HUMANITY ay naglalagay ng kahulugan sa mga simbolo mula pa noong unang panahon. Mga pantas iba't ibang panahon at nakita ng mga tao ang mga simbolo bilang isang uri ng mga anting-anting, na hindi nakikitang nagpoprotekta sa kanilang mga maydala mula sa lahat ng uri ng kasamaan. Ang isa sa mga simbolo na ito ay isang limang-tulis na bituin. Utang nito ang hitsura nito hindi sa European Freemason, salungat sa popular na paniniwala, o kahit sa biblikal na Haring si Solomon.
Ang orihinal na pinagmulan ng five-pointed star (pentagram) ay malamang na hindi maitatag. Sa paghusga sa pamamagitan ng mga archaeological excavations, ito ay kilala mula noong sinaunang panahon bilang isang simbolo-anting-anting. Primitive na tao, at pagkatapos ay ginamit ito ng mga kinatawan ng pinakamaagang sibilisasyon sa mga teritoryo ng modernong Iran, Iraq, Turkey, Greece sa kanilang mga totem at mga guhit na ritwal. Isa rin itong iginagalang na sagisag sa mga Japanese at American Indians.
Kabilang sa mga Sami ng Russian Lapland, ang limang-tulis na bituin ay itinuturing na isang unibersal na anting-anting na nagpoprotekta sa reindeer - ang batayan ng paraan ng pamumuhay ng karamihan sa mga taga-hilaga. Sa Hilagang Karelia, noong kalagitnaan ng ika-19 na siglo, ang katotohanan ng pagsamba sa limang-tulis na bituin ng mga mangangaso ng Karelian ay pinatunayan. Ang pagkakaroon ng stumbled sa isang connecting rod bear sa taglamig gubat, ang mangangaso ay mabilis na gumuhit ng tatlong limang-tulis na bituin sa isang hilera sa snow at umatras sa likod ng mga ito. Ito ay pinaniniwalaan na ang oso ay hindi maaaring tumawid sa linyang ito.
Ang bilang na lima ay simboliko sa kultura ng tao. Ang isang tao ay may limang daliri sa kanyang mga kamay at paa. Dalawang braso, dalawang binti at isang ulo ang "lumabas" mula sa katawan - muli, limang "mga shoot". Sa pagguhit ng makinang na Leonardo da Vinci, ang "ideal" na tao, na ang kanyang mga binti at braso ay nakabuka nang malawak, ay kahawig ng isang limang-tulis na bituin.
UNA Ang mga kilalang larawan ng pentagram ay nagsimula noong mga 3500 BC. e. Ito ang mga limang-tulis na bituin na ipininta sa luwad, na matatagpuan sa mga guho sinaunang siyudad Uruk. Ang mga larawan ng mga pentagram ay matatagpuan din sa mga estatwa ng Egypt. Tinawag ng mga sinaunang Egyptian ang pentagram na "ang bituin ng Anubis na ulo ng aso." SA Sinaunang Babylon siya ay itinatanghal sa mga pintuan ng mga bodega upang protektahan ang mga kalakal mula sa pinsala at pagnanakaw. At para sa "pinasimulan" ng mga taong iyon, ito ay isang malakas na tanda ng kapangyarihan. Sa parehong Babylon, ang pentagram ay natagpuan sa royal seal.
Sa mga lupain ng sinaunang Palestine, ang pentagram ay tinawag na "selyo ni Haring Solomon," na may kakayahang magprotekta laban sa madilim na impluwensya ng mga supernatural na puwersa. Magi medyebal na Europa, kung saan, maliwanag na nagmula ang mga Mason na lodge, nalaman ang tungkol sa "seal ni Solomon" mula sa mga manuskrito ng Arabe. Kaya't ang limang-tulis na bituin ay naging isa sa mga pangunahing simbolo ng Freemasonry ("nagniningas na bituin"). Sa tandang ito, ayon sa tradisyon ng mga Mason, minarkahan ni Solomon ang batong panulok ng kanyang Templo. Para sa mga Mason, ang isang limang-tulis o nagniningas na bituin ay sumisimbolo sa pag-iisip ng mundo, ang pagiging perpekto ng espiritu.
Sa Hebrew Kabbalah, ang isang pentagram na nakaharap sa isang sinag pataas ay sumasagisag sa Tagapagligtas, at ang isa na nakaharap sa itaas na may dalawang sinag ay sumisimbolo sa mga puwersa ng kadiliman.
SA Sinaunang Greece ang pentagram ay ginamit ng mga Pythagorean (tagasunod ni Pythagoras) bilang natatanging tanda kabilang sa kanilang pamayanan. Itinuro nila na ang mundo ay binubuo ng limang magkakaugnay na elemento (Apoy, Tubig, Hangin, Lupa at Eter). Sila ay sinasagisag ng limang sinag ng bituin. Ang Romanong Emperador na si Constantine I the Great (272–337) ay nagsama ng limang-tulis na bituin sa kanyang selyo at sa kanyang anting-anting, dahil naniniwala siya na salamat sa bituin na natagpuan niya ang tunay na pananampalataya at tinanggap ang Kristiyanismo. Ang British knight na si Sir Gawain ng Orkney, pamangkin ng maalamat na Haring Arthur, ay naglagay ng pentagram bilang personal na simbolo sa kanyang kalasag sa ginto sa isang pulang background. Ang limang matutulis na punto ng bituin ay sumisimbolo sa limang birtud ng pagiging kabalyero - maharlika, kagandahang-asal, kalinisang-puri, katapangan at kabanalan.
SA bago ang Kristiyanong Rus' ang pulang limang-tulis na bituin ay itinuturing na isang tanda diyos ng tagsibol Yarila, patron ng mga magsasaka at mandirigma.
TUNGKOL Sobyet Russia, pagkatapos pagkatapos ng mga kaganapan sa Oktubre ng 1917, ang limang-tulis na pulang bituin ay naging sagisag ng Pulang Hukbo ng mga Manggagawa at Magsasaka. Ayon sa isang bersyon, ang ideya ng paggamit ng pulang bituin ay ipinahayag noong tagsibol ng 1918 ng komisar ng militar ng Moscow Military District N.A. Polyansky, na iminungkahi na ipakilala ito bilang isang natatanging tanda ng mga mandirigma ng mga unang yunit ng Pulang Hukbo. Ang pinagmulan ng impormasyon ay ang mga memoir ng isang kilalang Bolshevik
KUMAIN. Yaroslavsky, ayon sa kung saan iminungkahi ni Polyansky ang pagpili ng isang pulang limang-tulis na bituin na may imahe ng isang araro, isang martilyo at isang libro bilang isang simbolo. Medyo overloaded pala ang drawing. Pagkatapos ng talakayan sa loob ng utos ng MVO, ang martilyo at araro na lang ang natira sa sagisag.
Ayon sa isa pang bersyon, ang limang-tulis na bituin ay naging sagisag ng Pulang Hukbo at opisyal badge ng militar mga pagkakaiba salamat sa All-Russian Collegium para sa Organisasyon at Pagbubuo ng Pulang Hukbo, na nilikha noong Disyembre 20, 1917. Si Konstantin Eremeev, ang unang kumander ng Sobyet ng Distrito Militar ng Petrograd, sa isang pulong ng lupon ay iminungkahi na ipakilala ang isang pulang bituin bilang simbolo ng bagong hukbo.
Para sa sanggunian. Si Konstantin Stepanovich Eremeev (1874–1931) ay ipinanganak sa Minsk. Anak ng non-commissioned officer. Noong 1894–1895 nagsilbi siya sa hukbo bilang isang non-commissioned officer. Noong 1896 sumali siya sa RSDLP. Mula 1910 nagtrabaho siya sa tanggapan ng editoryal ng mga pahayagan na Zvezda at Pravda. Sa panahon ng Unang Digmaang Pandaigdig, pinamunuan niya ang organisasyong militar ng North Baltic Committee ng RSDLP (b), at noong taglagas ng 1917 siya ay ipinadala upang magtrabaho sa Petrograd Military Revolutionary Committee (MRC).
