"Poseidon, Poseidon o Poseidon(sinaunang Griyego Ποσειδών ( P O S E Y D O N),- Mycenaean po-se-da-o, Boeotian form ng Potidaon, kung saan ang lungsod ng Potidaea) - noong sinaunang panahon Mitolohiyang Griyego diyos ng mga dagat Pangalawang anak nina Kronos at Rhea, kapatid ni Zeus, Hera, Demeter, Hestia at Hades. Noong nahati ang mundo, nakuha niya ang dagat.”
kanin. 5 Hades at Persephone .
Bernini Lorenzo Giovanni. Ang pagdukot kay Proserpina (Persephone) 1621-1622. Marmol. Galleria Borghese, Roma. Persephone - Anak ni Zeus at Demeter, asawa ni Hades, na, sa pahintulot ni Zeus, ay inagaw siya. Matalinong pinamumunuan ni Persephone ang kaharian ng mga patay, kung saan pana-panahong pumapasok ang mga bayani.
"Hades sa mga Griyego (o Hades, sinaunang Griyego Ἀΐδης ( A I D I S o A I D E S) o ᾍδης A D E S, din Ἀϊδωνεύς A I D O N E U S.”
Kaya, pagkatapos ng lahat ng digmaan, tatlong magkakapatid - Hinati ni Zeus, Poseidon at Hades ang kapangyarihan sa kanilang sarili. Nakuha ni Zeus ang pangingibabaw sa kalangitan, Poseidon - ang dagat, Hades - ang kaharian ng mga patay. Sa panahon ng patriarchy, si Zeus ay naisalokal sa Mount Olympus at tinatawag na Olympian."
Tuklasin natin ang pagpasok ng mga pangalan nina Zeus at Poseidon sa matrix ng Uniberso. Ipinapakita ng Figure 6 ang mga talaan ng mga Pangalan ng mga diyos ng Olympian sa pagkakasunud-sunod kung saan hinati ng magkapatid ang Uniberso sa kanilang sarili.
kanin. 6. Makikita sa larawan ang: 1. Ang pangalan ng Mount Olympus ay “OLYMPOS”. Ipinapakita ng arc bracket sa kaliwang itaas ang posisyon sa Upper World of the Name matrix Brahma. 2. Ang mga pangalan sa Greek ng mga diyos ng Olympian na si Zeus - "ZEUS" at Poseidon - "POSEIDON" sa pagkakasunud-sunod kung saan hinati ng magkapatid ang Uniberso sa kanilang sarili. Ang parehong mga pangalan ay sumasakop sa espasyo ng matrix mula sa ika-21 na antas ng Upper World hanggang sa ika-15 na antas ng Lower World ng matrix ng Uniberso. Ang Matrix ng Uniberso ay ang sagradong batayan para sa paglikha ng buong pantheon ng Mga Pangalan ng mga diyos na Griyego ng mga sinaunang pantas. Hiniram ng mga Greek ang lihim na ito ng Mga Pangalan ng mga diyos sa "matrix ng Uniberso" mula sa mga pari ng Egypt.
Ipinapakita ng Figure 7 ang mga talaan ng Mga Pangalan ng Olympic god na sina Poseidon at Hades sa pagkakasunud-sunod kung saan hinati ng magkapatid ang Uniberso sa kanilang sarili.
kanin. 7. Ang figure sa itaas ay nagpapakita ng posisyon sa Upper World ng matrix ng pagtatapos ng Pangalan Poseidon (“OSEIDON”), at pagkatapos ay isinulat ang Pangalan ng Hades (“AIDONEUS”). Ang unang titik ng Pangalan Hades ay matatagpuan sa parehong lugar sa Lower World ng matrix bilang ang huling titik ng Pangalan Poseidon (minarkahan sa figure na may arc bracket at ang numero 1 sa isang bilog). Ang puwang na ito mula ika-13 hanggang ika-15 na antas ng Lower World ng matrix, ayon sa mga sinaunang ideya ng Egypt, ay itinalaga ng isang mahalagang tiyak na papel, na hindi natin isasaalang-alang sa gawaing ito. Samakatuwid, ang lokasyon sa puwang na ito ng huling titik ng Pangalan Poseidon at ang unang titik ng Pangalan Hades ay hindi sinasadya. Ang katotohanang ito ay nagpapahiwatig na ang parehong Poseidon at Hades ay may kapangyarihan sa puwang na ito. Ang base ng huling titik ng Pangalan na "AIDONEUS" ay kasabay ng ika-36 na antas ng Lower World ng matrix ng Uniberso. Ang ika-36 na antas ng Lower World ng matrix ay ang "Bottom of the Divine Universe". Kung susumahin natin ang lahat ng mga posisyon mula sa unang antas ng Lower World ng matrix hanggang sa ika-36 na antas kasama (1+2+3+…+35+36 = 666), kung gayon ang kanilang kabuuan ay ang bilang na 666. Ito ay ang sagradong kahulugan ng bilang 666, kung saan napakaraming nakasulat at sinabing hindi na muling mabasa. Sa katunayan, ang sagradong kahulugan ng numerong 666 ay ipinahiwatig nito ang posisyon sa matrix ng Uniberso ng "Banal na Ibaba ng Uniberso". Ang mga nagsisimula, na nakakaalam ng mga lihim at batas ng "Matrix of the Universe," ay alam ang tungkol dito. Isasaalang-alang namin ang isyung ito nang mas detalyado sa aming mga susunod na publikasyon.
Kaya, nakikita natin kung paano hinati ng tatlong magkakapatid na diyos na sina Zeus, Poseidon at Hades ang espasyo ng Uniberso mula sa "Sky" hanggang sa "Divine Bottom of the Universe". Ngayon kailangan lang nating isaalang-alang ang pagpasok ng Pangalan ng ama ng tatlong magkakapatid Kronos
« sa matrix ng Uniberso. (Κρόνος ( Kronos, Kron)) K R O N O S Sa ibang kultura: Saturn klase: Oras, Agrikultura Ama: Uranus Nanay: Gaia Mga bata: Hades, Hera, Hestia, Demeter, Zeus, Poseidon, Chiron Mga Katangian:
Karit.
Si Uranus, na natatakot na mamatay mula sa isa sa kanyang mga anak, ay ibinalik silang muli sa mga bituka ng lupa. Samakatuwid, si Gaia, na pagod na sa pasanin, ay hinikayat si Kronos, na huling ipinanganak, na kastahin si Uranus. Si Kronos ang naging pinakamataas na diyos. Ang karit na ginamit niya sa pagkastrat kay Uranus ay itinapon ni Kronos sa dagat sa Cape Drepan (Sickle) sa Achaia. Ang karit na ito ay itinago sa isang kuweba sa Zancle (Sicily) Natakot si Kronos sa hula ni Gaia na isa sa kanyang mga anak na ipinanganak sa kanya ni Rhea ang magpapatalsik sa kanya, kaya't isa-isa silang nilamon. Kaya't nilunok niya sina Hestia, Demeter, Hera, Hades at Poseidon. Mula sa unyon ni Kronos kasama ang nymph na si Philira (na sa kalaunan, natakot sa paninibugho ni Rhea, naging isang asno) ay ipinanganak ( matalino) centaur Chiron."
Ipinapakita ng Figure 8 ang pagpasok sa matrix ng Uniberso ng Pangalan Kronos at ito ay inihambing sa konsepto ng Vedic - Maha Kala Dham- ang espasyo (tirahan) ng dakilang "nakakaubos ng lahat ng panahon ng Panginoon."
kanin. 8. Ang larawan ay nagpapakita ng isang entry sa matrix ng Uniberso: 2. sa kanan sa larawan ng Pangalan Kronos at ito ay inihambing sa konsepto ng Vedic - 1. Maha Kala Dham- ang espasyo (tirahan) ng dakilang "nakakaubos ng lahat ng panahon ng Panginoon." Ang ganitong paghahambing ay katanggap-tanggap, dahil si Kronos ay orihinal na diyos ng agrikultura, nang maglaon, sa panahon ng Helenistiko, nakilala siya sa panahon ng pagkakatawang-tao ng diyos, si Chronos (sinaunang Griyego na Χρόνος (). H R O N O S) mula sa χρόνος - oras). Ang itaas na titik ng pangalang Kronos ay nagsisimula mula sa ika-21 na antas ng Upper World ng matrix, at ang itaas na titik sa pangalang Maha Kala Dham mula sa ika-20 na antas ng Upper World ng matrix. Ang pagkakaibang ito ay dahil sa ang katunayan na ang mga titik ng Sanskrit ay sumasakop sa espasyo ng matrix sa apat na antas, at ang mga titik ng alpabetong Griyego sa tatlong antas. Gayunpaman, malinaw na nakikita mula sa figure na Kronos maaaring maging diyos ng oras - Chronos. Ang pagkakatulad na ginawa namin sa mga konseptong Vedic ay naging matagumpay.
Bilang isang resulta, muli kaming nakatanggap ng nakakumbinsi na kumpirmasyon na ang matrix ng Uniberso ay ang sagradong batayan para sa paglikha ng pantheon ng Mga Pangalan ng mga diyos na Greek ng mga sinaunang pantas. Itinatag din namin na ang sagradong kahulugan ng numerong 666 ay nakasalalay sa katotohanang ipinahiwatig nito na simulan ang posisyon sa matrix ng "Banal na Ibaba ng Uniberso."
Ang mas detalyadong impormasyon tungkol sa matrix ng Uniberso ay maaaring makuha sa pamamagitan ng pagbabasa ng mga artikulo sa website sa seksyong "Egyptology" - Lihim na kaalaman ng mga pari ng Egypt tungkol sa matrix ng Uniberso. Unang bahagi. Pythagoras, Tetractys at ang diyos na si Ptah at ang Lihim na kaalaman ng mga pari ng Egypt tungkol sa matrix ng Uniberso. Ikalawang bahagi. Mga pangalan ng Egypt.
