Ang oratoryo ay isa sa mga pinakamahalagang kasanayan na tumutulong sa iyong maganda at mahusay na maiparating ang iyong posisyon sa isang malawak na hanay ng mga tagapakinig. Ilang tao ang may likas na kakayahan na magsagawa ng gayong mga pagtatanghal. Ang mga taong nakabisado ang mga lihim ng pagsasalita sa publiko ay may bawat pagkakataon maging isang kawili-wiling tao at makamit ang nakamamanghang tagumpay sa halos anumang larangan, maging negosyo, pulitika, sining, atbp.
Ang isang tunay na tagapagsalita ay dapat magkaroon ng ilang mga katangian na gumagawa sa kanya ng isang alas sa pampublikong pagsasalita. Una, kailangan niyang maging matalino at mahusay na magbasa upang piliin ang mga tamang salita upang ipahayag ang iyong mga saloobin. Pangalawa, ang pananalita ng tagapagsalita ay dapat na literate at malinaw, naiintindihan target na madla mga tagapakinig. Pangatlo, dapat kontrolin ng isang propesyonal ang kanyang pagkabalisa at manatiling kalmado sa proseso ng pagtatanghal.
PANGKALAHATANG PAMANTAYAN NA DAPAT TAGUMPAY NG ISANG MAHUSAY NA ORATOR
Una sa lahat, kailangan mong magkaroon ng malinaw na pagbigkas at isang mahusay na sinanay na boses, dahil sila ang susi sa maganda at maliwanag na pananalita. Ito ay makakamit sa pamamagitan ng wastong pagbigkas ng mga katinig at malinaw na patinig. Upang gawing kasiya-siya ang iyong pananalita para sa iyo at sa iyong mga tagapakinig, magsanay ng mga pagsasanay sa pagbuo ng boses.
Bilang karagdagan, upang sa panahon ng iyong pagsasalita ay hindi ka aksidenteng madulas slang expression, dapat mong alisin ang maraming mababang uri ng mga salitang balbal mula sa iyong bokabularyo.
Tiyaking maayos ang iyong boses dahil nakakagawa ito ng pabor sa iyong mga tagapakinig. Dapat piliin ang tempo at volume batay sa lokasyon at bilang ng mga nakikinig. Ang malakas at mabagal na pananalita ay mainam para sa malalaking madla. Panoorin din ang iyong intonasyon.
Upang mapakinggan, kailangan mong magkaroon ng mahusay na pag-unawa sa paksang iniuulat at pag-usapan ito sa konteksto ng mga isyu na kinagigiliwan ng iyong mga manonood. Kung binubuo mo ang iyong talumpati bilang isang diyalogo sa madla, magkakaroon ka ng mga interesadong tao na tumitingin sa iyo mula sa madla.
Sa panahon ng isang pagtatanghal, palaging pag-usapan lamang ang tungkol sa pangunahing bagay, pag-alis ng mga hindi kinakailangang hindi kinakailangang mga katotohanan ng pangalawang kahalagahan.
Tandaan na ang isang mahusay na tagapagsalita ay dapat mapanatili ang neutralidad tungkol sa iba't-ibang mga kontrobersyal na isyu. Maging isang diplomat, hindi isang aggressor - minsan mas mabuting manahimik.
Kung biglang, nagsasalita sa harap ng publiko, kasama ka sa talakayan, kailangan mong maging layunin hangga't maaari. Kapag nagsasagawa ng pampublikong dialogue, maaari kang makatagpo ng mga opinyon na sumasalungat sa iyo. Huwag subukang makipagtalo, ngunit tanggapin lamang ang karapatan ng isang tao sa kanilang sariling posisyon. Ang layunin ng anumang talakayan ay dapat na magkasundo ng ilang partido.
Tandaan na sa panahon ng dialogue kailangan mong kumilos nang tama at balanse. Huwag magpadala sa iyong emosyon. Ang sining ng oratoryo namamalagi sa pagkakatugma ng kalmado at pagtitiwala.
Subukang magsalita sa punto, dahil ang pag-iwas sa mga tiyak na pahayag at ang pangunahing paksa ay makakairita sa mga kalaban at mga tagamasid. Sa kabaligtaran, ang malinaw at malinaw na mga kaisipan ay makakatulong kumbinsihin ang isang tao na maniwala sa iyo at sa mga sinasabi mo.
Magsimulang magsalita lamang pagkatapos mong matiyak na natapos na ng iyong kasamahan ang kanyang iniisip. Kakayahang makinig sa iyong kausap- isang napakahalagang kalidad.
ipinapalagay na ang tagapagsalita ay may ilan mga personal na katangian. Kabilang dito ang katahimikan at panloob na kalmado, pagkahilig sa pagpapaunlad ng sarili, magandang memorya at imahinasyon. Bilang karagdagan, hindi ito magiging labis at pananaw. Gayundin, huwag kalimutan ang tungkol sa mahusay na pagsasalita, dahil ang kakayahang bumalangkas ng iyong mga saloobin sa isang kaakit-akit na anyo ay isang mahusay na regalo. Ang pagtitiwala ay isang mahalagang bahagi ng isang mahusay na tagapagsalita, dahil ang kalidad na ito ay nakakaapekto sa madla, at nagsisimula itong hindi malay na magtiwala sa bawat salita ng tagapagsalita. Mga kasanayan sa komunikasyon ay tutulong sa iyo na mahanap ang "susi" sa sinumang tagapakinig o kausap, kaya subukan sa lahat ng posibleng paraan upang mapaunlad ang kasanayang ito.
Bantayan mo ang iyong katawan. Ang mga makinis na paggalaw ay gagana sa iyong kalamangan. Ang magandang postura ay magpapaganda sa iyo. Hindi na kailangang yumuko, o kabaliktaran, na humiga sa upuan. Tandaan na ang lahat ng mga mata ay nasa iyo, kaya manatiling nakatutok.
Kapag nagsasalita ka, laging tumingin sa taong kausap mo. Hindi dapat isama ng talumpati ang anumang kapabayaan. Sikaping tiyakin na ang iyong ekspresyon sa mukha ay tumutugma sa iyong sinasabi, kung hindi, maaari kang mahuli sa kawalan ng katapatan.
Ang mga pangunahing kaalaman sa pampublikong pagsasalita ay na sa panahon ng isang talumpati ikaw ay nagpo-promote ng isang pangunahing ideya, at ang lahat ng iyong mga pahayag at komento ay dapat na naglalayon o humahantong dito. Subukang alisin sa iyong kamalayan ang lahat ng mga kaisipang hindi nauugnay sa pangunahing layunin. Kung inaayos mo ang impormasyong nais mong ihatid sa iyong ulo, kung gayon ang iyong pananalita ay magiging lohikal at pare-pareho hangga't maaari. Laging subukan na panatilihin sa harap ng iyong mga mata kung ano ang gusto mong sabihin. Tandaan, kapag mas interesado ka sa paksa ng talakayan, mas magiging maganda ang iyong talumpati.
Dapat ding tandaan na constructive criticism– ito ay isang mahalagang katangian ng anumang pag-uusap sa isang kalaban o sa publiko. Kung ikaw ay inakusahan ng isang bagay, tanggapin ito nang mahinahon at may kumpiyansa na isulong ang iyong ideya. Mas mainam na punahin ang mga kalaban nang maingat at mapagpakumbaba. Ito ay kung paano mo ipakita ang iyong positibong saloobin, at hindi ka magmumukhang kaaway sa mata ng iyong kausap.
MGA PANGUNAHING ASPETO NG PAGTATRABAHO SA AUDIENCE
Una, kailangan mong isaalang-alang na ang mga tagapakinig ay nahahati ayon sa maraming pamantayan: kasarian, edad, edukasyon, atbp. Samakatuwid, dapat mong isaalang-alang kung kanino at kung ano ang iyong pag-uusapan, kung hindi, maaari kang makatagpo ng kawalang-interes o, mas masahol pa, pagsalakay.
Pangalawa, ang pampublikong pagsasalita ay nagsasangkot ng kakayahang makuha ang atensyon ng publiko, kaya bago ang iyong talumpati, subukang mag-isip hangga't maaari tungkol sa kung ano ang magiging interesante sa iyong madla na marinig.
Pangatlo, dapat na lubos na maunawaan ng tagapagsalita kung ano ang gusto ng madla sa kanya at ibigay ito sa kanila. Ang pag-unawa sa mga pangangailangan ng bawat indibidwal na tagapakinig ay gagawing kawili-wili ang pagtatanghal.
Pang-apat, ang sining ng oratoryo ay nakabatay sa positibong saloobin sa mga tao, kahit na ang layunin ng talumpati ay pumuna.
Tandaan na ang isang positibong tao ay magbubunga ng parehong damdamin sa madla, na nangangahulugan na ang tagapagsalita ay makakamit nang walang anumang mga problema sa panahon ng pagsasalita. magtakda ng mga layunin.
ANG PINAKATIPIKAL NA PAGKAKAMALI NA GINAGAWA NG MARAMING WORD MASTER
Kadalasan, kapag nagsasalita sa harap ng isang madla, ang mga tao ay nagtatayo ng labis kumplikadong mga pangungusap at gumamit ng mahahabang salita. Una, maaari nitong malito ang nagsasalita sa kanyang sarili, at pangalawa, malito ang mga nakikinig. Kaya mas mabuting iwasan ang ganitong pormat ng pagbuo ng pagsasalita.
