Ang interior sa estilo ng isang kubo ng Russia ay maaaring ganap na muling likhain lamang sa isang kahoy na bahay na gawa sa mga troso, na pinutol mula sa mga troso. Ang interior sa estilo ng isang mansyon o manor ay angkop sa anumang log house. Sa ibang mga kaso, kapag pinag-uusapan natin ang tungkol sa isang brick house, halimbawa, o isang apartment sa isang multi-story building, maaari lamang nating pag-usapan ang tungkol sa stylization, tungkol sa pagpapakilala ng ilang mga tampok na likas sa isang kubo o tore ng Russia.
Ang sentro ng kubo ng Russia ay palaging ang kalan, na tinatawag na reyna ng bahay. Sa tradisyon ng mga sinaunang Ruso, ang kalan ay isang uri ng pagmuni-muni ng uniberso bilang isang triune na mundo: makalangit, makalupa at lampas sa libingan. Natulog sila sa kalan, hinugasan nila ito, at bilang karagdagan, itinuturing nila itong tirahan ng brownie at isang lugar ng komunikasyon sa kanilang mga ninuno. Siya ay nagpainit at nagpakain, at samakatuwid ay itinuturing na sentro ng bahay. Samakatuwid, hindi nagkataon na ang pananalitang "sayaw mula sa kalan." Ang kubo ay na-zone sa isang babaeng kalahati, isang kalahating lalaki at isang pulang sulok. May isang babaeng namamahala sa sulok ng kalan. Sa sulok ng mga babae ay may mga istante na may iba't ibang kagamitan sa kusina at pinggan. Sa kanilang sulok ay tumanggap, natahi at nagtrabaho ang mga babae iba't ibang uri mga gawaing kamay. Ang mga tema ng kababaihan sa pangkalahatan ay medyo malawak na kinakatawan na may kaugnayan sa kalan, at ito ay nauunawaan: kung sino ang naglilikot dito, nagluluto ng mga pie at nagluluto ng lugaw! Iyon ang dahilan kung bakit sinabi nila: "isang kalsada ng babae - mula sa kalan hanggang sa threshold." At sila ay tumawa: "isang babae ay lumipad mula sa kalan, pitumpu't pitong beses na magbabago ang kanyang isip" (dahil sa takot).
Ang lalaki ay gumugol ng mas maraming oras sa sulok ng mga lalaki, sa ilalim ng mga kumot.
Ang pinakamalaki at pinakamagandang lugar sa isang bahay ng magsasaka, kung saan kumuha sila ng pagkain at tinatanggap ang mga panauhin, ay ang silid sa itaas. Ito ay parehong sala at silid-kainan, at kung minsan ay isang silid-tulugan. Sa itaas na silid, pahilis mula sa kalan, isang pulang sulok ang inayos - ang bahagi ng bahay kung saan naka-install ang mga icon.
Karaniwang mayroong isang mesa malapit sa pulang sulok, at sa pinakasulok ng dambana ay may mga icon at lampara. Ang mga malalawak na bangko malapit sa mesa ay, bilang panuntunan, nakatigil, na itinayo sa dingding. Hindi lamang sila nakaupo sa kanila, ngunit natulog din sa kanila. Kung kailangan ng karagdagang espasyo, ang mga bangko ay idinagdag sa mesa. Ang hapag-kainan pala, nakatigil din, gawa sa adobe.
Sa pangkalahatan, ang buhay magsasaka ay katamtaman, magaspang, ngunit hindi walang pagpapaganda. Sa itaas ng mga bintana ay may mga istante kung saan ang mga magagandang pinggan, kahon, atbp. ay inilagay nang malinaw. Ang mga kahoy na kama ay may magagandang inukit na mga headboard, na natatakpan ng mga tagpi-tagping kumot, kung saan may mga tambak ng pababang unan. Sa halos bawat kubo ng mga magsasaka ay makakahanap ng mga dibdib para sa iba't ibang layunin.
Sa panahon ni Peter the Great, lumitaw ang mga bagong piraso ng muwebles, na kinuha ang kanilang lugar sa mga kubo ng Russia, at higit pa sa mga tore. Ito ay mga upuan, cabinet, na bahagyang pinalitan ang mga dibdib, mga tambak para sa mga pinggan at kahit na mga armchair.
Sa mga tore, ang mga kasangkapan ay mas iba-iba, ngunit sa pangkalahatan ang parehong prinsipyo ay napanatili: isang malaking apuyan, isang pulang sulok, parehong mga dibdib, mga kama na may maraming mga unan, mga slide na may mga pinggan, mga istante para sa pagpapakita ng iba't ibang mga pandekorasyon na bagay. Ang mga bulaklak ay inilagay sa mga window sill sa mga simpleng plorera: mga wildflower sa mga buwan ng tag-araw at mga bulaklak sa hardin noong Oktubre. At, siyempre, mayroong maraming kahoy sa mga tore: mga dingding, sahig, at kasangkapan. Ang istilo ng bansang Ruso ay kahoy, kahoy lamang at halos walang iba kundi kahoy.
Upang lumikha ng estilo ng isang kubo ng Russia o isang ari-arian ng Russia sa loob ng iyong tahanan, kailangan mo munang magpasya sa istilo ng panahon... Ito ba ay isang stylization ng isang sinaunang kubo ng Russia o isang kubo ng unang kalahati ng ikadalawampu siglo? At ang ilang mga tao ay mas gusto ang makulay at eleganteng palamuti ng mga Russian tower, halos tulad ng isang bagay mula sa isang fairy tale o mga kahoy na manor na bahay ng mga nakaraang siglo, na kung minsan ay inilarawan sa mga gawa ng mga klasiko, kapag ang mga tampok ng iba pang mga estilo ay ipinakilala sa tipikal na nayon. buhay: klasisismo, baroque, moderno. Pagkatapos pumili ng isang tiyak na direksyon, maaari kang pumili ng angkop na kasangkapan, panloob na mga item, tela at palamuti.
Mga pangunahing kaalaman. Mas mainam na iwanan ang mga dingding na gawa sa kahoy na hindi natapos. Ang isang solidong board ay angkop para sa sahig - matte, marahil ay may isang may edad na epekto. May mga madilim na beam sa ilalim ng kisame. Magagawa mo nang walang kalan, ngunit kailangan pa rin ng apuyan. Ang papel nito ay maaaring gampanan ng isang fireplace, ang portal na kung saan ay may linya na may mga tile o bato.
Mga pintuan, bintana. Mga plastik na double glazed na bintana magiging ganap na hindi naaangkop dito. Windows na may kahoy na mga frame dapat dagdagan ng mga inukit na platband at kahoy na shutters. Ang mga pintuan ay dapat ding gawa sa kahoy. Bilang mga platband para sa mga pintuan, maaari mong gamitin ang mga tabla na hindi pantay at sadyang halos naproseso. Sa ilang mga lugar maaari kang magsabit ng mga kurtina sa halip na mga pinto.
Muwebles. Ang muwebles, siyempre, ay mas mainam kaysa sa kahoy, hindi pinakintab, ngunit marahil ay may edad na. Ang mga cabinet, cabinet at maraming istante ay maaaring palamutihan ng mga ukit. Sa dining area maaari mong ayusin ang isang pulang sulok na may isang dambana, isang napakalaking, napakabigat na mesa at mga bangko. Posible rin ang paggamit ng mga upuan, ngunit dapat silang maging simple at de-kalidad.
Matataas ang mga kama na may mga inukit na headboard. Sa halip na mga bedside table, maaari kang maglagay ng mga chest sa istilong Ruso. Ang mga patchwork na bedspread at maraming unan - nakasalansan sa mga stack mula sa pinakamalaki hanggang sa pinakamaliit - ay perpekto.
Hindi mo magagawa nang walang mga sofa sa isang modernong interior, bagaman, siyempre, wala sa mga kubo. Pumili ng isang simpleng sofa na may linen upholstery. Natural ang kulay ng upholstery. Mawawala sa istilo ang mga muwebles na gawa sa katad.
Tela. Tulad ng nabanggit na, dapat mong bigyan ng kagustuhan ang mga bedspread at punda na ginawa gamit ang patchwork technique. Mga produktong tela maaaring marami: mga napkin sa mga cabinet at maliliit na mesa, mga tablecloth, mga kurtina, atbp. Ang lahat ng ito ay maaaring palamutihan ng pagbuburda at simpleng puntas.
Sa pamamagitan ng paraan, hindi mo masisira ang loob ng isang kubo na may burda - ang mga kababaihan sa Rus ay palaging gustong gawin ang gawaing ito. Ang mga burda na panel sa mga dingding, mga kurtina na pinalamutian ng pananahi, mga burda na bag na may mga halamang gamot at pampalasa na nakabitin sa beam ng kusina - lahat ng ito ay nasa lugar. Ang mga pangunahing kulay ng mga tela sa istilong kubo ng Russia ay puti, dilaw at pula.
Pag-iilaw. Para sa isang interior sa estilo ng isang kubo ng Russia, pumili ng mga lamp sa anyo ng mga kandila at lampara. Ang mga lamp na may simpleng lampshades ay angkop din. Bagaman ang mga lampshade at sconce ay mas angkop para sa isang bahay na ang interior ay inilarawan sa pangkinaugalian bilang isang ari-arian ng Russia.
Kusina. Kung wala mga gamit sa bahay imposibleng makarating sa isang modernong kubo, ngunit ang isang teknikal na disenyo ay maaaring masira ang integridad ng larawan. Sa kabutihang palad, mayroong built-in na kagamitan na tumutulong sa gawaing bahay, ngunit hindi lumalabag sa pagkakaisa ng istilong Ruso.
Ang mga solidong muwebles ay angkop para sa kusina: isang mesa sa kusina na may mga pull-out na istante at cabinet, bukas at sarado na mga buffet, iba't ibang mga nakabitin na istante. Ang mga muwebles, siyempre, ay hindi dapat pinakintab o pininturahan. Ang mga disenyo ng kusina na may mga facade na tapos na may makintab na enamel ay magiging ganap na hindi naaangkop. pelikulang pvc, pagsingit ng salamin, mga aluminum frame, atbp.
Sa pangkalahatan, sa isang interior sa estilo ng isang kubo ng Russia ay dapat mayroong maliit na salamin at metal hangga't maaari, at ang plastik ay magiging ganap na hindi naaangkop. Pumili ng mga muwebles na may mga simpleng kahoy na facade - maaari silang palamutihan ng mga kuwadro na gawa sa istilong katutubong Ruso o mga ukit.
Bilang palamuti sa kusina, gumamit ng samovar, mga basket at kahon ng yari sa sulihiya, mga braid ng sibuyas, bariles, palayok, mga produktong gawa sa kahoy Russian folk crafts, burdado napkin.
D panloob na dekorasyon sa estilo ng isang kubo ng Russia. Dekorasyon na linen na tela na may burda, maraming mga bagay na gawa sa kahoy. Ang isang kahoy na gulong, umiikot na gulong at mga lambat sa pangingisda ay ganap na magkasya kung ang bahay ay matatagpuan malapit sa isang ilog, lawa o dagat. Maaari kang maglatag ng mga niniting na bilog na alpombra at mga self-woven na runner sa sahig.
Sa isang simpleng kubo ng magsasaka at isang mayaman lumang manor mayroong maraming pagkakatulad: ito ay ang pamamayani ng kahoy sa interior, at ang pagkakaroon ng isang malaking kalan (sa ari-arian ito ay palaging may linya na may mga tile), at isang pulang sulok na may mga icon at kandila, at mga tela na gawa sa lino. at puntas.
Gayunpaman, nagkaroon din ng maraming pagkakaiba. Ang mayayaman ay aktibong humiram ng bago mula sa mga banyagang istilo. Ito ay, halimbawa, maliwanag na tapiserya upholstered na kasangkapan, mga porselana na plato at orasan sa mga dingding, eleganteng kasangkapang gawa sa kahoy sa Ingles o istilong pranses, lampshade at sconce, mga kuwadro na gawa sa mga dingding. Sa isang interior sa istilo ng isang Russian mansion, ang mga stained glass na bintana ay magiging lubhang kapaki-pakinabang bilang panloob na mga bintana, partisyon o veranda glazing. Sa madaling salita, ang lahat ng bagay dito ay medyo simple, tulad ng sa isang kubo, ngunit mayroong isang bahagyang touch ng karangyaan.
Ang loob mismo, ang mga bintana sa loob nito, at ang espasyo sa labas ng bintana ay dapat na magkakasuwato. Upang bakod ang lugar, mas mahusay na mag-order ng isang bakod na humigit-kumulang 180 cm ang taas, na binuo mula sa matulis na mga log.
Paano sila lumikha ng isang patyo sa istilong Ruso ngayon? Imposibleng sagutin nang walang pag-aalinlangan, dahil sa Rus' ang patyo ay naayos nang iba, depende sa lugar. Gayunpaman, natagpuan ng mga taga-disenyo karaniwang mga tampok, na muling nilikha sa disenyo ng landscape. Ang isang landas (madalas na paikot-ikot) ay inilalagay mula sa gate hanggang sa pasukan sa bahay. Madalas itong natatakpan ng tabla. Sa mga gilid ng landas ay may hangganan ng bulaklak. Noong unang panahon, gumamit ang mga magsasaka ng anumang libreng plot ng lupa para sa mga higaan sa hardin, ngunit sinubukan pa rin nilang palamutihan ang harapan ng bakuran ng mga kama ng bulaklak.
Sa ngayon ay gumagamit sila ng mga damo para sa likod-bahay ng kubo. Ang lugar na ito ay naliliman ng mga pine tree na nakatanim sa paligid. Gayunpaman, ang mga currant o raspberry bushes ay magiging labis din sa diwa ng korte ng Russia. Ang mga elemento ng disenyo ng landscape sa istilong Ruso ay iba't ibang bagay gawa sa kahoy: gazebo, kahoy na slide ng mga bata, nakatigil na mesa na may mga bangko, Russian swing, atbp. At, siyempre, ang lahat ng mga gusali sa bakuran ay dapat na gawa sa kahoy.
Sa loob ng maraming siglo, ang kubo ng mga magsasaka na gawa sa kahoy ay ang nangingibabaw na tirahan para sa 90% ng populasyon ng Russia. Ito ay isang madaling sira na gusali, at ang mga kubo na nakarating sa amin ay hindi mas matanda kaysa sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo. Ngunit sa kanilang disenyo ay napanatili nila ang mga sinaunang tradisyon ng pagtatayo. Ang mga ito ay karaniwang itinayo mula sa manipis na layered pine, at sa ilang mga lugar ng Mezen at Pechora ilog mula sa larch.
Kubo ng Russia sa isang mataas na basement na may gallery. Ang basement ay ginamit para sa pag-iimbak ng mga supply. Ang kubo ay matatagpuan sa Vitoslavitsa Museum of Wooden Architecture malapit sa Novgorod.
Ang kubo ay pinagsama sa ilalim ng isang karaniwang bubong na may mga outbuildings. Ang tirahan ng magsasaka ay binubuo ng isang hawla, isang kubo, isang daanan, isang silid sa itaas, isang silong at isang aparador. Ang pangunahing living space ay isang kubo na may isang Russian stove. Ang loob ng kubo: naayos na malalawak na bangko, mahigpit na nakakabit sa mga dingding, mga istante sa itaas ng mga ito; katabi ng pugon mga elemento ng kahoy; isang bukas na kabinet ng pinggan, isang duyan at iba pang mga detalye ng mga kagamitan sa bahay ay may kasaysayan ng maraming siglo.
MAGBAKE. Lalo na kawili-wili sa loob ng isang kubo ng Russia ang pag-aayos ng kalan. Pinagsama sa mga kahoy na bahagi nito na may panloob na arkitektura ng kubo sa isang kabuuan, ito ay naglalaman ng ideya ng isang tahanan. Iyon ang dahilan kung bakit ang mga katutubong craftsmen ay naglalagay ng labis na pagmamahal sa pagproseso ng arkitektura ng kalan at ang mga kahoy na bahagi nito.
Minsan ang isang sulok ng pagluluto ay naka-set up malapit sa kalan, na pinaghihiwalay ng isang maliwanag na pininturahan na kahoy na panel na partisyon na hindi napupunta sa tuktok. Kadalasan ang partisyon na ito ay naging isang double-sided at pininturahan na built-in na wardrobe. Ang pagpipinta ay alinman sa geometriko sa kalikasan (sun motif) o itinatanghal na mga bulaklak. Ang nangingibabaw na mga kulay sa pagpipinta ay berde, puti, pula, rosas, dilaw, at itim.
TINDAHAN. Ang mga nakapirming bangko ay karaniwang nakaayos sa mga dingding ng buong silid. Sa isang gilid sila ay mahigpit na katabi ng dingding, at sa kabilang banda ay sinusuportahan sila ng alinman sa mga stand na pinutol mula sa isang makapal na tabla, o sa pamamagitan ng inukit at nakabukas na mga haligi-binti. Ang ganitong mga binti ay patulis patungo sa gitna, na pinalamutian ng isang bilog, pinait na mansanas.