Mula noong Disyembre 1917 - kumander ng mga tropa ng Petrograd Military District. Noong 1918, inilipat siya sa Moscow. Lubos na pinagkakatiwalaan ni V.I. Sa panahon ng Left Socialist Revolutionary rebellion noong Hulyo 1918, pinamunuan niya ang seguridad ng Kremlin at Bolshoi Theater, kung saan ginanap ang 5th All-Russian Congress of Soviets. Isa sa mga tagapag-ayos at editor ng pahayagan na "Army and Fleet of Workers' and Peasants' Russia" (mamaya - "Workers' and Peasants' Red Army and Fleet"). Mula noong 1923 - miyembro ng Revolutionary Military Council ng Baltic Fleet, mula noong 1925 - pinuno ng departamentong pampulitika ng Baltic Fleet.
Imposibleng sabihin ngayon kung ano ang gumabay kay N. Polyansky o K. Eremeev sa kanilang pinili. Siguro alam nila na ang five-pointed star ay isa sa mga simbolo ng Dakila rebolusyong Pranses, at ang pamahalaang Sobyet ay itinuturing na continuator ng gawain nito (tandaan ang sikat na slogan na "Kalayaan, pagkakapantay-pantay, kapatiran").
Posible na ang iba pang mga pagsasaalang-alang ay nauna sa paggawa ng desisyon. Ang pulang bituin sa Russia noong panahong iyon ay walang rebolusyonaryong kahulugan, ngunit tradisyonal na nauugnay sa ikaapat na planeta. solar system- Mars. Siya ay itinuturing na diyos ng digmaan. Ang pulang bituin bilang sagisag ng Pulang Hukbo ay nagbigay-diin sa aspetong militar ng bagong simbolo ng Sobyet.
Ang Red Planet (Mars) sa pangkalahatan ay inookupahan ang isang espesyal na lugar sa subculture ng lumang Russian Social Democrats. Si Alexander Bogdanov, tulad ng alam mo, ay nagsulat pa ng isang nobelang science fiction, na tinawag na "Red Star" (1908). Sa mga pahina nito, ipinakita ng beterano ng rebolusyonaryong kilusan ang isang haka-haka na lipunan ng mga naninirahan sa Mars na nagtayo ng komunismo. 
Opisyal, ang pulang limang-tulis na bituin ay naging simbolo ng Pulang Hukbo noong Hulyo 1918, nang sa wakas ay naaprubahan ang disenyo nito (isang limang-tulis na pulang bituin na may hangganang ginto, sa gitna ay may gintong araro at martilyo, na sumisimbolo sa unyon ng mga magsasaka at manggagawa). Ayon sa kronolohikal, ang proseso ng pag-aampon nito ay ganito: ang sagisag ay ipinakilala sa pamamagitan ng utos ng People's Commissariat for Military Affairs na may petsang Abril 19, 1918 bilang isang badge para sa lahat. tauhan Pulang Hukbo; ang pagsusuot nito ay kinumpirma ng utos ng Revolutionary Military Council of the Republic No. 310 na may petsang Mayo 7 ng parehong taon; sa wakas ay naaprubahan ito noong Hulyo 1918 sa pamamagitan ng desisyon ng V All-Russian Congress of Soviets. Nang maglaon, ang sagisag ay pinasimple - sa halip na isang araro, nagsimulang ilarawan ang isang karit. Ang susog na ito ay ginawang pormal sa pamamagitan ng utos ng Revolutionary Military Council of the Republic noong Abril 13, 1922.
NOTABLE na sa mga unang taon ng kapangyarihan ng Sobyet, tila sa inisyatiba ng mga anti-Christian-minded figure sa core ng Bolshevik Party, isang pagtatangka na ilarawan ang pulang bituin na may parehong dulo. Ang unang Order of the Red Banner ng Sobyet, na itinatag noong Setyembre 16, 1918, ay may ganoong "baligtad" na imahe ng isang bituin. Sa poster ni Dmitry Moor (Orlov) " Sobyet Russia- kinubkob na kampo. All to the defense!”, na inilabas noong 1919, ang pulang bituin ay itinatanghal ding baligtad.
Ngunit ang sinaunang tradisyon ay nanaig pa rin, at ang bituin ay ibinalik sa kanyang "anti-Satanic" na posisyon. Ang departamento ng militar ng All-Russian Central Executive Committee ay napilitang maglabas ng malawakang sirkulasyon ng isang espesyal na leaflet na "Tingnan, kasama, narito ang Pulang Bituin," kung saan ang paliwanag ng simbolismo nito ay ibinigay sa anyo ng "Ang Parabula ng Katotohanan at Kasinungalingan.” Ang bituin ay iginuhit na may dalawang sinag pababa at isa pataas...
Sa lumang hukbo ng Russia, ang mga bituin ay ginamit din sa mga strap ng balikat - para sa pagkakaiba. hanay ng militar- ngunit hindi pula, ngunit ginto. Pagkatapos ay pinaniniwalaan na ito ay dahil sa isang tradisyon na sinasabing babalik sa dati Sinaunang Roma. Ang pentagram ay lumitaw sa hukbo ng imperyal sa kahulugan ng "Mars" na bituin - pinangalanang pagkatapos ng sinaunang Romanong diyos ng digmaan, ang Mars. Sa pamamagitan ng utos ni Emperor Nicholas I noong Enero 1, 1827, lumitaw ang mga bituin sa mga epaulet ng mga opisyal ng Russia - marahil sa pamamagitan ng pagkakatulad sa hukbong Pranses. At noong Abril 29, 1854, ang mga sewn star ay ipinakilala sa mga bagong tatag na strap ng balikat.
Kinilala rin ng mga Bolshevik ang kahalagahan ng "Mars" ng pulang bituin. Ang pulang five-pointed star ay unang binanggit sa News of the All-Russian Central Executive Committee ng mga Sobyet ng mga Magsasaka, Manggagawa, Kawal at Cossacks Deputies noong Abril 19, 1918. Ang seksyong "Chronicle" ay nag-uulat: "Inaprubahan ng Commissariat for Military Affairs ang isang pagguhit ng isang baluti para sa mga sundalo ng Pulang Hukbo sa anyo ng isang pulang bituin na may gintong imahe ng isang araro at isang martilyo sa gitna." Nabanggit na ang pagsasaayos ng tanda ay naglalaman ng pinakalumang simbolo ng proteksyon. Ang araro at martilyo ay sumasagisag sa unyon ng mga manggagawa at magsasaka, ang pulang kulay ay kumakatawan sa "rebolusyon at ang diyos ng digmaang Mars."
AT ISA PA kawili-wiling katotohanan. Ang isang natatanging larawan ng mga panahon ay umiikot sa Internet sa loob ng ilang taon na ngayon. Russo-Japanese War(1904–1905). Ang may-akda nito ay pinangalanang noon ay sikat na photojournalist na si Viktor Karlovich Bulla. Ginawa ito noong araw na umalis ang 23rd Artillery Brigade sa Gatchina patungo sa harapan sa Manchuria upang labanan ang mga Hapones (taglamig 1904). Sa kahilingan ni Victor Bulla, ang mga gunner ay pumila nang maganda para sa isang ceremonial photo. Isang kakaibang detalye: sa pintuan ng karwahe mayroong isang limang-tulis na bituin na may dobleng ulo na imperyal na agila sa gitna.
Ang ilang mga kalahok sa mga virtual na forum ng talakayan, gayunpaman, ay naniniwala na ito ay maaaring isang mahusay na montage ng larawan. Mahirap sabihin ang anumang bagay na tiyak tungkol dito. Marahil ang isang tao sa Russia ay mayroon pa ring mga lumang larawan na naglalarawan ng mga bituin bilang mga simbolo ng hukbo ng imperyal. Ito ay magbibigay-daan sa amin upang malutas ang makasaysayang misteryo. Bukod dito, may mga paratang sa Internet na sa simula ng ika-20 siglo, ang limang-tulis na bituin na may dobleng ulo na imperyal na agila sa gitna ay lumitaw sa mga banner ng ilang mga rehimeng Ruso.
Alam din na ang bituin bilang isang elemento ng sagisag ay lumitaw sa uniporme ng militar ng Russia noong Abril 1917. Noong Abril 21, sa pamamagitan ng utos ng Minister of Military and Naval Affairs ng Provisional Government A.I. Ang Navy at Maritime Department No. 150 na strap ng balikat ng Guchkov ay pinalitan manggas insignia mga pagkakaiba at isang bagong cockade ang ipinakilala: isang limang-tulis na bituin ang inilagay sa itaas ng rosette na may isang angkla...