Bilang karagdagan, ang mga baguhan na nagsasalita ay madalas na nagkakamali sa paggamit impersonal na mga alok. Ang format na ito ng komunikasyon sa madla ay maaaring magdulot ng kawalan ng tiwala, kaya gumamit ng mas tiyak na mga personal na panghalip.
Ang isa ay hindi dapat mag-alinlangan. Gumawa ng higit pang mga pagpapatibay at maging sapat sa sarili.
Hatulan nang tama ang iyong madla, at huwag gumamit ng mga salitang balbal na maaaring hindi maintindihan ng iyong mga tagapakinig. Isipin ang bawat pangungusap, bawat thesis, bawat biro, atbp.
Hanapin ang perpektong balanse sa pagitan ng apirmatibo at mga pangungusap na patanong. I-dilute ang iyong pagsasalita ng mga malalambot na pagsingit tulad ng "din", "sa iba pang mga bagay", atbp.
Bukod dito, napakadalas na ang mga hindi mahusay na nagsasalita ay nabigo nang hindi nalalaman paano magtanong madla. Tandaan na kung gusto mong dalhin ang iyong mga tagapakinig sa isang aktibong pag-uusap, kung gayon ang mga bukas na tanong lamang ang makakatulong sa iyo dito.
At sa wakas, huwag alisin ang iyong mga mata sa madla. Panatilihin ang pakikipag-ugnay sa mata at ang iyong pananalita ay magiging mas matingkad at nakakumbinsi.
P.S. Alamin kung paano ipapahayag ang iyong pananalita - " Paraan ng pagpapahayag ng pananalita», « Pag-unlad ng artikulasyon», « Mga pagsasanay sa pagbuo ng diction».
Kung makakita ka ng error, mangyaring i-highlight ang isang piraso ng teksto at i-click Ctrl+Enter.
Ang oratoryo ay isa sa pinakamahalagang kasanayan na tutulong sa iyo na ihatid ang iyong pananaw sa iyong kausap nang maigsi, maganda at walang anumang problema. May mga taong likas na nagsasalita; Ngunit ano ang dapat gawin ng mga gustong makabisado ang mga kasanayang ito, ngunit ang kalikasan ay hindi nagbigay sa kanila ng likas na kakayahan?
Ang pagtatalumpati, tulad ng anumang iba pang kasanayan, ay maaaring paunlarin, sanayin, at pagbutihin. Sa artikulong ito magbibigay kami ng 6 na kapaki-pakinabang na tip, salamat sa kung saan maaari kang bumuo ng hindi kapani-paniwalang mga kakayahan sa iyong sarili, at sa mas mababa sa isang buwan ay malayang magsalita sa publiko, na nakatuon ang atensyon ng mga tagapakinig sa iyong pagsasalita.
1. Ano ang nagiging sanhi ng pinakamalaking paghihirap para sa mga nagsisimulang tagapagsalita? Bilang isang tuntunin, ito ay isang hindi sapat na bokabularyo at limitadong bokabularyo. Ang solusyon ay simple, kailangan mong makipag-usap, makipag-usap at makipag-usap muli. Magagawa mo ito sa bahay. Kumuha ng anumang bagay na nakikita mo - isang hairdryer, isang plorera, isang kawali, sa pangkalahatan, hindi mahalaga kung ano ito. At pagkatapos ay sa loob ng 5 minuto subukang sabihin ang tungkol dito, ilarawan ang lahat ng mga tampok ng paksang ito, ipaliwanag kung gaano ito kahanga-hanga at kailangan. Mahirap sa una, ngunit sa paglipas ng panahon madali mong makayanan ang gawaing ito. Kapag nakita mong hindi sapat ang limang minuto, dagdagan mo ang oras, sabihin mong 10, 20, 30 minuto. May kilala akong mga taong kayang magsalita ng maraming oras sa Ingles nang walang anumang problema. ibinigay na paksa, at huwag nang ulitin ang iyong sarili sa mga parirala at kaisipan.
3. Ang rate ng pagsasalita ay isa pang tampok na nagkakahalaga ng mastering. Panoorin kung paano ka magsalita. Maaaring hindi maintindihan ng nakikinig ang pananalitang napakabilis, habang ang mabagal na pananalita ay hahantong sa pagkabagot. Subukang i-pause, i-highlight mga tamang lugar mga intonasyon, pagtaas at pagbaba ng iyong boses, sa gayon ay nakakaakit ng atensyon ng madla.
4. Maganda ang pag-uusap tungkol sa mga paksa sa bahay, ngunit upang mahasa ang kasanayan sa oratoryo, kailangan mong makipag-usap nang higit sa mga totoong tao. Ang pinakamadaling paraan upang mahasa ang pagsasalita sa publiko ay para sa mga mag-aaral. Mayroon kang access sa mga talumpati sa harap ng iyong grupo, at sa panahon ng talumpati maaari mong subaybayan ang reaksyon, pag-uugali ng madla, ang kanilang kalooban at pagnanais na makinig.
5. Hindi dapat tuyo ang iyong pananalita. Subukang gumamit ng mga kasabihan at quote paminsan-minsan mga sikat na tao, pati na rin ang katatawanan. Sa pamamagitan ng paraan, ang pagpapatawa ay gumaganap ng isang napakahalagang papel. Ang kakayahang gumawa ng napapanahon at angkop na biro ay ang kalidad ng isang mahusay na tagapagsalita na kayang hawakan ang kanyang tagapakinig nang walang anumang problema at, sa tamang sandali, mapawi ang naipon na tensyon.
Sa paglipas ng panahon, habang pinapalawak mo ang iyong bokabularyo, at simulang ilapat ang lahat ng nakuhang kaalaman sa pagsasanay, mapapansin mo kung paano nagbago ang iyong pananalita, kung paano maingat na nakikinig ang iyong kausap sa bawat salitang binibigkas, kung paano malapit na sinusunod ng madla ang iyong mga pahayag at parirala.
Oratoryo ang pinakamatandang sangay ng kaalaman. Noong sinaunang panahon, ang sining ng pananalita ay gumaganap ng isang partikular na mahalagang papel mahalagang papel. Upang pahalagahan ang pambihirang kahalagahan ng oratoryo sa panahong iyon, una sa lahat, dapat nating tandaan na ang buong kultura ng Greece at Roma - lalo na kung ihahambing sa modernong isa - ay sa isang mas malaking lawak ng isang kultura ng bibig kaysa sa nakasulat na salita. Ang mga aklat ay sulat-kamay, kaya kakaunti lamang ang mga ito at marami ang kailangang matutunan nang buong puso. Itinatago ng mga tao ang kanilang mga paboritong gawa ng mga makata at manunulat ng prosa hindi sa mga istante, ngunit sa kanilang memorya. Ang mga tula ni Virgil at ang mga panahon ng Cicero ay idinisenyo hindi upang basahin, ngunit upang bigkasin nang malakas. Maging ang mga akdang pangkasaysayan, pilosopikal na treatise, at siyentipikong pag-aaral ay isinulat pangunahin para sa pagbabasa nang malakas. At nag-iisa sa kanilang sarili, ang mga tao ay nagbabasa nang malakas, tinatangkilik ang mga tunog ng pagsasalita. Samakatuwid, hindi mahirap maunawaan kung ano ang kahalagahan ng mahusay na pagsasalita para sa pagbuo ng artistikong istilo ng sinaunang panitikan - isang genre kung saan ang binibigkas na salita ay naghari.
Ang sinaunang panahon, hanggang sa huli na mga panahon, ay hindi alam ang kathang-isip sa ating kahulugan ng salita: masining na prosa na may kathang-isip na nakakaaliw na balangkas. Kung naghahanap ng libangan ang mambabasa, kinuha niya ang mitolohiya, kasaysayan, heograpiyang naglalarawan, atbp. Kung naghahanap siya ng kasiningan, kumuha siya ng mga makata, at sa mga manunulat ng tuluyan, pangunahin ang mga orador.
Sa wakas, at ito ang pinakamahalaga, sa buhay panlipunan ng mga sinaunang estado, ang mahusay na pagsasalita ay gumanap ng isang hindi masusukat na mas mahalagang papel kaysa sa modernong panahon. Hindi alam ng sinaunang panahon ang isang kinatawan na sistema ng pamahalaan sa estado ay pagmamay-ari lamang ng mga miyembro ng naghaharing uri na lumitaw sa Senado, at sa mga mamamayan lamang na nagsisiksikan sa liwasan ng kapulungan ng mga tao; at, sa personal na pagtugon sa kanila, ang isang mahusay na tagapagsalita na may isang nagpapahayag na pananalita ay maaaring tiyak na makaimpluwensya sa pampublikong patakaran.
Sa ngayon, ang tungkuling ito ay lalong lumilipat mula sa mga bibig na talumpati tungo sa mga nakalimbag na artikulo, at mas madalas na maririnig ang isa mula sa mga talumpati sa podium na nakasulat sa anyo ng mga artikulo at binabasa mula sa mga pag-record; sa sinaunang panahon, sa kabaligtaran, kahit na ang talumpati ay hindi nilayon na magsalita at nai-publish sa pamamagitan ng pagsulat, tulad ng isang polyeto, ang lahat ng mga palatandaan ng oral na istilo at genre ay maingat na napanatili dito. Ang pampublikong papel ay ginampanan hindi lamang ng mga talumpati sa Senado at sa kapulungan ng mga tao - "deliberative", sa sinaunang terminolohiya - kundi pati na rin ang mga solemne at hudisyal na talumpati. Ang mga solemne na talumpati sa isang pagdiriwang o karangalan ay kadalasang nagresulta sa pagbigkas ng isang programang pampulitika, at ang mga hudisyal na talumpati ay kadalasang ginagamit upang ayusin ang mga puntos sa pulitika sa isang kalaban, na inaakusahan siya ng pang-aabuso sa kapangyarihan o sinisiraan siya bilang isang pribadong mamamayan.