Kung ang stand ay ginawang patag sa pamamagitan ng paglalagari mula sa isang makapal na tabla, kung gayon ang disenyo nito ay nagpapanatili ng silweta ng isang katulad na pinait na binti. Ang isang piraso ng kahoy na pinalamutian ng ilang simpleng ukit ay itinahi sa gilid ng bangko. Ang isang bangko na pinalamutian sa ganitong paraan ay tinatawag na pubescent, at ang mga binti nito ay tinatawag na stamishki. Minsan ang mga sliding door ay na-install sa pagitan ng mga stashishka, na ginagawang isang uri ng mga chests ang mga bangko sa dingding para sa pag-iimbak ng mga gamit sa bahay.
Ang isang portable na bangko na may apat na paa o may mga blangkong board na pinapalitan ang mga ito sa mga gilid, kung saan naka-install ang upuan, ay tinatawag na isang bangko. Ang mga likod ay maaaring ihagis mula sa isang dulo ng bangko hanggang sa kabaligtaran. Ang nasabing mga bangko na may flip-up na likod ay tinatawag na saddle benches, at ang backrest mismo ay tinatawag na saddle bench. Ang mga ukit ay pangunahing ginagamit upang palamutihan ang mga likod, na ginawang bulag o sa pamamagitan ng - inukit, inukit o nakabukas. Ang haba ng bangko ay bahagyang mas mahaba kaysa sa haba ng mesa. Ang mga bangko sa itaas na mga silid ay karaniwang natatakpan ng isang espesyal na tela - isang tela ng istante. May mga bangko na may isang gilid - isang inukit o pininturahan na tabla. Ang gilid ay ginamit bilang suporta para sa isang unan o ginamit bilang isang umiikot na gulong.
Mga upuan sa tirahan ng magsasaka kumalat nang maglaon, noong ika-19 na siglo. Ang impluwensya ng lungsod ay pinaka-kapansin-pansing makikita sa disenyo ng upuan. Sa katutubong sining, ang matatag na simetriko na hugis ng isang upuan na may parisukat na upuan sa tabla, isang parisukat sa likod at bahagyang hubog na mga binti ay nangingibabaw. Minsan ang upuan ay pinalamutian ng kahoy na palawit, kung minsan ay may pattern na likod. Ang mga upuan ay pininturahan sa dalawa o tatlong kulay, halimbawa asul at pulang-pula. Ang mga upuan ay nailalarawan sa pamamagitan ng ilang katigasan, na ginagawang katulad ng hugis sa isang bangko.
TABLE- kadalasan ay may malaking sukat para sa isang malaking pamilya. Ang ibabaw ng mesa ay hugis-parihaba; ito ay ginawa mula sa magagandang tabla na walang mga buhol at maingat na pinoproseso hanggang sa maging makinis ito. Ang underframe ay dinisenyo sa iba't ibang paraan: sa anyo ng mga gilid ng tabla na may recess sa ibaba, na konektado ng isang binti; sa anyo ng mga binti na konektado ng dalawang binti o isang bilog; walang drawer o may drawer; na may isa o dalawang drawer. Minsan ang mga gilid ng table board at ang mga gilid ng napakalaking mga binti, na nagtatapos sa kanilang mas mababang bahagi na may mga inukit na interceptor, ay natatakpan ng mga ukit.
Bilang karagdagan sa mga hapag kainan, gumawa sila ng mga mesa sa kusina para sa pagluluto - mga supplier na inilagay malapit sa kalan. Ang mga kinatatayuan ay mas mataas kaysa sa mga hapag kainan, kaya't ito ay maginhawa upang magtrabaho sa kanila habang nakatayo, at may mga istante sa ibaba na may mga pagsasara ng mga pinto at mga drawer. Ang mga maliliit na mesa kung saan nakatayo ang isang kabaong o isang libro ay karaniwan din;
MGA dibdib- isang ipinag-uutos na accessory ng kubo. Nag-imbak sila ng mga damit, canvases at iba pang gamit sa bahay.
Ang mga dibdib ay ginawang malaki - hanggang sa 2 m ang haba at maliit - 50-60 cm (pagtula). Minsan ang mga dibdib ay may linya sa lahat ng panig na may maikling buhok na balat ng hayop (elk, usa). Ang mga dibdib ay pinalakas ng mga bahagi ng metal, na nagsilbing mga dekorasyon din.
Ang isang inukit na dekorasyon ay ginawa sa mga piraso ng metal, malinaw na nakausli laban sa background ng dibdib na pininturahan sa isang maliwanag na kulay (berde o pula). Ang mga hawakan na inilagay sa mga gilid ng dibdib, mga kandado at mga susi ay pinalamutian nang masalimuot. Ang mga kandado ay ginawa gamit ang tunog ng tugtog, kahit isang himig at sa tusong paraan mga pagsasara at master key. Ang loob ng mga dibdib ay pinalamutian din ng mga ukit at mga pintura ang pinakakaraniwang tema ay isang pattern ng bulaklak. Ang mga dibdib ng kasal ay lalong mayaman at maliwanag na ipininta. Ang mga dibdib na gawa sa kahoy na sedro ay lubos na pinahahalagahan, ang tiyak na amoy nito ay nagtataboy sa mga gamu-gamo.
MGA istante. Ang mga istante ay malawakang ginagamit sa kubo, mahigpit na naayos sa dingding. Ang mga istante na katabi ng dingding sa buong haba ay tinatawag na nakabitin (mula sa salitang hang), ang mga istante na sinusuportahan lamang ng mga dulo ay tinatawag na voronets.
Hinati ng mga regimen ng Voronets ang kubo sa mga independiyenteng bahagi. Ang mga istante ay maaari ding magsama ng hanging flooring - sahig na ginawa sa itaas ng pintuan; sa pagitan ng kalan at ng dingding. Sa itaas ng mga bangko ay may isang istante-sa itaas, na matatagpuan nang bahagya sa itaas ng mga bintana. Ang ganitong mga istante ay sinusuportahan ng mga hugis na bracket.
MGA SUPPLIER CABINET. Sa paglipas ng panahon (XVIII-XIX na siglo), ang mga cabinet ay nagsisimulang lumitaw sa mga tahanan ng magsasaka iba't ibang laki at mga uri. Ang mga maliliit na cabinet ay iba-iba sa masining na disenyo (pag-ukit, pagliko ng mga bahagi, profile, pagpipinta). Ang mga pattern ay geometric o floral sa kalikasan, kadalasan ay isang flowerpot na may mga bulaklak. Minsan may mga larawan ng mga eksena sa genre. Kadalasan ang mga through-thread ay ginagamit sa mga cabinet, na ginagawa upang maaliwalas ang pagkain.
Ang mga cabinet ng supply ay binubuo ng dalawang bahagi: ang mas mababang isa ay nilagyan ng mga istante na may pagsasara ng mga pinto o drawer (dalawa hanggang lima) at may isang natitiklop na board, na ginamit bilang isang takip ng mesa. Sa mas maliit na itaas na bahagi ay may mga istante, sarado na may bulag o makintab na mga pinto.
KAMA. Para sa pagtulog, gumamit sila ng mga bangko, mga dibdib na may patag na takip, mga built-in at mobile na kama. Ang built-in na kama ay matatagpuan sa sulok, mahigpit na nakakabit sa mga dingding sa magkabilang panig at may isang sandalan. Ang mga nakabitin na duyan, duyan o duyan ay inilaan para sa mga sanggol, na pinalamutian ng mga ukit, mga bahagi ng pagliko, mga pintura, at mga ginupit na larawan sa mga tabla.
Ang nangungunang scheme ng kulay ay golden-ocher sa pagpapakilala ng puti at pula. Ang mga kulay na ginto-ocher ay katangian ng mga dingding ng kubo, kasangkapang gawa sa kahoy, pinggan, kagamitan. Ang mga tuwalya sa mga icon ay puti, ang pulang kulay ay kumikinang sa maliliit na mga spot sa mga damit, mga tuwalya, sa mga halaman sa mga bintana, sa mga pintura ng mga kagamitan sa bahay.
Isang modernong bersyon ng Russian house na ginanap ng kumpanya ng Russian House
kubo ng Russia: kung saan at paano nagtayo ang ating mga ninuno ng mga kubo, istraktura at palamuti, mga elemento ng kubo, mga video, mga bugtong at salawikain tungkol sa kubo at makatwirang pamamahala sambahayan.
"Oh, anong mga mansyon!" - ganito ang madalas nating pag-usapan ngayon tungkol sa maluwag na bagong apartment o cottage. Nagsasalita kami nang hindi iniisip ang kahulugan ng salitang ito. Pagkatapos ng lahat, ang isang mansyon ay isang sinaunang tirahan ng mga magsasaka, na binubuo ng ilang mga gusali. Anong uri ng mga mansyon ang mayroon ang mga magsasaka sa kanilang mga kubo ng Russia? Paano itinayo ang tradisyonal na kubo ng Russia?
Sa artikulong ito:
- kung saan sila nagtayo bago ang kubo?
- saloobin patungo sa kubo ng Russia sa kulturang katutubong Ruso,
- pag-aayos ng isang kubo ng Russia,
- dekorasyon at palamuti ng isang kubo ng Russia,
- Russian stove at pulang sulok, lalaki at babae na kalahati ng isang bahay ng Russia,
- mga elemento ng kubo ng Russia at bakuran ng magsasaka (diksyonaryo),
- mga salawikain at kasabihan, mga palatandaan tungkol sa kubo ng Russia.
Dahil nagmula ako sa hilaga at lumaki sa White Sea, magpapakita ako ng mga larawan ng mga hilagang bahay sa artikulo. At bilang epigraph sa aking kuwento tungkol sa kubo ng Russia, pinili ko ang mga salita ni D. S. Likhachev:
“Russian North! Mahirap para sa akin na ipahayag sa mga salita ang aking paghanga, ang aking paghanga sa rehiyong ito Nang sa unang pagkakataon, bilang isang batang labing tatlong taong gulang, naglakbay ako sa Barents at White Seas, sa kahabaan ng Northern Dvina, na bumisita sa Pomors, sa mga kubo ng mga magsasaka, nakinig ng mga kanta at mga engkanto, tumingin sa mga di-pangkaraniwang magagandang tao, kumilos nang simple at may dignidad, ako ay ganap na natigilan. Para sa akin, ito lang ang tanging paraan upang mabuhay nang totoo: nasusukat at madali, nagtatrabaho at tumatanggap ng labis na kasiyahan mula sa gawaing ito... Sa Hilaga ng Russia. ang pinaka-kamangha-manghang kumbinasyon kasalukuyan at nakaraan, modernidad at kasaysayan, watercolor lyricism ng tubig, lupa, langit, ang kakila-kilabot na kapangyarihan ng bato, mga bagyo, malamig, niyebe at hangin" (D.S. Likhachev. Kultura ng Russia. - M., 2000. - P. 409-410 ).
Ang paboritong lugar upang magtayo ng isang nayon at magtayo ng mga kubo ng Russia ay ang pampang ng isang ilog o lawa. Ang mga magsasaka ay ginagabayan din ng pagiging praktikal - malapit sa ilog at bangka bilang isang paraan ng transportasyon, ngunit din sa pamamagitan ng aesthetic na mga kadahilanan. Mula sa mga bintana ng kubo, nakatayo sa isang mataas na lugar, may magandang tanawin ng lawa, kagubatan, parang, bukid, pati na rin ng kanilang sariling bakuran na may mga kamalig, at isang paliguan malapit sa ilog.
Ang mga hilagang nayon ay makikita mula sa malayo, hindi sila matatagpuan sa mababang lupain, palaging nasa burol, malapit sa kagubatan, malapit sa tubig sa mataas na pampang ng ilog, sila ay naging sentro ng isang magandang larawan ng pagkakaisa ng tao at kalikasan , at magkasya nang organiko sa nakapalibot na tanawin. Sa pinakamataas na lugar ay karaniwang nagtayo sila ng simbahan at kampana sa gitna ng nayon.
Ang bahay ay itinayo nang lubusan, "upang tumagal ng maraming siglo"; ang lugar para dito ay pinili na medyo mataas, tuyo, protektado mula sa malamig na hangin - sa isang mataas na burol. Sinubukan nilang hanapin ang mga nayon kung nasaan sila matabang lupain
, mayayamang parang, kagubatan, ilog o lawa. Ang mga kubo ay inilagay sa paraang mayroon silang mahusay na pag-access at pag-access, at ang mga bintana ay nakabukas "patungo sa tag-araw" - sa maaraw na bahagi.
Sa hilaga, sinubukan nilang maglagay ng mga bahay sa timog na dalisdis ng burol upang ang tuktok nito ay mapagkakatiwalaang matakpan ang bahay mula sa marahas na malamig na hilagang hangin. Ang timog na bahagi ay palaging magpapainit ng mabuti, at ang bahay ay magiging mainit. Kung isasaalang-alang namin ang lokasyon ng kubo sa site, pagkatapos ay sinubukan nilang ilagay ito nang mas malapit sa hilagang bahagi nito. Ang bahay ay protektado mula sa hangin paghahalaman
bahagi ng site. Sa mga tuntunin ng oryentasyon ng kubo ng Russia ayon sa araw (hilaga, timog, kanluran, silangan)
nagkaroon din ng isang espesyal na istraktura ng nayon. Napakahalaga na ang mga bintana ng tirahan na bahagi ng bahay ay matatagpuan sa direksyon ng araw. Para sa mas mahusay na pag-iilaw ng mga bahay sa mga hilera, sila ay inilagay sa isang pattern ng checkerboard na may kaugnayan sa bawat isa. Ang lahat ng mga bahay sa mga lansangan ng nayon ay "tumingin" sa isang direksyon - patungo sa araw, patungo sa ilog. Mula sa bintana ay makikita ang pagsikat at paglubog ng araw, ang paggalaw ng mga barko sa tabi ng ilog. Isang ligtas na lugar na pagtatayuan ng kubo itinuturing na isang lugar na mahiga upang makapagpahinga baka
. Kung tutuusin, ang mga baka ay itinuturing ng ating mga ninuno bilang isang mayabong na puwersang nagbibigay-buhay, dahil ang baka ay madalas na tagapagtaguyod ng pamilya.
Sinubukan nilang huwag magtayo ng mga bahay sa mga latian o malapit sa kanila; Ngunit ang isang ilog o lawa na malapit sa bahay ay palaging mabuti. Kapag pumipili ng lugar na pagtatayuan ng bahay, nahulaan ng mga lalaki - gumamit sila ng isang eksperimento.
Ang mga babae ay hindi kailanman nakilahok dito. Kinuha nila ang lana ng tupa. Ito ay inilagay sa isang palayok na luad. At iniwan nila ito ng magdamag sa lugar ng magiging tahanan. Ang resulta ay itinuturing na positibo kung ang lana ay mamasa-masa sa umaga. Nangangahulugan ito na ang bahay ay magiging mayaman. May iba pang pagsasabi ng kapalaran - mga eksperimento. Halimbawa, sa gabi ay nag-iwan sila ng tisa sa site ng hinaharap na bahay sa magdamag. Kung ang chalk ay nakakaakit ng mga ants, ito ay itinuturing na isang magandang senyales. Kung ang mga langgam ay hindi nabubuhay sa mundong ito, kung gayon mas magandang bahay
Sinimulan nilang putulin ang bahay sa unang bahagi ng tagsibol (Kuwaresma) o sa iba pang buwan ng taon sa bagong buwan. Kung ang isang puno ay pinutol sa humihinang Buwan, ito ay mabilis na mabubulok, kaya naman nagkaroon ng ganitong pagbabawal. Nagkaroon din ng mas mahigpit na pang-araw-araw na regulasyon. Ang pag-aani ng troso ay nagsimula mula sa taglamig na Nikola noong ika-19 ng Disyembre. Ang pinakamagandang oras Ang mga buwan para sa pag-aani ng mga puno ay Disyembre - Enero, pagkatapos ng unang hamog na nagyelo, kapag ang labis na kahalumigmigan ay umalis sa puno ng kahoy. Hindi nila pinutol ang mga tuyong puno o punong may tumutubo para sa bahay, mga punong nahulog sa hilaga kapag naputol. Ang mga paniniwalang ito ay partikular na inilapat sa mga punong kahoy;
Hindi sila nagtayo ng mga bahay sa mga lugar ng mga bahay na nasunog ng kidlat. Ito ay pinaniniwalaan na si Elias na propeta ay gumamit ng kidlat upang tamaan ang mga lugar ng masasamang espiritu. Hindi rin sila nagtayo ng mga bahay kung saan dati ay may paliguan, kung saan may nasugatan sa pamamagitan ng palakol o kutsilyo, kung saan natagpuan ang mga buto ng tao, kung saan nagkaroon dati ng paliguan o kung saan dumaan ang daan, kung saan may ilang kasawian. ay nangyari, halimbawa, isang baha.
Ang isang bahay sa Rus' ay may maraming pangalan: kubo, kubo, tore, holupy, mansion, khoromina at templo. Oo, huwag magulat - isang templo! Ang mga mansyon (kubo) ay tinutumbas sa isang templo, dahil ang templo ay isa ring bahay, ang Bahay ng Diyos! At sa kubo ay laging may banal, pulang sulok.
Itinuring ng mga magsasaka ang bahay bilang isang buhay na nilalang. Maging ang mga pangalan ng mga bahagi ng bahay ay katulad ng mga pangalan ng mga bahagi ng katawan ng tao at ng kanyang mundo! Ito ay isang tampok ng bahay ng Russia - "tao", iyon ay anthropomorphic na pangalan ng mga bahagi ng kubo:
Mayroon ding mga zoomorphic na pangalan sa istraktura ng kubo at bakuran: "bulls", "hens", "horse", "crane" - well.
