Ang behavioral psychotherapy ay batay sa behavioral psychology at ginagamit ang mga prinsipyo ng pag-aaral upang baguhin ang cognitive, emotional at behavioral structures. Kasama sa behavioral psychotherapy ang isang malawak na hanay ng mga pamamaraan. Ang pagbuo ng mga pamamaraang pamamaraan sa loob ng direksyon na ito ay sumasalamin sa ebolusyon ng mga layunin ng psychotherapy ng pag-uugali mula sa panlabas hanggang sa panloob na pag-aaral: mula sa mga pamamaraan na naglalayong baguhin ang mga hayagang anyo ng pag-uugali, direktang nakikitang mga reaksyon sa pag-uugali (batay pangunahin sa klasikal at operant conditioning) hanggang sa mga pamamaraan na naglalayong pagbabago ng mas malalim, saradong sikolohikal na pormasyon (batay sa mga teorya panlipunang pag-aaral, modelling at cognitive approach).
Ang teoretikal na batayan ng behavioral psychotherapy ay ang sikolohiya ng behaviorism.
Behaviorism. Ang direksyong ito sa sikolohiya ay nabuo sa simula ng ika-20 siglo. Si Watson ang nagtatag ng behaviorism. Ang mga eksperimento ni Thorndike, na naglatag ng pundasyon para sa paglitaw nito, pati na rin ang mga gawa nina Pavlov at Bekhterev, ay nagkaroon din ng malaking impluwensya sa pagbuo ng behaviorism.
Mula sa pananaw ng mga kinatawan ng behaviorism, ang sikolohiya ay dapat na maging agham ng pag-uugali, dahil ang pag-uugali ay ang tanging sikolohikal na katotohanan na naa-access sa direktang pagmamasid at pagkakaroon ng mga parameter na maaaring direktang masukat at maimpluwensyahan at, samakatuwid, pinag-aralan sa parehong paraan gaya ng nakaugalian sa mga natural na agham
Ang Orthodox behaviorism ay mahalagang kinikilala ang psyche at pag-uugali. Ang pag-uugali ay nauunawaan dito bilang isang hanay ng mga reaksyon ng katawan sa mga impluwensya panlabas na kapaligiran, sa isang hanay ng mga nakapirming stimuli. Ang isang tao ay itinuturing na isang tagapagdala ng ilang mga anyo
pag-uugali na nabuo ayon sa prinsipyo ng "stimulus-response". na itinuturing na pangunahing yunit ng pag-uugali..
Ang komplikasyon ng tradisyunal na behaviorist na "stimulus-response" scheme sa pamamagitan ng pagpapakilala ng intermediate (intervening, mediator) na mga variable ay nagmamarka ng paglipat sa neo-behaviorism, na nauugnay sa mga pangalan nina Tolman at Hull. Ang pangunahing pormula ng behaviorism ay binago sa formula na "stimulus - plan, image - response" (S -n-o -R).
Alinsunod dito, ang stimuli ay nagsimulang italaga bilang mga independiyenteng baryabol, at mga tugon bilang umaasang mga baryabol. Ang mga intermediate variable ay ang mga sikolohikal na pormasyon na namamagitan sa mga reaksyon ng katawan sa ilang partikular na stimuli. Ang pag-aaral ng mga intervening variable ay isa sa mga pangunahing gawain ng behavioral psychology.
Ang sentral na problema ng behaviorism ay ang problema ng pagkuha ng indibidwal na karanasan o ang problema sa pag-aaral (pagsasanay) bilang pagkuha ng iba't ibang mga kasanayan. Ang mga teorya ng pag-aaral na binuo ng behaviorism ay nagsilbing batayan para sa pagbuo ng mga tiyak na pamamaraang pamamaraan sa behavioral psychotherapy.
Pag-aaral. Ang pagkatuto ay ang proseso at resulta ng pagkakaroon ng indibidwal na karanasan, kaalaman, kasanayan at kakayahan. Ang pag-aaral ay gumaganap bilang pangunahing prinsipyo ng pamamaraan at ang pangunahing gawain ng psychotherapy ng pag-uugali (pati na rin mahalagang salik therapeutic effect sa iba pang mga psychotherapeutic system, lalo na sa group psychotherapy).
Ang sentro sa mga teoryang ito ay ang mga proseso ng klasikal at operant conditioning at pattern learning. Alinsunod dito, mayroong tatlong uri ng pag-aaral: S-type na pag-aaral, R-type na pag-aaral at panlipunang pag-aaral.
Classical conditioning. Ang classical conditioning ay malapit na nauugnay sa pangalan ni Pavlov, na gumawa ng mga pangunahing kontribusyon sa teorya ng classical conditioning, na naging batayan para sa pagbuo ng behavioral psychotherapy.
Pangunahing pamamaraan nakakondisyon na reflex S - R, kung saan ang S ay stimulus, R ay reaksyon (pag-uugali). Sa klasikal na pamamaraan ng Pavlovian, ang mga reaksyon ay nangyayari lamang bilang tugon sa impluwensya ng ilang stimulus, isang unconditioned o conditioned stimulus. Ang pagbuo ng isang nakakondisyon na reflex ay nangyayari sa ilalim ng mga kondisyon ng: a) pagkakadikit, pagkakataon sa oras ng walang malasakit at walang kondisyon na mga panahon
mga irritant, na may ilang pagsulong ng walang malasakit na pampasigla, b) pag-uulit, maraming kumbinasyon ng walang malasakit at walang kundisyon na stimuli.
Ang eksperimento ay nakakaimpluwensya sa katawan ng isang nakakondisyon na pampasigla (kampana) at pinalalakas ito ng isang walang kundisyon na pampasigla (pagkain), iyon ay, ang walang kundisyon na pampasigla ay ginagamit upang maging sanhi ng isang walang kondisyon na tugon (paggawa ng laway) sa pagkakaroon ng isang neutral na pampasigla (kampanilya) ). Ang resulta o produkto ng pagkatuto ayon sa iskema na ito ay respondent behavior - pag-uugali na dulot ng isang tiyak na stimulus (S). Ang supply ng reinforcement sa kasong ito ay nauugnay sa stimulus (S), samakatuwid ganitong uri pag-aaral, kung saan nabuo ang isang koneksyon sa pagitan stimuli, ay tinutukoy bilang pag-aaral ng uri S.
Operant conditioning. Ang teorya ng instrumental o operant conditioning ay nauugnay sa mga pangalan nina Thorndike at Skinner. Skinner, isa sa mga pinaka-kilalang kinatawan ng behaviorism, ay nagpakita na ang epekto kapaligiran tinutukoy ang pag-uugali ng tao, itinuturing niya ito bilang pangunahing salik sa pagbuo ugali ng tao kultura, ang nilalaman kung saan ay ipinahayag sa isang tiyak na hanay ng mga kumplikadong pampalakas. Sa kanilang tulong, maaari kang lumikha at magbago ng pag-uugali ng tao sa nais na direksyon. Ang mga pamamaraan ng pagbabago ng pag-uugali, na ginagamit hindi lamang sa psychotherapeutic practice, kundi pati na rin sa pagsasagawa ng, halimbawa, mga impluwensyang pang-edukasyon, ay batay sa pag-unawa na ito.
Ayon sa prinsipyo ng operant conditioning, ang pag-uugali ay kinokontrol ng kinalabasan at mga kahihinatnan nito. Alinsunod sa operant conditioning scheme, ang eksperimento, na nagmamasid sa pag-uugali, ay nagtatala ng mga random na pagpapakita ng ninanais, "tama" na reaksyon at agad na pinalakas ito. Kaya, ang stimulus ay sumusunod sa behavioral response, gamit ang direktang reinforcement sa pamamagitan ng reward at punishment. Ang resulta ng naturang pag-aaral ay operant conditioning, o operant. Ang ganitong uri ng pag-aaral ay tinatawag na Type R learning. Ang operant o instrumental na pag-uugali (R behavior) ay pag-uugali na dulot ng reinforcement kasunod ng pag-uugali.
Kinakailangang bigyang-pansin ang kaugnayan sa pagitan ng mga naturang konsepto bilang positibo At negatibong pampalakas at parusa, makilala sa pagitan ng parusa at negatibong pampalakas. Ang positibo o negatibong reinforcement ay nagpapalakas ng pag-uugali (samakatuwid, kung minsan ang terminong "reinforcement" ay ginagamit, na nagmumungkahi na ang layunin ng impluwensya ay palakasin ang tugon, hindi alintana kung ang reinforcement ay positibo o negatibo), pinapahina ito ng parusa.
