Mula sa mga kauna-unahang oras ng pag-iral ng tao, nang ang unang tao ay nagtayo ng unang kanlungan sa kanyang buhay mula sa panahon, at pagkatapos ay nakaisip ng ideya na takpan ang hukay kung saan siya natutulog ng mga sanga at nagtayo ng isang kubo upang maprotektahan mula sa ulan at snow, ang mga tao ay patuloy na napagtagumpayan ng pagnanasa para sa ginhawa.
Natutunan ng mga tao na protektahan ang kanilang sarili mula sa masamang panahon sa anumang paraan, at nang malaman ito, hindi lamang sila tumigil upang matiyak ang kaligtasan, unti-unting pumapalibot sa kanilang sarili ng iba't ibang mga ginhawa. Noong Panahon ng Yelo, naghanap sila ng isang mas maiinit na yungib, mga semi-nakaupo na mangangaso ng Paleolithic ay nagtayo ng mga matatag na tirahan sa mga puno, natututo mula sa mga ibon, tulad ng mga pugad ng ibon. Ang iba't ibang mga tirahan ay kamangha-mangha.
Narito ang ilan lamang sa kanila. Ang isang yurt ay isang ilaw na tirahan para sa Mongol, na dinala ng mga kawan mula sa isang pastulan patungo sa isa pa. Ang hugis ng bilog, 6 metro ang lapad, ang yurt ay nahahati sa 12 bahagi, na ang bawat isa ay nakatalaga sa pag-sign ng silangang zodiac. Ang bawat yurt ay may isang sundial, sa tulong ng kung saan ang mga nomad ay alam ang oras ng sunbeam na tumagos sa butas sa bubong.
At sa Greenland at Alaska at sa ating panahon ay gumagamit pa rin sila ng isang bahay ng niyebe - isang igloo. Ang bahay ay simpleng buuin, perpektong pinoprotektahan mula sa malamig na arctic. Ang mga malalaking slab ay pinutol mula sa isang siksik na layer ng niyebe at nakasalansan sa isa't isa sa isang hugis na simboryo. Ang isang makitid na mahabang lagusan ay hinukay sa niyebe - ang pasukan sa tirahan. Ang isang lampara ng grasa ay naiilawan sa loob at, kapag ang mga pader ay basa ng init, ang mayelo na hangin ay pinakawalan, sa gayon ay nagyeyelo sa mga dingding at pinapalakas ito. Sa loob, natutulog ang mga tao sa mga kama na gawa sa niyebe na may maraming mga layer ng mga balat, naghahanda ng pagkain at kumakain gamit ang mga lampara ng langis para sa pag-iilaw at pag-init.
Ang isang espesyal na pabahay sa mobile ay ang yaranga sa gitna ng mga nomadic na tao sa hilaga. Ang balangkas ng yaranga ay ang mga poste, ang bubong ay ang mga sloping poste. Ang buong gusali ay natakpan ng mga balat ng reindeer, at ang sahig ay natakpan din ng mga balat.
Sa paglipat sa isang laging nakaupo na paraan ng pamumuhay, ang mga tao ay nagsimulang magtayo ng mga permanenteng tirahan - mga kubo. Ano ang kubo? Kailangan itong malaman. Sa mga tala mula sa ika-10 siglo, ang isang sinaunang tirahan ng Russia ay inilarawan - isang mapagkukunan, istpka, istba, kubo. Kahulugan ng leksikal - Nabagsak ng bahay ang Russian.
Dati, ang kubo ay ang pangunahing tirahan ng mga nayon at lunsod ng Russia, ngunit mula ika-17 hanggang ika-18 na siglo napalitan ito ng isang bahay sa kanayunan. Ito ay itinayo mula sa mga troso na nakakabit sa isang korona, ang bubong ay gawa sa kahoy o dayami. Ang isang inukit na tagaytay at isang beranda ay mga espesyal na dekorasyon; ang harapan ay pinalamutian ng mga berth, twalya, inukit na mga plate. Maraming kubo ang pinalamutian ng mga kuwadro na gawa. Ang uri ng mga kubo ay magkakaiba-iba: na may apat na pader, limang pader, may tatlo, lima, o higit pang mga bintana, na may sahig na gawa sa kahoy o makalupa. Ngunit ang lahat na malapit sa isang parisukat na hugis - mas madaling maiinit ang silid sa ganitong paraan. May mga silid na utility na katabi ng isang mainit na kubo, kung saan nakakarating ka nang hindi lumalabas, na kung saan ay napakahalaga sa masamang panahon. Sa loob ng mahabang panahon, ang layout ng kubo ay pinananatiling pare-pareho: malamig na pader, mula sa kanila hanggang sa isang tabi mayroong isang sala - isang maiinit na bahay ng troso, sa kabilang panig - isang lugar para sa mga gamit sa bahay at magdamag na pananatili sa tag-araw.
Mahirap isipin ang isang kubo na walang tsimenea sa itaas ng bubong, at sa mga lumang araw na ito ay wala lamang, ang usok ay naiwan sa pintuan o isang espesyal na bintana sa itaas nito. Tinawag nila ang naturang kubo - manok o itim. Ang mga bintana ay maliit na pinahabang bukana (kasing taas ng kapal ng isang log), kung kinakailangan, natakpan ng isang tabla. Detalyadong pangkalahatang ideya ang panloob na sitwasyon ng bahay ay makakatulong upang maunawaan kung ano ang isang kubo. Ang pangunahing bagay sa kubo, syempre, ay ang oven.
Sa hilaga at gitna ng Russia, ang kalan ay matatagpuan sa likurang pader, sa tabi nito ay may isang lugar na matutulog - isang tindahan. Mula sa kalan sa itaas hanggang sa dingding, ang sahig ay kinuha. Ang bawat kubo ay may pinakamaliwanag na marangal na lugar - ang sagrado kung saan matatagpuan ang iconostasis, ang Ebanghelyo, banal na tubig. Ang sulok ay laging pinananatiling malinis, ang karamihan sa mga ritwal na nauugnay sa kapanganakan, kasal, libing ay isinagawa rito.
Kasama sa iba pang mga dingding ng kubo ay may mahabang mga bench, sa sulok sa tapat ng isang mesa. Mukhang sa isang itim na kubo dapat itong madilim at marumi sa lahat ng oras mula sa uling at usok. Ngunit ang mga kubo ng mga magsasaka ay namangha sa kanilang kalinisan: isang puting mantel sa mesa, may burda na mga tuwalya sa mga dingding, sa pulang sulok - kumikinang na mga frame ng icon. Ito ang kamangha-manghang tuso ng mga kubo. Ayon sa mga batas ng konstruksyon at pisika, mayroong isang limitasyon na medyo mas mataas kaysa sa taas ng isang tao, na lampas sa itaas na mga troso ng frame at kisame ay natakpan ng uling. Usok, pagtaas ng paitaas, hindi kailanman mahuhulog sa ibaba ng limitasyong ito.
Ano ang isang puting kubo? Hindi tulad ng isang kubo ng manok, ang puti ay may isang tsimenea. Ang isang tubo ng sangay ay inilalagay sa itaas ng brick na anim, kinokolekta nito ang usok na lumalabas sa pugon. Dagdag dito, ang usok ay pumapasok sa isang pahalang na lounger na gawa sa mga lutong brick sa attic, at pinalabas sa labas sa pamamagitan ng isang tubo. Hindi tulad ng kubo ng manok, ang puting kubo ay may mga frame sa mga bintana, na sarado ng isang bubble o mica, at mula sa ika-18 hanggang ika-19 na siglo ang salamin ay naipasok at pinasara mula sa labas.
Ang terminong "hut" ("yzba", "hut", "istba", "source", "source") ay ginamit sa mga Chronicle ng Russia mula pa noong sinaunang panahon. Natutukoy ang ugali nito sa mga pandiwa na "nalulunod", "nalulunod". Ang ibig sabihin ng Hut ay isang mainit na tirahan. Sa pamamagitan ng paraan, ang lahat ng mga Slavic na tao ay may salitang "kalan" at nangangahulugan ito - isang gusali na pinainit, palaging may kalan. Ang mga unang gusali ng tirahan ng aming mga ninuno, bago lumitaw ang mga hurno, ay hindi tinawag na mga kubo. Saktong dumating ang pangalan nang magsimula ang pag-init ng mga tirahan na ito. Pagkatapos nagsimula silang tawaging "stoka", o "katotohanan". At mula sa katotohanan ay unti-unting naging isang kubo.
Ano ang isang kubo, ang pagtatasa ng mismong salita ay makakatulong upang maunawaan. Sa literal, ang salitang "kubo" ay na-parse sa dalawang bahagi: sa labas (mula sa) pagprotekta (ba). Sinusuportahan ng mga Etymologist ang bersyon na ang salitang "istba" ay huli na naging "kubo". Ang kahulugan ng salita sa mga pantig: hiwalay (ay), matatag na pinatibay (t), pinoprotektahan (ba). Samakatuwid, ang mga katagang "isba" at "kubo" ay may isang kubo sa paliwanag na diksyunaryo Efremova: "Ang isang kubo ay isang bahay na magsasaka ng troso sa isang nayon o sa loob ng gayong bahay."
Ang pagtatayo ng isang tirahan para sa may-ari ay isang espesyal, halos mahiwagang kaganapan. Mahalaga ba ang kubo? Ang simbolikong at mitolohikal na kahulugan nito ay may malaking papel sa buhay at paraan ng pamumuhay ng mga magsasaka. Sa parehong oras, ito ay isang mahalagang gawain para sa kanila hindi lamang upang maitaguyod ang isang bubong sa kanilang mga ulo para sa kanilang sarili at kanilang mga pamilya, ngunit din upang lumikha ng isang lugar ng pamumuhay upang mapunan ito ng init, kapayapaan at pagmamahal.
Ang nasabing tirahan ay maitatayo lamang alinsunod sa mga patakaran ng mga ninuno; ang mga paglihis mula sa mga patakaran ng mga ama ay hindi katanggap-tanggap. Ang pagpili ng lugar para sa bagong kubo ay may isang espesyal na kahulugan: ang lugar ay dapat na tuyo, mataas, ilaw - at ang pinaka-mahiwagang halaga nito: dapat itong maging masaya. Ang isang naninirahan na lugar kung saan matagumpay na nanirahan at masaya ang mga tao ay itinuturing na masaya. Ang mga lugar ng libing ng mga tao, sa lugar ng kalsada o kung saan mayroong isang bathhouse dati, ay itinuturing na hindi kanais-nais para sa kubo.
Masalimuot na mga patakaran na inilapat sa materyal para sa log house. Ginusto ng mga Ruso na magtayo ng mga kubo mula sa pine, larch, at spruce. Ang mga punong ito ay may mahaba at kahit na mga putot, na mahigpit na nakatiklop sa isang frame, perpektong napanatili ang init ng bahay, at hindi lumala ng mahabang panahon. Ngunit ang pagpili ng mga puno ay nalimitahan ng isang malaking bilang ng mga pagbabawal, na mahigpit na ipinagbabawal na masira, upang hindi makakuha ng isang bahay na nagkakaroon ng gulo. Kaya, para sa kubo ipinagbabawal na magputol ng mga "sagradong" puno - nagdala sila ng kamatayan sa bahay. Mayroong bawal sa pagpuputol ng mga lumang puno. Bawal kumuha ng mga tuyong puno para sa pagtatayo ng kubo, itinuturing silang patay na. Isang matinding kasawian ang magaganap kung ang isang "ligaw" na puno na lumaki sa isang sangang-daan ay matatagpuan sa pagbagsak. Pinaniniwalaan na ang nasabing puno ay maaaring sirain ang isang log house at durugin ang mga may-ari ng bahay. Ang pagtatayo ng kubo ay sinamahan ng isang malaking bilang ng mga ritwal. Sa ilalim ng unang mas mababang mga troso, bintana, sulok ay naglalagay sila ng pera, lana, butil - mga simbolo ng kaunlaran at kaunlaran. Sa pagkumpleto ng trabaho, ang lahat ng mga tagabuo ay masaganang nagamot.
"Upang maghugas ng maruming lino sa publiko" - ang kahulugan ng yunit na pang-pahayag ay bumalik sa paniniwala na ang basurang kinuha ay maaaring makapinsala sa may-ari ng bahay o mga miyembro ng kanyang pamilya, kamag-anak. Upang maiwasan ito, nabuo ang isang ritwal - hindi mo mailalabas ang maruming linen sa labas ng kubo, ngunit dapat mo itong sunugin sa oven. Ayon sa mga sinaunang paniniwala, ang buhok at iba`t ibang mga bagay ay maaaring mapasok sa basura, sa tulong ng kung saan pinsala ay sapilitan ng masasamang tao. Sa paglipas ng panahon, ang tanyag na pariralang "maghugas ng maruming linen sa publiko" ay nakakuha ng isang matalinhagang kahulugan, bilang pagbabawal sa pagpapalaganap ng impormasyon ng pamilya tungkol sa mga pagtatalo at hidwaan. Gayunpaman, ang kakanyahan ng ekspresyong ito ay nanatiling may kaugnayan sa ating panahon, sapagkat ang negatibong impormasyon na inilabas sa bahay, sa sandaling makarating sa mga nanghihimasok, ay maaaring makagawa ng mas maraming pinsala kaysa sa buhok sa kamay ng isang salamangkero.
Siyempre, ang mga modernong kubo na gawa sa kahoy ay ibang-iba sa mga naitayo ilang siglo na ang nakakaraan, ang mga ito ay mga kubo para sa libangan at katayuan. Pininturahan at inukit, halos ngayon ay likhang sining na sila.
Ito ay tama, sapagkat ang mga tao ay palaging nagsusumikap para sa coziness, kagandahan at ginhawa, ang pangunahing bagay ay hindi kalimutan nang sabay-sabay ang kanilang mga pinagmulan at kasaysayan, dahil kung wala ang nakaraan, tulad ng sinasabi nila, walang hinaharap.
Ang loob ng mga kubo ng Russia ay halos magkatulad at nagsasama ng isang bilang ng mga elemento na maaaring matagpuan sa anumang bahay. Kung pinag-uusapan natin ang tungkol sa aparato ng kubo, pagkatapos ay binubuo ito ng:
Ang unang naranasan ng panauhin sa pagpasok sa bahay ay ang vestibule. Ito ay isang uri ng zone sa pagitan ng maiinit na gusali at ng kalye. Ang lahat ng malamig ay nagtagal sa pasilyo at hindi pumasok sa pangunahing silid... Ang canopy ay ginamit ng mga Slav para sa mga pang-ekonomiyang layunin. Ang isang rocker at iba pang mga bagay ay iningatan sa silid na ito. Sa pasilyo ay matatagpuan silid ng kahoy... Ito ay isang silid na pinaghiwalay mula sa vestibule ng isang pagkahati. Nakalagay dito ang isang dibdib na may harina, itlog at iba pang mga produkto..
Ang isang pinainitang silid at isang vestibule ay pinaghiwalay ng isang pinto at isang mataas na threshold. Ang nasabing isang threshold ay ginawa upang mas mahirap para sa malamig na hangin na tumagos sa isang mainit na silid. Bilang karagdagan, mayroong isang tradisyon ayon sa kung saan ang panauhin, pagpasok sa silid, kailangang yumuko, bati ko sa mga may-ari at kay brownie... Ang mataas na threshold ay "pinilit" lamang ang mga bisita na yumuko, pagpasok sa pangunahing bahagi ng bahay. Dahil ang pasukan nang walang paghanga ay nagbigay ng isang suntok ng ulo laban sa jamb. Sa pag-usbong ng Kristiyanismo sa Russia, yumuko sa tagabantay ng bahay at ang mga may-ari ay dinagdagan ng pagtakpan ng kanyang sarili ang tanda ng krus at isang bow sa mga icon sa pulang sulok.
Tumawid sa threshold, pumasok ang bisita sa pangunahing silid ng kubo. Ang unang bagay na nakakuha ng aking mata ay ang oven. Matatagpuan ito kaagad sa kaliwa o kanan ng pintuan.... Ang kalan ng Russia ay ang pangunahing elemento ng kubo. Ang kawalan ng isang kalan ay nagpapahiwatig na ang gusali ay walang tirahan. At ang kubo ng Russia ay nakakuha ng tiyak na pangalan nito dahil sa kalan, na nagbibigay-daan sa iyo upang maiinit ang silid. Ang isa pang mahalagang pag-andar ng aparatong ito ay pagluluto ng pagkain... Wala pa rin kapaki-pakinabang na paraan pagluluto ng pagkain kaysa sa oven. Sa kasalukuyan, maraming iba't ibang mga singaw na nagbibigay-daan sa iyo upang mapanatili ang maximum na mga kapaki-pakinabang na elemento sa pagkain. Ngunit ang lahat ng ito ay hindi maihahambing sa lutong pagkain mula sa kalan. Maraming paniniwala na nauugnay sa kalan. Halimbawa, pinaniniwalaan na siya ay isang paboritong lugar ng pamamahinga para sa isang brownie. O, kapag ang isang bata ay nawala ang isang ngipin ng gatas, tinuruan siyang magtapon ng ngipin sa ilalim ng kalan at sabihin:
"Mouse, mouse, mayroon kang isang ngipin sa singkamas sa iyo, at binibigyan mo ako ng ngipin ng buto"
Pinaniniwalaan din na ang basura mula sa bahay ay dapat na sunugin sa isang kalan upang ang enerhiya ay hindi lumabas, ngunit mananatili sa loob ng silid.
Ang pulang sulok ay isang mahalagang bahagi ng panloob na dekorasyon ng kubo ng Russia... Matatagpuan ito sa pahilis mula sa kalan (madalas na ang lugar na ito ay nahulog sa silangang bahagi ng bahay - isang tala sa mga hindi alam kung saan mai-install ang pulang sulok sa isang modernong tirahan). Ito ay isang sagradong lugar kung saan matatagpuan ang mga tuwalya, icon, mukha ng mga ninuno at banal na libro. Ang isang kinakailangang bahagi ng pulang sulok ay isang mesa. Dito sa sulok na ito kumain ang mga ninuno ng pagkain. Ang talahanayan ay itinuturing na isang uri ng dambana, kung saan laging may tinapay:
"Tinapay sa mesa, kaya't ang mesa ay isang trono, ngunit hindi isang piraso ng tinapay - kaya't ang mesa ay isang pisara"
Samakatuwid, kahit ngayon, hindi pinapayagan ng tradisyon ang pag-upo sa mesa. At ang pag-iwan ng mga kutsilyo at kutsara ay itinuturing na isang masamang pahiwatig. Hanggang ngayon, ang isa pang paniniwala na nauugnay sa talahanayan ay nakaligtas: ipinagbabawal sa mga kabataan na umupo sa sulok ng mesa upang maiwasan ang kapalaran ng pagiging walang asawa.
Ang mga gamit sa sambahayan sa kubo ng Rusya ay may kani-kanilang tungkulin... Ang isang taguan o isang dibdib para sa mga damit ay isang mahalagang elemento ng bahay. Si Skrynya ay dumaan sa pamana mula sa ina hanggang sa anak na babae... Ang dote ng batang babae, na natanggap niya pagkatapos ng kasal, ay nabuo dito. Ang elementong ito ng loob ng kubo ng Russia ay matatagpuan madalas sa tabi ng kalan.
