Isa sa mga nangungunang pag-aari lihis na pag-uugali ay ang pagkasira nito (nagdudulot ng pinsala, pagkasira), na, naman, ay nabuo sa pamamagitan ng pagsalakay na nakadirekta sa iba o sa sarili. Malinaw na ang pagsalakay sa isang anyo o iba pa ay kasama ng lahat ng uri ng mga paglihis sa pag-uugali at nararapat na espesyal na pagsasaalang-alang.
Sa isang malawak na sikolohikal na kahulugan, ang pagsalakay ay nauunawaan bilang isang tendensya (pagnanais), na ipinakita sa totoong pag-uugali o pantasya, na may layunin na pasakop sa iba o dominado sila (9). Ang ugali na ito ay pangkalahatan at ang terminong "pagsalakay" sa pangkalahatan ay may neutral na kahulugan. Karaniwan, ang pagsalakay ay likas na nagtatanggol at nagsisilbi sa layunin ng kaligtasan. Ito rin ay gumaganap bilang isang mapagkukunan ng indibidwal na aktibidad. Sa malawak na kahulugan, ang pagsalakay na hindi sinusuportahan ng marahas o mapangwasak na mga aksyon ay hindi kinokontrol ng mga legal na pamantayan, bagama't maaaring hindi ito maaprubahan mula sa punto ng view ng relihiyon at moral na mga pamantayan.
Isinalin mula sa Latin, "agresibo" (aggressio) ay nangangahulugang pag-atake. Ang negatibong kahulugan na ito ay naging laganap. Sa kasalukuyan, ang pagsalakay ay kadalasang nakikilala sa mga negatibong emosyon (halimbawa, galit), negatibong motibo (ang pagnanais na makapinsala), na may mga negatibong saloobin (halimbawa, pagtatangi sa lahi), at, sa wakas, sa mga mapanirang aksyon.
Sa siyentipikong panitikan, ang terminong "pagsalakay" ay ginagamit ng iba't ibang mga may-akda sa iba't ibang kahulugan, halimbawa:
anumang aksyon (o hindi pagkilos) na nagdudulot ng pinsala sa ibang tao, bagay o lipunan (R. Baron, D. Richardson, X. Del-gado);
likas na tinutukoy, pattern ng pag-uugali na partikular sa species (C. Darwin, K. Lorenz);
manifestation ng death drive (3. Freud);
mga reaksyon bilang isang resulta kung saan ang isa pang organismo ay tumatanggap ng masakit na stimuli (A. Basho);
reaksyon sa pagkabigo (D. Dollard, S. Berkovets);
reaksyon sa stress at paraan ng paglabas (R. Lazarus);
ang pagnanais para sa pangingibabaw at pagpapatibay sa sarili (A. Adler);
panloob na lakas ng oposisyon panlabas na pwersa(F. Allan, R. May).
Kaya, ang pagsalakay bilang isang pagnanais na mangibabaw ay isang unibersal na motivating tendensya. Ang pagsalakay ay maaaring maging positibo, nagsisilbi sa mahahalagang interes at kaligtasan, o negatibo, na nakatuon sa pagbibigay-kasiyahan sa mismong agresibong drive. Ang pagiging agresibo, sa kabaligtaran, ay pagiging handa mga indibidwal(mga grupo) ay nagpapakita ng pagsalakay sa anyo ng mga aksyon na nagdudulot ng pinsala sa mga nakapaligid na tao na ayaw ng ganitong paggamot.
Ang agresibong pag-uugali (mga aksyon na udyok ng agresyon at pagiging agresibo) ay kinabibilangan ng: 1) isang pagalit na saloobin - ang pang-unawa ng indibidwal sa isang tunay o haka-haka na banta mula sa sitwasyon o ibang tao (mga ideya, pantasya, kawalan ng tiwala, hinala); 2) agresibong emosyon - galit, sama ng loob, poot; 3) mga agresibong aksyon at karahasan.
Ang pagsalakay bilang isang mental na katotohanan ay may mga tiyak na katangian: direksyon, mga anyo ng pagpapakita, intensity.
Ang layunin ng pagsalakay ay maaaring ang aktwal na pagdurusa (pinsala) sa biktima, o ang paggamit ng pagsalakay bilang isang paraan upang makamit ang isa pang layunin. Sa pagsasaalang-alang na ito, mayroong dalawang pangunahing uri ng pagsalakay - pagalit at instrumental.
Ang pagsalakay ay maaaring idirekta sa mga panlabas na bagay (tao o bagay) o sa sarili (katawan o personalidad). Ang panlabas na pagsalakay na nakadirekta sa ibang tao ay nagdudulot ng partikular na panganib sa lipunan. Tinawag ito ni A. Bandura, R. Walters na "antisocial aggression" at iugnay ito sa mga pagkilos na may likas na mapanirang panlipunan, na maaaring magresulta sa pinsala sa ibang tao o ari-arian, at ang mga gawaing ito ay hindi kinakailangang parusahan ng batas.
Kasabay nito, ang mga anyo ng agresibong pag-uugali, na “naglalayong insultuhin o saktan ang isa pang nilalang na hindi gustong tratuhin sa ganoong paraan.” Ang ganitong agresibo-asosyal na pag-uugali ay tiyak na kinabibilangan ng karahasan - pandiwang o pisikal na mga aksyon na nagdudulot ng sakit. Ito, bilang isang patakaran, ay nangyayari laban sa background ng mga negatibong emosyon ng aggressor (galit, galit, sadistikong kasiyahan, kawalang-interes), at, sa turn, ay nagdudulot ng mga negatibong karanasan ng biktima (takot, kahihiyan). Ang pag-uugali na ito ay itinuro ng mga negatibong motibo - upang sirain, alisin, gamitin, pinsala. Sa antas ng nagbibigay-malay, sinusuportahan ito ng mga saloobin na nagpapatunay sa kawastuhan ng naturang pag-uugali (mga pagkiling, mito, paniniwala).
Sabay na inilaan iba't ibang hugis agresibong aksyon: 1) direkta - hindi direktang (direktang naglalayon sa isang bagay - inilipat sa iba pang mga bagay); 2) berbal - pisikal (verbal attack - physical attack); 3) kongkreto - simboliko (halimbawa, isang away - kondisyonal na mga kilos).
Ang pinakakaraniwang panlabas na pagpapakita ng pagsalakay ay: salungatan, paninirang-puri, panggigipit, pamimilit, negatibong pagsusuri, pagbabanta, paggamit. pisikal na lakas. Ang mga nakatagong anyo ng pagsalakay ay ipinahayag sa mapanirang mga pantasya, pag-iwas sa mga kontak, hindi pagkilos na may layuning saktan ang isang tao, pananakit sa sarili at pagpapakamatay.
Hindi natin matukoy nang malinaw ang panloob na agresibong ugali ng isang partikular na tao, ngunit maaari nating masuri ang antas at katangian ng mga pagpapakita nito - agresibong pag-uugali.
Para sa mga layunin ng diagnostic, maaari mong gamitin ang sumusunod na sukat ng intensity at direksyon ng mga agresibong pagpapakita:
zero level - subnormal na pagsalakay - kumpletong kawalan mga agresibong aksyon, kahit na kailangan ang pagtatanggol sa sarili;
unang antas - normal na pagsalakay - kawalan ng pagsalakay sa pamilyar at ligtas na mga sitwasyon; sapat na paggamit ng pagsalakay sa mga sitwasyon ng tunay na banta para sa pagtatanggol sa sarili; sublimation ng agresyon sa aktibidad at sa pagtugis ng tagumpay; kakulangan ng pagkasira;
ang pangalawang antas - katamtamang pagtatanggol na pagsalakay - isang katamtamang pagpapakita ng pagsalakay sa mga pamilyar na sitwasyon dahil sa isang haka-haka na banta mula sa mga nakapaligid na tao (nang walang tunay na panganib); hindi naaangkop na paggamit ng pagsalakay sa mga kritikal na sitwasyon; isang maliit na antas ng pagkasira, kabilang ang sa anyo ng autodestruction;
ikatlong antas - hypertrophied aggression - mataas na dalas at ang lakas ng mga agresibong reaksyon kahit sa maliit na dahilan; binibigkas na antas ng pagkawasak - panganib sa iba;
ikaapat na antas - brutal na pagsalakay - labis na madalas o napakalakas na agresibong reaksyon, na sinamahan ng pagkasira ng mga bagay o karahasan sa iba; ang pag-uugaling ito ay hindi angkop sa sitwasyon; nagdudulot ito ng mataas na banta sa buhay ng iba o ng tao mismo.
Ang isa sa pinakamatindi at masalimuot na agresibong epekto, walang alinlangan, ay ang pagkamuhi bilang ang pinakakapansin-pansin at mapanganib sa lipunan na pagpapakita ng hindi pagpaparaan ng isang tao. Ang pinakamahalagang layunin ng isang taong nabihag ng poot ay ang pagkawasak ng bagay ng pagsalakay. (Siyempre, ang poot ay maaari ding maging isang normal na reaksyon ng galit na naglalayong alisin ang isang seryosong panganib.) Kapag ilang kundisyon ang poot at pagnanais na maghiganti ay maaaring hindi nararapat na tumaas. Kung sila ay naging isang matatag na katangian ng karakter, maaari nating pag-usapan ang pag-abot sa antas ng psychopathology ng karakter.
Ang pagkapoot ay maaari ring magpakita ng sarili bilang isang pananabik para sa kapangyarihan, upang mangibabaw, o upang mapahiya. Sa mas malubhang anyo, lumilitaw ang mga sadistang tendensya - ang pagnanais na pahirapan ang bagay ng isang tao at makatanggap ng kasiyahan mula rito. Ang matinding antas ay ipinahayag sa pagnanais para sa pagkawasak (pagpatay) o sa radikal na pagpapawalang halaga ng lahat at lahat ng bagay. Ang pagkapoot ay maaari ring mag-udyok ng pagpapakamatay, halimbawa, kapag ang sarili ay nakilala sa kinasusuklaman na bagay at ang pagsira sa sarili ang tanging paraan upang maalis ito.