Ang positibong pampalakas ay batay sa pagpapakita ng mga stimuli (mga gantimpala) na nagpapahusay sa isang tugon sa pag-uugali. Ang negatibong reinforcement ay kinabibilangan ng pagpapalakas ng pag-uugali sa pamamagitan ng pag-alis ng mga negatibong stimuli.
Ang parusa ay nahahati din sa positibo At negatibo: ang una ay batay sa pag-alis sa indibidwal ng isang positibong pampasigla, ang pangalawa ay batay sa pagtatanghal ng isang negatibong pampasigla. Kaya, ang anumang pampalakas (parehong positibo at negatibo) ay nagdaragdag sa dalas ng isang reaksyon sa pag-uugali, nagpapalakas ng pag-uugali, anumang parusa (parehong positibo at negatibo), sa kabaligtaran, binabawasan ang dalas ng isang reaksyon sa pag-uugali, nagpapahina ng pag-uugali.
Pag-aaral sa lipunan. Ang ganitong uri ng pag-aaral ay batay sa ideya na ang isang tao ay natututo ng bagong pag-uugali hindi lamang batay sa kanyang sariling, direktang karanasan (tulad ng sa klasikal at operant conditioning), kundi pati na rin sa batayan ng karanasan ng iba, batay sa obserbasyon ng ibang tao, iyon ay, sa pamamagitan ng mga proseso ng pagmomodelo . Samakatuwid, ang ganitong uri ng pagkatuto ay tinatawag ding modelling o pagkatuto mula sa mga modelo. Pag-aaral mula sa Mga Modelo
nagsasangkot ng pag-aaral sa pamamagitan ng pagmamasid at paggaya sa mga pattern ng panlipunang pag-uugali. Ang direksyon na ito ay nauugnay, una sa lahat, sa pangalan ng Amerikanong psychologist na si Bandura, isang kinatawan ng diskarte ng tagapamagitan (tinawag ni Bandura ang kanyang teorya na mediator-stimulus associative theory).
Sa pananaw ni Bandura, ang kumplikadong panlipunang pag-uugali ay nabuo sa pamamagitan ng pagmamasid at paggaya sa mga pattern ng lipunan. Ang pagmamasid sa isang modelo ay nakakatulong sa pagbuo ng mga bagong reaksyon sa tagamasid, pinapadali ang pagpapatupad ng mga naunang nakuhang reaksyon, at binabago din ang umiiral na pag-uugali.
Tinutukoy ng Bandura ang tatlong pangunahing sistema ng regulasyon para sa paggana ng isang indibidwal: 1) nakaraang stimuli (sa partikular, ang pag-uugali ng iba, na pinalalakas sa isang tiyak na paraan); 2) feedback (pangunahin sa anyo ng mga reinforcements para sa mga kahihinatnan ng pag-uugali); 3) mga proseso ng nagbibigay-malay (ang isang tao ay kumakatawan panlabas na impluwensya at isang tugon sa kanila sa simbolikong paraan sa anyo ng isang "panloob na modelo ng panlabas na mundo"), na nagbibigay ng kontrol sa stimulus at reinforcement.
17. DIREKSYON SA UGALI SA PSYCHOTHERAPY. KONSEPTO NG PATHOLOGY (KONSEPTO NG NEUROSIS) .
pagiging sikolohikal na batayan Sa behavioral psychotherapy, ang behaviorism ay tumutukoy sa diskarte sa problema ng kalusugan at karamdaman. Ayon sa mga pananaw na ito, ang kalusugan at karamdaman ay bunga ng kung ano ang natutunan ng isang tao at kung ano ang hindi natutunan, at ang personalidad ay ang karanasan na natamo ng isang tao sa buong buhay.
Ang pokus ay hindi gaanong sa sakit kundi sa sintomas, na nauunawaan bilang pag-uugali, o mas tiyak, bilang isang karamdaman sa pag-uugali. Neurotic na sintomas ( neurotic na pag-uugali) ay itinuturing na maladaptive o pathological na pag-uugali na nagreresulta mula sa maling pag-aaral. Mga karamdaman sa pag-uugali sa loob ng mga alituntunin sa pag-uugali
ang mga reaksyon ay nakuha, kumakatawan sa isang natutunang maling reaksyon na hindi nagbibigay kinakailangang antas pagbagay.
Ang maladaptive na reaksyong ito ay nabuo sa proseso ng "maling" pag-aaral. Ang isang halimbawa ng naturang "maling" pag-aaral ay maaaring ang pakikipag-ugnayan ng mga magulang sa isang bata, kung kanino ang mga magulang ay binibigyang pansin at pinupulot lamang sila kapag siya ay gumawa ng mali, halimbawa, ay pabagu-bago; o ang isang bata na nakakaranas ng malinaw na kawalan ng panlabas na pagpapakita ng pagmamahal, atensyon, init at pangangalaga ay natatanggap ito nang sagana kapag siya ay nagkasakit. Kaya, ang pangangailangan ng bata para sa atensyon ay ganap na nasiyahan lamang kapag siya ay kumikilos ng "masama", sa madaling salita, "masama", ang maladaptive na pag-uugali ay positibong pinalalakas (isang makabuluhang pangangailangan ang nasiyahan).
Mga kinatawan ng cognitive-behavioral approach tumuon sa mga intervening variable (mga proseso ng nagbibigay-malay), na nagbibigay-diin sa kanilang papel sa pag-unlad ng mga karamdaman. Kaya, naniniwala si Beck na ang mga sikolohikal na problema, emosyonal na mga reaksyon at mga klinikal na sintomas ay lumitaw dahil sa mga pagbaluktot ng katotohanan batay sa maling mga premise at generalizations mayroong isang nagbibigay-malay na bahagi sa pagitan ng stimulus at tugon;
Ang tao mismo ay maaaring tingnan ang mga ito bilang makatwiran at makatwiran, bagaman ang iba ay maaaring madalas na mapansin ang mga ito bilang hindi sapat. Ang mga awtomatikong pag-iisip ay naglalaman ng isang mas malaking pagbaluktot ng katotohanan kaysa sa ordinaryong pag-iisip at, bilang isang panuntunan, ay hindi gaanong naiintindihan ng isang tao, na minamaliit din.
Ang kanilang epekto sa emosyonal na estado. Hindi sila nagbibigay ng sapat na regulasyon ng pag-uugali, na humahantong sa maladjustment.
Sa loob ng balangkas ng diskarteng ito, ang isang pagtatangka ay ginawa upang i-highlight ang pinakakaraniwang, madalas na nagaganap na mga pagbaluktot o mga pagkakamali ng pag-iisip. Kabilang sa mga ito ang pag-filter, polariseysyon ng mga pagtatasa, labis na generalization o generalization, alarmism, personalization, maling pag-unawa sa kontrol, katuwiran, maling mga ideya tungkol sa pagiging patas, atbp. Binibigyang-diin na ang mga awtomatikong pag-iisip ay indibidwal sa kalikasan, ngunit may mga pangkalahatang iniisip para sa mga pasyente na may parehong diagnosis, iyon ay, ilang mga automated na kaisipan na sumasailalim sa kani-kanilang mga karamdaman.