Ang sistemang demokratiko ay nagbigay ng pinakamaraming saklaw para sa pagpapaunlad ng mga kasanayan sa pagtatalumpati. Ang panghihikayat ay naging tanging paraan upang makakuha ng suporta mula sa mga karaniwang tao, na hindi na tumanggap ng namamana na kapangyarihan (tulad ng sa isang monarkiya) o pamimilit ng militar (tulad ng sa isang diktadura). Griyego nagkaroon din ng prominenteng papel sa pagpapaunlad ng mga kasanayan sa oratoryo at panghihikayat dahil sa kakayahan nitong ipakita ang abstract na mga konsepto ng "hustisya", "civic virtue", atbp. Ang retorika ay naging sapilitan na disiplina para sa lahat ng mamamayan, at hindi lamang para sa mga taong naghahangad ng mga layuning pampulitika . Halimbawa, ang bagong sistema ng hustisya sa Athenian ay nangangailangan ng mga indibidwal na magbigay ng mga dahilan para sa kanilang mga posisyon bago makagawa ng desisyon ang isang hurado. Dalawang panahon pinakamalaking kaunlaran ang sinaunang mahusay na pagsasalita ay tinatayang tumutugma sa dalawang panahon ng pinakamataas na pagtaas ng demokrasya na nagmamay-ari ng alipin. Sa Greece ito ay ang V-IV siglo. BC (sa Athens - ang oras mula Pericles hanggang Demosthenes), sa Roma ito ang ika-1 siglo. BC, panahon ng Cicero. Ang demokrasya ng Atenas ay nagsilang ng isang buong kalawakan ng mga sikat na tagapagsalita. Themistocles ay itinuturing na isang mahusay na mananalumpati; sinabi nila tungkol kay Pericles na ang kanyang pananalita ay parang kulog at kidlat; ang tagapagbalita ng karaniwang mga tao, Cleon, at ang ideologist ng aristokrasya, Theramenes, iniwan ang kanilang mga pangalan sa kasaysayan ng Attic mahusay na pagsasalita.
Sa buong kasaysayan ng sinaunang oratoryo, nagkaroon ng patuloy na poot sa pagitan ng retorika at pilosopiya. Kaya, ang pagpuna sa retorika na umiral noong panahong iyon ay ipinakita ni Plato, pangunahin sa "Georgia". Batay sa katotohanan na ang layunin ng retorika ay magturo sa totoong landas, sinabi ni Plato na, sa pagkumbinsi sa mga tao sa katotohanan o katarungan ng anumang mga kaganapan o phenomena, ang nagsasalita mismo ay dapat malaman kung ano ang totoo at kung ano ang mali, at ang kaalamang ito. ay magagamit lamang sa pilosopo. At si Socrates, halimbawa, ay naniniwala na ang retorika sa pangkalahatan ay walang silbi, dahil ang isang tunay na opinyon ay nagpapanatili ng puwersa nito kahit na walang retorika na paniniwala, at ang isang maling opinyon, kahit na sa tulong ng retorika, ay hindi maaaring labanan ang katotohanan.
Minsan nagkaroon ng tigil sa pagitan ng pilosopiya at retorika. Ang kalakaran na ito ay mapapansin, halimbawa, noong ika-4 na siglo. BC Kaya, sumang-ayon si Socrates na ang sining ng pagsasalita ng tama at pag-iisip ng tama ay iisa, ngunit sa parehong oras ay naniniwala siya na ang una (oratoryo) na sining ay dapat humantong sa pangalawa, at hindi sa pangalawa sa una. Sumang-ayon siya na ang mahusay na pagsasalita at kabutihan ay dapat na hindi mapaghihiwalay, ngunit higit siyang umasa hindi sa katotohanan na ang isang banal na tao ay nagsisikap na umakma sa kanyang pagiging perpekto sa mahusay na pagsasalita, ngunit sa katotohanan na ang isang mahusay na tao ay susuportahan ang awtoridad ng kanyang pananalita na may awtoridad ng kanyang mga paniniwala.
Ang susunod na maliwanag na yugto sa pagbuo ng retorika at oratoryo ay nabibilang sa panahon ng Hellenistic. Mayroong kapansin-pansing pag-alis mula sa mga interes na pilosopikal dito. Sa mga Hellenistic na paaralan ng retorika, ang uri ng mahusay na mananalumpati, isang craftsman ng mga salita, na may kakayahang magsalita tungkol sa lahat ng bagay nang hindi nalalaman ang anumang bagay, ay niluwalhati, na kalaunan ay naging napakalaganap at umaakit ng panunuya mula sa pinakamahusay na mga manunulat ng panahon ng Imperyo ng Roma.
Nakikita natin na ang retorika sa mga panahong ito ay nagpapakita ng malawak na hanay ng mga oratorical na posibilidad: mula sa pagsasalita para sa kapakinabangan ng iba hanggang sa makasarili na masining, self-purpose na pananalita ng mga sophist, gamit ang mga pandiwang pampaganda upang iligaw.
Ang mga panahon ng retorika ng Griyego ay sumasaklaw sa buhay ng limang henerasyon, na mismong nagsasalita ng napakalaking kahalagahan nito sa sinaunang lipunan.
Ang mga paaralan ng unang panahon at ang Renaissance ay nagturo ng maraming mga patakaran para sa pagbuo at paghahatid ng mga talumpati. Si Marcus Fabius Quintilian ay ang pinakatanyag na guro ng retorika sa Roma. Napakataas ng antas ng kanyang mga kahilingan sa kanyang mga estudyante. Ang pangunahing pangangailangan ay mabuting asal at malawak na edukasyon. Ang ilan sa maraming mahuhusay na diskarte at trick sa pagsasalita na itinuro sa mga susunod na tagapagsalita ay karapat-dapat na pansinin ngayon. Sa ating panahon, ang mga talumpati na may aesthetic na pagtatapos sa kanilang sarili (halimbawa, Protagoras) o demagogic pathos (halimbawa, Hitler o Goebbels) ay halos hindi nauugnay. Mga pariralang binuo sa intrinsic na halaga ng mga retorika na figure, mapagpanggap na istilo, diin sa makikinang na virtuosity - lahat ng elementong ito ay dapat nating suriin nang kritikal ngayon.
Ang Middle Ages ay muling humantong sa pag-usbong ng oratoryo at ang kasanayan sa paghahatid ng pananalita. Ang landas ay binigkas ng mga mapanghusgang monghe - mula Savonarola hanggang Luther.
Sa modernong panahon, ang oratoryo ay narinig sa parlyamento ng Ingles noong ika-18 siglo. at sa Convention pagkatapos Rebolusyong Pranses. Ito ay kagiliw-giliw na tandaan na ang ilang mga tagapagsalita sa Paris Convention ay naghanda ng mga tala para sa mga talumpati ng parehong kanan at kaliwa, sa kabilang direksyon.
Sa loob ng maraming siglo, ang retorika ay may malaking impluwensya sa sining ng tula. Halimbawa, si Racine, ang sikat na French playwright, ay nag-compile ng mga tala mula sa aklat ni Quintilian na “The Formation of Eloquence.”
Ngunit mula noong Renaissance, wala at wala pang talumpati sa alinmang parlyamento. mas malaking halaga, tulad ng sa Ingles. Sa ilalim ng impluwensya ng mga mananalumpati - Pitt, Foxe, Sheridan, Gladstone, Lloyd George, Churchill at Bevin - mula noon hanggang sa araw na ito, ang England, kahit na higit pa sa Alemanya, ay isang bansa ng mga talumpati at mga club sa debate.
Ngunit ang kasaysayan ng parlyamentaryo ng Aleman ay kinabibilangan din ng isang makabuluhang bilang ng mga kilalang tagapagsalita. Ang pinakamatalino na tagapagsalita noong ika-19 na siglo. ay si Eugen Richter Bismarck. Sa Bundestag, ang mga kilalang tagapagsalita at polemicist ay, halimbawa, sina Schumacher, Arndt, Kaineman, Erler at Schmidt mula sa Social Democratic Party, Adenauer, Gerstenmaier, von Guttenberg at Strauss mula sa Christian Democratic Union at Döhler mula sa Free Democratic Party. Kung ihahambing natin ang mga talumpati nina Bismarck, Lloyd George, Briand, Churchill, madaling mapansin na ang bawat isa sa kanila ay may kanya-kanyang istilo at gayunpaman lahat sila ay gumamit ng mga paraan tulad ng imahe, lohika, pagtaas ng interes sa pagsasalita, atbp.
Sa kabila ng kumpetisyon mula sa nakasulat na pananalita, kahit ngayon ang bibig na pananalita ay nananatiling pinakamakapangyarihang paraan ng pag-impluwensya sa mga tao.