Malinaw na ang karanasan ng pagsalakay ng isang tao ay hindi malinaw na humahantong sa mga mapanirang aksyon. Sa kabilang banda, kapag gumagawa ng karahasan, ang isang tao ay maaaring nasa isang estado ng matinding emosyonal na pagpukaw o ganap na kalmado. Bukod dito, hindi kinakailangang kapootan ng aggressor ang kanyang biktima. Maraming tao ang nagdudulot ng pagdurusa sa kanilang mga mahal sa buhay - ang mga taong nakadikit at taos-puso nilang minamahal.
Upang maiwasan at mabawasan ang antas ng karahasan, ang anumang lipunan ay napipilitang gumawa ng mga espesyal na hakbang. Ang karahasan, hindi tulad ng iba pang anyo ng pagsalakay, ay isang paglihis na pinaka mahigpit na kinokontrol ng mga legal na pamantayan. Ang Criminal Code ng Russian Federation sa seksyong "Mga Krimen laban sa tao" ay naglalaman ng 33 mga artikulo na direktang nauugnay sa pisikal, sekswal o sikolohikal na karahasan.
Kasabay nito, ang pampublikong parusa para sa ginawang karahasan mismo ay nagsisilbing isa sa mga anyo nito, bilang resulta kung saan ang pinaka epektibong mga hakbang Kinikilala ng panlipunang kontrol sa karahasan ang hindi legal, ngunit ang mga mekanismo at institusyong pangkultura at pang-edukasyon na nagpapahintulot sa isang partikular na indibidwal na matanto ang kanyang agresibong potensyal sa mga katanggap-tanggap na anyo ng aktibidad ng lipunan. Kasama sa mga kultural na anyo ng pagpapahayag ng pagsalakay ang mga pambansang tradisyon at mga ritwal ng grupo (mga laro, pista opisyal, ritwal), mga kumpetisyon sa palakasan, at kumpetisyon sa negosyo. Malaki rin ang kahalagahan ng pagkakaroon ng sapat na bilang ng mga positibong halimbawa sa lipunan, halimbawa, mga pambansang bayani o kulto. Sa pamamagitan ng pagkilala sa mga bayani ng bayan, natututo ang mga tao ng mga pangkalahatang halaga ng tao at natututong idirekta ang kanilang agresibong enerhiya sa mabubuting layunin. Ang pinakamahalagang indibidwal na paraan ng pagbabago ng agresyon sa mga nakabubuo na anyo ng aktibidad ay sublimation - isang mekanismo para sa paggawa ng mga hindi gustong panloob na impulses sa mga tagumpay na inaprubahan ng lipunan at artistikong pagkamalikhain.
Ang pagiging agresibo at pagiging agresibo ay palaging bahagi ng ating mundo, ang mga tao ay patuloy na nakatagpo at patuloy na nakatagpo ng mga phenomena na ito sa kanilang pang-araw-araw na buhay. Ang pagsalakay ay isang tiyak na uri ng aksyon na naglalayong magdulot ng moral o pisikal na pinsala sa ibang tao, ito ay isang pag-atake sa kanila na may layuning magdulot ng pinsala. At ang pagiging agresibo ay hindi lamang isang katangian ng isang tao, kung saan agresibo siyang gumanti sa lahat, ngunit ito rin ay isang natural na pagpapakita ng kanyang kakanyahan ng hayop.
Ang agresibong pag-uugali ay likas lalo na sa hindi gaanong intelektwal na pag-unlad na mga tao, at sa parehong oras, sa medyo aktibong mga tao, na ang walang katapusang mga pagnanasa ay sinusuportahan ng magagandang pagkakataon. Ang pagiging mahina at nararamdaman ang kanyang kahinaan, ang isang tao ay hindi aatake sa ibang tao, dahil ang takot ay hindi nagpapahintulot sa kanya na gawin ito. Ngunit ang pakiramdam ng kanyang lakas at nakikita ang mga pagkakataong ibinibigay nito, ang isang tao ay kumikilos nang mas matapang, mas assertive, mas agresibo. Dahil dito, ang mga mahihinang tao ay hindi gaanong agresibo kaysa sa mga malalakas na tao, ngunit gayunpaman, agresyon mahihinang tao maaaring ipahayag sa isang nakatagong anyo, na kung minsan ay hindi kukulangin, o mas mapanganib, kaysa sa isang bukas na anyo ng pagsalakay.
Gaano man tayo kalakas o mahina, tayo ay likas na agresibong mga nilalang, at ang ating pagsalakay ay pangunahing nauugnay sa pangangailangang ipagtanggol ang ating mga interes sa malupit na mundong ito, sa isang mundong may limitadong mga mapagkukunan at walang hangganang pagkamakasarili. Samakatuwid, dapat nating makitang positibo ang ating kakanyahan ng hayop, dahil pinagkalooban tayo ng kalikasan nito hindi nagkataon, kailangan lang natin ito para mabuhay. Lumikha tayo ng isang mundo kung saan kahit na ang pinakamahina na mga indibidwal na tao ay maaaring mabuhay, samantalang sa kalikasan lamang ang pinakamalakas na nabubuhay, tanging ang mga makakalaban hindi lamang para sa kanilang buhay, kundi para sa kanilang lugar sa araw. Ang ating mundo, ang mundo ng mga tao, ay isang hindi tunay na mundo, isang artipisyal na mundo kung saan negatibong nakikita ang agresyon at pagiging agresibo, habang nasa wildlife, ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay natural at kinakailangan. Ang agresibong pag-uugali ay hindi nangangailangan ng etikal na pagtatasa at interpretasyon sa ating bahagi, ito ay umiiral lamang, at palaging umiiral sa ating buhay, bilang natural at, tulad ng nabanggit sa itaas, kinakailangan. congenital form pag-uugali. At habang patuloy tayong kumbinsido dito, kahit na sa ating tila sibilisadong mundo, ang mga batas ng hayop ay madalas na nagpapatakbo, kung saan mahalaga para sa isang tao na magawa, tulad ng sinasabi nila, na gisingin ang hayop sa loob ng kanyang sarili.
Ang katotohanan na ang pagsalakay ay may emosyonal na konotasyon ay ipinaliwanag lalo na sa pamamagitan ng katotohanan na para sa isang naka-target na pag-atake, para sa isang pag-atake, para sa isang malakas at kidlat na strike na naglalayong sirain ang isang kaaway o ang biktima, ang isang tao ay nangangailangan ng maraming enerhiya. At kumukuha siya ng enerhiya mula sa kanyang mga damdamin, na, kahit na pinapatay nila ang kanyang pag-iisip, sa antas ng mga instinct ay nagpapahintulot sa kanya na kumilos nang napaka-epektibo. Ngunit sa parehong oras, ang maximum na pagiging epektibo ng mga aksyon ng aggressor ay higit na nauugnay sa pagiging makatwiran ng kanyang pag-uugali kaysa sa lakas ng kanyang mga damdamin. Tandaan ang mga salita ni Muhammad Ali - lumutang tulad ng isang paru-paro at sumakit tulad ng isang pukyutan? Ang galit, galit, pagsalakay, at kalokohan sa pangkalahatan ay kailangang kontrolin ng isip, kung gayon ang agresibong pag-uugali ng isang tao ay magiging mas epektibo. Sa katunayan, ang isang tao na nagdudulot ng pinsala o anumang pinsala sa ibang tao, nang walang espesyal na pangangailangan, ay isang hindi likas na pagpapakita ng pagsalakay. Ang mga tao, bilang karagdagan sa kanilang poot, ay may posibilidad din na makipagtulungan, katulad ng iba pang mga hayop, na, kung kinakailangan, ay nagtitipon sa mga pakete o mga kawan. At sa gayong pag-uugali, kapag mahalaga para sa isang tao na magtatag ng pakikipagtulungan sa ibang mga tao, mas kapaki-pakinabang para sa kanya hindi gaanong maging agresibo upang makahanap ng isang karaniwang wika sa lahat ng tao, o hindi bababa sa karamihan ng mga tao. sa kanila, kung saan kailangan niyang paunlarin ang kanyang pag-iisip. Sa palagay mo ba ay napakabuti natin sa isa't isa dahil lamang sa ating etikal na pagpapalaki? Walang ganoon, sa karamihan ng mga kaso, napipilitan tayong maging magalang sa ibang tao, at napipilitang isaalang-alang ang kanilang mga opinyon at kanilang mga interes. Ngunit kapag mayroon tayong pagkakataon na hindi gawin ito, kapag ang lahat ay nakasalalay lamang sa ating desisyon - na maging isang tao o hindi na gumagalang sa ibang tao, madalas tayong gumagawa ng desisyon na hindi pabor sa ibang mga taong ito. Ang isang taong may malaking potensyal, madalas na walang anumang kirot ng budhi, ay pumipinsala sa ibang tao para sa kapakanan ng kanyang mga interes at sa kanyang walang hangganang pagkamakasarili. Samakatuwid, kailangan nating lahat na maging katamtamang agresibo upang ang ating pagsalakay ay maging hadlang sa labis na ambisyon ng ibang tao. Ang pagiging agresibo kapag ito ay talagang kinakailangan ay lubhang kapaki-pakinabang, dahil sa bawat lipunan, nang walang pagbubukod, ang isang tao ay kailangang maprotektahan ang kanyang mga interes at maiposisyon ang kanyang sarili nang tama upang sakupin ang pinaka-kapaki-pakinabang na posisyon kumpara sa ibang mga tao, mas mabuti ang posisyon ng isang pinuno.