Ang mga tindahan ay mahalagang elemento din sa loob ng kubo ng Russia. Ang mga ito ay ayon sa kombensyon na nahahati sa maraming uri:
Ang itaas na silid ay isa pang sala sa kubo. Ang mga mayayamang magsasaka ay nagkaroon nito, sapagkat hindi lahat ay kayang bayaran ang gayong silid. Ang itaas na silid ay madalas na matatagpuan sa ikalawang palapag..Samakatuwid ang pangalan ng silid - "bundok"... Naglalaman ito isa pang oven na tinatawag na Dutch... Ito ay isang bilog na oven. Nakatayo pa rin sila sa maraming mga bahay ng nayon, pagiging isang gayak. Bagaman kahit ngayon ay makakahanap ka ng mga kubo na pinainit ng mga sinaunang kasangkapan sa bahay.
Sapat na sinabi tungkol sa kalan. Ngunit hindi mabibigo ang isa na banggitin ang mga tool na ginamit sa pagtatrabaho sa mga kalan ng Russia. Poker ang pinakatanyag na paksa. Ito ay isang bakal na pamalo na may isang hubog na dulo. Ginamit ang isang poker para sa pagpapakilos at pag-raking uling. Ginamit ang pomelo upang linisin ang kalan mula sa mga uling..
Sa tulong ng isang grab, posible na i-drag o ilipat ang mga kaldero at magtapon ng bakal. Ito ay isang metal arc na naging posible upang mahawakan ang palayok at dalhin ito sa bawat lugar. Pinapayagan ka ng mahigpit na pagkakahawak na ilagay ang cast iron sa oven nang hindi takot na masunog.
Ang isa pang item na ginamit sa pagtatrabaho sa kalan ay pala pala... Sa tulong nito, ang tinapay ay inilalagay sa oven at inilabas pagkatapos magluto. At narito ang salitang " kapilya"Hindi alam ng maraming tao. Ang tool na ito ay tinawag na isang kawali. Ginamit ito upang mahawakan ang kawali.
Nagkaroon sila ng duyan sa Russia iba't ibang anyo... Mayroong mga hollowed out, at wicker, at nasuspinde, at "vanka-vstanki". Ang kanilang mga pangalan ay nakakagulat na magkakaiba-iba: duyan, iling, koliska, rocking chair, duyan. Ngunit isang bilang ng mga tradisyon ang nauugnay sa duyan, na nanatiling hindi nagbabago. Halimbawa, ito ay itinuturing na kinakailangan upang mai-install ang duyan sa isang lugar kung saan maaaring panoorin ng sanggol ang bukang liwayway... Ang pag-tumba sa isang walang laman na duyan ay itinuturing na isang masamang pahiwatig. Naniniwala pa rin kami sa mga ito at maraming iba pang mga paniniwala. Pagkatapos ng lahat, ang lahat ng mga tradisyon ng mga ninuno ay batay sa kanilang personal na karanasan, na pinagtibay ng bagong henerasyon mula sa kanilang mga ninuno.
Kubo ng Russia: kung saan at paano itinayo ng aming mga ninuno ang mga kubo, ang aparato at dekorasyon, mga elemento ng kubo, mga video, mga bugtong at salawikain tungkol sa kubo at makatuwirang pangangalaga sa bahay.
"Oh, anong mansion!" - madalas na pinag-uusapan natin ngayon ang tungkol sa isang maluwang bagong apartment o isang tirahan sa tag-init. Nagsasalita kami nang hindi iniisip ang kahulugan ng salitang ito. Pagkatapos ng lahat, ang mga mansyon ay isang sinaunang tirahan ng mga magsasaka, na binubuo ng maraming mga gusali. Anong uri ng mga mansyon ang mayroon ang mga magsasaka sa kanilang mga kubo ng Russia? Paano inayos ang tradisyonal na kubo ng Russia?
Sa artikulong ito:
- saan itinayo ang mga kubo dati?
- saloobin sa kubo ng Russia sa kulturang katutubong Ruso,
- ang aparato ng kubo ng Russia,
- dekorasyon at dekorasyon ng kubo ng Russia,
- kalan ng Russia at pulang sulok, lalaki at babaeng halves ng bahay ng Russia,
- mga elemento ng kubo ng Russia at sambahayan ng magsasaka (diksyonaryo),
- mga salawikain at kasabihan, mga palatandaan tungkol sa kubo ng Russia.
Dahil nagmula ako sa hilaga at lumaki sa White Sea, ipapakita ko sa artikulong mga larawan ng mga hilagang bahay. At bilang isang epigraph sa aking kwento tungkol sa isang kubo ng Russia, pinili ko ang mga salita ni D.S. Likhachev:
“Russian North! Mahirap para sa akin na ipahayag sa mga salitang ang aking paghanga, ang aking paghanga sa lupaing ito. Nang, bilang isang batang lalaki na labintatlo, sa kauna-unahang pagkakataon na naglakbay ako kasama ang Barents at White Seas, kasama ang Hilagang Dvina, bumisita sa Pomors, sa magsasaka mga kubo, pinakinggan ang mga kanta at kwento ng engkanto, tiningnan ang mga hindi pangkaraniwang magagandang taong ito, kumilos nang simple at may dignidad, ako ay lubos na nalulula. Tila sa akin na ito ang tanging paraan upang mabuhay: nasusukat at madali, nagtatrabaho at nakakakuha ng labis na kasiyahan mula sa gawaing ito ... Sa Hilagang Russia ay may kamangha-manghang kumbinasyon ng kasalukuyan at ng nakaraan, modernidad at kasaysayan, ang watercolor lyricism ng tubig, lupa, kalangitan, ang mabibigat na lakas ng bato, bagyo, lamig, niyebe at hangin "(DS Likhachev. Kulturang Ruso. - M., 2000. - S. 409-410).
Ang isang paboritong lugar para sa pagtatayo ng isang nayon at ang pagtatayo ng mga kubo ng Russia ay ang pampang ng isang ilog o lawa... Sa parehong oras, ang mga magsasaka ay ginabayan ng pagiging praktiko - ang kalapitan sa ilog at sa bangka bilang isang paraan ng transportasyon, ngunit din ng mga kadahilanan ng aesthetic. Mula sa mga bintana ng kubo, nakatayo sa isang mataas na lugar, may isang magandang tanawin ng lawa, kagubatan, parang, bukirin, pati na rin ng patyo nito na may mga kamalig, isang palaliguan malapit sa ilog.
Ang mga Hilagang nayon ay nakikita mula sa malayo, hindi sila matatagpuan sa mababang lupa, palaging nasa mga burol, malapit sa kagubatan, malapit sa tubig sa mataas na pampang ng ilog, ay naging sentro ng isang magandang larawan ng pagkakaisa ng tao at kalikasan, magkasya organiko sa nakapalibot na tanawin. Sa pinakamataas na lugar, karaniwang nagtatayo sila ng isang simbahan at isang kampanaryo sa gitna ng nayon.
Ang bahay ay binuo nang lubusan, "sa daang siglo", ang lugar para dito ay napili ng sapat na mataas, tuyo, protektado mula sa malamig na hangin - sa isang mataas na burol. Sinubukan nilang hanapin ang mga nayon kung saan may mayamang lupa, mayamang parang, kagubatan, ilog o lawa. Ang mga kubo ay itinayo sa isang paraan na ang isang mahusay na pasukan at diskarte ay ibibigay sa kanila, at ang mga bintana ay nakabukas "para sa tag-init" - sa maaraw na bahagi.
Sa hilaga, sinubukan nilang ilagay ang mga bahay sa southern slope ng burol, upang ang tuktok nito ay mapagkakatiwalaan na masakop ang bahay mula sa marahas na malamig na hanging hilaga. Ang timog na bahagi ay palaging maiinit nang maayos, at ang bahay ay magiging mainit.
Kung isasaalang-alang namin ang lokasyon ng kubo sa site, sinubukan nilang ilagay ito malapit sa hilagang bahagi nito. Tinakpan ng bahay ang hardin na bahagi ng balangkas mula sa hangin.
Sa mga tuntunin ng oryentasyon ng kubo ng Russia sa araw (hilaga, timog, kanluran, silangan) nagkaroon din ng isang espesyal na istraktura ng nayon. Napakahalaga na ang mga bintana ng tirahan na bahagi ng bahay ay matatagpuan sa direksyon ng araw. Para sa mas mahusay na pag-iilaw ng mga bahay sa mga hilera, sila ay staggered kamag-anak sa bawat isa. Ang lahat ng mga bahay sa mga kalye ng nayon ay "tumingin" sa isang direksyon - sa araw, sa ilog. Mula sa bintana ay makikita ang mga pagsikat at paglubog ng araw, ang paggalaw ng mga barko sa tabi ng ilog.
Isang ligtas na lugar para sa pagtatayo ng isang kubo ay itinuturing na isang lugar upang magpahinga baka... Pagkatapos ng lahat, ang mga baka ay isinasaalang-alang ng aming mga ninuno bilang isang mayamang lakas na nagbibigay ng buhay, sapagkat ang baka ay madalas na tagapagbigay ng sustento sa pamilya.
Sinubukan nilang huwag magtayo ng mga bahay sa mga latian o malapit sa kanila, ang mga lugar na ito ay itinuturing na "malamig", at ang pag-aani sa kanila ay madalas na nagdurusa mula sa mga frost. Ngunit ang isang ilog o lawa na malapit sa bahay ay laging mabuti.
Pagpili ng isang lugar upang magtayo ng isang bahay, nagtaka ang mga kalalakihan - gumamit sila ng isang eksperimento. Ang mga kababaihan ay hindi pa nakilahok dito. Kinuha lana ng tupa... Inilagay siya sa isang palayok na lalupa. At umalis sa gabi sa lugar ng hinaharap na bahay. Ang resulta ay itinuturing na positibo kung ang lana ay naging mamasa-masa sa umaga. Nangangahulugan ito na ang bahay ay magiging mayaman.
Mayroong iba pang mga manghuhula - mga eksperimento. Halimbawa, sa gabi ay iniwan nila ang tisa ng magdamag sa lugar ng hinaharap na bahay. Kung ang tisa ay nakakuha ng mga langgam, pagkatapos ito ay isinasaalang-alang magandang senyas... Kung ang mga langgam ay hindi nabubuhay sa mundong ito, kung gayon mas magandang tahanan huwag ilagay dito. Ang resulta ay nasuri sa umaga kinabukasan.
Sinimulan nilang putulin ang bahay sa unang bahagi ng tagsibol (Great Lent) o sa iba pang mga buwan ng taon sa bagong buwan. Kung ang isang puno ay pinuputol sa kumukupas na buwan, pagkatapos ay mabilis itong mabulok, na ang dahilan kung bakit nagkaroon ng gayong pagbabawal. Mayroon ding mas mahigpit na mga reseta para sa araw. Ang kagubatan ay nagsimulang anihin mula sa taglamig Nikola, mula Disyembre 19. Ang pinakamahusay na oras para sa pag-aani ng kahoy, Disyembre - Enero ay binibilang, ayon sa mga unang frost, kung kailan labis na kahalumigmigan lumabas sa bariles. Ang mga tuyong puno o puno na may mga paglago, mga punong nahulog sa hilaga habang pinuputol ay hindi pinutol para sa bahay. Ang mga paniniwalang ito ay partikular na nauugnay sa mga puno; iba pang mga materyales ay hindi binigyan ng gayong mga pamantayan.
Hindi sila nagtayo ng mga bahay sa lugar ng mga bahay na sinunog ng kidlat. Pinaniniwalaan na si Elijah, ang propeta, ay pumapasok sa mga lugar ng masasamang espiritu ng kidlat. Hindi rin sila nagtayo ng mga bahay kung saan mayroong isang bathhouse dati, kung saan ang isang tao ay nasugatan ng palakol o isang kutsilyo, kung saan sila natagpuan buto ng tao kung saan may dating paliligo o isang daanan na dumaan, kung saan nangyari ang ilang uri ng kasawian, halimbawa, isang baha.
Ang bahay sa Russia ay maraming pangalan: kubo, kubo, terem, holupy, mansyon, khoromina at templo. Oo, huwag magulat - ang templo! Ang mga Mansion (kubo) ay pinantayan ng isang templo, dahil ang isang templo ay isang bahay din, ang Bahay ng Diyos! At sa kubo palaging mayroong isang santo, isang pulang sulok.
Tratuhin ng mga magsasaka ang bahay bilang isang buhay. Kahit na ang mga pangalan ng mga bahagi ng bahay ay pareho sa mga pangalan ng mga bahagi ng katawan ng tao at ng kanyang mundo! Ito ay isang tampok ng bahay ng Russia - "tao", iyon ay mga pangalan ng anthropomorphic ng mga bahagi ng kubo:
Mayroon ding mga zoomorphic na pangalan sa istraktura ng kubo at patyo: "bulls", "hens", "horse", "crane" - isang balon.
Ang salitang "kubo" nagmula sa Lumang Slavic na "istba". Ang isang pinainit na tirahan ay tinawag na "istboyu, isang sinkhole" (at isang "hawla" ay isang hindi naiinit na blockhouse ng isang tirahan).
Ang bahay at kubo ay mga buhay na modelo ng mundo para sa mga tao. Ang bahay ay ang lihim na lugar kung saan ipinahayag ng mga tao ang kanilang mga ideya tungkol sa kanilang sarili, tungkol sa mundo, itinayo ang kanilang mundo at ang kanilang buhay alinsunod sa mga batas ng pagkakaisa. Ang tahanan ay bahagi ng buhay at isang paraan upang maiugnay at mabuo ang iyong buhay. Ang tahanan ay isang sagradong puwang, imahe ng pamilya at sariling bayan, isang modelo ng mundo at buhay ng tao, koneksyon ng isang tao sa natural na mundo at sa Diyos. Ang isang bahay ay isang puwang na itinatayo ng isang tao gamit ang kanyang sariling mga kamay, at kung saan kasama niya mula sa una hanggang sa huling mga araw ng kanyang buhay sa Lupa. Ang pagtatayo ng isang bahay ay isang pag-uulit ng gawain ng Lumikha ng isang tao, sapagkat ang isang tirahan ng tao, ayon sa mga ideya ng mga tao, ay isang maliit na mundo na nilikha ayon sa mga patakaran " malaking mundo».
Sa pamamagitan ng paglitaw ng bahay ng Russia, posible na matukoy ang katayuan sa lipunan, relihiyon, nasyonalidad ng mga may-ari nito. Sa isang nayon walang dalawang ganap na magkaparehong mga bahay, sapagkat ang bawat kubo ay nagdala ng sariling katangian at nasasalamin panloob na mundo ang uri na nakatira dito.
Para sa isang bata, ang bahay ay ang unang modelo ng panlabas na malaking mundo, "pinakain" niya at "binubuhay" ang bata, ang bata ay "sumisipsip" mula sa bahay ng mga batas ng buhay sa malaking mundo ng may sapat na gulang. Kung ang isang bata ay lumaki sa isang magaan, maaliwalas, mabait na tahanan, sa isang bahay kung saan naghahari ang pagkakasunud-sunod, kung gayon ganito ang bata na magpapatuloy na buuin ang kanyang buhay. Kung mayroong kaguluhan sa bahay, pagkatapos ay kaguluhan sa kaluluwa at sa buhay ng isang tao. Mula pagkabata, pinagkadalubhasaan ng bata ang sistema ng mga ideya tungkol sa kanyang tahanan - IZle at ang istraktura nito - ang ina, ang pulang sulok, ang babae at lalaki na mga bahagi ng bahay.
Tradisyonal na ginagamit ang bahay sa Ruso bilang kasingkahulugan ng salitang "tinubuang bayan". Kung ang isang tao ay walang pakiramdam ng tahanan, sa gayon ay walang pakiramdam ng sariling bayan! Ang kalakip sa bahay, ang pag-aalaga dito ay itinuturing na isang kabutihan. Ang bahay at ang kubo ng Russia ay sagisag ng isang katutubong, ligtas na puwang. Ang salitang "bahay" ay ginamit din sa kahulugan ng "pamilya" - at sinabi nila na "Mayroong apat na bahay sa burol" - nangangahulugan ito na mayroong apat na pamilya. Maraming henerasyon ng angkan - mga lolo, ama, anak, apo - ay nanirahan at namamahala ng isang karaniwang sambahayan sa isang kubo ng Russia sa ilalim ng isang bubong.
Ang panloob na puwang ng kubo ng Russia ay matagal nang naiugnay sa kulturang katutubong bilang puwang ng isang babae - sinundan niya ito, inayos at ginhawa ang mga bagay. Ngunit ang kalawakan sa labas - ang looban at higit pa - ay ang puwang ng lalaki. Naaalala pa rin ng lolo ng aking asawa ang isang paghahati ng mga responsibilidad na pinagtibay sa pamilya ng aming mga lolo't lola: isang babae na nagdala ng tubig mula sa isang balon para sa bahay, para sa pagluluto. At ang lalaki ay nagdala rin ng tubig mula sa balon, ngunit para sa mga baka o kabayo. Ito ay itinuturing na isang kahihiyan kung ang isang babae ay nagsimulang gampanan ang mga tungkulin sa lalaki o kabaligtaran. Dahil nakatira sila sa malalaking pamilya, walang mga problema. Kung ang isa sa mga kababaihan ay hindi maaaring magdala ng tubig ngayon, kung gayon ang ibang babae ng pamilya ang gumagawa ng gawaing ito.
Ang kalahati ng lalaki at babae ay mahigpit ding sinusunod sa bahay, ngunit tatalakayin ito sa paglaon.
Sa Russian North, pinagsama ang mga tirahan at silid ng utility sa ilalim ng parehong bubong, upang maaari kang magpatakbo ng isang sambahayan nang hindi umaalis sa iyong tahanan. Ganito ipinakita ang talino ng taga-hilaga sa buhay, na naninirahan sa malupit na malamig na natural na mga kondisyon.
Ang bahay ay naintindihan sa katutubong kultura bilang sentro ng pangunahing halaga ng buhay - kaligayahan, kasaganaan, kasaganaan ng angkan, pananampalataya. Ang isa sa mga pagpapaandar ng kubo at ang bahay ay isang function na proteksiyon. Ang inukit na kahoy na araw sa ilalim ng bubong ay isang hangarin ng kaligayahan at kasaganaan sa mga may-ari ng bahay. Larawan ng mga rosas (na hindi lumalaki sa hilaga) - isang hinahangad masayang buhay... Ang mga leon at lionesses sa pagpipinta ay mga paganong anting-anting na tinatakot ang kasamaan sa kanilang kahila-hilakbot na hitsura.