Ang pananalita ay pagpapahayag ng ating mga iniisip, damdamin at mga hangarin; Sa tulong ng pagsasalita, ang isang tao ay nakikipag-ugnayan sa ibang mga tao, na nakalabas sa malalim na kalungkutan. Ang bawat pananalita ay nakakaapekto sa isip, damdamin at kagustuhan ng mga nakikinig. Ang pananalita ay isang makapangyarihang puwersa sa buhay ng tao. Halimbawa, naniniwala sila na hindi lamang mahusay na mga rebolusyon, ngunit marami rin mga kilusang panrelihiyon nagsimula sa isang talumpati. Sa mga estado na may parliamentaryong anyo ng pamahalaan, ang mga talumpati at talakayan ay lalo na malaking halaga. Ang pamahalaang parlyamentaryo ay kumakatawan sa uri ng pamahalaan kung saan ang pagsasalita ang makina at ang pinakamahalagang anyo ng aktibidad ng pamamahala. Sa parlyamento, kung ang mga problema ay hindi seryosong tatalakayin, ang mga partido ay bumaba sa mekanikal na pagtango ng kanilang mga ulo sa mga paksyon. Sa kasong ito, ang isang demokratikong parlamento ay nanganganib na maging isang makina para sa paggawa ng mga desisyon na tinutukoy ng kalooban ng isang tao o isang maliit na grupo ng mga tao.
Ang pagtatalumpati ay maaaring maghatid ng mabuti at masama, katotohanan at kasinungalingan. Sapat na alalahanin ang mga talumpati ng mga sikat na tagapagsalita - mga pulitiko ng ika-20 siglo upang maunawaan kung anong mga pagkakataon ang isang mahusay na tagapagsalita upang gumawa ng mabuti o masama. Ang regalo ng pagsasalita ay isang mapanganib na sandata, na, sa kasamaang-palad, kung minsan ay inaabuso. Pagbabalik sa paksa ng "narcotic" na epekto ng mga salita sa mga tao, maaalala natin ang pahayag ni G. Reiber tungkol sa mga kasanayan sa oratoryo ni Goebbels: "Goebbels ay technically ang pinaka perpektong tagapagsalita na gumamit Aleman. Ang isang mas malakas na epekto ay halos hindi maisip. Nagawa niya, halimbawa, sa mga kaibigan na kumbinsihin na ipagtanggol ang apat na magkakaibang opinyon tungkol sa parehong bagay. Sa paggawa nito, nagpatakbo siya na may kakaibang pinaghalong malamig na talino, kalahating katotohanan, pantasya, mga sopistikadong palsipikasyon at emosyonal na apela. Ang kanyang istilo ng pananalita, kasama ang lahat ng talas at pagpapahayag nito, ay naiintindihan ng sinuman. Sa panahon ng kanyang talumpati, si Goebbels ay patuloy na gumamit ng isang cool na kontrol sa kanyang mga tagapakinig, tumpak na nagpapahayag ng kanilang hindi malinaw na mga damdamin. Ang mga epekto at pagpapatawa nito ay lubos na pinlano, na naitala nang maaga sa isang mesa sa kurso ng trabaho na nakapagpapaalaala sa laki ng pangkalahatang kawani.
Posibleng tukuyin ang mga elementong iyon na tumutukoy sa pagsasalita ng tagapagsalita bilang teknikal na wastong pagkakagawa, na mayroong isang form na malinaw na nauugnay sa nilalaman. Bilang isang patakaran, ang mga sumusunod na sampung pangunahing elemento na nagpapakilala sa mabuting pananalita ay nakikilala: kawalang-kinikilingan, laconicism, kalinawan, imahe, layunin, pagtaas ng pansin sa pagtatapos nito, pag-uulit bilang isang paraan ng asimilasyon, sorpresa, kayamanan ng semantiko, mga epekto ng komiks.
Objectivity ibig sabihin, una sa lahat, maximum posibleng degree pagiging totoo at walang kinikilingan, ay nagpapahiwatig ng isang malalim na pinagsama-samang kumbinasyon ng nilalaman at mga salita ng talumpati, na kinokondisyon ng kakanyahan ng bagay, na hindi nagbubukod ng isang eleganteng pagtatapos. Bilang karagdagan, ang objectivity ay nagpapakilala sa impormasyong inihahatid ng tagapagsalita sa madla: ano nga ba ang isang pahayag ng mga katotohanan at relasyon, at ano ang personal na opinyon at pagtatasa.
Itinuring ni Cicero ang perpektong tagapagsalita bilang isa na "maaaring magsalita nang disente tungkol sa maliliit na bagay, katamtaman tungkol sa mga katamtamang bagay, at mahahalagang bagay tungkol sa mga dakilang bagay."
Ang susunod na salik na tumutukoy sa isang maayos na pagkakagawa ng talumpati ay laconicism. Sinabi ni Voltaire: "Ang sikreto ng pagiging boring ay sabihin ang lahat." Samakatuwid, hindi dapat ubusin ng isang tao ang buong paksa sa isang ulat, kung hindi man ay nanganganib na maubos ng tagapagsalita ang pasensya ng madla. Sa ngayon, sa ilang bansa, ginagawa ang nakakaantok na mahabang talumpati. Kaya, sa kongreso ng partido ng mga Kristiyanong Demokratiko noong Enero 1962 sa Naples, nagsalita ang kalihim ng partido na si Mord sa loob ng anim na oras, at ang representante ng Austrian na si Lehner sa Reichstag sa lupain ng magandang Vienna ay nagsalita ng "walang mga tuldok at kuwit" sa loob ng labing-apat na oras.
Ang mahabang talumpati ay hindi palaging resulta ng pananalita ng tagapagsalita, ngunit kadalasan ito ay bunga ng hindi sapat na paghahanda. Ang isang talumpati ay maaaring masyadong mahaba dahil ang tagapagsalita ay walang sapat na oras upang gawin itong mas maikli.
"Kung ang kaiklian ay kapatid ng talento, kung gayon ang kalinawan ay ang sagisag ng pagiging mapanghikayat," sabi ng isang matagumpay na tagapagsalita. Ito ay medyo halata, dahil walang sinuman ang "mahipo" ng isang mensahe na hindi maintindihan. Ang lumang tuntunin ay nagsasaad: ang isang tagapagsalita ay dapat magsalita sa paraang hindi lamang siya maiintindihan, ngunit imposible rin na hindi maunawaan.
Ang lahat ng magagaling na mananalumpati ay sumunod sa kasabihan: kalinawan ng pag-iisip - kalinawan ng pananalita - kalinawan ng pampublikong interes, na binuo ni Aristotle.
Ang kalinawan ay dapat maging panuntunan sa pagbuo ng diskarte sa retorika, lalo na sa panahon ng pagbabago. Maaaring nakakalito ang pagbabago kahit na sa ilalim ng pinakamabuting kalagayan, kaya dapat bigyang-pansin ng mga pinuno ang kalinawan kapag gumagawa ng mga mensahe tungkol sa pagbabago. Ang tanging paraan para maging malinaw ang iyong mga iniisip ay ang ipahayag ang mga ito sa pinakasimpleng wika.
Ang producer ng isa sa pinakamahusay na banyagang variety show na si F. Ziegfield ay minsang nagsabi na “kung ang isang bagong ideya ay hindi maisusulat sa likod business card, kung gayon wala itong pagkakataong mabuhay.” Ito ay partikular na angkop sa mga araw na ito, kapag ang agwat ng oras ng kahandaan ng mga tao na makita ang impormasyon ay nabawasan, na kung minsan ay nagbibiro, sa haba ng isang tunog. Samakatuwid, ang mga pulitiko, ehekutibo ng kumpanya, abogado, tagapagturo, atbp., kung gusto nilang kumbinsihin ang iba sa anuman, kung minsan ay kailangang bawasan ang kanilang pananalita hanggang sa ilang nakakaakit na parirala na “parang isang panawagan para sa mga tao sa lahat ng antas. sa organisasyon.”
Ang mga tao, lalo na ang mga umaangkop sa pagbabago, ay may matinding pangangailangan para sa impormasyon, lalo na ang tungkol sa pangkalahatang larawan ng mga pagbabago sa mundo. Kung mas maraming impormasyon ang kanilang natatanggap, mas nagsisimula silang kumilos sa diwa ng inisyatiba sa reporma. Sa kabaligtaran, ang mas kaunting impormasyon na nilalaman sa mensahe ng manager, mas malamang na ang mga tao ay magsusumikap na limitahan ang kanilang mga pagsisikap sa eksaktong pagpapatupad lamang ng mga tagubilin o pahirapan ang kanilang mga sarili sa mga hula tungkol sa kung ano ang eksaktong nasa isip ng boss. Kapag lumitaw ang ganitong uri ng sabotahe na sitwasyon, dapat labanan ng manager ang pagnanais na tanggalin ang kanyang mga empleyado at sa halip ay makipagtulungan sa kanila, bigyan sila karagdagang impormasyon at subukan ulit na ipaliwanag ang lahat para maintindihan nila. Anong uri ng impormasyon ang ibinibigay ng tagapamahala at sa anong anyo ang nakasalalay sa sitwasyon.