One way or another, ang five-pointed star ay napaka sinaunang simbolo. Sa isipan ng mga tao, ito ay sumisimbolo sa matataas na adhikain at mithiin. Marahil, ang pananalitang "ipanganak sa ilalim ng isang masuwerteng bituin" ay hindi walang malalim na kahulugan. At para sa mga taong militar, ang limang-tulis na pulang bituin ay, una sa lahat, isang simbolo ng mga gawaing militar at lakas ng militar.
P.S.
Ang Amerikanong manunulat na si Dan Brown ay nagbibigay ng sarili niyang interpretasyon sa simbolong ito sa kanyang nobelang The Da Vinci Code. Ang bayani ng libro, si Langdon, ay nagsasalita tungkol sa pentagram:
"Ito ay isang pentacle," sabi ni Langdon, at ang kanyang sariling boses ay tila kakaiba sa kanya, ito ay parang kakaiba at umaalingawngaw sa ilalim ng mga arko ng gallery. - Isa sa mga pinakalumang simbolo sa mundo. Nagpakita apat na libong taon bago ang kapanganakan ni Kristo.
- At ano ang ibig sabihin nito?
Palaging nag-aalangan si Langdon kapag tinanong ang tanong na ito. Ang pagsasabi ng ibig sabihin ng simbolo ay kapareho ng pagpapaliwanag kung ano ang epekto ng isang partikular na kanta sa isang tao. Pagkatapos ng lahat, ang bawat isa ay nakikita ang parehong kanta sa kanilang sariling paraan. Ang puting takip ng Ku Klux Klan ay naging simbolo ng poot at kapootang panlahi sa Estados Unidos, ngunit sa Espanya ang gayong kasuutan ay binibigyang diin lamang ang katatagan ng pananampalatayang Kristiyano.
- Sa iba't ibang pagkakataon mayroon ang parehong mga simbolo magkaibang kahulugan“ maingat na sagot ni Langdon. - Sa totoo lang, ang pentacle ay orihinal na simbolo ng relihiyon ng mga pagano.
"Pagsamba sa demonyo," tumango si Fache.
"Hindi," sabi ni Langdon, at agad na natanto na kailangan niyang piliin ang kanyang mga salita nang mas maingat. Sa katunayan, sa mga araw na ito ang mga salitang "pagano" at "pagano" ay naging halos magkasingkahulugan ng pagsamba sa demonyo, na ganap na mali. Ang mga ugat ng salitang ito ay bumalik sa Latin na pagano, na nangangahulugang "mga naninirahan mga rural na lugar" Ang mga pagano ay mga naninirahan sa kanayunan at kagubatan at, sa kanilang mga relihiyosong pananaw, ay mga polytheist, sumasamba sa mga puwersa at kababalaghan ng Kalikasan...
"Ang limang-tulis na bituin," paliwanag ni Langdon, "ay isang bago-Kristiyanong simbolo na may kaugnayan sa pagsamba at pagpapadiyos sa Kalikasan." Hinati ng mga sinaunang tao ang buong mundo sa dalawang halves - lalaki at babae. Mayroon silang mga diyos at diyosa na nagpapanatili ng balanse ng kapangyarihan. Yin at yang. Kapag ang mga prinsipyo ng lalaki at babae ay balanse, ang pagkakaisa ay naghahari sa mundo. Kapag ang balanse ay nagambala, ang kaguluhan ay lumitaw...
Mayroong mas tiyak na interpretasyon. Ang limang-tulis na bituin ay sumisimbolo kay Venus, ang diyosa ng pag-ibig at kagandahan... Ang mga sinaunang relihiyon ay batay sa banal na prinsipyo ng Kalikasan. Ang diyosa na si Venus at ang planetang Venus ay iisa at pareho. Ang diyosa ay pumalit sa kanyang lugar sa kalangitan sa gabi at kilala sa maraming pangalan - Venus, Eastern Star, Ishtar, Astarte. At silang lahat ay sumisimbolo sa makapangyarihang prinsipyo ng pambabae na nauugnay sa Kalikasan at Inang Lupa...
Nagpasya si Langdon na huwag nang mag-detalye at hindi na siguro ang pinakamaraming pag-usapan kamangha-manghang ari-arian mga bituin: graphic na katibayan ng kanyang koneksyon kay Venus. Habang nag-aaral pa rin ng astronomiya, nagulat si Langdon nang malaman na bawat walong taon ay inilalarawan ng planetang Venus ang isang ganap na regular na pentacle sa kahabaan ng malaking bilog ng celestial sphere. Napansin ng mga sinaunang tao ang hindi pangkaraniwang bagay na ito at labis na nabigla si Venus at ang kanyang pentacle ay naging mga simbolo ng pagiging perpekto, kagandahan...
Sa mga larawan: poster ng Sobyet beses Digmaang Sibil; Ang mga artilerya ng Russia ay pumunta upang labanan ang mga Hapones, 1904; sisidlan ng luwad. Timog Mesopotamia, 4 na libong taon BC.
Ang isang kawili-wili ngunit hindi gaanong naaakit na paksa ay ang simbolismo ng limang-tulis na bituin. Ang simpleng simbolo na ito ay isa sa pinakalumang ito ay nagsimulang gamitin ilang libong taon BC. Ito ay naging laganap sa maraming kultura at may malaking kahulugan. Ang parehong bituin, na naiiba lamang sa kulay, ay naroroon sa simbolismo ng Estados Unidos, ang European Union, Uniong Sobyet, China at marami pang ibang bansa at mga kilusang panlipunan.
Dahil ito ay malawakang ginagamit upang ihatid ang iba't ibang kahulugan at ideya, para sa mas mahusay na pag-unawa sa mga ito, isasaalang-alang natin sa madaling sabi ang ilan sa mga pangunahing kahulugan nito.
Andrey Rublev. Pagbabagong-anyo. 1405 g
Sa pangkalahatan, ang unang kilalang paggamit ng isang limang-tulis na bituin ay nangyayari sa mga estado ng Sumer sa Mesopotamia noong 3000 BC. e. Sa kanilang pagsulat, ang naturang pictogram ay nagtalaga ng isang sulok, isang maliit na silid, isang butas.
Kabilang sa mga sinaunang Pythagorean, ang pentagram (mula sa salitang pentagramos - five-linear) ay nangangahulugang limang silungan kung saan inilagay ang primeval na kaguluhan sa panahon ng paglikha ng mundo, at sila ay matatagpuan sa Tartarus. Ang kadilimang matatagpuan sa mga kanlungang ito ay itinuturing na pinagmumulan ng kaluluwa ng mundo, gayundin ang pinagmumulan ng karunungan. Ang pentagram na ito ay iginuhit na may dalawang ray pataas.
Ang simbolo ng diyosang namumuno dito ibang mundo- isang mansanas, dahil kapag pinutol ay makikita mo ang isang pentagram dito. Samakatuwid, ang pentagram ay isang simbolo din ng kalusugan at ang diyosa na si Hygieia. Sa karagdagan, Pythagoras argued na sa geometry ang pentagram ay mathematical perfection. Ngunit nang hindi sinisiyasat ang mga katangian ng matematika ng figure na ito, magpatuloy tayo.
Sa Kabbalah, ang isang pentagram na may isang sinag na nakaturo paitaas ay nagpapahiwatig ng Mesiyas. Ang pentagram ay simbolo din ng selyo ni Solomon at sa loob ng ilang panahon ay opisyal na selyo ng Jerusalem.
Para sa isang Muslim, ito ay maaaring mangahulugan ng limang haligi ng pananampalatayang Muslim at ang limang araw-araw na pagdarasal.
Sa Christian Europe, nagkaroon ang five-pointed star buong linya simbolikong kahulugan. Bilang karagdagan sa kung ano ang nananatili mula sa oras sinaunang mundo simbolo ng kalusugan, sinasagisag niya ng limang sinag ang limang pandama, limang daliri. Sa relihiyon, ang pentagram ay ginamit bilang simbolo ng limang sugat ni Kristo, ang limang kagalakan ni Maria, na dinala sa kanya ng pagiging perpekto ng kanyang anak na si Hesus. Sinasagisag din nito ang Bituin ng Bethlehem sa Pasko (sa Russia ang Bituin ng Bethlehem ay pitong-tulis).