Si Ellis, tulad ni Beck, ay naniniwala na sa pagitan ng stimulus at response ay mayroong cognitive component - ang sistema ng paniniwala ng isang tao. Tinukoy ni Alice ang dalawang uri ng cognition - descriptive at evaluative. Naglalarawan(naglalarawan) na mga cognition ay naglalaman ng impormasyon tungkol sa katotohanan, impormasyon tungkol sa kung ano ang naramdaman ng isang tao sa mundo sa kanilang paligid (purong impormasyon tungkol sa katotohanan). Evaluative cognitions naglalaman ng isang saloobin patungo sa katotohanang ito (evaluative na impormasyon tungkol sa katotohanan). Mga deskriptibong kaalaman ay nauugnay sa mga evaluative, ngunit ang mga koneksyon sa pagitan ng mga ito ay maaaring may iba't ibang antas ng katigasan. Mga flexible na koneksyon sa pagitan ng descriptive at evaluative
Ang mga kognisyon ay bumubuo ng isang makatwirang sistema ng mga saloobin (paniniwala), ang mga matibay ay bumubuo ng isang hindi makatwiran. Ang mga hindi makatwiran na saloobin ay mga mahigpit na koneksyon sa pagitan ng mapaglarawan at evaluative na mga kaalaman na ganap na likas (tulad ng mga reseta, kinakailangan, mga mandatoryong order na walang mga eksepsiyon). Ang hindi makatwiran na mga saloobin ay hindi tumutugma sa katotohanan kapwa sa lakas at kalidad ng reseta na ito. Kung ang isang tao ay hindi maaaring magpatupad ng hindi makatwiran na mga saloobin, kung gayon ang kahihinatnan nito ay pangmatagalan, hindi naaangkop na mga emosyon na nakakasagabal sa normal na paggana ng indibidwal. Mula sa pananaw ni Ellis, ang mga emosyonal na karamdaman ay tiyak na sanhi ng mga kapansanan sa cognitive sphere, hindi makatwiran na paniniwala o hindi makatwiran na mga saloobin.
18. DIREKSYON SA UGALI SA PSYCHOTHERAPY. PSYCHOTHERAPY.
Mula sa pananaw ng pag-uugali, ang kalusugan at karamdaman ay resulta ng kung ano ang mayroon at hindi natutunan ng isang tao. Ang maladaptive na pag-uugali at mga klinikal na sintomas ay tinitingnan bilang resulta ng isang tao na hindi natututo ng isang bagay o hindi natututo nito nang hindi tama, bilang isang natutunang maladaptive na reaksyon na nabuo bilang resulta ng maling pag-aaral.
Alinsunod sa mga ideyang ito tungkol sa pamantayan at patolohiya, ang pangunahing layunin ng mga klinikal at sikolohikal na interbensyon sa loob ng balangkas ng diskarte sa pag-uugali ay upang muling sanayin at palitan ang mga maladaptive na anyo ng pag-uugali ng adaptive, "tama", pamantayan, normatibo, at ang gawain ng behavioral psychotherapy bilang isang therapeutic system mismo ay nasa pagbabawas o pag-aalis ng isang sintomas.
Sa pangkalahatan, ang behavioral psychotherapy (pagbabago ng pag-uugali) ay naglalayong pamahalaan ang pag-uugali ng tao, muling pagsasanay, bawasan o alisin ang mga sintomas at ilapit ang pag-uugali sa ilang mga adaptive na anyo ng pag-uugali - pinapalitan ang takot, pagkabalisa, pagkabalisa ng pagpapahinga hanggang sa pagbawas o kumpletong pag-aalis ng mga sintomas, na nakakamit sa proseso ng pag-aaral sa pamamagitan ng paggamit ng ilang mga pamamaraan. Ang pag-aaral sa loob ng balangkas ng behavioral psychotherapy ay isinasagawa batay sa mga teorya ng pag-aaral na napag-usapan na natin, na binuo ng behaviorism.
Sa behavioral psychotherapy, ang pag-aaral ay direktang isinasagawa, bilang isang may layunin, sistematikong proseso, na may kamalayan ng parehong psychotherapist at ng pasyente.
Ang pasyente ay dapat matuto at magsanay ng mga bagong alternatibong pag-uugali. Ang pag-uugali ng psychotherapist sa kasong ito ay ganap ding tinutukoy ng teoretikal na oryentasyon: kung ang mga gawain ng psychotherapy ay pagsasanay, kung gayon ang papel at posisyon ng psychotherapist ay dapat tumutugma sa papel at posisyon ng guro o teknikal na tagapagturo, at ang relasyon. sa pagitan ng pasyente at psychotherapist ay may likas na pagtuturo (pang-edukasyon, pang-edukasyon) at maaaring tukuyin bilang isang "guro-mag-aaral" na relasyon.
Ang psychotherapy ay isang bukas, sistematikong proseso na direktang kinokontrol ng therapist. Ang psychotherapist at ang pasyente ay gumuhit ng isang programa sa paggamot na may malinaw na kahulugan ng layunin (pagtatatag ng isang tiyak na reaksyon sa pag-uugali - isang sintomas na dapat baguhin), na nagpapaliwanag ng mga gawain, mekanismo, yugto ng proseso ng paggamot, pagtukoy kung ano ang gagawin ng psychotherapist at kung ano ang gagawin ng pasyente. Pagkatapos ng bawat psychotherapeutic session, ang pasyente ay tumatanggap ng ilang mga gawain,
at sinusubaybayan ng psychotherapist ang kanilang pagpapatupad. Ang pangunahing tungkulin ng psychotherapist ay upang ayusin ang isang epektibong proseso ng pag-aaral.
Sa loob ng balangkas ng behavioral psychotherapy, tatlong pangunahing uri (o tatlong grupo ng mga pamamaraan) ang maaaring makilala, direktang nauugnay sa tatlong uri ng pag-aaral:
3) isang direksyon na metodolohikal na batay sa paradigma ng panlipunang pag-aaral.
Mga pamamaraan batay sa klasikal na paradigma ng Pavlovian, sa klasikal na pagkondisyon, gamitin ang stimulus-response scheme at sistematikong desensitization o iba pang pamamaraan ng pagbabawas ng sintomas. Ang isang halimbawa ng gayong pamamaraang pamamaraan ay ang pamamaraan
classical systematic desensitization ni Wolpe, na naglalayong bawasan o ganap na alisin ang isang sintomas sa pamamagitan ng pagpapalit nito ng relaxation.
Mga pamamaraan batay sa operant paradigm ni Skinner, gamitin ang "response-stimulus" scheme at iba't ibang uri reinforcements Ang isang halimbawa ng gayong pamamaraang pamamaraan ay ang tinatawag na sistema ng token at ilang uri ng pagsasanay.
Mga pamamaraan batay sa paradigma sa pag-aaral ng lipunan, gamitin ang scheme na "stimulus - intermediate variable - response". Gumagamit ito ng iba't ibang sistema ng directive psychotherapy, na ang layunin ay baguhin ang maraming sikolohikal na parameter, na itinuturing bilang mga intermediate variable. Depende sa kung aling mga sikolohikal na proseso ang itinuturing bilang mga tagapamagitan (mga saloobin, gaya, halimbawa, sa rational-emotional psychotherapy ni Ellis, o cognition, tulad ng sa cognitive psychotherapy ni Beck), tinutukoy ang mga target na psychotherapeutic. Kaya lahat umiiral na mga pamamaraan Ang behavioral psychotherapy ay direktang nauugnay sa ilang mga teorya sa pag-aaral. Sa klinikal na kasanayan, ang pag-uugali ay hindi lamang teoretikal na batayan behavioral psychotherapy, ngunit nagkaroon din ng makabuluhang impluwensya sa pagbuo ng direksyon tulad ng environmental therapy.
Hindi tulad ng mga naunang teorya, kung saan ang pinagmulan ng pag-unlad ng isang bata ay likas na likas na ugali, ang sentro ng teorya ng pagkatuto ay ang kapaligirang panlipunan, ang mga impluwensyang humuhubog sa isang tao at ang pinagmulan ng kanyang pag-unlad ng kaisipan. Ang paksa ng pananaliksik sa lugar na ito ng sikolohiya ay hindi panloob na mundo isang tao (hindi ang kanyang mga emosyon, karanasan o kilos ng isip), ngunit nakikita sa labas na pag-uugali. Samakatuwid, ang direksyon na ito ay tumanggap ng pangalang behaviorism (mula sa salitang Ingles pag-uugali- "pag-uugali").