Ang susi sa mabuti, mas madaling pagdama sa pagsasalita ay ito koleksyon ng imahe. Ang pananalita, na binubuo ng mga tuyong salita at walang kulay na ekspresyon, ay nakakabagot at walang laman, tulad ng sabaw na walang asin. "Kailangan na lumikha ng iyong konsepto alinsunod sa pandama na pandamdam, iyon ay, sa isang visual na representasyon, iugnay ang konsepto sa bagay, at nangangahulugan ito na ilapit ang makasagisag na representasyon sa konsepto" (Kant). Bilang isang tuntunin, ang pagsasalita ay binuo mula sa isang visual na representasyon (larawan, paghahambing, kuwento, atbp.) hanggang sa pangkalahatan. Mga abstract na konsepto Kung walang pundasyon, ang mga imahe ay bihirang manatili sa memorya. Sa pamamagitan ng paggamit nagpapahayag na paraan Ang pinakatuyong materyal ay lumilitaw na dynamic at mahalaga. At dito naiisip ang recipe ni Voltaire, na maaaring i-paraphrase tulad ng sumusunod: isang "mahusay" na tagapagsalita "ay maghahanda ng masarap na ulam kahit na mula sa pinakamatigas na solong."
Ang isang mahusay na tagapagsalita ay dapat palaging mag-isip tungkol sa kung paano maabot ang pangunahing punto. Ang bawat talumpati, at lalo na ang isang talumpati ng opinyon, ay nagtatapos sa isang maliit na bilang ng mga pagpapahayag na naglalaman ng mga pangunahing ideya. Sa madaling salita, ang pananalita ng tagapagsalita ay dapat na nailalarawan sa pamamagitan ng mga detalye tulad ng focus. Ang mga salita ng target at pangunahing mga pangungusap ay dapat na madaling matandaan. Kung hindi, nanganganib na marinig ng tagapagsalita ang sumusunod na diyalogo pagkatapos ng kanyang ulat:
Gaano katagal nagsalita ang nagsasalita?
Dalawang oras.
At ano ang pinag-uusapan niya?
Hindi niya sinabi na...
Ang isa sa mga unang parameter ng pag-format ng pagsasalita ay pagtaas ng boltahe. Ang tagapagsalita ay hindi lamang nag-uulat ng katotohanan pagkatapos ng katotohanan, ang isang parirala ay pumapalit sa isa pa, ngunit itinatakda ang pagsasalita upang mapataas ang tensyon, at ang huli ay hindi dapat isang panlabas na aparato na idinisenyo para sa tagumpay, ngunit panloob na nakakondisyon at organiko.
Ang isang tanda ng isang psychologically skillful na istilo ay isang makatwiran sa kahulugan, ngunit hindi inaasahan at hindi kinaugalian na koneksyon ng mga detalye. Sorpresa ay isang salik na nagpapataas ng atensyon, at ang huli, gaya ng nakita na natin, ay isang mahalagang pamamaraan para mapanatili ang interes ng mga tagapakinig sa buong talumpati.
Sumusunod mahalagang tuntunin oratoryo, na kailangang malaman ng bawat taong nagsasalita sa harap ng madla, ay nagsasabing: kumplikadong mga konsepto hindi maaaring ibigay sa puro anyo. Ang materyal na hindi madaling maunawaan, "naka-compress" sa isang mahigpit na yugto ng panahon, ay hindi nakikita ng mga tagapakinig. Ang semantikong kayamanan ng pananalita sa iba't ibang bahagi nito ay dapat na iba.
Isa sa mahahalagang elemento ng maraming magagandang talumpati ay elemento ng komiks, "nakakatawa". Ang katatawanan at biro ay kinakailangan lalo na kapag ang mahihirap na bahagi ng pananalita ay nasa likuran na natin. Noong sinaunang panahon, pinaniniwalaan na napaka-kanais-nais para sa isang tagapagsalita na pukawin ang tawa, "alinman dahil ang isang nakakatawang biro mismo ay pumupukaw ng pagmamahal sa isang nagbibiro, o dahil ang lahat ay natutuwa sa katalinuhan na kung minsan ay nakapaloob sa isang salita, kadalasan. kapag tumatanggi, ngunit kung hindi man isang beses sa panahon ng isang pag-atake, maaaring dahil ang ganitong katas ay nasira, pinipigilan, pinapahiya at tinatakot ang kaaway o ipinakita ang nagsasalita bilang isang matikas, edukado, banayad na tao; ngunit higit sa lahat dahil ito ay nagpapakalat ng kalungkutan, nagpapalambot ng kalubhaan, at kadalasang nireresolba ang mga nakakainis na problema sa pamamagitan ng mga biro at pagtawa na hindi madaling malutas ng ebidensya” (Cicero).
Sa katunayan, ang kabagsikan kung minsan ay nagbibigay-liwanag sa isang problema na mas malalim kaysa sa kalunos-lunos na kabigatan. Ngunit, gamit ang mga diskarte sa komiks, hindi dapat kalimutan ng tagapagsalita na ang dalawa ay inilaan para sa iba't ibang layunin. iba't ibang uri nakakatawa. Kaya, “ang saksi ay walang ibang pinatutunayan kundi ang katalinuhan ng isip ay nagpapakita ng labis na katapatan,” “saksi ng mga panlilibak, katatawanan ang tumatawa. Ang talino ay matalino, ang katatawanan ay puno ng pagmamahal. Ang talino ay kumikinang, ang katatawanan ay nagliliwanag ng init. Inilalantad ng saksi ang mga di-kasakdalan ng mundo, tinutulungan tayo ng katatawanan na malampasan ito” (V. Pinder). Ngunit ang mapang-uyam na kabalintunaan, walang awa na pangungutya, at masamang panunuya ay hindi palaging naaangkop. Oo, ang mga parirala tulad ng: "Mr. Ministro, nakinig lang ako sa iyong talumpati, ngunit ngayon ay mga biro ...", siyempre, ay nagdudulot ng pagtawa ng mga kaibigan at galit mula sa mga kalaban, ngunit kung minsan ay madali silang umaalis sa mga nakabubuo na panukala.
Ang isa pang mahalagang punto ng oratoryo ay istilo ng pananalita. Pangkalahatang istilo pagsasalita - ang pagpili ng mga salita, ang pagbuo ng mga pangungusap - ay dapat na malinaw, nakikita, nababaluktot at "sapat" hangga't maaari. Ang isang mahusay na estilista ay hindi nagsusumikap para sa mga taas ng panitikan, ngunit hindi rin nahulog sa kailaliman ng bulgarism. Ang salitang "sapat" ay dapat na maunawaan bilang mga sumusunod: ang estilo ng pananalita ay dapat na tumutugma sa aktwal na nilalaman.
May isa pang mahalagang punto na dapat tandaan ng sinumang tagapagsalita na nagsusumikap na maging isang mahusay na tagapagsalita: maiwasan ang kawalan ng katiyakan; ang isang tagapagsalita na hindi nakapagdesisyon at gumagamit ng mga salitang “posible” at “kanais-nais” nang may labis na pag-iingat ay maaaring magdulot ng kawalan ng tiwala.
Ang isa pang karaniwang ginagamit na paraan ng impluwensya ay kadena ng pag-iisip. Sa loob nito, ang buong kahulugan ng isang link ng pag-iisip ay nagiging malinaw lamang sa koneksyon sa iba, hanggang sa huling link sa chain ng mga saloobin.
Upang mapukaw ang pagkamausisa ng mga nakikinig, ang tagapagsalita ay dapat gumamit ng " pamamaraan ng pagpapaliban", ibig sabihin, huwag agad na ilatag ang lahat ng mga trump card, huwag agad na i-unravel ang lahat ng mga buhol, ngunit ipagpaliban ito hanggang sa ibang pagkakataon, ibig sabihin, makalikha ng pandiwang intriga.
Ang isang napaka-epektibong kagamitan sa retorika ay paglalaro ng mga salita, na palaging nakakatawa at nakakatawa, ngunit sa parehong oras hindi ito dapat maging isang wakas sa sarili nito, dahil ito ay angkop lamang para sa tagapaglibang. Ang paglalaro ng mga salita na may "subtext" ay madaling tanggapin ng mga tagapakinig.
Isang mahalagang kagamitang panretorika na nagpapatalas sa isang pahayag ay pahiwatig. Nililinaw ng tagapagsalita sa tagapakinig na may alam siya na hindi niya sasabihin, sa gayo'y nakakainteres ang mga tagapakinig at naaakit sila sa kanyang panig. Ang paksa ng kaalamang ito ay maaaring hindi nabanggit sa lahat, o higit pa o hindi gaanong ibinunyag hanggang sa punto ng pagkilala, depende sa mga layunin ng may-akda. Sa huling kaso, nagsasalita sila ng isang malinaw na pahiwatig. Mga halimbawa ng hindi malinaw na pahiwatig: “Alam mo kung saan ako pupunta nito” o “Hindi ko kailangang ipaliwanag sa iyo nang detalyado kung ano ang mga kahihinatnan ng kaganapang ito...”
Upang mailakip ang tagapakinig sa isang partikular na pahayag, maaari mong gamitin ang " ipasok”, na mukhang isang pahayag na ginawa sa pagpasa: "Gayunpaman, isipin natin kung ano ang kahihinatnan nito."
Ang lahat ng nakalistang retorika na aparato ay nauugnay sa isa't isa, at ang isa ay maaaring isama sa isa. Ngunit hindi sila dapat gamitin nang malapit: ang epekto nito ay mapurol.