Ang isa sa mga pangunahing kahulugan ng limang-tulis na bituin ay isang simbolo ng kalikasan ng tao ni Kristo, samakatuwid, sa panahon ng Renaissance, nang ang tao at ang pagkatao ng tao ay nagsimulang tanggapin ang lahat. mas mataas na halaga, naging mas mahalaga din ang simbolong ito. Ang limang-tulis na bituin ay kahawig ng isang lalaking nakabuka ang mga braso sa mga gilid at nakabuka ang mga binti, katulad ng mga guhit ni Leonardo da Vinci. Sa pag-unlad ng humanismo at ateismo, ang bituin ay nagsimulang maging simple pagkatao ng tao, bilang bagong pinakamataas na halaga ng bagong panahon.
Totoo malawak na gamit ang five-pointed star at humanistic ideals na natanggap noong Rebolusyong Pranses. Sa pagdating ng bagong atheistic na ideolohiya, ang tao ay inilagay sa unang lugar sa sistema ng halaga, at ang bituin sa kahulugan nitong makatao ay naging isa sa pinakamahalagang simbolo. Bilang resulta ng mga pagbabagong ito, naging laganap din ang bituin sa mga simbolo ng militar noong una Republikang Pranses, at pagkatapos ay iba pang mga bansa. Sa globo na ito, sinasagisag niya ang diyos ng digmaan, si Mars, na, ayon sa alamat, ay ipinanganak mula sa isang liryo, na kahawig ng isang limang-tulis na bituin. Ang sign na ito ay ginagamit para sa parehong pagkakakilanlan at iba't ibang mga pagtatalaga.
Sa pagkalat ng mga halaga at pwersang panlipunan ng bagong panahon, nagsimulang kumalat ang limang-tulis na bituin. Siya ay palaging mahalagang tanda sa simbolismo ng Freemason, isang puwersang panlipunan na nagsimulang magkaroon ng pandaigdigang kahalagahan pagkatapos ng mga rebolusyong Pranses at Amerikano. Bukod sa mga sinaunang tao at mga kahulugan ng okultismo, ang bituin ay nagsimulang malawakang gamitin sa kanila upang ipahayag sa publiko ang kanilang mga ideya - ang espirituwal na pagpapabuti ng tao at ang pagtataas ng tao sa pinuno ng buong sistema ng halaga sa isang ateistikong bersyon. Samakatuwid, ang bituin ay malawakang ginagamit sa mga simbolo ng estado ng maraming mga bansa na itinayo ayon sa mga guhit ng Masonic - ang Estados Unidos, kung saan ang mga bituin sa bandila ay nangangahulugan din ng Kaharian ng Langit, European Union at iba pa.
Ang limang-tulis na bituin ay ginagamit din ng maraming mga kilusan at organisasyon, ang simbolismo nito ay madalas na nauugnay sa alinman sa mga pwersang Mason sa likod nila, o sa kilusang komunista na nagpatibay nito sa simbolismo nito.
Ang isang bituin na may dalawang sinag pataas ay ginagamit ng Simbahan ng mga Banal huling araw"o mga Mormon. Baliktad na bituin na may mga sinag iba't ibang Kulay na sumasagisag sa Bituin ng Bethlehem ay simbolo rin ng pinakamalaking organisasyong pangkapatiran - ang Order of the Eastern Star. Pinagsasama ng order na ito ang humigit-kumulang isang milyong Mason sa ranggo ng hindi bababa sa master at kilala sa mga gawaing pangkawanggawa.
Ang isang baligtad na pentagram na may dalawang sinag pataas ay isa sa mga pangunahing simbolo ng mga Satanista. Ang nasabing pentagram ay nangangahulugang Tartarus o impiyerno, ang lugar kung saan nakakulong ang mga nahulog na anghel. Sa loob ng baligtad na pentagram, ang ulo ng Baphomet ay madalas ding iguguhit sa anyo ng ulo ng kambing. Ang lahat ng ito ay sumisimbolo laban sa kalikasan ng tao at pagsamba sa pagnanasa ng hayop. Ang tatlong pababang sinag ng bituin ay nangangahulugan din ng pagtanggi sa Banal na Trinidad.
Ang pentagram ay madalas ding matatagpuan sa mga pagano, na nagsisilbi sa kanila bilang isa sa mga simbolo ng pananampalataya - ang limang dulo ng bituin ay nangangahulugang lupa, tubig, hangin, apoy at espiritu. Bagaman noong sinaunang panahon ang paganong pentagram ay iginuhit na may dalawang sinag pataas, ngayon ito ay karaniwang inilalarawan na may isang sinag pataas, upang hindi mapukaw ang pakikipag-ugnayan sa mga Satanista. Parehong noong sinaunang panahon at ngayon, ang pentagram ay nananatili mahalagang simbolo para sa mga Druid, Wiccans, Neo-Pythagorean at iba pang grupong nag-aangking paganismo at nagsasanay ng mahika.
Noong ika-20 siglo, nang ang kilusang komunista ay nagsimulang magkaroon ng pandaigdigang kahalagahan at ang sosyalistang rebolusyon ay naganap sa Russia, ang bagong estado ay nangangailangan ng mga bagong simbolo. Sa una, ang pulang bituin na may araro at martilyo ay pinagtibay bilang sagisag at tanda ng pagkakakilanlan ng Pulang Hukbo. Dito sinasagisag ng bituin ang diyos ng digmaan, ang Mars, at ang sagisag na ito ay kumakatawan sa proteksyon ng mapayapang paggawa.
Pagkatapos ng Rebolusyong Pebrero, inalis ng Pansamantalang Pamahalaan ang mga strap ng balikat, ngunit hindi pinabayaan ang "Mars star". Noong Abril 21, 1917, ang Ministro ng Digmaan at Navy A. Guchkov ay naglagay ng isang limang-tulis na bituin sa mga takip ng mga mandaragat - sa itaas mismo ng anchor.
Gayunpaman, ang "bituin ng Mars" ay pinatunayan ang sarili nito nang mas malinaw pagkatapos ng isa pang rebolusyon - ang Great October Revolution. Sa lalong madaling panahon ay nagsimula ang kabataang gobyerno ng Sobyet na bumuo ng Pulang Hukbo, ang isang kagyat na pangangailangan para sa mga bagong simbolo ay lumitaw. Ito ay higit sa lahat dahil sa ang katunayan na sa panahon ng sunog ng Digmaang Sibil, ang mga magkasalungat na panig ay madalas na nakasuot ng mga damit ng parehong hiwa at sa labanan ay hindi madaling makilala ang mga estranghero mula sa kanilang sarili.
Ito ay kung paano lumitaw ang sikat na pulang limang-tulis na bituin sa unang pagkakataon sa mga simbolo ng Land of the Soviets.
Sa kasamaang palad, ang tumpak, dokumentadong ebidensya tungkol sa may-akda ng simbolo na ito ay hindi napanatili. Ang ilang mga istoryador ay naniniwala na ang bituin ay iminungkahi ng isa sa mga commissars ng Moscow Military District, N. Polyansky, habang ang iba ay naniniwala na ito ay iminungkahi ng isang miyembro ng All-Russian Collegium para sa Organization and Administration of the Red Army, K Eremeev.
Gayunpaman, sa mga unang taon, dahil sa mga elementong anti-Kristiyano at Zionist sa core ng organisasyong Bolshevik, ang imahe ng isang bituin na may parehong dulo ay pinagtibay. Ang unang Order ng Sobyet ng Red Banner ay may isang baligtad na imahe ng isang bituin.
Ngunit ang gayong simbolo ay nagdulot ng gayong pagtanggi sa lipunan na sa lalong madaling panahon ay tinalikuran nila ito at opisyal na inaprubahan ang imahe ng bituin na may isang sinag pataas.
Pero bagong bansa Kinakailangan din ang mga bagong simbolo ng estado, at ang pulang bituin ay naging isang medyo angkop at tanyag na simbolo para dito. Samakatuwid, hindi nagtagal ay lumipat ito mula sa mga bandila ng hukbong nagdadala ng pagpapalaya sa pandaigdigang proletaryado tungo sa eskudo at mga bandila ng unang bansang nagtatayo ng komunismo. Sa mga simbolo ng estado ng Sobyet, ang isang pulang bituin sa tabi ng martilyo at karit ay nagsimulang nangangahulugang pagkakaisa ng mga manggagawa ng limang kontinente na may iisang simula at layunin. Ang kulay pula ay sumisimbolo sa kapatiran at dugong ibinuhos para sa kalayaan ng mga manggagawa sa buong mundo.