Maaari kang tumulong sa pagbuo ng aming proyekto sa pamamagitan ng pag-click sa pindutang "Mag-donate" sa kanang sulok sa itaas ng pangunahing pahina ng site o maglipat ng mga pondo mula sa anumang terminal patungo sa aming account kung nais mo - Yandex Money – 410011416569382
©Arushanov Sergey Zarmailovich 2010
Binasa ko ito ng mabuti. Nakuha ko. Ang tinatawag na "Matrix of the Universe" ay walang kapararakan at malayo, gaya ng dati para sa kawalan ng tiwala. Paumanhin.
Pero tumabi ka diyan.
ALAS. - at siyempre wala akong naintindihan tungkol sa MegaVera na ito :)
Mahal na Andrey. Upang makagawa ng pangwakas na hatol, kailangan mong makilala nang mas detalyado ang mga link sa dulo ng artikulo, SUBUKIN KO NA TULUNGAN KA.
Hindi ito simpleng pagbabasa - ito ang sagradong kaalaman ng mga sinaunang pantas tungkol sa Banal na Uniberso, na ibinigay doon. – Narito ang mga ito: Ang mas detalyadong impormasyon tungkol sa matrix ng Uniberso ay maaaring makuha sa pamamagitan ng pagbabasa ng mga artikulo sa website sa seksyong "Egyptology" - Lihim na kaalaman ng mga pari ng Egypt tungkol sa matrix ng Uniberso. Unang bahagi. Pythagoras, Tetractys at ang diyos na si Ptah at ang Lihim na kaalaman ng mga pari ng Egypt tungkol sa matrix ng Uniberso. Ikalawang bahagi. Mga pangalan ng Egypt.
Bilang karagdagan, AT ITO MAHALAGA - LAHAT ng mga ALPABETS ng iba't ibang panahon at mga tao ay hindi naimbento, ngunit nilikha ng mga sinaunang pantas batay sa kaalaman tungkol sa matrix ng Uniberso, na siyang sagradong batayan ng Banal na Uniberso. SA SEKSYON "Mga artikulo ng may-akda" ako ay may matuwid na "Primordial type" ng 14 na alpabeto - Phoenician, Scandinavian rune Futhark, Tibetan, Arabic, Hebrew, Armenian, Slavic Initial letter na binubuo ng 49 na titik, atbp. Sa partikular, ito ay kung paano nilikha ang alpabetong Griyego. Napag-usapan ko ito sa aking trabaho sa website - Ang sagradong batayan para sa pagbuo ng mga alpabeto ng Phoenician, Greek, Hebrew, Arabic at Glagolitic ay ang matrix ng Uniberso. Bahagi 1 (Tingnan ang Larawan 5).
Pagkatapos ang mga pantas ng unang panahon ay lumikha ng mga alamat ng kanilang bansa, kung saan ang "Hierarchy" ng mga PANGALAN ng DIYOS sa isang nakatagong paraan ay itinuro ang sagradong batayan ng Banal na Uniberso, na tiyak na ang matrix ng Uniberso. Dahil dito, NAGKAKAROON KAMI NG PAGKAKATAON na itala ang mga Pangalan ng mga diyos sa matris ng Uniberso, lalo na, mula sa mga alamat ng Griyego at sa gayon ay nakilala namin ang lihim na kahulugan ng mga alamat ng Griyego. Sa katunayan, ang mga alamat ay nilikha ng mga sinaunang tao para sa layuning ito bilang isang "Gabay" para sa mga susunod na henerasyon upang mahanap ang landas patungo sa "SACRAL NA KAALAMAN" ng mga sinaunang pantas, NA SA UNA AY ANG KAALAMAN TUNGKOL SA MATRIX NG UNIVERSE.
Ang artikulong ito ay isang presentasyon ng mga resulta ng aming pananaliksik.
ITO ANG AKING PAGKAKAMALI, kinailangan kong isulat ang "NOTE" na ito sa artikulo, dahil maaaring hindi ito malalaman ng mambabasa sa pamamagitan lamang ng pagbabasa ng artikulong ito, tulad ng malamang na ginagawa ng maraming mambabasa.
Salamat sa iyong komento. Tinulungan niya akong pagbutihin ang kalidad ng presentasyon ng materyal sa artikulong ito, AT MAS MAUNAWAAN PARA SA MGA MAGBABASA.
SANA MAGING MALINAW NA ANG MARAMING BAGAY SA INYO.
Ang sinaunang mitolohiyang Griyego ay nagpahayag ng pamumuhay pandama na pandama ang nakapaligid na katotohanan kasama ang lahat ng pagkakaiba-iba at kulay nito. Sa likod ng bawat kababalaghan ng materyal na mundo - bagyo, digmaan, bagyo, madaling araw, eclipse ng buwan, ayon sa mga Griyego, ay tumayo sa gawa ng isa o ibang diyos.
Theogony
Classical greek pantheon may bilang na 12 Olympian deities. Gayunpaman, ang mga naninirahan sa Olympus ay hindi ang mga unang naninirahan sa mundo at ang mga tagalikha ng mundo. Ayon sa Theogony ng makata na si Hesiod, ang mga Olympian ay pangatlong henerasyon lamang ng mga diyos. Sa pinakadulo simula mayroon lamang Chaos, kung saan sa kalaunan ay lumitaw:
Ang mga puwersang ito ay dapat ituring na unang henerasyon ng mga diyos na Griyego. Ang mga anak ng Chaos ay nagpakasal sa isa't isa, na nagsilang ng mga diyos, dagat, bundok, halimaw at iba't ibang kamangha-manghang mga nilalang - hecatoncheires at titans. Ang mga apo ni Chaos ay itinuturing na pangalawang henerasyon ng mga diyos.
Si Uranus ay naging pinuno ng buong mundo, at ang kanyang asawa ay si Gaia, ang ina ng lahat ng bagay. Natakot at kinasusuklaman ni Uranus ang kanyang maraming anak na titan, kaya kaagad pagkatapos ng kanilang kapanganakan ay itinago niya ang mga sanggol pabalik sa sinapupunan ni Gaia. Labis na nagdusa si Gaia sa katotohanang hindi siya makapagpanganak, ngunit ang bunso sa kanyang mga anak, ang titan Kronos, ay tumulong sa kanya. Ibinagsak niya at kinapon ang kanyang ama.
Ang mga anak nina Uranus at Gaia ay sa wakas ay nakalabas sa sinapupunan ng kanilang ina. Ikinasal si Kronos sa isa sa kanyang mga kapatid na babae, ang Titanide Rhea, at naging pinakamataas na diyos. Ang kanyang paghahari ay naging isang tunay na "gintong panahon". Gayunpaman, natakot si Kronos para sa kanyang kapangyarihan. Hinulaan siya ni Uranus na gagawin sa kanya ng isa sa mga anak ni Kronos ang parehong paraan tulad ng ginawa mismo ni Kronos sa kanyang ama. Samakatuwid, ang lahat ng mga anak na ipinanganak kay Rhea - Hestia, Hera, Hades, Poseidon, Demeter - ay nilamon ng titan. Nagawa ni Rhea na itago ang kanyang huling anak na si Zeus. Lumaki si Zeus, pinalaya ang kanyang mga kapatid, at pagkatapos ay nagsimulang labanan ang kanyang ama. Kaya't ang mga titans at ang ikatlong henerasyon ng mga diyos - ang hinaharap na mga Olympian - ay nagsagupaan sa labanan. Tinawag ni Hesiod ang mga kaganapang ito na "Titanomachy" (literal na "Labanan ng mga Titans"). Ang pakikibaka ay natapos sa tagumpay ng mga Olympian at ang pagbagsak ng mga titans sa kailaliman ng Tartarus.
Ang mga modernong mananaliksik ay may hilig na maniwala na ang Titanomachy ay hindi isang walang laman na pantasya na nakabatay sa wala. Sa katunayan, ang episode na ito ay sumasalamin sa mahahalagang pagbabago sa lipunan sa buhay ng Sinaunang Greece. Ang mga archaic chthonic deities - ang mga titans, na sinasamba ng mga sinaunang tribong Griyego, ay nagbigay daan sa mga bagong diyos na nagpapakilala sa kaayusan, batas at estado. Ang sistema ng tribo at matriarchy ay nagiging isang bagay ng nakaraan;
Mga diyos ng Olympian
Salamat sa maraming akdang pampanitikan, marami ang nakaligtas hanggang ngayon. mga alamat ng sinaunang greek. Hindi tulad ng Slavic mythology, na napanatili sa pira-piraso at hindi kumpletong anyo, ang sinaunang alamat ng Greek ay malalim at komprehensibong pinag-aralan. Kasama sa panteon ng mga sinaunang Griyego ang daan-daang mga diyos, gayunpaman, 12 lamang sa kanila ang binigyan ng nangungunang papel. Walang canonical list ng Olympians. Sa iba't ibang bersyon ng mga alamat, maaaring isama ang iba't ibang diyos sa pantheon.
Sa ulo ng sinaunang Greek pantheon ay si Zeus. Siya at ang kanyang mga kapatid - sina Poseidon at Hades - ay nagpalabunutan upang hatiin ang mundo sa kanilang sarili. Nakuha ni Poseidon ang mga karagatan at dagat, nakuha ni Hades ang kaharian ng mga kaluluwa ng mga patay, at nakuha ni Zeus ang langit. Sa ilalim ng pamumuno ni Zeus, itinatag ang batas at kaayusan sa buong mundo. Para sa mga Griyego, si Zeus ang personipikasyon ng Cosmos, na sumasalungat sa sinaunang Chaos. Sa isang mas makitid na kahulugan, si Zeus ay ang diyos ng karunungan, pati na rin ang kulog at kidlat.