Ang salitang "kubo" nagmula sa Old Slavic na "istba". Ang "Istboyu, stokkoyu" ay ang pangalan para sa isang pinainit na residential log house (at ang "klet" ay isang unheated log house para sa isang residential building).
Ang bahay at kubo ay buhay na modelo ng mundo para sa mga tao. Ang bahay ay ang lihim na lugar kung saan ang mga tao ay nagpahayag ng mga ideya tungkol sa kanilang sarili, tungkol sa mundo, itinayo ang kanilang mundo at ang kanilang buhay ayon sa mga batas ng pagkakaisa. Ang tahanan ay bahagi ng buhay at isang paraan upang kumonekta at hubugin ang iyong buhay. Ang tahanan ay isang sagradong espasyo, isang imahe ng pamilya at tinubuang-bayan, isang modelo ng mundo at buhay ng tao, ang koneksyon ng isang tao sa natural na mundo at sa Diyos. Ang isang bahay ay isang puwang na itinayo ng isang tao gamit ang kanyang sariling mga kamay, at kasama niya mula sa una hanggang sa mga huling araw ng kanyang buhay sa Earth. Ang pagtatayo ng bahay ay isang pag-uulit ng tao sa gawain ng Lumikha, dahil ang tahanan ng tao, ayon sa mga ideya ng mga tao, ay isang maliit na mundo na nilikha ayon sa mga patakaran " malaking mundo».
Sa pamamagitan ng hitsura ng isang bahay ng Russia ay maaaring matukoy ng isa ang katayuan sa lipunan, relihiyon, at nasyonalidad ng mga may-ari nito. Sa isang nayon ay walang dalawang ganap na magkatulad na mga bahay, dahil ang bawat kubo ay nagdadala ng sarili nitong sariling katangian at sumasalamin panloob na mundo angkan na naninirahan dito.
Para sa isang bata, ang tahanan ay ang unang modelo ng labas ng malaking mundo;
Kung ang isang bata ay lumaki sa isang maliwanag, maaliwalas, mabait na tahanan, sa isang bahay kung saan ang pagkakasunud-sunod ay naghahari, kung gayon ito ay kung paano ang bata ay patuloy na bubuo ng kanyang buhay. Kung mayroong kaguluhan sa bahay, kung gayon mayroong kaguluhan sa kaluluwa at sa buhay ng isang tao. Mula sa pagkabata, pinagkadalubhasaan ng bata ang isang sistema ng mga ideya tungkol sa kanyang tahanan - ang bahay at ang istraktura nito - ang matitsa, ang pulang sulok, ang babae at lalaki na bahagi ng bahay.
Ang panloob na espasyo ng isang kubo ng Russia ay matagal nang nauugnay sa katutubong kultura bilang puwang ng isang babae - inalagaan niya ito, naibalik ang kaayusan at ginhawa. Ngunit ang panlabas na espasyo - ang looban at higit pa - ay ang espasyo ng isang tao.
Naaalala pa rin ng lolo ng aking asawa ang paghahati ng mga responsibilidad na nakaugalian sa pamilya ng aming mga lolo't lola: isang babae ang nagdala ng tubig mula sa isang balon para sa bahay, para sa pagluluto. At ang lalaki ay nagdala din ng tubig mula sa balon, ngunit para sa mga baka o kabayo. Ito ay itinuturing na isang kahihiyan kung ang isang babae ay nagsimulang gampanan ang mga tungkulin ng lalaki o kabaliktaran. Dahil nakatira kami sa malalaking pamilya, walang problema. Kung ang isa sa mga babae ay hindi makapagdala ng tubig ngayon, kung gayon isa pang babae sa pamilya ang gumawa ng gawaing ito.
Mahigpit ding sinusunod ng bahay ang mga halves ng lalaki at babae, ngunit tatalakayin ito sa ibang pagkakataon. Sa Hilaga ng Russia, pinagsama ang tirahan at pang-ekonomiyang lugar sa ilalim ng isang bubong,
para makapagpatakbo ka ng bahay nang hindi umaalis sa iyong tahanan. Ito ay kung paano ipinakita ang katalinuhan sa buhay ng mga taga-hilaga, na naninirahan sa malupit, malamig na natural na mga kondisyon. Ang bahay ay naunawaan sa katutubong kultura bilang sentro ng pangunahing mga halaga ng buhay – kaligayahan, kaunlaran, kaunlaran ng pamilya, pananampalataya. Ang isa sa mga function ng kubo at bahay ay isang proteksiyon function. inukit kahoy na araw
sa ilalim ng bubong - nagnanais ng kaligayahan at kasaganaan sa mga may-ari ng bahay. Ang imahe ng mga rosas (na hindi lumalaki sa hilaga) ay isang pagnanais para sa isang masayang buhay. Ang mga leon at leon sa pagpipinta ay mga paganong anting-anting na nakakatakot sa kasamaan sa kanilang kakila-kilabot na anyo.
Mga salawikain tungkol sa kubo
Sa bubong ay may mabigat na kahoy na tagaytay - tanda ng araw. Palaging may diyosa ng sambahayan sa bahay. Kawili-wiling isinulat ni S. Yesenin ang tungkol sa kabayo: “Ang kabayo, kapwa sa mitolohiyang Griyego, Ehipto, Romano, at Ruso, ay tanda ng adhikain. Ngunit isang Ruso lamang ang naisip na ilagay siya sa kanyang bubong, na inihalintulad ang kanyang kubo sa ilalim niya sa isang karo” (Nekrasova M.A. Folk art of Russia. - M., 1983)
Ang bahay ay itinayo nang napaka proporsyonal at maayos. Ang disenyo nito ay batay sa batas ng gintong ratio, ang batas ng natural na pagkakaisa sa mga sukat. Binuo nila ito nang walang mga tool sa pagsukat o kumplikadong mga kalkulasyon - sa pamamagitan ng likas na hilig, gaya ng idinidikta ng kanilang kaluluwa.
Ang isang pamilya ng 10 o kahit na 15-20 katao kung minsan ay nakatira sa isang kubo ng Russia. Dito sila nagluluto at kumakain, natulog, naghahabi, nag-iikot, nag-aayos ng mga kagamitan, at ginawa ang lahat ng gawaing bahay. May isang opinyon na ang mga kubo ng Russia ay marumi, mayroong mga hindi malinis na kondisyon, sakit, kahirapan at kadiliman. Akala ko rin dati, iyon ang itinuro sa amin sa paaralan. Ngunit ito ay ganap na hindi totoo! Tinanong ko ang aking lola sa ilang sandali bago siya namatay, noong siya ay higit sa 90 taong gulang (lumaki siya malapit sa Nyandoma at Kargopol sa Russian North sa rehiyon ng Arkhangelsk), kung paano sila nanirahan sa kanilang nayon noong kanyang pagkabata - naghugas ba talaga sila at maglinis ng bahay minsan sa isang taon at tumira sa dilim at sa dumi?
Siya ay labis na nagulat at sinabi na ang bahay ay palaging hindi lamang malinis, ngunit napakagaan at maaliwalas, maganda. Ang kanyang ina (ang aking lola sa tuhod) ay nagburda at niniting ang pinakamagandang balbula para sa mga kama ng mga matatanda at bata. Ang bawat kuna at duyan ay pinalamutian ng kanyang mga balbula. At ang bawat kuna ay may sariling pattern! Isipin kung anong uri ng trabaho ito! At anong kagandahan ang nasa frame ng bawat kuna! Ang kanyang ama (lolo sa tuhod ko) ay umukit ng magagandang disenyo sa lahat ng kagamitan at muwebles sa bahay. Naalala niya ang pagiging isang bata sa ilalim ng pangangalaga ng kanyang lola kasama ang kanyang mga kapatid na babae at kapatid na lalaki (ang aking lola sa tuhod). Hindi lamang sila naglaro, ngunit tumulong din sa mga matatanda. Dati, sa gabi ay sasabihin ng kanyang lola sa mga bata: "Malapit nang dumating sina nanay at tatay mula sa bukid, kailangan nating maglinis ng bahay." At o-oo! Ang mga bata ay kumukuha ng mga walis at basahan, inilalagay ang lahat sa pagkakasunud-sunod upang walang kahit isang butil ng alikabok sa sulok, at ang lahat ng mga bagay ay nasa kanilang mga lugar. Pagdating ng mag-ina, laging malinis ang bahay. Naunawaan ng mga bata na ang mga matatanda ay umuwi mula sa trabaho, pagod at nangangailangan ng tulong. Naalala rin niya kung paano laging pinaputi ng kanyang ina ang kalan upang maging maganda ang kalan at maging komportable ang bahay. Kahit na sa araw ng panganganak, ang kanyang ina (ang aking lola sa tuhod) ay nagpaputi ng kalan, at pagkatapos ay pumunta sa paliguan upang manganak. Naalala ng lola kung paano siya, bilang panganay na anak na babae, ay tinulungan siya.
Parang hindi malinis ang labas at madumi ang loob. Maingat silang naglinis sa labas at loob. Sinabi sa akin ng aking lola na "kung ano ang nasa labas ay kung paano mo gustong ipakita sa mga tao" (ang labas ay ang hitsura ng mga damit, isang bahay, isang aparador, atbp. - kung paano sila tumingin sa mga bisita at kung paano namin nais na ipakita ang ating sarili sa mga damit ng mga tao, hitsura ng bahay, atbp.). Ngunit "kung ano ang nasa loob ay kung sino ka talaga" (sa loob ay ang reverse side ng pagbuburda o anumang iba pang gawa, ang reverse side ng damit, na dapat malinis at walang butas o mantsa, panloob na bahagi cabinet at iba pang hindi nakikita ng ibang tao, ngunit nakikita sa atin sandali ng ating buhay). Tunay na nakapagtuturo. Lagi kong naaalala ang mga salita niya.
Naalala ni lola na ang mga walang trabaho lamang ang may mahirap at maruruming kubo. Itinuring silang tulad ng mga banal na tanga, medyo may sakit, sila ay naaawa bilang mga taong may sakit na kaluluwa. Ang mga nagtrabaho - kahit na mayroon siyang 10 anak - ay nanirahan sa maliwanag, malinis, magagandang kubo. Pinalamutian ng pagmamahal ang iyong tahanan. Nagpatakbo sila ng isang malaking sambahayan at hindi nagreklamo tungkol sa buhay. Laging may kaayusan sa bahay at bakuran.
Ang bahay ng Russia (kubo), tulad ng Uniberso, ay nahahati sa tatlong mundo, tatlong tier: ang ibaba ay ang basement, sa ilalim ng lupa; gitna - ito ay tirahan; ang itaas sa ilalim ng langit ay ang attic, ang bubong.
Kubo bilang isang istraktura ay isang log house na gawa sa mga troso na pinagsama-sama sa mga korona. Sa Hilaga ng Russia, kaugalian na magtayo ng mga bahay na walang mga pako, napakatibay na mga bahay. Ang pinakamababang bilang ng mga kuko ay ginamit lamang para sa paglakip ng palamuti - mga pier, tuwalya, platband. Nagtayo sila ng mga bahay “ayon sa sukat at kagandahan.”
bubong– ang itaas na bahagi ng kubo – nagbibigay ng proteksyon mula sa labas ng mundo at ang hangganan sa pagitan ng loob ng bahay at espasyo. Hindi kataka-taka na ang mga bubong ay pinalamutian nang napakaganda sa mga bahay! At ang mga burloloy sa bubong ay madalas na naglalarawan ng mga simbolo ng araw - mga simbolo ng solar. Alam namin ang ganitong mga expression: "bubong ng ama", "nabubuhay sa ilalim ng isang bubong". Mayroong mga kaugalian - kung ang isang tao ay may sakit at hindi maaaring umalis sa mundong ito sa loob ng mahabang panahon, kung gayon upang ang kanyang kaluluwa ay mas madaling makapasa sa ibang mundo, aalisin nila ang tagaytay sa bubong. Kapansin-pansin na ang bubong ay itinuturing na isang pambabae na elemento ng bahay - ang kubo mismo at lahat ng nasa kubo ay dapat na "takpan" - ang bubong, ang mga balde, ang mga pinggan, at ang mga bariles.
Itaas na bahagi ng bahay (mga riles, tuwalya) pinalamutian ng solar, iyon ay mga palatandaan ng solar. Sa ilang mga kaso, ang buong araw ay itinatanghal sa tuwalya, at kalahati lamang ng mga solar sign ang itinatanghal sa mga gilid. Kaya, ang araw ay lumitaw sa pinakamahalagang mga punto sa landas nito sa kalangitan - sa pagsikat ng araw, zenith at paglubog ng araw. Sa folklore mayroong kahit isang expression na "tatlong-maliwanag na araw", na nakapagpapaalaala sa tatlong mahahalagang puntong ito.
Attic ay matatagpuan sa ilalim ng bubong at mga bagay na hindi kailangan sa ngayon at inalis sa bahay ay nakaimbak dito.
Ang kubo ay dalawang palapag, mga sala Nasa “second floor” kami dahil mas mainit doon. At sa "ground floor", iyon ay, sa mababang baitang, ay basement Pinoprotektahan nito ang tirahan mula sa lamig. Ang basement ay ginamit para sa pag-iimbak ng pagkain at nahahati sa 2 bahagi: ang basement at ang ilalim ng lupa.
Sahig ginawa nila itong doble upang mapanatili ang init: sa ibaba ay may "itim na sahig", at sa ibabaw nito ay may "puting sahig". Ang mga floor board ay inilatag mula sa mga gilid hanggang sa gitna ng kubo sa direksyon mula sa harapan hanggang sa labasan. Ito ay mahalaga sa ilang mga ritwal. Kaya, kung sila ay pumasok sa bahay at umupo sa isang bangko sa tabi ng mga tabla sa sahig, nangangahulugan ito na sila ay dumating upang gumawa ng isang laban. Hindi sila kailanman natulog at inilapag ang kama sa tabi ng mga tabla sa sahig, dahil inilagay nila ang patay sa tabi ng mga tabla sa sahig "sa daan patungo sa mga pintuan." Iyon ang dahilan kung bakit hindi kami natutulog na ang aming mga ulo patungo sa labasan. Palagi silang natutulog na ang kanilang mga ulo sa pulang sulok, patungo sa harap na dingding, kung saan matatagpuan ang mga icon.
Ang dayagonal ay mahalaga sa disenyo ng kubo ng Russia. "Ang pulang sulok ay ang kalan." Ang pulang sulok ay laging nakaturo sa tanghali, sa liwanag, sa panig ng Diyos (ang pulang bahagi). Ito ay palaging nauugnay sa wotok (pagsikat ng araw) at timog. At itinuro ng kalan ang paglubog ng araw, ang kadiliman. At nauugnay sa kanluran o hilaga. Palagi silang nagdarasal sa icon sa pulang sulok, i.e. sa silangan, kung saan matatagpuan ang altar sa mga templo.
Pinto at ang pasukan sa bahay, ang labasan sa labas ng mundo ay isa sa pinakamahalagang elemento ng bahay. Binabati niya ang lahat ng pumapasok sa bahay. Noong sinaunang panahon, maraming mga paniniwala at iba't ibang mga ritwal ng proteksyon na nauugnay sa pintuan at threshold ng bahay. Marahil hindi nang walang dahilan, at ngayon maraming tao ang nagsabit ng horseshoe sa pintuan para sa suwerte. At kahit na mas maaga, isang scythe (isang tool sa paghahardin) ay inilagay sa ilalim ng threshold. Sinasalamin nito ang mga ideya ng mga tao tungkol sa kabayo bilang isang hayop na nauugnay sa araw. At tungkol din sa metal, na nilikha ng tao sa tulong ng apoy at isang materyal para sa pagprotekta sa buhay.
Tanging saradong pinto pinapanatili ang buhay sa loob ng bahay: "Huwag magtiwala sa lahat, i-lock nang mahigpit ang pinto." Kaya naman ang mga tao ay huminto sa threshold ng bahay, lalo na kapag pumapasok sa bahay ng ibang tao ay madalas na sinasabayan ng isang maikling panalangin.
Sa isang kasal sa ilang mga lugar, ang isang batang asawa, na pumapasok sa bahay ng kanyang asawa, ay hindi dapat hawakan ang threshold. Kaya naman madalas itong dinadala ng kamay. At sa ibang mga lugar, ang palatandaan ay eksaktong kabaligtaran. Ang kasintahang babae, na pumapasok sa bahay ng lalaking ikakasal pagkatapos ng kasal, ay laging nananatili sa threshold. Ito ay isang senyales niyan. Na ngayon ay isa na siya sa pamilya ng kanyang asawa.
Ang threshold ng isang pintuan ay ang hangganan sa pagitan ng espasyo ng "sa sarili" at "ng ibang tao". Sa tanyag na paniniwala, ito ay isang hangganan, at samakatuwid ay hindi ligtas, na lugar: "Hindi sila kumusta sa kabila ng threshold," "Hindi sila nakikipagkamay sa kabila ng threshold." Hindi ka makakatanggap ng mga regalo sa pamamagitan ng threshold. Binabati ang mga bisita sa labas ng threshold, pagkatapos ay pinapasok sila sa unahan sa threshold.