Ngunit ang pinakamahalagang bagay na dapat mong maunawaan at ako ay na ang pagsalakay ng mga matatalinong tao ay naiiba sa anyo mula sa pagsalakay ng mga hangal na tao, o mas mahusay na sabihin, mga mailap at hindi maunlad na mga tao. Gayunpaman, ang nilalaman ng mga agresibong aksyon ay nananatiling hindi nagbabago, anuman ang anumang pagkakaiba ng personalidad sa pagitan ng mga tao. Sasabihin ko pa na sa ilan, hindi lahat, mga kaso, ang mga agresibong aksyon ng matatalino at napakatalino na mga tao ay maaaring maging mas mapanganib kaysa sa mga katulad na aksyon sa bahagi ng mga tanga. Nakatago, bilang isang patakaran, sa ilalim ng mabuting hangarin, ang pagsalakay ng ilang mga taong marunong bumasa at sumulat ay hindi nakakatugon sa paglaban nang tumpak dahil hindi ito halata. At, sa kasamaang-palad, para sa karamihan ng mga tao, ang katotohanan na ang daan patungo sa impiyerno ay sementadong may mabuting hangarin ay nananatiling walang laman na mga salita, naririnig at paulit-ulit na maraming beses, ngunit hindi kailanman naiintindihan. Lahat tayo ay nangangailangan ng isang bagay mula sa mundong ito at mula sa ibang mga tao, at marami sa atin ang handang gumawa nang husto upang makakuha ng higit sa iba at magbigay ng mas kaunti sa atin. At kadalasan ang mga tao ay tiyak na nakakakuha ng kanilang paraan sa pamamagitan ng agresibong pag-uugali, sa pamamagitan ng karahasan, na maaari lamang labanan sa tulong ng paghihiganti na karahasan.
Kapag naobserbahan natin ang pagiging agresibo sa mga bata, dapat nating maunawaan na ang punto ay wala sa abnormalidad ng bata, ang punto ay nasa kanyang likas na pagnanais para sa pamumuno, sa kanyang pagnanais na hubugin ang kanyang kapaligiran sa kanyang sariling paghuhusga. Makakahanap ka ng maraming impormasyon tungkol sa pagsalakay sa pagkabata, at sa karamihan ng mga kaso, sasabihin nito sa iyo na ang isang agresibong bata ay hindi normal, o hindi bababa sa hindi ganap na normal. Ngunit sa katotohanan ito ay hindi ganoon, o sa halip, hindi ganap na gayon. Ang katotohanan ay sa mga bata, dahil sa kanilang hindi sapat na pag-unlad, ang pagsalakay ay ipinahayag sa isang napaka-primitive na anyo, tulad ng sa ilang mga tusong matatanda, kapag hindi natin nakikita ang mga halatang palatandaan ng pagsalakay laban sa atin o laban sa ibang tao , ngunit at the same time naghihirap tayo dito. Buweno, sabihin natin, sa ating lipunan mayroong isang bagay bilang lehitimong karahasan, iyon ay, legal, patas na karahasan, na tinatanggap ng karamihan sa mga tao bilang isang sapilitang pangangailangan, na hindi maiiwasan. Ang pinakakapansin-pansing halimbawa ng gayong karahasan ay parusang kamatayan, na diumano ay isang patas na parusa para sa mga mapanganib na kriminal. Ngunit, sa karamihan ng mga kaso, ang lehitimong karahasan ay hindi talaga lehitimo at maging ganap na hindi makatarungan. Ito ay simpleng nilinang at dinadakila ng mabubuting hangarin ng mananalakay, na sinasamantala ang mga pagkakataong magagamit niya at nagdudulot ng pinsala sa ibang tao. Dapat nating maunawaan na kahit na ang pinaka-mapanganib na mga kriminal ay hindi lumitaw nang wala saan. Hindi sila ipinanganak kung sino sila sa kalaunan, naging sila na ginawa ng kanilang mga magulang, lipunan at kanilang kapaligiran sa pangkalahatan.
Ngunit kapag gumawa tayo ng karahasan laban sa mga kriminal, itinuturing nating ganap itong makatwiran at hindi napapansin na walang mas kaunting mga krimen sa ating buhay, bagaman, siyempre, ang kalubhaan ng mga batas ay medyo nagpapatahimik sa ilang mainit na ulo. Gayunpaman, mula sa punto ng view ng pagiging epektibo, paglaban sa epekto, at hindi ang sanhi, ang karahasan ay ganap na walang kabuluhan, at ang katotohanan na ginagawa natin ito ay nagsasalita ng ating pagiging agresibo, na ipinahayag sa isang medyo hindi malusog na anyo. Hindi natin nareresolba ang problema sa krimen sa ating lipunan kapag pinarusahan natin ang mga kriminal, mas kontrolado lang natin ito. Ngunit, una, posible na malutas ang problemang ito, at pangalawa, ito ay mas kapaki-pakinabang para sa bawat isa sa atin. Bakit walang lutasin ito ng maayos? Ngunit dahil ang bawat problema ay nangangailangan ng isang taong kayang lutasin ito, na nangangahulugan na ang lipunan ay palaging nakasalalay sa kapangyarihan ng isang tao sa sarili nito, na lumulutas sa mga problemang hindi malulutas. Kaya sa palagay ko hindi ko na kailangang ipaliwanag sa iyo kung gaano umaasa ang lipunan kamaong bakal, ay maaaring maging kapaki-pakinabang para sa ilan, hindi ang pinaka-hangal na mga tao. Sa pangkalahatan, wala tayong anumang lehitimong karahasan ngayon, mayroon lamang karahasan na tinitiis natin, o napipilitan tayong tiisin. Kasunod nito na kahit na sa pinaka-sibilisado at kulturang lipunan, ang ilang mga tao na may mga kinakailangang pagkakataon para dito ay sistematikong gumawa ng marahas na pagkilos laban sa iba, mas mahihinang mga tao. At wala pa kaming naiisip na mas epektibo laban sa pagsalakay, maliban sa sapat na paghihiganting pagsalakay na maaaring magprotekta sa amin. Kung hindi man, gagawin na lang namin ang aming gagawin, ibaling ang kabilang pisngi sa pag-atake, sa halip na lumikha ng mga armas, bumuo ng isang hukbo, magkaroon ng puwersa ng pulisya, mag-armas sa sarili, at iba pa.
Kaya lumalabas na mula sa pagkabata, ang isang tao ay hindi lamang hilig, ngunit siya ay naaakit pa na gumawa ng karahasan laban sa ibang tao. Lumalabas ito dahil, una, ang ating mga ambisyon sa una ay napakataas, at pangalawa, sa ating sarili, likas nating nauunawaan na ito ay tayo o tayo. Ngunit ang agresyon ay nagpapagalaw lamang sa atin sa direksyong ito, patungo sa dominasyon sa ibang tao, itinuturo tayo nito sa mga layunin nang hindi nag-aalok ng paraan upang makamit ang mga ito, dahil ito na ang gawain ng ating utak. At tanging ang takot sa parusa ang nagsisilbing pag-iwas sa pagsalakay, at pagkatapos ay sa mga kasong iyon lamang kapag pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga taong may kakayahang makaramdam ng takot na ito. Walang anumang takot ang makakapigil sa isang hangal, samakatuwid ang kalubhaan ng mga batas ay hindi gumaganap ng isang papel para sa kanya, at walang sinuman sa ating lipunan ang nakikitungo o nagpaplanong harapin maliban sa posibilidad ng isang tanga na lumitaw sa pangkalahatan, tulad ng nakita namin. palabas sa itaas. Kaya tiyak na kailangan na pinipilit ang isang tao na kumilos nang higit pa o hindi gaanong mabait sa ibang tao, at maghanap ng mga paraan upang makipagtulungan sa kanila. Gustuhin man natin o hindi, ang karahasan sa ating lipunan ay karaniwan, hindi eksepsiyon, at sa kabila ng ating negatibong saloobin dito, ito ay regular na ginagawa. Ang bawat isa sa atin, kahit minsan sa ating buhay, ay naging biktima ng karahasan sa isang anyo o iba pa. Maging ang parehong panlilinlang na nararanasan sa bawat hakbang ngayon ay karahasan din, ito ay ang karahasan ng isang taong may mentally developed na tao sa isang hindi gaanong maunlad na tao. Kami, medyo natural, itinuturing itong isang krimen kapag ang isang may sapat na gulang ay nilinlang ang isang bata at, sabihin nating, hinihimok siyang makipagtalik? Ito ay pagsalakay, hindi ba? Buweno, bakit hindi natin tratuhin ang parehong mga sitwasyon sa mga matatanda sa katulad na paraan, na, sa kabila ng kanilang mga taon, kung minsan ay maaaring maging mas bobo kaysa sa mga bata? Itinuturing ba natin na katanggap-tanggap ang ating buhay na samantalahin ang katangahan ng ibang tao, o tinuruan ba tayo na ito ay normal?
Ang panlilinlang, bilang isang pagpapakita ng mas sopistikado at nilinang na pagsalakay, ay kadalasang pinapalitan ang mas primitive, pisikal na pagsalakay, na nakikita natin sa isang mas malawak na antas sa emosyonal, at samakatuwid ay nagagawa nating bigyang-kahulugan ang lahat ng medyo primitive na pagkilos ng ibang tao nang higit pa o hindi gaanong tama. Ngunit tiyak na ang kasanayang ito, ang kakayahang ipakita sa kultura ang kanilang pagiging agresibo, kulang sa mga bata, na pinipilit na kumilos nang mas bukas, mas primitively at mas predictably, kaya nakakamit ang mahalagang parehong mga layunin tulad ng mga matatanda, iyon ay, pagkamit ng pagkilala, posisyon sa pamumuno sa isang kapaligiran at tagumpay, sa huli. Bakit mayroon tayong labis na negatibong saloobin sa isang mamamatay-tao na pumatay lamang ng ilang tao, ngunit sa parehong oras ay ganap tayong normal tungkol sa negosyo ng tabako o alkohol at sa mga nasa likod nito, sa kabila ng katotohanan na ang mga negosyanteng ito ay pumapatay ng milyun-milyong tao ? Napakatalino ba natin na hindi natin kayang pahalagahan at unawain ang laki ng mga ganitong kasamaan? O sadyang duwag ba tayo kaya napipilitan tayong tanggapin ang isang uri ng karahasan at kalabanin ang isa pa? Ang bawat tao ay may sariling sagot sa tanong na ito, depende sa kanyang antas ng pag-unlad at kanyang katapatan, una sa lahat sa kanyang sarili.