Mapagkakatiwalaan na kilala na ang bagong simbolo ay unang nabanggit sa pahayagan ng Izvestia noong Abril 19, 1918. Ang isang tala ay nai-publish doon na inaprubahan ng Commissariat for Military Affairs ang pagguhit ng isang breastplate sa anyo ng isang pulang bituin na may gintong imahe. ng martilyo at araro. Sa una, ang pulang bituin ay may dalang imahe ng isang libro, ngunit mukhang masyadong clumsy at tinanggal ang libro.
Opisyal, ang simbolo na tinatawag na "Mars star na may araro at martilyo" ay inaprubahan sa pamamagitan ng utos ni L. Trotsky na may petsang Mayo 7, 1918. Ang mga sumusunod ay sinabi rin doon: "Ang Red Army badge ay pag-aari ng mga taong naglilingkod sa Red Army . Ang mga taong hindi naglilingkod sa Pulang Hukbo ay hinihiling na agad na alisin ang mga palatandaang ito. Para sa hindi pagsunod sa utos na ito, ang mga salarin ay lilitisin ng isang military tribunal.”
Sa una, ang "Star of Mars" ay isinusuot sa isang tatsulok na bloke na nakakabit sa kaliwang bahagi ng dibdib. Gayunpaman, ang form na ito ay naging hindi maginhawa, at iminungkahi ng kumpanya ng alahas na maglagay ng mga bituin sa mga wreath ng laurel at dahon ng oak, na nanatili mula sa mga lumang palatandaan.
Sa loob ng ilang panahon, malaki ang pagkakaiba ng hugis at lokasyon ng bituin. Noong Hulyo 29, 1918, naglabas si Trotsky ng isa pang utos, kung saan kinakailangang magsuot ng pulang bituin sa banda ng isang takip. Naka-varnish, ang cockade badge ay mas matambok ang hugis, at ang mga sinag ng bituin ay may mas bilugan na mga gilid.
Ang pinakamalaking bilang ng mga alingawngaw, parehong noon at ngayon, ay naging sanhi ng kahulugan ng simbolo ng pulang bituin. Ang mga napopoot sa kapangyarihan ng Sobyet ay agad na naalala ang mga Freemason, at maging ang mga Satanista. Tungkol sa mga Mason. Siyempre, sila ay nasa Russia sa loob ng mahabang panahon. Sa una, ang mga Freemason ay nagdala ng mga ideyang pang-edukasyon, at pagkatapos ng pag-aalsa ng Radishchev at ng Decembrist ay sinimulan nilang ipahayag ang mga interes ng pro-Western liberal nobility, intelihente at malaking burgesya.
Tulad ng alam mo, ang mga Bolshevik ay hindi nagustuhan ang mga liberal sa loob ng mahabang panahon, at pagkatapos ng Rebolusyon ng Pebrero sa pangkalahatan ay nakatayo sila sa kabilang panig ng barikada. Well, ang mga Mason ay hindi napaboran sa lahat. O marahil ito ay ang mga simbolo ng USA, na talagang nilikha ng mga Freemason, at kung saan walang sinuman ang talagang nagtago (kaya ang mga bituin sa bandila, at ang piramide na may mata sa dolyar, atbp.).
Tulad ng para sa pulang bituin, ang mga Bolshevik ay ginabayan sa pagpili nito ng kamag-anak na bagong bagay ng simbolo at ang ganap na tradisyonal na kahulugan nito - militar ("ang bituin ng Mars"), proteksiyon (isang pentagram, bilang isang anting-anting) at paggabay (bilang isang simbolo ng mataas na adhikain).
Siyempre, ang mga bagong simbolo (hindi walang propaganda mula sa mga kalaban ng rehimeng Sobyet) sa simula ay nagpukaw ng pamahiin na takot sa ilan sa mga karaniwang tao. Hindi walang dahilan na noong Pebrero 11, 1919, sa kumperensya ng 2nd Soviet (Ukrainian) Division, ang pinuno ng departamentong pampulitika nito, I. Mints, ay nagreklamo na "ang kabataang magsasaka ay puno ng mga pagkiling laban sa "mga komunidad", laban sa bagong "cockade" - ang bituin ng Red Army ...".
At pagkatapos ay gumawa ang mga Bolsheviks ng isang pangangasiwa, paglalagay ng bagong simbolo na may dalawang sinag sa itaas. Makikita ito sa mga unang badge at sa ilang mga poster ng Bolshevik (halimbawa, ang poster ni D. Moor "Ang Russia ay isang kinubkob na kampo. Lahat para sa pagtatanggol!" 1919). At, tulad ng isinulat ko na, pagkatapos ng gawain ni E. Levy, ang posisyon na ito ng bituin ay nagsimulang bigyang-kahulugan bilang isang tanda ng Satanismo. Kasabay nito, ganap na nakalimutan na ang baligtad na pentagram ay nasa selyo ni Emperor Constantine (ang gumawa ng Kristiyanismo bilang opisyal na relihiyong Romano) at sa pangkalahatan. sa mahabang panahon ay binibigyang kahulugan bilang isang simbolo ng Pagbabagong-anyo ni Jesucristo (makikita ito, halimbawa, sa icon ni Andrei Rublev). Naturally, nang natuklasan ang gayong reaksyon, binigyan ng mga Bolshevik ang bituin ng isang mas "disenteng" posisyon.
Tingnan natin kung paano ipinaliwanag mismo ng Red Star commissars ang simbolismo ng Red Star sa mga karaniwang tao sa isang leaflet ng 1918:
“...Ang pulang bituin ng Pulang Hukbo ay ang bituin ng Katotohanan... Samakatuwid, ang bituin ng Pulang Hukbo ay naglalarawan ng isang araro at isang martilyo. Araro ng isang magsasaka. Trabaho ng martilyo.
Nangangahulugan ito na ang Pulang Hukbo ay nakikipaglaban upang ang bituin ng Katotohanan ay sumikat sa magsasaka na nag-aararo at manggagawa ng martilyo, upang para sa kanila ay mayroong kalayaan at bahagi, pahinga at tinapay, at hindi lamang pangangailangan, kahirapan at patuloy na trabaho... Siya ang bituin ng kaligayahan para sa lahat ng mahihirap, magsasaka at manggagawa. Ito ang ibig sabihin ng pulang bituin ng Pulang Hukbo.”
Hindi doon nagtapos ang kwento ng Red Star. Noong Enero 16, 1919, pinalamutian ng mga sewn star ang bagong headdress ng mga sundalo ng Red Army. Ang kanyang hugis ay kinopya ang mga helmet ng mga kabalyerong Ruso at samakatuwid noong una ay tinawag siyang "bayani." Gayunpaman, sa lalong madaling panahon sinimulan nilang tawagan siya sa mga pangalan ng sikat na Pulang kumander - "Frunzevka" at "Budenovka" (ang huling pangalan ay natigil).
Nagkaroon din ng mga pagbabago sa disenyo ng bituin. Noong Abril 13, 1922, ang araro na inilalarawan dito ay pinalitan ng mas matikas na karit. At noong Hulyo 11 ng parehong taon, nagbago din ang hugis ng bituin - tumigil ito sa pagiging matambok, at muling tumuwid ang mga sinag nito. Sa pormang ito, sa wakas ay itinatag ito sa Red (at pagkatapos ay Sobyet) Army.
Noong 1923, na wala nang mga tool (upang hindi maulit ang sagisag ng militar), ang Red Star ay nakoronahan ng coat of arms ng Unyong Sobyet at mga coat of arm ng halos lahat. mga republika ng Sobyet. Ito ay kagiliw-giliw na siya ay kasama sa coat of arms ng RSFSR sa ibang pagkakataon kaysa sa iba pa - noong 1978! Kapansin-pansin din na noong 1930s isang proyekto ang iminungkahi na gawing 12-pointed ang bituin (ayon sa bilang ng mga republika ng unyon).
Ang paglipat sa coat of arms ng USSR, ang limang-tulis na bituin ay nakakuha ng higit pang pandaigdigang simbolismo. Napag-uusapan na natin ang tungkol sa limang kontinente, kung saan mayroong madugong pakikibaka para sa pagpapalaya ng manggagawang mamamayan mula sa pagsasamantala.
Noong 1924, isang limang-tulis na bituin ang lumitaw sa watawat ng USSR, noong 1928 (na may larawan ng batang Lenin) lumitaw ang Oktubre na bituin, noong 1935 isang bituin na pinalamutian ng mga hiyas ang nakoronahan sa Spasskaya Tower ng Kremlin, at noong 1942 isang Ang pioneer badge ay nag-anyong bituin (bago ito nakasuot ng uniporme ng bandila).
