa umaga, almusal. Dapat itong tapusin bago magbukang-liwayway, o sa halip, bago sumikat ang araw; Binabati ng mga mananampalataya ang pagsikat ng araw na may panalangin. Sa gabi, pagkatapos ng paglubog ng araw at mga panalangin sa gabi, ang iftar, ang hapunan sa gabi, ay sumusunod. Sinusundan ito ng isa pang panalangin, kahit na opsyonal. Sa panahon ng pag-aayuno, lahat ng uri ng mga libangan at libangan, paninigarilyo, pakikipagtalik, at pag-inom ng mga gamot (maliban sa mga iniksyon) ay ipinagbabawal. Nagtatapos ang Ramadan sa isang malaking holiday - Eid al-Adha.