Ang taas ng pinto ay mas mababa sa taas ng tao. Pagpasok ko, kailangan kong iyuko ang aking ulo at tanggalin ang aking sumbrero. Ngunit sa parehong oras, ang pintuan ay medyo malawak.
Bintana- isa pang pasukan sa bahay. Ang bintana ay isang napaka sinaunang salita, unang binanggit sa mga talaan noong taong 11 at natagpuan sa lahat ng mga Slavic na tao. Sa popular na mga paniniwala, ipinagbabawal na dumura sa bintana, magtapon ng basura, o magbuhos ng isang bagay sa labas ng bahay, dahil "ang anghel ng Panginoon ay nakatayo sa ilalim nito." "Magbigay (sa isang pulubi) sa bintana - ibigay sa Diyos." Ang mga bintana ay itinuturing na mga mata ng bahay. Ang isang tao ay tumitingin sa araw sa bintana, at ang araw ay tumitingin sa kanya sa pamamagitan ng bintana (ang mga mata ng kubo kaya madalas na inukit ang mga palatandaan ng araw sa mga frame). Sinasabi ito ng mga bugtong ng mga taong Ruso: "Ang pulang batang babae ay nakatingin sa bintana" (ang araw). Ayon sa kaugalian sa kultura ng Russia, ang mga bintana sa isang bahay ay palaging nakatuon "sa tag-araw" - iyon ay, sa silangan at timog. Ang pinaka malalaking bintana ang mga bahay ay laging nakaharap sa kalye at sa ilog ang mga ito ay tinatawag na "pula" o "pahilig".
Ang mga bintana sa isang kubo ng Russia ay maaaring may tatlong uri:
A) Ang fiberglass na bintana ay ang pinaka sinaunang uri ng bintana. Ang taas nito ay hindi lalampas sa taas ng isang pahalang na nakalagay na log. Ngunit ang lapad nito ay isa at kalahating beses ang taas nito. Ang nasabing bintana ay sarado mula sa loob na may bolt na "nag-drag" kasama ang mga espesyal na grooves. Iyon ang dahilan kung bakit ang bintana ay tinawag na "volokovoye". Tanging mahinang liwanag lamang ang pumasok sa kubo sa pamamagitan ng fiberglass na bintana. Ang ganitong mga bintana ay mas madalas na matatagpuan sa mga outbuildings. Ang usok mula sa kalan ay inilabas (“kinaladkad palabas”) mula sa kubo sa pamamagitan ng isang fiberglass na bintana. Ang mga silong, aparador, kulungan at kamalig ay pinalipad din sa pamamagitan ng mga ito.
B) Box window - binubuo ng isang deck na binubuo ng apat na beam na mahigpit na konektado sa isa't isa.
C) Ang isang slanted window ay isang pambungad sa dingding, na pinalakas ng dalawang side beam. Ang mga bintanang ito ay tinatawag ding "pula" na mga bintana, anuman ang kanilang lokasyon. Sa una, ang mga sentral na bintana sa kubo ng Russia ay ginawa tulad nito.
Ito ay sa pamamagitan ng bintana na ang sanggol ay kailangang ibigay kung ang mga anak na ipinanganak sa pamilya ay namatay. Ito ay pinaniniwalaan na ito ay maaaring magligtas sa bata at matiyak ang kanyang mahabang buhay. Sa Hilaga ng Russia mayroon ding paniniwala na ang kaluluwa ng isang tao ay umalis sa bahay sa pamamagitan ng isang bintana. Kaya naman nilagyan ng isang basong tubig ang bintana para mahugasan at makalipad ang kaluluwang umalis sa isang tao. Gayundin, pagkatapos ng libing, isang tuwalya ang nakasabit sa bintana upang gamitin ito ng kaluluwa sa pag-akyat sa bahay at pagkatapos ay bumaba pabalik. Nakaupo sa tabi ng bintana, naghihintay sila ng balita. Ang lugar sa tabi ng bintana sa pulang sulok ay isang lugar ng karangalan, para sa pinakapinarangalan na mga panauhin, kabilang ang mga matchmaker.
Ang mga bintana ay matatagpuan sa mataas, at samakatuwid ang view mula sa bintana ay hindi nabangga sa mga kalapit na gusali, at ang tanawin mula sa bintana ay maganda.
Sa panahon ng pagtatayo, ang libreng espasyo (sedimentary groove) ay naiwan sa pagitan ng window beam at ng log ng dingding ng bahay. Ito ay natatakpan ng isang tabla, na kilala sa ating lahat at tinatawag platband(“sa mukha ng bahay” = platband). Ang mga platband ay pinalamutian ng mga burloloy upang maprotektahan ang bahay: mga bilog bilang simbolo ng araw, ibon, kabayo, leon, isda, weasel (isang hayop na itinuturing na tagapag-alaga ng mga hayop - naniniwala sila na kung ang isang mandaragit ay inilalarawan, hindi ito makakasama sa domestic. hayop), floral ornaments, juniper, rowan .
Mula sa labas, ang mga bintana ay sarado na may mga shutter. Minsan sa hilaga, upang gawing maginhawa upang isara ang mga bintana, ang mga gallery ay itinayo sa kahabaan ng pangunahing harapan (mukhang mga balkonahe). Ang may-ari ay naglalakad sa kahabaan ng gallery at isinasara ang mga shutter sa mga bintana para sa gabi.
Apat na gilid ng kubo nakaharap sa apat na kardinal na direksyon. Ang hitsura ng kubo ay nakadirekta sa labas ng mundo, at ang panloob na dekorasyon - patungo sa pamilya, angkan, ang tao.
Beranda ng isang kubo ng Russia madalas itong bukas at maluwang. Dito naganap ang mga pangyayari sa pamilya na makikita ng buong kalye ng nayon: nakita ang mga sundalo, binati ang mga matchmaker, binati ang mga bagong kasal. Sa beranda sila nag-usap, nagpalitan ng balita, nag-relax, at nag-usap tungkol sa negosyo. Samakatuwid, ang balkonahe ay sinakop ang isang kilalang lugar, mataas at bumangon sa mga haligi o mga frame.
Ang balkonahe ay "ang calling card ng bahay at ng mga may-ari nito," na sumasalamin sa kanilang mabuting pakikitungo, kasaganaan at kabaitan. Ang isang bahay ay itinuturing na walang nakatira kung ang balkonahe nito ay nawasak. Ang balkonahe ay pinalamutian nang mabuti at maganda, ang palamuti na ginamit ay kapareho ng sa mga elemento ng bahay. Maaaring ito ay isang geometric o floral ornament.
Anong salita sa tingin mo ang nagmula sa salitang "beranda"? Mula sa salitang "takip", "bubong". Pagkatapos ng lahat, ang balkonahe ay kailangang magkaroon ng bubong na nagpoprotekta dito mula sa niyebe at ulan.
Kadalasan sa isang kubo ng Russia mayroong dalawang portiko at dalawang pasukan. Ang unang pasukan ay ang pasukan sa harap, kung saan naka-set up ang mga bangko para sa pag-uusap at pagpapahinga. At ang pangalawang pasukan ay "marumi", nagsilbi ito para sa mga pangangailangan sa sambahayan.
Maghurno ay matatagpuan malapit sa pasukan at sinakop ang humigit-kumulang isang-kapat ng espasyo ng kubo. Ang kalan ay isa sa mga sagradong sentro ng bahay. "Ang hurno sa bahay ay kapareho ng altar sa simbahan: ang tinapay ay inihurnong sa loob nito." "Ang kalan ay ang aming mahal na ina," "Ang isang bahay na walang kalan ay isang hindi nakatira na bahay." Ang kalan ay may pinagmulang pambabae at matatagpuan sa babaeng kalahati ng bahay. Nasa oven na ang hilaw, hindi pa nabubuo ay binago sa luto, "aming sarili", pinagkadalubhasaan. Ang kalan ay matatagpuan sa sulok sa tapat ng pulang sulok. Ang mga tao ay natulog dito, ginamit ito hindi lamang sa pagluluto, kundi pati na rin sa pagpapagaling, katutubong gamot, ang maliliit na bata ay hinugasan dito sa taglamig, ang mga bata at matatanda ay nagpainit sa kanilang sarili dito. Sa kalan, palagi nilang isinasara ang damper kung may umalis sa bahay (upang bumalik sila at maging masaya ang paglalakbay), sa panahon ng bagyo (dahil ang kalan ay isa pang pasukan sa bahay, ang koneksyon sa pagitan ng bahay at ng labas ng mundo).
Matica- isang sinag na tumatakbo sa isang kubo ng Russia kung saan sinusuportahan ang kisame. Ito ang hangganan sa pagitan ng harap at likod ng bahay. Ang isang panauhin na pumupunta sa bahay ay hindi maaaring lumayo kaysa sa ina nang walang pahintulot ng mga may-ari. Ang ibig sabihin ng pag-upo sa ilalim ng ina ay panliligaw sa nobya. Upang magtagumpay ang lahat, kailangang kumapit sa ina bago umalis ng bahay.
Ang buong espasyo ng kubo ay nahahati sa babae at lalaki. Ang mga lalaki ay nagtrabaho at nagpahinga, tumanggap ng mga panauhin sa mga karaniwang araw sa bahagi ng mga lalaki ng kubo ng Russia - sa harap na pulang sulok, sa gilid nito patungo sa threshold at kung minsan sa ilalim ng mga kurtina. Ang lugar ng trabaho ng lalaki sa panahon ng pag-aayos ay nasa tabi ng pinto. Ang mga kababaihan at mga bata ay nagtrabaho at nagpahinga, na nananatiling gising sa kalahati ng kubo ng kababaihan - malapit sa kalan. Kung ang mga kababaihan ay nakatanggap ng mga panauhin, pagkatapos ay ang mga bisita ay nakaupo sa threshold ng kalan. Ang mga bisita ay maaari lamang makapasok sa lugar ng mga kababaihan ng kubo sa imbitasyon ng babaing punong-abala. Ang mga kinatawan ng kalahating lalaki ay hindi kailanman pumasok sa kalahati ng babae maliban kung talagang kinakailangan, at ang mga babae ay hindi kailanman pumasok sa kalahati ng lalaki. Ito ay maaaring kunin bilang isang insulto.
Mga kuwadra nagsisilbi hindi lamang bilang isang lugar upang umupo, ngunit din bilang isang lugar upang matulog. Ang isang headrest ay inilagay sa ilalim ng ulo kapag natutulog sa isang bangko.
Ang bangko sa pintuan ay tinawag na "konik", maaaring ito ang lugar ng trabaho ng may-ari ng bahay, at sinumang taong pumasok sa bahay, isang pulubi, ay maaari ding magpalipas ng gabi doon.
Sa itaas ng mga bangko, sa itaas ng mga bintana, ang mga istante ay ginawa parallel sa mga bangko. Ang mga sumbrero, sinulid, sinulid, umiikot na gulong, kutsilyo, awl at iba pang gamit sa bahay ay inilagay sa kanila.
Ang mga mag-asawang may sapat na gulang ay natutulog sa mga kama, sa isang bangko sa ilalim ng mga kumot, sa kanilang sariling hiwalay na mga kulungan - sa kanilang sariling mga lugar. Ang mga matatanda ay natutulog sa kalan o malapit sa kalan, mga bata - sa kalan.
Ang lahat ng mga kagamitan at kasangkapan sa isang kubo sa hilagang Russia ay matatagpuan sa kahabaan ng mga dingding, at ang sentro ay nananatiling libre.
Svetlyceum Ang silid ay tinawag na isang maliit na silid, isang maliit na silid sa ikalawang palapag ng bahay, malinis, maayos, para sa mga gawaing kamay at malinis na gawain. May wardrobe, kama, sofa, table. Ngunit tulad ng sa kubo, lahat ng mga bagay ay inilagay sa tabi ng mga dingding. Sa gorenka mayroong mga dibdib kung saan nakolekta ang mga dote para sa mga anak na babae. Mayroong maraming mga mapapangasawa na mga anak na babae bilang mayroong mga dibdib. Ang mga batang babae ay nanirahan dito - mga nobya sa edad na kasal.
Noong unang panahon, ang kubo ng Russia ay walang mga panloob na partisyon at hugis parisukat o parihaba. Ang karaniwang sukat ng kubo ay mula 4 x 4 metro hanggang 5.5 x 6.5 metro. Ang mga nasa gitna at mayayamang magsasaka ay may malalaking kubo - 8 x 9 metro, 9 x 10 metro.
Sa kubo ng Russia mayroong apat na sulok: kalan, kut ng babae, pulang sulok, sulok sa likod (sa pasukan sa ilalim ng mga kurtina). Ang bawat sulok ay may sariling tradisyonal na layunin. At ang buong kubo, ayon sa mga sulok, ay nahahati sa babae at lalaki na kalahati.
Babaeng kalahati ng kubo tumatakbo mula sa furnace mouth (furnace outlet) hanggang sa harap na dingding ng bahay.
Ang isa sa mga sulok ng kalahati ng bahay ng mga babae ay ang kut ng babae. Tinatawag din itong "baking". Ang lugar na ito ay malapit sa kalan, teritoryo ng kababaihan. Dito sila naghanda ng pagkain, mga pie, mga kagamitan at mga gilingang bato ay nakaimbak. Minsan ang "teritoryo ng kababaihan" ng bahay ay pinaghihiwalay ng isang partisyon o screen. Sa gilid ng mga babae ng kubo sa likod ng kalan ay may mga locker mga kagamitan sa kusina at mga suplay ng pagkain, mga istante para sa mga gamit sa pagkain, mga balde, cast iron, tub, kagamitan sa hurno (bread shovel, poker, grip). Ang "mahabang tindahan", na tumatakbo sa kalahati ng kubo ng kababaihan sa gilid ng dingding ng bahay, ay pambabae rin. Dito, ang mga babae ay umiikot, naghahabi, nananahi, nagburda, at nakasabit dito ang duyan ng isang sanggol.
Ang mga lalaki ay hindi kailanman pumasok sa "women's territory" at hindi hinawakan ang mga kagamitang iyon na itinuturing na babae. Ngunit ang isang estranghero at bisita ay hindi man lang makatingin sa kut ng babae, nakakasakit ito.
Sa kabilang bahagi ng kalan ay naroon espasyo ng lalaki,
"Ang lalaking kaharian ng tahanan." Mayroong isang threshold na tindahan ng mga lalaki dito, kung saan ang mga lalaki ay gumagawa ng gawaing bahay at nagpahinga pagkatapos araw ng trabaho. Sa ilalim ay madalas na may cabinet na may mga kagamitan para sa trabaho ng mga lalaki. Nagpahinga sila sa maghapon sa isang side bench sa likod ng kubo. 
Halos isang ikaapat, at kung minsan ay pangatlo, ng kubo ay inookupahan ng isang kalan ng Russia. Siya ay isang simbolo ng tahanan. Hindi lamang sila naghanda ng pagkain sa loob nito, ngunit naghanda din ng feed para sa mga hayop, naghurno ng mga pie at tinapay, naghugas ng kanilang sarili, nagpainit sa silid, natulog dito at pinatuyong damit, sapatos o pagkain, at pinatuyong mga kabute at berry sa loob nito. At maaari nilang panatilihin ang mga manok sa oven kahit na sa taglamig. Kahit na ang kalan ay napakalaki, hindi ito "kumakain", ngunit, sa kabaligtaran, pinalawak ang living space ng kubo, na ginagawa itong isang multi-dimensional, multi-height na espasyo.
Hindi nakakagulat na mayroong isang kasabihan na "sayaw mula sa kalan", dahil ang lahat sa isang kubo ng Russia ay nagsisimula sa kalan. Tandaan ang epiko tungkol kay Ilya Muromets? Sinasabi sa amin ng epiko na si Ilya Muromets ay "nakahiga sa kalan sa loob ng 30 at 3 taon," iyon ay, hindi siya makalakad. Hindi sa sahig o sa mga bangko, kundi sa kalan!
“Ang hurno ay parang isang ina sa atin,” ang sabi ng mga tao noon. Maraming mga katutubong kasanayan sa pagpapagaling ang nauugnay sa kalan. At mga palatandaan. Halimbawa, hindi ka maaaring dumura sa oven. At imposibleng magmura kapag nagniningas ang apoy sa kalan.
Ang bagong oven ay nagsimulang pinainit nang unti-unti at pantay. Ang unang araw ay nagsimula sa apat na log, at unti-unting nagdaragdag ng isang log araw-araw upang mapainit ang buong volume ng kalan at para wala itong bitak.
Sa una sa mga bahay ng Russia ay mayroong mga adobe oven, na pinainit sa itim. Ibig sabihin, ang kalan noon ay walang tambutso para makatakas ang usok. Ang usok ay inilabas sa pamamagitan ng pinto o sa pamamagitan ng isang espesyal na butas sa dingding. Minsan iniisip nila na mga pulubi lang ang may mga itim na kubo, pero hindi pala. Ang ganitong mga kalan ay matatagpuan din sa mga mayayamang mansyon. Ang itim na kalan ay gumawa ng higit na init at inimbak ito nang mas matagal kaysa sa puti. Ang mga dingding na nabahiran ng usok ay hindi natatakot sa kahalumigmigan o mabulok.
Nang maglaon, nagsimulang gawing puti ang mga kalan - iyon ay, nagsimula silang gumawa ng tubo kung saan lumabas ang usok.