Mukhang sa pagbagsak ng Unyong Sobyet, natapos din ang oras ng Red Star. Ang mga fragment ng estado ay pumili ng mga bagong simbolo para sa kanilang sarili lamang ang mga simbolo ng mga Partido Komunista. Nagkaroon pa nga ng usapan sa Russia na hindi masasaktan na palitan ang mga bituin ng Kremlin ng mga double-headed eagles.
Gayunpaman, ang lumalagong panlipunang pag-igting, moral at pang-ekonomiyang pagbaba sa puwang pagkatapos ng Sobyet ay pinilit ang ilan mga pinunong pampulitika tratuhin nang mas maingat ang mga simbolo ng Sobyet. Kaya noong 2002, sinusubukan na kahit papaano ay ibalik ang "sirang koneksyon ng mga panahon," iminungkahi ng Ministro ng Depensa ng Russia na si S. Ivanov, at inaprubahan ni Pangulong V. Putin, ang pagbabalik ng limang-tulis na bituin sa simbolismo ng hukbong Ruso.
Ang unang opisyal na sketch ng pulang bituin bilang tanda ng Pulang Hukbo ay naaprubahan noong tagsibol ng 1918. Noong Abril 19, lumitaw ang isang sulat sa pahayagan na "Izvestia ng All-Russian Central Executive Committee ng mga Sobyet ng mga Magsasaka, Manggagawa, Sundalo at mga Deputies ng Cossack", na nagsasaad na inaprubahan ng Commissariat for Military Affairs ang pagguhit ng isang breastplate para sa mga sundalo ng Pulang Hukbo sa anyo ng isang pulang bituin na may gintong imahe ng isang araro at isang martilyo sa gitna. Ang bituin mismo, na, sa pamamagitan ng paraan, ay tinawag na "bituin ng Mars" kapwa sa artikulo at sa ilang oras pagkatapos ng opisyal na pag-aampon nito, ay nagpapakilala, sa isang banda, ang diyos ng digmaang Mars, at sa kabilang banda, dahil sa pulang kulay nito, ang pagtatanggol sa rebolusyon. At ang simbolismo ng martilyo at araro ay mas madaling basahin: sila, siyempre, ay nagpapakilala sa karakter na "manggagawa-magsasaka" ng bagong hukbo.
Ito ay kagiliw-giliw na sa isa sa mga paunang sketch, na iginuhit at iminungkahi ng commissar ng Moscow Military District na si Nikolai Polyansky, bilang karagdagan sa araro at martilyo, mayroon ding isang libro - bilang isang simbolo ng intelihente. Ngunit tinanggihan nila ang aklat, isinasaalang-alang na na-overload nito ang karatula at naging mahirap basahin. Ang ideya mismo ng pagsasama-sama ng mga simbolo ng mga manggagawa at magsasaka sa isang tanda ay unang natanto noong Marso 1917, nang lumitaw ang isang imahe ng isang crossed martilyo, araro at riple sa banner ng mga manggagawa ng pabrika ng Moscow Faberge.
Sa opisyal na pag-apruba sa pamamagitan ng utos ng People's Commissariat of Military Affairs ng Republika Blg. 321 ng Mayo 7, 1918 bagong tanda Ang Red Army ay tumanggap ng pangalang "Mars star na may araro at martilyo" at dapat na isinusuot sa kaliwang dibdib. Sa pamamagitan ng paraan, maraming mga sundalo ng Pulang Hukbo, lalo na ang mga Pulang kumander, ay ginustong ilagay ang karatula sa sinturon ng espada - upang hindi ito kumapit dito at matakpan ito, na nagiging isang hindi kilalang armadong lalaki ang Pulang mandirigma. At ang pagsasaalang-alang na ito noong Hulyo 1918 ay pinilit ang Revolutionary Military Council of the Republic na magbigay ng utos na ilipat ang pulang bituin mula sa dibdib patungo sa banda ng takip - isang lugar na naging pamilyar sa ilang henerasyon ng mga sundalong Sobyet. At noong Nobyembre 15 ng parehong taon, ang RVS order No. 773 ay inisyu, kung saan ang pulang bituin ay sa wakas ay inilagay sa mga headdress, hindi lamang ng Red Army, kundi pati na rin ng Red Navy.
Ang unang enamel na pulang bituin, na tinatawag na "Mars", ay may katangiang hugis. Ang mga sinag nito ay mas makapal kaysa sa nakasanayan nating makita, at ang kanilang mga gilid ay bahagyang matambok, na ginagawang mas matingkad ang buong bituin. Sa form na ito - na may matambok na makapal na sinag, isang martilyo at isang araro - ito ay umiral sa loob ng apat na taon. Noong Abril 13, 1922, ang araro, na itinuturing na isang simbolo ng mayayamang magsasaka, iyon ay, ang kulaks, ay pinalitan ng karit ng mahirap na magsasaka (bagaman, malamang, ang kapalit na ito ay may mas makamundong paliwanag sa disenyo: ang karit ay mas madaling ilarawan at mas madaling madama). Pagkalipas ng tatlong buwan, noong Hulyo 11, binago din ang hugis ng mga sinag ng bituin - itinuwid ang mga ito, na nagbibigay sa tanda ng isang hitsura na pamilyar sa amin.
Ang paggamit ng mga bituin sa mga simbolo ng estado ay napaka-pangkaraniwan dahil sa pagiging simple at sa parehong oras malalim na kahulugan ng naturang disenyo. Talagang iba't-ibang bansa ginamit ang pattern na ito sa kanilang mga panel. Maraming tao pa rin ang gumagamit ng bituin. Anong mga bansa ito at ano ang kahulugan ng simbolong ito sa bawat isa sa kanila?
Marahil, kapag narinig ng karamihan sa mga tao ang pariralang "bandila na may mga bituin," una sa lahat ay maaalala nila ang simbolo ng estado ng Amerika. Ito ay isa sa mga pinakalumang pambansang pamantayan. Ang Stars and Stripes ay dumaan sa maraming pagbabago, ngunit nananatili pa rin ang orihinal na istraktura at kahulugan nito. Ang modernong watawat ay may hugis-parihaba na hugis na may pitong pula at anim na puting pahalang na guhit. Sinasagisag nila ang labintatlong kolonya na naging batayan ng estado ng Amerika. Ang asul na parihaba sa sulok ay tanda ng pagkakaisa. Ang bawat limang-tulis na bituin ay isang simbolo ng estado, mayroong limampu sa kanila sa kabuuan. Ang mga bulaklak ay mayroon ding hiwalay na kahulugan. Ang pula ay kumakatawan sa tibay at lakas ng loob, ang madilim na asul ay nagbubunga ng katarungan at kasipagan, at ang puti ay kumakatawan sa kawalang-kasalanan at kadalisayan. Unang lumitaw ang watawat noong 1777, nang aprubahan ng Kongreso ang isang banner na may labintatlong guhit at labintatlong bituin - ang bilang ng mga estado ng Britanya noong panahong iyon. Ito ay binuo ni Francis Hopkins, isang kinatawan mula sa New Jersey at ang may-akda ng selyo ng estado. Ayon sa alamat, ito ay tinahi ng isang mananahi mula sa Philadelphia, na ang pangalan ay Betsy Ross. Sa Labanan ng Brandywine ginamit ito sa larangan ng digmaan, at pagkaraan ng isang taon ay tumaas ito sa itaas ng teritoryo ng dayuhan sa panahon ng pagkuha ng kuta sa Nassau. Makabagong bersyon na may limampung bituin ay naaprubahan noong 1960, nang ang Hawaii ay naging bahagi ng Estados Unidos.