Ang mga ugat ng teoryang ito ay nauugnay sa pangalan ng Russian physiologist na si Ivan Pavlov, na natuklasan ang mekanismo ng nakakondisyon na reflex. Sa kanyang sikat na mga eksperimento sa mga aso, ipinakita ni Pavlov na sa una ang neutral na stimuli para sa katawan (tunog, paningin, amoy) ay nakakakuha ng physiological significance kung sila ay nauugnay sa mahahalagang positibo o negatibong reinforcement. Halimbawa, ang pag-ring ng kampana o pag-on ng bumbilya bago magpakain, pagkatapos ng ilang kumbinasyon, ay nagsisimulang magdulot ng paglalaway sa mga aso. Kung ang parehong mga signal ay pinagsama sa negatibong reinforcement (halimbawa, isang electric shock), magdudulot sila ng isang nagtatanggol na reaksyon. Ang mekanismong ito para sa pagbuo ng mga koneksyon sa pagitan ng panlabas na stimuli at mga reaksyon (S - R) ay inilagay ng Amerikanong siyentipiko na si J. Watson, ang tagapagtatag ng behaviorism, bilang batayan para sa pagbuo ng pag-uugali ng tao sa pangkalahatan at pag-unlad ng bata sa partikular. Gayunpaman, ang mekanismong ito ay makabuluhang pinalawak at pinayaman ng mga bagong konsepto.
Kaya, ang natatanging Amerikanong siyentipiko na si B. Skinner ay nagpakilala ng konsepto ng instrumental (o operant) conditioning. Kung sa classical conditioning isang koneksyon ay itinatag sa pagitan ng stimulus at tugon, pagkatapos ay sa instrumental conditioning ilang mga anyo ng pag-uugali ay nauugnay sa kasunod na reinforcement. Kung ang anumang pagkakasunud-sunod ng mga aksyon ay nag-trigger ng reinforcement, ang mga pagkilos na iyon ay mauulit. Halimbawa, kung ang isang aso ay bibigyan ng isang piraso ng asukal sa bawat oras na ito ay nakatayo sa kanyang hulihan binti at sumasayaw, malamang na ulitin ang pagkilos na ito nang madalas upang makuha ang ninanais na gantimpala. Ang pattern na ito ay umiiral din sa mga tao. Kapag ginagantimpalaan ng mga magulang ang isang anak para sa mabuting pag-uugali, ang paghihikayat na ito ay tinitingnan ng mga behaviorist bilang positibong pampalakas na nagpapatibay sa mga gustong pag-uugali. Ang parusa, sa kabaligtaran, ay negatibong pampalakas na pumipigil sa masamang pag-uugali ng isang bata. Kaya, natututo ang bata na kumilos nang tama at nagpapatibay sa mga katanggap-tanggap na anyo ng pag-uugali sa lipunan.
Gayunpaman, ang stimulus-response scheme (S-R ) Di-nagtagal, natuklasan ko ang aking mga limitasyon. Bilang isang patakaran, ang stimulus at tugon ay nasa mga kumplikadong relasyon na imposibleng masubaybayan ang isang direktang koneksyon sa pagitan nila. Ang isa sa pinakamalaking kinatawan ng neobehaviorism, si E. Tolman, ay nagpakilala ng isang makabuluhang susog sa pamamaraang ito. Iminungkahi niyang ilagay sa pagitan S At R gitnang pamamahala, o "mga intermediate variable" (V), sa Bilang isang resulta, ang diagram ay kinuha ang form S-V-R. Sa pamamagitan ng mga intermediate variable, naunawaan ni Tolman ang mga panloob na proseso na namamagitan sa epekto ng isang stimulus, iyon ay, nakakaimpluwensya sa panlabas na pag-uugali. Kabilang dito ang mga layunin, ideya, pagnanasa - sa isang salita, ang panloob na buhay ng kaisipan ng isang tao. Gayunpaman, ang mga variable na ito mismo ay interesado sa mga mananaliksik hangga't nakakaimpluwensya sila sa pag-uugali ng tao.
Noong 30s ng ating siglo, sinubukan ng mga Amerikanong siyentipiko na sina N. Miller, J. Dollard, R. Sears at iba pa na isalin ang pinakamahalagang konsepto ng psychoanalytic theory sa wika ng teorya ng pag-aaral. Sila ang nagpakilala ng termino sa siyentipikong paggamit mga hindi siyentipikong panlipunan. Sa batayan na ito, ang konsepto ng panlipunang pag-aaral ay binuo ng higit sa kalahating siglo, ang pangunahing problema kung saan ay ang problema pagsasapanlipunan. Ang pagbabago ng mga ideya ng Freudian, pinalitan nina N. Miller at J. Dollard ang prinsipyo ng kasiyahan ng prinsipyo ng pagpapalakas. Tinatawag nilang reinforcement na nagpapataas ng tendency na ulitin ang isang tugon. Ang pag-aaral ay ang pagpapalakas ng koneksyon sa pagitan ng stimulus at tugon na nangyayari sa pamamagitan ng reinforcement. Ang mga pangunahing anyo ng social reinforcement ay papuri, atensyon mula sa mga matatanda, kanilang pagsusuri, atbp. Ang gawain ng mga magulang ay suportahan ang tama, katanggap-tanggap sa lipunan na pag-uugali ng bata at tanggihan ang mga hindi katanggap-tanggap na anyo ng pag-uugali at sa gayon ay makihalubilo sa kanya. Kung ang repertoire ng pag-uugali ng bata ay walang naaangkop na tugon, maaari itong makuha sa pamamagitan ng pagmamasid sa pag-uugali ng modelo. Pag-aaral sa pamamagitan ng imitasyon sa teorya ng panlipunang pag-aaral ito ang pangunahing paraan ng pagkuha ng mga bagong anyo ng pag-uugali. Ang American psychologist na si A. Bandura ay nagbigay ng partikular na diin sa papel ng imitasyon. Naniniwala siya na ang gantimpala at parusa ay hindi sapat upang magturo ng bagong pag-uugali. Nagkakaroon ng bagong pag-uugali ang mga bata sa pamamagitan ng paggaya sa isang modelo. Ang isa sa mga pagpapakita ng imitasyon ay ang pagkakakilanlan, i.e. mga proseso kung saan ang isang tao ay humiram hindi lamang ng mga aksyon, kundi pati na rin ang mga pag-iisip at damdamin ng ibang tao na kumikilos bilang isang modelo. Ang imitasyon ay humahantong sa katotohanan na ang bata ay maaaring isipin ang kanyang sarili sa lugar ng modelo at makaranas ng simpatiya para sa taong ito.
Ipinakilala ng sikat na Amerikanong sikologo na si R. Sears ang dyadic na prinsipyo ng pag-aaral ng pag-unlad ng bata, ayon sa kung saan ang adaptive na pag-uugali at ang pagpapalakas nito ay dapat pag-aralan na isinasaalang-alang ang pag-uugali ng ibang kasosyo. Nakatuon si Sears sa impluwensya ng ina sa pag-unlad ng bata. Ang sentrong punto ng pagkatuto sa kanyang teorya ay pagkagumon. Palaging nakadepende ang reinforcement sa pakikipag-ugnayan sa pagitan ng ina at anak. Ang bata ay patuloy na nakakaranas ng pag-asa sa ina, at ang pagganyak para sa pag-asa (ang aktibong pangangailangan para sa pagmamahal, atensyon, pagmamahal, atbp.) Ang pinakamahalagang pangangailangan ng bata, na hindi maaaring balewalain. Kasabay nito, ang pag-unlad ng bata ay sumusunod sa landas ng pagtagumpayan ng pag-asa na ito at pagbabago ng mga anyo nito. Makikita na sa pamamaraang ito ang teorya ng pag-aaral sa lipunan ay pinaka malapit na magkakaugnay sa psychoanalysis.
Ang batayan ng teorya ng panlipunang pag-aaral ay hindi lamang ang pamamaraan S-R, kundi pati na rin ang mga turo ni Freud. Si Freud at ang mga behaviorist ay sumasang-ayon hindi sa isyu ng sekswalidad, ngunit sa bata at lipunan. Ang bata ay nakikita bilang isang alien sa lipunan. Siya ay pumapasok sa lipunan tulad ng isang "daga sa isang kalituhan," at ang isang may sapat na gulang ay dapat na gumabay sa kanya sa maze na ito upang bilang isang resulta siya ay naging tulad ng isang may sapat na gulang Ang unang antagonismo ng bata at lipunan ay nagkakaisa sa dalawang direksyon na ito at binabawasan ang pag-unlad sa pag-aaral na katanggap-tanggap mga anyo ng pag-uugali.
Ang pag-unlad ng bata, mula sa posisyon ng pag-uugali, ay isang puro dami ng proseso ng pag-aaral, iyon ay, isang proseso ng unti-unting akumulasyon ng mga kasanayan. Ang pag-aaral na ito ay hindi nagpapahiwatig ng paglitaw ng mga qualitatively bagong mental formations, dahil ito ay nangyayari sa parehong paraan sa lahat ng mga yugto ng ontogenesis.