Ang kalan ay palaging matatagpuan sa isa sa mga sulok ng bahay, na tinatawag na kalan, pinto, maliit na sulok. Diagonal mula sa kalan ay palaging may pula, banal, harap, malaking sulok ng isang bahay ng Russia.
Ang Red Corner ay ang gitnang pangunahing lugar sa kubo, sa isang bahay ng Russia. Tinatawag din itong "santo", "sa Diyos", "harap", "senior", "malaki". Ito ay iluminado ng araw na mas mahusay kaysa sa lahat ng iba pang mga sulok sa bahay, lahat ng bagay sa bahay ay nakatuon dito.
Ang diyosa sa pulang sulok ay parang altar ng isang simbahang Ortodokso at binibigyang kahulugan bilang presensya ng Diyos sa bahay. Ang mesa sa pulang sulok ay ang altar ng simbahan. Dito, sa pulang sulok, nanalangin sila sa icon. Dito sa mesa naganap ang lahat ng mga pagkain at pangunahing kaganapan sa buhay ng pamilya: kapanganakan, kasal, libing, paalam sa hukbo.
Narito hindi lamang mga imahe, kundi pati na rin ang Bibliya, mga aklat ng panalangin, mga kandila, mga sanga ng consecrated willow ay dinala dito noong Linggo ng Palaspas o mga sanga ng birch sa Trinity.
Ang pulang sulok ay lalong sinamba. Dito, sa oras ng paggising, naglagay sila ng dagdag na aparato para sa isa pang kaluluwa na lumipas na sa mundo.
Ito ay sa Red Corner na ang mga chipped birds of happiness, tradisyonal para sa Russian North, ay ibinitin.
Mga upuan sa mesa sa pulang sulok ay matatag na itinatag ng tradisyon, hindi lamang sa panahon ng bakasyon, kundi pati na rin sa regular na pagkain. Pinagbuklod ng pagkain ang angkan at pamilya.
Ang pag-aayos na ito ng mga miyembro ng pamilya sa talahanayan ay nagpapakita ng modelo ng mga relasyon sa lipunan sa loob ng pamilyang Ruso.
mesa- binigyan siya ng malaking kahalagahan sa pulang sulok ng bahay at sa kubo sa pangkalahatan. Nakatayo ang mesa sa kubo permanenteng lugar. Kung ang bahay ay naibenta, kung gayon ito ay kinakailangang ibenta kasama ng mesa!
Napakahalaga: Ang mesa ay kamay ng Diyos. "Ang mesa ay kapareho ng trono sa altar, at samakatuwid kailangan mong umupo sa mesa at kumilos tulad ng sa simbahan" (probinsya ng Olonets). Bawal maglagay ng mga dayuhang bagay sa hapag kainan, dahil ito ang lugar ng Diyos mismo. Ipinagbabawal na kumatok sa mesa: "Huwag pindutin ang mesa, ang mesa ay palad ng Diyos!" Dapat palaging may tinapay sa mesa - isang simbolo ng kayamanan at kagalingan sa bahay. Sinabi nila ito: "Ang tinapay sa mesa ay ang trono!" Ang tinapay ay simbolo ng kasaganaan, kasaganaan, at materyal na kagalingan. Iyon ang dahilan kung bakit kailangan itong laging nasa mesa - palad ng Diyos.
Isang maliit na lyrical digression mula sa may-akda. Minamahal na mga mambabasa ng artikulong ito! Marahil ay iniisip mo na ang lahat ng ito ay luma na? Well, ano ang kinalaman ng tinapay dito sa mesa? At maaari kang maghurno ng tinapay na walang lebadura sa bahay gamit ang iyong sariling mga kamay - medyo madali! At pagkatapos ay mauunawaan mo na ito ay isang ganap na naiibang tinapay! Hindi tulad ng tinapay na binili sa tindahan. Bukod dito, ang tinapay ay hugis ng isang bilog, isang simbolo ng paggalaw, paglaki, pag-unlad. Nang sa unang pagkakataon ay hindi ako nagluto ng mga pie, hindi mga cupcake, kundi tinapay, at ang aking buong bahay ay amoy tinapay, napagtanto ko kung ano ang tunay na tahanan - isang bahay kung saan ito amoy... ng tinapay! Saan mo gustong bumalik? Walang oras para dito? Naisip ko rin. Hanggang sa tinuruan ako ng isa sa mga nanay na may mga anak na katrabaho ko, at may sampu siya!!!, kung paano magbake ng tinapay. At pagkatapos ay naisip ko: "Kung ang isang ina ng sampung anak ay makahanap ng oras upang maghurno ng tinapay para sa kanyang pamilya, tiyak na mayroon akong oras para dito!" Samakatuwid, naiintindihan ko kung bakit ang tinapay ang ulo ng lahat! Kailangan mong maramdaman ito gamit ang iyong sariling mga kamay at iyong kaluluwa! At pagkatapos ang tinapay sa iyong mesa ay magiging isang simbolo ng iyong tahanan at magdadala sa iyo ng maraming kagalakan!
Ang talahanayan ay dapat na naka-install sa kahabaan ng mga floorboard, i.e. ang makipot na bahagi ng mesa ay nakadirekta sa kanlurang dingding ng kubo. Ito ay napakahalaga dahil... ang direksyon na "paayon - transverse" ay binigyan ng isang espesyal na kahulugan sa kultura ng Russia. Ang longitudinal ay may "positibong" na singil, at ang nakahalang ay may "negatibong" singil. Samakatuwid, sinubukan nilang ilagay ang lahat ng mga bagay sa bahay sa paayon na direksyon. Ito rin ang dahilan kung bakit sila nakaupo sa tabi ng mga tabla sa sahig sa panahon ng mga ritwal (paggawa ng posporo, bilang isang halimbawa) - upang maging maayos ang lahat.
Tablecloth sa mesa sa tradisyong Ruso mayroon din itong napakalalim na kahulugan at bumubuo ng isang solong kabuuan kasama ang talahanayan. Ang pananalitang “table at tablecloth” ay sumasagisag sa pagkamapagpatuloy at pagkamapagpatuloy. Minsan ang tablecloth ay tinatawag na "bread-salter" o "self-assembled". Ang mga mantel sa kasal ay iningatan bilang isang espesyal na pamana. Ang mesa ay hindi palaging natatakpan ng isang mantel, ngunit lamang sa mga espesyal na okasyon. Ngunit sa Karelia, halimbawa, ang mantel ay kailangang laging nasa mesa. Para sa isang piging sa kasal, kumuha sila ng isang espesyal na mantel at inilatag ito sa labas (mula sa pinsala). Ang isang mantel ay maaaring ikalat sa lupa sa panahon ng isang serbisyo ng libing, dahil ang isang mantel ay isang "kalsada", isang koneksyon sa pagitan ng kosmiko na mundo at ng mundo ng mga tao ay hindi para sa wala na ang expression na "isang tablecloth ay isang kalsada" ay dumating pababa sa amin.
Para sa hapag kainan nagtipon ang pamilya, nagkrus bago kumain at nagdasal. Tahimik silang kumain, at bawal bumangon habang kumakain. Ang ulo ng pamilya - isang lalaki - ay nagsimulang kumain. Naghiwa-hiwa siya ng pagkain, naghiwa ng tinapay. Inihain ng babae ang lahat sa hapag at naghain ng pagkain. Ang pagkain ay mahaba, maluwag, mahaba.
Sa mga pista opisyal, ang pulang sulok ay pinalamutian ng mga habi at burda na tuwalya, bulaklak, at mga sanga ng puno. Ang mga burda at hinabing tuwalya na may mga pattern ay isinabit sa dambana. SA Linggo ng Palaspas ang pulang sulok ay pinalamutian ng mga sanga ng willow, sa Trinity - na may mga sanga ng birch, at may heather (juniper) - noong Huwebes Santo.
Nakatutuwang isipin ang tungkol sa ating mga modernong bahay:
Tanong 1. Ang paghahati sa "lalaki" at "babae" na teritoryo sa bahay ay hindi sinasadya. At sa aming mga modernong apartment mayroong isang "lihim na sulok ng kababaihan" - personal na espasyo bilang isang "kahariang babae", nakikialam ba ang mga lalaki dito? Kailangan ba natin siya? Paano at saan ko ito magagawa?
Tanong 2. At ano ang nasa pulang sulok ng aming apartment o dacha - ano ang pangunahing espirituwal na sentro ng bahay? Tingnan natin ang ating tahanan. At kung may kailangan tayong ayusin, gagawin natin ito at gagawa tayo ng pulang sulok sa ating tahanan, likhain natin ito upang tunay na magkaisa ang pamilya. Minsan makakahanap ka ng payo sa Internet na maglagay ng computer sa pulang sulok bilang "sentro ng enerhiya ng apartment" at ayusin ang iyong lugar ng trabaho dito. Palagi akong nagulat sa mga ganitong rekomendasyon. Dito, sa pula - ang pangunahing sulok - kung ano ang mahalaga sa buhay, kung ano ang nagbubuklod sa pamilya, kung ano ang nagdadala ng tunay na espirituwal na mga halaga, kung ano ang kahulugan at ideya ng buhay ng pamilya at angkan, ngunit hindi isang TV o opisina center! Pag-isipan nating magkasama kung ano ang maaaring mangyari.
Ngayon maraming mga pamilya ang interesado sa kasaysayan at tradisyon ng Russia at nagtatayo ng mga bahay tulad ng ginawa ng ating mga ninuno. Minsan ay pinaniniwalaan na mayroon lamang isang uri ng bahay batay sa pag-aayos ng mga elemento nito, at ang ganitong uri ng bahay lamang ang "tama" at "makasaysayang". Sa katunayan, ang lokasyon ng mga pangunahing elemento ng kubo (pulang sulok, kalan) ay nakasalalay sa rehiyon.
Batay sa lokasyon ng kalan at ang pulang sulok, mayroong 4 na uri ng mga kubo ng Russia. Ang bawat uri ay katangian ng isang partikular na lugar at klimatiko na kondisyon. Iyon ay, imposibleng sabihin nang direkta: ang kalan ay palaging mahigpit na narito, at ang pulang sulok ay mahigpit dito. Tingnan natin ang mga ito nang mas detalyado sa mga larawan.
Ang unang uri ay ang Northern Central Russian kubo. Ang kalan ay matatagpuan sa tabi ng pasukan sa kanan o kaliwa nito sa isa sa mga likurang sulok ng kubo. Ang bibig ng kalan ay nakabukas patungo sa harap na dingding ng kubo (ang bibig ay ang labasan ng isang kalan ng Russia). Sa dayagonal mula sa kalan mayroong isang pulang sulok.
Ang pangalawang uri ay ang Western Russian hut. Ang kalan ay matatagpuan din sa tabi ng pasukan sa kanan o kaliwa nito. Ngunit ang bibig nito ay nakatungo sa mahabang dingding sa gilid. Iyon ay, ang bibig ng kalan ay matatagpuan malapit sa pasukan ng pintuan sa bahay. Ang pulang sulok ay matatagpuan din sa pahilis mula sa kalan, ngunit ang pagkain ay inihanda sa ibang lugar sa kubo - mas malapit sa pinto (tingnan ang larawan). May ginawang tulugan sa gilid ng kalan.
Ang ikatlong uri ay ang eastern South Russian hut. Ang ikaapat na uri ay ang Western South Russian hut. Sa timog, ang bahay ay inilagay patungo sa kalye hindi sa harapan nito, ngunit sa mahabang gilid nito. Samakatuwid, ang lokasyon ng pugon dito ay ganap na naiiba. Ang kalan ay inilagay sa sulok na pinakamalayo mula sa pasukan. Sa pahilis mula sa kalan (sa pagitan ng pinto at ng mahabang dingding sa harap ng kubo) ay mayroong isang pulang sulok. Sa mga kubo sa silangang South Russian, ang bibig ng kalan ay nakabukas patungo sa pintuan. Sa mga kubo sa kanlurang South Russian, ang bunganga ng kalan ay nakabukas patungo sa mahabang dingding ng bahay na nakaharap sa kalye.
Sa kabila iba't ibang uri mga kubo, pinagmamasdan sila pangkalahatang prinsipyo mga istruktura ng pabahay ng Russia. Samakatuwid, kahit na malayo siya sa bahay, ang manlalakbay ay palaging makakahanap ng paraan sa paligid ng kubo.
Sa isang estate ng magsasaka malaki ang sakahan - ang bawat ari-arian ay may 1 hanggang 3 kamalig para sa pag-iimbak ng butil at mahahalagang bagay. Mayroon ding isang paliguan - ang gusali na pinakamalayo mula sa gusali ng tirahan. Ang bawat bagay ay may sariling lugar. Ang kasabihang prinsipyong ito ay palaging sinusunod sa lahat ng dako. Ang lahat ng bagay sa bahay ay pinag-isipan at inayos nang matalino upang hindi mag-aksaya ng labis na enerhiya at oras sa mga hindi kinakailangang aksyon o paggalaw. Ang lahat ay nasa kamay, ang lahat ay maginhawa. Ang modernong home ergonomics ay nagmula sa ating kasaysayan.
Ang pasukan sa Russian estate ay mula sa kalye hanggang malakas na gate. May bubong sa ibabaw ng gate. At sa gate sa gilid ng kalye ay may isang bangko sa ilalim ng bubong. Hindi lamang mga residente ng nayon, kundi pati na rin ang sinumang dumadaan ay maaaring umupo sa bangko. Ito ay sa tarangkahan na kaugalian na makipagkita at makita ang mga bisita. At sa ilalim ng bubong ng tarangkahan ay malugod silang malugod na malugod na tinatanggap o makapagpaalam.
kamalig– isang hiwalay na maliit na gusali para sa pag-iimbak ng butil, harina, at mga suplay.
Paligo– isang hiwalay na gusali (ang pinakamalayo na gusali mula sa isang gusali ng tirahan) para sa paglalaba.
Korona- mga log ng isang pahalang na hilera sa log house ng isang kubo ng Russia.
Anemone- isang inukit na araw na nakakabit sa halip na isang tuwalya sa gable ng kubo. Nais ng masaganang ani, kaligayahan, at kaunlaran sa pamilyang naninirahan sa bahay.
Lapag ng kamalig– isang plataporma para sa paggiik ng compressed bread.
Cage- isang istraktura sa kahoy na konstruksiyon, na nabuo sa pamamagitan ng mga korona ng mga troso na inilagay sa ibabaw ng bawat isa. Ang mga mansyon ay binubuo ng ilang mga hawla, pinagsama ng mga sipi at vestibules.
Mga manok-mga elemento ng bubong ng isang bahay na Ruso na itinayo nang walang mga pako. Sinabi nila ito: "Mga manok at isang kabayo sa bubong - ito ay magiging mas tahimik sa kubo." Ito ay partikular na tumutukoy sa mga elemento ng bubong - ang tagaytay at ang manok. Ang isang tangke ng tubig ay inilagay sa manok - isang troso na may hollow out sa anyo ng isang kanal upang maubos ang tubig mula sa bubong. Ang imahe ng "manok" ay hindi sinasadya. Ang manok at tandang ay nauugnay sa sikat na isip sa araw, dahil ang ibon na ito ay nagpapaalam tungkol sa pagsikat ng araw. Ang uwak ng tandang, ayon sa popular na paniniwala, ay nagtataboy sa masasamang espiritu.
Glacier– ang lolo sa tuhod ng modernong refrigerator – isang silid na may yelo para sa pag-iimbak ng pagkain
Matica- isang napakalaking kahoy na sinag kung saan inilalagay ang kisame.
Platband- dekorasyon ng isang bintana (pagbubukas ng bintana)
kamalig– isang gusali para sa pagpapatuyo ng mga bigkis bago ang paggiik. Ang mga bigkis ay inilatag sa sahig at pinatuyo.
Bobo– kabayo – pinag-uugnay ang dalawang pakpak ng bahay, dalawang slope ng bubong na magkasama. Ang kabayo ay sumisimbolo sa araw na gumagalaw sa kalangitan. Ito ay isang ipinag-uutos na elemento ng istraktura ng bubong, na binuo nang walang mga kuko, at isang anting-anting para sa bahay. Ang Okhlupen ay tinatawag ding "shelo" mula sa salitang "helmet", na nauugnay sa proteksyon ng bahay at nangangahulugang helmet ng isang sinaunang mandirigma. Marahil ang bahaging ito ng kubo ay tinawag na "okhlupny", dahil kapag inilagay ito ay gumagawa ng isang "pop" na tunog. Ang Ohlupni ay ginagamit upang gawin nang walang mga pako sa panahon ng pagtatayo.
Ochelye – ito ang pangalan ng pinakamagandang pinalamutian na bahagi ng headdress ng kababaihang Ruso sa noo ("sa kilay") at tinatawag ding bahagi ng dekorasyon ng bintana - ang itaas na bahagi ng "dekorasyon ng noo, kilay" ng ang bahay Ochelie - ang itaas na bahagi ng platband sa bintana.
Povet– isang hayloft, maaari kang magmaneho dito nang direkta sa isang cart o sleigh. Matatagpuan ang kuwartong ito sa itaas mismo ng barnyard. Ang mga bangka, kagamitan sa pangingisda, kagamitan sa pangangaso, sapatos, at damit ay nakaimbak din dito. Dito sila nagpatuyo at nag-ayos ng mga lambat, dinurog ang flax at gumawa ng iba pang gawain.