Napaka-prolific ni Zeus. Mula sa mga diyosa at makalupang babae ay nagkaroon siya ng maraming anak - mga diyos, gawa-gawang nilalang, bayani at hari.
napaka kawili-wiling punto Ang talambuhay ni Zeus ay ang kanyang pakikipaglaban sa titan Prometheus. Sinira ng mga diyos ng Olympian ang mga unang tao na nabuhay sa mundo mula noong panahon ni Kronos. Si Prometheus ay lumikha ng mga bagong tao at nagturo sa kanila ng mga crafts para sa kanilang kapakanan, ang titan ay nagnakaw pa ng apoy mula sa Olympus. Isang galit na Zeus ang nag-utos kay Prometheus na igapos sa isang bato, kung saan ang isang agila ay lumilipad araw-araw at tinutusok ang atay ng titan. Upang makapaghiganti sa mga taong nilikha ni Prometheus para sa kanilang sariling kagustuhan, ipinadala ni Zeus sa kanila ang Pandora, isang dilag na nagbukas ng isang kahon kung saan nakatago ang mga sakit at iba't ibang kasawian ng sangkatauhan.
Sa kabila ng gayong mapaghiganti na disposisyon, sa pangkalahatan, si Zeus ay isang maliwanag at patas na diyos. Sa tabi ng kanyang trono mayroong dalawang sisidlan - na may mabuti at masama, depende sa mga aksyon ng mga tao, si Zeus ay kumukuha ng mga regalo mula sa mga sisidlan, na nagpapadala ng mga mortal alinman sa parusa o awa.
Ang kapatid ni Zeus, si Poseidon, ang pinuno ng nababagong elemento gaya ng tubig. Tulad ng karagatan, maaari itong maging ligaw at ligaw. Malamang, si Poseidon ay orihinal na isang makalupang diyos. Ang bersyon na ito ay nagpapaliwanag kung bakit ang mga kultong hayop ng Poseidon ay medyo "lupa" na mga toro at kabayo. Samakatuwid ang mga epithets na ibinigay sa diyos ng mga dagat - "tagalog ng lupa", "pinuno ng lupa".
Sa mga alamat, madalas na sinasalungat ni Poseidon ang kanyang kapatid na kulog. Halimbawa, sinusuportahan niya ang mga Achaean sa digmaan laban sa Troy, kung saan panig si Zeus.
Halos ang buong buhay komersyo at pangingisda ng mga Greek ay nakasalalay sa dagat. Samakatuwid, ang mga masaganang sakripisyo ay regular na ginawa kay Poseidon, na direktang itinapon sa tubig.
Sa kabila malaking halaga mga koneksyon sa iba't ibang babae, ang pinakamalapit na kasama ni Zeus sa lahat ng oras na ito ay ang kanyang kapatid na babae at asawa, si Hera. Bagama't si Hera ang pangunahing babaeng diyos sa Olympus, siya lang talaga ang ikatlong asawa ni Zeus. Ang unang asawa ng Thunderer ay ang matalinong oceanid Metis, na ikinulong niya sa kanyang sinapupunan, at ang pangalawa ay ang diyosa ng hustisya Themis - ang ina ng mga panahon at moira - ang mga diyosa ng kapalaran.
Bagaman ang mga banal na asawa ay madalas na nag-aaway at niloloko sa isa't isa, ang pagsasama nina Hera at Zeus ay sumisimbolo sa lahat ng monogamous na pag-aasawa sa lupa at mga relasyon sa pagitan ng mga lalaki at babae sa pangkalahatan.
Nakikilala sa pamamagitan ng kanyang seloso at kung minsan ay malupit na disposisyon, si Hera pa rin ang tagapag-ingat ng apuyan ng pamilya, ang tagapagtanggol ng mga ina at mga anak. Ang mga babaeng Griyego ay nanalangin kay Hera na padalhan sila ng mabuting asawa, pagbubuntis o madaling panganganak.
Marahil ang paghaharap ni Hera sa kanyang asawa ay sumasalamin sa chthonic character ng diyosa na ito. Ayon sa isang bersyon, ang pagpindot sa lupa, ipinanganak pa niya ang isang napakalaking ahas - Typhon. Malinaw, si Hera ay isa sa mga unang babaeng diyos ng Peloponnesian Peninsula, isang binago at muling ginawang imahe ng inang diyosa.
Si Ares ay anak nina Hera at Zeus. Ipinakilala niya ang digmaan, at digmaan hindi sa anyo ng paghaharap sa pagpapalaya, ngunit isang walang katuturang madugong patayan. Ito ay pinaniniwalaan na si Ares, na sumisipsip ng bahagi ng chthonic violence ng kanyang ina, ay lubhang taksil at tuso. Ginagamit niya ang kanyang kapangyarihan para maghasik ng pagpatay at kaguluhan.
Sa mga alamat, ang hindi pagkagusto ni Zeus sa kanyang anak na uhaw sa dugo ay maaaring masubaybayan, gayunpaman, kung wala si Ares, kahit na ang isang makatarungang digmaan ay imposible.
Ang pagsilang ni Athena ay napaka kakaiba. Isang araw nagsimulang dumanas ng matinding pananakit ng ulo si Zeus. Upang maibsan ang paghihirap ng Thunderer, hinampas siya ng diyos na si Hephaestus sa ulo gamit ang palakol. Isang magandang dalagang nakasuot ng baluti at may sibat ang lumabas mula sa sugat na natamo. Si Zeus, nang makita ang kanyang anak, ay napakasaya. Tinanggap ng bagong silang na diyosa ang pangalang Athena. Siya ang naging pangunahing katulong ng kanyang ama - ang tagapag-ingat ng batas at kaayusan at ang personipikasyon ng karunungan. Sa teknikal, ang ina ni Athena ay si Metis, na nakakulong sa loob ni Zeus.
Dahil ang mahilig sa digmaan na si Athena ay naglalaman ng parehong pambabae at panlalaki na mga prinsipyo, hindi niya kailangan ng asawa at nanatiling birhen. Tinangkilik ng diyosa ang mga mandirigma at bayani, ngunit ang mga ito lamang na matalinong namamahala sa kanilang kapangyarihan. Kaya naman, binalanse ng diyosa ang pag-aalsa ng kanyang kapatid na uhaw sa dugo na si Ares.
Si Hephaestus, ang patron saint ng panday, crafts at apoy, ay anak nina Zeus at Hera. Ipinanganak siyang pilay ang magkabilang paa. Naiinis si Hera sa pangit at may sakit na sanggol, kaya itinapon niya ito sa Olympus. Nahulog si Hephaestus sa dagat, kung saan binuhat siya ni Thetis. Naka-on seabed Pinagkadalubhasaan ni Hephaestus ang craft ng panday at nagsimulang gumawa ng magagandang bagay.
Para sa mga Griyego, si Hephaestus, na itinapon mula sa Olympus, ay personified, bagaman pangit, isang napakatalino at mabait na diyos na tumutulong sa lahat na bumaling sa kanya.
Para maturuan ng leksyon ang kanyang ina, nagpanday si Hephaestus ng gintong trono para sa kanya. Nang maupo si Hera dito, nakasarado ang mga kadena sa kanyang mga braso at binti, na walang sinuman sa mga diyos ang makakalas. Sa kabila ng lahat ng panghihikayat, matigas na tumanggi si Hephaestus na pumunta sa Olympus upang palayain si Hera. Tanging si Dionysus, na nagpalasing kay Hephaestus, ang nakapagdala ng diyos ng panday. Matapos siyang palayain, nakilala ni Hera ang kanyang anak at ibinigay sa kanya si Aphrodite bilang kanyang asawa. Gayunpaman, si Hephaestus ay hindi nabuhay nang matagal kasama ang kanyang malilipad na asawa at pumasok sa pangalawang kasal sa Charita Aglaya, ang diyosa ng kabutihan at kagalakan.
Si Hephaestus ang tanging Olympian na patuloy na abala sa trabaho. Nagpa-forges siya ng lightning bolts, magic item, armor at armas para kay Zeus. Mula sa kanyang ina, siya, tulad ni Ares, ay nagmana ng ilang mga katangiang chthonic, gayunpaman, hindi masyadong mapanira. Ang koneksyon ni Hephaestus sa underworld ay binibigyang-diin ng kanyang maapoy na kalikasan. Gayunpaman, ang apoy ng Hephaestus ay hindi isang mapanirang apoy, ngunit isang apoy sa bahay na nagpapainit sa mga tao, o isang panday na panday kung saan maaari kang gumawa ng maraming kapaki-pakinabang na bagay.
Isa sa mga anak nina Rhea at Kronos, si Demeter, ang patroness ng fertility at agriculture. Tulad ng maraming mga babaeng diyos na nagpapakilala sa Mother Earth, si Demeter ay may direktang koneksyon sa mundo ng mga patay. Matapos kidnapin ni Hades ang kanyang anak na si Persephone kasama si Zeus, nahulog si Demeter sa pagluluksa. Ang walang hanggang taglamig ay naghari sa mundo libu-libong tao ang namatay sa gutom. Pagkatapos ay hiniling ni Zeus na si Persephone ay gumugol lamang ng isang-katlo ng taon kasama si Hades, at bumalik sa kanyang ina para sa dalawang-katlo.
Ito ay pinaniniwalaan na si Demeter ay nagturo sa mga tao ng agrikultura. Nagbigay din siya ng fertility sa mga halaman, hayop at tao. Naniniwala ang mga Griyego na sa mga misteryo na nakatuon kay Demeter, ang mga hangganan sa pagitan ng mundo ng mga buhay at mga patay ay nabura. Ipinakikita ng mga arkeolohikal na paghuhukay na sa ilang lugar sa Greece, naghain pa nga ng tao kay Demeter.