Salawikain tungkol sa kubo
Nasa bubong ang isang mabibigat na kabayo na gawa sa kahoy - isang tanda ng araw. Palaging mayroong isang dambana sa bahay sa bahay. Nakatutuwang nagsulat si S. Yesenin tungkol sa skate: "Ang kabayo, kapwa sa mitolohiyang Greek, Egypt, Roman at Russia, ay isang tanda ng pagsusumikap. Ngunit isang Russian magsasaka lamang ang nahulaan na ilagay siya sa kanyang bubong, inihalintulad ang kanyang kubo sa ilalim niya sa isang karo "" Nekrasova M, A... Folk art ng Russia. - M., 1983)
Ang bahay ay itinayo sa isang proporsyonal at maayos na paraan. Sa disenyo nito - ang batas ng ginintuang seksyon, ang batas ng natural na pagkakasundo sa mga sukat. Nagtayo sila nang walang tool sa pagsukat at kumplikadong mga kalkulasyon - ayon sa likas na hilig, tulad ng pag-udyok ng kaluluwa.
Minsan ang isang pamilya ng 10 o kahit 15-20 na tao ay nakatira sa isang kubo ng Russia. Dito ay nagluto at kumain sila, natulog, naghabi, nagbalot, nag-ayos ng mga kagamitan, at ginagawa ang lahat ng mga gawain sa bahay.
Ang alamat at katotohanan tungkol sa kubo ng Russia. Mayroong isang opinyon na ang mga kubo ng Russia ay marumi, mayroong mga kondisyon na hindi malinis, sakit, kahirapan at kadiliman. Naisip ko rin dati, ganito ang pagtuturo sa amin sa paaralan. Ngunit ito ay ganap na hindi totoo! Tinanong ko ang aking lola ilang sandali bago siya umalis para sa ibang mundo, nang siya ay lampas na sa 90 taong gulang (lumaki siya malapit sa Nyandoma at Kargopol sa Russian North sa rehiyon ng Arkhangelsk), kung paano sila nakatira sa kanilang nayon noong bata pa siya - ginawa ba nila talagang hugasan at linisin ang bahay minsan sa isang taon at tumira sa kadiliman at putik?
Labis siyang nagulat at sinabi na ang bahay ay palaging hindi lamang malinis, ngunit napaka-ilaw at komportable, maganda. Ang kanyang ina (aking lola) ay nagburda at niniting ng magagandang valances para sa mga kama ng mga may sapat na gulang at bata. Ang bawat cot at bassinet ay pinalamutian ng kanyang mga valances. At ang bawat kama ay may sariling pattern! Isipin kung anong uri ng trabaho ito! At kung ano ang isang kagandahan sa frame ng bawat kama! Ang kanyang ama (aking lolo-sa-tuhod) ay nag-ukit ng magagandang burloloy sa lahat ng kagamitan sa bahay at kasangkapan. Naalala niya kung paano siya naging bata sa ilalim ng pangangasiwa ng kanyang lola, kasama ang kanyang mga kapatid na babae at mga kapatid (aking lolo sa tuhod). Hindi lamang sila naglaro, ngunit nakatulong din sa mga may sapat na gulang. Minsan, sa gabi ay sasabihin ng kanyang lola sa mga bata: "Sa madaling panahon ang ina at ama ay magmumula sa bukid, kailangan nating linisin ang bahay." At oh - oo! Ang mga bata ay kumukuha ng walis, basahan, inilalagay ang mga bagay sa kumpletong pagkakasunud-sunod, upang walang isang maliit na butil sa sulok, walang isang maliit na butik ng alikabok, at lahat ng mga bagay ay nasa kanilang mga lugar. Pagdating ng nanay at tatay, laging malinis ang bahay. Naiintindihan ng mga bata na ang mga matatanda ay nakauwi mula sa trabaho, pagod at kailangan ng tulong. Naalala rin niya kung paano palaging pinaputi ng kanyang ina ang kalan upang maganda ang kalan at ang bahay ay maginhawa. Kahit na sa araw ng kapanganakan, ang kanyang ina (aking lola) ay nagputi ng kalan, at pagkatapos ay nagpunta upang manganak sa bathhouse. Naalala ng lola ko kung paano siya, bilang panganay na anak, na tumulong sa kanya.
Walang kagaya ng malinis sa labas at marumi sa loob. Maayos ang pag-ayos kapwa sa labas at sa loob. Sinabi sa akin ng aking lola na "kung ano ang panlabas ay kung ano ang nais mong ipakita sa mga tao" (sa labas ay ang hitsura ng mga damit, isang bahay, isang maliit na silid, atbp. , ang hitsura ng bahay, atbp.). Ngunit "kung ano ang nasa loob ay sino ka talaga" (sa loob ay maling bahagi ng pagbuburda o anumang iba pang trabaho, maling bahagi ng damit na dapat malinis at walang mga butas o mantsa, sa loob ng mga wardrobes at iba pang hindi nakikita ng ibang mga tao, ngunit nakikita sa amin sandali ng aming buhay). Napaka-aral. Lagi kong naaalala ang mga sinabi niya.
Naalala ng aking lola na ang mga hindi nagtatrabaho lamang ang may mga pulubi at maruming kubo. Sila ay itinuturing na parang banal na mga tanga, medyo may sakit, naawa sila bilang mga taong may kaluluwa. Sino ang nagtrabaho - kahit na mayroon siyang 10 anak - nakatira sa maliwanag, malinis, magandang kubo. Pinalamutian ang iyong tahanan ng pag-ibig. Nagpapatakbo sila ng isang malaking sambahayan at hindi kailanman nagreklamo tungkol sa buhay. Palaging may ayos sa bahay at sa bakuran.
Ang bahay ng Russia (kubo), tulad ng Uniberso, ay nahahati sa tatlong mundo, tatlong mga antas: ang ilalim ay ang silong, sa ilalim ng lupa; ang gitna ay ang tirahan; itaas sa ilalim ng langit - attic, bubong.
Hut bilang isang konstruksyon Ito ay isang bahay na gawa sa troso na gawa sa mga troso, na nakatali sa mga korona. Sa Russian North, kaugalian na magtayo ng mga bahay na walang kuko, napaka-solidong bahay. Ang minimum na bilang ng mga kuko ay ginamit lamang para sa paglakip ng dekorasyon - ang mga pin, twalya, platband. Nagtayo sila ng mga bahay "ayon sa sukat at kagandahang sabihin".
Bubong- ang itaas na bahagi ng kubo - nagbibigay ng proteksyon mula sa labas ng mundo at ang hangganan ng panloob na bahagi ng bahay na may puwang. Hindi nakakagulat na ang bubong ay napakaganda ng pinalamutian ng mga bahay! At sa gayak sa bubong, ang mga simbolo ng araw ay madalas na inilalarawan - mga simbolo ng solar. Alam natin ang mga nasabing ekspresyon: "tahanan ng ama", "nakatira sa ilalim ng isang bubong." Mayroong mga kaugalian - kung ang isang tao ay may sakit at hindi maaaring umalis sa mundong ito nang mahabang panahon, kung gayon upang ang kanyang kaluluwa ay mas madaling makapasa sa ibang mundo, pagkatapos ay tinanggal nila ang skate sa bubong. Ito ay kagiliw-giliw na ang bubong ay itinuturing na isang pambabae elemento ng bahay - ang kubo mismo at lahat ng bagay sa kubo ay dapat na "sakop" - ang bubong, timba, pinggan, at barrels.
Itaas na bahagi ng bahay (moorings, tuwalya) pinalamutian ng solar, iyon ay, mga solar sign. Sa ilang mga kaso, ang buong araw ay inilalarawan sa tuwalya, at kalahati lamang ng mga solar na palatandaan sa mga moorings. Sa gayon, ang araw ay ipinakita sa pinakamahalagang mga punto ng daanan nito sa kalangitan - sa pagsikat ng araw, sa kasagsagan at paglubog ng araw. Sa alamat, mayroong kahit isang expression na "three-light sun", na nakapagpapaalala ng tatlong pangunahing puntong ito.
Attic ay matatagpuan sa ilalim ng bubong at nakaimbak ng mga item na hindi kinakailangan sa ngayon, naalis sa bahay.
Ang kubo ay may dalawang palapag, sala ay matatagpuan sa "ikalawang palapag", dahil mas mainit ito roon. At sa "unang palapag", iyon ay, nasa mas mababang baitang, ay basement. Pinrotektahan niya ang tirahan mula sa lamig. Ginamit ang basement para sa pag-iimbak ng pagkain at nahahati sa 2 bahagi: basement at sa ilalim ng lupa.
Palapag ginawang doble upang mapanatili ang init: sa ibaba ng "itim na sahig", at sa tuktok nito - "puting sahig". Ang mga board board ay inilatag mula sa mga gilid hanggang sa gitna ng kubo sa direksyon mula sa harapan hanggang sa exit. Mahalaga ito sa ilang mga ritwal. Kaya, kung pumasok sila sa bahay at umupo sa isang bench sa tabi ng mga floorboard, nangangahulugan ito na sila ay nanligaw. Hindi sila natulog o naghiga ng kama sa mga sahig na sahig, dahil ang isang namatay na tao ay inilagay sa tabi ng mga boardboard "hanggang sa pintuan." Iyon ang dahilan kung bakit hindi sila natulog kasama ang kanilang mga ulo patungo sa exit. Palagi silang natutulog na ang kanilang mga ulo sa pulang sulok, sa harap na dingding, kung saan nakalagay ang mga icon.
Ang diagonal ay mahalaga sa istraktura ng kubo ng Russia. "Pula na sulok - oven". Ang pulang sulok ay palaging itinuturo sa tanghali, sa ilaw, sa panig ng Diyos (pulang bahagi). Palagi itong naiugnay sa wotok (pagsikat ng araw) at sa timog. At ang kalan ay itinuro sa paglubog ng araw, sa kadiliman. At ito ay naiugnay sa kanluran o hilaga. Palagi nilang ipinagdarasal ang imahe sa pulang sulok, ibig sabihin sa silangan, kung saan matatagpuan ang dambana sa mga templo.
Pinto at ang pasukan sa bahay, ang exit sa labas ng mundo ay isa sa pinakamahalagang elemento ng bahay. Binabati niya ang lahat na pumapasok sa bahay. Sa mga sinaunang panahon, maraming mga paniniwala at iba`t ibang mga ritwal ng proteksiyon na nauugnay sa pintuan at threshold ng bahay. Marahil ay hindi nang walang dahilan, at ngayon maraming mga tao ang nakasabit ng isang kabayo sa pintuan para sa suwerte. At kahit na mas maaga, isang scythe (tool sa hardin) ay inilatag sa ilalim ng threshold. Sinasalamin nito ang mga ideya ng mga tao tungkol sa kabayo bilang isang hayop na nauugnay sa araw. At tungkol din sa metal na nilikha ng tao sa tulong ng apoy at kung saan ang materyal para sa proteksyon ng buhay.
Isang saradong pintuan lamang ang nagpapanatili ng buhay sa loob ng bahay: "Huwag magtiwala sa lahat, i-lock ang pintuan nang mahigpit." Iyon ang dahilan kung bakit ang mga tao ay huminto sa pintuan ng bahay, lalo na kapag pumapasok sa bahay ng iba, ang paghinto na ito ay madalas na sinamahan ng isang maikling panalangin.
Sa isang kasal sa ilang mga lokalidad, isang batang asawa, na pumapasok sa bahay ng kanyang asawa, ay hindi dapat mahawakan ang threshold. Iyon ang dahilan kung bakit madalas itong bitbit ng kamay. At sa ibang mga lugar, ang palatandaan ay eksaktong kabaligtaran. Ang ikakasal na babae, na pumapasok sa bahay ng lalaking ikakasal pagkatapos ng kasal, ay laging nakasalalay sa pintuan. Ito ay isang tanda ng iyon. Na siya ay ngayon ay kanyang sariling uri ng asawa.
Ang threshold ng pintuan ay ang hangganan ng "aming" at "ibang tao" na puwang. Sa mga katutubong pagtatanghal, ito ay isang borderline, at samakatuwid ay hindi ligtas na lugar: "Hindi sila bumabati sa pamamagitan ng threshold", "Hindi sila nagsisilbi ng mga kamay sa pamamagitan ng threshold." Hindi mo maaaring tanggapin ang mga regalo sa pamamagitan ng threshold. Ang mga bisita ay binabati sa labas ng threshold, pagkatapos ay aminado sa harap nila sa pamamagitan ng threshold.
Ang pintuan ay mas maikli kaysa sa taas ng tao sa taas. Kinailangan kong yumuko ang aking ulo at hubarin ang aking sumbrero sa pasukan. Ngunit ang pintuan ay sapat na malawak.
Window- isa pang pasukan sa bahay. Ang window ay isang napaka sinaunang salita, ito ay unang nabanggit sa mga Chronicle sa 11 taon at matatagpuan sa lahat ng mga Slavic na tao. Sa popular na paniniwala, ipinagbabawal na dumura sa bintana, magtapon ng basura, magbuhos ng isang bagay sa labas ng bahay, dahil sa ilalim nito "nakatayo ang anghel ng Panginoon." "Ibigay mo ito sa bintana (sa pulubi) - ibigay mo sa Diyos." Ang bintana ay itinuturing na mga mata ng bahay. Ang isang tao ay tumingin sa bintana sa araw, at ang araw ay tumingin sa kanya sa bintana (ang mga mata ng kubo). Iyon ang dahilan kung bakit madalas na kinatay ang mga palatandaan ng araw sa mga frame. Sa mga bugtong ng mga taong Ruso sinasabing: "Ang pulang batang babae ay tumingin sa bintana" (ang araw). Ayon sa kaugalian sa kultura ng Russia, ang mga bintana sa bahay ay palaging sinubukan na orientate "para sa tag-init" - iyon ay, sa silangan at timog. Ang pinakamalaking bintana ng bahay ay palaging nakatingin sa kalye at ilog, tinawag silang "pula" o "pahilig".
Ang mga bintana sa kubo ng Russia ay maaaring may tatlong uri:
A) Ang sumusunod na window ay ang pinaka sinaunang uri ng mga bintana. Ang taas nito ay hindi lumampas sa taas ng isang pahalang na inilatag na log. Ngunit sa lapad ito ay isa at kalahating beses ang taas. Ang nasabing bintana ay sarado mula sa loob ng isang aldaba, "na-drag" kasama ang mga espesyal na uka. Samakatuwid, ang window ay tinawag na "dragline". Sa pagdaan ng bintana, isang madilim na ilaw lamang ang tumagos sa kubo. Ang mga nasabing bintana ay mas karaniwan sa mga panlabas na gusali. Ang usok mula sa kalan ay kinuha ("kinaladkad") sa pamamagitan ng sumusunod na bintana mula sa kubo. Ang mga basement, aparador, poveta at mga kamalig ay ipinalabas din sa pamamagitan ng mga ito.
B) I-block ang window - binubuo ng isang deck na binubuo ng apat na mga beam na matatag na konektado sa bawat isa.
C) Ang isang madulas na bintana ay isang pambungad sa dingding, pinalakas ng dalawang mga gilid na gilid. Ang mga bintana na ito ay tinatawag ding "pula" anuman ang kanilang lokasyon. Sa una, tulad ng mga gitnang bintana sa kubo ng Russia.
Sa pamamagitan ng bintana ay kailangang maipasa ang sanggol kung namatay ang mga anak na isinilang sa pamilya. Pinaniniwalaang maililigtas nito ang bata at mabigyan siya ng mahabang buhay. Sa Russian North, mayroong isang paniniwala na ang kaluluwa ng isang tao ay umalis sa bahay sa bintana. Iyon ang dahilan kung bakit inilagay nila ang isang tasa ng tubig sa bintana upang ang kaluluwa na umalis sa tao ay maaaring maghugas at lumipad. Gayundin, pagkatapos ng paggunita, isang tuwalya ang nakasabit sa bintana upang ang kaluluwa ay umakyat sa bahay sa pamamagitan nito, at pagkatapos ay bumalik. Nakaupo sa bintana, naghintay sila ng balita. Ang upuan sa bintana sa pulang sulok ay isang lugar ng karangalan para sa pinaka pinarangalan na mga panauhin, kabilang ang mga matchmaker.
Mataas ang mga bintana, at samakatuwid ang tanawin mula sa bintana ay hindi nakabunggo sa mga kalapit na gusali, at ang tanawin mula sa bintana ay maganda.
Sa panahon ng pagtatayo, isang libreng puwang (sedimentary uka) ay naiwan sa pagitan ng window beam at ng troso ng bahay. Tinakpan ito ng isang board, na kilala sa ating lahat at tinawag platband("Sa mukha ng bahay" = platband). Ang mga platband ay pinalamutian ng mga burloloy upang maprotektahan ang bahay: mga bilog bilang simbolo ng araw, mga ibon, kabayo, leon, isda, weasel (isang hayop na itinuturing na tagapag-alaga ng mga hayop - pinaniniwalaan na kung naglalarawan ka ng isang maninila, gagawin nito hindi makakasama sa mga alagang hayop), floral ornament, juniper, bundok abo ...
Sa labas, ang mga bintana ay sarado ng mga shutter. Minsan sa hilaga, upang maginhawang isara ang mga bintana, ang mga gallery ay itinayo kasama ang pangunahing harapan (mukha silang mga balkonahe). Ang may-ari ay dumadaan sa gallery at isinasara ang mga shutter sa mga bintana para sa gabi.
Apat na gilid ng kubo nakaharap sa apat na cardinal point. Hitsura ang kubo ay nakaharap sa labas ng mundo, at palamuting panloob- sa pamilya, sa pamilya, sa tao.
Ang beranda ng kubo ng Russia ay mas madalas na bukas at maluwang. Narito ang mga kaganapan sa pamilya na maaaring makita ng buong kalye ng nayon: nakita nila ang mga sundalo, nakilala ang mga gumagawa ng posporo, nakilala ang mga bagong kasal. Sa balkonahe ay nag-usap kami, nagpapalitan ng balita, nagpapahinga, pinag-uusapan ang tungkol sa negosyo. Samakatuwid, ang balkonahe ay sinakop ang isang kilalang lugar, mataas at tumaas sa mga haligi o mga cab cabin.
Beranda - " business card tahanan at mga may-ari nito ”, na sumasalamin sa kanilang pagkamapagpatuloy, kaunlaran at pagiging magiliw. Ang isang bahay ay itinuring na walang tao kung ang porch nito ay nawasak. Ang beranda ay pinalamutian nang maingat at maganda, ginamit ang gayak na katulad ng sa mga elemento ng bahay. Maaari itong maging isang geometriko o floral ornament.
Ano sa palagay mo, mula sa anong salita nabuo ang salitang "beranda"? Mula sa salitang "takip", "bubong". Pagkatapos ng lahat, ang balkonahe ay kinakailangang may isang bubong na protektado mula sa niyebe at ulan.
Kadalasan sa kubo ng Russia ay mayroong dalawang portiko at dalawang pasukan. Ang unang pasukan ay isang harap, kung saan ang mga bangko ay na-set up para sa pag-uusap at pamamahinga. At ang pangalawang pasukan ay "marumi", nagsilbi ito para sa mga pangangailangan sa sambahayan.