Podklet– ang ibabang silid sa ilalim ng sala. Ang basement ay ginamit para sa pag-iimbak ng pagkain at mga pangangailangan sa bahay.
Polati- sahig na gawa sa kahoy sa ilalim ng kisame ng isang kubo ng Russia. Sila ay nanirahan sa pagitan ng dingding at ng kalan ng Russia. Posibleng matulog sa mga kama, dahil pinapanatili ng kalan ang init sa loob ng mahabang panahon. Kung ang kalan ay hindi pinainit para sa pagpainit, pagkatapos ay ang mga gulay ay naka-imbak sa mga sahig sa oras na iyon.
Mga pulis– may korte na mga istante para sa mga kagamitan sa itaas ng mga bangko sa kubo.
tuwalya- isang maikling patayong board sa junction ng dalawang pier, pinalamutian ng simbolo ng araw. Karaniwan ang tuwalya ay inuulit ang pattern ng mga hairstyles.
Prichelina- mga tabla sa kahoy na bubong ng isang bahay, na ipinako sa mga dulo sa itaas ng pediment (gilid ng kubo), na pinoprotektahan ang mga ito mula sa pagkabulok. Ang mga pier ay pinalamutian ng mga ukit. Ang pattern ay binubuo ng isang geometric na palamuti. Ngunit mayroon ding isang dekorasyon na may mga berry ng ubas - isang simbolo ng buhay at pag-aanak.
Svetlitsa- isa sa mga silid sa mansyon (tingnan ang "mga mansyon") sa kalahati ng kababaihan, sa itaas na bahagi ng gusali, na nilayon para sa pananahi at iba pang mga gawain sa bahay.
Si Seni- isang malamig na pasukan sa kubo, kadalasan ang pasukan ay hindi pinainit. Pati na rin ang entrance room sa pagitan ng mga indibidwal na hawla sa mga mansyon. Ito ay palaging isang utility room para sa imbakan. Dito nakaimbak ang mga kagamitan sa bahay, may isang bench na may mga balde at lalagyan ng gatas, damit pangtrabaho, rocker, sickle, scythes, at rake. May ginawa silang maduming trabaho sa hallway takdang-aralin. Ang mga pintuan ng lahat ng mga silid ay bumukas sa canopy. Canopy - proteksyon mula sa lamig. Bumukas ang pintuan sa harap, pinapasok ang lamig sa pasilyo, ngunit nanatili sa kanila, hindi umabot sa tirahan.
Apron- kung minsan ang mga "apron" na pinalamutian ng mga pinong ukit ay ginawa sa mga bahay sa gilid ng pangunahing harapan. Ito ay isang board overhang na nagpoprotekta sa bahay mula sa pag-ulan.
Matatag- lugar para sa mga hayop.
Mga mansyon- isang malaking tirahan na kahoy na bahay, na binubuo ng magkakahiwalay na mga gusali, na pinagsama ng mga vestibules at mga sipi. mga gallery. Ang lahat ng mga bahagi ng koro ay iba-iba sa taas - ang resulta ay isang napakagandang multi-tiered na istraktura.
Mga pinggan para sa pagluluto, ito ay naka-imbak sa kalan at malapit sa kalan. Ang mga ito ay mga kaldero, mga kaldero ng cast iron para sa mga sinigang, mga sopas, mga clay patch para sa pagluluto ng isda, mga kawali ng cast iron. Nag-imbak ng magagandang porselana na pinggan para makita ng lahat. Siya ay isang simbolo ng kayamanan sa pamilya. Ang mga maligaya na pagkain ay nakaimbak sa silid sa itaas, at ang mga plato ay naka-display sa aparador. Ang mga pang-araw-araw na pagkain ay inilalagay sa mga kabinet sa dingding. Ang kainan ay binubuo ng isang malaking mangkok na gawa sa luwad o kahoy, kahoy na kutsara, bark ng birch o copper salt shaker, mga tasa ng kvass.
Ang mga pininturahan na basket ay ginamit upang mag-imbak ng tinapay sa mga kubo ng Russia. mga kahon, maliwanag na kulay, maaraw, masaya. Ang pagpipinta ng kahon ay nakikilala ito mula sa iba pang mga bagay bilang isang makabuluhang, mahalagang bagay.
Uminom sila ng tsaa mula sa samovar.
Salain ito ay ginamit para sa pagsala ng harina, at bilang simbolo ng kayamanan at pagkamayabong, ito ay inihalintulad sa vault ng langit (ang bugtong na "Ang isang salaan ay natatakpan ng isang salaan", ang sagot ay langit at lupa).
asin ay hindi lamang pagkain, kundi isang anting-anting din. Kaya naman naghain sila ng tinapay at asin sa mga panauhin bilang pagbati, isang simbolo ng mabuting pakikitungo.
Ang pinakakaraniwan ay earthenware palayok. Inihanda ang lugaw at sopas ng repolyo sa mga kaldero. Ang sopas ng repolyo ay mahusay na niluto sa kaldero at naging mas masarap at mas mayaman. Ngayon pa lang, kung ikukumpara natin ang lasa ng sopas at sinigang mula sa Russian oven at mula sa kalan, mararamdaman natin agad ang pagkakaiba ng lasa! Mas masarap sa labas ng oven!
Para sa mga pangangailangan sa bahay, mga bariles, batya, at mga basket ang ginamit sa bahay. Nagprito sila ng pagkain sa mga kawali, tulad ngayon. Ang kuwarta ay minasa sa kahoy na labangan at banga. Ang tubig ay dinala sa mga balde at pitsel.
Mabuting may-ari kaagad pagkatapos kumain ang lahat ng mga pinggan ay hugasan ng malinis, tuyo at inilagay na nakatalikod sa mga istante.
Sinabi ito ni Domostroy: "upang ang lahat ay laging malinis at handa para sa mesa o para sa paghahatid."
Upang ilagay ang mga pinggan sa oven at alisin ang mga ito sa oven na kailangan mo mga grip. Kung mayroon kang pagkakataon na subukang maglagay ng isang buong palayok na puno ng pagkain sa oven o ilabas ito sa oven, mauunawaan mo kung gaano ito kahirap sa pisikal na trabaho at kung gaano kalakas ang mga kababaihan noon kahit na walang mga fitness class :). Para sa kanila, ang bawat galaw ay ehersisyo at ehersisyo. Seryoso ako 🙂 - Sinubukan ko ito at na-appreciate ko kung gaano kahirap makakuha ng isang malaking palayok ng pagkain para sa isang malaking pamilya gamit ang isang grab handle!
Ginagamit para sa pag-raking ng mga uling poker.
Noong ika-19 na siglo, pinalitan ng mga metal na palayok ang mga luad na palayok. Tinatawag sila cast iron (mula sa salitang "cast iron").
Clay at metal ay ginamit para sa pagprito at pagluluto sa hurno. kawali, patches, kawali, mangkok.
Muwebles sa aming pag-unawa, ang salitang ito ay halos wala sa kubo ng Russia. Ang mga muwebles ay lumitaw sa ibang pagkakataon, hindi pa katagal. Walang wardrobe o chest of drawer. Hindi nakaimbak sa kubo ang mga damit at sapatos at iba pang gamit.
Ang pinakamahalagang bagay sa isang bahay ng magsasaka - mga kagamitan sa seremonya, mga damit para sa kapistahan, mga dote para sa mga anak na babae, pera - ay itinago sa mga dibdib. Palaging may mga kandado ang mga dibdib. Ang disenyo ng dibdib ay maaaring sabihin tungkol sa kasaganaan ng may-ari nito.
Ang master ng pagpipinta ng bahay ay maaaring magpinta ng isang bahay (sinasabi nilang "pamumulaklak"). Nagpinta sila ng mga kakaibang pattern sa isang liwanag na background. Ito ang mga simbolo ng araw - mga bilog at kalahating bilog, at mga krus, at kamangha-manghang mga halaman at hayop. Ang kubo ay pinalamutian din ng mga inukit na kahoy. Ang mga kababaihan ay naghabi at nagburda, niniting at pinalamutian ang kanilang mga tahanan gamit ang kanilang mga handicraft.
Hulaan kung anong tool ang ginamit sa paggawa ng mga ukit sa isang kubo ng Russia? Gamit ang palakol! At ang pagpipinta ng mga bahay ay ginawa ng "mga pintor" - iyon ang tawag sa mga artista. Pininturahan nila ang mga facade ng mga bahay - pediment, platbands, porches, porches. Nang lumitaw ang mga puting kalan, sinimulan nilang pintura ang mga kubo, partisyon, at mga kabinet.
Ang palamuti ng pediment ng bubong ng isang hilagang bahay ng Russia ay talagang isang imahe ng espasyo. Mga palatandaan ng araw sa mga rehas at sa tuwalya - isang imahe ng landas ng araw - pagsikat ng araw, araw sa tuktok nito, paglubog ng araw.
Napaka-interesante palamuti na nagpapalamuti sa mga pier. Sa ibaba ng solar sign sa mga pier ay makikita mo ang ilang trapezoidal protrusions - ang mga binti ng waterfowl. Para sa mga taga-hilaga, ang araw ay sumikat mula sa tubig at lumubog din sa tubig, dahil maraming mga lawa at ilog sa paligid, kaya naman sila ay inilalarawan. ibong tubig- mundo sa ilalim ng tubig at sa ilalim ng lupa. Ang palamuti sa mga palda sa gilid ay nagpapakilala sa pitong layered na kalangitan (tandaan ang lumang expression - "nasa ikapitong langit"?).
Sa unang hilera ng dekorasyon ay may mga bilog, kung minsan ay konektado sa mga trapezoid. Ito ay mga simbolo ng makalangit na tubig - ulan at niyebe. Ang isa pang serye ng mga imahe mula sa mga tatsulok ay isang layer ng lupa na may mga buto na magigising at magbubunga ng ani. Lumalabas na ang araw ay sumisikat at gumagalaw sa pitong layer na kalangitan, ang isa ay naglalaman ng mga reserbang kahalumigmigan, at ang isa ay naglalaman ng mga buto ng halaman. Sa una ang araw ay hindi sumisikat nang buong lakas, pagkatapos ito ay nasa tugatog nito at sa wakas ay lumulubog upang sa susunod na umaga ay muling simulan ang landas nito sa kalangitan. Ang isang hilera ng palamuti ay hindi umuulit sa isa pa.
Ang parehong simbolikong palamuti ay matatagpuan sa mga platband ng isang bahay ng Russia at sa palamuti ng mga bintana sa gitnang Russia. Ngunit ang dekorasyon ng bintana ay mayroon ding sariling mga katangian. Sa ibabang tabla ng pambalot ay may hindi pantay na kaluwagan ng isang kubo (isang naararo na bukid). Sa ibabang dulo ng mga side board ng pambalot ay may mga imaheng hugis puso na may butas sa gitna - isang simbolo ng isang buto na nahuhulog sa lupa. Iyon ay, nakikita natin sa dekorasyon ang isang projection ng mundo na may pinakamahalagang katangian para sa magsasaka - ang lupa na inihasik ng mga buto at araw.
Mahal na mga kaibigan! Sa kubo na ito nais kong ipakita hindi lamang ang kasaysayan ng tahanan ng Russia, kundi pati na rin upang matuto mula sa ating mga ninuno kung paano magpatakbo ng isang sambahayan - makatwiran at maganda, nakalulugod sa kaluluwa at mata, upang mamuhay nang naaayon sa kalikasan at sa iyong budhi. . Bilang karagdagan, maraming mga punto na may kaugnayan sa bahay bilang tahanan ng ating mga ninuno ay napakahalaga at may kaugnayan ngayon para sa atin na nabubuhay sa ika-21 siglo.
Ang mga materyales para sa artikulong ito ay nakolekta at pinag-aralan ko sa napakatagal na panahon, na sinuri sa mga mapagkukunang etnograpiko. Gumamit din ako ng mga materyales mula sa mga kuwento ng aking lola, na nagbahagi sa akin ng mga alaala ng kanyang mga unang taon ng buhay sa isang hilagang nayon. At ngayon lamang, sa panahon ng aking bakasyon at sa aking buhay - pagiging nasa kabukiran sa kalikasan, sa wakas ay natapos ko ang artikulong ito. At napagtanto ko kung bakit ang tagal kong isulat ito: sa abala ng kabisera sa karaniwan bahay ng panel sa gitna ng Moscow, kasama ang dagundong ng mga sasakyan, napakahirap para sa akin na magsulat tungkol sa maayos na mundo ng tahanan ng Russia. Ngunit dito, sa likas na katangian, natapos ko ang artikulong ito nang napakabilis at madali, nang buong puso.
Kung nais mong matuto nang higit pa tungkol sa tahanan ng Russia, sa ibaba ay makikita mo ang isang bibliograpiya sa paksang ito para sa mga matatanda at bata.
Umaasa ako na ang artikulong ito ay makakatulong sa iyo na makipag-usap nang kawili-wili tungkol sa bahay ng Russia sa panahon ng iyong mga paglalakbay sa tag-araw sa nayon at sa mga museo ng buhay ng Russia, at sasabihin din sa iyo kung paano tumingin sa mga guhit sa Russian fairy tale kasama ang iyong mga anak.
Para sa mga matatanda
Para sa mga bata
Video 1. Pang-edukasyon na video tour ng mga bata: Museo ng Buhay sa Nayon ng mga Bata
Video 2. Pelikula tungkol sa isang kubo sa hilagang Russia (Museum of Kirov)
Video 3. Paano bumuo ng isang kubo ng Russia: dokumentaryo para sa mga matatanda
Kumuha ng BAGONG LIBRENG AUDIO COURSE NA MAY LARO APPLICATION
"Pag-unlad ng pagsasalita mula 0 hanggang 7 taon: kung ano ang mahalagang malaman at kung ano ang gagawin. Cheat sheet para sa mga magulang"
Ang loob ng isang tirahan ng mga magsasaka, na kung minsan ay matatagpuan sa ika-20 siglo. ay umunlad sa paglipas ng mga siglo.
Ang mga kubo ng mga magsasaka ay halos isang silid, o may isang mainit na bahagi, sa katunayan, isang kubo. Samakatuwid, ang layout ng bahay ay napaka-makatuwiran, walang kalabisan at lahat ay nasa kamay.
Ang pinto na humahantong sa kubo ay ginawang mababa na may nakataas na threshold, na nag-ambag sa higit na pagpapanatili ng init sa bahay. Bilang karagdagan, kapag pumapasok sa kubo, ang panauhin, sa gusto, ay kailangang yumuko sa mga may-ari.
Ang pangunahing bahagi ng bahay ay ang kalan, na nakatayo sa kanan o kaliwa ng pasukan, kadalasan sa hilagang sulok. Ang mga kalan ay "basag" na luad, inilagay ang mga ito sa isang kahoy na kalan, isang cast iron hearth at isang bakal na smoke hose ay nakakabit, at sila ay inilabas mula sa kisame patungo sa bubong ladrilyo na tubo o kahoy na tsimenea. Mga hurno pa late period ganap na gawa sa ladrilyo.
Isang kalan sa bahay ni Kudymov mula sa nayon ng Yashkino. Komi-Permyak Autonomous Okrug. XIX na siglo
(arkitektural at etnograpikong museo Khokhlovka)
Ang kalan ay gumaganap ng pinakamahalagang papel sa bahay. Siya, bilang isang lalagyan ng buhay at apoy sa bahay, ay naglalaman ng ideya ng tahanan at kagalingan nito. Sa mga diyalektong Ruso, ang "apoy" at "usok" ay ang personipikasyon ng isang bahay: "ognishchanin" ang may-ari ng apuyan (bahay); "dymnitsa" - nayon, nayon; ang pagkilala sa mga Khazar ay binigyan ng "isang tabak mula sa usok"; at ang terminong izba mismo ay nagmula sa "pagpainit", i.e. "malunod", "matunaw".
Isang kalan sa bahay ng Oshevnevo mula sa nayon ng Oshevnevo. Karelia. 1876
Ang kalan ng Russia ay nagpapakain, nagpainit, natutulog, at sa ilang mga rehiyon ay hinugasan pa. Mayroong isang kilalang kaso na sa panahon ng Great Patriotic War sa rehiyon ng Smolensk, isang kalan lamang ang natitira mula sa nayon ng Gribochki, kung saan nakatira ang isang matandang babae na may apat na anak.
Itinuring na isang malaking kasalanan ang dumura sa kalan at mga uling na nasusunog dito.
Ang paggalang sa kalan ay ipinahayag sa mga kawikaan at kasabihan: "Ang kalan ay ang aming mahal na ina"; “Ang hurno sa bahay ay kapareho ng altar sa simbahan; "lahat ito ay pulang tag-araw sa kalan"; "Ito ay tulad ng pag-init ng aking sarili sa tabi ng kalan."
Gayunpaman, ang kalan ay nauugnay hindi lamang sa kabutihan at kasaganaan, kundi pati na rin sa katandaan, kawalan ng kakayahan, at kawalan ng silbi. Ito ay isang lugar para sa mahihina at may sakit na humiga sa kalan; Ang paghiga sa kalan ay nangangahulugan ng pagiging tamad; Sinasabi ng mga tao noon: "Kung gusto mong kumain ng mga rolyo, huwag umupo sa kalan."