Samakatuwid, sa behaviorism hindi namin pinag-uusapan pag-unlad ng kaisipan bata, ngunit tungkol sa kanyang panlipunang pag-aaral. Ang mga karanasan, ideya, at interes ng bata ay hindi paksa ng pananaliksik dito, dahil hindi ito makikita at masusukat. At para sa sikolohiya ng pag-uugali mayroon lamang mga layunin na pamamaraan batay sa pagpaparehistro at pagsusuri ng mga panlabas na nakikitang katotohanan at proseso. Ito ang parehong lakas at kahinaan ng behaviorism. Lakas Ang direksyon na ito ay nakasalalay sa katotohanan na ipinakilala nito ang kalinawan, kawalang-kinikilingan, at "masusukat" sa sikolohiya. Salamat sa kanya, ang sikolohiya ay bumaling sa natural-siyentipikong landas ng pag-unlad at naging isang eksaktong, layunin na agham. Ang paraan ng pagsukat ng mga reaksyon sa pag-uugali ay naging isa sa mga pangunahing sa sikolohiya. Ipinapaliwanag nito ang napakalaking kasikatan ng behaviorism sa mga psychologist sa buong mundo.
kahinaan Ang konseptong ito ay binubuo sa pagmamaliit sa kamalayan ng tao, sa kanyang kalooban at sa kanyang sariling aktibidad. Ayon sa teorya ng behaviorism, ang classical at operant conditioning ay mga unibersal na mekanismo ng pag-aaral na karaniwan sa mga tao at hayop. Sa kasong ito, ang pag-aaral ay nangyayari na parang awtomatiko: ang reinforcement ay humahantong sa "pagsasama-sama" ng mga matagumpay na reaksyon sa sistema ng nerbiyos, anuman ang kalooban at pagnanais ng tao mismo. Mula dito, napagpasyahan ng mga behaviorist na sa tulong ng mga insentibo at reinforcements, ang anumang pag-uugali ng tao ay maaaring mabuo, dahil ito ay mahigpit na tinutukoy ng mga ito. Sa ganitong pag-unawa, ang isang tao ay alipin ng mga panlabas na pangyayari at ang kanyang nakaraang karanasan.
Ang tagapagtatag ng behaviorism, si J. Watson, ay nakita ang gawain ng sikolohiya sa pag-aaral ng pag-uugali ng isang buhay na nilalang na umaangkop sa kapaligiran nito. Bukod dito, ang unang lugar sa pagsasagawa ng pananaliksik sa lugar na ito ay ibinibigay sa paglutas ng mga praktikal na problema na dulot ng panlipunan at pang-ekonomiyang pag-unlad. Samakatuwid, sa loob lamang ng isang dekada, lumaganap ang behaviorism sa buong mundo at naging isa sa mga pinaka-maimpluwensyang lugar ng sikolohikal na agham.
Ang paglitaw at pagkalat ng behaviorism ay minarkahan ng katotohanan na ang ganap na bagong mga katotohanan ay ipinakilala sa sikolohiya - mga katotohanan ng pag-uugali na naiiba sa mga katotohanan ng kamalayan sa introspective na sikolohiya.
Sa sikolohiya, ang pag-uugali ay nauunawaan bilang mga panlabas na pagpapakita ng aktibidad ng kaisipan ng isang tao. Sa pagsasaalang-alang na ito, ang pag-uugali ay kaibahan sa kamalayan bilang isang hanay ng mga panloob, subjectively nakaranas ng mga proseso, at sa gayon ang mga katotohanan ng pag-uugali sa behaviorism at ang mga katotohanan ng kamalayan sa introspective psychology ay pinaghihiwalay ayon sa paraan ng kanilang pagkakakilanlan. Ang ilan ay nakikilala sa pamamagitan ng panlabas na pagmamasid, habang ang iba ay nakikilala sa pamamagitan ng pagsisiyasat ng sarili.
Naniniwala si Watson na ang pinakamahalagang bagay sa isang tao para sa mga taong nakapaligid sa kanya ay ang mga aksyon at pag-uugali ng taong ito. Kasabay nito, itinanggi niya ang pangangailangang pag-aralan ang kamalayan. Kaya, pinaghiwalay ni J. Watson ang mental at ang panlabas na pagpapakita nito - pag-uugali.
Ayon kay J. Watson, ang sikolohiya ay dapat maging isang natural na disiplinang siyentipiko at magpakilala ng isang layunin siyentipikong pamamaraan. Ang pagnanais na gawing layunin at natural na disiplinang pang-agham ang sikolohiya ay humantong sa mabilis na pag-unlad ng eksperimento batay sa mga prinsipyong naiiba sa pamamaraang introspective, na nagdala ng mga praktikal na resulta sa anyo ng pang-ekonomiyang interes sa pag-unlad ng sikolohikal na agham.
Kaya, ang pangunahing ideya ng behaviorism ay batay sa pagpapatunay ng kahalagahan ng pag-uugali at ang kumpletong pagtanggi sa pagkakaroon ng kamalayan at ang pangangailangan na pag-aralan ito.
Mula sa pananaw ni J. Watson, ang pag-uugali ay isang sistema ng mga reaksyon. Ang reaksyon ay isa pang bagong konsepto na ipinakilala sa sikolohiya kaugnay ng pag-unlad ng behaviorism. Dahil hinahangad ni J. Watson na gawing natural na agham ang sikolohiya, kinakailangan na ipaliwanag ang mga sanhi ng pag-uugali ng tao mula sa posisyon ng natural na agham. Para kay J. Watson, ang pag-uugali o pagkilos ng isang tao ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng pagkakaroon ng ilang impluwensya sa tao. Naniniwala siya na walang isang aksyon na walang dahilan sa likod nito sa anyo ng isang panlabas na ahente o pampasigla. Ito ay kung paano lumitaw ang sikat na formula S – R (stimulus – response). Para sa mga behaviorist, ang S-R ratio ay naging yunit ng pag-uugali. Samakatuwid, mula sa punto ng view ng behaviorism, ang mga pangunahing gawain ng sikolohiya ay bumaba sa mga sumusunod: pagkilala at paglalarawan ng mga uri ng mga reaksyon; pag-aaral ng mga proseso ng kanilang pagbuo; pag-aaral ng mga batas ng kanilang mga kumbinasyon, ibig sabihin, ang pagbuo ng mga kumplikadong reaksyon. Bilang pangkalahatan at pangwakas na mga gawain ng sikolohiya, ang mga behaviorist ay naglalagay ng sumusunod na dalawang gawain: dumating sa isang sitwasyon (stimulus) upang mahulaan ang pag-uugali ng isang tao (reaksyon) at, sa kabaligtaran, upang matukoy o ilarawan ang stimulus na sanhi nito sa pamamagitan ng likas na katangian ng ang reaksyon.
Ang solusyon sa mga itinalagang problema ay isinagawa ng mga behaviorist sa dalawang direksyon: teoretikal at eksperimental. Paglikha ng teoretikal na batayan ng pag-uugali, sinubukan ni J. Watson na ilarawan ang mga uri ng mga reaksyon at, una sa lahat, natukoy ang mga likas at nakuha na mga reaksyon. Kasama niya sa mga likas na reaksyon ang mga kilos ng pag-uugali na maaaring maobserbahan sa mga bagong silang na bata, lalo na: pagbahin, pagsinok, pagsuso, pagngiti, pag-iyak, paggalaw ng katawan, paa, ulo, atbp.
Gayunpaman, kung si J. Watson ay walang malubhang kahirapan sa paglalarawan ng mga likas na reaksyon, dahil sapat na upang obserbahan ang pag-uugali ng mga bagong panganak na bata, kung gayon sa paglalarawan ng mga batas kung saan nakuha ang mga likas na reaksyon, mas malala ang mga bagay. Upang malutas ang problemang ito, kailangan niyang magsimula sa alinman sa mga umiiral na teorya, at bumaling siya sa mga gawa ni I. P. Pavlov at V. M. Bekhterev. Ang kanilang mga gawa ay naglalaman ng isang paglalarawan ng mga mekanismo ng paglitaw ng mga nakakondisyon, o, tulad ng sinabi nila sa oras na iyon, "pinagsama" na mga reflexes. Ang pagkakaroon ng pamilyar sa kanyang sarili sa mga gawa ng mga siyentipikong Ruso, tinatanggap ni J. Watson ang konsepto ng mga nakakondisyon na reflexes bilang natural na siyentipikong batayan ng kanyang sikolohikal na teorya. Sinabi niya na ang lahat ng mga bagong tugon ay nakuha sa pamamagitan ng conditioning.