Si Aphrodite - ang diyosa ng pag-ibig at kagandahan - ay lumitaw sa mundo sa isang hindi pangkaraniwang paraan. Matapos ang pagkakastrat kay Uranus, itinapon ni Kronos ang reproductive organ ng kanyang ama sa dagat. Dahil napaka-fertile ni Uranus, lumabas ang magandang Aphrodite mula sa sea foam na nabuo sa lugar na ito.
Alam ng diyosa kung paano magpadala ng pagmamahal sa mga tao at diyos, na madalas niyang ginagamit. Ang isa sa mga pangunahing katangian ni Aphrodite ay ang kanyang kahanga-hangang sinturon, na nagpaganda sa sinumang babae. Dahil sa pabagu-bagong ugali ni Aphrodite, marami ang nagdusa sa kanyang spell. Ang mapaghiganting diyosa ay maaaring malupit na parusahan ang mga tumanggi sa kanyang mga regalo o nakasakit sa kanya sa anumang paraan.
Sina Apollo at Artemis ay mga anak ng diyosang sina Leto at Zeus. Labis ang galit ni Hera kay Leto, kaya tinugis niya ito sa buong mundo at sa mahabang panahon ay hindi siya pinayagang manganak. Sa huli, sa isla ng Delos, napapaligiran nina Rhea, Themis, Amphitrite at iba pang mga diyosa, ipinanganak ni Leto ang dalawang kambal. Si Artemis ang unang ipinanganak at agad na tinulungan ang kanyang ina sa panganganak sa kanyang kapatid.
Gamit ang isang busog at palaso, si Artemis, na napapalibutan ng mga nymph, ay nagsimulang gumala sa mga kagubatan. Ang birhen na diyosang mangangaso ay ang patroness ng mga ligaw at alagang hayop at lahat ng nabubuhay na bagay sa lupa. Parehong mga batang babae at mga buntis na babae, na kanyang pinoprotektahan, ay humingi ng tulong sa kanya.
Ang kanyang kapatid ay naging patron ng sining at pagpapagaling. Si Apollo ay nagdadala ng pagkakaisa at katahimikan sa Olympus. Ang diyos na ito ay itinuturing na isa sa mga pangunahing simbolo ng klasikal na panahon sa kasaysayan ng Sinaunang Greece. Nagdadala siya ng mga elemento ng kagandahan at liwanag sa lahat ng kanyang ginagawa, binibigyan ang mga tao ng regalo ng pag-iintindi sa kinabukasan, tinuturuan silang magpagaling ng mga sakit at tumugtog ng musika.
Hindi tulad ng karamihan sa malupit at mapaghiganti na mga Olympian, ang nakatatandang kapatid na babae ni Zeus, si Hestia, ay nakikilala sa pamamagitan ng isang mapayapa at mahinahong disposisyon. Iginagalang siya ng mga Griyego bilang tagapag-alaga ng apuyan at ang sagradong apoy. Si Hestia ay sumunod sa kalinisang-puri at tumanggi sa lahat ng mga diyos na nag-alok sa kanyang kasal.
Ang kulto ng Hestia ay laganap sa Greece. Ito ay pinaniniwalaan na siya ay tumutulong sa pagsasagawa ng mga sagradong seremonya at pinoprotektahan ang kapayapaan sa mga pamilya.
Ang patron ng kalakalan, kayamanan, kagalingan ng kamay at pagnanakaw - Hermes, malamang, ay orihinal na isang sinaunang Asian rogue demon. Sa paglipas ng panahon, ginawa ng mga Griyego ang menor de edad na manloloko sa isa sa pinakamakapangyarihang mga diyos. Si Hermes ay anak ni Zeus at ng nimpa na si Maia. Tulad ng lahat ng mga anak ni Zeus, ipinakita niya ang kanyang kamangha-manghang mga kakayahan mula sa pagsilang. Kaya, sa unang araw pagkatapos ng kanyang kapanganakan, natutunan ni Hermes na maglaro ng cithara at ninakaw ang mga baka ni Apollo.
Sa mga alamat, lumilitaw si Hermes hindi lamang bilang isang manlilinlang at magnanakaw, kundi pati na rin bilang isang tapat na katulong. Madalas niyang iniligtas ang mga bayani at diyos mula sa mahihirap na sitwasyon, dinadala sila ng mga sandata, magic herbs o iba pa mga kinakailangang bagay. Ang natatanging katangian ng Hermes ay may pakpak na sandalyas at isang caduceus - isang pamalo kung saan dalawang ahas ang pinagsama-sama.
Si Hermes ay iginagalang ng mga pastol, mangangalakal, nagpapautang, manlalakbay, manloloko, alchemist at manghuhula.
Ang Hades, ang pinuno ng mundo ng mga patay, ay hindi palaging kasama sa mga diyos ng Olympian, dahil nabuhay siya hindi sa Olympus, ngunit sa madilim na Hades. Gayunpaman, siya ay tiyak na isang napakalakas at maimpluwensyang diyos. Ang mga Griyego ay natakot kay Hades at ginustong huwag sabihin ang kanyang pangalan nang malakas, na pinapalitan ito ng iba't ibang epithets. Naniniwala ang ilang mananaliksik na ang Hades ay ibang anyo ni Zeus.
Bagama't si Hades ang diyos ng mga patay, ipinagkaloob din niya ang pagkamayabong at kayamanan. Kasabay nito, siya mismo, bilang karapat-dapat sa gayong diyos, ay hindi nagkaroon ng mga anak;
Ang kulto ng Hades ay halos hindi laganap. Isang templo lamang ang kilala kung saan ang mga sakripisyo ay ginawa sa hari ng mga patay isang beses lamang sa isang taon.
Isang bagay ang malinaw - siya ay kinatatakutan at iginagalang, siya ang tagapamagitan ng mga tadhana sa lupa at sa langit. Ilang asawa at anak mayroon si Zeus? Ilang manliligaw na ba ang niloko niya? Ilang tagumpay ang napanalunan ni Zeus bago siya naging pinakamataas na diyos? Ang kanyang ama, ang mga titans, ang mga higante - lahat ay napabagsak...
Si Zeus, sa mitolohiyang Griyego, ang pinakamataas na diyos, ama ng mga diyos at tao, pinuno ng pamilya ng mga diyos ng Olympian. May pangalan din si Zeus na Dius. Si Zeus ay isang katutubong diyos na Griyego; ang kanyang pangalan ay nagmula sa Indo-European at nangangahulugang "maliwanag na kalangitan". Noong unang panahon, ang etimolohiya ng salitang "Zeus" ay nauugnay sa mga ugat salitang Griyego"buhay", "kumukulo", "irigasyon", "na kung saan umiiral ang lahat".
Si Zeus ay anak ni Kronos (kaya isa pang pangalan para kay Zeus - Kronid, Kronion) at Rhea, kabilang siya sa ikatlong henerasyon ng mga diyos na nagpabagsak sa ikalawang henerasyon - ang mga Titan. Ang ama ni Zeus, na natatakot na mapatalsik ng kanyang mga anak, sa bawat oras na nilalamon ang anak na ipinanganak lamang kay Rhea. Nilinlang ni Rhea ang kanyang asawa sa pamamagitan ng pagpayag sa kanya na lunukin ang isang nakabalot na bato sa halip na ang ipinanganak na si Zeus, at ang sanggol, na lihim mula sa kanyang ama, ay ipinadala sa Crete sa Bundok Dikta. Ayon sa isa pang bersyon, ipinanganak ni Rhea si Zeus sa kuweba ng Mount Dikta at ipinagkatiwala ang kanyang pagpapalaki sa mga Curetes at Corybantes, na nagpakain sa kanya ng gatas ng kambing na Amalthea.
Ayon sa isa sa mga alamat, si Zeus, nang siya ay ipinanganak, ay patuloy na tumawa sa loob ng 7 araw, kaya naman sagrado ang numerong 7.
Sa Crete na ang pinaka sinaunang mga simbolo ng pagsamba kay Zeus ng Crete ay napanatili: ang dobleng palakol (labrys), isang mahiwagang sandata na pumapatay at nagbibigay buhay, mapangwasak at malikhaing kapangyarihan. Ang imahe ng dobleng palakol na ito ay matatagpuan sa mga bagay na ritwal sa pagitan ng mga sungay ng toro, na sa Crete ay isa ring zoomorphic na embodiment ni Zeus (sa anyo ng isang toro, inagaw ni Zeus ang Europa). Ang pangunahing tirahan ni Zeus Labrys (Zeus ng Labranda) ay itinuturing na isang labirint; ang halimaw na mixanthropic Minotaur ay isang naninirahan sa labirint at isa sa mga pagkakatawang-tao ni Zeus ng Crete. Ang imahe ng sinaunang Zeus ay malapit kay Zagreus, na kalaunan ay naisip bilang anak ni Zeus.
Nang si Rhea, sa halip na si baby Zeus, ay nagbigay kay Kronos ng isang bato na nakabalot sa mga lampin, napagtanto ni Kronos na siya ay nalinlang. Hinanap niya ang bata sa langit, sa lupa at sa dagat. Ngunit ang nimpa, na nag-aalaga kay Zeus, ay niloko si Kronos sa pamamagitan ng pagsasabit ng duyan kasama ang sanggol sa isang sanga ng puno.