Ang kalan ay tinutumbasan ng isang pinto at mga bintana dahil ang pakikipag-ugnayan sa labas ng mundo ay ginawa sa pamamagitan ng tsimenea. Ito ay isang tiyak na pasukan at labasan para sa mga supernatural na nilalang, gayundin para sa mga pakikipag-ugnayan sa kanila. Sa pamamagitan nito, ang isang maapoy na ahas ay pumasok sa bahay (kung minsan ay nagdudulot ito ng kayamanan, ngunit kadalasan, nagiging isang lalaki, inaaliw nito ang mga balo) at ang diyablo. Ang isang mangkukulam ay lumipad, ang kaluluwa ng isang namatay na tao, isang sakit, dahil, isang tawag na tinutugunan sa masasamang espiritu.
Ang pinaka-halatang simbolismo ay apoy at hurno, gayundin ang paghahalintulad ng tao at tinapay sa ritwal ng pagluluto ng isang bata. Karaniwang nagluluto sila ng mga bata na may rickets o otrophy (sa sikat na terminolohiya, katandaan ng aso o pagkatuyo). Ang bata ay inilagay sa isang pala at itinulak sa mainit na hurno ng tatlong beses, na nagsasabi: "Ang katandaan ng aso ay inihurnong sa hurno" o "Kung paanong ang tinapay ay iniluluto, gayon din ang katandaan ng aso ay iniluluto." Ang oven sa kasong ito ay sumisimbolo sa parehong kamatayan at kapanganakan. Ang pagpunta sa oven ay isang pansamantalang kamatayan, at sa parehong oras ay isang bagong kapanganakan. Ang bata ay inilagay sa oven upang patayin ang sakit at ang maysakit na bata mismo, upang siya ay maipanganak muli sa isang malusog na katawan.
Ang isa pang ritwal na nagsasalita ng koneksyon sa pagitan ng kalan at ang kabilang buhay ay ilagay ang iyong mga kamay sa kalan pagkatapos bumalik mula sa isang libing o tingnan ito upang linisin ang iyong sarili sa pakikipag-ugnay sa mundo ng kamatayan, alisin ang takot sa namatay at pananabik para sa namatay.
Ang apoy sa pugon ay iginagalang din at itinuturing bilang isang buhay na nilalang. Bago ang pag-ampon ng Kristiyanismo, ang mga Slav ay tinawag na mga sumasamba sa apoy. Sinunog nila ang kanilang mga patay, sa paniniwalang ang apoy ng funeral pyre ay magdadala sa kanila sa langit. Ang simbolismong ito ng paglilinis ng apoy ay muling binuhay noong ika-17-18 siglo. sa malawakang pagsusunog sa sarili ng mga Lumang Mananampalataya.
Ang pinakapuro ay itinuturing na "buhay na apoy" na nakuha sa pamamagitan ng alitan. Dinaanan ito ng mga kawan upang pigilan ang pagkamatay ng mga alagang hayop, at ginawa rin ito sa panahon ng mga epidemya ng iba't ibang sakit. Mayroong isang kilalang ritwal ng pagdaan sa pagitan ng paglilinis ng mga apoy sa Golden Horde.
Sa kabila ng patuloy na presensya sa pugon, napanatili ng apoy ng bahay ang koneksyon nito sa elemento ng makalangit na apoy at, kung kinakailangan, ay maaaring labanan ito. Halimbawa, sa lalawigan ng Vologda nagsindi sila ng kalan upang "aliwin" ang isang bagyo. Ang mga kagamitan sa kalan ay ginamit bilang isang lunas sa mga natural na sakuna. Kapag lumalapit ang isang ulap ng granizo, naghagis sila ng tinapay na pala o poker sa bakuran, o itinupi ang mga ito nang crosswise upang protektahan ang mga pananim mula sa granizo. Upang labanan ang apoy, ang mga kalan sa mga kalapit na bahay ay binaha, dahil nabasa na "ang usok ay hindi tumutugma sa usok, at ang apoy ay hindi tumutugma sa apoy." Ang mga gusaling nasunog mula sa bagyo ay hindi naapula ng tubig, dahil... ito ay isang kaugnay na elemento sa bagyo, at ang pinagpalang mga itlog ng Pasko ng Pagkabuhay ay itinapon sa apoy na may gatas o kvass. Sa paglaban sa isang ordinaryong sunog, pinalibutan nila ito ng icon ng Burning Bush o nakatayo na nakaharap sa apoy na may mga icon.
Ang apoy sa bahay ay sumasalamin sa integridad ng angkan at kapakanan ng pamilya; ito ay pinananatili sa kalan at nakaimbak sa anyo ng mga mainit na uling. Sinikap nilang huwag silang ibigay sa ibang tahanan, sa takot na ang kasaganaan at kaligayahan ay umalis sa kanilang tahanan. Kapag lumipat sa isang bagong tahanan, dinadala nila ang mga uling kasama nila, sa gayo'y naakit ang brownie.
Kapag may umalis sa bahay, ang kalan ay sarado na may damper upang siya ay magkaroon ng suwerte sa daan at hindi maalala nang masama. Sa lalawigan ng Novgorod, upang maging matagumpay ang gawain, isinara nila ang oven kapag nakaupo upang maghabi. Nang dumating ang isang bagyo, ang tubo ay natatakpan upang hindi siya makapagtago doon masasamang espiritu, at hindi tinamaan ng kidlat ang kubo.
Sa pamamagitan ng tubo ay nananawagan sila para sa mga baka na nawala sa kagubatan. At sa Huwebes Santo, tinawag ng maybahay ang lahat ng mga baka sa pangalan sa pamamagitan ng tsimenea, at ang may-ari ay tumugon mula sa bakuran. Ginawa ito upang sa tag-araw ay hindi mawala ang mga hayop sa kagubatan.
Sa rehiyon ng Zhytomyr mayroong isang kaso nang tinawag ng isang ina ang kanyang anak sa pamamagitan ng isang tsimenea, pagkatapos ay inatake siya ng isang mortal na pananabik para sa kanyang tahanan.
Sa ilang mga rehiyon ng Russia, ang kaluluwa ng namatay ay pinakawalan sa pamamagitan ng pinto, isinasara ang tubo gamit ang isang damper upang ang kaluluwa ay hindi pumunta sa diyablo. Kapag namatay ang isang mangkukulam, ang tubo ay binuksan, o kahit na ang kisame ay binuwag.
Ang kalan ng Russia, sa kabila ng pagiging malaki nito, ay may napaka-eleganteng hitsura salamat sa lahat ng uri ng mga depresyon at kalan kung saan maaaring matuyo ang maliliit na bagay. dito, tulad ng iba pang mga gamit sa bahay, ang pagnanais ng mga tao para sa isang kumbinasyon ng magandang kalidad at kagandahan ay ipinahayag.
Sa pagitan ng dingding at likod o gilid ng kalan ay naroon maghurno. Kapag matatagpuan sa likod ng kalan, ang horse harness ay matatagpuan doon kung sa gilid, pagkatapos ay karaniwang mga kagamitan sa kusina.
Sa gilid ng kalan, sa tabi ng pintuan, ay matatagpuan roll ng repolyo, na nagsilbing pahingahan, lalo na para sa matanda at maliliit. Sa ilang rehiyon, hindi pinatay ang repolyo dahil... Naniniwala sila na may natutulog na brownie dito. Sa pamamagitan ng pintuan ng golbets, bumaba sila sa hagdan patungo sa basement kung saan nakaimbak ang mga suplay.
Mga Golbet sa bahay ni M.F. Kamelsky mula sa nayon ng Kamelskaya, rehiyon ng Sverdlovsk. XIX na siglo (arkitektural at etnograpikong museo Nizhnyaya Sinyachikha)
Sa ilang mga lugar, ang matataas na mga golbet ay pinalitan ng isang kahon - isang "bitag", 30 cm ang taas mula sa sahig, na may isang sliding lid, kung saan maaari ding matulog. Sa paglipas ng panahon, ang pagbaba sa silong ng bahay ay lumipat sa harap ng bibig ng kalan na pinasok ito ng mga tao sa pamamagitan ng isang pinto sa sahig. Sa ngayon, ang gayong aparato ay laganap sa mga rural na lugar, at sa halip na repolyo, kadalasan ay nagsimula silang maglagay ng isang bangko.
Ang sulok ng kalan ay itinuturing na tirahan ng brownie - ang tagabantay ng apuyan.
Nasa tapat ng bukana ng pugon cool na sulok. Ang kahulugan ng salitang "kut" ay isang sulok o isang dead end. Tinatawag din itong bahay na malikot, isang samut-sari, kut ng babae ay pinamumunuan ng isang babae - ang maybahay. Ang bahaging ito ng kubo ay hindi inilaan para sa mga mata at madalas na pinaghihiwalay mula sa natitirang bahagi ng kubo ng isang kurtina o kahoy na dingding. Sa cubby mayroong isang mesa at isang istante sa dingding - isang "kama". Ang mga kinakailangang kagamitan sa kusina ay inilagay sa underframe at sa garden bed. Mula noong ika-19 na siglo. sa sulok o sa oven ang isang aparador ay nagsimulang lumitaw, kung minsan ay nilagyan ng isang natitiklop na talahanayan ng trabaho.
Kutny corner sa bahay ni Elizarov mula sa nayon ng Potanevshchina. Karelia. XIX na siglo
(Arkitektural at Etnograpikong Museo ng Kizhi)
Sa tabi ng kalan, sa gilid o sa likod nito, meron magbayad. Ang lugar kung saan ang lahat ng miyembro ng pamilya ay karaniwang natutulog ay natatakpan ng mga kurtina mula sa prying eyes.
Nasa ilalim ng mga kama sulok sa ilalim ng sahig o Podporozhye - ang lugar ng may-ari ng bahay. Narito ang isang tao ay gumagawa o nagkukumpuni ng isang bagay. Ginawa ba niya ito sa isang bangko o "konike"- isang malawak na bench-chest kung saan nakaimbak ang tool. Minsan ang isang kama ay inilagay sa ilalim ng mga kurtina at natatakpan ng isang canopy.
Podporozhye. (arkitektural at etnograpikong museo Taltsy, rehiyon ng Irkutsk)
Ang mga panauhin ay nanatili sa Podporozhye, naghihintay para sa mga host na anyayahan sila, dahil sa mababang suweldo, ay labis na hindi maginhawa.
Diagonal mula sa kalan ay matatagpuan pangunahing bahagi kubo - pulang sulok, tinawag din nila siyang harap, malaki, marangal. Lagi siyang nakaharap sa araw, i.e. sa timog o silangan.
Pulang sulok. (arkitektural at etnograpikong museo Taltsy, rehiyon ng Irkutsk)
Pulang sulok sa bahay ni Tretyakov sa nayon ng Gar. Rehiyon ng Arkhangelsk
Ang mga pumapasok sa kubo, una sa lahat, ay lumiko sa pulang sulok at tumawid sa kanilang sarili gamit ang bandila ng krus. Sinasabi ng isang kasabihan sa Russia: “Ang unang busog ay sa Diyos, ang pangalawa ay sa panginoon at maybahay, ang pangatlo ay sa lahat ng mabubuting tao.”
Ang mga icon ay palaging matatagpuan sa pulang sulok; ang diyosa ng bahay na ito ay nauugnay sa altar ng simbahan, at ang mesa na nakatayo sa sulok ay inihalintulad sa trono templo ng Diyos. Samakatuwid, sa mesa ay kinakailangan na kumilos tulad ng sa simbahan ay hindi pinapayagan na maglagay ng mga banyagang bagay sa mesa.
Ang presensya ng tinapay sa mesa ay ginawa itong trono. "Bread on the table, so is the table, but not a piece of bread, so is the table." Ito ay pinaniniwalaan na permanenteng presensya Ang tinapay sa mesa ay dapat matiyak ang kaunlaran at kasaganaan para sa tahanan.
Sa hilaga ng Russia, hindi pinapayagan na kumatok sa mesa dahil ito ay itinuturing na palad ng Diyos o Ina ng Diyos.
Sa mga ritwal ng Slavic, ang ritwal na pag-ikot ng mesa ay madalas na ginagamit. Sa Belarus at Ukraine, ang isang bagong panganak ay dinala sa paligid ng mesa sa Teritoryo ng Kostroma, isang babaeng nanganganak ay pinaikot ng tatlong beses. Samantala, ipinagbabawal ang paglalakad sa mesa sa labas ng ritwal;
Ang lugar sa mesa sa pulang sulok ay ang pinaka marangal dito nakaupo ang may-ari, pari o panauhing pandangal ("Para sa pulang panauhin, isang pulang lugar"). Ang karangalan ng mga lugar ay nabawasan na may distansya mula sa pulang sulok.
Mula sa pulang sulok, ang mga malalawak na bangko ay nakaayos sa mga dingding, na ginagamit para sa pag-upo, pagtatrabaho at pagtulog. Sa isang gilid sila ay mahigpit na katabi sa dingding, at sa kabilang banda ay sinusuportahan sila ng alinman sa mga nakatayo na pinutol mula sa isang makapal na tabla, o sa mga may korte na "stamishki" na mga binti. Ang ganitong mga binti ay naka-tape patungo sa gitna, na pinalamutian ng isang inukit na "mansanas". Ang isang piraso ng kahoy na pinalamutian ng mga ukit ay itinahi sa gilid ng bangko. Ang nasabing tindahan ay tinawag na pubescent.
Mula sa itaas ng mga bangko sa kahabaan ng mga dingding ay may mga istante - Voronets.
Mula sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo. sa isang tahanan ng mga magsasaka, lalo na sa mga mayayamang magsasaka, lumilitaw ang isang pormal na sala - silid sa itaas
Sa itaas na silid sa bahay ni M.F. Kamelsky mula sa nayon ng Kamelskaya, rehiyon ng Sverdlovsk. XIX na siglo (arkitektural at etnograpikong museo Nizhnyaya Sinyachikha)
Ang silid sa itaas ay maaaring isang silid sa tag-init kung sakaling magamit ito sa buong panahon, pinainit ito ng Dutch oven. Ang mga silid sa itaas, bilang panuntunan, ay may mas makulay na loob kaysa sa kubo. Ang kanilang pangunahing layunin ay tumanggap ng mga panauhin. Ang mga upuan, kama, at tambak ng mga dibdib ay ginagamit sa loob ng mga silid sa itaas.
Ang itaas na silid sa bahay ni Elizarov. Karelia. XIX na siglo
(Arkitektural at Etnograpikong Museo ng Kizhi)
Ang loob ng isang bahay ng magsasaka, na umunlad sa loob ng maraming siglo, ay kumakatawan sa pinakamahusay na halimbawa ng kumbinasyon ng kagandahan at kaginhawahan. Walang kalabisan dito at lahat ay nasa lugar nito, lahat ay nasa kamay. Ang pangunahing pamantayan para sa isang bahay ng magsasaka ay kaginhawahan, upang ang isang tao ay mabuhay, magtrabaho at makapagpahinga dito.
Panitikan:
1. Bubnov E.N. Russian kahoy na arkitektura ng Urals. - M.: Stroyizdat, 1988. - 183 p.: ill.
2. Makovetsky I.V. Arkitektura ng Russian folk housing: North at Upper Volga region - M.: Publishing House ng USSR Academy of Sciences, 1962. - 338 pp.: - ill.
3. Milchik M.I., Ushakov Yu.S. Wooden architecture ng Russian North. - L., 1981. 128 p., may sakit.
4. Opolovnikov A.V. Arkitekturang kahoy ng Russia. - M.: Publishing house "Sining", 1983 .-287 p.:-il.
5. Semenova M. Kami ay mga Slav! - St. Petersburg: Azbuka - Terra, 1997. - 560 p.
6. Smolitsky V.G. Izbyana Rus'. - M.: State Republican Center of Russian Folklore, 1993. - 104 p.
7. Sobolev A. A. Kahoy na bahay. Mga lihim ng matatandang panginoon. Arkhangelsk 2003.
Ang mga lihim ng kubo ng Russia at ang mga misteryo nito, maliit na karunungan at tradisyon, ang mga pangunahing patakaran sa pagtatayo ng isang kubo ng Russia, mga palatandaan, katotohanan at ang kasaysayan ng pinagmulan ng "kubo sa mga binti ng manok" - tungkol sa lahat nang maikli.
Ito ay isang pangkalahatang tinatanggap na katotohanan na ang pinaka-friendly na kapaligiran at angkop na mga bahay para sa tirahan ng tao ay maaari lamang itayo mula sa kahoy. Ang kahoy ay ang pinakalumang materyales sa gusali, na iniregalo sa atin ng pinaka-advanced na laboratoryo sa Earth - Kalikasan.
Sa lugar ng isang kahoy na istraktura, ang kahalumigmigan ng hangin ay palaging pinakamainam para sa buhay ng tao. Ang natatanging istraktura ng kahoy, na binubuo ng mga capillary, ay sumisipsip labis na kahalumigmigan mula sa hangin, at kung ito ay masyadong tuyo, ilalabas ito sa silid.
Ang mga log house ay may natural na enerhiya, lumikha ng isang espesyal na microclimate sa kubo, at nagbibigay ng natural na bentilasyon. Ang mga dingding na gawa sa kahoy ay nagpapalabas ng kaginhawaan at kapayapaan mula sa init sa tag-araw at mula sa lamig sa taglamig. Ang kahoy ay nagpapanatili ng init. Kahit na sa mapait na lamig, ang mga dingding ng isang kahoy na frame ay mainit sa loob.