Ang lahat ng mga aksyon ng tao, ayon kay J. Watson, ay kumplikadong mga tanikala, o mga kumplikado, ng mga reaksyon. Dapat itong bigyang-diin na sa unang tingin, ang mga konklusyon ni J. Watson ay tila tama at walang pag-aalinlangan. Ang isang tiyak na panlabas na impluwensya ay nagdudulot ng isang tiyak na unconditional (innate) na tugon o isang kumplikado ng mga unconditional (innate) na reaksyon sa isang tao, ngunit ito ay sa unang tingin lamang. Gayunpaman, may ilang mga phenomena na talagang hindi maipaliwanag gamit ang teoryang ito. Halimbawa, paano mo ipapaliwanag ang isang oso na nakasakay sa bisikleta sa isang sirko? Walang unconditioned o conditioned stimulus ang maaaring magdulot ng ganoong reaksyon o hanay ng mga reaksyon, dahil ang pagsakay sa bisikleta ay hindi mauuri bilang isang unconditioned (innate) na reaksyon. Ang isang walang kondisyong reaksyon sa liwanag ay maaaring kumikislap, sa tunog - pagkurap, sa isang pampasigla ng pagkain - paglalaway. Ngunit walang kumbinasyon ng gayong walang kundisyon na mga reaksyon ang hahantong sa pagbibisikleta ng oso.
Hindi gaanong mahalaga para sa mga behaviorist ang pagsasagawa ng mga eksperimento, sa tulong kung saan hinahangad nilang patunayan ang kawastuhan ng kanilang mga teoretikal na konklusyon. Kaugnay nito, ang mga eksperimento ni J. Watson upang pag-aralan ang mga sanhi ng takot ay naging malawak na kilala.
Gayunpaman, sa lalong madaling panahon ang matinding limitasyon ng S-R scheme para sa pagpapaliwanag ng pag-uugali ng tao ay ipinahayag. Ang isa sa mga kinatawan ng late behaviorism, si E. Tolman, ay nagpakilala ng isang makabuluhang susog sa pamamaraang ito. Iminungkahi niya ang paglalagay ng gitnang link, o "intermediate variable" - V, sa pagitan ng S at R, bilang isang resulta ang diagram ay kinuha ang anyo: S - V - R. Sa pamamagitan ng "intermediate variable" E. Naunawaan ni Tolman ang mga panloob na proseso na namamagitan sa aksyon ng isang pampasigla. Kasama dito ang mga pormasyon tulad ng "mga layunin", "mga intensyon", "hypotheses", "mga mapa ng cognitive" (mga larawan ng mga sitwasyon). Kahit na ang mga intervening variable ay functional na katumbas ng kamalayan, sila ay hinango bilang "mga konstruksyon" na hatulan lamang ng mga katangian ng pag-uugali, at sa gayon ang pagkakaroon ng kamalayan ay patuloy na binabalewala.
Ang isa pang makabuluhang hakbang sa pagbuo ng behaviorism ay ang pag-aaral ng isang espesyal na uri ng nakakondisyon na mga reaksyon, na tinatawag na instrumental (Thorndike, 1898), o operant (Skinner, 1938). Ang kababalaghan ng instrumental, o operant, conditioning ay kung ang aksyon ng isang indibidwal ay pinalakas, ito ay naayos at muling ginawa nang mas madali. Halimbawa, kung ang isang partikular na aksyon ay patuloy na pinalalakas, iyon ay, hinihikayat o ginagantimpalaan ng isang piraso ng asukal, sausage, karne, atbp., sa lalong madaling panahon gagawin ng hayop ang pagkilos na ito nang makita lamang ang isang kapaki-pakinabang na pampasigla.
Ayon sa teorya ng behaviorism, ang klasikal (i.e., Pavlovian) at operant conditioning ay isang unibersal na mekanismo ng pag-aaral, karaniwan sa parehong mga hayop at tao. Kasabay nito, ang proseso ng pag-aaral ay ipinakita bilang ganap na awtomatiko, hindi nangangailangan ng aktibidad ng tao. Sapat na gumamit ng reinforcement nang nag-iisa upang "ayusin" ang mga matagumpay na reaksyon sa sistema ng nerbiyos, anuman ang kalooban o kagustuhan ng tao mismo. Mula dito, ang mga behaviorist ay dumating sa konklusyon na sa tulong ng mga insentibo at reinforcement, ang isang tao ay maaaring literal na "maglililok" ng anumang pag-uugali ng tao, manipulahin ito, na ang pag-uugali ng tao ay mahigpit na "determinado" at nakasalalay sa mga panlabas na kalagayan at sariling karanasan sa nakaraan.
Kaya, binabalewala ng mga behaviorist ang pagkakaroon ng kamalayan, iyon ay, binabalewala nila ang pagkakaroon ng panloob na mundo ng kaisipan ng tao.
Gayunpaman, ang mga merito ng behaviorism sa pagbuo ng sikolohiya ay napakahalaga. Una, ipinakilala niya ang diwa ng materyalismo sa sikolohiya, salamat sa kung saan nagsimulang umunlad ang agham na ito sa landas ng mga natural na agham. Pangalawa, ipinakilala niya ang isang layunin na pamamaraan batay sa pagpaparehistro at pagsusuri ng mga panlabas na obserbasyon, katotohanan, proseso, salamat sa kung saan natanggap ang sikolohiya. laganap mga instrumental na pamamaraan para sa pag-aaral ng mga proseso ng pag-iisip. Pangatlo, pinalawak ang lugar sikolohikal na pananaliksik: Ang pag-uugali ng mga sanggol at hayop ay nagsimulang masinsinang pag-aralan. Bilang karagdagan, sa mga gawa ng mga behaviorist, ang ilang mga seksyon ng sikolohiya ay makabuluhang advanced, lalo na ang mga problema sa pag-aaral at pagbuo ng mga kasanayan. At sa wakas, ang paglaganap ng mga pananaw sa pag-uugali ay nag-ambag sa pag-aaral ng mental phenomena mula sa isang natural na pang-agham na pananaw.
Hindi tulad ng mga naunang teorya, kung saan ang pinagmulan ng pag-unlad ng isang bata ay likas na likas na ugali, ang sentro ng teorya ng pagkatuto ay ang kapaligirang panlipunan, ang mga impluwensyang humuhubog sa isang tao at ang pinagmulan ng kanyang pag-unlad ng kaisipan.
Ang paksa ng pananaliksik sa lugar na ito ng sikolohiya ay hindi ang panloob na mundo ng isang tao (hindi ang kanyang mga emosyon, karanasan o mga aksyon sa pag-iisip), ngunit panlabas na nakikitang pag-uugali. Samakatuwid, ang direksyon na ito ay tinawag na behaviorism (mula sa Ingles na pag-uugali - "pag-uugali").
Ang mga ugat ng teoryang ito ay nauugnay sa pangalan ng Russian physiologist na si Ivan Petrovich Pavlov, na natuklasan ang mekanismo ng nakakondisyon na reflex. Sa kanyang sikat na mga eksperimento sa mga aso, ipinakita ni Pavlov na sa una ang neutral na stimuli para sa katawan (tunog, paningin, amoy) ay nakakakuha ng physiological significance kung sila ay nauugnay sa mahahalagang positibo o negatibong reinforcement. Halimbawa, ang pag-ring ng kampana o pag-on ng bumbilya bago magpakain, pagkatapos ng ilang kumbinasyon, ay nagsisimulang magdulot ng paglalaway sa mga aso. Kung ang parehong mga signal ay pinagsama sa negatibong reinforcement (halimbawa, isang electric shock), magdudulot sila ng isang nagtatanggol na reaksyon.