Ang sikolohiya, aking mga kaibigan, ang kailangan namin para sa iyo at sa akin, upang ipaliwanag sa amin ang mga pattern ng aming pag-uugali, at hindi upang bigyang-kahulugan ito. Kung hindi, hindi natin ito tatawaging agham. Kung may karahasan sa iyong buhay at ikaw ay biktima nito, maaari kang humingi ng tulong sa isang pari o isang hindi sapat na psychologist na tutulong sa iyo na tanggapin ang karahasan na ito, tanggapin ito, patawarin ang nang-aatake at, sa ilang mga kaso, payagan siya. upang patuloy na gumawa ng karahasan laban sa iyo at higit pa. Kailangan mo ba ito? Hanggang kailan mo ibabaling ang kabilang pisngi at hahayaan ang ibang tao na abusuhin ka? Siguro dapat kang humingi ng tulong mula sa sapat na mga tao, sapat na mga psychologist na tutulong sa iyo na protektahan ang iyong sarili? Sasabihin sa iyo ng iyong instinct ang mga sagot sa mga tanong na ito - magtiwala sa kanila. Subukang humingi ng tulong sa mga tunay na makatutulong sa iyo, anuman ang iyong personal na paniniwala at saloobin sa ito o sa taong iyon. Dapat mong labanan ang karahasan; ang agresibong pag-uugali ay dapat palaging, tandaan, laging matugunan ang paglaban, kung hindi, imposibleng makayanan ito. Ngunit upang lumaban, kailangan mong gawin ito, at kahit na ano pa ang ipalaganap ng mga taong mapagmahal sa kapayapaan, ang bawat suntok ay maaari at dapat na tugunan ng eksaktong parehong suntok, o mas mabuti pa, sa isang mas malakas na suntok. Ang isang agresibong tao, kahit na talikuran niya ang kanyang labis na mga ambisyon, ay gagawin lamang ito kung makakatagpo siya ng pagtutol sa anyo ng hindi bababa sa, o mas malaki pa, ang pagiging agresibo mula sa ibang mga tao na ang mga interes ay kanyang napagpasyahan na manghimasok. Sa ganitong mga kaso sinasabi nila na ang isang scythe ay nakakita ng isang bato. O - walang paraan laban sa scrap, maliban sa isa pang katulad na scrap.
Huwag isipin na ang ating pag-uugali, na hindi ang pinakamaganda, o kahit na ganap na antisosyal na pag-uugali, ay resulta ng ating primitiveness. Ang pagiging agresibo at pagiging agresibo ay madalas na isang ganap na mulat na desisyon at isang maingat na pinag-isipang patakaran na naglalayong makamit ng isang tao ang kanyang mga layunin sa kapinsalaan ng ibang tao. Ang bawat tao na nagsusumikap na mapagtanto ang kanyang mga hangarin ay palaging may pagkakataon na magpakita ng pagsalakay sa isang taong mas mahina, at tinitiyak ko sa iyo, maraming sinasamantala ang pagkakataong ito. Ang ilang mga tao ay gumagawa ng mga pagkakataon para sa kanilang sarili kung saan maaari nilang samantalahin ang kahinaan ng ibang tao upang makamit ang kanilang mga layunin. Para magawa ito, ginagawa nilang hangal ang ibang tao sa pamamagitan ng isang tiyak na sikolohikal at ideolohikal na impluwensya sa kanila. Sinabi ni V.I. Lenin: "Hangga't ang mga tao ay bobo at walang pinag-aralan, ang pinakamahalagang sining para sa amin ay ang sinehan at ang sirko." Ngunit, naisip ko, at dumating sa konklusyon na ang sirko at sinehan na ito ay kailangan para gawing tanga ang mga tao. Kung ikaw ay napakatalino na mga tao, magagawa mong labanan ang anumang pagsalakay, na nangangahulugan na hindi ka madaling mapasailalim sa iyong kalooban. Ngunit kung ikaw ay hindi marunong bumasa at sumulat, tanga, hindi organisado, hindi nagkakaisa, at kahit na mga taong nananakot, kung gayon maaari nilang gawin ang anumang bagay sa iyo. Bukod dito, ang iyong masamang pag-iisip at sa ilang mga kaso ay ganap na hindi naaangkop na mabuting kalooban at pagiging bukas ay gagawin kang madaling biktima ng isang mas agresibo at mapanlinlang na tao na tiyak na sasamantalahin ang lahat ng iyong mga kahinaan para sa kanyang sariling interes. At hindi ka sasalungat sa anumang pagsalakay ng ibang tao, kahit sa anong anyo ito ipahayag, kung ikaw mismo ay maputi at mahimulmol.
Hindi ko sinasabi na ang iyong tugon sa anumang pagsalakay na nakadirekta sa iyo ay dapat na maipakita, at hindi ito palaging ganoon, dahil lahat tayo ay may iba't ibang kakayahan. Ngunit ito ay dapat na iyong sagot. Hindi sa pamamagitan ng puwersa, hindi sa pamamagitan ng tuso, hindi sa pamamagitan ng tuso, hindi sa katalinuhan, hindi sa katalinuhan, ngunit sa pamamagitan ng awa at pagkasindak, ngunit dapat nating maitaboy ang ating mga kaaway. Kung hindi ay masisira lang tayo. Ang bawat tao, inuulit ko - bawat tao, ay may kanya-kanyang sarili lakas. Kung hindi ka, sa prinsipyo, isang agresibong tao at hindi maaaring maging isa, pagkatapos ay maghanap ng iba pang mga pagkakataon upang protektahan ang iyong sarili at ipagtanggol ang iyong mga interes. Itinuturing kong agresyon ang anumang aktibidad ng tao na naglalayong salungatin o sugpuin ang ibang tao, kahit paano. Kung ang isang tao ay sumusubok na linlangin ako, para sa akin ito ay isang agresibong tao; kung ang isang tao ay nagpapatunay sa akin na sila ay subjectively tama, upang itulak ang kanilang mga interes sa pamamagitan ng akin, para sa akin ito ay isa ring gawa ng pagsalakay. Kaya, ang psychosis at pisikal na karahasan, kalupitan at kalupitan ay hindi nangangahulugang pagpapakita ng agresibong pag-uugali sa pagitan ng mga tao, kung saan ang isang tao ay gumagamit ng ibang tao para sa kanyang sariling mga layunin, ay pagsalakay.
Bakit ganito? Oo, dahil sa mundong ito, maaaring magkaroon ng maraming mga kombensiyon hangga't gusto mo, habang ayon sa mga batas ng kalikasan, na hindi natin maiiwasan, ang anumang paggamit ng mga kakayahan ng isang nilalang laban sa ibang nilalang ay maaaring ituring na pagsalakay. Dito kailangan mong maunawaan na hindi mahalaga kung anong mga pamamaraan ang ginagamit upang makamit ang mga layunin ng mga tao na may kaugnayan sa pagkuha ng mga benepisyo sa gastos ng ibang tao o ibang tao. Ang lahat ng mga dahilan para sa pagsalakay na ating hinarap, mula sa pananaw ng ating kalikasan, ay ganap na makatwiran. Tulad ng ating pag-aatubili na magpasakop sa kalooban ng ibang tao at labanan ito sa lahat ng posibleng paraan ay natural din na reaksyon ng tao sa pagsalakay sa sarili. Hindi natural na maglingkod sa ibang tao sa iyong sariling malayang kalooban, at hindi unawain na hindi ito natural para sa iyo. Ito ay isang tunay na hindi malusog na pananaw ng tao sa katotohanan. Samakatuwid, napakahalaga na maunawaan nang eksakto kung kailan at paano kumilos ang isang tao laban sa atin, upang hindi mabigla sa hindi planadong mga resulta na natatanggap ng bawat isa sa atin sa ating buhay. Buweno, mahalaga ba sa iyo kung paano ka mapipilitang magtrabaho para sa isang tao - sa tutok ng baril o sa pamamagitan ng paglikha ng mga kondisyon kung saan mapipilitan kang gawin ang nais ng isang tao na gawin mo? Tanging, marahil, magkakaroon ito ng ilang kabuluhan para sa iyong emosyonal na estado, ngunit hindi para sa sitwasyon sa kabuuan. Kung, bilang isang resulta ng isang tiyak na impluwensya sa iyo mula sa ibang mga tao, ikaw ay napipilitang maglingkod sa isang tao, kung gayon hindi mahalaga kung paano ka napilitang gawin ito, sa anumang kaso, ang pagsalakay ay ginawa laban sa iyo. Kaya lang, hindi masyadong matalinong mga tao ang hindi tumutugon sa hindi nakaayos na pamamahala sa kanila, iyon ay, sa pamamahala na isinasagawa sa pamamagitan ng pagmamanipula, bilang isang bagay na negatibo. Nangangahulugan ito na ang gayong mga tao ay hindi itinuturing na agresyon ang mga phenomena dahil sa kung saan sila ay napipilitang sumunod sa mga tagubilin ng ibang tao at pagsilbihan ang mga interes ng ibang tao, salungat sa kanilang sariling sa kalooban, tunay na pagnanasa, at iyong sariling kapakanan. At kung hindi mo nakikita ang iyong kaaway, hindi mo siya maaaring labanan, dahil hindi mo naiintindihan kung anong uri ng banta ang kailangan mong harapin, at samakatuwid ay hindi mo mahahanap kinakailangang pondo upang sapat na kontrahin ang banta o banta na ito. Samakatuwid, napakahalaga na kilalanin ang pagsalakay sa alinman sa mga pagpapakita nito, mas mabuti sa maagang yugto, at pagkatapos lamang matutong tumugon nang sapat dito.