Maghurno ay matatagpuan malapit sa pasukan at sinakop ang halos isang-kapat ng puwang ng kubo. Ang kalan ay isa sa mga sagradong sentro ng bahay. "Ang oven sa bahay ay kapareho ng dambana sa simbahan: ang tinapay ay inihurnong dito." "Mahal na kalan ng aming ina", "Ang isang bahay na walang kalan ay isang bahay na walang tao". Ang kalan ay babae at matatagpuan sa babaeng kalahati ng bahay. Nasa oven na ang hilaw, hindi naiunlad ay binago sa pinakuluang, "sariling atin", pinagkadalubhasaan. Ang kalan ay matatagpuan sa sulok sa tapat ng pulang sulok. Natulog sila rito, ginamit nila ito hindi lamang sa pagluluto, kundi pati na rin sa pagpapagaling, sa katutubong gamot, hinugasan nila ang maliliit na bata dito sa taglamig, ang mga bata at matandang tao ay nakabaon dito. Sa kalan, palagi nilang sinasara ang shutter kung may umalis sa bahay (upang ang kalsada ay bumalik at masaya), sa panahon ng isang bagyo (dahil ang kalan ay isa pang pasukan sa bahay, ang koneksyon sa pagitan ng bahay at labas ng mundo ).
Matitsa- isang bar na tumatakbo sa buong kubo ng Russia, kung saan gaganapin ang kisame. Ito ang hangganan sa pagitan ng harap at likod ng bahay. Ang isang panauhing pumapasok sa bahay, nang walang pahintulot ng mga may-ari, ay hindi maaaring lumayo kaysa sa ina. Ang pag-upo sa ilalim ng ina ay nangangahulugang ligawan ang ikakasal. Upang magtagumpay ang lahat, kinakailangang hawakan ang ina bago umalis sa bahay.
Ang buong puwang ng kubo ay nahahati sa babae at lalaki. Ang mga kalalakihan ay nagtatrabaho at nagpapahinga, natanggap ang mga panauhin tuwing araw ng linggo sa lalaking bahagi ng kubo ng Russia - sa harap na pulang sulok, sa gilid mula rito hanggang sa threshold at kung minsan sa ilalim ng mga kama. Ang lugar ng trabaho ng lalaki ay nasa tabi ng pintuan habang nag-aayos. Ang mga kababaihan at bata ay nagtatrabaho at nagpahinga, gising sa babaeng kalahati ng kubo - malapit sa kalan. Kung ang mga kababaihan ay nakatanggap ng mga panauhin, ang mga panauhin ay nakaupo sa may pintuan ng kalan. Maaaring makapasok ang mga bisita sa babaeng teritoryo ng kubo sa paanyaya ng hostess. Ang mga kinatawan ng kalahating lalaki ay hindi pa nakapasok sa kalahating babae maliban kung talagang kinakailangan, at ang mga kababaihan - ang lalaki. Maaari itong isipin bilang isang insulto.
Stall nagsilbi hindi lamang bilang isang lugar upang umupo, ngunit din bilang isang lugar upang matulog. Ang isang headrest ay inilagay sa ilalim ng ulo kapag natutulog sa isang bench.
Ang tindahan sa pintuan ay tinawag na "konik", maaaring ito ay ang lugar ng trabaho ng may-ari ng bahay, at ang sinumang taong pumasok sa bahay, isang pulubi, ay maaaring magpalipas ng gabi doon.
Sa itaas ng mga bangko sa itaas ng mga bintana, ang mga istante ay ginawang parallel sa mga benches. Ang mga sumbrero, sinulid, sinulid, mga gulong na umiikot, mga kutsilyo, awl at iba pang mga gamit sa bahay ay inilagay sa kanila.
Ang mga lumaki na mag-asawa sa kasal ay natutulog sa maliliit na silid, sa isang bangko sa ilalim ng sahig, sa kanilang magkakahiwalay na mga hawla - sa kanilang mga lugar. Ang mga matandang tao ay natutulog sa kalan o sa tabi ng kalan, mga bata - sa kalan.
Ang lahat ng mga kagamitan at kasangkapan sa hilagang kubo ng Russia ay matatagpuan sa mga dingding, habang ang gitna ay nananatiling libre.
Svetlitsa tinawag ang silid - isang magaan na bahay, isang gorenka sa ikalawang palapag ng bahay, malinis, maayos na guwardya, para sa karayom at malinis na trabaho. Mayroong isang aparador, isang kama, isang sofa, isang mesa. Ngunit tulad din sa kubo, lahat ng mga bagay ay nakalagay sa mga dingding. Sa gorenka mayroong mga dibdib kung saan nakolekta ang dote para sa mga anak na babae. Gaano karaming mga anak na babae para sa kasal - napakaraming mga dibdib. Dito nakatira mga batang babae - babaeng ikakasal para sa kasal.
Sa mga sinaunang panahon, ang kubo ng Russia ay walang panloob na pagkahati at parisukat o hugis-parihaba ang hugis. Ang average na sukat ng kubo ay mula sa 4 X 4 metro hanggang 5.5 x 6.5 metro. Ang gitnang magsasaka at mayamang magsasaka ay may malalaking kubo - 8 x 9 metro, 9 x 10 metro.
Sa kubo ng Russia, apat na sulok ang nakikilala: kalan, kutta ng babae, pulang sulok, sulok sa likuran (sa pasukan sa ilalim ng mga sahig). Ang bawat sulok ay may kanya-kanyang tradisyunal na layunin. At ang buong kubo ay nahahati ayon sa mga anggulo sa babae at lalaki na halves.
Babae kalahati ng kubo tumatakbo mula sa hurnohan ng hurno (labasan ng hurno) hanggang sa harap na dingding ng bahay.
Ang isa sa mga sulok ng babaeng kalahati ng bahay ay ang kut ng babae. Tinatawag din itong "baked goods". Ang lugar na ito ay malapit sa kalan, teritoryo ng mga kababaihan. Dito sila nagluto ng pagkain, mga pie, iningatan ang mga kagamitan, millstones. Minsan ang "babaeng teritoryo" ng bahay ay pinaghiwalay ng isang pagkahati o screen. Sa gilid ng kababaihan ng kubo, sa likod ng kalan, may mga locker para sa kagamitan sa kusina at mga supply ng pagkain, istante para sa mga gamit sa mesa, timba, cast iron, tubs, oven aparato (tinapay na pala, poker, grab). Ang "Long Shop", na tumatakbo sa babaeng kalahati ng kubo sa gilid ng dingding ng bahay, ay babae din. Dito nag-ikot, naghabi, nagtahi, nagborda, at isang baby duyan na nakasabit dito.
Hindi kailanman pumasok ang mga kalalakihan sa "babaeng teritoryo" at hindi hinawakan ang mga kagamitan na itinuturing na babae. At ang isang estranghero at isang panauhin ay hindi maaaring tumingin sa kut ng babae, nakakasakit ito.
Sa kabilang bahagi ng oven ay lalaking puwang,
"Ang kaharian ng lalaki sa bahay." Mayroong isang threshold na tindahan ng kalalakihan, kung saan ginawa ng mga kalalakihan ang kanilang takdang-aralin at nakakarelaks pagkatapos ng isang mahirap na araw. Mayroong madalas na isang locker sa ilalim nito na may mga tool para sa gawa ng kalalakihan. Ito ay itinuturing na hindi karapat-dapat para sa isang babae na umupo sa threshold bench. Sa isang gilid na bangko sa likuran ng kubo, nagpahinga sila sa maghapon. 
Mga isang ikaapat, at kung minsan kahit na isang third, ng kubo ay sinakop ng isang kalan ng Russia. Siya ay isang simbolo ng apuyan. Sa loob nito, hindi lamang sila ang nagluto ng pagkain, ngunit naghanda din ng kumpay para sa mga hayop, inihurnong pie at tinapay, hinugasan, pinainit ang silid, natulog at pinatuyong damit, sapatos o pagkain dito, pinatuyong kabute at berry dito. At sa pagluluto sa hurno, kahit na sa taglamig, maaari nilang panatilihin ang mga manok. Bagaman napakalaki ng kalan, hindi ito "kumakain", ngunit, sa kabaligtaran, nagpapalawak ng espasyo ng sala ng kubo, na binago ito sa isang multidimensional, multi-taas na taas.
Hindi nakakagulat na may kasabihan na "sumayaw mula sa kalan", dahil ang lahat sa kubo ng Russia ay nagsisimula sa kalan. Naaalala ang epiko tungkol sa Ilya Muromets? Sinabi sa amin ni Bylina na si Ilya Muromets ay "nakahiga sa kalan sa loob ng 30 taon at 3 taon," iyon ay, hindi siya makalakad. Hindi sa mga istante o sa mga bangko, ngunit sa kalan!
"Ang kalan ay tulad ng isang mahal na ina sa amin," sabi ng mga tao dati. Maraming mga kasanayan sa pagpapagaling ng mga tao ang naiugnay sa kalan. At ang mga palatandaan. Halimbawa, hindi ka maaaring dumura sa oven. At hindi ka maaaring sumumpa nang sumunog ang apoy sa pugon.
Ang bagong oven ay nagsimulang uminit nang unti-unti at pantay. Ang unang araw ay nagsimula sa apat na mga troso, at dahan-dahang isang log ang idinagdag araw-araw upang maapaso ang buong dami ng pugon at sa gayon ito ay walang basag.
Sa una, sa mga bahay ng Russia mayroong mga adobe stove, na pinaputok sa isang itim na paraan. Iyon ay, ang kalan noon ay walang tsimenea para sa nakakapagod na usok. Ang usok ay pinakawalan sa pintuan o sa pamamagitan ng isang espesyal na butas sa dingding. Minsan iniisip ng mga tao na ang mga pulubi lamang ang may mga itim na kubo, ngunit hindi ito ganon. Ang mga nasabing oven ay nasa mga mayamang mansyon din. Ang itim na oven ay nagbigay ng mas maraming init at pinananatili itong mas mahaba kaysa sa puti. Ang mga mausok na pader ay hindi natatakot sa pamamasa o mabulok.
Nang maglaon, nagsimula silang magtayo ng mga kalan na puti - iyon ay, nagsimula silang gumawa ng isang tubo kung saan lumabas ang usok.
Ang kalan ay palaging matatagpuan sa isa sa mga sulok ng bahay, na tinawag na kalan, pintuan, maliit na sulok. Pahilis mula sa kalan, palaging may pula, banal, harap, malaking sulok ng isang bahay ng Russia.
Ang pulang sulok ay ang pangunahing pangunahing lugar sa kubo, sa isang bahay ng Russia. Tinatawag din itong "santo", "maka-Diyos", "harap", "nakatatanda", "malaki". Ito ay naiilawan ng araw na mas mahusay kaysa sa lahat ng iba pang mga sulok sa bahay, lahat ng bagay sa bahay ay nakatuon dito.
Ginang sa pulang sulok bilang isang dambana Simbahang Orthodox at binigyang kahulugan ng pagkakaroon ng Diyos sa bahay. Ang mesa sa pulang sulok ay ang trono ng simbahan. Dito, sa pulang sulok, ipinagdasal nila ang imahe. Ang lahat ng mga pagkain at mga pangunahing kaganapan sa buhay ng pamilya ay ginanap dito sa mesa: kapanganakan, kasal, libing, paalam sa hukbo.
Mayroong hindi lamang mga imahe, kundi pati na rin ang Bibliya, mga libro sa pagdarasal, kandila, at mga sanga ng itinalagang wilow ay dinala dito sa Linggo ng Palma o birch sprigs sa Trinity.
Lalo na sinamba ang Red Corner. Dito, habang ginugunita, isang labis na aparato ang inilagay para sa kaluluwa na napunta sa mundo.
Nasa Red Corner na ang mga birdchip bird ng kaligayahan, na tradisyonal para sa Russian North, ay nakabitin.
Upuan sa mesa sa pulang sulok ay mahigpit na naayos ng tradisyon, at hindi lamang sa panahon ng bakasyon, kundi pati na rin sa regular na pagkain. Ang pagkain ay nagkakaisang angkan at pamilya.
Ang pag-aayos ng mga miyembro ng pamilya sa talahanayan ay nagpapakita ng modelo ng mga relasyon sa lipunan sa loob ng pamilyang Russia.
Talahanayan- binigyan sya pinakamahalaga sa pulang sulok ng bahay at sa kubo sa kabuuan. Ang mesa sa kubo ay nakatayo sa isang permanenteng lugar. Kung ipinagbili ang bahay, dapat itong ibenta kasama ng mesa!
Napakahalaga: Ang mesa ay kamay ng Diyos. "Ang mesa ay kapareho ng trono sa dambana, at samakatuwid kailangan mong umupo sa mesa at kumilos tulad ng sa simbahan" (lalawigan ng Olonets). Hindi pinapayagan na maglagay ng mga banyagang bagay sa hapag kainan, sapagkat ito ang lugar ng Diyos mismo. Imposibleng kumatok sa mesa: "Huwag pindutin ang mesa, ang mesa ay palad ng Diyos!" Dapat palaging may tinapay sa mesa - isang simbolo ng kasaganaan at kagalingan sa bahay. Sinabi nila: "Tinapay sa mesa - at ang trono sa mesa!" Ang tinapay ay isang simbolo ng kasaganaan, kasaganaan, materyal na kagalingan. Samakatuwid, palagi siyang nasa mesa - palad ng Diyos.
Isang maliit na lyrical digression mula sa may-akda. Minamahal na mga mambabasa ng artikulong ito! Marahil ay iniisip mo na ang lahat ng ito ay luma na? Sa gayon, ano ang kaugnayan sa tinapay dito? At nagbe-bake ka ng tinapay na walang lebadura sa bahay gamit ang iyong sariling mga kamay - sapat na madali ito! At pagkatapos ay mauunawaan mo na ito ay isang ganap na magkakaibang tinapay! Hindi tulad ng tinapay mula sa tindahan. Bukod dito, ang tinapay ay nasa hugis - isang bilog, isang simbolo ng paggalaw, paglago, pag-unlad. Noong una akong nagluto ng hindi pie, hindi muffins, ngunit tinapay, at ang aking buong bahay ay amoy tinapay, napagtanto ko kung ano ang isang tunay na bahay - isang bahay kung saan ito amoy ... tinapay! Kung saan mo nais bumalik. Wala ka bang oras para dito? Akala ko rin. Hanggang sa isa sa mga ina, na ang mga anak na katrabaho ko at kung kanino siya may sampu !!!, ay nagturo sa akin kung paano magluto ng tinapay. At pagkatapos ay naisip ko: "Kung ang isang ina ng sampung anak ay nakakahanap ng oras upang maghurno ng tinapay para sa kanyang pamilya, tiyak na may oras ako para doon!" Samakatuwid, naiintindihan ko kung bakit ang tinapay ang pinuno ng lahat! Kailangan mong pakiramdam ito gamit ang iyong sariling mga kamay at iyong kaluluwa! At pagkatapos ang tinapay sa iyong mesa ay magiging isang simbolo ng iyong tahanan at magdadala sa iyo ng maraming kagalakan!
Ang talahanayan ay palaging naka-install sa kahabaan ng mga floorboard, ibig sabihin ang makitid na bahagi ng mesa ay nakadirekta patungo sa kanlurang pader ng kubo. Napakahalaga nito sapagkat ang direksyon na "paayon - nakahalang" sa kultura ng Russia ay binigyan ng isang espesyal na kahulugan. Ang paayon ay may "positibong" singil, at ang nakahalang ay "negatibo". Samakatuwid, sinubukan nilang itabi ang lahat ng mga bagay sa bahay sa paayon na direksyon. Gayundin, samakatuwid, kasama ang mga sahig na sahig na naupo sila sa panahon ng mga ritwal (paggawa ng posporo, bilang isang halimbawa) - upang maging maayos ang lahat.
Tablecloth sa mesa sa tradisyon ng Russia, mayroon din itong napakalalim na kahulugan at gumagawa ng solong kabuuan sa mesa. Ang ekspresyong "mesa at mantel" ay sumasagisag sa pagkamapagpatuloy at mabuting pakikitungo. Minsan ang tablecloth ay tinawag na "mapagpatuloy" o "self-assembling". Ang mga mantel ng kasal ay itinatago bilang isang espesyal na mana. Ang talahanayan ay hindi laging natatakpan ng isang tablecloth, ngunit sa mga espesyal na okasyon. Ngunit sa Karelia, halimbawa, ang tablecloth ay dapat palaging nasa mesa. Para sa isang piyesta sa kasal, isang espesyal na mantel ay kinuha at inilatag sa maling panig pataas (mula sa pinsala). Ang tablecloth ay maaaring kumalat sa lupa habang ginugunita, sapagkat ang tablecloth ay isang "kalsada", ang koneksyon sa pagitan ng cosmic world at mundo ng tao, hindi para sa wala na dumating ang ekspresyong "isang tablecloth ay isang daan" pababa sa amin
Per hapag kainan natipon ng pamilya, nabinyagan bago kumain at nagbasa ng isang panalangin. Kumain sila ng dekorasyon, imposibleng bumangon habang kumakain. Ang pinuno ng pamilya, isang lalaki, ay nagsimula ng kumain. Pinagputol-putol niya ang pagkain, pinutol ang tinapay. Inihain ng babae ang lahat sa hapag, naghahain ng pagkain. Ang pagkain ay mahaba, hindi nagmadali, mahaba.
Sa mga piyesta opisyal, ang pulang sulok ay pinalamutian ng mga habi at burda na mga tuwalya, bulaklak, sanga ng puno. Ang burda at pinagtagpi na mga tuwalya na may mga pattern ay nakasabit sa dambana. Noong Palm Sunday, ang pulang sulok ay pinalamutian ng mga twal ng willow, sa Trinity - na may mga sanga ng birch, heather (juniper) - noong Huwebes ng Maundy.
Kagiliw-giliw na isipin ang tungkol sa aming mga modernong bahay:
Tanong 1. Ang paghahati sa teritoryo ng "lalaki" at "babae" sa bahay ay hindi sinasadya. At sa aming mga modernong apartment mayroong isang "babaeng lihim na sulok" - personal na puwang bilang isang "babaeng kaharian", nakikialam ba ang mga kalalakihan dito? Kailangan ba natin ito? Paano at saan mo ito malilikha?
Tanong 2... At ano ang nasa pulang sulok ng aming apartment o bahay ng tag-init - ano ang pangunahing espirituwal na sentro ng bahay? Tingnan natin nang mas malapit ang iyong bahay. At kung kailangan mong ayusin ang isang bagay, gagawin namin ito at lumikha ng isang pulang sulok sa aming bahay, likhain ito na talagang pinag-iisa ang pamilya. Minsan may mga tip sa Internet na maglagay ng isang computer sa pulang sulok tulad ng sa "sentro ng enerhiya ng isang apartment", upang ayusin ang lugar ng iyong pinagtatrabahuhan dito. Palagi akong namangha sa mga nasabing rekomendasyon. Dito, sa pula - ang pangunahing sulok - may isang bagay na mahalaga sa buhay, na pinag-iisa ang pamilya, na nagdadala ng tunay na mga halagang espiritwal, iyon ang kahulugan at ideya ng buhay ng isang pamilya at angkan, ngunit hindi isang TV set o isang office center! Sama-sama nating isipin kung ano ito.
Ngayon, maraming pamilya ang interesado sa kasaysayan at tradisyon ng Russia at nagtatayo ng mga bahay tulad ng ginawa ng ating mga ninuno. Minsan isinasaalang-alang na dapat magkaroon lamang ng isang uri ng bahay ayon sa pag-aayos ng mga elemento nito, at ang ganitong uri lamang ng bahay ang "tama" at "makasaysayang". Sa katunayan, ang lokasyon ng mga pangunahing elemento ng kubo (pulang sulok, kalan) ay nakasalalay sa rehiyon.