Ang mekanismong ito para sa pagbuo ng mga koneksyon sa pagitan ng panlabas na stimuli at mga reaksyon (8-I) ay kinuha ng Amerikanong siyentipiko na si J. Watson, ang tagapagtatag ng behaviorism, bilang batayan para sa pagbuo ng pag-uugali ng tao sa pangkalahatan at pag-unlad ng bata sa partikular. Gayunpaman, ang mekanismong ito ay makabuluhang pinalawak at pinayaman ng mga bagong konsepto.
Kaya, ang natatanging Amerikanong siyentipiko na si B. Skinner ay nagpakilala ng konsepto ng instrumental (o operant) conditioning. Kung sa classical conditioning isang koneksyon ay itinatag sa pagitan ng stimulus at tugon, pagkatapos ay sa instrumental conditioning ilang mga anyo ng pag-uugali ay nauugnay sa kasunod na reinforcement. Kung ang anumang pagkakasunud-sunod ng mga aksyon ay nag-trigger ng reinforcement, ang mga pagkilos na iyon ay mauulit. Halimbawa, kung ang isang aso ay bibigyan ng isang piraso ng asukal sa bawat oras na siya ay nakatayo sa kanyang hulihan binti at "sayaw," malamang na ulitin niya ang pagkilos na ito nang madalas upang makuha ang ninanais na gantimpala. Ang pattern na ito ay umiiral din sa mga tao. Kapag ginagantimpalaan ng mga magulang ang isang bata para sa mabuting pag-uugali, ang gantimpala na ito ay tinitingnan ng mga behaviorist bilang positibong pampalakas na nagpapatibay sa mga gustong pag-uugali. Ang parusa, sa kabaligtaran, ay negatibong pampalakas na pumipigil sa masamang pag-uugali ng isang bata. Kaya, natututo ang bata na kumilos nang tama at nagpapatibay sa mga katanggap-tanggap na anyo ng pag-uugali sa lipunan.
Gayunpaman, ang iskema ng "stimulus-response" (8-I) ay nagsiwalat ng mga limitasyon nito. Bilang isang patakaran, ang stimulus at tugon ay nasa mga kumplikadong relasyon na imposibleng masubaybayan ang isang direktang koneksyon sa pagitan nila. Isa sa pinakamalaking kinatawan ng neo-behaviorism
Ipinakilala ni E. Tolman ang isang makabuluhang susog sa iskema na ito. Iminungkahi niya ang paglalagay ng gitnang link, o "mga intermediate variable" (V), sa pagitan ng 8 at I, bilang resulta kung saan ang diagram ay kinuha ang anyo ng 8-U-Y. Sa pamamagitan ng mga intermediate variable, naunawaan ni Tolman ang mga panloob na proseso na namamagitan sa epekto ng isang stimulus, iyon ay, nakakaimpluwensya sa panlabas na pag-uugali. Kabilang dito ang mga layunin, ideya, pagnanasa, sa isang salita, ang panloob na buhay ng kaisipan ng isang tao. Gayunpaman, ang mga variable na ito mismo ay interesado sa mga mananaliksik hangga't nakakaimpluwensya sila sa pag-uugali ng tao.
Noong 30s ng huling siglo, sinubukan ng mga Amerikanong siyentipiko na sina N. Miller, J. Dollar, R. Sire at iba pa na isalin ang pinakamahalagang konsepto ng psychoanalytic theory sa wika ng teorya ng pag-aaral. Sila ang nagpakilala ng terminong "pag-aaral sa lipunan" sa paggamit ng siyentipiko. Sa batayan na ito, ang konsepto ng panlipunang pag-aaral ay binuo ng higit sa kalahating siglo, ang pangunahing problema kung saan ay ang problema ng pagsasapanlipunan. Ang pagbabago ng mga ideya ng Freudian, pinalitan nina N. Miller at J. Dollard ang prinsipyo ng kasiyahan ng prinsipyo ng pagpapalakas. Tinatawag nilang reinforcement na nagpapataas ng tendency na ulitin ang isang tugon. Ang pag-aaral ay ang pagpapalakas ng koneksyon sa pagitan ng stimulus at tugon na nangyayari sa pamamagitan ng reinforcement. Ang mga pangunahing anyo ng social reinforcement ay papuri, atensyon mula sa mga matatanda, kanilang pagsusuri, atbp.
Ang gawain ng mga magulang ay suportahan ang tama, katanggap-tanggap na pag-uugali ng bata sa lipunan at tanggihan ang mga hindi katanggap-tanggap na anyo ng pag-uugali at sa gayon ay makihalubilo sa kanya. Kung ang repertoire ng pag-uugali ng bata ay walang naaangkop na tugon, maaari itong makuha sa pamamagitan ng pagmamasid sa pag-uugali ng modelo. Ang pag-aaral sa pamamagitan ng imitasyon sa teorya ng panlipunang pag-aaral ay ang pangunahing paraan ng pagkuha ng mga bagong anyo ng pag-uugali. Ang American psychologist na si L. Bandura ay nagbigay ng partikular na diin sa papel ng imitasyon. Naniniwala siya na ang gantimpala at parusa ay hindi sapat upang magturo ng bagong pag-uugali. Nagkakaroon ng bagong pag-uugali ang mga bata sa pamamagitan ng paggaya sa isang modelo. Ang isa sa mga pagpapakita ng imitasyon ay ang pagkakakilanlan, iyon ay, isang proseso kung saan ang isang tao ay humiram hindi lamang ng mga aksyon, kundi pati na rin ang mga saloobin at damdamin mula sa ibang tao na kumikilos bilang isang modelo. Ang imitasyon ay humahantong sa katotohanan na ang bata ay maaaring isipin ang kanyang sarili sa lugar ng modelo at makaranas ng simpatiya para sa taong ito.
Ipinakilala ng sikat na Amerikanong psychologist na si R. Sire ang dyadic na prinsipyo ng pag-aaral ng pag-unlad ng bata, ayon sa kung saan ang adaptive na pag-uugali at ang pagpapalakas nito ay dapat pag-aralan na isinasaalang-alang ang pag-uugali ng ibang kasosyo. Ang pangunahing pokus ni Sire ay ang impluwensya ng ina sa pag-unlad ng bata. Ang sentrong punto ng pagkatuto sa kanyang teorya ay ang pagtitiwala. Palaging nakadepende ang reinforcement sa pakikipag-ugnayan sa pagitan ng ina at anak. Ang huli ay patuloy na nakakaranas ng pag-asa sa magulang at ang pagganyak para sa pag-asa (isang aktibong pangangailangan para sa pagmamahal, atensyon, pagmamahal, atbp.) Ang kanyang pinakamahalagang pangangailangan, na hindi maaaring balewalain. Kasabay nito, ang pag-unlad ng bata ay sumusunod sa landas ng pagtagumpayan ng pag-asa na ito at pagbabago ng mga anyo nito. Makikita na sa pamamaraang ito ang teorya ng pag-aaral sa lipunan ay pinaka malapit na magkakaugnay sa psychoanalysis.
Ang teorya ng panlipunang pag-aaral ay nakabatay hindi lamang sa iskema ng "stimulus-response", kundi pati na rin sa mga turo ni Z. Freud. Malapit sila sa pag-unawa sa relasyon ng bata at lipunan. Ang bata ay nakikita dito bilang isang alien sa lipunan. Siya ay pumapasok sa lipunan tulad ng isang "daga sa isang kalituhan," at ang isang may sapat na gulang ay dapat na gabayan siya sa maze na ito upang bilang isang resulta siya ay maging tulad ng isang may sapat na gulang. Ang paunang antagonismo sa pagitan ng bata at lipunan ay pinagsasama ang dalawang direksyon na ito at binabawasan ang pag-unlad sa pag-aaral ng mga katanggap-tanggap na anyo ng pag-uugali.
Mula sa pananaw ng behaviorism, ang pag-unlad ng bata ay isang puro dami ng proseso ng pag-aaral, iyon ay, ang unti-unting akumulasyon ng mga kasanayan. Ang pag-aaral na ito ay hindi nagpapahiwatig ng paglitaw ng mga qualitatively bagong mental formations, dahil ito ay nangyayari sa parehong paraan sa lahat ng mga yugto ng ontogenesis. Samakatuwid, sa behaviorism hindi namin pinag-uusapan ang pag-unlad ng kaisipan ng bata, ngunit tungkol sa kanyang pag-aaral sa lipunan. Ang mga karanasan, ideya, at interes ng bata ay hindi paksa ng pananaliksik dito, dahil hindi ito makikita at masusukat. At para sa sikolohiya ng pag-uugali mayroon lamang mga layunin na pamamaraan batay sa pagpaparehistro at pagsusuri ng mga panlabas na nakikitang katotohanan at proseso.