Kapag iniisip kung aling watawat ng estado ang may limang-tulis na bituin, hindi maaaring hindi isipin ng isa ang dakilang silangang estado. Ang China at ang mga simbolo nito ay kilala sa buong mundo. may bituin malalaking sukat, na napapalibutan ng ilang mas maliliit sa ibaba, ay kumakatawan sa estado mula sa apatnapu't ng ikadalawampu siglo. Ito ay binuo ni Zeng Liansong, na nanirahan sa lalawigan ng Zhejiang at nagtrabaho bilang isang ekonomista. Ang watawat ay inaprubahan ng People's Political Consultative Council. Kaya, ang panel ay ginawa sa pula, sa kaliwang sulok ay may isang malaking gintong bituin, at sa ibaba ay may isang arko ng apat na mas maliit. Ang una ay tumutukoy sa pamumuno ng Partido Komunista, ngunit walang pinagkasunduan sa pangalawa. Ayon sa ilang bersyon, ito ay apat na klase: ang proletaryado, ang magsasaka, ang hukbo at ang intelihente. Isa pang variant - mga lugar ng Tsino. Ayon sa ikatlo, ito ay mga manggagawa, magsasaka, petiburgesya sa kalunsuran at pamamahala. Ang kulay pula ay nauugnay sa rebolusyon. Kapansin-pansin, ang mga Intsik ang nag-imbento hindi lamang ng paglilimbag at pulbura, kundi pati na rin ang paggamit ng mga watawat. Ang mga naninirahan sa bansa ay gumamit ng mga katulad na simbolo sa loob ng isang daang taon, na gumagawa ng mga panel mula sa sutla, na sa loob ng mahabang panahon ay nanatiling hindi kilala sa mga Europeo. Ngunit sa loob ng mahabang panahon ay wala siya at nagsimulang patuloy na gumamit ng gayong simbolo lamang mula sa kalagitnaan ng ikalabinsiyam na siglo.
Kapag naglilista ng mga banner na may mga bituin, hindi mabibigo ang isa na banggitin ang bandila ng USSR. Ito ay isang pulang parihaba na may gintong martilyo at karit sa itaas na sulok. Sa itaas ng mga ito ay isang pulang limang-tulis na bituin na naka-frame ng isang gintong hangganan. Ang ratio ng lapad ng parihaba sa haba ay isa hanggang dalawa. Ang watawat na may limang-tulis na bituin ay hindi kaagad lumitaw; Ang kulay pula ay simbolo ng pakikibaka ng mga mamamayang Sobyet na bumuo ng komunismo sa ilalim ng pamumuno ng partido. Ang martilyo at karit ay kumakatawan sa unyon ng mga manggagawa at magsasaka. Ang pulang limang-tulis na bituin na nagpapalamuti sa watawat ng USSR sa itaas na sulok ng flagpole ay sumisimbolo sa tagumpay ng mga ideya ng komunismo sa limang kontinente ng planeta.
Sa paghahanap ng sagot sa tanong na "Aling bandila ng estado ang may limang-tulis na bituin?" hindi maaaring balewalain ng isa ang telang Moroccan. Ang simbolo ng bansang ito sa Africa ay gawa sa madilim na pulang tela. Sa gitna ng watawat ay isang limang-tulis na berdeng bituin. Maaari itong isulat sa isang bilog, ang diameter nito ay nauugnay sa lapad ng panel bilang 19 hanggang 45. Ang panel ng sibil ay gumagamit din ng apat na gintong korona, isa sa bawat sulok. Mga tradisyunal na sheriff ng Mecca. Ang titulong ito ay ibinibigay sa mga pinuno ng Sharifah, na itinuturing na mga tagapag-alaga ng mga banal na lungsod ng Islam. Ang berdeng bituin na ginamit sa bandila ay ginagamit din sa eskudo ng estado.
Kapag naglilista ng mga watawat ng mga bansang may mga bituin, nararapat na alalahanin ang watawat ng Turko. Nagsimula ang kasaysayan nito maraming siglo na ang nakalilipas. Ang kalahating buwan at bituin ay lumitaw sa bandila nang ang Türkiye ay naging isang Muslim na bansa. Ang pulang kulay ng tela ay sumisimbolo Imperyong Ottoman at ito ay ginamit mula pa noong panahon ng isang pinuno na nagngangalang Umar, na naghari noong 634-644. Gayunpaman, ang kulay ng tela ay nagbago sa kurso ng kasaysayan - noong unang panahon ang bandila ng Turkey ay puti o berde. Ayon sa ilang mga istoryador, sa unang pagkakataon na lumitaw ang modernong bersyon ng tela, ang bituin ay matatagpuan sa loob ng gasuklay. Bilang karagdagan, ito ay minsang walo o pitong puntos. Mayroon ding opinyon na ang simbolismo ay hindi nauugnay sa Islam. Ayon sa alamat, nais ni Philip ng Macedon na makuha ang Istanbul sa gabi, mahirap ang labanan, at biglang lumiwanag ang isang buwan sa kalangitan, na, kasama ang mga bituin, ay makikita sa mga pool ng dugo. Tinalo ng mga bantay ang kalaban at ipinagtanggol ang kalayaan ng kabisera.
Ang mga bansa sa itaas ay hindi lahat ay mayroong limang-tulis na bituin sa kanilang simbolismo. Sa anong bandila mo makikita ito, maliban sa Amerikano o Chinese? Halimbawa, sa Cuban. Ang tela ng bansang ito sa Latin America ay natatakpan ng limang pahalang na asul at puting guhit. Sa kaliwa ay isang pulang equilateral triangle, at dito ay isang puting bituin. Ang watawat na ito ay naaprubahan noong 1902. Ang kahulugan ng simbolismo ay ang mga sumusunod: tatlong asul na guhit ang sumisimbolo sa mga bahagi kung saan ang Cuba ay hinati ng mga Kastila, dalawang puting guhit ay nagpapahiwatig ng pagnanais para sa kalayaan, ang pulang tatsulok ay tanda ng pagkakapantay-pantay, kalayaan at kapatiran, gayundin ang dugong dumanak para sa kanila. Sa wakas, ang puting bituin ay sumisimbolo ng kalayaan.
Isa pang sagot sa tanong na "Aling bandila ng estado ang may limang-tulis na bituin?" ay isang telang Syrian. Ang parihaba ay natatakpan ng tatlo pahalang na mga guhit parehong laki, itaas - maliwanag na pula, gitna - puti, ang ibaba ay itim. Sa gitna ay dalawang berdeng limang-tulis na bituin. Ang lahat ng mga kulay na ginamit ay tradisyonal sa rehiyon ng Arab. Sa kasong ito, ang berde ay nagsisilbing simbolo hindi lamang ng relihiyong Muslim, kundi pati na rin ng dinastiyang Fatimid. Ang bilang ng mga bituin ay kumakatawan sa Syria at Egypt, na
Kapag iniisip kung aling bandila ng estado ang may limang-tulis na bituin, sulit na alalahanin ang bansang ito. Ang Vietnam ay gumagamit ng modernong bersyon ng tela sa loob ng mga dekada. Ang mga simbolo ng estado ay ipinakilala noong 1955. Ang hugis-parihaba na pulang canvas ay naglalaman ng isang malaki na nilayon upang ipahayag ang pamumuno ng Partido Komunista. Ang pulang kulay ay tumutukoy sa mga tagumpay ng rebolusyon, at ang bawat isa sa limang sinag ay sumisimbolo sa mga manggagawa, magsasaka, sundalo, kabataan at intelihente sa kanilang sosyalistang pagkakaisa.
Ang isang kawili-wili ngunit hindi gaanong naaakit na paksa ay ang simbolismo ng limang-tulis na bituin. Ang simpleng simbolo na ito ay isa sa pinakalumang ito ay nagsimulang gamitin ilang libong taon BC. Ito ay naging laganap sa maraming kultura at may malaking kahulugan. Ang parehong bituin, na naiiba lamang sa kulay, ay naroroon sa simbolismo ng Estados Unidos, European Union, Unyong Sobyet, China at marami pang ibang mga bansa at kilusang panlipunan. Dahil ito ay malawakang ginagamit upang ihatid ang iba't ibang kahulugan at ideya, para sa mas mahusay na pag-unawa sa mga ito, isasaalang-alang natin sa madaling sabi ang ilan sa mga pangunahing kahulugan nito.
Ang unang kilalang paggamit ng limang-tulis na bituin ay nangyari sa mga estado ng Sumer sa Mesopotamia 3000 BC. e. Sa kanilang pagsulat, ang naturang pictogram ay nagtalaga ng isang sulok, isang maliit na silid, isang butas.
Kabilang sa mga sinaunang Pythagorean, ang pentagram (mula sa salitang pentagramos - five-linear) ay nangangahulugang limang silungan kung saan inilagay ang primeval na kaguluhan sa panahon ng paglikha ng mundo, at sila ay matatagpuan sa Tartarus. Ang kadilimang matatagpuan sa mga kanlungang ito ay itinuturing na pinagmumulan ng kaluluwa ng mundo, gayundin ang pinagmumulan ng karunungan. Ang pentagram na ito ay iginuhit na may dalawang ray pataas.