Sa pamamagitan ng lokasyon ng kalan at ng pulang sulok, 4 na uri ng kubo ng Russia ang nakikilala. Ang bawat uri ay tiyak sa isang partikular na lokalidad at klimatiko na mga kondisyon. Iyon ay, hindi masasabi nang direkta: ang kalan ay palaging mahigpit na narito, at ang pulang sulok ay mahigpit na narito. Tingnan natin ang mga ito sa larawan.
Ang unang uri ay ang hilagang-gitnang kubo ng Rusya. Ang kalan ay matatagpuan sa tabi ng pasukan sa kanan o kaliwa nito sa isa sa likurang sulok ng kubo. Ang bibig ng kalan ay nakabukas sa harap na dingding ng kubo (ang bibig ay ang outlet ng kalan ng Russia). Pahilis mula sa kalan ay isang pulang sulok.
Ang pangalawang uri ay ang Western Russian hut. Ang kalan ay matatagpuan din sa tabi ng pasukan sa kanan o kaliwa nito. Ngunit ito ay binalingan ng bibig sa mahabang gilid na dingding. Iyon ay, ang bibig ng pugon ay malapit sa pintuan ng bahay. Ang pulang sulok ay pahilis din mula sa oven, ngunit ang pagkain ay luto sa ibang lugar sa kubo - mas malapit sa pintuan (tingnan ang larawan). Ang isang sahig na natutulog ay ginawa sa gilid ng oven.
Ang pangatlong uri ay ang silangang southern Russian hut. Ang pang-apat na uri ay ang kanlurang katimugang kubo ng Rusya. Sa timog, ang bahay ay inilagay patungo sa kalye hindi kasama ang harapan nito, ngunit sa mahabang gilid nito. Samakatuwid, ang lokasyon ng kalan dito ay ganap na magkakaiba. Ang kalan ay inilagay sa sulok na pinakamalayo sa pasukan. Pahilis mula sa kalan (sa pagitan ng pintuan at sa harap na mahabang dingding ng kubo) mayroong isang pulang sulok. Sa silangang southern southern kubo ng Russia, ang bibig ng pugon ay nakabukas patungo sa pintuan. Sa kanlurang timog na mga kubo ng Russia, ang bibig ng kalan ay ibinaling sa mahabang dingding ng bahay, nakaharap sa kalye.
Sa kabila ng iba't ibang uri ng mga kubo, ang pangkalahatang prinsipyo ng istraktura ng tirahan ng Russia ay sinusunod sa kanila. Samakatuwid, kahit na malayo sa bahay, palaging makakahanap ang manlalakbay ng kanyang mga gulong sa kubo.
Sa isang estate ng magsasaka malaki ang bukid - sa bawat estate ay may mula 1 hanggang 3 kamalig para sa pag-iimbak ng butil at mahahalagang bagay. Mayroon ding isang bathhouse - ang gusaling pinakamalayo mula sa gusali ng tirahan. Ang bawat bagay ay may kanya-kanyang lugar. Ang prinsipyong ito mula sa salawikain ay sinusunod palagi at saanman. Ang lahat sa bahay ay naisip at nakaayos nang makatwiran upang hindi masayang ang sobrang lakas at oras sa mga hindi kinakailangang aksyon o paggalaw. Nasa kamay na ang lahat, maginhawa ang lahat. Ang mga modernong ergonomiya sa bahay ay nagmula sa ating kasaysayan.
Ang pasukan sa estate ng Russia ay mula sa gilid ng kalye sa pamamagitan ng isang malakas na gate. May isang bubong sa may gate. At sa gate sa gilid ng kalye sa ilalim ng bubong ay may isang tindahan. Hindi lamang ang mga tagabaryo ang maaaring umupo sa bench, kundi pati na rin ang sinumang dumadaan. Nasa tarangkahan na kaugalian na magkita at makita ang mga panauhin. At sa ilalim ng bubong ng gate maaari mo silang batiin o magpaalam.
Bodega- isang malayang maliit na gusali para sa pagtatago ng butil, harina, mga supply.
Paliguan- isang hiwalay na gusali (ang gusaling pinakamalayo mula sa gusaling tirahan) para sa paghuhugas.
Korona- mga tala ng isang pahalang na hilera sa frame ng kubo ng Russia.
Windmill- inukit na araw, nakakabit sa halip na isang tuwalya sa pediment ng kubo. Nais mo ang isang mayamang pag-aani, kaligayahan, kagalingan sa pamilyang nakatira sa bahay.
Giikan- isang platform para sa threshing compressed na tinapay.
Kulungan- pagtatayo sa konstruksyon na gawa sa kahoy, nabuo ng mga korona ng mga troso na inilatag sa isa't isa. Ang mansyon ay binubuo ng maraming mga kinatatayuan, pinag-isa ng mga daanan at daanan.
Manok- mga elemento ng bubong ng isang bahay sa Russia na itinayo nang walang mga kuko. Sinabi nila kaya "Ang mga manok at isang kabayo sa bubong - mas tatahimik ito sa kubo." Ito ang mga elemento ng bubong - ang tagaytay at ang manok. Ang isang watercourse ay inilatag sa mga hens - isang log na hollowed out sa anyo ng isang kanal upang maubos ang tubig mula sa bubong. Ang imahe ng "manok" ay hindi sinasadya. Ang hen at tandang ay nauugnay sa sikat na kaisipan ng araw, dahil inihayag ng ibong ito ang pagsikat ng araw. Umiyak ng tandang, ni paniniwala ng mga tao, itinaboy ang masasamang espiritu.
gleysyer- ang lolo sa tuhod ng modernong ref - isang silid na may yelo para sa pagtatago ng pagkain
Matitsa- isang napakalaking kahoy na sinag kung saan inilalagay ang kisame.
Platband- dekorasyon sa bintana (pagbubukas ng bintana)
Bodega–Building para sa drying sheaves bago lumusot. Ang mga sheaves ay inilatag sa deck at pinatuyo.
Whoop- kabayo - nagkokonekta sa dalawang pakpak ng bahay, dalawang slope ng bubong na magkasama. Ang kabayo ay sumasagisag sa araw na gumagalaw sa kalangitan. Ito ay isang kailangang-kailangan na elemento ng istraktura ng bubong, na itinayo nang walang mga kuko at tagapag-alaga ng bahay. Ang Okhlupen ay tinatawag ding "shell" mula sa salitang "helmet", na nauugnay sa proteksyon ng bahay at nangangahulugang helmet ng isang sinaunang mandirigma. Marahil ang bahaging ito ng kubo ay tinawag na "bobo", sapagkat kapag inilagay sa lugar, naglalabas ito ng isang "putok" na tunog. Ginamit ang mga hoop para walang kuko habang itinatayo.
Ochelya - Ito ang pangalan ng pinakamagandang pinalamutian na bahagi ng babaeng babaeng headdress sa noo ("Sa noo ay tinawag ding bahagi ng dekorasyon sa bintana - ang itaas na bahagi ng" dekorasyon ng noo, noo "sa bahay.
Sabihin mo- ang hayloft, posible na ipasok dito nang direkta sa isang cart o sa isang sleigh. Ang silid na ito ay matatagpuan nang direkta sa itaas ng barnyard. Ang mga bangka, gamit sa pangingisda, kagamitan sa pangangaso, kasuotan sa paa, damit ay naimbak din dito. Dito pinatuyo at inayos ang mga lambat, ang lino ay nalutong at iba pang gawain ay nagawa.
Podklet- ang mas mababang silid sa ilalim ng tirahan. Ginamit ang silong para sa pag-iimbak ng pagkain at mga pangangailangan sa sambahayan.
Polati- sahig na gawa sa kahoy sa ilalim ng kisame ng kubo ng Russia. Tumira sila sa pagitan ng dingding at ng kalan ng Russia. Posibleng matulog sa mga kama, dahil ang kalan ay nagpapanatiling mainit sa mahabang panahon. Kung ang kalan ay hindi nainitan para sa pagpainit, kung gayon ang mga gulay ay nakaimbak sa mga kama sa oras na iyon.
Pulis- mga kulot na istante para sa mga kagamitan sa itaas ng mga bangko sa kubo.
Tuwalya- maikli patayong board sa kantong ng dalawang pricelin, pinalamutian ng simbolo ng araw. Karaniwan ang tuwalya ay sumusunod sa pattern ng prisma.
Mga Dahilan- mga tabla sa kahoy na bubong ng bahay, ipinako sa mga dulo sa itaas ng pediment (ohelem ng kubo), pinoprotektahan ang mga ito mula sa pagkabulok. Ang mga pier ay pinalamutian ng mga larawang inukit. Ang pattern ay binubuo ng isang geometric ornament. Ngunit mayroon ding isang gayak na may mga ubas - isang simbolo ng buhay at pagbuo.
Svetlitsa- isa sa mga silid sa koro (tingnan ang "mga mansyon") sa babaeng kalahati, sa itaas na bahagi ng gusali, na inilaan para sa gawa sa karayom at iba pang mga gawain sa bahay.
Canopy- malamig na silid ng pasukan sa kubo, karaniwang ang canopy ay hindi pinainit. Pati na rin ang pasukan sa pasukan sa pagitan ng indibidwal na nakatayo sa mansyon. Ito ay palaging isang silid ng imbakan ng utility. Ang mga gamit sa bahay ay itinatago dito, mayroong isang tindahan na may mga balde at kahon ng gatas, damit sa trabaho, rocker arm, mga karit, scythes, rakes. Nagawa nilang marumi sa pasilyo takdang aralin... Ang mga pintuan ng lahat ng mga silid ay bumukas sa canopy. Seni - proteksyon mula sa sipon. Bumukas ang pintuan sa harap, ang malamig ay pumasok sa pasukan, ngunit nanatili sa kanila, hindi naabot ang tirahan.
Apron- kung minsan ang "mga apron" na pinalamutian ng mga magagandang larawang inukit ay ginawa sa mga bahay mula sa gilid ng pangunahing harapan. Ito ay isang plank overhang na nagpoprotekta sa bahay mula sa pag-ulan.
Bodega- isang silid para sa hayop.
Mansions- isang malaking bahay na gawa sa kahoy na tirahan, na binubuo ng magkakahiwalay na mga gusali, pinag-isa ng isang daanan at daanan. mga gallery Ang lahat ng mga bahagi ng koro ay magkakaiba sa taas - ito ay naging isang napakagandang istrakturang multi-tiered.
Mga pinggan para sa pagluluto, iniimbak ito sa oven at sa tabi ng kalan. Ang mga ito ay mga kaldero, cast iron pot para sa sinigang, sopas, mga patch ng luad para sa pagluluto ng isda, cast iron pans. Nag-iingat ng mga magagandang pinggan ng porselana upang makita ito ng lahat. Siya ay isang simbolo ng yaman sa pamilya. Ang mga kasiya-siyang pinggan ay itinatago sa itaas na silid, at ipinakita ang mga plato sa aparador. Ang mga pagkaing araw-araw ay itinatago sa mga overhead na aparador. Ang mga kagamitan sa hapunan ay binubuo ng isang malaking luad o mangkok na kahoy, mga kutsara na kahoy, barkong birch o shaker salt shakers, at mga tasa ng kvass.
Upang mag-imbak ng tinapay sa kubo ng Russia, na pininturahan mga kahon, maliwanag na kulay, maaraw, masaya. Ang pagpipinta ng kahon ay nagpasikat sa iba pang mga bagay bilang isang makabuluhan at mahalagang bagay.
Inuming tsaa mula sa samovar
Ayos ay ginamit para sa pagsala ng harina, at bilang isang simbolo ng kayamanan at pagkamayabong, inihalintulad ito sa kalawakan (ang bugtong "Sieve vito, natakpan ng isang salaan", ang sagot ay langit at lupa).
Asin Ay hindi lamang pagkain, ngunit din isang anting-anting. Samakatuwid, ang mga panauhin ay nagsilbi ng tinapay at asin bilang isang pagbati, isang simbolo ng mabuting pakikitungo.
Ang pinakakaraniwan ay ang earthenware - palayok Ang lugaw at sopas ng repolyo ay niluto sa kaldero. Ang sopas ng repolyo sa palayok ay sinaway nang maayos at naging mas masarap at mas mayaman. Kahit na ngayon, kung ihinahambing namin ang lasa ng sopas at lugaw mula sa oven sa Russia at mula sa kalan, mararamdaman natin kaagad ang pagkakaiba sa lasa! Mas masarap ito mula sa kalan!
Para sa mga pangangailangan sa sambahayan, ginamit ng bahay ang mga barrels, tub, basket. Piniritong pagkain sa mga kawali, tulad ngayon. Ang kuwarta ay nagmasa sa mga kahoy na labangan at mga vats. Ang tubig ay dinala sa mga balde, basahan.
Sa mabuting may-ari, kaagad pagkatapos ng pagkain, ang lahat ng pinggan ay hugasan nang malinis, pinahid at inilagay sa baligtaran.
Sinabi ni Domostroy: "upang ang lahat ay palaging malinis at handa para sa mesa o para sa mga tagapagtustos."
Upang ilagay ang mga pinggan sa oven at makuha ang mga ito mula sa oven, kailangan mo mahigpit na pagkakahawak... Kung may pagkakataon kang subukan na maglagay ng isang buong palayok na puno ng pagkain sa oven o alisin ito mula sa oven, mauunawaan mo kung gaano kahirap ang pagtatrabaho at kung gaano kalakas ang mga kababaihan, kahit na walang mga fitness class :). Para sa kanila, ang bawat kilusan ay ehersisyo at pisikal na edukasyon. Ito ang seryoso sa akin 🙂 - Sinubukan ko ito at pinahahalagahan kung gaano kahirap makakuha ng isang malaking palayok ng pagkain para sa isang malaking pamilya na may mahigpit na pagkakahawak!
Upang magsakay sa uling, poker
Noong ika-19 na siglo, ang mga palayok na luwad ay pinalitan ng mga metal. Tinawag sila cast iron (mula sa salitang "cast iron").
Para sa pagprito at pagbe-bake, ginamit ang luwad at metal pans, patch, braziers, bowls.
Muwebles sa aming pag-unawa sa salitang ito sa kubo ng Russia ay halos hindi. Ang muwebles ay lumitaw nang maglaon, hindi pa matagal. Walang wardrobes o dresser. Ang mga damit at sapatos at iba pang mga bagay ay hindi naitago sa kubo.
Ang pinakamahalagang bagay sa isang bahay ng magbubukid - mga kagamitan sa seremonya, maligaya na damit, dote para sa mga anak na babae, pera - ay itinago sa mga dibdib... Ang mga dibdib ay laging may kandado. Ang disenyo ng dibdib ay maaaring sabihin tungkol sa kasaganaan ng may-ari nito.
Upang pintura ang bahay (bago nila sinabi na "pamumulaklak") ay maaaring maging isang master ng pagpipinta. Nagpinta kami ng mga hindi kilalang pattern sa isang ilaw na background. Ito ang mga simbolo ng araw - mga bilog at kalahating bilog, at mga krus, at kamangha-manghang mga halaman at hayop. Ang kubo ay pinalamutian din ng mga larawang inukit. Ang mga kababaihan ay naghabi at nagborda, niniting at pinalamutian ang kanilang mga tahanan ng kanilang mga gawaing kamay.
Hulaan kung anong tool ang ginamit upang gawin ang larawang inukit sa kubo ng Russia? Gamit ang isang palakol! At ang pagpipinta ng mga bahay ay ginawa ng "mga pintor" - ganoon ang tawag sa mga artista. Pininturahan nila ang harapan ng mga bahay - mga pediment, platband, porch, moorings. Nang lumitaw ang mga puting kalan, nagsimula silang magpinta sa mga kubo ng pangangalaga at mga pagkahati, mga locker.
Ang palamuti ng gable ng bubong ng hilagang bahay ng Russia ay talagang isang imahe ng kalawakan. Ang mga palatandaan ng araw sa quayside at sa tuwalya - ang imahe ng daanan ng araw - pagsikat ng araw, araw sa kasagsagan nito, paglubog ng araw.
Napakainteres ang ornament na pinalamutian ang mga habol. Sa ibaba ng solar sign, sa mga puwesto, maaari mong makita ang maraming mga protrusyong trapezoidal - ang mga binti ng waterfowl. Para sa mga hilaga, ang araw ay sumikat mula sa tubig, at lumubog din sa tubig, sapagkat maraming mga lawa at ilog sa paligid, samakatuwid sila ay inilalarawan ibong tubig- mundo sa ilalim ng dagat. Ang ornament sa quays ay kumakatawan sa pitong-layer na kalangitan (tandaan ang lumang expression - "na nasa ikapitong langit na may kaligayahan"?).
Sa unang hilera ng gayak, may mga bilog, kung minsan ay konektado sa mga trapezium. Ito ang mga simbolo ng langit na tubig - ulan at niyebe. Ang isa pang hilera ng mga imahe ng triangles ay isang layer ng lupa na may mga binhi na gigising at magbibigay ng isang ani. Ito ay lumalabas na ang araw ay sumisikat at lumilipat sa isang pitong-layer na kalangitan, ang isa sa mga layer na naglalaman ng mga reserba ng kahalumigmigan, at ang iba ay naglalaman ng mga buto ng halaman. Sa una, ang araw ay hindi lumiwanag sa buong lakas, pagkatapos ito ay nasa rurok nito at sa dulo ay gumulong ito upang simulan ang paglalakbay sa kalangitan kinaumagahan. Ang isang hilera ng ornament ay hindi inuulit ang isa pa.
Ang parehong makasagisag na gayak ay matatagpuan sa mga platband ng isang bahay sa Russia at sa dekorasyon ng mga bintana sa gitnang Russia. Ngunit ang dekorasyon sa bintana ay may sariling mga kakaibang katangian. Sa ibabang tabla ng pambalot mayroong isang hindi pantay na kaluwagan ng kubo (isang inararo na bukid). Sa mga ibabang dulo ng mga tabla sa gilid ng clypeus, may mga imahe na hugis puso na may butas sa gitna - isang simbolo ng isang binhi na nahuhulog sa lupa. Iyon ay, nakikita natin sa ornament ang isang projection ng mundo na may pinakamahalagang mga katangian para sa magsasaka - ang lupa na naihasik ng mga binhi at araw.
Mahal kong mga kaibigan! Nais kong ipakita sa kubo na ito hindi lamang ang kasaysayan ng tahanan sa Russia, ngunit din upang matuto mula sa aming mga ninuno, kasama ka, pangangalaga sa bahay - matalino at maganda, nakalulugod sa kaluluwa at mga mata, mabuti, buhay na kasuwato ng kalikasan at may ang iyong budhi. Bilang karagdagan, maraming mga puntos na may kaugnayan sa bahay bilang tahanan ng aming mga ninuno ay napakahalaga at nauugnay ngayon para sa amin na nakatira sa ika-21 siglo.