Sa sistema ng mga alamat tungkol sa Olympian Zeus, ang kanyang pananatili sa Crete ay isa sa mga archaic na simulain at kadalasang nauugnay sa motibo ng lihim na pagpapalaki ng sanggol na si Zeus. Sa Delphi, ang archaic fetish omphalos ("pusod ng lupa") ay iginagalang - isang bato na nilamon ni Kronos, o isang bato na tulad ng pusod ng sanggol na si Zeus. Ang Omphalus ay itinayo sana ni Zeus sa Python malapit sa Parnassus bilang isang monumento sa kababalaghan ng lahat ng mortal. Ang matured na si Zeus ay inilabas ang kanyang mga kapatid mula sa sinapupunan ni Kronos, binigyan siya ng potion sa payo ni Metis. Dahil dito, nagbigay sila ng kulog at kidlat kay Zeus. Si Zeus ay nagsimulang makipaglaban sa kapangyarihan kasama si Kronos at ang iba pang mga titans. Sa Titanomachy, na tumagal ng sampung taon, tinulungan si Zeus ng daang armado (hecatoncheires); Ang Cyclopes ay nagpanday ng kulog, kidlat at Perun para sa kanya. Ang natalong mga titan ay itinapon sa Tartarus.
Lahat ng mga dumating upang parangalan si Zeus sa Olympia ay namangha sa "buhay" na mukha ng estatwa ni Zeus. Sa paanan ng rebulto ay may isang pool kung saan binuhusan ng langis ang ibabaw ng tubig. Ang liwanag mula sa mga pinto ay sumasalamin mula sa mamantika na ibabaw, na bumabalot sa mukha at balikat ni Zeus. Isang ningning ang nagmula sa mukha ng diyos, at ang kanyang mga mata ay "naghagis ng kidlat."
Ngunit hindi doon natapos ang pakikibaka. Si Gaia, ang diyosa ng Earth, ay nagpadala ng kanyang iba pang mga anak, mga higante, at ang napakalaking Typhon kay Zeus. Nagsimula ang gigantomachy, kung saan nanalo rin ang Thunderer. Pagkatapos ng tagumpay, hinati niya ang kapangyarihan sa pagitan ng kanyang sarili at ng kanyang mga kapatid, siya mismo ang nakakuha ng langit, Poseidon - ang dagat, Hades - ang underworld; pagkatapos ay nanirahan siya sa Mount Olympus kasama ang kanyang mga kamag-anak, ang kanyang ikatlong asawa, ngunit ang una sa kahalagahan - Bayani at mga anak. Ang kamag-anak na kaayusan ay naghahari din sa lupa, ang mga sining, kalakalan, agham at sining ay umunlad, na tinangkilik ng kanyang sarili o ng kanyang mga anak na sina Apollo, Athena, at mga muse.
Walang ulan, walang niyebe, walang bagyo sa Olympus. Mataas sa itaas ng Olympus ang asul na walang katapusang kalangitan na umaabot, ang gintong liwanag ay kumikinang, dito mayroong patuloy na tag-araw. Nasa ibaba, sa lupa, na ang mga panahon ay nagpapalit-palit, ang kaligayahan at kagalakan ay kahalili ng kalungkutan at sakit. Sa Olympus lahat ay iba. Minsan ang mga Olympian ay nag-aaway, nagloloko sa isa't isa, alam din nila ang kalungkutan, ngunit mas madalas kaysa sa hindi, ang kalmado ng Olympic ay naghahari dito. Ang mga diyos ay madalas na nagpipiyesta sa mga gintong palasyo, ang kanilang pagkain ay ambrosia at nektar, sa mga kapistahan ang mga gawain ng mundo ay napagpasyahan, at ang kapalaran ng mga tao ay tinutukoy. Ngunit ang kapalaran ng mga diyos ay hindi palaging nasa kanila sariling mga kamay. Minsan napapailalim si Zeus kay Moira (Doom).
Si Emperor Caligula, nang marinig ang tungkol sa napakagandang estatwa ni Zeus, ay nagpasya na ilipat ito sa Roma at nagpadala ng mga manggagawa sa Olympia upang buwagin ito. Nang magsimula silang magpasya kung saan magsisimula, tumawa ng malakas si Zeus, at lahat sila ay tumakbo sa takot.
Si Zeus ay ama hindi lamang ng maraming diyos: Apollo, Athena, Artemis, Dionysus, Persephone, kundi pati na rin ng maraming bayani: Hercules, Perseus, Dioscuri, atbp. Ang pangunahing santuwaryo ni Zeus ay Olympia, mayroong isang sikat na templo dito at ang Ang Olympic Games ay ginanap bilang parangal kay Zeus. Ang Olympian na si Zeus ay ang patron ng sangkatauhan, buhay sa lungsod, tagapagtanggol ng nasaktan at patron ng mga nagdarasal sa kanya; Nagbibigay siya ng mga batas sa mga tao. Tinitiyak niya na ang mga panunumpa ay sinusunod. Siya ay isang katulong sa mga mandirigma at ang kanyang sarili ay isang strategist, mandirigma, kumander. Siya ang ama ng maraming bayani. Ang kanyang mga anak ay sina Hercules, Perseus, Dioscuri, atbp.
Bilang ama ng mga tao at diyos, si Zeus ay kasabay nito ay isang mabigat na puwersang nagpaparusa. Sa utos ni Zeus, ikinadena si Prometheus sa isang bato. Ilang beses winasak ni Zeus ang sangkatauhan sa pagtatangkang lumikha ng isang perpektong tao. Nagpadala siya ng baha sa lupa. Tumulong siya sa pagsasagawa ng Digmaang Trojan upang parusahan ang mga tao sa kanilang kasamaan. Bilang parangal kay Olympian Zeus, ang Panhellenic Olympic Games ay ginanap sa Olympia bilang simbolo ng pagkakaisa at mutual na pagsang-ayon ng mga lungsod-estado ng Greece. Para sa mga Romano, si Zeus ay tumutugma sa Jupiter.
Ayon sa kaugalian, si Zeus ay inilalarawan bilang isang lalaking may sapat na gulang na may marangal na mga katangian, na naka-frame sa pamamagitan ng makapal na kulot. Sa mga gawa ng mga susunod na artista, lalo na ang mga modernong masters, siya ay isang karakter sa mga kuwento ng pag-ibig, nanlilinlang sa mga babae at kumuha ng maraming mga pagkukunwari. Ang mga asawa ni Zeus ay sina: Metis (nilamon ni Zeus), Themis, Hera (ang huling "opisyal" na asawa ni Zeus). Ayon kay Callimachus, noong pinamunuan ni Cronus ang mundo, itinago nina Zeus at Hera ang kanilang kasal sa loob ng 300 taon.
Ayon sa isang alamat, ang unang gabi ng kasal nina Zeus at Hera ay tumagal ng 300 taon.
Maraming manliligaw si Zeus: Eurynome, Demeter, Mnemosyne, Leto (Latona), Io, Europa at marami pang iba. Ang minamahal ni Zeus ay tinatawag ding Callirhoe, ang ina ni Amphotere at Acarnan, pati na rin sina Thebe at Phthia. Sinasabi ng ilang mga alamat na nais ni Zeus na iwanan si Hera para sa Thetis, ngunit hindi ito ginawa dahil sa isang propesiya - ang Nereid ay manganganak ng isang anak na lalaki na hihigit sa kanyang ama sa lahat. Ikinasal si Thetis kay Haring Peleus, at ipinanganak sa kanila si Achilles. Tinanggihan nina Sinope at Medea si Zeus. Ang binata na sina Aytos at Ganymede ay tinatawag ding magkasintahan.
Sa pagkukunwari ng isang ahas ay hinikayat niya si Demeter, at pagkatapos ay si Persephone, sa pagkukunwari ng isang toro at isang ibon - Europa, sa pagkukunwari ng isang toro - Io, sa pagkukunwari ng isang agila - Ganymede, sa pagkukunwari ng isang sisne. - Nemesis (na naging gansa) o Leda, sa anyong pugo - Tag-init, sa anyong langgam - Eurymedus, sa anyong kalapati - Phthia, sa anyong apoy - Aegina, sa anyo ng gintong ulan - Danae, sa pagkukunwari ng isang satyr - Antiope, sa pagkukunwari ng isang pastol - Mnemosynus. Karaniwang pinapanatili ng kanyang mga manliligaw ang kanilang hitsura bilang tao, ngunit ginagawa niyang oso si Callisto at baka si Io. Minsan sinasamba si Zeus sa anyo ng isang salagubang.
Zeus, Dius ("maliwanag na kalangitan"), sa mitolohiyang Griyego ang pinakamataas na diyos, ang anak ng mga titans na sina Kronos at Rhea. Ang makapangyarihang ama ng mga diyos, ang pinuno ng hangin at ulap, ulan, kulog at kidlat, ay nagdulot ng mga bagyo at unos na may suntok ng setro, ngunit maaari ring pakalmahin ang mga puwersa ng kalikasan at linisin ang kalangitan ng mga ulap.
Si Kronos, na natatakot na mapatalsik ng kanyang mga anak, ay nilamon kaagad ang lahat ng nakatatandang kapatid ni Zeus pagkatapos ng kanilang kapanganakan, ngunit sa halip ay si Rhea. bunsong anak binigyan si Kronos ng isang bato na nakabalot sa mga lampin, at ang sanggol ay lihim na inilabas at pinalaki sa isla ng Crete. (basahin ang mito - )
Nang matalo si Kronos, na nagsilang sa kanila, hinati ni Zeus at ng mga kapatid ang mundo sa kanilang sarili. Pinili ni Zeus ang langit, ang Hades - ang kaharian sa ilalim ng lupa ng mga patay, at si Poseidon - ang dagat. Napagpasyahan nilang isaalang-alang ang lupa at Mount Olympus, kung saan matatagpuan ang palasyo ng mga diyos, bilang karaniwan. Ang impluwensya ni Zeus ay lumawak sa lahat ng mga sphere; Totoo, wala siyang kapangyarihan sa kapalaran. Samakatuwid, ang Nereid Thetis, na minsan ay nanawagan sa daang-armadong higante upang tulungan si Zeus, na walang kabuluhan na nagmakaawa sa kanya na iligtas ang kanyang anak na si Achilles mula sa kamatayan sa Digmaang Trojan. Bilang “ama ng mga tao at mga diyos,” si Zeus ay isang mabigat na puwersang nagpaparusa. Sa kanyang utos, si Prometheus ay ikinadena sa isang bato, na nagnakaw ng banal na apoy para sa mga tao; nagpadala siya ng baha sa lupa at nagpakawala ng Digmaang Trojan, na pinarusahan ang sangkatauhan dahil sa kasamaan.