Hindi lahat sa atin ay nakarinig ng hindi nagkakamali na mga tagapagsalita na pumukaw ng sigasig sa mga manonood, namangha sa amin sa kanilang boses, diction, nakakarelaks na paraan at kung minsan ay isang nakakatawang biro. Tungkol sa kahanga-hangang abogado ng Russia na si F.N. Plevako, na may kahanga-hangang regalo sa pagsasalita, isa pang mahusay na abogado ng Russia, si A.F. Kony, ay sumulat: “Nagsalita ang isang tribune sa pamamagitan ng panlabas na pagtuligsa ng tagapagtanggol, kung saan ang bagay ay hinadlangan lamang ng bakod ng isang partikular na kaso, na pumipigil sa pagpapapakpak ng kaniyang mga pakpak sa lahat ng kanilang likas na lakas.” Ang madamdamin at nasasabik na boses ni F.N. Naakit at binihag ni Plevako ang mga tagapakinig at nanatili sa kanilang alaala sa mahabang panahon.
Gayunpaman, pagkatapos ng gayong mga talumpati, ang nilalaman mismo, tulad ng layunin, ay maaaring itulak sa background sa pamamagitan ng impresyon ng mga panlabas, inilapat ng tagapagsalita. Ngayon, ang pamamaraan ng pagsasalita at ang nakakaaliw na bahagi nito ay kadalasang pinahahalagahan; ngunit ito ay mga pampaganda lamang sa sangkap. Napakakaunting mga tagapagsalita ang talagang nakakaakit sa kanilang mga tagapakinig sa nilalaman ng kanilang talumpati at pinipilit silang seryosohin ang kanilang mga punto. Ito ay ganap na nalalapat sa mga pinunong pampulitika, kabilang ang mga domestic.
Ngunit ang bawat pulitiko ay de jure na isang propesyonal na tagapagsalita, dahil ang kanyang pangunahing gawain ay upang mabuo ang pananaw ng kanyang mga botante (kung saan, tulad ng nakita nating lahat, sila ay labis na walang kakayahan). At de facto, hindi niya kailanman, kahit saan, na may mga bihirang eksepsiyon, pinag-aralan ang alinman sa mga pangunahing kaalaman ng retorika, o estilista, o pag-uugali sa pampublikong pagsasalita. Ito naman, ay nagmumungkahi ng pangangailangan para sa isang mabilis na pagsasaayos ng sistemang pang-edukasyon ng Russia, kung saan ang mga kurso sa retorika at pampublikong pagsasalita ay binawi mahigit 80 taon na ang nakalilipas; at ito ay madaling maunawaan: pagkatapos ng lahat, nagkakaroon sila ng kakayahang mag-isip nang lohikal, pag-aralan at itaguyod ang kanilang sariling mga ideya. Ang kakayahang ito ay sinusupil ng anumang totalitarian na rehimen, na hindi kasama ang presensya at, lalo na, ang propaganda ng pluralistikong mga posisyon. Ang mga may hawak ng pinakamatiyagang talino (at ang talino ay malaya sa mismong kalikasan nito - walang maipapataw dito) ay ipinadala sa plantsa o sa pagpapatapon ng gayong mga rehimen. Kasaysayan ng ating Inang Bayan noong ika-20 siglo. - trahedya na kumpirmasyon nito.
Ang isang pagsusuri sa mga talumpati ng isang tiyak na bahagi ng modernong elite na pampulitika ng Russia ay nagmumungkahi ng kawalan ng isang estilista na pamantayang kapaligiran, na nabuo lamang sa mga edukadong tao.
Siyempre, hindi madaling imungkahi na ang isang mataas na opisyal ay kumuha ng mga aralin sa pagtuturo ng mga kasanayan sa pagsasalita sa publiko, ngunit dapat subukan ng isa na makamit ito sa pamamagitan ng hindi direktang mga pamamaraan. Halimbawa, maaari mong imungkahi na ang isang politiko ay sumailalim sa ilang pagsasanay dahil maaaring kailanganin niyang lumabas sa telebisyon, na nangangailangan ng pagkakaroon ng isip at kumpiyansa. Maaaring banggitin din ng isa ang katotohanan na sa buong mundo, ang mga pinuno ng pulitika ay tinuturuan ng mga kasanayan pagsasalita sa publiko. Ang isa pang paraan ay ang pagtatala ng pagganap sa panahon ng pag-eensayo. Pagkatapos makinig sa recording, ang opisyal ay maaaring kumbinsido sa mga benepisyo espesyal na pagsasanay upang mapabuti ang mga kasanayan sa pagsasalita sa publiko. Ang pangangailangang matutong magsalita sa harap ng madla ay hindi naiiba sa pangangailangang matutong maglaro ng tennis o golf.
E.N. Zaretskaya. Komunikasyon sa negosyo. M., 2002.
Panimula
1. Ang tagapagsalita at ang kanyang tagapakinig.
2. Paghahanda ng talumpati: pagpili ng paksa, layunin ng talumpati.
3. Pangunahing paraan ng paghahanap ng materyal.
4. Simula, pagkumpleto at pagbuo ng pagsasalita.
5. Lohikal at intonasyon - melodic patterns of speech.
Konklusyon
Bibliograpiya
Panimula
Pagpapahayag oratoryo ay may ilang mga kahulugan. Ang oratoryo ay nauunawaan, una sa lahat, bilang isang mataas na antas ng kasanayan sa pagsasalita sa publiko, isang mataas na kalidad na katangian ng oratoryo, at mahusay na kasanayan sa buhay na salita. Ang oratoryo ay ang sining ng pagbuo at paghahatid ng isang talumpati sa publiko na may layuning makagawa ng nais na epekto sa isang madla.
Ang oratoryo ay tinatawag ding makasaysayang itinatag na agham ng mahusay na pagsasalita at akademikong disiplina, binabalangkas ang mga pangunahing kaalaman sa pagsasalita sa publiko.
Ipinakikita ng kasaysayan na ang pinakamahalagang kondisyon para sa paglitaw at pag-unlad ng oratoryo, ang malayang pagpapalitan ng mga opinyon sa mahahalagang isyu, ang puwersang nagtutulak ng mga progresibong ideya at kritikal na pag-iisip ay mga demokratikong anyo ng pamamahala. Aktibong partisipasyon ng mga mamamayan sa buhay pampulitika mga bansa.
Tulad ng binibigyang-diin ng mga mananaliksik, ang sining ng oratoryo ay pinakaaktibong umuunlad sa panahon ng mga pagbabago sa lipunan. Ito ay malawakang ginagamit kapag may historikal na pangangailangan para sa partisipasyon ng masa sa pagresolba ng mahahalagang isyu ng gobyerno. Ang pagtatalumpati ay tumutulong upang magkaisa ang mga tao sa isang karaniwang layunin. Kumbinsihin, hinihikayat at ginagabayan sila. Ang patunay nito ay ang pag-usbong ng mahusay na pagsasalita noong Renaissance, sa panahon ng mga rebolusyong panlipunan. Kapag nasa kilusang panlipunan milyon-milyong manggagawa ang nasasangkot. Isang bagong pagsulong ng interes ng publiko sa oratoryo ang kasalukuyang nakikita kaugnay ng mga demokratikong prosesong nagaganap sa ating bansa.
Sa buong siglo na kasaysayan ng pag-unlad nito, ang oratoryo ay ginamit sa iba't ibang larangan ng buhay panlipunan: espirituwal, ideolohikal, sosyo-politikal. Palagi nitong natagpuan ang pinakamalawak na aplikasyon nito sa aktibidad sa pulitika.
Ang moral na posisyon ng nagsasalita ay marahil ang pinakamahalagang bagay sa oratoryo. Ito ay mahalaga hindi lamang para sa isang politiko, kundi pati na rin para sa sinumang tagapagsalita na ang salita ay maaaring makaimpluwensya sa kapalaran ng mga tao at tulungan silang gumawa ng tamang desisyon.
Pansinin natin ang isa pang katangian ng oratoryo. Mayroon itong kumplikadong sintetikong kalikasan. Pilosopiya, lohika, sikolohiya, pedagogy, lingguwistika, etika, aesthetics - ito ang mga agham kung saan nakabatay ang oratoryo.
Ang layunin ng gawain ay upang ibunyag ang nilalaman ng konsepto ng "oratoryo", tukuyin ang mga pangunahing tampok ng oratoryo bilang isang panlipunang kababalaghan at ibunyag ang mga pangunahing tuntunin na dapat sundin sa pagbuo ng nilalaman ng isang talumpati.
1. Ang tagapagsalita at ang kanyang tagapakinig.
Ang pinakamataas na pagpapahayag ng kasanayan sa pagsasalita sa publiko, ang pinakamahalagang kondisyon Ang pagiging epektibo ng pampublikong pagsasalita ay pakikipag-ugnayan sa mga tagapakinig. Tulad ng sinasabi ng mga bihasang tagapagsalita, ito ang itinatangi na pangarap ng bawat tagapagsalita. Tinatawag ng mga siyentipiko ang magkasanib na aktibidad ng kaisipan ng tagapagsalita at ng madla na intelektwal na empatiya.
Mahalaga rin ang emosyonal na empatiya para magkaroon ng contact. Kaya, ang pakikipag-ugnayan sa pagitan ng tagapagsalita at ng madla ay nangyayari kapag ang parehong partido ay nakikibahagi sa parehong aktibidad sa pag-iisip at nakakaranas ng katulad na empatiya.
Ang mga pangunahing tagapagpahiwatig ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga nagsasalita at tagapakinig ay isang positibong reaksyon sa mga salita ng tagapagsalita, ang panlabas na pagpapahayag ng atensyon mula sa mga tagapakinig (kanilang pustura, puro titig, ngiti, tawa, palakpakan), "nagtatrabaho" na katahimikan sa bulwagan.