Kaya't huwag itago ang hayop sa loob mo sa isang hawla, hayaan itong magkaroon ng pagkakataon na ipakita ang mga katangian nito sa partikular na mahirap na mga sitwasyon para sa iyo, kapag ikaw ay talagang nasa panganib. Ang tanging bagay na talagang kailangan ng isang agresibong tao ay kontrolin ang kanyang agresibong estado. Dapat nating pamahalaan ang ating sarili at ang ating mga damdamin, na magagawa lamang sa pamamagitan ng ating isip, na dapat paunlarin at pilitin na magtrabaho. Ang isang primitive na tao ay tumutugon sa lahat ng bagay na medyo emosyonal; Ngunit sa sandaling nakasanayan na natin ang ating sarili na patuloy na mag-isip bago kumilos, nasasanay natin ang ating utak na suriin ang sitwasyon at ang impormasyong dumarating sa atin, mangatuwiran tungkol dito, magkalkula iba't ibang mga pagpipilian pag-unlad ng mga kaganapan sa panahon ng isa o isa pa sa ating mga aksyon, pagkatapos ay ang ating mga emosyon ay mawawala sa background, at maaari nating kontrolin ang ating pag-uugali. Kasama, dahil sa aktibidad ng ating pag-iisip, makokontrol natin ang ating pagsalakay, hindi sa pamamagitan ng pakikipaglaban dito, ngunit sa pamamagitan ng mahusay na pamamahala sa enerhiya nito.
Bigyang-pansin kung gaano karaming mga sitwasyon ng salungatan ang lumitaw sa ating buhay. Ang mga tao ay palaging nagtatalo tungkol sa isang bagay, nag-aaway sa isa't isa, at gumagawa ng karahasan laban sa isa't isa. Sa abot ng kanilang makakaya, bawat tao, inuulit ko, lahat, huwag isipin na iba ka, nagsusumikap na mangibabaw sa isang tao, upang kontrolin ang isang tao. At sa gayong hangarin, ang mga salungatan ay hindi maiiwasan. Kahit sa loob ng sarili nating pamilya, hindi natin alam kung paano mamuhay nang payapa at pagkakasundo. Ngunit sa katunayan, walang pagkakaiba sa pagitan ng mga pag-aaway ng pamilya at malalaking digmaan, kung saan maraming tao ang namamatay, dahil sa parehong mga kaso, ang egoismo ng tao, ang pagnanais ng tao na dominahin at ipagtanggol ang mga interes ng isang tao, ay natutugunan ng eksaktong parehong pagnanais mula sa labas ng iba. mga tao o ang kanilang pagsalungat sa hangaring ito. At lumitaw ang isang salungatan. Tanging ang sukat ng iba't ibang mga salungatan ay maaaring magkakaiba sa panahon ng pag-aaway ng pamilya, naghihirap ito mas kaunting tao kaysa sa panahon ng malaking digmaan. Ngunit kung bibigyan mo ng pansin ang pangkalahatang istatistika ng karahasan sa tahanan, lumalabas na ang lahat ng pag-aaway ng pamilya at ang karahasang kasunod nito ay isang napakalaking digmaan.
At sa digmaan, tulad ng sa digmaan, walang oras para sa sentimentalidad at lambing dito kailangan mong maging matigas at agresibo at kung minsan ay napakalupit. Upang maprotektahan ang ating buhay, pati na rin ang buhay ng mga taong mahal natin, tiyak na kailangan nating maging agresibo. Sa pang-araw-araw na buhay, maaari at dapat tayong maging sibilisado at may kulturang mga tao upang mapanatili ang higit o hindi gaanong katanggap-tanggap na kapaligiran sa lipunan para sa atin at sa ating buhay. Ngunit kapag napipilitan tayong makipagharap sa ibang tao, kapag napipilitan tayong ipagtanggol ang ating mga interes at ipagtanggol ang ating mga halaga, pati na rin ang buhay na nabanggit ko na, kung gayon kailangan nating gamitin ang lahat ng ibinigay sa atin ng kalikasan, kabilang ang pagsalakay. at iba pang mga katangian ng ating hayop. Marami sa buhay na ito ay susubukan na subukan ang iyong lakas upang mahanap ang iyong mga kahinaan at gamitin ang mga ito upang pasakop ka sa kanilang kalooban. At kung hindi mo magawa o ayaw mong tumugon nang maayos sa mga pagalit na pagtatangka na yumuko sa iyo, kung gayon maaari kang magdulot ng mahal. Maraming mga tao ang makatwiran lamang sa hitsura, ngunit sa katotohanan, ang mga tunay na matalinong tao ay napakabihirang makatagpo, habang tayo ay napipilitang makipagkita sa mga taong primitive at napaka-agresibo sa likas na katangian nang mas madalas. At kailangan nating makipag-ugnayan sa kanila, gaano man natin sila tratuhin. Bawat isa sa atin ay may tiyak na hanay ng mga katangian na magagamit natin kapwa sa mabuti at masama. At maaari mong ituloy ang anumang mga layunin sa iyong buhay, nang hindi binibigyang pansin ang mga paraan upang makamit ang mga ito, ngunit sa parehong oras, ang iyong pag-uugali ay palaging makikita sa sapat na saloobin ng ibang tao sa iyo.
Marami kang gagawin sa iyong sariling paraan sa buhay na ito, kung ito ay iyong kalooban, tiyak na sasamantalahin mo ang marami, marami para sa iyong sariling layunin, kung magagawa mo lamang. At tiyak na hindi mo isasaalang-alang ang ilang mga tao na mali mula sa iyong pananaw, na nakukuha ang mga aksyon na kailangan mo mula sa kanila, kung pinapayagan ka lamang nilang bigyan ng masama ang tungkol sa kanila. Hindi ka magaling at hindi masamang tao, tao ka lang, na taglay ang mga katangiang taglay ng nilalang na ito. Palagi kang maghahangad ng higit sa kung ano ang mayroon ka na, at ang iyong pagsalakay, sa isang anyo o iba pa, ay palaging lalabas. At tanging ang takot sa paghihiganti ng karahasan ang pipigil sa iyo sa paggawa ng ilan, hindi ang pinakamahusay, mga aksyon na tila kailangan mo, o hindi bababa sa kanais-nais para sa iyo, sa isang pagkakataon o iba pa sa iyong buhay. Tingnan mo sa iyong sarili kung gaano nakadepende ang ating buhay sa takot sa parusa, kung wala ito ay hindi natin kayang mapanatili ang normal na relasyon ng tao sa isa't isa. Kung walang lehitimong anyo ng karahasan, o sa halip, nang walang ilusyon nito, sa pangkalahatan ay imposibleng lumikha ng anumang uri ng normal na lipunan na hindi nababalot sa sibil na alitan. Hindi natin dapat ituring ang ating mga sarili na napakatalino, dahil ang mga matatalinong nilalang ay hindi nangangailangan ng tungkod upang gawin ang dapat nilang gawin, at hindi ang gusto nilang gawin. At hangga't higit nating iniisip ang katotohanan na tayo ay napakaunlad na mga nilalang, ngunit hindi ganoon sa katotohanan, ang pagsalakay at pagiging agresibo ay magiging mga kasama ng ating buhay.
Mahalaga para sa bawat isa sa atin na panatilihing kontrolado ang alinman sa ating mga emosyon, kabilang ang pagsalakay. Ang mga hayop ay hindi gaanong agresibo kaysa sa amin, ngunit tulad ng nakikita mo sa iyong sarili, hindi sila ang sumakop sa amin, ngunit kami ang nagpasuko sa kanila at pinapanatili silang kontrolado. Samakatuwid, ito ay mahalaga para sa amin hindi kaya magkano na umasa sa aming natural na instincts, ngunit sa aming sarili pag-unlad ng kaisipan, na palaging nag-uudyok sa amin at tumulong sa amin na makamit ang mga natitirang resulta. Dapat nating gawing enerhiya ang pagsalakay na nagpapasigla sa ating aktibidad. May inaayawan ka ba, nasusuklam ka ba sa isang tao, gusto mo bang sirain ang iyong mga kaaway, galit ka ba sa ibang tao? Well, nangyayari ito sa ating buhay at maiintindihan mo. Ngunit dahil dito, hindi na kailangang gisingin ang hayop sa iyong sarili at magmadali sa mga tao na may mga ligaw na hiyawan, paglutas ng lahat ng iyong mga problema sa tulong ng malupit na puwersa ito ay masyadong mapanganib at masyadong masama sa karamihan ng mga kaso; Mas mahusay na i-on ang iyong mga utak at maghanap ng mga solusyon sa iyong mga problema sa tulong nila. At ang iyong pagiging agresibo ay magbibigay sa iyo ng enerhiya kung saan pipilitin mo ang iyong sarili na magtrabaho sa paglutas ng lahat ng iyong mga problema.
Ang pagiging ligaw, mga kaibigan, ay nararapat lamang sa ligaw na kapaligiran, at kung hindi mo nais na patuloy na mag-alala tungkol sa iyong likod, na maaaring makakuha ng isang kutsilyo na natigil dito, pagkatapos ay huwag mapang-uyam na samantalahin ang mga kahinaan ng ibang tao sa iyong sariling mga interes. Tandaan na ang bawat tao ay nag-aambag sa kapaligiran ng lipunang kanyang ginagalawan.