Ang mga materyales para sa artikulong ito ay nakolekta at pinag-aralan ko sa isang napakahabang panahon, na naka-check sa mga mapagkukunan ng etnograpiko. Gumamit din ako ng mga materyal mula sa mga kwento ng aking lola, na nagbahagi sa akin ng kanyang mga alaala ng kanyang mga unang taon sa hilagang nayon. At ngayon lamang, sa panahon ng aking bakasyon at aking buhay - na nasa likas na kanayunan, natapos ko sa wakas ang artikulong ito. At naintindihan ko kung bakit hindi ko ito maisulat nang mahabang panahon: sa pagmamadali ng kabisera, sa isang ordinaryong panel house sa gitna ng Moscow, sa gitna ng dagundong ng mga kotse, napakahirap para sa akin na magsulat tungkol sa maayos na mundo ng bahay ng Russia. Ngunit narito - sa likas na katangian - Natapos ko ang artikulong ito nang napakabilis at madali, nang buong puso ko.
Kung nais mong malaman ang higit pa tungkol sa tahanan ng Russia, pagkatapos sa ibaba ay makakahanap ka ng isang bibliograpiya sa paksang ito para sa mga matatanda at bata.
Inaasahan ko na ang artikulong ito ay makakatulong sa iyo upang kawili-wiling sabihin tungkol sa bahay ng Russia sa panahon ng paglalakbay sa tag-init sa kanayunan at sa mga museyo ng buhay ng Russia, at sasabihin din sa iyo kung paano gamutin ang mga guhit sa mga kuwentong engkanto sa Russia sa mga bata.
Para sa mga matatanda
Para sa mga bata
Video 1. Pang-edukasyon na video tour ng mga bata: museo ng buhay ng mga bata sa buhay ng mga bata
Video 2. Isang pelikula tungkol sa hilagang Russian hut (Museum ng Kirov)
Video 3. Paano bumuo ng isang kubo ng Russia: isang dokumentaryo para sa mga may sapat na gulang
Kunin ang BAGONG FREE AUDIO COURSE SA GAME APP
"Pag-unlad ng pagsasalita mula 0 hanggang 7 taon: kung ano ang mahalagang malaman at kung ano ang gagawin. Cheat sheet para sa mga magulang"
Ang mga kwento ng apat na residente ng Yekaterinburg, na sa iba't ibang edad ay tinanggal ang alak mula sa kanilang buhay, tungkol sa kung bakit nila ito ginawa, kung paano ito napansin ng iba at kung ano ang nagbago sa kanilang buhay matapos ang kumpletong pagtanggi sa alkohol ...
"Ang alkohol ay tumatagal ng maraming bagay na laging mahirap makuha: pera, enerhiya, oras at kalusugan."
Ngayon ang alkohol ay isang tradisyonal na bahagi ng buhay, na kasama ng parehong kagalakan at kalungkutan. Para sa ilan, isang baso ng alak sa hapunan at isang pares ng mga cocktail sa Biyernes ng gabi ay itinuturing na pangkaraniwan - tila na mula sa isang maliit na alkohol ay walang anuman kundi kaaya-ayang pagpapahinga. Ngunit noong Agosto 2018, tinapos iyon ng mga eksperto ng UN kahit na ang pinakamaliit na bahagi ng alkohol ay nagdudulot ng malubhang pinsala sa kalusugan at makabuluhang taasan ang posibilidad ng maagang pagkamatay mula sa sakit sa puso, cancer at mga aksidente. Sa kabuuan, ang alkohol ay kumukuha ng buhay ng tatlong milyong mga naninirahan sa planeta at 82 libong mga Ruso bawat taon. Noong Pebrero, pinangalanan ng Ministri ng Kalusugan kung gaano karaming pagkamatay ng mga may kakayahang katawan ang nauugnay sa alkohol - halos 70%.
Ang Village ay nakipag-usap sa apat na residente ng Yekaterinburg, na sa iba't ibang edad ay tinanggal ang alak mula sa kanilang buhay - tungkol sa kung bakit nila ito ginawa, kung paano napansin ang kanilang desisyon sa mga nasa paligid nila, at kung ano ang nagbago pagkatapos.
mamamahayag, editor-in-chief, 34 taong gulang
HINDI INUMIN NG 2 TAON
Noong bata pa ako, patuloy kong nakikita ang mga nasa hustong gulang sa paligid ko na umiinom. Marahil, noon ay nagsimulang maiugnay ang alkohol buhay pang-adulto at "lamig." Pinangarap kong lumaki at malulunok ang alak na may isang walang malasakit na mukha, nang hindi man lang nakasimangot. Sa edad na pitong, binigyan ako ng mga may sapat na gulang ng serbesa na tikman.
Sa kauna-unahang pagkakataon lasing ako sa ikapitong baitang - kasama ang mga kaibigan uminom kami ng karima-rimarim na pekeng vodka na "Ladies Caprice" mula sa isang stall. Lahat ay nagsusuka. Nang tumanda kami, nagsimula na kaming uminom ng beer. Pagkatapos ng pag-aaral, madalas kaming umupo para uminom sa ilang cafe o patyo - para sa karamihan ng aming mga kapantay na ito ang pamantayan: sa halip, tila kakaiba sa amin kung hindi ito ginawa ng isang tao. Nang uminom kami ng serbesa sa halip na mga aralin, naramdaman namin na gumagawa kami ng isang ipinagbabawal - mas pinag-isa kami ng misteryo.
Sa mga taon ng aking pag-aaral, madalas akong nalasing sa mga pagdiriwang ng lahat, ngunit unti-unting nawala ang interes sa alkohol. Sa panahon ng aking mag-aaral, dumating ang rurok ng alak sa aking buhay - madalas kaming tumambay sa hostel, umiinom ng beer sa kalye o mga cocktail sa mga bar. Ang mga cocktail ay karaniwang isa sa mga nakakainis na uri ng inuming nakalalasing, naglalaman ang mga ito ng maraming matamis na soda at syrup na nalunod ang lasa ng alkohol. Ang katawan ay dinisenyo sa paraang kapag uminom ka ng purong alkohol, sasabihin nito sa iyo: "Kaibigan, hindi ito para sa iyo, hindi mo ito dapat inumin", kaya't noong una mong subukan ang alkohol, nararamdaman mong may sakit ka. Ngunit kapag ang alkohol ay hinaluan ng isang bagay na matamis, ang lasa ng alkohol ay nakamaskara, at ang katawan ay hindi tumutugon dito sa oras.
Hindi partikular na kinondena ng lipunan ang isang taong nalasing, nakatulog sa ilalim ng puno at hindi umuwi - nagdudulot lamang ito ng mga magagandang ngiti. Ang isang tao na gumawa ng pareho sa heroin ay magdudulot ng ganap na magkakaibang mga emosyon - ito ay magiging sa amin isang trahedya ng tao. Ngunit ang pagkakaiba ba ay napakalaki?
Dalawang taon na ang nakalilipas, nagpasya akong subukang mabuhay nang walang alkohol, ngunit hindi itinakda sa aking sarili ang anumang mga obligasyon: Alam ko na kung ipagbawal ko ang isang bagay sa aking sarili, hindi ito gagana. Mayroon akong mga sandali bago ako nagising na may hangover at naisip: iyon lang, hindi na ako umiinom muli. Naturally, makalipas ang ilang sandali uminom ulit ako kung saan, ngunit halos palaging nakaramdam ng panloob na salungatan tungkol dito. Sa huli, napagtanto ko para sa aking sarili na sa katunayan ayoko lang sa pag-inom ng alak at nagpasyang ihinto ang paggawa nito.
Ang unang anim na buwan pagkatapos ng pagtanggi, kailangan kong regular na ipaliwanag sa mga tao kung bakit hindi ako umiinom. Naisip ng mga tao na kung mas mahusay silang akitin ako, pagkatapos ay masisira ako at sumasang-ayon. Ngunit kung talagang wala kang pagnanais na uminom, kung gayon walang halaga ng panghimok ang makakatulong. Maraming beses na napunta ako sa mga sitwasyon kung saan, tila, ayon sa lahat ng mga canon, hindi ko maiwasang uminom - halimbawa, sa isang piging ng Georgia. Ngunit sinagot ko lang ang mga tao na hindi ako uminom - at kapag nakita ng mga tao na hindi ka nanliligaw, ngunit nagsasabi ng totoo, ini-balikat nila ang balikat at sinabing: "Well, okay." Kahit na ang mga taga-Georgia.
Inaalis ng alkohol ang ilang mga bagay na laging kulang: pera, enerhiya, oras at kalusugan. Matapos sumuko dito, mas maganda ang pakiramdam ko - 34 na ako ngayon, ngunit mas maganda ang pakiramdam ko kaysa sa 25 nang regular akong uminom. Hindi ko alam eksakto kung magkano ako nagsimulang mag-save - marahil hanggang sa maraming libu-libong rubles sa isang buwan.
Sa isang panahon, naimpluwensyahan ako ng aklat ni Allen Carr na The Easy Way to Stop Drinking. Nabasa ko ito habang nag-aaral sa unibersidad - Natagpuan ko ang libro sa mga pagdiriwang ng Bagong Taon, pagkatapos ng isa sa mga ito ay nagpunta ako sa supermarket para sa mineral na tubig. Ang maliit na teksto na ito ay nagbago ng aking pag-uugali sa alkohol - mula nang uminom ako, hindi ko naramdaman na may ginagawa ulit akong tama. Ang paniniwala ay nabuo na kahit isang maliit na halaga ng alkohol ay hindi normal.
Napagtanto ko na ang alkohol ay isang bagay na higit na ipinataw sa atin ng lipunan, kultura at gawi. Pinagbawalan ng libro ang alamat na okay ang alkohol. Sinabi ni Carr na sa pag-inom ng alak nalinlang tayo. Napansin ng mga tao ang alkohol bilang isang bagay na karaniwan, pinapayagan at naaprubahan. Ang aming tanyag na kultura ay may mahalagang papel dito: sa lahat ng mga pelikula, libro, at maging sa ilang mga cartoon, gumagastos ang mga bayani libreng oras sa mga bar. Sanay na ang mga tao: kung malungkot, pinupunan mo ang iyong kalungkutan, kung masaya, umiinom ka kasama ang iyong mga kaibigan.
Inilalarawan nang detalyado ni Carr kung paano nakakaapekto ang alkohol sa pag-iisip ng tao at pinipigilan ito, dahil nakakahumaling ito. Kapag umiinom ka, nauuhaw ka sa alkohol - mas gusto mo pa ng beer o alak. Sa ilang mga punto, maaari mong ganap na mawalan ng kontrol sa iyong sarili.
Sa net maaari kang makahanap malaking halaga mga palatandaan sa mga panganib ng alkohol at iba pang mga gamot batay sa pagsasaliksik ng WHO. Pinakauna sa lahat ang alkohol nakakapinsalang sangkap- maging ang heroin ay pangalawa, at ang marijuana ay nasa ikawalo. Sa parehong oras, ang marijuana ay ipinagbabawal at iligal, at pinapayagan ang alkohol.
Tila sa akin na ang alkohol ay isang mas mapanganib at mapanirang-malasakit na bagay kaysa sa marijuana. Gaano karaming mga krimen ang nagawa sa ilalim ng impluwensya ng pagkalasing sa alkohol, ilang pamilya ang nawasak dahil sa mga inuming nakalalasing? Hindi ko alam ang isang tao na kukuha ng palakol sa ilalim ng impluwensya ng marijuana, ngunit sa konteksto ng alkohol, ito ay isang pangkaraniwang kuwento.
Hindi partikular na kinondena ng lipunan ang isang taong nalasing, nakatulog sa ilalim ng puno at hindi umuwi - nagdudulot lamang ito ng mga magagandang ngiti. Siya ay isang gay alkohol. Ang isang tao na gumawa ng pareho sa heroin ay magdudulot ng ganap na magkakaibang mga emosyon - ito ay magiging sa amin isang trahedya ng tao. Ngunit ang pagkakaiba ba ay napakalaki?
Mayroong iba't ibang mga teorya tungkol sa kung bakit ang alkohol ay naging isang mahalagang bahagi ng buhay ng tao. Malamang, simpleng nangyari ito sa kasaysayan - ang mga estado ay nakatanggap ng malaking kita mula sa alkohol at interesado sa pamamahagi nito. Tulad ng para sa mga tao mismo, marahil ay kailangan lamang nila ng ilang paraan upang mapanira ang sarili, palabasin ang enerhiya at palabasin ang pananalakay. Ang ilang mga tao ay umiinom para dito.
Hindi sa palagay ko ang lipunan sa kabuuan ay may kakayahang ganap na abandunahin ang mga madaling paraan upang sirain ang mga panloob na hadlang: maraming beses sa isang taon ang mga tao ay nangangailangan ng isang piyesta opisyal ng orgiastic na nilalaman, kung saan maaaring hindi nila mapigilan ng mga panuntunan, masira ang mga hadlang, alisin ang kanilang nakagawian maskara Ang mga tao ay nangangailangan ng mga ritwal na makakatulong sa kanila na makaramdam ng higit na pag-refresh at pansamantalang malaya ang kanilang sarili mula sa sikolohikal na stress. Ang problema ay para sa nakararami, ang alkohol ay naging isang gawain sa holiday.
guro, 38 taong gulang
HINDI INOM NG 21 TAON
Una kong sinubukan ang alak noong bata pa ako - mga walong taong gulang ako. Pagkatapos ay natagpuan ko ang alak sa bahay, inilagay ito sa aking bibig at nagsimulang humimok. Para sa ilang kadahilanan, ang mga sensasyon ay kaaya-aya: ang aking bibig ay mainit at medyo nasusunog. Ngayon ay tila nakakagulat - halos anumang matanda, na nakaramdam ng isang "palumpon" ng purong alkohol sa kanyang bibig, ay halos tiyak na sasabihin na ito ay karima-rimarim.
Sa edad na 14, ang aking mga kaibigan at ako ay nagtungo sa mabato malapit sa istasyon na "Peregon" upang ipagdiwang ang kaarawan ng isa sa amin. Bumili kami ng port wine at isang murang inuming herbal na alak sa kiosk ng istasyon - uminom sila ng hindi kukulangin sa 0.7 litro bawat tao. Hindi ako masyadong lasing noon, ngunit ang aking kaibigan sa pagkabata ay hindi makatayo sa kanyang mga paa - kailangan namin siyang i-drag sa aming sarili. Nang maglaon, bilang pinaka responsable sa kumpanya, ang kanyang ina ay lumipad sa akin para sa pag-uwi gamit ang mga kamay na kamukha ng mga paa ng frozen na manok. Nag-aral siya sa paaralan ng musika at nawala ang kakayahang tumugtog ng piano sa loob ng isang buwan.
Nang uminom kami kasama ang mga kaibigan, masaya - ginawa namin ito upang tumawa. Sa mga disco sa paaralan walang magawa nang walang vodka. Ang alkohol ay nakakaapekto sa mga proseso ng paggulo at pagsugpo - ang mga tao ay napalaya, naging mas matapang sa pagpapahayag. Para sa amin, mga kabataan, siya ay isang paraan ng pakikihalubilo - mas madali para sa mga lasing na makipag-ugnay sa mga tao.
Ngayon nakikita ko kung paano nasiyahan ang mga kaibigan sa magagandang alak, at sa palagay ko ay may nawawala ako sa buhay na ito - Si Omar Khayyam ay hindi rin isang tanga
Noong una hindi kami madalas uminom, karaniwang tuwing bakasyon. Minsan uminom sila ng beer pagkatapos ng pag-aaral. Sa aking ika-labing anim na kaarawan, bumili ako ng vodka sa harap ng paaralan sa isang kuwadra sa interseksyon ng Kuibyshev at Vostochnaya Streets - Dumating ako sa klase na may isang gurgling at tinkling backpack. Nagsimula kaming maghanda para sa isang maliwanag na hinaharap sa mga pahinga, sa banyo sa ikatlong palapag. Ang mga lalaki ay nakaupo na may mga pulang mukha at ngumiti, at para sa buong aralin sa kasaysayan ay hindi ko mailapit ang aking mga mata sa isang punto, kaya kinailangan kong isara ang aking mga mata o isara ang aking kamay. Marahil ay napansin ito ng guro, ngunit mayroon akong magandang relasyon sa kanya, kaya't hindi siya nakatuon dito.
Nang mag-17 na ako, nagpasya akong sumuko sa alkohol. Naalala ko pa ang eksaktong petsa kung kailan ako uminom huling beses- Noong Setyembre 30, 1997, binibisita ko ang aking kaibigan, kung saan mayroon kaming isang basong Johnnie Walker Black Label. Sa oras na iyon, ang aking ibang kaibigan at ako ay nagsimulang uminom ng marami talaga - sa tag-araw maaari kaming bumili ng isang kahon ng "Vvett" na serbesa at dahan-dahang inumin ito sa arboretum. Sinimulan kong mapagtanto na ako ay isang masayahin na tao at walang alkohol - at sa gayon ay pin ako nito. Alkohol, sa kabaligtaran, pinabagal ako. Naaalala ko ang pakiramdam na ito: tinaas mo ang iyong kamay, at ginagawa nito ang utos nang may pagkaantala, at malinaw mong nakikita kung paano bumagal ang iyong katawan.
Sa una, ang aking mga kaibigan ay kinuha ang aking pagtanggi sa alkohol - ang kultura ay tulad na ang lahat ay umiinom tuwing piyesta opisyal. Sinubukan pa nila akong itali, ibuhos nang direkta ang alak sa aking bibig. Lahat ng tao sa paligid ko ay laban sa akin at tumaya kung hanggang kailan ako magtatagal. Inalok ako ng maraming pera, o, halimbawa, upang bumili ng pinakamahusay na Armenian brandy, upang maiinom ko ito. Ngunit ang aking desisyon ay napasaya ang aking ina - ang aking ama at lolo ay may mga problema sa alkohol.
Minsan nagkakaroon ako ng bangungot - sa aking mga pangarap na nauuhaw ako sa uhaw, ngunit sa tabi ko ay may beer lamang. Minsan iniinom ko ito at naghihirap ng mahabang panahon. Sinubukan ko ang hindi alkohol na beer, ngunit hindi ko makita ang punto dito - bukod sa, naglalaman pa rin ito ng alkohol, sa isang hindi gaanong halaga. Sa una ay uminom ako ng kvass, ngunit ngayon ay sinusubukan ko ring iwasan ito, dahil nararamdaman ko ang alak dito. Hindi rin ako gumagamit ng mga gamot na naglalaman ng alkohol. Binabayaran ko ang kawalan ng alkohol sa aking buhay ng masasarap na pagkain at gym.
Ngayon nakikita ko kung paano nasiyahan ang mga kaibigan sa magagandang alak, at sa palagay ko ay may nawawala ako sa buhay na ito - Si Omar Khayyam ay hindi rin maloko. Ang mga kaibigan, na aking pinapamahinga, ay mahuhusay na mahilig sa alak at sistematikong napag-aralan sa direksyong ito. Ang aking asawa ay hindi laban sa alkohol, ngunit nitong huli ay iniisip din niya ang tumigil. Totoo, sa bahay mayroon kaming isang gabinete ng alak para sa apatnapung bote ng mabuting alak. Marahil sa isang punto ay magsisimula din ako sa aking edukasyon sa direksyon na ito, ngunit sa ngayon ay mas madali para sa akin nang walang alkohol.