Ang pagkakaroon o kawalan ng pakikipag-ugnay ay ipinapahiwatig din ng pag-uugali ng nagsasalita. Kung ang tagapagsalita ay nagsasalita nang may kumpiyansa, natural na kumikilos, madalas na nakikipag-usap sa madla, at pinapanatili ang buong tagapakinig sa kanyang larangan ng paningin, kung gayon ay natagpuan niya ang tamang diskarte sa madla. Ang isang tagapagsalita na hindi alam kung paano magtatag ng pakikipag-ugnay sa isang madla, bilang isang patakaran, ay nagsasalita nang nalilito, hindi nagpapahayag, hindi niya nakikita ang kanyang mga tagapakinig, at hindi gumanti sa anumang paraan sa kanilang pag-uugali.
Dapat itong isipin na ang tagapagsalita ay minsan namamahala upang magtatag ng pakikipag-ugnayan sa bahagi lamang ng madla, at hindi sa buong madla.
Walang alinlangan, ang pagtatatag ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng tagapagsalita at ng madla ay naiimpluwensyahan, una sa lahat, ng kaugnayan ng isyung tinatalakay, ang pagiging bago ng saklaw ng problemang ito, at ang kawili-wiling nilalaman ng talumpati.
Ang personalidad ng tagapagsalita ay may malaking impluwensya sa pagtatatag ng pakikipag-ugnayan sa madla. Ang kanyang reputasyon, ang nangingibabaw na opinyon tungkol sa kanya. Kung ang tagapagsalita ay kilala bilang isang matalino, may prinsipyong tao, bilang isang tao na ang salita at gawa ay hindi nagkakalayo, kung gayon ang madla ay magkakaroon ng tiwala sa naturang tagapagsalita.
Upang magkaroon ng pakikipag-ugnayan sa mga tagapakinig, mahalagang isaalang-alang ang mga katangian ng madla kung saan ka magsasalita. Una sa lahat, alamin kung ito ay homogenous o hindi. Ang isang mahalagang tampok ay ang dami ng komposisyon ng madla. Ang katangian din ay isang pakiramdam ng komunidad, na nagpapakita ng sarili sa emosyonal na kalagayan ng mga tagapakinig.
Ang pagtatatag ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng tagapagsalita at ng madla ay naiimpluwensyahan din ng ilang mga tampok ng sikolohiya ng mga tagapakinig. Ang isang espesyal na tampok ng sikolohiya ng madla ay ang mga tagapakinig ay mga manonood din. Mahigpit ding sinusubaybayan ng madla ang pag-uugali ng nagsasalita sa panahon ng talumpati. Ang mga tagapakinig ay malayo sa walang malasakit sa kung saan tumitingin ang nagsasalita.
Ang anyo kung saan ipinakita ang materyal ay makabuluhang nakakaimpluwensya sa relasyon sa pagitan ng tagapagsalita at ng madla.
Ang pagtatatag ng pakikipag-ugnayan at pagkuha ng atensyon ng madla ay tumitiyak sa tagumpay ng pampublikong pagsasalita at isang kinakailangang kondisyon upang makapaghatid ng impormasyon at makapagbigay ng nais na epekto sa mga tagapakinig. Pagsasama-sama ng ilang kaalaman at paniniwala sa kanila.
Sa konklusyon, maaari itong bigyang-diin na ang kasanayan sa pagsasalita sa publiko ay napakasalimuot, iba-iba, at multifaceted na imposibleng mahulaan ang lahat nang maaga at magbigay ng payo at rekomendasyon para sa lahat ng okasyon.
Napakahalaga na ang bawat tao ay malikhaing lumapit sa paghahanda at paghahatid ng isang oratorical speech, ang larangan at mas malawak na ginagamit ang kanilang natural na data at mga indibidwal na kakayahan. Mahusay na inilapat ang nakuhang mga kasanayan at kakayahan sa retorika.
2. Paghahanda ng talumpati: pagpili ng paksa, layunin ng talumpati.
Kadalasan, bago ang isang pagtatanghal, ang mga tao ay nakakaranas ng pakiramdam ng kawalan ng katiyakan, labis na nag-aalala, at natatakot na makipagkita sa mga madla. Naaapektuhan din nito ang kanilang pisikal na kondisyon: ang ilan ay dinadamdam ng panginginig ng nerbiyos, ang iba ay nagiging pula o maputla, ang mga boses ng iba ay nagsisimulang manginig, atbp. Kahit na ang gayong konsepto bilang "oratorical fever" ay lumitaw.
Sa isang salita, ang tagapagsalita ay nangangailangan ng mahusay na sikolohikal na paghahanda. Dapat niyang itakda ang kanyang sarili sa isang tiyak na paraan bago ang isang pagganap, matutong pamahalaan ang kanyang mga damdamin at kalooban.
Ang paghahanda para sa isang talumpati ay isang napakahalaga at responsableng bagay sa aktibidad ng isang tagapagsalita.
Ang paghahanda para sa isang tiyak na talumpati ay tinutukoy ng uri ng pagsasalita, depende sa paksa ng talumpati, ang mga layunin at layunin na kinakaharap ng tagapagsalita, ang kanyang mga indibidwal na katangian, ang komposisyon ng madla kung saan siya magsasalita, atbp.
Isaalang-alang natin ang mga pangunahing yugto ng pagbuo ng isang oratorical speech.
Ang paghahanda para sa anumang talumpati ay nagsisimula sa pagtukoy sa paksa ng talumpati. Ang pagpili ng isang paksa, kailangan mong isipin ang tungkol sa mga salita nito. Ang pamagat ng talumpati ay dapat na malinaw, maigsi, at maikli hangga't maaari. Dapat itong sumasalamin sa nilalaman ng talumpati at tiyaking maakit ang atensyon ng mga tagapakinig.
Ang mahabang salita at mga pamagat na may kasamang hindi pamilyar na mga salita ay nagtataboy sa mga tagapakinig, kung minsan ay nagdudulot pa ng negatibong saloobin sa paparating na pagtatanghal.
Ang mga masyadong pangkalahatang pangalan ay dapat ding iwasan;
Kapag nagsimulang maghanda ng isang talumpati, kinakailangan upang matukoy ang layunin ng talumpati. Ang tagapagsalita, na naghahanda para sa isang talumpati, ay dapat magtatag ng primacy ng layunin kaysa sa nilalaman at anyo ng pananalita. Kung hindi iniisip ng tagapagsalita ang layunin ng talumpati, hindi siya magiging matagumpay sa paghahanda at paghahatid nito.
Dapat isaisip na ang tagapagsalita ay dapat bumalangkas ng layunin ng talumpati hindi lamang para sa kanyang sarili, kundi para sa kanyang mga tagapakinig.
3.Basic na paraan ng paghahanap ng materyal.
Matapos matukoy ang paksa ng talumpati at ang layunin nito, ang yugto ng paghahanap at pagpili ng materyal ay sumusunod. Tinutukoy ng metodolohikal na panitikan ang mga pangunahing mapagkukunan kung saan maaaring makuha ang mga bagong ideya, kawili-wiling impormasyon. Mga katotohanan, halimbawa, ilustrasyon para sa iyong talumpati.
Ang pinakamahalagang yugto sa paghahanda ng talumpati ay ang pag-aaral ng mga piling panitikan. Ang tagapagsalita ay kailangang pumili mula sa panitikan ng isang bagay na maaaring magamit sa isang talumpati, ibig sabihin, basahin ang mga kaugnay na seksyon, gawin ang mga kinakailangang tala, i-systematize ang materyal, atbp.
Ang paunang pagsusuri sa mga napiling aklat ay isang napakahalagang punto sa paghahanda ng talumpati. Pinapayagan ka nitong matukoy kung alin sa mga napiling aklat ang pinakaangkop para sa paksang binuo at kung alin sa mga ito ang dapat pag-aralan nang mas detalyado.
Habang nagbabasa, mahalagang maunawaan ang nilalaman ng iyong binasa at maiugnay ito sa kaalamang natamo kanina. Nakakatulong ito upang pag-aralan at gawing sistematiko ang materyal at gumuhit ng mga kinakailangang konklusyon. Kapag naghahanda para sa isang panayam o ulat, dapat kang gumawa ng angkop na mga tala sa iyong nabasa.
Ang tunay na paghahanda para sa isang talumpati ay upang bumuo ng iyong sariling saloobin sa paksa ng talumpati, bumalangkas ng iyong mga saloobin sa isang partikular na isyu, at pag-aralan ang iyong mga ideya mula sa pananaw ng hinaharap na madla.
4. Simula, pagkumpleto at pagbuo ng pagsasalita.
Sa teorya ng oratoryo, ang komposisyon ng isang talumpati ay nauunawaan bilang istraktura ng isang talumpati, ang kaugnayan nito mga indibidwal na bahagi at ang kaugnayan ng bawat bahagi sa buong pagganap sa kabuuan.
Ang organisasyon ng materyal sa isang talumpati, ang pag-aayos ng lahat ng bahagi ng talumpati ay tinutukoy ng intensyon ng tagapagsalita at ang nilalaman ng talumpati. Kung ang ratio ng mga bahagi ng isang pagsasalita ay nilabag, kung gayon ang pagiging epektibo ng pagsasalita ay bumababa at kung minsan ay nagiging zero.