Pagsalakay(mula sa Latin na "pag-atake") - aktibo o passive na pag-uugali na naglalayong magdulot ng pisikal o moral na pinsala sa sarili, ibang tao, hayop, pati na rin magdulot ng pinsala o pagkasira sa isang walang buhay na bagay. Ngunit ang sikolohiya ng agresibong pag-uugali ay mas banayad kaysa sa maaaring tila sa unang tingin.
Ang pagsalakay ay tila natural, dahil ito ay isang tagapagpahiwatig hayop nagsimula sa tao. Si Z. Freud, sa partikular, ay ipinaliwanag ang kababalaghan ng agresibong pag-uugali sa pamamagitan ng walang malay na atraksyon ng bawat tao sa kamatayan at pagkawasak. Ngunit ang mga tao ay hindi lamang biyolohikal, kundi pati na rin sosyal mga nilalang na matalino, may kultura at sibilisado.
Bakit hindi sapat ang katwiran at kalooban para patahimikin ang udyok ng pagsalakay sa sarili o sa ibang tao? Bakit kung mas makatao ang isang lipunan at mas ipinangangaral dito ang mga ideya ng "kapayapaan ng mundo", mas maraming pera ang ginugugol sa mga armas at pagpapabuti ng hukbo, sa halip na pahusayin ang mga sistema ng edukasyon at pangangalaga sa kalusugan?
Magiging lohikal na ipagpalagay na, na ipinanganak at lumaki sa isang kultural na lipunan, ang isang tao ay dapat matutong pigilan ang likas na pagsalakay at ilipat ito sa isang nakabubuo na direksyon. Gayunpaman, ang lahat ay ganap vice versa! Karamihan sa mga siyentipiko ay sumasang-ayon na pagsalakay- ang resulta ng panlipunang pag-aaral.
Ipinanganak ang isang inosente at sa una ay mapayapang nilalang, ang sanggol pag-aaral kumilos nang agresibo habang nakatingin sa mga magulang at ibang tao. Walang sinumang tao mula sa kapanganakan ang nakakaalam ng mga nakakasakit na salita, mga diskarteng masakit sa sikolohikal, o mga aksyon na nagdudulot ng pagdurusa sa iba. Natutunan ng mga tao ang lahat ng ito.
Imposibleng protektahan ang isang bata mula sa pag-aaral ng pagsalakay, dahil ito ay nasa lahat ng dako, hindi mahirap makita ito, hindi mo na kailangang umalis sa bahay, i-on lamang ang TV. Imposibleng ganap na ihiwalay ang isang bata sa lipunan;
Sa matatalinong magulang na nagpapakita ng halimbawa ng moral na pag-uugali, ang bata ay maaari ding kumilos nang agresibo. Pagkatapos ng lahat, kahit na alam kung paano dapat kumilos, mas madaling piliin ang landas ng pagsalakay, kahit na ito ay mas primitive.
Ang agresibong pag-uugali, pati na rin ang kabaligtaran nito - passive na pag-uugali, ay mas madaling ipatupad kaysa sa mapamilit na pag-uugali (hindi marahas, presupposing paggalang sa ibang tao at sa sarili), dahil ang agresyon ay hindi nangangailangan ng paggamit ng makabuluhang mental na enerhiya at oras.
Mabilis na nauunawaan ng bata na ang agresibong pag-uugali ay nagbibigay-daan sa iyo upang makuha ang gusto mo nang mas mahusay at mabilis na nakakatulong ang pagsalakay upang manipulahin ang mga tao, ginagawa silang takot, paggalang, at pagsunod. Kaya, maaari kang makakuha ng paggalang sa iyong mga kapantay sa pamamagitan ng palaging pagtulong sa kanila sa mahihirap na oras, o maaari mong pilitin ang iyong sarili na igalang (at sa katunayan, katakutan) sa pamamagitan ng isang beses na magkaroon ng matagumpay na pakikipaglaban sa isa sa kanila.
At sa mga nasa hustong gulang, ang mga motibo para sa agresibong pag-uugali ay nananatiling pareho: pagkamit ng layunin o kasiyahan sa mga pangangailangan sa kapangyarihan, prestihiyo, paggalang at pagkamit ng iba pang benepisyo.
Lahat motibo para sa agresibong pag-uugali maaaring nahahati sa mga pangkat:
Ang mga motibo para sa agresibong pag-uugali ay hindi palaging nauunawaan. Halimbawa, ang isang kausap ay nagtanong sa isa pang napakahirap na tanong, sa pag-aakalang maaaring hindi niya marinig ang tamang sagot, ngunit hindi niya napagtanto na ito ay kahihiyan sa kanya at hindi inamin ang kanyang nakatagong poot.
Sa kasamaang palad, kung ang mga magulang ay nagpapakita ng pagsalakay sa isang bata, at siya ay nagsimulang kumilos din sa iba, pagkatapos ay gagamitin niya ang parehong marahas na pamamaraan sa kanyang sarili kapag siya ay lumaki.
Kapag ang panlabas na kontrol ng magulang ay binago sa panloob na pagpipigil sa sarili, ang mga may sapat na gulang ay nagsisimulang sabihin ang mga utos, pagbabanta, pang-iinsulto na narinig ng bata sa kanyang sarili, at kalaunan sa kanyang mga anak. Ang pagsira sa "bisyo na bilog" na ito ay napakahirap.
Hinuhulaan ng mga psychologist na sa pagtaas ng bilang ng mga pamilya kung saan pisikal o sikolohikal na karahasan(at marami na sa kanila), ang pagsalakay mula sa isang imoral na kababalaghan ay mababago sa pamantayan ng pag-uugali.
Kung hindi sila naniniwala sa isang bata, hindi napansin ang kanyang mga kakayahan at talento, siya ay lumaki bilang isang hindi secure na may sapat na gulang, isang hindi matagumpay na tao sa buhay; kung siya ay pinahiya, isang inferiority complex ay lilitaw; kung siya ay pinarusahan gamit ang malupit na pisikal na puwersa, na may mataas na antas ng posibilidad, matututo siya ng pagpapahiya sa sarili at pag-flagellation sa sarili (at hindi lamang sa makasagisag na paraan, kundi pati na rin sa literal na kahulugan ng salita).
Auto aggression(ang pagsalakay na nakadirekta sa sarili) ay hindi gaanong mapanganib kaysa sa nakadirekta palabas. SA mga form ang mga auto-aggression ay kinabibilangan ng:
Ang ugali ng pagkilos na agresibo ay bumubuo ng isang espesyal na kalidad sa isang tao - pagiging agresibo. Ang pagiging agresibo at pagiging agresibo ay hindi pareho. Ang pagsalakay ay isang aksyon pagiging agresibo ay isang katangian ng pagkatao. Kahit sino ay maaaring kumilos nang hindi nalalaman nang agresibo, ngunit ang isang agresibong tao lamang ang may kakayahang sadyang magdulot ng pinsala o pananakit sa ibang tao.
pagiging agresibo- ito ay isang kahandaan para sa agresyon, pati na rin ang isang ugali na malasahan at bigyang-kahulugan ang mga aksyon ng ibang tao bilang pagalit. Ang mga kinakailangan para sa pag-unlad ng pagiging agresibo ay namamalagi sa mga katangian ng pagkatao, saloobin, prinsipyo, pananaw sa mundo, ngunit ang mga panlabas na kadahilanan ay maaari ring maging sanhi nito.
Napatunayan na ang mga salik sa sitwasyong independyente sa indibidwal tulad ng ingay, init, stress, maruming hangin o kakulangan nito ay nagpapataas ng antas ng pagsalakay. Kahit na ang pinakamabait na tao sa isang masikip na sasakyan na masikip sa mga tao ay makakaramdam ng kakulangan sa ginhawa, pangangati, galit, galit.
Ang sikolohiya ng agresibong pag-uugali ay tulad na kung agresibo pattern ng pag-uugali kahit minsan man lang ay naging mabisa ito (halimbawa, nakamit ng isang tao ang kanyang layunin sa pamamagitan ng paggamit ng pisikal na puwersa), ito ay makakuha ng saligan.
Ang mga taong agresibo ay karaniwang pinarurusahan sa iba't ibang paraan. Ilalagay sa isang sulok ng bakwit ang isang bata na natamaan ang isa pang bata, at ang isang adult na kriminal na pumatay ng tao ay ikukulong.
Lahat mga paraan ng pagpaparusa ay naglalayong pagbabago ng personalidad, muling pag-aaral, pagwawasto, ngunit ang mga ito ay bihirang epektibo. Ang isang taong natutong tumugon sa suntok sa suntok ay hindi muling matututong kumilos nang iba, anuman ang mangyari pangmatagalan walang parusang ipapataw sa kanya kung hindi gawaing panloob sa itaas ng iyong sarili.
Mamulat ka sa iyong sarili, nang wala tulong sa labas at suporta, hindi madali. Mahirap pansinin ang iyong mga pagkukulang, lalo na kung nakakatulong ito sa iyo na mabuhay, kapaki-pakinabang at nakagawian.
gayunpaman, mga taong agresibo kailangan ng sikolohikal na pagwawasto ng pagkatao at pag-uugali.
Bilang isang patakaran, ang lahat ng mga aggressors kailangan ng pagbuo:
Ang mga ugat ng agresibong pag-uugali ay maaaring napakalalim, at ang sikolohikal na pagwawasto lamang ay maaaring hindi sapat. Sa kasong ito, kailangan mong makipag-ugnay sa isang psychotherapist. Kung ang agresibong pag-uugali ay dahil sa pag-unlad ng anumang sakit sa isip, ang tulong ng isang psychiatrist ay kinakailangan.
Ang pang-araw-araw na ulat ng balita ay patuloy na nakakatakot sa karaniwang tao sa dami ng mga gawa ng karahasan sa lahat ng sulok ng mundo. At ang pang-araw-araw na buhay ay puno ng mga pag-aaway, sigawan at iba pang mga pagpapakita ng poot.