Upang payagan akong uminom, kailangan kong magkaroon ng higit na katatagan at kumpiyansa sa aking buhay. Para sa marami, ang alkohol ay isang paraan upang makatakas sa katotohanan. May nanonood ng palabas sa TV, may bibili ng beer. Tila sa akin na ang isang napakalaking bahagi ng populasyon ng ating bansa ay gumagamit ng serbesa upang malunod ang kawalan ng pag-asa ng kanilang pag-iral. Kung nagsusumikap ka, mayroon kang isang mahirap na boss, isang maliit na suweldo, tulad ng isang pagtakas mula sa katotohanan ay naging isang pinakamadaling paraan.
litratista, 32 taong gulang
HINDI INOM NG 14 TAON
Ang unang pagkakataon na sumubok ako ng alkohol ay noong ako ay ikaanim na baitang. Hindi ko maalala ang mga detalye, dahil ako ay napakaliit. Ang isang mas malapit na pagkakakilala ay nangyari ilang sandali, nang, kasama ang mga lalaki sa patyo, tumakbo ako sa patlang ng mga bubong ng mga kalawang na garahe. Upang magising ang aktibidad na ito sa amin ng higit na lakas ng loob, nagbuhos kami ng beer sa amin, iligal na binili sa isang stall. Sa mga sandaling iyon pakiramdam ko ay napaka-mature at malaya. Pagkatapos ay nagsimula nang lumitaw ang mga alkoholikong cocktail, at maraming mga batang lalaki mula sa aking bakuran ang masigasig na umiinom ng matamis na lason sa mga veranda ng mga bata ng mga kindergarten, ngunit hindi ko pinahahalagahan ang bagong kalakaran at ginusto ito kaysa sa magandang lumang beer na may isang sigarilyo.
Sa edad na 17, napagtanto sa akin na oras na para tumigil sa paninigarilyo. Nagsimula akong manigarilyo noong sampu ako. Hindi ko gusto ang mga sigarilyo - sa halip, ito ay isang pagkilala sa karamihan ng tao sa bakuran. Upang tumigil sa paninigarilyo, kinailangan kong alisin ang alak - ang alkohol at sigarilyo para sa akin ay hindi maiiwasan na maiugnay. Nagulat ako, ang proseso ay mabilis at walang sakit, at mula noon ang alkohol ay wala sa aking katawan.
Sa una, ang mga nasa paligid nila ay hindi umaangkop sa kanilang mga ulo na posible ang saya nang walang anumang sangkap. Para sa akin, hindi maintindihan ang kanilang sorpresa: Mabuti ako
Sa edad na 18, ang mga hangout at nightclub ay sumabog sa aking buhay, ngunit komportable sila hangga't maaari nang walang alkohol at iba pang mga stimulant. Wala akong ideya na ang mga taong sumasayaw sa akin ay durog hanggang sa mawala ang kanilang pulso. Sa oras na iyon, isang iba't ibang kapaligiran ang naghari sa mga club - ang mga bagong kakilala, musika at mga lugar ay nagbigay inspirasyon sa akin higit pa sa lasing na galit ng mga bayawak sa club. Bagaman, marahil, nagsasalita sa akin ang nostalgia. Walang pera para sa isang taxi, kailangan kong tumambay hanggang sa umaga at umuwi sa unang tram, na kung saan ay pinag-alinlangan ng mga tao ang aking paghinahon.
Sa una, ang mga nasa paligid nila ay hindi umaangkop sa kanilang mga ulo na posible ang saya nang walang anumang sangkap. Para sa akin, hindi maintindihan ang kanilang sorpresa: Mabuti ako. Sa pagkakaroon ng "Higpit" sa aking buhay, ang mga partido ay naging mas makabuluhan. Nang maglaon, ang pananatili sa mga club ay naging direktang nauugnay sa aking mga gawaing propesyonal, kung saan kailangan kong maging nasa isang matino na isip.
Gusto ko talaga ang estado ng paghinahon - kumpletong kontrol sa aking katawan at isip. Ngayon ang alkohol ay tila sa akin ay isang bagay na artipisyal at dayuhan sa katawan ng tao at sa halip ay walang katuturan para sa kapwa isipan at kaluluwa.
tagalikha ng tatak ng damit, 29 taong gulang
HINDI INUMIN NG 2 TAON
Upang maging matapat, hindi ko naalala ang kauna-unahang paghigop, ngunit nangyari ito bago pa "posible na ayon sa batas." Naaalala ko ang dalawang medyo pamantayan na yugto. Ang una ay ang gin sa likod ng mga garahe, isang lata para sa tatlo o apat. Hindi ko matandaan ang lasa - dapat itong maging katakut-takot, ngunit naalala ko ang ulo ng leon sa isang lata ng lata.
Ang pangalawang yugto ay maligaya. Mga magulang, kaibigan, anak, apartment. Ang mga magulang ay umalis para sa isang usok ng usok, at pinapatay ng mga bata ang kanilang pag-usisa sa mga patak mula sa ilalim ng baso. Nakakatuwa at nakakaaliw ang pag-inom. Ipinagbawalan ang alkohol at ginawa itong mas kawili-wili. Tila na narito na - ang mundo ng may sapat na gulang sa lahat ng kanyang kaluwalhatian, dahil ginagawa ito ng lahat ng mga may sapat na gulang.
Sa pagitan ng edad na 18 at 21, nag-aral ako sa unibersidad, at maraming alkohol sa aking buhay. Uminom ako ng kahit papaano kahit isang beses o dalawang beses sa isang linggo. Ito ay ang rurok ng mga partido at pagsasama-sama, kung saan ang isang kamay na walang baso ay ganap na hindi umaangkop sa kapaligiran. Ito ay naging mahirap at walang laman sa mga club, nag-iisa sa mga kumpanya.
Matapos ang aking pagtanggi sa alkohol, ang format ng komunikasyon sa mga tao ay nagbago. Naging napakasawa para sa akin na makilala ang mga taong hindi malapit sa akin sa espiritu at may maliit na interes.
Hindi ko masasabi na sa paglaon ng aking buhay maraming mga baso, kung hindi ka kumuha ng panahon ng unibersidad. Noong Oktubre 2016, nalaman ko na magiging isang ina ako - kailangan kong pakainin ang bata, kaya't tuluyan na akong sumuko sa alkohol. Nang maglaon, dumating ang isang sakit, na ang paggamot na kung saan ay hindi tugma sa alkohol. Ang alkohol ay kontraindikado para sa akin, ngunit hindi lamang iyon - hindi ko na nais na uminom.
Sa oras ng pagtanggi mula sa alkohol, ang aking desisyon ay lohikal para sa iba, ngunit sa paglaon ay nagsimula ang mga katanungan. "Hindi ka na nagpapakain, bakit hindi ka umiinom? May sakit ka ba o ano? " Ang mga nasabing konklusyon ay tila hindi kanais-nais sa akin - Napagtanto ko na ang karamihan sa mga tao ay hindi handa na tanggapin ang walang-alkohol na pag-iral bilang pamantayan. malusog na buhay... Tamad na tamad akong ipaliwanag sa kanila kung bakit maganda ang pakiramdam ko sa hindi nababagabag na katotohanan.
Matapos ang aking pagtanggi sa alkohol, ang format ng komunikasyon sa mga tao ay nagbago. Naging napakasawa para sa akin na makilala ang mga taong hindi malapit sa akin sa espiritu at may maliit na interes. Dati, ang lahat ng mga iregularidad ng pang-unawa ay maaaring mapakinis ng isang baso, ngayon ang oras ay naging mas mahalaga sa akin. May isa pang kasiya-siyang katotohanan: kapag nasa kaaya-ayang kumpanya ako sa mga pangyayaring iyon na nagmumungkahi ng alkohol, ang utak mismo ay tila medyo maulap. Ang isang pakiramdam ng pagkalikido ng oras ay nilikha, na sa parehong oras ay mabilis na dumadaan.
Para sa akin, ang pagbibigay ng alkohol ay isang natural na kaganapan sa aking buhay. Hindi ko sinira ang sarili ko sa tuhod, hindi ko ito tinali sa baterya, hindi ako naglagay ng mga plaster. Ang pagnanais na uminom paminsan-minsan ay lumilitaw, ngunit, tulad ng ipinakita na kasanayan, tatlong sips ng non-alkohol na serbesa ang agad na aalisin. Ito ay isang kuwento, sa halip, tungkol sa mga sensasyon ng panlasa.
Bilang panuntunan, ang mga tirahan ng mayaman at mahirap na magsasaka sa mga nayon ay halos magkakaiba sa kalidad at bilang ng mga gusali, sa kalidad ng dekorasyon, ngunit binubuo ang mga ito ng parehong elemento. Ang pagkakaroon ng mga naturang labas ng bahay tulad ng isang kamalig, kamalig, kamalig, isang paliguan, isang bodega ng alak, isang istante, isang exit, isang bryozoan, atbp., Nakasalalay sa antas ng pag-unlad ng ekonomiya. Ang lahat ng mga gusali sa literal na kahulugan ng salita ay pinutol ng isang palakol mula sa simula hanggang sa katapusan ng konstruksyon, kahit na ang mga paayon at nakahalang na lagari ay kilala at ginamit. Ang konsepto ng "bakuran ng magsasaka" ay nagsasama hindi lamang ng mga gusali, kundi pati na rin ang lagay ng lupa kung saan sila matatagpuan, kasama ang isang hardin ng gulay, isang hardin, isang giikan, atbp.
Pangunahing materyal na gusali may isang puno. Ang bilang ng mga kagubatan na may isang kahanga-hangang "negosyo" na kagubatan ay lumampas sa ngayon na napanatili sa paligid ng Saitovka. Ang pinakamahusay na mga lahi ang mga puno para sa mga gusali ay itinuturing na pine at pustura, ngunit laging pinipili ang pine. Ang Oak ay napakahalaga para sa lakas ng kahoy, ngunit mabigat at mahirap itong gumana. Ginamit lamang ito sa mas mababang mga korona ng mga log cabins, para sa pag-aayos ng mga cellar o sa mga istraktura kung saan kinakailangan ng espesyal na lakas (mga galingan, balon, kamalig ng asin). Ang iba pang mga species ng puno, lalo na nangungulag (birch, alder, aspen), ay ginamit sa konstruksyon, bilang panuntunan, ng mga panlabas na gusali
Para sa bawat pangangailangan, ang mga puno ay pinili ayon sa mga espesyal na katangian. Kaya, para sa mga dingding ng log house, sinubukan nilang kunin ang mga espesyal na "maligamgam" na mga puno na tinubuan ng lumot, tuwid, ngunit hindi kinakailangang diretso. Sa parehong oras, hindi lamang tuwid, ngunit ang mga straight-grained na puno ay kinakailangang napili para sa isang tessellation sa bubong. Kadalasan, ang mga log cabins ay nakolekta na sa bakuran o malapit sa bakuran. Maingat din naming pinili ang lugar para sa hinaharap na tahanan.
Para sa pagtatayo ng kahit na ang pinakamalaking mga gusaling uri ng log, isang espesyal na pundasyon ang karaniwang hindi itinatayo sa paligid ng mga dingding, ngunit ang mga suporta ay inilalagay sa mga sulok ng mga kubo - malalaking malalaking bato o tinatawag na "upuan" na gawa sa mga tuod ng oak . Sa mga bihirang kaso, kung ang haba ng mga dingding ay higit pa sa dati, ang mga suporta ay inilalagay din sa gitna ng mga nasabing pader. Ang likas na katangian ng istraktura ng log ng mga gusali ay ginawang posible upang paghigpitan ang suporta sa apat na pangunahing mga puntos, dahil ang istraktura ng log ay isang mahalagang istraktura.
Ang mga pangunahing nakabubuo na uri ng tinadtad na mga gusaling tirahan ng mga magsasaka ay "cross-section", "five-wall", isang bahay na may hiwa. Para sa pagkakabukod sa pagitan ng mga korona ng mga troso, ang lumot ay inilatag na interspersed ng tow.
ngunit ang layunin ng koneksyon ay palaging pareho - upang i-fasten ang mga troso nang magkasama sa isang parisukat na may malakas na buhol nang walang anumang mga karagdagang elemento ng koneksyon (staples, kuko, kahoy na pin o mga karayom sa pagniniting, atbp.). Ang bawat log ay may isang mahigpit na tinukoy na lugar sa istraktura. Pinutol ang unang korona, ang pangalawa ay pinutol dito, ang pangatlo sa pangalawa, atbp, hanggang sa ang frame ay umabot sa isang paunang natukoy na taas.
Ang mga bubong ng mga kubo ay halos natatakpan ng dayami, kung saan, lalo na sa mga taong payat, ay madalas na nagsisilbing kumpay para sa hayop. Minsan ang mas masaganang mga magsasaka ay nagtatayo ng mga bubong na may mga board o shingle. Ang tes ay gawa ng kamay. Upang magawa ito, gumamit ang dalawang manggagawa ng matangkad na trestle at isang mahabang gabas na rip.
Kahit saan, tulad ng lahat ng mga Ruso, ang mga magsasaka ng Saitovka, ayon sa isang laganap na kaugalian, kapag naglalagay ng bahay, naglalagay ng pera sa ilalim ng ibabang korona sa lahat ng sulok, at ang isang mas malaking barya ay dapat nasa pulang sulok. At kung saan inilagay ang kalan, wala silang inilagay kahit ano, yamang ang sulok na ito, ayon sa mga katutubong ideya, ay inilaan para sa isang brownie.
Sa itaas na bahagi ng bahay ng troso, sa buong kubo, mayroong isang matris - isang apat na panig na kahoy na sinag na nagsisilbing isang suporta para sa kisame. Ang matris ay pinutol sa itaas na mga gilid ng frame at madalas na ginagamit upang mag-hang ng mga bagay mula sa kisame. Kaya, isang singsing ang ipinako rito, kung saan dumaan ang isang ochep (kakayahang umangkop na poste) ng duyan (shackle). Ang isang parol na may kandila ay nakasabit sa gitna upang mailawan ang kubo, at kalaunan ay isang lampara na petrolyo na may lilim.
Sa mga ritwal na nauugnay sa pagkumpleto ng pagtatayo ng isang bahay, mayroong isang sapilitang gamutin na tinatawag na "matichnoe". Bilang karagdagan, ang pagtula mismo ng matris, pagkatapos na mayroong pa rin isang malaking halaga ng gawaing konstruksyon, ay itinuturing na isang espesyal na yugto sa pagtatayo ng bahay at nilagyan ng sarili nitong mga ritwal.
Sa seremonya ng kasal, para sa isang matagumpay na paggawa ng posporo, ang mga matchmaker ay hindi kailanman pumasok sa bahay para sa reyna nang walang espesyal na paanyaya mula sa mga may-ari ng bahay. Sa tanyag na wika, ang ekspresyong "umupo sa ilalim ng sinapupunan" ay nangangahulugang "maging isang matchmaker." Ang matris ay nauugnay sa ideya ng bahay ng ama, swerte, kaligayahan. Kaya, umalis sa bahay, kinakailangang hawakan ang matris.
Para sa pagkakabukod sa paligid ng buong perimeter mas mababang mga gilid ang mga kubo ay natatakpan ng lupa, na bumubuo ng isang pilapil, sa harap nito ay na-install ang isang bench. Sa tag-araw, ang mga matandang kalalakihan ay pinapagod ang oras ng gabi sa bench at ng pilapil. Ang mga nahulog na dahon na may tuyong lupa ay karaniwang inilalagay sa tuktok ng kisame. Ang puwang sa pagitan ng kisame at ng bubong - ang attic sa Saitovka ay tinatawag ding stavka. Karaniwan itong ginagamit upang mag-imbak ng mga lumang bagay, kagamitan, pinggan, kasangkapan, walis, pungpong ng damo, atbp. Ang mga bata, sa kabilang banda, ayusin ang kanilang mga simpleng taguan dito.
Ang isang beranda at isang canopy ay kinakailangang nakakabit sa kubo ng tirahan - isang maliit na silid na nagpoprotekta sa kubo mula sa lamig. Ang papel ng canopy ay iba-iba. Ito ay isang proteksiyon na vestibule sa harap ng pasukan, at mga karagdagang tirahan sa tag-araw, at isang silid na ginagamit kung saan itinatago ang bahagi ng mga suplay ng pagkain.
Ang kaluluwa ng buong bahay ay ang kalan. Dapat pansinin na ang tinatawag na "Russian", o mas tama ang oven, ay isang pulos lokal na pag-imbento at sa halip ay luma. Sinusubaybayan nito ang kasaysayan nito pabalik sa mga tirahan ng Trypillian. Ngunit sa disenyo ng mismong oven sa panahon ng ikalawang milenyo na AD, mayroong napakahalagang mga pagbabago na ginawang posible na gumamit ng gasolina nang higit pa.
Ang pagbuo ng isang mahusay na oven ay hindi madali. Sa una, isang maliit kahoy na blockhouse(opechek), na nagsisilbing pundasyon ng pugon. Ang mga maliliit na troso na nahati sa kalahati ay inilagay dito at ang ilalim ng oven ay inilatag sa kanila - sa ilalim, kahit, nang walang slope, kung hindi man ang lutong tinapay ay magiging baluktot. Sa itaas ng apuyan ng bato at luad, isang vault ng pugon ang itinayo. Ang gilid ng oven ay may maraming mababaw na butas, na tinatawag na mga kalan, kung saan ang mga guwantes, guwantes, medyas, atbp. Sa mga nakaraang araw, ang mga kubo (para sa mga manok) ay pinainit sa itim - ang kalan ay walang tubo. Ang usok ay umaalis sa isang maliit na window ng drag. Kahit na ang mga dingding at kisame ay napausok, kailangan itong tiisin: ang isang kalan na walang tsimenea ay mas mura na itayo at nangangailangan ng mas kaunting kahoy na panggatong. Kasunod, alinsunod sa mga patakaran ng pagpapabuti sa kanayunan, sapilitan para sa mga magsasaka ng estado, ang mga tsimenea ay nagsimulang alisin sa mga kubo.
Ang unang bumangon ay ang "big lady" - asawa ng may-ari, kung hindi pa siya matanda, o isa sa manugang. Pinabaha niya ang kalan, binuksan ang pintuan at bukas na bukas ang naninigarilyo. Ang usok at malamig na itinaas ang lahat. Ang maliliit na lalaki ay inilagay sa isang poste upang bask. Napuno ng usok na usok ang buong kubo, gumapang paitaas, nakabitin mula sa kisame na mas matangkad kaysa sa isang tao. Ang isang sinaunang salawikain ng Russia, na kilala mula pa noong ika-13 na siglo, ay nagsabi: "Hindi ko matiis ang mausok na kalungkutan, hindi nila nakita ang init." Ang mga usok na troso ng bahay ay hindi gaanong nakalantad sa nabubulok, kaya't ang mga kubo ng sisiw ay mas matibay.