Ang simbolo ng diyosa na namamahala sa kabilang mundo ay isang mansanas, dahil kapag pinutol, makikita mo ang isang pentagram dito. Samakatuwid, ang pentagram ay isang simbolo din ng kalusugan at ang diyosa na si Hygieia. Sa karagdagan, Pythagoras argued na sa geometry ang pentagram ay mathematical perfection. Ngunit nang hindi sinisiyasat ang mga katangian ng matematika ng figure na ito, magpatuloy tayo.
Sa Kabbalah, ang isang pentagram na may isang sinag na nakaturo paitaas ay nagpapahiwatig ng Mesiyas. Ang pentagram ay simbolo din ng selyo ni Solomon at sa loob ng ilang panahon ay opisyal na selyo ng Jerusalem.
Para sa isang Muslim, ito ay maaaring mangahulugan ng limang haligi ng pananampalatayang Muslim at ang limang araw-araw na pagdarasal.
Sa Christian Europe, ang five-pointed star ay may bilang ng mga simbolikong kahulugan. Bilang karagdagan sa simbolo ng kalusugan na natitira mula sa mga panahon ng sinaunang mundo, sinasagisag nito ng limang sinag ang limang pandama at limang daliri. Sa relihiyon, ang pentagram ay ginamit bilang simbolo ng limang sugat ni Kristo, ang limang kagalakan ni Maria, na dinala sa kanya ng pagiging perpekto ng kanyang anak na si Hesus. Sinasagisag din nito ang Bituin ng Bethlehem sa Pasko (sa Russia ang Bituin ng Bethlehem ay pitong-tulis).
Ang isa sa mga pangunahing kahulugan ng limang-tulis na bituin ay isang simbolo ng sangkatauhan ni Kristo, kaya sa panahon ng Renaissance, nang ang tao at ang pagkatao ng tao ay nagsimulang magkaroon ng higit at higit na kahalagahan, ang simbolo na ito ay naging mas mahalaga din. Ang limang-tulis na bituin ay kahawig ng isang lalaking nakabuka ang mga braso sa mga gilid at nakabuka ang mga binti, katulad ng mga guhit ni Leonardo da Vinci. Sa pag-unlad ng humanismo at ateismo, ang bituin ay nagsimulang mangahulugan lamang ng pagkatao ng tao, bilang bagong pinakamataas na halaga ng bagong panahon.
Ang five-pointed star at humanistic ideals ay talagang naging laganap noong Great French Revolution. Sa pagdating ng bagong atheistic na ideolohiya, ang tao ay inilagay sa unang lugar sa sistema ng halaga, at ang bituin sa kahulugan nitong makatao ay naging isa sa pinakamahalagang simbolo. Bilang resulta ng mga pagbabagong ito, ang bituin ay naging laganap din sa simbolismong militar ng unang Republika ng Pransya, at pagkatapos ay sa ibang mga bansa. Sa globo na ito, sinasagisag niya ang diyos ng digmaan, si Mars, na, ayon sa alamat, ay ipinanganak mula sa isang liryo, na kahawig ng isang limang-tulis na bituin. Ang sign na ito ay ginagamit para sa parehong pagkakakilanlan at iba't ibang mga pagtatalaga.
Sa pagkalat ng mga halaga at pwersang panlipunan ng bagong panahon, nagsimulang kumalat ang limang-tulis na bituin. Ito ay palaging isang mahalagang tanda sa simbolismo ng mga Freemason, isang puwersang panlipunan na nagsimulang magkaroon ng pandaigdigang kahalagahan pagkatapos ng mga rebolusyong Pranses at Amerikano. Bilang karagdagan sa mga sinaunang at okulto na mga kahulugan, ang bituin ay nagsimulang malawakang gamitin sa kanila upang ipahayag sa publiko ang kanilang mga ideya - ang espirituwal na pagpapabuti ng tao at ang pagtataas ng tao sa pinuno ng buong sistema ng halaga sa isang ateistikong bersyon. Samakatuwid, ang bituin ay malawakang ginagamit sa mga simbolo ng estado ng maraming mga bansa na itinayo ayon sa mga guhit ng Masonic - ang Estados Unidos, kung saan ang mga bituin sa bandila ay nangangahulugan din ng Kaharian ng Langit, European Union at iba pa.
Ang limang-tulis na bituin ay ginagamit din ng maraming mga kilusan at organisasyon, ang simbolismo nito ay madalas na nauugnay sa alinman sa mga pwersang Mason sa likod nila, o sa kilusang komunista na nagpatibay nito sa simbolismo nito.
Ang bituin na may dalawang puntos sa itaas ay ginagamit ng mga Latter Day Saints o Mormons. Ang isang baligtad na bituin na may mga sinag ng iba't ibang kulay na sumisimbolo sa Bituin ng Bethlehem ay simbolo din ng pinakamalaking organisasyong fraternalist - ang Order of the Eastern Star. Pinagsasama ng order na ito ang humigit-kumulang isang milyong Mason sa ranggo ng hindi bababa sa master at kilala sa mga gawaing pangkawanggawa.
Ang isang baligtad na pentagram na may dalawang sinag pataas ay isa sa mga pangunahing simbolo ng mga Satanista. Ang nasabing pentagram ay nangangahulugang Tartarus o impiyerno, ang lugar kung saan nakakulong ang mga nahulog na anghel. Sa loob ng baligtad na pentagram, ang ulo ng Baphomet ay madalas ding iguguhit sa anyo ng ulo ng kambing. Ang lahat ng ito ay sumisimbolo laban sa kalikasan ng tao at pagsamba sa pagnanasa ng hayop. Ang tatlong pababang sinag ng bituin ay nangangahulugan din ng pagtanggi sa Banal na Trinidad.
Ang pentagram ay madalas ding matatagpuan sa mga pagano, na nagsisilbi sa kanila bilang isa sa mga simbolo ng pananampalataya - ang limang dulo ng bituin ay nangangahulugang lupa, tubig, hangin, apoy at espiritu. Bagaman noong sinaunang panahon ang paganong pentagram ay iginuhit na may dalawang sinag pataas, ngayon ito ay karaniwang inilalarawan na may isang sinag pataas, upang hindi mapukaw ang pakikipag-ugnayan sa mga Satanista. Parehong noong sinaunang panahon at ngayon, ang pentagram ay nananatiling mahalagang simbolo para sa mga Druid, Wiccan, Neo-Pythagorean at iba pang pagano at mahiwagang grupo.
Noong ika-20 siglo, nang ang kilusang komunista ay nagsimulang magkaroon ng pandaigdigang kahalagahan at ang sosyalistang rebolusyon ay naganap sa Russia, ang bagong estado ay nangangailangan ng mga bagong simbolo. Sa una, ang pulang bituin na may araro at martilyo ay pinagtibay bilang sagisag at tanda ng pagkakakilanlan ng Pulang Hukbo. Dito sinasagisag ng bituin ang diyos ng digmaan, ang Mars, at ang sagisag na ito ay kumakatawan sa proteksyon ng mapayapang paggawa.
Gayunpaman, sa mga unang taon, dahil sa mga elementong anti-Kristiyano at Zionist sa core ng organisasyong Bolshevik, ang imahe ng isang bituin na may parehong dulo ay pinagtibay. Ang unang Order ng Sobyet ng Red Banner ay may isang baligtad na imahe ng isang bituin.
Ngunit ang gayong simbolo ay nagdulot ng gayong pagtanggi sa lipunan na sa lalong madaling panahon ay tinalikuran nila ito at opisyal na inaprubahan ang imahe ng bituin na may isang sinag pataas.
Ngunit ang bagong bansa ay nangangailangan din ng mga bagong simbolo ng estado, at ang pulang bituin ay naging isang medyo angkop at tanyag na simbolo para dito. Samakatuwid, hindi nagtagal ay lumipat ito mula sa mga bandila ng hukbong nagdadala ng pagpapalaya sa pandaigdigang proletaryado tungo sa eskudo at mga bandila ng unang bansang nagtatayo ng komunismo. Sa mga simbolo ng estado ng Sobyet, ang isang pulang bituin sa tabi ng martilyo at karit ay nagsimulang nangangahulugang pagkakaisa ng mga manggagawa ng limang kontinente na may iisang simula at layunin. Ang kulay pula ay sumisimbolo sa kapatiran at dugong ibinuhos para sa kalayaan ng mga manggagawa sa buong mundo.
Alexander P.