Pagsalakay sa modernong lipunan itinuturing na masama at napapailalim sa pagkondena ng publiko. Gayunpaman, maraming mga halimbawa ng pagalit na pag-uugali ng parehong mga indibidwal at buong grupo ng mga tao.
Bakit ang mga tao ay nagdudulot ng pagdurusa sa isa't isa, ano ang mga sanhi ng interpersonal at pandaigdigang salungatan? Walang malinaw na sagot sa mga tanong na ito, ngunit ang pag-aaral ng kababalaghan ng pagiging agresibo sa iba't ibang aspeto ng buhay ng tao ay makakatulong upang mas maunawaan ang problema.
Mayroong maraming mga diskarte sa mundo upang matukoy ang sanhi, nilalaman at mga uri ng pagkontra sa naturang pag-uugali. Kaya, ang ilang mga psychologist ay naniniwala na ang pagsalakay ay isang likas na kalidad ng tao na nauugnay sa mga likas na impulses. Ang iba ay nag-uugnay konseptong ito na may pangangailangan para sa indibidwal na maglabas (pagkadismaya), ang iba ay nakikita ito bilang isang pagpapakita panlipunang pag-aaral isang tao na lumitaw mula sa nakaraang karanasan.
Kaya, ang ganitong uri ng pagpapakita ng personalidad ay sinasadyang pag-uugali na mapanira sa kalikasan at humahantong sa pisikal o sikolohikal na pinsala at kakulangan sa ginhawa sa ibang mga indibidwal.
Ang pagsalakay sa sikolohiya, at sa pang-araw-araw na buhay, ay madalas na nauugnay sa galit, galit, galit, iyon ay, labis na negatibong emosyon. Sa katunayan, ang poot ay maaari ding lumitaw sa isang kalmado, malamig na estado. Ang ganitong pag-uugali ay maaaring resulta ng mga negatibong saloobin (ang pagnanais na saktan o masaktan) o hindi motibasyon. Ayon sa maraming eksperto, kinakailangan Ang agresibong pag-uugali ay dapat idirekta sa ibang indibidwal. Iyon ay, ang pagsuntok sa dingding at pagsira ng mga pinggan ay hindi mga pagpapakita ng pagalit, ngunit nagpapahayag ng pag-uugali. Ngunit ang mga pagsabog ng hindi nakokontrol na mga negatibong emosyon ay maaaring i-redirect sa mga buhay na nilalang.
Ang kahulugan ng agresyon ay isinasagawa sa pamamagitan ng iba't ibang paraan. Ang mga pangunahing ay:
Ang isang malaking bilang ng mga diskarte sa pagtukoy sa sikolohikal na kababalaghan na ito ay hindi nagbibigay ng isang kumpletong kahulugan. Ang konsepto ng "pagsalakay" ay masyadong malawak at multifaceted. Ang mga uri ng pagsalakay ay magkakaiba. Ngunit kailangan pa ring unawain at pag-uri-uriin ang mga ito upang mas maunawaan ang mga sanhi at bumuo ng mga paraan upang labanan ang seryosong problemang ito ng ating panahon.
Medyo mahirap lumikha ng isang pinag-isang pag-uuri ng mga uri ng pagsalakay at mga sanhi nito. Gayunpaman, sa pagsasanay sa mundo madalas nilang ginagamit ang kahulugan nito ayon sa pamamaraan ng mga Amerikanong sikologo na sina A. Bass at A. Darkie, na kinabibilangan ng limang bahagi:
Ang pagpapakita ng pagsalakay sa verbal form, ayon kay A. Bass, ay nahahati sa tatlong pangunahing uri:
Tinutukoy din ng mga psychologist ang iba pang anyo ng poot. Kaya, ayon kay H. Heckhausen, mayroong instrumental at pagalit na pagsalakay. Ang poot ay isang wakas sa sarili nito at nagdudulot ng direktang pinsala sa ibang tao. Ang instrumental ay isang intermediate phenomenon sa pagkamit ng isang layunin (halimbawa, extortion).
Ang mga anyo ng pagsalakay ay maaaring magkakaiba at nahahati sa mga sumusunod na uri ng mga aksyon:
Ang pinakakaraniwang pagpapakita ng agresyon sa pang-araw-araw na buhay ay ang pagtataas ng boses, paninirang-puri, pang-iinsulto, pamimilit, pisikal na puwersa, at paggamit ng mga sandata. Kasama sa mga nakatagong anyo ang mapaminsalang kawalan ng pagkilos, pag-iwas sa pakikipag-ugnayan, pananakit sa sarili, maging ang pagpapakamatay.
Ang mga pag-atake ng agresyon ay maaaring ituro sa:
Ang mga dahilan para sa poot ng tao ay iba-iba rin at nagdudulot ng kontrobersya sa mga propesyonal na psychologist.
Ang mga sumusunod sa teoryang biyolohikal ay may opinyon na ang pagsalakay ay:
Ayon sa sociobiological approach, ang mga taong may katulad na mga gene ay nakakatulong sa kaligtasan ng bawat isa, kahit na sa pamamagitan ng pagsasakripisyo sa sarili. Kasabay nito, nagpapakita sila ng pagsalakay sa mga indibidwal na ibang-iba sa kanila at naglalaman ng ilang karaniwang mga gene. Ipinapaliwanag nito ang mga salungatan sa pagitan ng mga kinatawan ng panlipunan, pambansa, relihiyon at propesyonal na mga grupo.
Iniuugnay ng teoryang psychosocial ang tumaas na pagiging agresibo sa kalidad ng buhay ng isang tao. Kung gaano kalala ang kanyang kalagayan (hindi nakakakuha ng sapat na tulog, nagugutom, hindi nasisiyahan sa buhay), mas pagalit siya.
Ayon sa teoryang panlipunan, ang pagsalakay ay isang ari-arian ng tao na nakuha sa buong buhay. Bukod dito, bubuo ito laban sa background ng mga sumusunod na kadahilanan:
Malapit ding iniuugnay ng mga sikologo ang mga salik ng pagsalakay ng tao sa mga sumusunod na personal na katangian:
Ang pagsalakay ay isang aksyon na karaniwang naglalayong sirain. Samakatuwid, kinakailangang tandaan ang ilang mga pangunahing patakaran ng pag-uugali sa isang negatibong indibidwal:
Ang mga partikular na paraan ng pagkontra sa poot ay direktang nakasalalay sa uri ng personalidad ng aggressor:
SA modernong mundo Ang mga tao ay may mataas na antas ng pagsalakay. Ito ay nagpapahiwatig ng pangangailangan na maayos na tumugon sa mga pag-atake ng ibang tao, pati na rin ang kontrolin ang sariling psycho-emotional na estado.
Sa sandali ng isang pagalit na reaksyon, kailangan mong huminga ng malalim at huminga nang palabas, bilangin hanggang sampu, na magbibigay-daan sa iyo na mag-abstract mula sa panandaliang pagsabog ng mga emosyon at tingnan ang sitwasyon nang makatwiran. Ang pagsasabi sa iyong kalaban tungkol sa iyong mga negatibong damdamin ay kapaki-pakinabang din. Kung ang lahat ng ito ay hindi makakatulong, maaari mong itapon ang labis na galit gamit ang isa sa mga sumusunod na aktibidad:
Sa mas malubhang mga kaso, ang isang tao ay hindi makayanan ang mga negatibong emosyon sa kanyang sarili. Pagkatapos ay kailangan mong makipag-ugnay sa isang psychotherapist o psychologist. Tutulungan ng isang espesyalista na makilala ang mga sanhi ng kundisyong ito, tukuyin ang pagsalakay sa bawat partikular na kaso, at hanapin din mga indibidwal na pamamaraan solusyon sa isyung ito.
napaka mahalagang aspeto Ang isang hindi maaaring balewalain ay ang malabata na pagsalakay. Napakahalaga para sa mga magulang na malaman kung ano ang sanhi ng pag-uugali na ito, dahil gagawin nitong posible na iwasto ang mga reaksyon ng bata sa hinaharap. Ang poot ng mga bata ay may katulad na mga sanhi sa mga matatanda, ngunit mayroon din itong ilang mga kakaiba. Ang mga pangunahing ay kinabibilangan ng:
Ang agresibong pag-uugali ng mga kabataan sa kalahati ng mga kaso ay ang resulta ng mga maling kalkulasyon sa pagpapalaki, hindi sapat o labis na impluwensya, ayaw na maunawaan ang bata, o isang simpleng kakulangan ng oras. Ang karakter na ito ay nabuo sa ilalim ng isang awtoritaryan na uri ng impluwensya ng magulang, gayundin sa mga pamilyang hindi gumagana.
Ang pagsalakay sa mga kabataan ay nangyayari din sa pagkakaroon ng maraming mga sikolohikal na kadahilanan:
Ang pagsalakay sa bahagi ng isang bata na pinabayaan sa sarili nitong mga aparato ay maaaring maging bukas na mga salungatan sa hinaharap, kahit na sa pagtanda. Tinutukoy ng sikolohiya ng bata ang halos kaparehong uri ng poot gaya ng mga nasa hustong gulang. Samakatuwid, tatalakayin natin nang mas detalyado ang mga isyu ng paglaban dito, na may ilang pagkakaiba sa mga kaso sa mga matatanda.
Ang pinakamahalagang tuntunin sa edukasyon ay ang pagsunod sa isang personal na halimbawa. Ang isang bata ay hindi kailanman tutugon sa mga kahilingan ng mga magulang na salungat sa kanilang sariling mga aksyon.
Ang reaksyon sa pagsalakay ay hindi dapat kaagad at malupit. Ilalabas ng bata ang kanyang galit sa iba, itatago ang kanyang tunay na emosyon sa kanyang mga magulang. Ngunit hindi dapat magkaroon ng pagsasabwatan, dahil ang mga bata ay nakadarama ng kawalan ng katiyakan sa bahagi ng kanilang mga magulang.