Ang isang politiko na nagsasalita araw-araw sa libu-libong madla ay tinatawag ang kanyang sarili na isang orator. Isang daang tao lang ang kinakausap ng isang nagbebenta ng gulay sa palengke sa isang araw, na nagpahayag ng kanyang sarili bilang isang simpleng masipag. Alin sa mga taong ito ang nagpapakita ng kasanayan sa pagtatalumpati? Sa unang tingin, lahat ay halata.
Gayunpaman, mayroong isang nuance: ang buwan ay paparating na - oras na upang ipakita ang mga istatistika. Natagpuan ng politiko ang kanyang sarili sa ilalim ng mga listahan ng elektoral. Ang market trader ay tumaas ang kanyang buwanang kita ng 15%. Sino ngayon ang mas magaling magsalita? Paano ito nagpapakita ng sarili? tunay na lakas pampublikong pagsasalita at kung paano maging isang matagumpay na tagapagsalita mula sa simula?
Ang oratoryo ay ang kasanayan ng panghihikayat at impluwensya sa publiko. Kabilang dito ang mahusay na pagsasalita, mga kasanayan sa pag-arte at sikolohikal na pamamaraan. Ang mga katangian ng naturang globo ay pinag-aaralan ng retorika.
Ang mga turo ng oratoryo ay nagmula sa Sinaunang Greece. Nabuo din sila sa iba pang mga sinaunang estado - India, Egypt, China. Gayunpaman, si Hellas ang naglaan ng mas maraming oras at atensyon sa paksang ito. Ang Imperyo ng Roma ay nararapat na pumangalawa sa mga tuntunin ng antas ng pag-aaral ng lugar na ito.
Sa maraming sitwasyon, ang pangunahing susi sa tagumpay ng isang tagapagsalita ay ang kanyang tiwala sa sarili. Upang makumbinsi ang mga tagapakinig sa kanyang sariling pananaw, mahalagang maniwala ang nagsasalita sa kanyang ideya o mahusay na magpanggap. Ang tunay na emosyon at mga impulses, mga kasanayan sa pag-arte o epektibong self-hypnosis ay napakahalaga para sa isang rhetorician.
Si Radislav Gandapas ay isang sikat na pamumuno at espesyalista sa pagsasalita sa publiko sa mga bansang CIS, isang business coach, at ang may-akda ng aklat na "The Kama Sutra for the Speaker." Sa loob nito, inaangkin niya na ang publiko ay nagbabayad ng 60% ng atensyon nito sa kung paano kumilos ang nagsasalita at nagpapakita ng kanyang sarili, 30% sa kung paano siya nagsasalita at 10% lamang sa kung ano ang kanyang pinag-uusapan. Ito ay nagpapatunay na ang pagsasalita sa publiko ay isang kumplikadong pamamaraan. Kabilang dito ang maraming mga kadahilanan. Upang matagumpay na gumanap, kakailanganin mong makabisado ang ilang mga pangunahing kaalaman nang sabay-sabay.
Ang boses ng isang matagumpay na tagapagsalita ay maayos at nasa medium volume. Gayunpaman, ang mga pagkakaiba sa timbre ay hindi gaanong mahalaga, dahil ginagawa nilang mas kawili-wili ang pagsasalita at pinapawi ang monotony. Mahalagang matutunang laruin ang iyong intonasyon upang tumugma sa mga semantic turn sa iyong pananalita. Ang malinaw, naiintindihan na pagbigkas ng mga salita ay isa pa makabuluhang elemento. Paano pagbutihin ang iyong diction:
Ang tono ng tagapagsalita ay isa sa mga pangunahing lever ng crowd control. Ang psyche ay direktang nauugnay sa speech apparatus. Kung ang isang tagapagsalita ay hindi kumpiyansa, ang kanyang boses ang magpapakita nito. Ang nagsasalita ay mautal, mautal, bumubulong, at ngumunguya sa kanyang mga salita. Gayunpaman, ang relasyon na ito ay may dalawang-daan na epekto. Kung susubukan ng retorician na kontrolin ang kanyang tono, hindi siya magkakaroon ng oras upang mapansin kung paano babalik sa kanya ang kumpiyansa.
"Nakilala mo ang mga tao sa pamamagitan ng kanilang mga damit ..." - ang kasabihang ito ay lalong nauugnay sa kasanayan ng mga pampublikong monologue. Gayunpaman, malayo ang isang business suit unibersal na opsyon. Ang pagpili ng damit ay nakasalalay sa apat na tampok:
Naka-t-shirt at shorts negosasyon sa negosyo mukhang katawa-tawa gaya ng pormal na suit na suot ng isang promoter na namimigay ng mga imbitasyon sa isang children's party.
Gayunpaman, sa anumang kaso, mas mahusay na pumili ng isang maayos, malinis, naka-iron na sangkap. Ganoon din sa kalinisan. Ang malinis na ngipin, isang nahugasang mukha na walang mga palatandaan ng pagtulog, mga away o hangover, pag-istilo ng buhok, light makeup, isang maayos na bigote at balbas ay may mas mahusay na epekto sa mga tao kaysa sa kalat.
Mga ekspresyon ng mukha, kilos, pustura - ipinapahayag nila ang karisma na kinakailangan para sa mabisang pagsasalita. Ang antas ng kanilang pagpapahayag ay pinili nang paisa-isa para sa bawat pagganap. Naka-on party ng mga bata Ang mga galaw at pagbabago sa mga ekspresyon ng mukha ay ang pinaka-mobile at aktibo. Kapag nagtatanggol gawaing siyentipiko ang emosyonal na pagdagsa ay kailangang pigilan. Tulad ng para sa mga poses, lubos na kanais-nais na ipahayag nila ang tiwala at tiyaga. Ilang tip:
10% lamang ng pansin ang binabayaran sa semantic load ng pagsasalita. Gayunpaman, nagbabayad ang mga tagapakinig para sa mga seminar para marinig kapaki-pakinabang na impormasyon, at hindi isang toneladang tubig na may halong emosyon. Para sa kadahilanang ito, ang kakanyahan ay gumaganap din ng isang papel. Ito ang gusto ng publiko:
Ang pagganap ay naisip na isinasaalang-alang ang lahat ng mga puntong ito. Kung hindi bababa sa isa sa mga nakalistang probisyon ang hindi binigyan ng makabuluhang sagot, posible ang pagkabigo. Alinman ang talumpati ay walang silbi sa madla, o ang tagapagsalita ay ilalagay ang sarili sa mahirap na posisyon na hindi alam kung paano sasagutin ang mga tanong mula sa madla pagkatapos ng talumpati.
Isang listahan lamang ng mga katotohanan ay tuyo. Ang mga argumento ay nagpapaisip sa iyo, na sumasakop sa iyong mga iniisip sa loob ng ilang minuto, oras, araw. At tanging impormasyon na kaakibat ng mga karanasan ang naaalala sa mga linggo, buwan, taon. Mas madaling matandaan ang impormasyon kung mayroong ilang mga damdaming nauugnay dito.
Isa sa ang pinakamahusay na mga paraan ang gayong impluwensya ay isang intriga. Paano mo ito magagawa:
Gustung-gusto ng mga tao na makipag-usap at marinig ang tungkol sa kanilang sarili. Kahit na ang pag-amin sa publiko ng iyong sariling mga pagkakamali at pagkukulang ay hindi sinasadya na nagdudulot ng kasiyahan. Ngunit paano ito magagamit ng isang tagapagsalita kung napakaraming tagapakinig at iba sila?
Ang madla ay sumusunod sa epekto ng karamihan, kaya ito ay kumikilos nang maayos at nagiging isang mekanismo. Bilang karagdagan, ang lahat ng mga taong dumating sa nakaplanong seminar ay nagkakaisa ng interes sa inihayag na paksa. Ibig sabihin, nagkakaisa ang publiko. Sa matalinghagang pagsasalita, siya ay nagkakaisa sa isang personalidad. At gusto rin niyang marinig ang tungkol sa sarili niya. Paano makipag-ugnayan sa kanya:
Sa Sinaunang Greece, kailangan lamang ng tagapagsalita ang kanyang kakayahan at kadakilaan upang makita siya ng mga tao sa paligid. Ngayon ay ibang panahon na. Ang oratoryo ay lumipat sa isang bagong yugto ng pag-unlad, ang teknolohiya ay bumuti, at ang publiko ay naging mas paiba-iba. Upang mainteresan ang madla, ang isang modernong tagapagsalita ay mangangailangan ng higit na kakayahang makita sa anyo ng:
Sa wastong paggamit ng mga pantulong, makakamit ng retorician ang higit na epekto sa kanyang pananalita.
Ang pagtatalumpati ay nangangailangan ng mayamang kaalaman at hinasa na kasanayan. Hindi ito nakasalalay sa sitwasyong pinansyal o katayuan sa lipunan. Kung ang mahusay na pagsasalita ay hindi likas sa kalikasan, kung gayon ang kasanayang ito ay pinagkadalubhasaan sa pamamagitan ng pagsusumikap. Ngunit kahit na ang isang taong may mabuting hilig ay kailangang magtrabaho. Maaari kang magtipon ng libu-libong tagapakinig na makakalimutan ang tungkol sa talumpati na kanilang pinakinggan limang minuto pagkatapos nito. O maaari kang magsalita sa harap ng walong tao at ilipat silang lahat sa pagkilos. At dito mismo namamalagi ang pinakamataas na kasanayan ng nagsasalita.