Sa paglipas ng panahon, ang mundo ng mga Olympian ay nagbabago at nagiging mas malupit. Ang Oras, mga anak na babae ni Zeus mula sa Themis, ang kanyang pangalawang asawa, ay nagdala ng kaayusan sa buhay ng mga diyos at mga tao, at ang mga Charites, mga anak na babae mula sa Eurynome, ang dating maybahay ng Olympus, ay nagdala ng kagalakan at biyaya; Ang diyosa na si Mnemosyne ay nagsilang ng 9 na muse kay Zeus. Kaya, ang batas, agham, sining at moralidad ay kinuha ang kanilang lugar sa lipunan ng tao.
Si Zeus din ang ama ng mga sikat na bayani - Hercules, Dioscuri, Perseus, Sarpedon, maluwalhating mga hari at pantas - Minos, Radamanthos at Aeacus. Totoo, ang pag-iibigan ni Zeus sa parehong mga mortal na babae at imortal na mga diyosa, na naging batayan ng maraming alamat, ay nagdulot ng patuloy na antagonismo sa pagitan niya at ng kanyang ikatlong asawang si Hera, ang diyosa ng legal na kasal. Ang ilang mga anak ni Zeus na ipinanganak sa labas ng kasal, tulad ni Hercules, ay matinding inuusig ng diyosa. Sa mitolohiyang Romano, si Zeus ay tumutugma sa makapangyarihang Jupiter.
Ang Olympia ay isang lugar sa hilagang-kanluran ng Peloponnese kung saan ginanap ang mga sagradong Olympic Games. Ang hilagang hangganan nito ay nabuo ng Olympic Range, ang makahoy na mga dalisdis nito ay umaabot sa mismong baybayin ng Alpheus. Isang burol ang nakausli sa kapatagan, halos ganap na nakahiwalay sa tagaytay ng mababang lupain; ang pagbaba nito ay matarik, ang tuktok ay natatakpan ng isang kakahuyan ng matataas na puno ng pino. Ito ay ang Kronion sa paanan nito, bago dumating ang mga Aeolian, nakatayo ang santuwaryo ng diyosang lupa na si Gaea. Ang kanlurang hangganan ay nabuo sa pamamagitan ng Ilog Kladey, sa pampang nito ay tumataas ang tagaytay ng mga burol. Ang Alpheus ay dumadaloy sa timog.
Ang matabang lambak na ito ay pinaninirahan mula noong panahon ng Neolitiko. Noong panahon ng Mycenaean, dito nanirahan ang tribong Pisati. Nang ang mga Aeolian (isa sa 4 na pangunahing sinaunang tribong Griyego) ay dumating dito kasama ang mga Dorian, ang lugar, na kalaunan ay naging kilala bilang "Olympia," ay nakuha ang mga polis ng Ilida noong ika-7 siglo. BC e., at itinatag ng mga Elean ang kulto ni Zeus sa loob nito, kung saan pinagsama ang iba pang lokal na kulto. Natural, wala nang mga paninirahan dito. 
Templo ni Zeus sa Olympia. Pag-aayos ng computer.
Ang Olympia ay isang malaking complex ng mga relihiyoso at iba pang mga gusali, ang sentro nito ay ang sagradong kakahuyan ng Altida. Naglalaman ito ng maraming estatwa na naibigay kay Zeus; nilagay din dito ang mga estatwa ng mga nanalo Mga Larong Olimpiko. Ang maliliit na pasukan ay humahantong sa bakod mula sa iba't ibang panig. Ang pangunahing isa ay ang timog. Sa kanan niya, sa hindi kalayuan, ay tumubo ang isang sagradong puno ng olibo. Ang mga sanga ay pinutol mula dito para sa mga korona ng mga nanalo sa Mga Laro; Pinutol ng batang lalaki ang mga sanga na ito gamit ang isang gintong kutsilyo. Ayon sa alamat, si Hercules mismo ang sumukat sa lugar na may mga hakbang upang mahanap ang kakahuyan sa gitna, at siya rin ang nagtanim ng mga puno ng olibo. Ito ay mula sa unang puno ng olibo na kanyang itinanim na ang mga sanga para sa mga wreath ay kinuha. Sa timog-silangang bahagi ng Altida nakatayo ang templo ng Olympian na si Zeus; Ang western façade ay nakaharap sa pasukan sa grove.
Estatwa ni Zeus sa Olympia ni Phidias. Tinantyang view.
Ang pangunahing dekorasyon ng templo ay isang napakagandang estatwa ni Zeus, na hindi pa nakaligtas hanggang ngayon, ngunit inilarawan ng mga kontemporaryo, na naglalarawan sa Thunderer na nakaupo sa isang trono. Sa paanan ng trono, ang mga nanalo sa Olympics ay ginawaran. Sa iba pang mga relihiyosong gusali ay mapapansin ang templo ni Hera, ang ina ni Zeus.
Ang klasikal na templo ni Zeus ay itinatag noong ika-52 Olympiad ng Eleanian Libo, ngunit natapos lamang sa panahon ng 85-86th Olympiad ni Phidias, iyon ay, sa pagitan ng 472 at 456 BC. e.
Noong 406 n. e. Iniutos ni Emperor Theodosius II na sirain ang lahat ng templo at gusali sa Olympia bilang ebidensya paganong tradisyon. Nakumpleto ang pagkawasak ng mga natitirang labi ng templo malalakas na lindol 522 at 551. Karamihan sa mga fragment ng templo na nakaligtas hanggang sa araw na ito ay itinatago sa Archaeological Museum of Olympia, ilang mga fragment ng pediments ay nasa Louvre, Paris.
Ang mga sinaunang Griyego ay mahilig makipaglaban at itinuturing na ang labanan ay isang kumplikadong bagay, at samakatuwid ay mayroon silang iba't ibang mga diyos na namamahala dito. Totoo, nag-imbento sila ng isang espesyal na diyos para sa bawat uri ng digmaan (offensive, defensive, fair, unfair). Ngunit pinamunuan ni Athena ang pakikipaglaban, nagsagawa ng matalino at nagtatapos sa tagumpay, at ang anak ni Zeus, si Ares, ay pinamunuan ang bulag, galit na galit na labanan na may hindi maintindihan na kinalabasan.
Ang diyos na ito ay namuno sa isang digmaang uhaw sa dugo, na nahawakan ng galit, kung saan ang mga tao ay nagpatayan sa isa't isa sa larangan ng digmaan nang may partikular na kalupitan. Sinamba ng anak nina Zeus at Hera ang proseso at ang aksyon mismo, hindi siya interesado sa mga dahilan at pagtatapos ng labanan. Si Ares ay dinala ng kagalakan sa pamamagitan ng mga hiyawan ng mga mandirigma at mga tunog ng mga sandata, at nakatanggap siya ng tunay na kasiyahan kapwa mula sa tapang ng mga mandirigma at mula sa kanilang kamatayan. Ang lahat ng mga katangian niyang ito ay hindi naging sanhi positibong emosyon ni sa mga tao o sa ibang mga diyos. Siya ang hindi minamahal na anak ni Zeus, na gusto niyang itapon sa Tartarus, ngunit hindi magawa dahil sa mga relasyon sa pamilya.
Naku, ang mga katotohanang nagsasabi tungkol kay Ares ay pira-piraso at kontradiksyon. Para sa karamihan ng mga istoryador at iba pang mga siyentipiko, ang anak ni Zeus ay hindi partikular na interes, dahil ang mga sinaunang Griyego ay hindi hilig na igalang ang diyos na ito, natatakot lamang sila sa kanya. Ngunit ang mga makata ng Sinaunang Greece ay umawit ng Ares sa kanilang mga tula at odes. Sa artikulong ito susubukan naming mangolekta ng isang holistic na imahe ng isang malakas at agresibong diyos ng digmaan.
Ang anak ni Zeus ay nagpapakilala sa mabangis na pakikidigma, primal savagery at mabangis na kalupitan. Kasama sa mga katangian ni Ares ang nagniningas na tanglaw, at mga sandata tulad ng sibat o hayop (aso o saranggola). Sa Mount Olympus, isang konseho ng labindalawang diyos ang naganap paminsan-minsan, at ang anak ni Zeus, si Ares, ang pangatlo dito.
Si Ares ay may kaunting pagkakahawig sa iba pang mga naninirahan sa Olympus, na nakikilala sa pamamagitan ng karunungan at pagkamaingat. Ang pinagmulan ng Diyos ay nababalot ng misteryo at kontrobersya. Ito ay pinaniniwalaan na ang anak nina Zeus at Hera ay isinilang sa Thrace, kung saan namayani ang isang malupit na klima at ang malupit na mga tao ay nanirahan. Ginugol niya ang kanyang pagkabata sa bansang ito. Ang batang si Ares ay hindi kasing guwapo at kaakit-akit gaya ni Apollo. Ang anak ni Zeus ay may sariling natatanging kagandahan. Maitim na buhok, patas na balat, isang nasusunog na titig, ang tamang hugis-itlog ng mukha - lahat ng ito ay lumikha ng isang imahe ng kahigpitan at pagkakapantay-pantay.
Ang anak ng diyos (Zeus) ay nag-ingat sa kanyang hitsura at nakasuot ng magagarang damit. Ang pabagu-bagong alagang hayop ni Hera ay hindi alam ang pagtanggi; Ang gayong hindi wastong pagpapalaki sa ina ay nakaimpluwensya sa katotohanan na sila ay nagpakita ng kanilang sarili nang buo.