Ang agresibong pag-uugali ng mga kabataan ay nangangailangan ng napapanahong pag-iwas, lalo na ang sistematiko at kontroladong pagbuo ng mapagkakatiwalaan at palakaibigang relasyon. Ang lakas at kahinaan sa panig ng magulang ay magpapalala lamang ng sitwasyon;
Ang mga partikular na hakbang upang labanan ang pagsalakay sa isang bata ay kinabibilangan ng mga sumusunod:
Ang hindi motibadong pagsalakay ay maaaring lumitaw bilang isang resulta ng isang malakas na pagkabigla o isang kritikal na sitwasyon. Gayunpaman, ang sintomas na ito ay maaaring lumitaw nang wala saan, na dapat alertuhan ang isang tao. Ang unmotivated na pagsalakay para sa walang partikular na dahilan ay maaaring magpahiwatig ng pagkakaroon ng isang malubhang sakit.
Ang hitsura ng unmotivated na pagsalakay ay nangyayari bilang isang resulta ng ilang mga sakit. Kabilang dito ang:
Hyperthyroidism. Ang pagtaas ng pagkamayamutin nang walang partikular na dahilan ay maaaring magpahiwatig ng mga problema sa mga antas ng hormonal. Kadalasan ang sintomas na ito ay bubuo sa mga kababaihan. Maaaring makaramdam ng gutom ang mga apektadong tao ngunit mananatiling payat. Ang labis na pagkonsumo ng pagkain ay hindi nakakaapekto sa iyong figure sa anumang paraan. Ang sakit ay maaaring makilala sa pamamagitan ng nerbiyos, mataas na aktibidad, pula balat at nadagdagan ang pagpapawis.
Labis na timbang. Ang mga deposito ng taba ay maaaring makapukaw ng produksyon ng estrogen. Bilang resulta, may negatibong epekto sa psyche, kapwa sa mga babae at lalaki. Ito ay sapat na upang mapupuksa ang labis na pounds - at ang hindi kasiya-siyang sintomas ay mawawala mismo.
Mga karamdaman sa neurological. Ang pagsalakay ay maaaring isang sintomas malubhang sakit at humantong sa . Ang isang tao ay unti-unting nawawalan ng interes sa buhay at umatras sa kanyang sarili. Sa kasong ito, ang labis na pagiging agresibo at mga problema sa memorya ay nabanggit. Ang symptomatology na ito ay isang seryosong dahilan upang kumonsulta sa isang doktor.
Mga karamdaman sa personalidad. Ang unmotivated aggression ay maaaring maging tanda ng malubhang problema sa pag-iisip at kahit schizophrenia. Karamihan sa mga schizophrenics ay namumuhay nang normal, na hindi nagpapakita ng panganib sa iba. Sa mga panahon ng exacerbation, tumataas ang kanilang pagiging agresibo, na nangangailangan ng psychiatric na paggamot. Trauma at malignant neoplasms. Ang mental excitability ay maaaring sanhi ng pinsala sa utak. Ang galit at mataas na aktibidad ay maaaring magbigay daan sa kawalang-interes. Ang lahat ng ito ay nagpapahiwatig ng isang malubhang pinsala o proseso ng tumor.
Kadalasan ang mga sanhi ng pagsalakay ay nakatago sa sociopathy, stress disorder o pagkagumon sa alkohol. Ang unang kundisyon ay isang anomalya ng karakter. Ang isang tao ay hindi nangangailangan ng kumpanya ng ibang mga tao, bukod dito, siya ay natatakot sa kanila. Ito ay isang congenital na problema na nauugnay sa kababaan ng sistema ng nerbiyos. Ang stress disorder ay lumilikha ng isang pagalit na saloobin sa iba. Nangyayari ito kung ang isang tao ay patuloy na nasa gitna ng mga hindi kasiya-siyang sitwasyon. Ang isang agresibong estado ay karaniwan din para sa mga taong nagdurusa sa alkoholismo.
Bumalik sa mga nilalaman
Ang unmotivated na pagsalakay sa mga kinatawan ng mas malakas na kalahati ay maaaring mangyari dahil sa mga katangian ng physiological at sikolohikal. Ang pagtaas ng pagkamayamutin ay maaaring magpahiwatig ng mga malalang sakit, sa partikular na pinsala sa endocrine system. Ang nerbiyos ay sanhi ng patuloy na mga salungatan at nakababahalang sitwasyon.
Ang mga pag-atake ng pagsalakay ay maaaring mangyari dahil sa kasungitan at kabastusan. Maaaring lumitaw ang sikolohikal na nerbiyos bilang resulta ng patuloy na kakulangan ng tulog, mga pagbabago sa hormonal, labis na trabaho o depresyon. Ang lalaki ay hindi nasisiyahan sa kanyang sarili at inilalabas ang kanyang galit sa iba. Ang pagsalakay ay maaari ding maging motivated, ibig sabihin, nauugnay sa maingay na kapitbahay, malakas na musika o TV.
Minsan kahit na ang pinaka-hindi magkasalungat na tao ay nawawalan ng galit at inilalabas ang kanilang galit sa iba. Kadalasan ito ay dahil sa ang katunayan na ang isang tao ay nag-iipon ng mga negatibong emosyon sa loob ng maraming taon at hindi lamang nagbibigay sa kanila ng paraan. Sa paglipas ng panahon, nauubos ang pasensya at lumalabas ang pagsalakay sa hindi malamang dahilan. Minsan ang isang negatibong senyales ay sapat na para lumitaw ang isang sintomas. Ito ay maaaring isang malakas na boses o isang biglaang paggalaw. Ang tao ay nasira kaagad at hindi makontrol ang kanyang sarili. Kinakailangan na subaybayan ang iyong sariling kondisyon at subukang ihinto ang pagsalakay sa oras.
Bumalik sa mga nilalaman
Ang pangunahing dahilan ng pagsalakay sa mga kababaihan ay hindi pagkakaunawaan at kawalan ng kapangyarihan. Nangyayari ito kapag ang isang kinatawan ng patas na kasarian ay hindi makapagpahayag ng kanyang sarili nang walang suporta ng iba. kawalan tiyak na plano ang pagkilos ay nagdudulot ng emosyonal na pagsabog.
Ang pagsalakay ay hindi mapanganib sa lahat ng kaso. Minsan ito ang tanging paraan upang ilabas ang mga emosyon upang maisaaktibo ang bagong lakas at enerhiya. Gayunpaman, hindi mo dapat gawin ito sa lahat ng oras. Ang pagsalakay ay isang positibong kababalaghan, ngunit kung ito ay naglalayong lutasin ang isang partikular na problema. Kung ang kundisyong ito ay pare-pareho at hindi nagdudulot ng anumang ginhawa, ang mga miyembro ng pamilya at mga kamag-anak ay nasa ilalim ng negatibong impluwensya. Sa kasong ito, ang pagsalakay ay nagpapahiwatig ng talamak na pagkapagod at maaaring lumitaw bilang isang resulta ng patuloy na ingay, isang pag-agos ng mga negatibong emosyon at maliliit na problema. Kung hindi ka matututong harapin ang kundisyong ito, may panganib na magkaroon ng patuloy na pagsalakay. Ito ay humahantong sa kawalang-kasiyahan sariling buhay. Dahil dito, hindi lang ang babae mismo ang naghihirap, pati na rin ang mga taong nakapaligid sa kanya.
Ang motivated aggression ay maaaring sanhi ng mga sakit, kawalan ng komunikasyon at patuloy na ingay. Kadalasan ang isang babae ay madaling kapitan sa kondisyong ito habang nagpapalaki ng isang bata. Siya ay may kakulangan sa komunikasyon at mga pagkakataon para sa pagpapahayag ng sarili. Ang lahat ng mga kundisyong ito ay kailangang kontrolin.
Bumalik sa mga nilalaman
Ang sanhi ng unmotivated na pagsalakay sa mga bata ay maaaring maging ang pagpapalaki ng mga magulang. Ang labis na pag-aalaga o, sa kabaligtaran, ang kawalan nito ay nagdudulot ng ilang mga pag-iisip at emosyon sa bata. Ang pagharap sa kundisyong ito ay hindi napakadali, dahil sa pagbibinata ang lahat ay nakikita nang mas matalas.
Ang pagsalakay ay batay sa pagkakaiba ng kasarian ng mga bata. Kaya, ang mga lalaki ay umabot sa isang espesyal na rurok ng pagiging agresibo sa edad na 14-15 taon. Para sa mga batang babae, ang panahong ito ay nagsisimula nang mas maaga, sa 11 at 13. Ang pagsalakay ay maaaring lumitaw bilang resulta ng hindi pagkuha ng gusto nila o out of the blue. Sa edad na ito, naniniwala ang mga bata na tama sila, ngunit hindi sila naiintindihan ng kanilang mga magulang. Ang resulta ay pagiging agresibo, paghihiwalay at patuloy na pagkamayamutin. Hindi mo dapat ipilit ang iyong anak, ngunit ang paghihintay hanggang sa mawala ang lahat sa sarili nito ay mapanganib din.
Mayroong ilang mga pangunahing dahilan kung bakit maaaring umunlad ang pagsalakay sa pagkabata. Kabilang dito ang:
Ang lahat ng ito ay nagpapahiwatig na ang mga magulang mismo ay may kakayahang lumikha ng sanhi ng pagsalakay. Ang pagbuo ng karakter at personal na mga katangian ay isinasagawa sa pagkabata. Ang kakulangan sa tamang pagpapalaki ay ang unang landas sa pagsalakay. Sa ilang mga kaso, kinakailangan ang espesyal na paggamot na naglalayong sugpuin ang mga negatibong emosyon.