Ang sinumang bumisita sa isang tunay na kubo ng Russia ay hindi malilimutan ang kaakit-akit, mapagkawanggawa na espiritu: banayad na mga nota ng dagta ng puno, ang bango ng bagong lutong tinapay mula sa isang hurno ng Russia, pampalasa. mga halamang gamot. Salamat sa mga katangian nito, ang kahoy ay neutralisahin ang mabibigat na amoy, ozonizing ang hangin.
At hindi nakakagulat na ang interes sa kahoy na konstruksyon bumangon muli at lumalaki nang may hindi kapani-paniwalang bilis, nakakakuha ng higit at higit na katanyagan.
Ang pangalan ng Russian house na "izba" ay nagmula sa Old Russian na "istba", na nangangahulugang "bahay, bathhouse" o "istok" mula sa "The Tale of Bygone Years...". Ang Lumang Ruso na pangalan para sa isang kahoy na tirahan ay nag-ugat sa Proto-Slavic na "jьstъba" at itinuturing na hiniram mula sa Aleman na "stuba". Sa Lumang Aleman, ang "stuba" ay nangangahulugang "mainit na silid, paliguan."
Kapag nagtatayo ng isang bagong kubo, sinunod ng aming mga ninuno ang mga patakaran na binuo sa loob ng maraming siglo, dahil ang pagtatayo ng isang bagong bahay ay isang makabuluhang kaganapan sa buhay ng isang pamilyang magsasaka at ang lahat ng mga tradisyon ay sinusunod sa pinakamaliit na detalye. Ang isa sa mga pangunahing utos ng mga ninuno ay ang pagpili ng isang lugar para sa hinaharap na kubo. Ang isang bagong kubo ay hindi dapat itayo sa isang lugar kung saan dati ay may sementeryo, kalsada o paliguan. Ngunit sa parehong oras, ito ay kanais-nais na ang lugar para sa bagong bahay ay dapat na tirahan, kung saan ang buhay ng mga tao ay lilipas sa kumpletong kasaganaan, sa isang maliwanag at tuyo na lugar.
Ang pangunahing tool sa pagtatayo ng lahat ng mga istrukturang kahoy na Ruso ay ang palakol. Kaya't sinasabi nila na huwag magtayo, ngunit magputol ng bahay. Ang lagari ay nagsimulang gamitin sa pagtatapos ng ika-18 siglo, at sa ilang mga lugar mula sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo.
Sa una (hanggang sa ika-10 siglo) ang kubo ay isang istraktura ng troso, bahagyang (hanggang sa isang ikatlo) na napupunta sa lupa. Iyon ay, ang isang depresyon ay hinukay at 3-4 na hanay ng makapal na mga troso ang itinayo sa itaas nito. Kaya, ang kubo mismo ay isang half-dugout.
Walang pinto noong una, napalitan ito ng maliit pumapasok, humigit-kumulang 0.9 metro por 1 metro, na sakop ng isang pares ng log halves na pinagsama-sama at isang canopy.
Ang pangunahing kinakailangan para sa materyales sa gusali Ito ay nakaugalian - ang log house ay pinutol mula sa alinman sa pine, spruce o larch. Ang puno ng mga puno ng koniperus ay matangkad, payat, madaling magtrabaho sa isang palakol at sa parehong oras ay matibay, ang mga dingding na gawa sa pine, spruce o larch ay nagpapanatili ng init sa bahay sa taglamig at hindi uminit sa tag-araw, sa init, pinapanatili ang isang kaaya-ayang lamig. Kasabay nito, ang pagpili ng puno sa kagubatan ay kinokontrol ng ilang mga patakaran. Halimbawa, ipinagbabawal ang pagputol ng mga may sakit, luma at natuyong mga puno, na itinuturing na patay at, ayon sa alamat, ay maaaring magdala ng sakit sa bahay. Ipinagbabawal ang pagputol ng mga puno na tumutubo sa kalsada o malapit sa mga kalsada. Ang mga naturang puno ay itinuturing na "marahas" at sa isang log house, ang gayong mga troso, ayon sa alamat, ay maaaring mahulog sa mga dingding at durugin ang mga may-ari ng bahay.
Ang pagtatayo ng bahay ay sinamahan ng isang bilang ng mga kaugalian. Kapag inilalagay ang unang korona ng log house (mortgage), isang barya o isang papel na kuwenta ang inilagay sa ilalim ng bawat sulok, isang piraso ng lana mula sa isang tupa o isang maliit na skein ng lana na sinulid ay inilagay sa isa pa, ang butil ay idinagdag sa pangatlo. , at inilagay ang insenso sa ilalim ng ikaapat. Kaya, sa simula pa lamang ng pagtatayo ng kubo, ang ating mga ninuno ay nagsagawa ng mga ritwal para sa hinaharap na tahanan na nagsasaad ng yaman nito, init ng pamilya, buhay na busog at kabanalan sa susunod na buhay.
Sa setting ng kubo walang isang solong hindi kinakailangang random na bagay ang bawat bagay ay may mahigpit na tinukoy na layunin at isang lugar na iluminado ng tradisyon, na katangiang katangian tahanan ng mga tao.
Ang mga pinto sa kubo ay ginawang mas mababa hangga't maaari, at ang mga bintana ay inilagay sa mas mataas. Sa ganitong paraan, mas kaunting init ang tumakas mula sa kubo.
Ang kubo ng Russia ay alinman sa isang "apat na pader" (simpleng hawla) o isang "limang pader" (isang hawla na nahati sa loob na may dingding - "overcut"). Sa panahon ng pagtatayo ng kubo, ang mga silid ng utility ay idinagdag sa pangunahing dami ng hawla ("beranda", "canopy", "bakuran", "tulay" sa pagitan ng kubo at bakuran, atbp.). Sa mga lupain ng Russia, na hindi nasisira ng init, sinubukan nilang pagsamahin ang buong kumplikadong mga gusali, na magkadikit sa isa't isa.
Mayroong tatlong uri ng organisasyon ng complex ng mga gusali na bumubuo sa courtyard. Single malaki dalawang palapag na bahay ang pagkakaroon ng ilang magkakaugnay na pamilya sa ilalim ng isang bubong ay tinawag na "koshel". Kung ang mga utility room ay idinagdag sa gilid at ang buong bahay ay kinuha ang hugis ng titik na "G", kung gayon ito ay tinawag na "pandiwa". Kung ang mga outbuildings ay itinayo mula sa dulo ng pangunahing frame at ang buong complex ay nakaunat sa isang linya, pagkatapos ay sinabi nila na ito ay isang "troso".
Ang balkonahe ng kubo ay karaniwang sinusundan ng isang "canopy" (canopy - anino, may kulay na lugar). Na-install ang mga ito upang hindi direktang bumukas ang pinto sa kalye, at pumasok ang init panahon ng taglamig hindi umalis ng kubo. Ang harapang bahagi ng gusali, kasama ang beranda at pasukan, ay tinawag noong sinaunang panahon na “ang pagsikat ng araw.”
Kung ang kubo ay dalawang palapag, kung gayon ang pangalawang palapag ay tinawag na "povet" sa mga gusali at "itaas na silid" sa mga tirahan. Ang mga lugar sa itaas ng ikalawang palapag, kung saan karaniwang matatagpuan ang silid ng dalaga, ay tinatawag na "mga tore".
Ang isang bahay ay bihirang itayo ng lahat para sa kanilang sarili. Karaniwan ang buong mundo ("lipunan") ay inanyayahan sa pagtatayo. Ang troso ay inani sa taglamig, kapag walang daloy ng katas sa mga puno, at nagsimula ang pagtatayo sa unang bahagi ng tagsibol. Matapos ang pagtula ng unang korona ng log house, ang unang treat para sa "pomochans" ("plate treat") ay inayos. Ang ganitong mga pagkain ay isang echo ng mga sinaunang ritwal na kapistahan, na kadalasang kasama ang mga sakripisyo.
Pagkatapos ng "salary treat" ay sinimulan nilang ayusin ang log house. Sa simula ng tag-araw, pagkatapos maglagay ng mga banig sa kisame, sumunod ang isang bagong ritwal na treat para sa mga pomochan. Pagkatapos ay sinimulan nilang i-install ang bubong. Nang makarating sa tuktok, inilatag ang skate, inayos nila ang isang bagong, "skate" treat. At sa pagtatapos ng pagtatayo sa pinakadulo simula ng taglagas ay magkakaroon ng isang kapistahan.
tainga ni Demyanov. Artist Andrey Popov Dapat ang pusa ang unang pumasok sa bagong tahanan. Sa Hilaga ng Rus', ang kulto ng pusa ay napanatili pa rin. Sa karamihan ng mga bahay sa hilagang bahagi, ang mga makakapal na pinto sa pasilyo ay may butas sa ibaba para sa isang pusa.
Sa kailaliman ng kubo ay may apuyan na gawa sa mga bato. Walang butas para makatakas ang usok upang makatipid sa init, ang usok ay iniimbak sa silid, at ang labis ay lumabas sa pasukan. Ang mga kubo sa paninigarilyo ay malamang na nag-ambag sa maikling pag-asa sa buhay ng lumang (mga 30 taon para sa mga lalaki): ang mga produkto ng nasusunog na kahoy ay mga sangkap na nagdudulot ng kanser.
Lupa ang mga sahig sa mga kubo. Sa pamamagitan lamang ng pagkalat ng mga saw at sawmill sa Rus' nagsimulang lumitaw ang mga sahig na gawa sa kahoy sa mga lungsod at sa mga bahay ng mga may-ari ng lupa. Sa una, ang mga sahig ay inilatag mula sa mga tabla na ginawa mula sa mga split log sa kalahati, o mula sa napakalaking makapal na floorboard. Gayunpaman, ang mga sahig na tabla ay nagsimulang kumalat nang maramihan lamang noong ika-18 siglo, dahil ang produksyon ng sawmill ay hindi binuo. Sa pamamagitan lamang ng mga pagsisikap ni Peter I nakita at ang mga sawmill ay nagsimulang maging laganap sa Rus' sa paglalathala ng utos ni Peter na "Sa pagsasanay sa mga woodcutters sa saw wood" noong 1748. Hanggang sa ikadalawampu siglo, ang mga sahig sa isang kubo ng mga magsasaka ay lupa, iyon ay, ang patag na lupa ay tinapakan lamang. Minsan ang tuktok na layer ay pinahiran ng luad na may halong pataba, na pumipigil sa pagbuo ng mga bitak.
Ang mga troso para sa mga kubo ng Russia ay inihanda mula Nobyembre-Disyembre, pinutol ang mga puno ng kahoy nang pabilog at pinatuyo ang mga ito sa ugat (nakatayo) sa taglamig. Pinutol nila ang mga puno at dinala ang mga troso sa niyebe bago ang pagtunaw ng tagsibol. Kapag pinuputol ang hawla ng kubo, ang mga troso ay inilatag sa hilaga, mas siksik na gilid palabas, upang ang kahoy ay mabitak nang mas kaunti at mas makatiis sa mga epekto ng kapaligiran. Ang mga barya, lana at insenso ay inilagay sa mga sulok ng bahay upang ang mga naninirahan dito ay namuhay nang malusog, maunlad at mainit-init.
Hanggang sa ika-9 na siglo, walang mga bintana sa mga kubo ng Russia.
Hanggang sa ika-20 siglo, ang mga bintana sa mga kubo ng Russia ay hindi bumukas. Ang kubo ay na-ventilate sa pamamagitan ng pinto at ng tsimenea (isang kahoy na tubo ng bentilasyon sa bubong). Pinoprotektahan ng mga shutter ang mga kubo mula sa masamang panahon at magara ang mga tao. Sa araw, ang isang nakasarang bintana ay maaaring magsilbing "salamin."
Noong unang panahon, ang mga shutter ay single-leaf. Wala ring double frame noong unang panahon. Sa taglamig, para sa init, ang mga bintana ay natatakpan mula sa labas ng mga dayami na banig o simpleng natatakpan ng mga tambak ng dayami.
Maraming mga pattern ng kubo ng Russia ang nagsilbi (at nagsilbi) hindi gaanong para sa dekorasyon kundi para sa pagprotekta sa bahay mula sa masasamang pwersa. Ang simbolismo ng mga sagradong imahe ay nagmula sa mga paganong panahon: solar circles, thunder sign (arrows), signs of fertility (field with dots), horse heads, horseshoes, heavenly abysses (iba't ibang kulot na linya), paghabi at mga buhol.
Ang kubo ay direktang inilagay sa lupa o sa mga poste. Ang mga log ng oak, malalaking bato o tuod ay inilagay sa mga sulok, kung saan nakatayo ang frame. Sa tag-araw, umihip ang hangin sa ilalim ng kubo, pinatuyo ang mga tabla ng tinatawag na "subfloor" mula sa ibaba. Sa taglamig, ang bahay ay natatakpan ng lupa o isang tumpok ng karerahan ang ginawa. Sa tagsibol, ang mga durog na bato o pilapil ay hinukay sa ilang mga lugar upang lumikha ng bentilasyon.
Ang "pula" na sulok sa isang kubo ng Russia ay matatagpuan sa malayong sulok ng kubo, sa silangang bahagi, pahilis mula sa kalan. Ang mga icon ay inilagay sa isang dambana sa "pula" o "banal" na sulok ng silid sa paraang ang isang taong papasok sa bahay ay agad na makita ang mga ito. Ito ay itinuturing na isang mahalagang elemento sa pagprotekta sa tahanan mula sa "masasamang pwersa." Ang mga icon ay kailangang tumayo at hindi nakabitin, dahil sila ay itinuturing na "buhay."
Ang paglitaw ng imahe ng "Kubo sa mga binti ng Manok" ay nauugnay sa kasaysayan mga bahay na gawa sa kahoy, na noong sinaunang panahon sa Rus' ay inilagay sa mga tuod na pinutol ang mga ugat upang protektahan ang puno mula sa pagkabulok. Sinasabi ng diksyunaryo ni V.I. Dahl na ang "kur" ay ang mga rafters sa mga kubo ng magsasaka. Sa mga latian na lugar, ang mga kubo ay itinayo nang tumpak sa gayong mga rafters. Sa Moscow, ang isa sa mga sinaunang kahoy na simbahan ay tinawag na "St Nicholas on Chicken Legs" dahil, dahil sa marshy area, nakatayo ito sa mga tuod.
Isang kubo sa paa ng manok - sa katunayan, sila ay CHICKY, mula sa salitang kubo ng manok. Ang mga kubo ng Kurny ay mga kubo na pinainit na "itim", iyon ay, ang mga wala tsimenea. Gumamit ng kalan na walang tsimenea, na tinatawag na “chicken stove” o “black stove.” Ang usok ay lumabas sa mga pintuan at sa panahon ng apoy ay nakasabit sa ilalim ng kisame sa isang makapal na layer, na naging sanhi ng mga itaas na bahagi ng mga troso sa kubo na natatakpan ng uling.
Noong unang panahon, mayroong isang seremonya sa libing na kasama ang paninigarilyo sa mga binti ng isang "kubo" na walang mga bintana o pintuan kung saan inilagay ang bangkay.
Ang kubo sa mga binti ng manok sa folk fantasy ay na-modelo pagkatapos ng Slavic graveyard, isang maliit na bahay ng mga patay. Ang bahay ay inilagay sa mga suporta ng haligi. Sa mga fairy tale ay ipinakita sila bilang mga binti ng manok, hindi rin nagkataon. Ang manok ay isang sagradong hayop, isang kailangang-kailangan na katangian ng maraming mahiwagang ritwal. Inilagay ng mga Slav ang abo ng namatay sa bahay ng mga patay. Ang kabaong mismo, isang bahay o isang libingan na ginawa mula sa gayong mga bahay ay naisip bilang isang bintana, isang pagbubukas sa mundo ng mga patay, isang paraan ng pagpasa sa underworld. Iyon ang dahilan kung bakit ang ating bayani sa engkanto ay patuloy na pumupunta sa kubo sa mga binti ng manok - upang makapasok sa ibang dimensyon ng oras at ang katotohanan ng hindi na mga nabubuhay na tao, ngunit mga wizard. Walang ibang paraan doon.
Ang mga paa ng manok ay isang "error sa pagsasalin" lamang.
Tinawag ng mga Slav na "mga binti ng manok" ang mga tuod kung saan inilagay ang kubo, iyon ay, ang bahay ni Baba Yaga sa una ay nakatayo lamang sa mga sooty stump. Mula sa pananaw ng mga tagasuporta ng Slavic (klasikal) na pinagmulan ng Baba Yaga, ang isang mahalagang aspeto ng imaheng ito ay nakikita bilang siya ay kabilang sa dalawang mundo nang sabay-sabay - ang mundo ng mga patay at ang mundo ng mga buhay.
Ang mga kubo ng manok ay umiral sa mga nayon ng Russia hanggang sa ika-19 na siglo ay natagpuan sila kahit na sa simula ng ika-20 siglo.
Noong ika-18 siglo lamang at sa St. Petersburg lamang ipinagbawal ni Tsar Peter I ang pagtatayo ng mga bahay na may itim na pagpainit. Sa ibang mga pamayanan ay patuloy silang itinayo hanggang sa ika-19 na siglo.