Sinakop ng kalan ang halos isang-kapat ng tirahan. Nag-init ito ng maraming oras, ngunit kapag pinainit, nagpainit ito at nagpainit ng silid sa maghapon. Ang kalan ay nagsilbi hindi lamang para sa pagpainit at pagluluto, kundi pati na rin bilang isang bench ng kalan. Nagluto sila ng tinapay at pie sa oven, nagluto ng sinigang, sopas ng repolyo, nilagang karne at gulay. Bilang karagdagan, ang mga kabute, berry, butil, at malt ay pinatuyo din dito. Kadalasan ay pinapalabas nila ang oven, na pumalit sa paliguan.
Sa lahat ng mga kaso ng buhay, ang kalan ay tumulong sa magsasaka. At ang kalan ay dapat na maiinit hindi lamang sa taglamig, ngunit sa buong taon. Kahit na sa tag-araw, ang oven ay dapat na nainitan nang hindi bababa sa isang beses sa isang linggo upang makapaghurno ng sapat na suplay ng tinapay. Gamit ang pag-aari ng oven upang makaipon, makaipon ng init, ang mga magsasaka ay nagluto ng pagkain isang beses sa isang araw, sa umaga, naiwan ang mga luto sa loob ng mga oven hanggang sa oras ng tanghalian - at ang pagkain ay nanatiling mainit. Tanging sa tag-init huli na hapunan ay kailangang magpainit ng pagkain. Ang tampok na ito ng oven ay may isang mapagpasyang impluwensya sa pagluluto ng Russia, kung saan ang proseso ng pagkatuyo, pagkulo, pangingibabaw, at hindi lamang ang magsasaka, dahil ang paraan ng pamumuhay ng maraming maliliit na nagmamay-ari ng lupa ay hindi naiiba sa buhay ng mga magsasaka.
Ang kalan ay nagsilbing tirahan ng buong pamilya. Sa kalan, ang pinakamainit na lugar ng kubo, natutulog ang mga matandang tao, na umakyat doon ng mga hakbang - isang aparato sa anyo ng 2-3 na mga hakbang. Ang isa sa mga sapilitan na elemento ng interior ay isang sahig - isang sahig na gawa sa kahoy mula sa gilid na dingding ng kalan hanggang sa tapat ng kubo. Natutulog sa mga kama, umaakyat mula sa kalan, pinatuyong flax, abaka, sulo. Nagtapon sila doon ng isang araw higaan at hindi kinakailangang damit. Ang mga sahig ay ginawang mataas, sa taas ng kalan. Ang libreng gilid ng mga malaking bato ay madalas na nabakuran ng mababang balusters upang walang mahulog mula sa mga malalaking bato. Ang Polati ay isang paboritong lugar para sa mga bata: kapwa bilang isang lugar upang matulog at bilang pinaka-maginhawang punto ng pagmamasid sa panahon ng pista opisyal ng mga magsasaka at kasal.
Natukoy ng lokasyon ng kalan ang layout ng buong sala. Karaniwan ang kalan ay inilalagay sa sulok sa kanan o kaliwa ng pintuan sa harap. Ang sulok sa tapat ng bibig ng pugon ay pinagtatrabahuhan ng hostess. Ang lahat dito ay inangkop para sa pagluluto. Mayroong isang poker, isang grapple, isang pomelo, at isang kahoy na pala sa kalan. Sa kalapit ay mayroong isang lusong na may pestle, mga millstones ng kamay at isang takure para sa lebadura ng kuwarta. Gamit ang isang poker, inilagay nila ang abo sa oven. Sa pamamagitan ng isang mahigpit na pagkakahawak, ang tagapagluto ay nakakapit sa pot-bellied na luad o cast-iron pot (cast iron), at ipinapadala ito sa init. Sa isang lusong, pinukpok niya ang butil, binabalot ito, at sa tulong ng isang galingan ay giniling niya ito sa harina. Ang isang pomelo at isang pala ay kinakailangan para sa pagluluto ng tinapay: na may isang walis, isang babaeng magsasaka ang nagwalis sa ilalim ng oven, at may isang pala ay nagtanim siya ng isang tinapay sa hinaharap.
Palaging may isang scraper na nakabitin sa tabi ng kalan, ibig sabihin twalya at panghugas. Sa ilalim nito ay isang kahoy na batya para sa maruming tubig. Sa sulok ng kalan ay mayroon ding bench (barko) ng barko o isang counter na may mga istante sa loob, na ginamit bilang isang mesa sa kusina. Sa mga dingding ay may mga nagmamasid - mga aparador, istante para sa simpleng mga kagamitan sa mesa: kaldero, ladles, tasa, mangkok, kutsara. Ang may-ari ng bahay ang gumawa sa kanila mula sa kahoy. Sa kusina, madalas na makikita ang isang lupa sa "mga damit" na gawa sa balat ng birch - hindi nagtapon ng mga basag na kaldero, kaldero, mangkok, ngunit tinirintas ang mga ito para sa lakas na may mga piraso ng barkong birch. Sa itaas, mayroong isang stove bar (poste), kung saan inilagay ang mga kagamitan sa kusina at inilalagay ang iba't ibang mga kagamitan sa bahay. Ang pinakamatandang babae sa bahay ay ang pinakamataas na maybahay ng sulok ng kalan.
Ang sulok ng kalan ay itinuturing na isang maruming lugar, hindi katulad ng natitirang malinis na espasyo ng kubo. Samakatuwid, palaging sinubukan ng mga magsasaka na paghiwalayin ito mula sa natitirang silid na may kurtina na gawa sa sari-saring chintz o may kulay na homespun na tela, isang matangkad na aparador o isang kahoy na bighead. Ang sulok ng kalan, sa gayon ay sarado, ay nabuo ng isang maliit na silid na tinatawag na "kubeta". Ang sulok ng kalan ay itinuturing na isang eksklusibong babaeng puwang sa kubo. Sa panahon ng piyesta opisyal, nang magtipon ang maraming panauhin sa bahay, isang pangalawang mesa para sa mga kababaihan ang itinayo malapit sa kalan, kung saan hiwalay silang nagpiyesta sa mga lalaking nakaupo sa hapag sa pulang sulok. Kahit na ang mga kalalakihan ng kanilang sariling pamilya ay hindi maaaring makapasok sa babaeng kalahati nang walang espesyal na pangangailangan. Ang hitsura ng isang estranghero doon sa pangkalahatan ay itinuturing na hindi katanggap-tanggap. Sa panahon ng paggawa ng posporo, ang mag-asawa sa hinaharap ay dapat na nasa sulok ng kalan sa lahat ng oras, na maririnig ang buong pag-uusap. Mula sa sulok ng kalan ay lumabas siyang matalinong bihis habang nasa palabas - ang seremonya ng pagpapakilala sa lalaking ikakasal at kanyang mga magulang sa ikakasal. Doon, inaasahan ng ikakasal ang ikakasal sa araw ng pag-alis sa pasilyo. Sa mga sinaunang kanta ng kasal, ang sulok ng kalan ay binibigyang kahulugan bilang isang lugar na nauugnay sa bahay, pamilya, kaligayahan ng ama. Ang paglabas ng nobya mula sa sulok ng kalan hanggang sa pulang sulok ay pinaghihinalaang lumabas ng bahay, nagpaalam sa kanya.
Sa parehong oras, ang sulok ng kalan, mula sa kung saan may exit sa ilalim ng lupa, sa antas ng mitolohiko ay napansin bilang isang lugar kung saan ang mga tao ay maaaring makipagtagpo sa mga kinatawan ng "iba pang" mundo. Sa pamamagitan ng tsimenea, ayon sa alamat, ang isang maalab na ahas na demonyo ay maaaring lumipad sa babaeng balo na hinahangad para sa namatay niyang asawa. Pinaniniwalaan na sa mga solemne lalo na araw para sa pamilya: sa panahon ng pagbinyag ng mga bata, kaarawan, kasal - ang namatay na magulang - "mga ninuno" ay dumating sa kalan upang makilahok sa isang mahalagang kaganapan sa buhay ng kanilang mga inapo.
Ang lugar ng karangalan sa kubo - ang pulang sulok - ay matatagpuan pahilig mula sa kalan sa pagitan ng mga dingding sa gilid at harap. Siya, tulad ng oven, ay isang mahalagang palatandaan panloob na espasyo ang kubo ay mahusay na naiilawan, dahil ang parehong mga pader nito ay may mga bintana. Ang pangunahing palamuti ng pulang sulok ay isang dambana na may mga icon, sa harap nito ay may nasusunog na lampara, nasuspinde mula sa kisame, kaya tinawag din siyang isang "santo".
Sinubukan nilang panatilihing malinis ang pulang sulok at pinalamutian nang elegante. Inalis siya ng mga burda na twalya, tanyag na mga kopya, mga postkard. Sa pag-usbong ng wallpaper, ang pulang sulok ay madalas na nai-paste o ihiwalay mula sa natitirang lugar ng kubo. Ang pinakamagagandang kagamitan sa bahay ay inilagay sa mga istante malapit sa pulang sulok, ang pinakamahalagang mga papel at bagay ay itinatago. Lahat ng mga makabuluhang kaganapan buhay pamilya minarkahan sa pulang sulok. Dito, bilang pangunahing piraso ng kasangkapan, mayroong isang mesa sa napakalaking mga binti, kung saan naka-install ang mga runner. Ginawang madali ng mga tumatakbo ang paglilipat ng mesa sa kubo. Inilagay ito sa harap ng oven kapag ang tinapay ay inihurnong, at inilipat ito nang hugasan ang sahig at dingding.
Sinundan ito ng parehong pang-araw-araw na pagkain at maligaya na kapistahan. Araw-araw sa oras ng tanghalian ang buong pamilya ng magsasaka ay nagtitipon sa hapag. Ang mesa ay sapat na malaki para sa bawat isa ay magkaroon ng silid. Sa seremonya ng kasal, ang paggawa ng posporo ng nobya, ang kanyang pantubos mula sa kanyang mga abay na babae at kanyang kapatid ay ginanap sa pulang sulok; mula sa pulang sulok ng bahay ng kanyang ama ay dinala nila siya sa isang kasal sa simbahan, dinala siya sa bahay ng lalaking ikakasal at dinala din siya sa pulang sulok. Sa panahon ng pag-aani, ang una at huling naka-compress na sheaf ay solemne na dinala mula sa bukid at inilagay sa pulang sulok.
"Ang unang naka-compress na sheaf ay tinawag na lalaki ng kaarawan. Nagsimula ang paggiit ng taglagas sa kanya, ang mga karamdaman na baka ay pinakain ng dayami, ang mga butil ng unang bigkis ay itinuturing na nakapagpapagaling sa mga tao at mga ibon. Ang unang bugay ay karaniwang pinagaling ng panganay na babae. sa pamilya. Pinalamutian ito ng mga bulaklak, dinala sa bahay ng mga kanta at inilagay sa pulang sulok sa ilalim ng mga icon. " Pagpapanatili ng una at huling tainga ng pag-aani, pinagkalooban, ayon sa popular na paniniwala, mahika kapangyarihan nangako ng kaunlaran sa pamilya, tahanan, at sa buong sambahayan.
Ang bawat taong pumasok sa kubo ay unang naghubad ng sumbrero, tumawid at yumuko sa mga icon sa pulang sulok, sinasabing: "Kapayapaan ang bahay na ito." Ang pag-uugali ng magsasaka ay nag-utos sa isang panauhin na pumasok sa kubo na manatili sa kalahati ng kubo sa pintuan, nang hindi pumapasok sa sinapupunan. Ang isang hindi pinahintulutan, hindi inanyayahang pagpasok sa "pulang kalahati" kung saan inilagay ang talahanayan ay itinuturing na labis na hindi magagastos at maaaring makitang isang insulto. Ang isang tao na dumating sa kubo ay maaaring pumunta doon lamang sa espesyal na paanyaya ng mga may-ari. Ang pinakamamahal na mga panauhin ay nakaupo sa pulang sulok, at sa panahon ng kasal - ang bunso. Sa mga ordinaryong araw, ang pinuno ng pamilya ay nakaupo dito sa hapag kainan.
Ang huli sa natitirang mga sulok ng kubo, sa kaliwa o sa kanan ng pintuan, ay ang pinagtatrabahuhan ng may-ari ng bahay. May isang bench kung saan siya natulog. Ang isang tool ay itinatago sa ilalim nito sa isang drawer. Sa kanyang libreng oras, ang magsasaka sa kanyang sulok ay nakikibahagi sa iba't ibang mga sining at menor de edad na pag-aayos: naghabi ng mga sandalyas, basket at lubid, pinutol ang mga kutsara, may gulong na mga tasa, atbp.
Bagaman ang karamihan sa mga kubo ng mga magsasaka ay binubuo lamang ng isang silid, hindi nahahati sa mga partisyon, inilahad ng isang hindi nasabi na tradisyon ang pagsunod sa ilang mga patakaran sa pagkakalagay para sa mga miyembro ng kubo ng mga magsasaka. Kung ang sulok ng kalan ay ang kalahating babae, kung gayon sa isa sa mga sulok ng bahay ay may isang espesyal na lugar para matulog ang nakatatandang mag-asawa. Ang lugar na ito ay itinuring na marangal.
Mamili
Ang isang mahalagang katangian ng halos bawat kubo ng Saitovka ay isang poste - isang bar na naka-embed sa tapat ng mga pader ng kubo sa ilalim ng kisame, na sa gitna, sa tapat ng pier, ay itinaguyod ng dalawang araro. Ang pangalawang poste ay nagpahinga sa isang dulo laban sa unang poste, at sa kabilang panig laban sa pier. Sa taglamig, ang disenyo na ito ay ang suporta ng galingan para sa paghabi ng banig at iba pang mga pagpapatakbo na pantulong na nauugnay sa pangisdaan na ito.
Umiikot na gulong
Itinago ng mga magsasaka ang kanilang mga damit sa mga dibdib. Mas maraming yaman sa pamilya, mas maraming mga dibdib sa kubo. Ang mga ito ay gawa sa kahoy, na tinapunan ng mga piraso ng bakal para sa lakas. Ang mga dibdib ay madalas na may mga matalinong kandado ng mortise. Kung ang isang batang babae ay lumaki sa isang pamilyang magsasaka, pagkatapos mula sa murang edad ang isang dote ay nakolekta sa isang hiwalay na dibdib para sa kanya.
Ang isang mahirap na lalaking Ruso ay nanirahan sa puwang na ito. Kadalasan sa malamig na taglamig, ang mga domestic na hayop ay itinatago sa kubo: mga guya, tupa, bata, piglets, at kung minsan ay manok.
Ang masining na panlasa at kasanayan ng magsasaka ng Russia ay nasasalamin sa dekorasyon ng kubo. Ang silweta ng kubo ay nakoronahan ng larawang inukit
ang tagaytay (oohlupen) at ang bubong ng beranda; ang pediment ay pinalamutian ng mga inukit na moorings at twalya, ang mga eroplano ng mga dingding - mga frame ng bintana, na madalas na sumasalamin sa impluwensya ng arkitektura ng lungsod (baroque, classicism, atbp.). Ang kisame, pintuan, dingding, kalan, hindi gaanong madalas ang panlabas na pediment ay pininturahan.
Ang mga gusali ng hindi magsasaka na bumubuo sa bakuran ng sambahayan. Kadalasan ay nagkakasama sila at inilalagay sa ilalim ng parehong bubong ng kubo. Ang isang bakuran ng sambahayan ay itinayo sa dalawang baitang: sa ibabang bahagi ay may mga bahay-baka, isang kuwadra, at sa itaas ay may isang malaking sennik na puno ng mabangong hay. Ang isang makabuluhang bahagi ng bakuran ng sambahayan ay inookupahan ng isang malaglag para sa pagtatago ng mga kagamitan sa pagtatrabaho - mga araro, harrow, pati na rin mga cart at sled. Kung mas masagana ang magsasaka, mas malaki ang kanyang sakahan. Ang isang bathhouse, isang balon, at isang kamalig ay karaniwang inilalagay hiwalay mula sa bahay. Malamang na ang mga paliguan noon ay ibang-iba sa mga maaari pa ring makita ngayon - isang maliit na bahay ng troso,
minsan walang dressing room. Sa isang sulok ay may isang kalan, sa tabi nito ay mga istante o istante, kung saan sila ay pinasingaw. Sa ibang sulok ay may isang bariles para sa tubig, na kung saan ay pinainit sa pamamagitan ng pagkahagis ng mga mainit na bato doon. Nang maglaon, ang mga cast iron boiler ay naka-install upang magpainit ng tubig sa heater-stove. Upang mapahina ang tubig, idinagdag nila kahoy na abo kaya inihahanda ang kola. Ang buong dekorasyon ng bathhouse ay naiilawan ng isang maliit na bintana, ang ilaw mula sa kung saan nalunod sa kadiliman ng mga mausok na pader at kisame, dahil upang makatipid ng kahoy na panggatong, ang mga paliguan ay pinainit na "itim" at ang usok ay lumabas sa bahagyang bumukas ang pinto. Mula sa itaas, ang gayong istraktura ay madalas na may halos patag itinayo ang bubong natatakpan ng dayami, bark ng birch at sod.
Ang kamalig, at madalas ang bodega ng alak sa ilalim nito, ay nakalagay sa buong tanawin laban sa mga bintana at sa isang distansya mula sa tirahan, upang sa kaganapan ng sunog sa kubo, upang mapangalagaan ang taunang suplay ng butil. Ang isang kandado ay nakasabit sa pinto ng kamalig - marahil ang nag-iisa sa buong sambahayan. Ang pangunahing kayamanan ng magsasaka ay itinatago sa kamalig sa mga malalaking kahon (ilalim ng mga bins): rye, trigo, oats, barley. Hindi nakakagulat sa nayon na sinasabi nila dati: "Ano ang nasa kamalig, ganoon din ang nasa bulsa."
Para sa pag-aayos ng bodega ng alak, isang mas mataas at tuyong lugar ang napili, na hindi binaha ng guwang na tubig. Ang hukay para sa bodega ng alak ay nahukay ng sapat na malalim upang ang mga gulay na nakaimbak sa bodega ng alak ay hindi mag-freeze sa malubhang mga frost. Ang mga kalahati ng mga troso ng oak ay ginamit bilang mga dingding ng bodega ng alak - tyna. Ang overlap ng bodega ng alak ay ginawa rin ng parehong mga halves, ngunit mas malakas. Ang bodega ng alak ay natakpan ng lupa mula sa itaas. Ang isang manhole ay humantong sa bodega ng alak, na tinawag ang sarili na "mga tagalikha" at insulated mula sa itaas tulad ng dati sa taglamig. Sa bodega ng alak, pati na rin sa kamalig, mayroon ding mga kagamitan na siphons para sa pagtatago ng patatas, beets, karot, atbp. Sa tag-araw, ang bodega ng alak ay ginamit bilang isang ref, kung saan inilalagay ang gatas at mga nabubulok na pagkain.
https: //www..html
QR code ng pahina
Gusto mo bang magbasa pa mula sa iyong telepono o tablet? Pagkatapos i-scan ang QR code na ito nang direkta mula sa monitor ng iyong computer at basahin ang artikulo. Upang magawa ito, ang anumang application na "QR Code Scanner" ay dapat na mai-install sa iyong mobile device.