Pagyayabang, pagiging agresibo, awtoritaryanismo, kabastusan, kawalan ng pagpipigil, kalupitan sa mga kahinaan ng tao at kawalan ng pagtatanggol, takot sa sakit - lahat ng mga katangiang ito ay taglay ng hindi minamahal na anak ni Zeus. Ang isang tao ay maaaring gumuhit ng isang pagkakatulad ng diyos na ito sa isang mabangis na aso, na ang mga balahibo ay nakatayo sa dulo, may isang kakila-kilabot na ngiti, malakas na tahol at na handang agad na kagatin ang biktima hanggang sa kamatayan, ngunit sa sandaling makaramdam siya ng pagtanggi, agad niyang itinago ang kanyang sarili. buntot at tumakbo palayo.
Ang pinaka-hindi minamahal na anak ni Zeus ay ginusto ang mga ibon bilang mga biktima. Noong bata pa siya, naghihintay siya sa agila ng kanyang ama o sa paboreal ng kanyang ina, sa uwak ni Apollo, sa kuwago ni Athena o sa kalapati ni Aphrodite at gusto niyang barilin ang ibon gamit ang isang tirador. At ang iba pang mga anak ni Zeus ay dumating na may parusa para kay Ares. Ang mga pangalan nina Apollo, Dionysus at Hephaestus ay nagpalaki sa kataas-taasang diyos.
Inalok ni Apollo ang batang si Ares ng taya na hindi siya makakaakyat sa kanlurang dalisdis ng Mount Olympus at masira ang kahit isang itlog ng mga seagull na namumugad doon. Tinanggap ng martial god ang taya, dahil ang slope, sa kanyang opinyon, ay hindi masyadong matarik at mahirap umakyat, at ang mga seagull ay tila maganda at hindi agresibo. Mabilis na umakyat si Ares sa tuktok, ngunit ang mga cute at kalmadong seagull ay hindi gaanong walang pagtatanggol. Nang marinig ang sigaw ng isang ibon, na ang itlog ay ninakaw ni Ares, ang buong kawan ay dumagsa sa paligid ng batang diyos. Ang mga seagull ay tumili at binato ang kidnapper ng manipis na puting dumi. Nasasakal si Ares sa mabahong amoy, nabulag sa pag-flap ng libu-libong pakpak ng ibon. Wala siyang magawa, at samakatuwid ang pagtakas ay, bagaman nakakahiya, ang tanging pagpipilian. Sinamahan ni Apollo ang pagtakas na may kasamang panunuya.
Hindi maisip ni Zeus kung ano ang gagawin sa gayong anak na hooligan na walang talento at ayaw mag-aral. Ang ina ng bata ay tumayo para sa kanyang minamahal na anak at nakiusap sa pinuno ng Olympus para sa posisyon ng Ministro ng Military Affairs, dahil ang kanyang anak ay isang perpektong kandidato. Kaya't si Ares (anak ni Zeus) ay naging diyos ng digmaan, na naglalakbay sa kalawakan sa isang makintab na karwahe na may dalawang kahanga-hangang kabayo na humihinga ng apoy.
Ang mabangis na si Ares ay nagagalak lamang kapag ang kalupitan ay umusbong sa larangan ng digmaan. Sinabi nila na siya, na may kumikinang na damit at may malaking kalasag, ay sumugod na may matinding galit sa makapal na labanan, kung saan ang hangin ay napuno ng hiyawan, daing, at dagundong ng mga sandata.
Sa larangan ng digmaan, ang diyos ng digmaan ay sinamahan nina Deimos at Phobos. Ito ang dalawang anak ni Ares. Ang Deimos ay kumakatawan sa horror, at ang Phobos ay kumakatawan sa takot. Sa retinue din ng diyos na ito makikita mo sina Eris (diyosa ng discord) at Enyo (diyosang naghahasik ng pagpatay). Dito lumilipad ang gayong mga kapatid sa gitna ng mga mandirigma, sila ay bumagsak, namamatay, at ang diyos ng digmaan ay nagagalak at nagagalak. Si Ares ay tumanggap ng lubos na kaligayahan nang ang isang mandirigma na natamaan ng kanyang sandata ay namatay, at ang dugo ay dumaloy mula sa sugat patungo sa lupa. Takot, sindak, pagkasuklam - lahat ng mga damdaming ito ay pinukaw ng Diyos sa mga sinaunang Griyego.
Grabe ang pagkamuhi ni Ares sa diyosa ng mundo na si Eirene. Ngunit hindi rin naging maayos ang pakikipagkaibigan nila ni Eris, dahil tinanggihan niya ang bahaging iyon ng diyosa na iginagalang ng mga tao bilang puwersang pumipilit sa kanila na makipagkumpetensya sa mapayapang paggawa. Maging ang anak nina Zeus at Leda, si Polydeuces, ay sumuko sa impluwensya ni Ares sa larangan ng digmaan. Gustung-gusto ng mga diyos na panoorin ang buhay ng mga mortal, manood ng mga labanan, at kapag sila ay nababato, sila mismo ay maaaring ayusin ang mga dahilan para sa mga digmaan. Ang ilan sa kanila ay bumaba pa mula sa Olympus upang tumulong sa kanilang mga paborito. Ngunit para kay Ares, digmaan ang pangunahing kahulugan ng buhay, hindi niya inisip ang mga dahilan nito, kung ito ba ay patas o hindi. Ang paningin ng dugo ay nagpabaliw sa Diyos, at nagsimula siyang pumatay ng mga mandirigma sa magkabilang panig, nang hindi nauunawaan kung sino ang tama at kung sino ang mali.
Nangyari na si Ares, na nagtatago sa isang pulutong ng mga mandirigma, ay bumigkas ng isang kakila-kilabot na hiyawan, na parang ilang libong tao ang sumisigaw. Ang sigaw na ito ay gumawa ng isang hindi maalis na impresyon sa mga mandirigma, at sa matinding galit ay sinimulan nilang patayin ang lahat, anuman ang kasarian at edad. Hindi man lang isinaalang-alang ng mga mandirigma ang halaga ng buhay ng mga tao mula sa panig ng kaaway, na maaaring maging mga alipin. Maging ang mga hayop ay hindi naligtas. Ang mga mandirigma ay naging mga mamamatay-tao.
Nakakapagtaka ba na ang mga sinaunang Griyego ay itinuturing na ang diyos na si Ares ang sisihin sa lahat ng kanilang mga problema at kasawian? Pagkatapos ay dumating sila sa isang desisyon. Nais nilang alisin ang uhaw sa dugong diyos upang tuluyang dumating ang kaligayahan at kapayapaan sa mortal na mundo. Pero ordinaryong tao imposibleng makayanan ang bathala. Sumang-ayon ang mga higanteng sina Ephialtes at Otos na tumulong. Dinakip nila si Ares at inilagay sa isang kulungang tanso. Sa loob ng labintatlong buwan, ang uhaw sa dugo na diyos ay nakakulong sa kakila-kilabot na mga tanikala at malamang na namatay doon, ngunit ang ina ng mga higante, si Eribeia, ay nagbigay ng mensahe kay Hermes, at pinalaya niya ang kalahating patay na si Ares. Sa lahat ng oras na ito ay nagkaroon ng kapayapaan at katahimikan sa lupa. Labingtatlong buwan ang pinakamasaya at pinakamabunga para sa mga mortal.
Si Pallas Athena ay kinasusuklaman si Ares nang hindi bababa sa mga nasalanta na tao. Tumulong si Goddess mga bayaning Griyego, halimbawa, si Perseus, ang anak nina Zeus at Danae, ay nakatanggap ng kanyang pansin. Nagpakilala siya ng isang patas at makatarungang digmaan, ay isang manggagawa at mahusay na pinagkadalubhasaan ang mga gawaing militar, dahil dalawang beses niyang natalo si Ares sa labanan.
Ang sinaunang bayaning Griyego na si Hercules - ang anak ni Zeus - ay nakipaglaban din sa diyos ng digmaan, at tumakas siya sa takot sa mga celestial.
Ang magandang Aphrodite ay ang asawa ng nakapiang diyos na panday na si Hephaestus. Ngunit nagsilang siya ng apat na anak (Phobos, Deimos, Harmony, Eros) mula kay Ares, isang madamdamin, masungit at galit na galit na diyos. Isang paputok na timpla na malamang na hindi magdadala ng anumang mabuti - nakatutuwang pag-ibig at nakatutuwang digmaan.
Ang malihim at masipag na si Hephaestus ay walang ideya tungkol sa pagkakanulo ni Aphrodite. Ngunit isang araw, ang isang mag-asawang nagmamahalan ay nagtagal sa kama at nakilala ang hitsura ng araw (Helios), na nagsabi sa panday tungkol sa pagkakanulo. Nasaktan at nagalit, gumawa si Hephaestus ng isang kakaibang bagay sa kanyang panday - isang manipis at sa parehong oras ay napakalakas na web, na ikinabit niya sa kama ng pamilya. Nang umuwi ang isang nasisiyahang si Aphrodite, ipinaalam sa kanya ng kanyang asawa ang kanyang paglalakbay sa isla ng Lemnos. Ang asawa ay hindi nais na sumama sa kanya, at sa sandaling umalis si Hephaestus sa threshold, tinawag niya si Ares, na mabilis na lumitaw sa palasyo ni Aphrodite.