Ito ang parehong lakas at kahinaan ng behaviorism. Ang lakas ng direksyon na ito ay na ipinakilala nito ang kalinawan, kawalang-kinikilingan, at "masusukat" sa sikolohiya. Salamat sa kanya, ang sikolohiya ay bumaling sa natural-siyentipikong landas ng pag-unlad at naging isang eksaktong, layunin na agham. Ang paraan ng pagsukat ng mga reaksyon sa pag-uugali ay naging isa sa mga pangunahing sa sikolohiya. Ipinapaliwanag nito ang napakalaking katanyagan ng behaviorism sa mga psychologist sa buong mundo.
Ang kahinaan ng konseptong ito ay hindi nito pinapansin ang kamalayan ng tao, ang kanyang kalooban at ang kanyang sariling aktibidad. Ayon sa teorya ng behaviorism, klasikal at operant conditioning ay mga unibersal na mekanismo ng pag-aaral na karaniwan sa mga tao at hayop. Sa kasong ito, ang pag-aaral ay nangyayari "awtomatikong": ang reinforcement ay humahantong sa "pagsasama-sama" ng mga matagumpay na reaksyon sa nervous system, anuman ang kalooban at pagnanais ng tao mismo. Mula dito, napagpasyahan ng mga behaviorist na sa tulong ng mga insentibo at reinforcements, ang anumang pag-uugali ng tao ay maaaring ma-sculpted, dahil ito ay mahigpit na tinutukoy ng mga ito. Sa ganitong pag-unawa, ang isang tao ay alipin ng mga panlabas na pangyayari at ang kanyang nakaraang karanasan.
Pahina 1
Ang mga pangunahing batas sa pag-aaral ng teoryang behaviorist ay malawakang ginagamit sa modular learning technology. Ang mga prinsipyo ng behaviorist learning theory ay binuo ni E. Thorndike, na mahabang panahon pinag-aralan ang mga katangian ng pag-aaral ng hayop. Ang kanyang mga eksperimento sa mga hayop ay nagsilbing batayan para sa paglitaw ng kilusang behaviorist sa sikolohiya. Ngunit ang mga eksperimento sa mga hayop ay hindi maaaring ganap na mailipat sa mga tao, samakatuwid ang mga prinsipyo ng pag-uugali sa pagsasanay ng modular na pagsasanay ay napabuti.
Ang pagiging lehitimo ng paglilipat ng mga prinsipyo ng pag-aaral ng hayop sa pag-aaral ng tao ni Thorndike ay walang pag-aalinlangan, dahil para sa kanya walang mga pagkakaiba sa husay sa pagitan ng dalawang prosesong ito. Direkta niyang isinulat: "Ang pag-unlad ng mundo ng hayop sa bagay na ito ay binubuo sa dami ng paglaki at dami ng komplikasyon ng parehong proseso ng koneksyon sa pagitan ng sitwasyon at tugon, likas sa lahat ng mga vertebrates at kahit na mas mababang mga hayop, na nagsisimula sa hindi bababa sa mga lamprey at nagtatapos sa tao mismo.”
Ang proseso ng pag-aaral, ayon kay Thorndike, ay binubuo ng pagtatatag ng ilang mga koneksyon sa pagitan ng isang partikular na sitwasyon at isang ibinigay na reaksyon," pati na rin ang pagpapalakas ng mga koneksyon na ito.
Tinukoy niya ang batas ng epekto, ang batas ng pag-uulit (ehersisyo) at ang batas ng kahandaan bilang mga pangunahing batas ng pagbuo at koneksyon sa pagitan ng stimulus at tugon.
E. Thorndike attaches partikular na kahalagahan sa batas ng epekto. Tinukoy niya ito bilang mga sumusunod: "Kapag ang proseso ng pagtatatag ng koneksyon sa pagitan ng isang sitwasyon at isang tugon ay sinamahan o pinalitan ng isang estado ng kasiyahan, ang lakas ng koneksyon ay tumataas; kapag ang koneksyon na ito ay sinamahan o napalitan ng isang estado ng kawalang-kasiyahan, ang lakas nito ay bumababa."
Ang batas ng ehersisyo ay ang mas madalas na ang temporal na pagkakasunud-sunod ng stimulus at tugon ay paulit-ulit na walang kasunod na stimulus at kasunod na tugon, mas malakas ang koneksyon. Bukod dito, binibigyang-diin ni Thorndike na ang pag-uulit lamang ng temporal na pagkakasunud-sunod ng pampasigla at reaksyon nang walang kasunod na positibong epekto(reinforcement) ay hindi humahantong sa pagbuo ng isang koneksyon, i.e. mahalaga lamang ang ehersisyo kapag isinama sa reinforcement.
Ang batas ng pagiging handa ay nagpapahiwatig ng pag-asa ng bilis ng pagbuo ng koneksyon sa pagsusulatan nito sa kasalukuyang estado ng paksa. “Bawat sikolohikal na koneksyon,” ang isinulat ni Thorndike, “ay may tatak ng isang indibiduwal sistema ng nerbiyos sa partikular na estado nito." Ang batas na ito ang pangunahing bentahe modular na sistema pagsasanay. Yung. Ang bawat mag-aaral ay tumatanggap ng edukasyon ayon sa isang indibidwal na iskedyul, dahil ang materyal ay unti-unting pinagkadalubhasaan. Ito ay napaka mahalagang punto, dahil Ang bawat mag-aaral ay may isang espesyal na paraan ng pag-iisip at pag-iisip, at samakatuwid ang pag-aaral ayon sa isang mahigpit na iskedyul ay humahantong sa mataas na antas hindi nakamit sa mga paaralan at mga institusyong mas mataas na edukasyon.
Bilang karagdagan sa tatlong prinsipyong ito, na kilala bilang "mga batas ng pag-aaral," itinuturo ni Thorndike ang ilang karagdagang mga kundisyon na nagtataguyod ng pagbuo at pagpapalakas ng mga koneksyon sa pagitan panlabas na impluwensya at ang kaukulang reaksyon ng mag-aaral. Kabilang sa mga ito, kasama niya ang kamalayan sa pag-aari ng stimulus at tugon, at ang katanggap-tanggap ng koneksyon na ito. Ang magkakasamang pagmamay-ari ng stimulus at tugon ay nakasalalay, halimbawa, sa katotohanan na sila ay kinikilala bilang kabilang sa parehong klase ng mga bagay (halimbawa, sila ay mga bahagi ng pananalita) o bilang mga elemento ng isang bagay na buo, atbp.
Dapat pansinin na sinasalungat ni E. Thorndike ang mga tagasuporta ng behaviorism "na hindi gustong makakita ng anuman sa sikolohikal na buhay ng isang tao maliban sa panlabas na pagpapakita ng aktibidad ng kalamnan." Itinuturo niya na ang aktibidad ng mga neuron ay binubuo hindi lamang sa pagsasagawa ng nerve current mula sa mga panlabas na sensory organ hanggang sa mga panlabas na organ ng motor. Mayroon din silang sariling panloob na buhay: lumikha ng mga panloob na koneksyon sa pagitan nila at sa pagitan ng mga sanhi ng kanilang pag-uugali sa iba't ibang paraan, ideya at damdamin. Ngunit, sa pagkilala sa katotohanan ng psyche, hindi ito isinasaalang-alang ni E. Thorndike kapag sinusuri ang pag-aaral, nililimitahan huling scheme pampasigla – tugon – pampalakas. Ang kahalagahan ng psyche sa pagbuo ng isang koneksyon ay hindi ipinapakita at hindi isinasaalang-alang. Ang psyche ay nananatiling isang panloob na proseso na tumatakbo nang magkatulad aktibidad ng nerbiyos at hindi sa anumang paraan kasama sa pag-uugali ng paksa; ang layunin nito ay lumabas na hindi alam. Ang pag-unawa sa psyche na ito ay hindi naiiba sa pag-unawa dito ng lumang subjective-idealistic na sikolohiya.