Ang mga magkasintahan ay nagsaya sa bawat isa sa buong gabi, at kinaumagahan ay nakita nila na ang kama at sila mismo ay nasa ilalim ng pinakamanipis na web. Hubad at walang magawa, nahuli sila ni Hephaestus, na siyang nagtakda ng lahat ng ito. Tinawag niya ang lahat ng diyos para ipakita ang pagtataksil kina Aphrodite at Ares. Nanatili ang mga diyosa sa bahay, at nagpasya ang mga diyos na panoorin ang gayong pagkilos. Ang diyos ng panday ay nagbigay ng ultimatum kay Zeus (ang kanyang ama) na ibalik ang lahat ng mga regalo sa kasal, at pagkatapos lamang niya palayain ang kanyang asawa. Maraming mga diyos - parehong Apollo at Hermes - ay nais na maging sa lugar ng Ares, kahit na sa naturang web, ngunit sa tabi ng Aphrodite. Ito ang pag-uusap ng mga anak ni Zeus, na binanggit ang mga pangalan. Ngunit ang kataas-taasang diyos ay nagalit sa gayong pag-uusap, tumanggi siyang ibalik ang mga regalo sa kasal ni Hephaestus at sinabi na hindi magandang makialam sa isang salungatan sa pamilya. Naroroon pa rin sa demonstrasyon na ito, si Poseidon, nang makita ang hubad na katawan ni Aphrodite, ay agad na umibig sa kaakit-akit na diyosa at nag-alab sa matinding inggit kay Ares. Ang diyos ng dagat ay nagpanggap na nakiramay kay Hephaestus at nag-alok ng tulong. Sinabi niya na gagawin niya ang lahat upang matiyak na binayaran ni Ares ang kanyang kalayaan ng isang halaga na hindi bababa sa mga regalo sa kasal ni Hephaestus. Kung hindi ito gagawin ng diyos ng digmaan, si Poseidon mismo ang magbibigay ng kinakailangang halaga at pakasalan ang magandang diyosa.
Matapos mapalaya ang mga bihag, hindi man lang naisip ni Ares na bayaran ang utang, dahil kung hindi magbabayad ang kataas-taasang diyos, bakit niya ito gagawin. Walang sinuman ang nagbayad kay Hephaestus ng pantubos, ngunit hindi siya masyadong nabalisa, dahil mahal niya ang kanyang asawa at ayaw niyang palayain siya kahit saan, lalo na ang diborsyo.
Matapos ang pakikipagsapalaran na ito, bumalik si Ares sa kanyang tinubuang-bayan, at nanirahan si Aphrodite sa Cyprus, kung saan muli siyang naging birhen pagkatapos lumangoy sa dagat. Ang sitwasyong inilarawan ay hindi nakakaapekto sa diyosa sa anumang paraan, dahil patuloy siyang nakaramdam ng isang malakas na madamdamin na pagkahumaling sa tulad ng digmaang diyos at palaging pinoprotektahan siya, kaya naman si Athena ay patuloy na nagbibiro at nanunuya kay Aphrodite. Nakaranas din si Ares ng nakakabaliw na selos at pagmamahal.
Ang mga alamat ng mga sinaunang Griyego ay naglalarawan ng isang kuwento nang ang malilipad na si Aphrodite ay umibig sa napakagandang binata na si Adonis. Naakit din niya si Persephone, ang asawa ng patron sa ilalim ng lupa - si Hades. Ang pagtatalo sa pagitan ng dalawang diyosa ay dapat na lutasin ni Zeus, ngunit tumanggi siyang magsagawa ng gayong kalaswaan na paglilitis at ipinagkatiwala ang bagay sa mga muse. Napagpasyahan nila na si Adonis ay maninirahan kasama si Aphrodite sa loob ng dalawang season sa isang taon, isang season sa Persephone, at isang season ayon sa gusto niya. Ngunit ang matalino, sa pamamagitan ng kawit o sa pamamagitan ng manloloko, ay nakumbinsi si Adonis na gugulin ang panahon na inilaan para sa binata mismo sa kanya. Kaya, ang batang magkasintahan ay gumugol ng mas maraming oras kay Aphrodite. Lumalabas na ang musika ay hindi sumunod sa desisyon ng korte. Si Persephone, nang malaman ang tungkol dito, ay nagalit at nakipag-usap kay Ares. Ikinuwento niya ang tungkol sa pag-iibigan ni Aphrodite sa diyos ng digmaan. Nabulag ng selos, naging baboy-ramo si Ares at pinatay si Adonis sa pamamaril sa harap mismo ng diyosa ng pag-ibig. Ito ang tungkol kay Ares! Naramdaman din ng anak nina Zeus at Callisto ang galit ng diyos ng digmaan.
Naging ama si Ares ng apat na supling, na ang ina ay si Aphrodite. Lagi naming kasama ang aming ama sa larangan ng digmaan, sa kasagsagan ng labanan. Si Daughter Harmony ay medyo katulad ng kanyang ina at nagdala ng kaligayahan sa mga tao nang higit pa kaysa sa diyosa ng pag-ibig. Ang anak na lalaki na si Eros ay may karakter ng kanyang ama at nakikibahagi sa espesyalidad ng kanyang ina sa pag-alab ng pagmamahal. Ang batang ito na may makintab na mga pakpak, isang gintong busog at mga palaso ay nakikilala sa pamamagitan ng pagiging mapaglaro, tuso at kung minsan ay kalupitan pa. Magaan na parang simoy ng tag-init. Walang makapagtago sa kanyang mga palaso ng pag-ibig. Si Eros ay napakahusay at hindi mababa sa sining ng pagbaril sa mismong diyos na si Apollo. Ang mga palaso ng isang matamis na batang lalaki ay nagdadala sa mga tao hindi lamang ng pag-ibig at kagalakan, ngunit madalas din ng pagdurusa, marahil kahit na kamatayan. Pagkatapos ng kapanganakan, nais ni Zeus na patayin ang sanggol, alam ang tungkol sa mga kaguluhan at kalungkutan na dadalhin ni Eros sa mga diyos at mga tao.
Hindi sinaktan ni Nanay Aphrodite ang kanyang anak at itinago siya sa isang masukal na kagubatan, kung saan siya pinalaki ng mga leon. At nanatiling ligtas at maayos si Eros. Ngayon siya ay lumilipad sa buong mundo at nagdadala ng kapayapaan at pag-ibig, at kalungkutan, at mabuti, at kasamaan, na nananalo gamit ang kanyang mga palaso kapwa ang napakabata at maging ang matanda. Ang anak nina Aphrodite at Ares ay nag-activate ng puwersa na umaakit sa mga tao sa isa't isa, mga diyos o mga diyos sa mga tao. Hindi na ito ganoon kahalaga.
Kabilang sa mga mananalaysay ang diyosa ng madugong paghihiganti na si Erinyes at ang kakila-kilabot na dragon sa mga supling ni Ares. Si Cadmus, na ang kapatid na babae ay inagaw, ay lumaban sa kanya sa isang tunggalian. Siya at ang ilan pang kabataang lalaki ay nagtipon upang maghanap. Sa daan, nawala sila sa isa't isa, at napunta si Cadmus sa Delphi, kung saan pinayuhan siya ng orakulo na sundan ang baka at magtayo ng isang lungsod kung saan siya tumigil. Sa kakaunting lingkod, hindi niya natupad ang hulang ito. Ngunit lalo pang lumala, dahil may lumabas na dragon mula sa yungib at kinain ang lahat ng mga katulong.
Nang makita ang lahat ng ito, sinimulan ng binata ang isang imposibleng labanan sa dragon at, salamat sa hindi kapani-paniwalang pagsisikap, natalo siya. Nakahiga sa damuhan, walang lakas, narinig ni Cadmus ang makapangyarihang boses ng isang babae. Tinulungan niyang bumangon ang binata at bunutin ang mga ngipin ng dragon, kung saan kinalat ni Cadmus ang bukid. Mula sa mga ngipin ay lumago ang mga mandirigma na nakipaglaban sa isa't isa, ang ilan sa kanila ay namatay, at kasama ang mga natitira, itinatag ng binata ang lungsod. Ipinangalan ito sa bayani - Cadmeus.
Matapos patayin ni Cadmus ang dragon, dapat siyang maging lingkod ng uhaw sa dugong diyos na si Ares sa loob ng maraming taon. Sa pagtatapos ng kanyang serbisyo, pinakasalan ng binata ang anak ni Ares at ang diyosa ng pag-ibig na si Aphrodite - Harmony.
Sa iniharap na artikulo, isang pagtatangka ay ginawa upang mangolekta ng isang holistic na imahe ng taong tulad ng digmaan Ipinanganak sa malupit na Thrace, siya ay mabangis at malupit. Ito ang pinakamamahal na anak ng kanyang ina na si Hera, ngunit kinasusuklaman ng kanyang sariling ama. Tinamaan ng takot ni Ares ang mga mortal na tao at kinaiinisan ang mga diyos na walang kamatayan. Ang kahulugan ng buhay ng diyos na ito ay digmaan, ang proseso nito mismo, mga labanan at labanan, ang mga hiyawan ng mga mandirigma, ang kalansing ng mga sandata, ang mga hiyawan ng mga biktima. Ngunit sa harap ng mas malaking puwersa, sumuko si Ares at lumayo, bagaman, siyempre, hindi niya iyon gusto.
Ang isa pang elemento kung saan ganap na isinawsaw ni Ares ang kanyang sarili ay ang pag-ibig para sa hindi kapani-paniwalang maganda at pambabaeng diyosa na si Aphrodite. Ang paninibugho para sa kanya ay nagsunog ng Diyos, at siya, na nabihag ng galit na galit na damdamin, ay tinangay ang lahat ng bagay sa kanyang landas. Ang galit, panlilinlang, kalupitan ay ang mga katangian ng uhaw sa dugo na si Ares, na titigil sa wala. Dugo at kamatayan ang higit na nakakaakit sa diyos ng digmaan.
Imposibleng ilista ang lahat ng mga anak ni Zeus kahit na ang mga mananalaysay ay hindi maaaring gawin ito. Pangalanan natin ang pinakasikat sa kanila. Ito ay Ammon, Hercules, Dardan, Dodon, Carius, Locrus, Meliteus, Perseus, Tantalus, Epaphus, atbp.
